# data[].attributes.body
- Sistem Pendidikan Pondok
- Sistem Pendidikan Vernakular
- Laporan Cheeseman 1946
- Laporan Barnes 1950
- Laporan Fenn-Wu 1951
- Ordinan Pelajaran 1952
- Penyata Razak 1956

# data[].attributes.body
1. BUKA PAUTAN DI BAWAH UNTUK MELIHAT PERKEMBANGAN PENDIDIKAN SEBELUM MERDEKA.
2. TEKAN BUTANG "+" UNTUK MELIHAT NOTA RINGKAS BERKAITAN DENGAN SISTEM PENDIDIKAN SEBELUM MERDEKA

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
SEBELUM MERDEKA.

LAPORAN CHEESEMAN 1946

1946

LAPORAN BARNES 1950

1950

LAPORAN FENN-WU 1951

1951

ORDINAN PELAJARAN 1952

1952

PENYATA RAZAK 1956

1956

Lorem ipsum dolor sit amet

Pellentesque gravida ligula at libero scelerisque varius. Nulla consequat fringilla sollicitudin. Duis egestas accumsan velit ut malesuada. Fusce porta massa ante, in mattis justo posuere ac. Sed vulputate ante non nibh ornare, quis fermentum tortor dignissim.

Lorem ipsum dolor sit amet

Pellentesque gravida ligula at libero scelerisque varius. Nulla consequat fringilla sollicitudin. Duis egestas accumsan velit ut malesuada. Fusce porta massa ante, in mattis justo posuere ac. Sed vulputate ante non nibh ornare, quis fermentum tortor dignissim.

Lorem ipsum dolor sit amet

Pellentesque gravida ligula at libero scelerisque varius. Nulla consequat fringilla sollicitudin. Duis egestas accumsan velit ut malesuada. Fusce porta massa ante, in mattis justo posuere ac. Sed vulputate ante non nibh ornare, quis fermentum tortor dignissim.

Lorem ipsum dolor sit amet

Pellentesque gravida ligula at libero scelerisque varius. Nulla consequat fringilla sollicitudin. Duis egestas accumsan velit ut malesuada. Fusce porta massa ante, in mattis justo posuere ac. Sed vulputate ante non nibh ornare, quis fermentum tortor dignissim.

Lorem ipsum dolor sit amet

Pellentesque gravida ligula at libero scelerisque varius. Nulla consequat fringilla sollicitudin. Duis egestas accumsan velit ut malesuada. Fusce porta massa ante, in mattis justo posuere ac. Sed vulputate ante non nibh ornare, quis fermentum tortor dignissim.

# data[].attributes.attachment_link.description
SEBELUM MERDEKA. LAPORAN CHEESEMAN 1946 1946 LAPORAN BARNES 1950 1950 LAPORAN FENN-WU 1951 1951 ORDINAN PELAJARAN 1952 1952 PENYATA RAZAK 1956 1956 Lorem ipsum dolor sit amet Pellentesque gravida ligula at libero scelerisque varius. Nulla consequat fringilla sollicitudin. Duis egestas accumsan velit ut malesuada. Fusce porta massa ante, in mattis justo posuere ac.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Penyesuaian dan perubahan

Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar

Wujudkan sistem peperiksaan yang sama

Penekanan kepada pendidikan teknik & vokasional

Penekanan pendidikan moral dan keagamaan

Cadangan laporan Rahman Talib

Kenaikan secara automatik

Pendidikan di sekolah rendah adalah percuma

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat. Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit lobortis nisl ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis autem vel eum iriure dolor in hendrerit in vulputate velit esse molestie consequat, vel illum dolore eu feugiat nulla facilisis at vero eros et accumsan et iusto odio dignissim qui blandit praesent luptatum zzril delenit augue duis dolore te feugait nulla facilisi.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

# data[].attributes.attachment_link.description
Penyesuaian dan perubahan Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar Wujudkan sistem peperiksaan yang sama Penekanan kepada pendidikan teknik & vokasional Penekanan pendidikan moral dan keagamaan Cadangan laporan Rahman Talib Kenaikan secara automatik Pendidikan di sekolah rendah adalah percuma Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

# data[].attributes.body
- Laporan Rahman Talib 1960
- Akta Pendidikan 1961
- Laporan Aminuddin 1964
- Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979
- Akta Pendidikan 1996

# data[].attributes.body
Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.

# data[].attributes.body
1. Melahirkan warganegara  Malaysia yang:
- berilmu pengetahuan
- berketerampilan
- berakhlak mulia
- bertanggungjawab
- berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri
- mampu memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dahulunya disebut Falsafah Pendidikan Negara (FPN) merupakan dasar kepada pendidikan di Malaysia. Hal ini bermakna, semua aktiviti pendidikan dan persekolahan di Malaysia mestilah selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu:

"Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab, berketrampilan dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara."

Idea penggubalan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dicetuskan pada tahun 1979 setelah penerbitan laporan Jawatankuasa Kabinet yang mengkaji Pelaksanaan Dasar Kebangsaan,berdasarkan dokumen-dokumen dasar dan berlandaskan ketiga-tiga ideologi negara, iaitu; Rukun Negara, Dasar Ekonomi Baru (Rancangan Malaysia Ketiga pada 1976-1980) dan Dasar Pendidikan Kebangsaan (1999). Penggubalan Falsafah Pendidikan Kebangsaan mengambil berat tentang keperluan-keperluan individu, masyarakat dan negara.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan berasal daripada tiga perkataan, iaitu falsafah, pendidikan dan kebangsaan.

E.D Miller dalam bukunya Questions That Matter(1984) mengujarkan falsafah sebagai usaha berfikir secara rasional dan kritis terhadap variasi item. Sharifah Alawiah Alsagoff dalam bukunya falsafah Pendidikan (1984 ) meletakkan falsafah sebagai pertimbangan asas dan andaian berkenaan pertimbangan terhadap perkara yang penting.

Perkataan "pendidikan" pula mengikut bahasa Latin, bermaksud "memelihara atau mengasuh". Definisi "Falsafah Pendidikan" diertikan oleh Yusuf al-Qardawi (1980) sebagai "Pendidikan merangkumi keseluruhan hidup termasuklah akal, hati, dan rohani, jasmani, akhlak, dan tingkah laku." Jelaslah bahawa falsafah pendidikan bertindak sebagai medium pembentukan insan yang mulia memandangkan falsafah melibatkan dua cakuman utama, iaitu teologi dan sains. (Russel, 1946).

"Kebangsaan" secara generalnya diertikan sebagai sesuatu yang universal, dan ditimbalbalikkan dengan negara secara keseluruhannya.

Kajian definisi dan kelompok rujukan cabang berkenaan menghasilkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang menjadi rujukan para guru dalam merealisasikan Misi Kementerian Pendidikan Malaysia kepada negara Malaysia yang rancak membangun. Falsafah ini turut memberi pedoman dan inspirasi kepada segala usaha pendidikan sama ada di dalam atau di luar institusi pendidikan.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan merupakan satu landasan negara kearah membentuk satu sistem pendidikan yang seimbang. Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang menjadi asas dan sumber inspirasi kepada semua rangka kearah pembangunan pendidikan ini sebenarnya mempunyai beberapa unsur-unsur penting yang perlu difahami oleh setiap ahli masyarakat sama ada warga pendidik, para pelajar, mahupun sesiapa sahaja rakyat Malaysia.

Unsur kedua Falsafah Pendidikan Kebangsaan ialah memperkembang potensi individu. Potensi individu ini boleh dibahagikan pula kepada 4 iaitu unsur intelek, jasmani, emosi, dan rohani. Melalui pendidikanlah potensi individu boleh di perkembangkan dan di gilap. Unsur jasmani ialah unsur fizikal individu iaitu berkaitan anggota tubuh badan. Perkembangan dan kecerdasan fizikal amat penting untuk kecerdsan mental kerana ianya merupakan satu perkara yang amat berkait rapat. Unsur emosi pula ialah berkaitan dengan jiwa individu yang mana memberi kawalan kuat kepada semangat perpaduan dan sebagainya. Perkembangan emosi yang sempurna mampu untuk mengawal tingkah laku yang baik.

Unsur rohani pula merangkumi unsur berkaitan kalbu iaitu hubungan antara manusia dengan penciptanya. Unsur rohani ini lebih menjurus kepada amalan keagamaan. Unsur terakhir ialah unsur intelek iaitu berkaitan daya berfikir. Intelek penting kerana dengan unsur intelek, pelbagai masalah sukar dapat diselesaikan dengan tepat. Semua unsur-unsur ini membantu dalam perkembangan potensi individu dan menjadi asas kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Perkembangan potensi individu telah membawa kepada perkembangan unsur ketiga iaitu perkembangan potensi secara menyeluruh dan bersepadu. Perkembangan secara menyeluruh dan bersepadu ini merangkumi perkembangan individu yang maksima pada jalan atau cara yang tepat bagi membantu menggilap potensi yang ada dalam diri individu tersebut.

Unsur keempat ialah insan yang seimbang dan harmonis. Maksud seimbang dan harmonis disini ialah insan yang berilmu pengetahuan, mempunyai akhlak mulia, percaya dan yakin kepada tuhan, mempunyai jiwa dan fikiran yang tenteram, sihat tubuh badan, serta matang dari segi emosi dan sosialnya. Insan yang seimbang dan harmoni ini mempunyai jasmani, emosi, rohani dan intelek yang telah diperkembangkan secara kritikal dan bersepadu. Hal ini dapat dilihat dalam kehidupan harian atau tingkah laku individu yang bertanggungjawab, menghormati orang lain, mempunyai kesedaran kendiri yang tinggi dan mampu menyelesaikan masalah yang dihadapi dengan tenang dan cepat.

Unsur seterusnya iaitu unsur kelima ialah kepercayaan dan kepatuhan kepada tuhan. Perkara ini memberi penekanan kepada beberapa perkara penting seperti mengakui wujudnya Pencipta, mengakui manusi dan alam dijadikan oleh Pencipta, mengetahui tentang percaturan yang telah dilakukan oleh Tuhan, faham bahawa manusia dijadikan untuk menjadi khalifah di muka bumi ini dan bertanggungjawab terhadap apa yang dilakukan, menjauhi kemungkaran dan melakukan kebaikan, mengikuti dan mengamalkan ajaran agama, dan yang terakhir sekali ialah sentiasa mengukuhkan kepercayaan beragama.

Rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan ialah unsur seterusnya iaitu unsur keenaam. Berilmu pengetahuan yang dimaksudkan disini ialah mereka yang sentiasa bersedia berkongsi ilmu dan menggunakan ilmu untuk manfaat bersama. Antara ciri-ciri individu yang berilmu pengetahuan ialah individu yang mencintai ilmu pengetahuan, minat mentelaah, berfikiran global, berusaha berkongsi ilmu dan menambah ilmu pengetahuan yang sedia ada.

Unsur yang ketujuah ialah rakyat Malaysia yang berketrampilan iaitu rakyat yang bukan sahaja berilmu pengetahuan, malahan rakyat yang mahir dalam melakukan tugasan dan mampu menjadi rakyat yang inovatif. Selain itu, rakyat yang berketrampilan juga merupakan rakyat yang melaksanakan amanah yang diberikan kepadanya dengan adanya kemahiran yang tepat dan bersesuaian dengan kehendak. Rakyat Malaysia yang berakhlak mulia merupakan unsur yang seterusnya dimana perkara utama yang dituntut adalah rakyat yang mampu untuk menilai mana satu yang baik dan mana satu yang buruk. Kebolehan berfikir jauh dalam menimbang kesan dan akibat sesuatu perkara dan yakin dalam perkara murni yang dilakukan merupakan ciri-ciri yang perlu ada dalam rakyat Malaysia yang berakhlak mulia.

Mengetahui tugas dan tanggungjawab merupakan amanah yang wajib dilaksanakan dengan sempurna merupakan ciri-ciri yang perlu ada dalam unsur ke sembilan iaitu unsur rakyat Malaysia yang bertanggungjawab. Undang-undang, perlembagaan negara perlulah dihoramati dan dipatuhi agar keamanan negara, perpaduan kaum dan kemasyhalatan masyarakat dapat dijaga dan diteruskan. Rakyat Malaysia yang mampu menikmati kesejahteraan diri iaitu yang berupaya menangani masalah hidup, mampu berfikir secara waras, mempunyai tubuh badan sihat dan mempunyai kemahiran dalam menjalin perhubungan yang baik dengan orang lain merupakan ciri-ciri bagi unsur kesepuluh.

Unsur yang terakhir iaitu unsur ke sebelas ialah rakyat Malaysia yang dapat memberi sumbangan kepada masyarakat, agama, dan negara. Wujudnya rakyat Malaysia yang mampu memberi sumbangan akan membantu pembangunan negara dengan melahirkan keluarga yang harmoni dan mempunyai nilai-nialai murni seperti semangat kerjasama dan perpaduan. Perkara yang lebih penting ialah adanya rakyat yang mampu menguasai teknolongi dan ilmu-ilmu lain bagi memaksimakan pembangunan negara kita.

Kesimpulannya, bagi melahirkan modal insan yang seimbang dan harmonis, pencapaian dalam aspek intelek, rohani, emosi dan jasmani perlulah dititikberatkan dahulu kerana 4 elemen inilah yang menjadi pemangkin sebenar dalam pembangunan modal insan selaras kehendak negara kita bagi mencapai Wawasan 2020.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang telah dikeluarkan oleh Kementerian Pelajaran Malaysia mengandungi beberapa matlamat iaitu mengembangkan potensi individu secara menyeluruh, menjadikan insan yang seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, melahirkan insan yang berilmu, berakhlak, bertanggungjawab dan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap terhadap keharmonian keluarga, masyarakat dan negara. Sesungguhnya semua matlamat ini tidak akan tercapai seandainya para guru tidak memainkan peranannya dengan ikhlas dan sempurna.

Justeru, guru wajib memainkan beberapa peranan bagi merealisasikan semua matlamat ini, antaranya:

Matlamat utama Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah untuk mengembangkan potensi indivindu secara menyeluruh yakni merangkumi aspek jasmani, emosi, rohani dan intelek. Jasmani murid boleh diperkembang melalui penglibatan aktif dalam aktiviti kokurikulum. Manakala emosi, rohani, dan intelek pula boleh diperkaya dengan melibatkan murid dalam setiap aktiviti pengajaran dan program-program ilmiah seperti forum, pidato atau debat. Di sini, guru harus menggerakkan murid dengan memberi rangsangan, tunjuk ajar dan pengukuhan supaya murid akan sentiasa bersemangat untuk terlibat dalam sebarang aktiviti kokurikulum . Ini secara tidak langsung dapat membantu murid berfikiran terbuka, berfikiran cerdas dan tergolong dalam golongan kelas minda pertama.

Guru itu tugasnya bukanlah terhad di dalam kelas kerana ia perlu mengajar, mendidik dan memimpin. Tugas mengajar itu agak terbatas dan perlu disempurnakan di dalam kelas, tetapi tugas mendidik dan memimpin sentiasa berterusan walaupun murid tidak berada di kawasan sekolah. Guru perlu menyedarkan murid bahawa setiap insan itu diciptakan untuk beribadah yakni untuk mentadbir dunia sepertimana yang diajar dalam Islam:

(( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَانَ إلَا لِيَعْبُدُونَ..))

"Tidaklah Aku ciptakan Jin dan Manusia itu selain untuk beribadah"

Nilai-nilai kesedaran ini perlu selalu diterap agar fikiran murid menjadi tidak sempit dan hanya memahami bahawa tujuan mereka ke sekolah adalah sekadar memenuhi rutin harian.

Guru yang akan ditugaskan untuk mendidik dan membimbing anak bangsa hendaklah disemai dengan sifat-sifat yang mulia. Hal ini kerana, untuk membentuk murid yang berakhlak mulia seperti yang diinginkan dalam falsafah kebangsaan, maka para guru perlulah menunjukkan sikap yang baik supaya dapat dicontohi oleh para pelajar.

Guru yang berpandangan futuristik akan sentiasa menokok tambah ilmunya dengan membaca dan menghadiri seminar dan bengkel. Dengan itu, dia sentiasa menyedari perkembangan baru dalam arena pendidikan dan dapat memainkan peranan sebagai seorang innovator. Hal ini amat penting kerana untuk membentuk pelajar yang mempunyai ilmu pengetahuan, para guru perlulah mempersiapkan diri dengan ilmu yang secukupnya.

Dalam pengajaran guru, kaedah inkuiri (penemuan) dan kaedah dapatan hendaklah ditekankan. Ini perlu untuk memupuk sifat gemar menyiasat dan mereka cipta . Sifat-sifat ini adalah sesuai dengan hasrat mengembangkan anggota-anggota masyarakat yang berpotensi tinggi dan seimbang dari segi intelek.

Unsur disiplin memang sentiasa dititkberatkan dalam pengajaran dan pembelajaran. Kegiatan-kegiatan bilik darjah tidak dapat berjalan dengan lancer tanpa disiplin. Walau bagaimanapun, guru hendaklah menitikberatkan nilai-nilai seperti ketepatan masa dalam kalangan pelajarnya. Amalan ini membolehkan pelajar membesar menjadi ahli-ahli masyarakat yang bersifat penyayang dan berdisiplin.

Setelah disoroti Falsafah Pendidikan Kebangsaan dari setiap inci, jelaslah menunjukkan bahawa ia mengandungi unsur-unsur penting untuk difahami, dihayati dan diamalkan oleh setiap ahli masyarakat amnya dan para pendidik khususnya. Matlamat utamanya cuma satu iaitu untuk menjadikan Malaysia sebuah negara harmonis yang dihuni oleh rakyat yang berilmu, berbudi dan berjasa.

Sesungguhnya Falsafah Pendidikan Kebangsaan diwujudkan sebagai panduan kepada para pendidik untuk terus produktif dan kreatif dalam melaksanakan aktiviti pendidikan samaada dalam bidang kokurikulum mahupun kurikulum. Pendidikan pada hakikatnya bermula dari ibu bapa, namun di zaman terkini, guru dilihat sebagai pendidik primer memandangkan masa murid di sekolah lebih banyak berbanding di rumah. Justeru, guru tidak harus memandang remeh akan panduan yang telah diberi kerana mereka adalah harapan untuk memacu generasi ke arah kehidupan yang berilmu.

Kesimpulannya, kewujudan Falsafah Pendidikan Kebangsaan menjadikan sistem pendidikan Malaysia sebuah sistem yang disegani kerana ia menganjakkan diri ke kedudukan yang tertinggi iaitu universiti. Justeru, ia hendaklah sentiasa diletak di hadapan agar pendidikan negara akan terus gemilang melahirkan insan cemerlang dalam sebuah negara yang terbilang.

Hasnah Hussin, Mardiana Nordin(2007) Pengajian Malaysia, 50 Tahun Penerbitan Di Malaysia 1957-2007, Oxford Fajar Sdn.Bhd: Shah Alam.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Butik Tudung Labuh Muslimah (FM Collection)

# data[].attributes.attachment_link.description
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) dahulunya disebut Falsafah Pendidikan Negara (FPN) merupakan dasar kepada pendidikan di Malaysia. Hal ini bermakna, semua aktiviti pendidikan dan persekolahan di Malaysia mestilah selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan iaitu: "Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani.

# data[].attributes.body
1- Falsafah Pendidikan Kebangsaan
2- Falsafah Pendidikan Guru
3- Perkembangan pendidikan sebelum merdeka
4- Perkembangan pendidikan selepas merdeka.
5- Pendidikan masa kini
6- Pengukuhan topik

# data[].attributes.body
Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006-2010

Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPP 2013-2025)

Dasar Pendidikan Digital Kementerian Pendidikan Malaysia

# data[].attributes.attachment_caption
Tan Sri Muhyiddin Yassin mencetuskan idea Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (2013-2025)

# data[].attributes.attachment_link.title
Yellow Green Pastel Blue Yellow Playful Scrapbook Pet Conspiracy Theory Presentation Party

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this presentation designed by izzah.

# data[].attributes.attachment_link.title
Pendidikan | Dasar pendidikan digital akan dilaksanakan

# data[].attributes.attachment_link.title
Dasar Pendidikan Digital perkasa ekonomi digital

# data[].attributes.attachment_link.title
Sistem pendidikan di MALAYSIA pada masa kini

# data[].attributes.headline
Nota tambahan berkaitan sekolah vernakular di Tanah Melayu sebelum merdeka

# data[].attributes.subject
Nota tambahan berkaitan sekolah vernakular di Tanah Melayu sebelum merdeka

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Malaysia merupakan sebuah negara yang terdiri daripada pelbagai etnik yang berbeza dari segi kepercayaan, budaya dan bahasa. Kepelbagaian latar belakang menjadi cabaran setiap kaum di negara ini khususnya Melayu, Cina, India dan bumiputra. Perbezaan ini sememangnya menyukarkan para pemimpin untuk memacu pembangunan negara. Oleh itu, suatu formula yang jitu dan ampuh perlu diwujudkan dalam mencapai perpaduan dan integrasi semua etnik menjadi satu bangsa Malaysia yang bersatu. Justeru itu, aspek pendidikan telah dijadikan salah satu wadah atau saluran utama kerajaan untuk mencapai perpaduan dan integrasi kaum di Malaysia. Pendidikan di Malaysia telah dijadikan salah satu sistem sosial yang paling penting bagi perkembangan dan kemajuan Negara. Oleh itu, perancangan yang rapi, teratur dan terperinci telah dibuat untuk mencapai misi dan matlamat tersebut.

Bagi setiap negara yang sudah mengecapi kemerdekaan, salah satu aspek penting yang harus dititikberatkan dalam usaha untuk memacu negara yang maju dan membangun dari aspek politik, ekonomi dan sosial ialah penekanan terhadap perlaksanaan sistem pendidikan negara. Sistem pendidikan yang dilaksanakan di dalam sesebuah negara, penting bukan sahaja kerana fungsi kebajikan dan sosialisasinya iaitu di mana kanak - kanak dididik untuk menjadi insan yang berjaya dan mengenali sosiobudaya serta alam sekeliling, tetapi juga boleh digunakan sebagai wadah untuk menyampaikan ideologi kebangsaan kepada masyarakat iaitu melalui penerapan tentang kefahaman serta nilai - nilai positif untuk perpaduan kaum di kalangan para pelajar.

Kerajaan British pada awalnya tidak berniatpun memajukan bidang pendidikan semasa memerintah Tanah Melayu. Ramai pegawai British berpendapat bahawa pendidikan terutamanya untuk orang Melayu tidak mendatangkan faedah namun sebaliknya akan menimbulkan kesedaran pada golongan terdidik untuk menentang kerajaan. Walaubagaimanapun, atas desakan pembesar Melayu iaitu Sultan di Negeri-Negeri Melayu Bersekutu, pihak pemerintah British merasakan ada baiknya memberikan pendidikan setakat pendidikan rendah untuk orang Melayu. Oleh yang demikian, kerajaan British telah membina secara beransur-ansur sekolah rendah vernakular Melayu sejak pertengahan abad ke-19 sehinggalah berlaku Perang Dunia Kedua.

Vernakular bermaksud ''bahasa pengantar bahasa ibunda''. Dasar British yang memberikan kelonggaran dalam hal penubuhan sekolah telah menyebabkan penubuhan sekolah Inggeris oleh pendakwah Kristian, sekolah vernakular Cina oleh masyarakat Cina dan sekolah vernakular Tamil oleh pemilik ladang kopi dan getah. Justeru itu, sudah sememangnya ciri utama pendidikan pada zaman pemerintahan British ialah ketiadaan matlamat dan objektif dalam bidang pendidikan. Seterusnya perkara ini menimbulkan ketidakseragaman dalam orientasi dan kurikulum pendidikan yang seterusnya menimbulkan masalah yang rumit khususnya dari segi perpaduan kaum, apabila negara ini ingin mencapai kemerdekaan.

Pada mulanya sekolah Melayu ditubuhkan di Negeri-negeri Selat atas usaha Blundell, Gabenor Negeri-negeri Selat. Sekolah-sekolah ini diberikan bantuan kewangan oleh kerajaan British. Sekolah pertama yang ditubuhkan ialah di Teluk Belanga di Singapura, ini diikuti oleh sekolah-sekolah lain di Melaka dan juga di Pulau Pinang. Tetapi, sekolah-sekolah ini tidak mendapat sambutan daripada ibu bapa Melayu. Untuk menggalakkan anak-anak Melayu Bersekolah, A.M. Skinner mengubahsuai sekolah-sekolah ini, supaya pelajaran sekular diajar pada waktu pagi dan petang pula pengajian al-Quran diadakan. Kerajaan British membiayai guru yang mengajar bahasa Melayu. Tetapi ibu bapa murid-murid bertanggungjawab membiayai gaji guru yang mengajar agama Islam, iaitu al-Quran.

Pada mulanya, sekolah-sekolah ini tidak mendapat sambutan yang baik. Orang-orang Melayu tidak menyokong pendidikan sekular kerana bebanan yang mereka hadapi dari segi kewangan kerana mereka perlu tanggung gaji guru-guru agama. Di Selangor, denda berbentuk wang dikenakan ke atas ibu bapa yang tidak menghantar anak-anak mereka ke sekolah. Ganjaran turut diberikan kepada pelajar yang menghadiri ke sekolah dengan baik dan menunjukkan usaha. Akhirnya satu enakmen dikeluarkan di Perak, Selangor dan Negeri Sembilan yang mewajibkan kehadiran anak-anak Melayu yang berumur tujuh hingga empat belas tahun di sekolah (Awang Had Salleh, 1980). Tindakan boleh diambil ke atas ibu bapa yang tidak berbuat demikian.

Di bawah pentadbiran British, peluang untuk anak-anak Melayu di desa untuk mendapat peluang pendidikan lebih terhad dan mereka kekurangan guru-guru terlatih. Hanya empat tahun pelajaran sekolah rendah diberikan kepada kebanyakan pelajar Melayu. Pelajaran di sekolah Melayu meliputi aspek-aspek pertanian, berkebun di sekolah dimulakan untuk memberi pengalaman dan pengetahuan pertanian kepada murid. Pelajaran seperti anyaman bakul juga diperkenalkan. Dalam usaha menyelaraskan pelajaran Melayu, jawatan Nazir Sekolah Melayu juga diperkenalkan. Buku-buku Melayu yang baru dicetak dan guru-guru sekolah Melayu mula diberi latihan apabila Maktab Perguruan Sultan Idris ditubuhkan pada tahun 1922.

Dengan pertambahan penduduk Cina di negeri-negeri Melayu, sekolah-sekolah Cina mula dibina. Sekolah Cina ditubuhkan oleh masyarakat Cina secara bebas dan tanpa bantuan British. Sekolah Cina dijalankan mengikut corak sekolah-sekolah sekolah di negeri China. Buku-buku dan guru dari negeri China dibawa masuk sebagai bahan dan tenaga pengajar. Pada peringkat awal, kesemua sekolah Cina memberi pendidikan hingga tahap sekolah rendah sahaja. Pada tahun 1913, seorang peniaga Cina, Tan Kah-kee menubuhkan Sekolah Menengah Cina yang pertama, yang dikenali sebagai 'Nanyang Overseas Chinese School'. Pendidikan untuk anak-anak perempuan Cina yang pertama adalah Sekolah Kuen Cheng yang mula mengambil murid-murid perempuan pada tahun 1908.

Selepas revolusi 1911 di China, pengaruh unsur-unsur politik negeri China terserap di sekolah-sekolah China. Perkembangan ini mendesak kerajaan Brisith mengambil peranan yang lebih langsung dan aktif dalam usaha mengawal perkembangan pendidikan Cina di Tanah Melayu. Kerajaan mula mendaftar sekolah-sekolah Cina sebagai langkah untuk mengawal sekolah-sekolah ini. Kerajaan British mula membiayai sekolah-sekolah Cina dan Pengarah Pelajaran diberi kuasa untuk menutup sekolah-sekolah yang tidak mengikuti peraturan-peraturan berkenaan dengan sukatan pelajaran. Untuk menyekat aktiviti-aktiviti politik dan ideologi komunis di sekolah-sekolah Cina, Gabenor Cecil Clementi Smith telah mengharamkan aktiviti 'Kuomintang' di sekolah-sekolah Cina. Bantuan kewangan hanya diberikan kepada sekolah yang menggunakan loghat-loghat Cina selain mandarin. Bahasa Inggeris juga mula diajar sebagai satu mata pelajaran.

Bagi kaum India, pendidikan awal hanya diberikan dalam bahasa Tamil, kerana orang Tamil adalah kumpulan penduduk India yang terbesar di Tanah Melayu. Perkembangan pendidikan Tamil tidak dapat dipisahkan dengan perusahaan ladang-ladang di Tanah Melayu. Dengan kedatangan imigran dari India, sekolah-sekolah Tamil juga dimulakan di ladang-ladang. Kelas-kelas diadakan di bangunan-bangunan lapuk dan diajar oleh orang-orang yang tidak terlatih seperti kerani-kerani ladang atau 'mandor'. Sekolah-sekolah ini tidak mempunyai sukatan pelajaran yang tertentu dan kebanyakan buku-buku yang digunakan adalah dari India. Pada tahun 1920, Kerajaan British melantik tiga orang sebagai Penolong Nazir Sekolah Tamil di Perak dan seorang di Selangor. Langkah ini tidak dapat meningkatkan mutu sekolah-sekolah Tamil. Kadar keciciran adalah sangat tinggi dan kebanyakan pelajar tidak dapat menyempurnakan persekolahan mereka iaitu selama empat tahun.

Di kawasan- kawasan bandar, badan-badan agama mengusahakan pembinaan sekolah-sekolah Tamil. Kurikulum, buku teks dan guru dibawa dari India. Pihak British tidak mengawal atau mementingkan sekolah-sekolah Tamil. Pada tahun 1923, Kod Buruh diluluskan. Dengan ini, ladang-ladang yang mempunyai lebih dari 10 orang anak antara 7 hingga 14 tahun diwajibkan menyedia kemudahan persekolahan bagi mereka. Ia akan dibiayai oleh majikan ladang-ladang tersebut. Pada amnya, mutu sekolah Tamil sangat rendah , pelajaran hanya diberikan selama empat tahun. Oleh sebab buku-buku dan guru dibawa dari India, sekolah-sekolah ini lebih berorientasikan India seperti sekolah-sekolah Cina yang berorientasi kepada ideologi China.

Pendidikan adalah salah satu cara terbaik untuk membentuk dan seterusnya menyuburkan semangat cintakan negara serta perasaan kekitaan antara kaum. Namun begitu kerana latar belakang sistem pendidikan yang berbeza-beza antara kaum, maka matlamat itu sukar untuk dicapai. Sebelum British meninggalkan Tanah Melayu, mereka mulai menyedari masalah ini. Oleh itu, mereka telah mengambil inisiatif untuk mengatasinya dengan menubuhkan beberapa jawatankuasa yang berfungsi menyelidiki masalah ini dan mengutarakan pendapat dan cadangan bagi mengatasinya. Antara jawatankuasa yang terawal dibentuk ialah Jawatankuasa Barnes pada tahun 1950.

Pengerusinya L.J Barnes mengambil kesimpulan bahawa perpaduan boleh dicapai melalui pendidikan pada peringkat rendah lagi iaitu dengan mengutarakan pendidikan satu aliran yang dinamakan Sekolah Kebangsaan dengan menggunakan bahasa Melayu dan Inggeris sebagai bahasa pengantar. Serentak dengan ini semua sekolah berasaskan kaum harus ditutup untuk memastikan matlamat perpaduan dapat dicapai. Walaubagaimanapun, cadangan seperti ini sukar dilaksanakan kerana setiap kaum belum bersedia melakukan demikian. Hasilnya penyata Fenn-Yu menyarankan agar dikekalkan sahaja sekolah sedia ada dengan bahasa pengantar masing-masing. Masalah pendidikan ini telah mendapat perhatian serius bukan sahaja dari kerajaan malahan juga dari segenap lapisan masyarakat.

Kerajaan Parti Perikatan yang diberi peluang mentadbir Tanah Melayu apabila memenangi pilihan raya tahun 1955. Keprihatinan kerajaan Perikatan terserlah apabila Menteri Pendidikan, Dato' Abdul Razak bin Hussien mengetuai satu jawatankuasa bagi mengkaji situasi pendidikan semasa. Hasilnya pada tahun 1956, mereka telah mengemukakan satu laporan yang dikenal sebagai Laporan Razak. Jawatankuasa ini mencadangkan satu bentuk pendidikan yang menyeluruh. Bagaimanapun, ia tetap mengekalkan sekolah rendah Melayu, Cina, Tamil dan Inggeris menggunakan bahasa pengantar masing-masing. Sesuatu yang baru dari jawatankuasa ini adalah sistem pendidikan sekolah menengah yang sama untuk semua kaum. Ini bermakna tiada lagi sekolah berasaskan kaum dan penggunaan bahasa pengantar berbeza-beza pada peringkat sekolah menengah.

Cadangan daripada jawatankuasa ini telah diterima pakai oleh kerajaan Perikatan dan hingga sekarang pun sistem pendidikan kita mewarisi cadangan tersebut walaupun bukan sepenuhnya lagi. Nampaknya hasrat untuk mewujudkan satu sistem pendidikan bersepadu melampaui sempadan perkauman masih tidak kesampaian sehingga hari ini. Dengan ketiadaan satu semangat nasionalisme yang membawa kesepaduan rasa kesetiaan diiringi perasaan kekitaan yang tinggi maka sukar sistem pendidikan yang tunggal dapat dilaksanakan. Malahan perasaan takut kehilangan identiti kaum masing-masing menjadi penghalang dalam mewujudkan sistem pendidikan yang berteraskan satu bahasa sahaja.

# data[].attributes.attachment_link.title
SEJARAH PENDIDIKAN VERNAKULAR DI MALAYSIA

# data[].attributes.attachment_link.description
Malaysia merupakan sebuah negara yang terdiri daripada pelbagai etnik yang berbeza dari segi kepercayaan, budaya dan bahasa. Kepelbagaian latar belakang menjadi cabaran setiap kaum di negara ini khususnya Melayu, Cina, India dan bumiputra. Perbezaan ini sememangnya menyukarkan para pemimpin untuk memacu pembangunan negara.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
tahun 1945. Antara tahun 1946 sehinggalah 1957, iaitu sebelum mencapai kemerdekaan terdapat beberapa perubahan dalam sistem pendidikan di Tanah Melayu. Perubahan yang dijalankan ini untuk penyatuan rakyat melalui pembinaan semula sistem pendidikan di Tanah Melayu. Sebelum mencapai kemerdekaan wujudlah beberapa rancangan dan laporan yang mengandungi cadangan-cadangan bagi memperkukuhkan lagi sistem pendidikan. Antaranya Laporan Cheeseman. Laporan Cheeseman ini disediakan oleh Mr. H.R Cheeseman. Beliau merupakan Timbalan Pengarah Pendidikan pada tahun 1938. Rancangan Cheeseman merupakan perubahan pertama yang dilakukan untuk polis pendidikan di bawah pentadbiran Malayan Union. Objektif polisi pendidikan ini adalah untuk membina semula sistem pendidikan untuk menjamin setiap jenis sistem persekolahan untuk diperkembangkan dengan sepenuhnya. Rancangan Cheessman merupakan usaha untuk menyusun semula polisi pendidikan di Tanah Melayu. Rancanagan Cheeseman merupakan usaha pertama penyusunan semula polisi tersebut. Menurut Nurasyikin (2009), Rancangan Cheeseman ini bertujuan untuk memperbaiki sistem pendidikan dan menyatukan aliran yang berlainan dalam sukatan pendidikan.

Antara cadangan-cadangan dalam Laporan Cheeeseman ialah pendidikan rendah secara percuma akan diberikan kepada kanak-kanak yang menghadiri sekolah vernacular di peringkat sekolah rendah. Kanak-kank ini juga dibenarkan menggunakan bahasa ibundamasing-masing. Selain itu, Laporan Cheeseman juga mencadangkan untuk memasukkan mata pelajaran sains dalam sukatan pelajaran. Ia juga mencadangkan untuk menambahkan sekolah tukang dan memperbaiki kurikulum bagi sekolah-sekolah tersebut supaya mereka akan dijadikan Sekolah Teknik Rendah. Kurikulum Bahasa Inggeris juga mesti memasukkan subjek amali

seperti pertukangan dan sains rumahtangga. Ia juga bercadang untuk menubuhkan Sekolah Perdagangan di pusat Bandar besar yang lulus Peperiksaan School Certificate. Akhir sekali, ia juga mencadangkan untuk melantik pengelola sekolah vokasional.

Laporan Cheeseman yang dilakukan ini tidak ada rancangan untuk memupuk intergrasi sosial antara kaum. Hal ini kerana rancangan yang dijalankan lebih tumpuan kepada peringkat sekolah rendah sahaja dan mengutamakan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar bagi sekolah di Tanah Melayu. Walaubagaimanapun, selepas kerajaan Inggeris datang semula ke Tanah Melayu pada Perang Dunia Kedua, seorang pegawai veteran Inggeris yang bernama Cheeseman ditugaskan menjadi Pengarah Pendidikan. Beliau juga berusaha untuk membina semula sistem pendidikan selepas Perang Dunia Kedua. Antara cadangan yang terdapat dalam laporan Cheeseman ini ialah untuk menambahkan sekolah tukang dan memperbaiki kurikulum bagi sekolahsekolah tersebut supsya mereka akan menjadi Sekolah Teknik Rendah, kurikulum Bahasa Inggeris hendaklah masukkan mata pelajaran amali seperti pertukangan bagi lelaki dan mata pelajaran sains rumah tangga bagi pelajar perempuan, termasuklah mata pelajaran Sains. Bahasa Inggeris merupakan matapelajaran bagi semua sekolah vernacular. Pada tahun 1941 sehingga 1946 sekolah-sekolah Melayu dan Tamil masih diteruskan semasa pemerintahan Jepun. Selain itu, bahasa Jepun merupakan mata pelajaran tambahan ketika itu. Sekolah vernacular yang lain serta sekolah Inggeris digantikan dengan sekolahNippon-Go. Pengajaran Nippon-Go, lagu bahasa Jepun dan kebudayaan Jepun di beri penekanan dalan kurikulum sekolah rendah. Pentadbiran Jepun telah membubarkan pendidikan sekolah aliran menengah biasa. Pendidikan ini telah digantikan dengan sekolah berkemahiran. Antaranya ialah dalam bidang perikanan, perhubungan, sains samuderadaan pembinaan. Antara cadangan ialah kanak-kanak tidak perlu membayar yuran jika mereka menghadiri sekolah vernacular pada peringkat rendah, pelajar sekolah rendah berpelang belajar Bahasa Inggeris, sekolah menengah terdiri darpada dua jenis sahaja, dan

pendidikan vokasional seperti yang termaktub dalam Laporan Pelajaran 1938 hendaklah dilaksanakan sepenuhnya. Dalam membina balik sistem pendidikan, laporan ini tidak menyentuh tenteng perpeduan kaum. Tanah Melayu telah dijajah oleh pihak Inggeris seksli lagisetelah Perang Dunia Kedua. Pada masa ini orang Cina dan India menunjukkan ingin bermaustautin di Tanah Melayu. Selain itu, orang Melayu sudah sedar akan kepentingan ekonomi dan sosial. Oleh sebab itu, orang Melayu meminta pihak Inggeris memperbaiki pendidikan di sekolah Melayu. Laporan Cheeseman telah menghasilkan pelbagai kaedah selepas kedudukan Jepun. Namun, rancangan ini gagal kerana hanya memupuk pemerhataian pada peringkat sekolah rendah sahaja dan tidak ada usaha untuk memepuk intergrasi sosial di antara murid sekolah menemgah berbilang kaum di bawah Rancangan Cheeseman ini.
Convert Word to PDF

# data[].attributes.attachment_link.description
tahun 1945. Antara tahun 1946 sehinggalah 1957, iaitu sebelum mencapai kemerdekaan terdapat beberapa perubahan dalam sistem pendidikan di Tanah Melayu. Perubahan yang dijalankan ini untuk penyatuan rakyat melalui pembinaan semula sistem pendidikan di Tanah Melayu. Sebelum mencapai kemerdekaan wujudlah beberapa rancangan dan laporan yang mengandungi cadangan-cadangan bagi memperkukuhkan lagi sistem pendidikan.

# data[].attributes.body
Pada Ogos 1950, satu jawatankuasa yang diketuai oleh L.J. Barnes ditubuhkan bagi mengkaji masa depan sistem pendidikan di Tanah Melayu. Setelah menjalankan kajian, satu penyata yang dikenali sebagai Penyata Barnes disediakan dan dikemukakan kepada Kerajaan British pada tahun 1951.

Panyata ini mengandungi syor-syor yang dikemukakan oleh jawatankuasa ini.
Antara syor-syor ini ialah:
a. Sekolah vernakular digantikan dengan sekolah kebangsaan.
b. Sekolah kebangsaan dibuka kepada semua kaum dan diajar oleh guru dari pelbagai kaum dan keturunan.
c. Sekolah rendah – Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar.
Sekolah menengah – Bahasa Inggeris menjadi bahasa pengantar.
d. Semua murid diberi pelajaran percuma di sekolah rendah selama 6 tahun.

Penyata ini dibantah oleh kaum Melayu, Cina dan India. Kaum Melayu membantah kerana kedudukan Bahasa Melayu tidak diberi kedudukan yang wajar. Bagi Cina, sekolah kebangsaan dianggap seolah-olah mengancam kebudayaan dan Bahasa Cina yang mereka banggakan. Orang India menentang kerana permintaan mereka supaya kedudukan sekolah Tamil dikaji telah ditolak oleh kerajaan.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Selain daripada Laporan Barnes yang memberi tumpuan kepada sekolah-sekolah Melayu, terdapat Laporan Fenn-Wu yang berfokuskan kepada sekolah-sekolah Cina pula.

Laporan Fenn-Wu 1952 ditubuhkan untuk mengkaji semula Laporan Barnes serta melayan kehendak masyarakat Cina yang menganggap laporan tersebut bertujuan menghapuskan bahasa dan budaya orang Cina. Laporan ini diketuai oleh Dr. Fenn, dari Setiausaha Kerja Bersekutu Negara Cina, serta Dr. Wu dari Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Maka dalam Laporan Fenn-Wu 1952, terdapat beberapa cadangan yang dibuat, kemudiannya menjadi asas kepada Ordinan Pelajaran (1952).

Terdapat beberapa usul-usul yang dikemukakan dalam Laporan Fenn-Wu 1952. yang pertama ialah sekolah Cina patut dikekalkan. Malah, sukatan pelajarannya jug hendaklah berasaskan kepada negara tetapi bukannya Tanah Melayu. Usul ini diwujudkan supaya tidak berlaku penghakisan budaya dan adat bangsa orang Cina.

Selain itu, sekolah vernakular dibenarkan berfungsi dan menggunakan tiga bahasa, iaitu Melayu, Cina dan Tamil . Malah, bahasa kebangsaan juga diadakan. Laporan Fenn-Wu 1952 juga menyatakan bahawa sekolah-sekolah aliran jenis kebangsaan (Inggeris) harus dikekalkan. Maka, sekolah-sekolah vokasional pula terus dikembangkan untuk menampung keperluan tenaga pekerja mahir yang diperlukan untuk pembangunan negara.

Selepas Laporan Fenn-Wu 1952 dikemukakan, ia mendapat pelbagai reaksi daripada banyak pihak. Orang-orang Melayu telah menolak laporan Fenn-Wu kerana mereka rasa syor-syor dalam laporan tersebut tidak menguntungkan mereka. Tetapi, reaksi yang diterima ini telah membawa kepada satu pengkajian lain. Sebuah jawatankuasa khas, iaitu Jawatankuasa Pusat Penasihat Pendidikan telah ditubuhkan untuk mengkaji laporan Fenn-Wu.

Jawatankuasa Pusat Penasihat Pendidikan ini terdiri daripada 20 orang ahli pelajaran, pegawai pemerintah dan ahli luar yang terdiri daripada kaum Melayu, Cina dan India. Dalam jawatankuasa ini, mereka telah ditugaskan mencari jalan tengah, bagaimana kerajaan dapat melaksanakan perakuan daripada Laporan Barnes dan Fenn-Wu.

Ada di kalangan mereka berpendapat bahawa murid-murid dari sekolah rendah akan diajar Bahasa Melayu dan Inggeris tetapi anak-anak Cina dan India akan diberikan peluang untuk mempelajari bahasa Kuo Yu dan Tamil. Malahannya, bahasa pengantar di sekolah-sekolah pula hendaklah Bahasa Melayu atau Bahasa Inggeris.

Sebagai kesimpulannya, daripada maklumat-maklumat yang didapati, ia jelas menunjukkan bahawa walaupun kebanyakan orang Cina bersedia untuk menerima Bahasa Melayu dan Bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar, tetepi mereka masih ingin mengekalkan bahasa ibunda mereka sebagai identiti budaya mereka. Maka saya rasa Laporan Fenn-Wu boleh diterima secara keseluruhannya kerana usul-usulnya telah menjaga kepentingan semua pihak secara adil.

# data[].attributes.attachment_link.description
Selain daripada Laporan Barnes yang memberi tumpuan kepada sekolah-sekolah Melayu, terdapat Laporan Fenn-Wu yang berfokuskan kepada sekolah-sekolah Cina pula. Laporan Fenn-Wu 1952 ditubuhkan untuk mengkaji semula Laporan Barnes serta melayan kehendak masyarakat Cina yang menganggap laporan tersebut bertujuan menghapuskan bahasa dan budaya orang Cina.

# data[].attributes.headline
6. ORDINAN PELAJARAN 1952 & PENYATA RAZAK

# data[].attributes.subject
6. ORDINAN PELAJARAN 1952 & PENYATA RAZAK

# data[].attributes.headline
PERBEZAAN ORDINAN PELAJARAN 1952 DAN PENYATA RAZAK

# data[].attributes.subject
PERBEZAAN ORDINAN PELAJARAN 1952 DAN PENYATA RAZAK

# data[].attributes.attachment_link.title
Ordinan Pelajaran 1952 dan Penyata Razak 1956

# data[].attributes.attachment_link.title
Copy of Let's Celebrate Teacher's Day in Brazil by Slidesgo

# data[].attributes.headline
Laporan Rahman Talib 1960 dengan elemen FPK dan FPG

# data[].attributes.subject
Laporan Rahman Talib 1960 dengan elemen FPK dan FPG

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Penyesuaian dan perubahan

Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar

Wujudkan sistem peperiksaan yang sama

Penekanan kepada pendidikan teknik & vokasional

Penekanan pendidikan moral dan keagamaan

Cadangan laporan Rahman Talib

Kenaikan secara automatik

Pendidikan di sekolah rendah adalah percuma

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat. Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit lobortis nisl ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis autem vel eum iriure dolor in hendrerit in vulputate velit esse molestie consequat, vel illum dolore eu feugiat nulla facilisis at vero eros et accumsan et iusto odio dignissim qui blandit praesent luptatum zzril delenit augue duis dolore te feugait nulla facilisi.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet

Consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

Lorem ipsum dolor sit amet, cons ectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet.

# data[].attributes.attachment_link.description
Penyesuaian dan perubahan Bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar Wujudkan sistem peperiksaan yang sama Penekanan kepada pendidikan teknik & vokasional Penekanan pendidikan moral dan keagamaan Cadangan laporan Rahman Talib Kenaikan secara automatik Pendidikan di sekolah rendah adalah percuma Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

# data[].attributes.attachment_link.title
Scientific Method Report Steps and information (Poster)

# data[].attributes.attachment_link.description
Check out this poster designed by BM80621 Nur Nazihah Binti Mohd Yusri.

# data[].attributes.attachment_link.title
SEJARAH PENDIDIKAN : LAPORAN JAWATANKUASA KABINET 1979

# data[].attributes.attachment_link.description
SEJARAH PENDIDIKAN : LAPORAN JAWATANKUASA KABINET 1979 PENGENALAN LAPORAN JAWATANKUASA KABINET 1979 LATAR BELAKANG LAPORAN JAWATANKUASA KABINET 1979 CIRI-CIRI LAPORAN KABINET Penegasan kepada pendidikan asas 3M membaca, menulis dan mengira Penegasan kepada pendidikan kerohanian

# data[].attributes.headline
Hubung Kait antara laporan-laporan pendidikan selepas merdeka dengan FPK & FPG

# data[].attributes.subject
Hubung Kait antara laporan-laporan pendidikan selepas merdeka dengan FPK & FPG

# data[].attributes.attachment_link.title
Copy of Earth Science Subject for Elementary: Rock Cycle by Slidesgo

# data[].attributes.body
Untuk melahirkan guru yang berkualiti dari segi:

Peribadi

Professional

Sosial

Menguasai ilmu, kemahiran dan amalan keguruan.