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Hola Julieta
Árbol de objetivos: muy bien
Cuadro de correspondencia muy bien, solo pondría en primer lugar el objetivo 2, con sus respectivos problemas, nudos y acciones, ya que me parece antes de implementar los talleres, es necesario la sensibilización de las autoridades.

monitoreo y evaluación: muy bien, detallado y muy claro el proceso

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Comentarios de Jimena, por favor no borrar

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Comentarios de Jimena, por favor no borrar

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Hola Julieta, te voy dejando aquí comentarios a medida que avancemos en los GT

GT 1:
0. Campo de actuación: muy bien
Problema: muy bien

GT2 dia 1
1. Árbol de problemas: muy bien
2. Nudos explicativos: muy bien.
Día 3
Muy bien análisis de NC

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GT 2. Día 1: Función del nudo explicativo: Intereses estratégicos

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GT 2. Día 1: Función del nudo explicativo: Intereses estratégicos

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Problematizar desde una perspectiva de género y visibilizar lo que sucede en los espacios de encierro de jóvenes adultes resulta necesario para poder avanzar en políticas públicas que conlleven la prevención, detección como la erradicación de la violencia intracarcelaria que favorezca la normalización de subjetividades y eviten, de esta manera, una sexualidad e identidad libre y autoelegida.

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Históricamente los lugares de encierro, son contextos invisibilizados, parte del tramo de un largo camino de vulneración de derechos y segregados de la sociedad construyéndose, asimismo, una sociedad paralela en la cual se potencian y agravan las desigualdades que se reproducen en el mundo extramuros. Este dispositivo es un lugar de disciplinamiento que buscará homogenizar, hegemonizar y normalizar subjetividades y cuerpos a fin de “amoldar” a las personas al modo que el modo de producción imperante requiere.

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a) Los roles y estereotipos de género que se reproducen y retroalimentan constantemente dentro de los espacios de encierro responden a los mandatos que la sociedad cishetereopatriarcal extramuro sostiene y pregona, con una representación más cruda y violenta de la cual les es imposible disuadir.
b) Facilitar este tipo de convivencia y cultura forma parte de la nula de voluntad política dentro de Dirección Nacional del Servicio Penitenciario Federal en no sólo capacitar a su personal sino tratar de  generar talleres para las personas detenidas respecto a la temática de género en general y, en particular, la negación a abordar la Ley de Educación Sexual Integral (ESI) en el Complejo Penitenciario de Jóvenes Adultos de Marcos Paz.
c) c) El pensamiento colectivo de la sociedad “algo habrán hecho” y “no están en un hotel” da cuenta de la falta de empatía respecto de la persona, que más allá del acto delictivo que haya cometido (en el supuesto que haya condena firme) le asisten derechos que no deben ser vulnerados. La posibilidad de reinserción social no es una posibilidad válida y real para para la comunidad extramuros. Una vez que comiste un delito no sólo sos condenade a un tiempo específico de tiempo en una cárcel si no que hay una condena social que no te habilita a exigir derechos ni ser tratade como persona.

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La naturalización de la violencia como forma de vinculación y método de coacción frente a la construcción de la subjetividad y la identidad les jóvenes adultes de la U24 del Complejo Penitenciario de Jóvenes Adultos de Marcos Paz (CPJA).

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Las dinámicas dentro de los espacios de detención, más precisamente en las cárceles federales de jóvenes adultes, funcionan a través de roles de poder definidos por las voces cisheteronormativas (únicas autorizadas) que producen tipos de vínculos signados por la violencia, tanto física como simbólica. Estos roles de poder y hábitos de vida hacen a la cultura institucional de estos espacios desplegar modos de vinculación que están presente en las prácticas mínimas y que pueden llegar a generar normativas institucionales formales e informales. De esta manera la convivencia, conlleva dinámicas colectivas de violencia que están instauradas en una estructura carcelaria que las genera y reproduce. Esta “cultura carcelaria” es compartida tanto por les penitenciaries como por las personas privadas de la libertad.