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Integrantes: Amangandi Jeancarlos, Chela Brayan, Salazar Esteban

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15 de Noviembre de 1922, nace La clase obrera ecuatoriana celebra hoy su día con marchas y marchas por todo el país. Esta expresión social comenzó a surgir a principios del siglo XX, cuando la influencia del anarquismo propició el nacimiento del primer movimiento obrero ecuatoriano en 1922.

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Este movimiento nació por humildes artesanos y trabajadores de pequeñas empresas permitió dar  un gran impulso a la clase trabajadora del país. Pero las divisiones ideológicas, los intereses políticos y económicos complotan en su contra y le impiden consolidar su hegemonía, dejándola fragmentada, debilitada y sin un rumbo unificado, según varios expertos consultados por el diario.

No había un gran proletariado o sindicatos en el Ecuador en el siglo XIX. Sólo existe una asociación de ayuda o ayuda mutua entre empresarios y trabajadores denominada mutualidad

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Entre los años de 1910 y 1920 Concentraron sus bases en Quito y especialmente en Guayaquil, donde la industria se está desarrollando rápidamente

En él años de 1912 se constituyó la Confederación Obrera del Ecuador (C.O.E.), Trabajadores  Ecuatorianos Incluía a la mayoría de los trabajadores ferroviarios, mineros de oro, impresores, etc. Sindicato.

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En Noviembre de 1922 Los trabajadores del tranvía en Guayaquil presentaron a la empresa una lista de demandas que fueron rechazadas por sus empleadores. Según el autor Ricardo Paredes en su obra El Movimiento del Trabajo del Ecuador.

El 15 de noviembre de 1922, más de 40.000 trabajadores marcharon por las calles de Guayaquil, y al llegar a la avenida 9 de Octubre giraron hacia Boyacá, donde fueron abordados por soldados disfrazados que esperaban manifestantes en sus balcones. A los pocos días del cruento ataque, los cuerpos de miles de trabajadores fueron arrojados al río Guaya destripado, y años después comenzaron a aparecer cruces sobre el agua, arrojadas en memoria de las víctimas

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El antecedente inmediato para el surgimiento del movimiento indígena en el Ecuador como sujeto social es la desestructuración del sistema de haciendas. La lucha por la tierra vino acompañada del fortalecimiento de las organizaciones rurales y la revitalización de procesos identitarios con profundos contenidos étnicos

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El levantamiento indígena de 1990 hizo visible ante la sociedad nacional un proceso organizativo de larga data. Mostró no solamente la existencia de un Ecuador profundo, con pueblos olvidados y excluidos, sino que además planteó serios cuestionamientos a un modelo de democracia absolutamente excluyente en el que los pueblos indígenas no tenían cabida y un modelo de desarrollo construido sobre ellos, de espaldas a ellos y sin ellos. A partir de los noventa, el movimiento indígena se constituye en el referente de los movimientos sociales en el Ecuador.

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“El movimiento indígena vivió durante seis meses la amarga experiencia de ser gobierno y no ser poder, dando lugar a una disputa tremendamente desgastante [...] y finalmente concluyó con la separación de Pachakutik del gobierno y el inicio de una oposición frontal al régimen”

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El antecedente a la creación del Movimiento Plurinacional Pachakutik-Nuevo País fue el triunfo de los movimientos sociales en el plebiscito de 1995 contra la privatización del seguro social, el intento de penalizar la huelga de los servidores públicos, y varias otras propuestas que intentaban acentuar el modelo neoliberal en el país. Para enfrentar el plebiscito propuesto por el presidente Sixto Durán Ballén confluyen varios movimientos que conforman la Coordinadora de Movimientos Sociales. Se crea así un espacio de acuerdo político no restringido únicamente a las organizaciones indígenas

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El feminismo es un movimiento político, social y filosófico radical que afirma a las mujeres como personas con derechos. Este movimiento se origina con las luchas revolucionarias y librepensadoras, especialmente, con los ideales emancipadas de la revolución francesa del siglo XVIII y XIX

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En ese sentido, la lucha contra el orden patriarcal de la sociedad el modelo cultural que asocia y otorga al varón un rol predominante y a la mujer uno más sumiso y secundario. En este proceso, se llevan más o menos con otros movimientos subalternos, como el movimiento LGBT (en pro del sexo diversidad).

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El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII -aunque sin adoptar todavía esta denominación- y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera.

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En lo que se refiere a la filiación religiosa, los datos demuestran que el 91,95% de la población afirma tener una religión, de los cuales el 80,4% pertenece a la religión Católica, el 11,3% Evangélica, 1,29% Testigos de Jehová y el restante 6,96% pertenecen a otras religiones.

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El 15 de agosto de 2012, el INEC publicó por pri-

mera vez datos sobre  la  liación religiosa  de los

ecuatorianos, dándoles un espacio dentro de las

estadísticas sociales, cada vez más importantes

para comprender la realidad del Ecuador en su

totalidad

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Religión católica: Según el Concilio Vaticano

II (1962-1965), una de las cuatro constituciones

promulgadas es Lumen gentium (luz de las gen-

tes o luz de las naciones:

Están plenamente incorporados a la sociedad que

es la Iglesia, aquellos que, teniendo el Espíritu de

Cristo, aceptan íntegramente su constitución y to-

dos los medios de salvación establecidos en ella

y están unidos, dentro de su estructura visible, a

Cristo, que la rige por medio del Sumo Pontíce y

de los obispos, mediante los lazos de la profesión

de la fe, de los sacramentos, del gobierno ecle-

siástico y de la comunión. No se salva, en cam-

bio, el que no permanece en el amor, aunque esté

incorporado a la Iglesia, pero está en el seno de

la Iglesia con el “cuerpo”, pero no con el corazón

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Religión evangélica (o protestante): religión

fundada por el antes monje agustino Martín Lu-

tero, a raíz de su protesta contra la Iglesia Católi-

ca. Publicó sus críticas en su famosa “95 tesis”, lo

que le valió la excomunión de la Iglesia (Terhart &

Schulze, 2007).  Existen varias comunidades de

fe evangélica, muchos de ellos procedían de grupo.