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PROFESORAS Y DIRECTORES: Hay menos mujeres directoras aunque la mayoría de docentes son profesoras.

En España alrededor de un 80% del personal docente son profesoras, pero sólo un 14%, según datos del 2006, son directoras en la Educación Primaria , es decir, que es 24 veces más probable ser director para un hombre que para una mujer.

La escasez de mujeres en puestos directivos no es un hecho limitado al ámbito educativo, si no que se extiende a otros entornos laborales y empresariales. Este hecho es denominado “techo de cristal”.

Algunas de las causas son las mismas que provocan la exclusión de las mujeres a lo largo de su vida, entre las que se encuentran el propio proceso de socialización y educación sexista. A los niños se les educa para ser ambiciosos, mientras que a las niñas se les inculca más la importancia de los cuidados que del liderazgo.

Estas diferencias en la educación según el sexo también se reflejan en los estilos de liderazgo ya que, aunque a menudo pasen desapercibidas, mientras los hombres destacan por la firmeza y formalidad existen evidencias de que las mujeres tienden a un liderazgo más colegiado y pedagógico.

Además de esta predisposición, originada por las diferencias en la socialización, y a la falta de mujeres referentes en ciertos ámbitos, hay que añadir otros aspectos que contribuyen a esta desigualdad, como la corresponsabilidad familiar. Las mujeres dedican de media el doble de tiempo que los hombres a actividades no remuneradas relacionadas con los cuidados, motivo por el cual es realmente difícil lograr la conciliación.

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MODERNIZACIÓN O DISCRIMINACIÓN: La banca electrónica dificulta la independencia de las personas mayores

Actualmente las personas mayores se enfrentan a una brecha digital y una muestra de ello se refleja en las barreras a las que se enfrentan a la hora de ir al banco. Muchas personas de edad avanzada no se sienten capacitadas para hacer trámites que antes podían realizar de forma autónoma, como consecuencia de la digitalización de numerosos servicios. Tal es la gravedad del asunto, que un pensionista ha recogido firmas y creado una campaña contra la exclusión financiera llamada “Soy mayor, no idiota”. Su objetivo es visibilizar este tipo de exclusión por parte de los bancos, que obliga a usar la banca electrónica como consecuencia del cierre de muchas sucursales. Gracias a esta iniciativa, el Gobierno se ha comprometido a dialogar con el sector financiero para hacer frente a este problema.

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EXCLUSIÓN Y VIOLENCIA: Detención a dos jóvenes por grabar una paliza a un indigente

Recientemente, un par de jóvenes gallegos han sido detenidos por dar una paliza a un hombre, además de grabar y divulgarla. Por desgracia, no es un hecho aislado el que algún joven agreda a una persona sin hogar, ya que en algunas provincias se registran alrededor de 150 palizas a indigentes cada año, aunque la mayoría de ellas no salen a la luz, ya que las personas que viven en la calle no suelen denunciar por falta de recursos y apoyos. El perfil de los agresores suele ser el de un adolescente de clase media-alta, aunque las razones a las que se pueden atribuir estos hechos son complejas, es necesario señalar que estas agresiones se suelen relacionar con grupos de odio hacia colectivos marginados, como grupos de ideología de ultraderecha o neonazis.

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EDADISMO: El primer factor de exclusión a la hora de contratar a alguien es su edad.

Muchas personas mayores de 45 años tienen grandes dificultades a la hora de conseguir un empleo, ya que las empresas prefieren contratar personal más joven, rechazando a profesionales de más edad. De hecho, este tipo de discriminación es la más habitual a la hora de contratar a una persona, según el Eurobarómetro de 2015, por encima de otros aspectos como el aspecto físico o la discapacidad.  Las razones están normalmente basadas en estereotipos y prejuicios, como asociar mayor edad con dificultades para adaptarse, o la demanda de mayores salarios. En el caso de las mujeres la situación se agrava, ya que al edadismo se suma el machismo, por lo que tienen realmente difícil reincorporarse al mercado laboral pasados los 45 años.

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Discriminación por orientación sexual.

Actualmente se está disputando un campeonato mundial de fútbol en un país que vulnera los derechos humanos y en el que la ley contempla penas de cárcel de hasta siete años por mantener relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.  Estas leyes se aplican al territorio del estado de Qatar, para los habitantes y los visitantes.
La pena es mayor cuando se trata de personas musulmanes, en este caso si el o ella es una persona soltera se añadirá a la pena de cárcel la flagelación, y en el caso de estar casado/a se enfrentará a la pena de muerte.
"El embajador del Mundial Salman ya dejó claro durante la entrevista que, aunque, en su opinión, la homosexualidad es un daño mental, su país tolerará a los visitantes homosexuales. Eso sí, con matices. El exjugador afirmó que la homosexualidad es considerada haram, es decir, un pecado prohibido por el islam, y reconocía que sí que ve como un problema que los niños vean a personas homosexuales dándose cariño en público."

Es una injusticia que aún existan lugares en el mundo en los que sea un delito ser como eres llegando incluso a ser maltratado físicamente y hasta pudiendo llegar a ser asesinado.

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"Tendrán que aceptar nuestras reglas", decía hace unos días Khalid Salman, embajador del Mundial de Qatar 2022 y exfutbolista internacional con la selección catarí. Y no se refería a las reglas del juego en el campo de fútbol, sino a las reglas de un país donde la homosexualidad es ilegal, penada con varios años de cárcel, y donde el próximo 20 de noviembre arrancará unas de las ediciones de las Copas del Mundo más polémicas de la historia.

La criminalización de la comunidad LGTBIQ+ en Qatar está recogida en su Código Penal, por lo quelas "reglas y las normas" para la población, pero también para cualquiera de los aficionados que visiten el país, están claras y condicionan todos los aspectos de su vida pública (y privada). Las organizaciones en defensa de los derechos humanos denuncian la discriminación, la violencia y las prácticas de conversión patrocinadas por el Estado contra los miembros del colectivo y que no han cesado a pesar de la presión sostenida por la comunidad internacional.

Qatar, de hecho, se ha negado a derogar las leyes que criminalizan las relaciones entre personas del mismo sexo. Las relaciones sexuales consentidas entre hombres mayores de 16 años están penadas con hasta siete años de cárcel (artículo 285). Los mismos cargos se aplican al sexo fuera del matrimonio (conocido como zina), que puede ser penado con siete años de cárcel (artículo 281).

En el caso en el que los condenados sean musulmanes, además de ser encarcelados, pueden ser sentenciados a la flagelación (si se trata de solteros) o a la pena de muerte (en el caso de estar casados), recuerda la ONG Human Right Watch. También se prevén penas de uno a tres años (artículo 296) para aquellos que "instiguen" o "induzcan" a otro hombre a "cometer un acto de sodomía o inmoralidad". Por último, también existe unapena de hasta 10 años de prisión (artículo 288) a quien mantenga relaciones sexuales consentidas con una persona mayor de 16 años fuera del matrimonio, un cargo que podría aplicarse a las relaciones homosexuales consentidas entre mujeres, hombres o parejas heterosexuales.

Organizaciones LGTBI de todas las latitudes condenaron desde el principio la decisión de celebrar en Qatar el torneo, considerando "intolerable" lo que tacharon de blanqueamiento (o sportwashing) de las violaciones sistemáticas de los derechos humanos utilizando el deporte como excusa. Pese a la insistencia de las autoridades, incluido el jeque Tamim bin Hamad Al-Thani, de que todos los hinchas serían bienvenidos "sin discriminación" durante la Copa del Mundo, los recelos son comprensibles escuchando las recientes declaraciones que Nasser Al Khater, el presidente del Comité Organizador del Mundial de Qatar, que en una entrevista en CNN aseguraba que las personas pertenecientes al colectivo LGTBIQ+ no debían sentirse inseguras ni amenazadas durante el torneo, pero que esperaba de ellas también que "no realizasen muestras de afecto en público y respetasen la cultura local" del país.

"No creemos en las demostraciones públicas de afecto, pero sí creemos en la necesidad de dar la bienvenida a todos, independientemente de su origen", decía, por otro lado, Hassan Al-Thawadi, secretario general de la Organización de la Copa del Mundo cuando se le preguntó sobre los visitantes de la comunidad LGBTQ+.

Escudándose en que "las muestras públicas de afecto están mal vistas en el país", la misma línea fue defendida el pasado mes de abril por Abdullah Al-Ansari, el responsable de seguridad de la competición, al pedirle a los espectadores LGBTQ+ evitar mostrar signos de su preferencia sexual en público durante su visita al emirato.

El revuelo alrededor de la violación de derechos humanos de las autoridades cataríes hacia los trabajadores, las mujeres y la comunidad LGTB no ha cesado a medida que se acerca la fecha de la inauguración del torneo. Entre llamadas al boicot y dudas incluso sobre la posibilidad de poder ondear sin problemas la bandera LGTB en los partidos, 10 selecciones europeas - Francia, Alemania o Inglaterra, entre ellas- anunciaron que se sumaban a la campaña contra la discriminación One Love, para "fomentar la inclusión y la igualdad, y tratar de cambiar las cosas a través del fútbol". Sus capitanes llevarán un brazalete multicolor durante los partidos. La selección nacional de Australia, los conocidos como Socceroos, lanzaron un vídeo en el que 16 jugadores australianos actuales y anteriores expresaron su solidaridad con los trabajadores migrantes y pidieron la despenalización de las personas LGTB, dejando claro que "los valores universales como la dignidad, la confianza, el respeto y el coraje deben definir valores futbolísticos". Aunque valoraron las reformas que había hecho Qatar en estos años, denunciaron que la decisión de organizar la Copa del Mundo en Qatar ha provocado un sufrimiento y unos daños que habrían sido evitables para "innumerables trabajadores migrantes".

Mientras, en Qatar siguen intentando mantener una apariencia de tolerancia que encaja de forma complicada con las leyes que rigen en el país. El embajador del Mundial Salman ya dejó claro durante la entrevista que, aunque, en su opinión, la homosexualidad es "un daño mental", su país tolerará a los visitantes homosexuales. Eso sí, con matices. El exjugador afirmó que la homosexualidad es considerada haram, es decir, un pecado prohibido por el islam, y reconocía que sí que ve como un "problema" que los niños vean a personas homosexuales dándose cariño en público.

La FIFA, mientras tanto, considera que todo está zanjado. Su presidente, Gianni Infantino, ha enviado una carta a las 32 naciones que compiten en la Copa Mundial 2022 instándolas a que "se centren en el fútbol" y dejen a un lado los problemas de derechos humanos que se han denunciado en Qatar. La UEFA, por su parte, señaló a finales de junio que, en una visita en el marco de la organización del Mundial, se había debatido "ampliamente" sobre los derechos del colectivo LGBTQI+ en el país y resaltó que había recibido la garantía, por parte de instituciones y personalidades cataríes, de que los hinchas que porten banderas arcoíris "serán bien recibidos" durante la Copa del Mundo.

Aunque los primeros informes señalan que las autoridades no perseguirán las relaciones sexuales consentidas fuera del matrimonio y brindarán acceso a la atención de la salud sexual y reproductiva sin preguntar sobre el estado civil durante la celebración del Mundial, en octubre, Human Rights Watch publicó los resultados de una investigación. Según agentes del Ministerio del Interior de Qatar, arrestaron arbitrariamente a seis personas LGTBI+ de Qatar y las sometieron a malos tratos, incluidas fuertes palizas y acoso sexual, durante su detención.

Como requisito para ser liberadas, las fuerzas de seguridad ordenaron que las mujeres transgénero detenidas asistieran a sesiones de terapia de conversión en un centro de "atención médica conductual" patrocinado por el Gobierno. Esto no pasó hace años, sino hace pocos meses. Las víctimas afirmaron que su detención y posterior maltrato tuvieron lugar en septiembre, cuando el Gobierno catarí ya estaba en el foco por su trato al colectivo. Una muestra de lo que puede suponer el aparente manto de tolerancia con el que se quiere arropar Qatar durante la celebración del Mundial.

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Lo que el Mundial no es capaz de esconder: hasta 10 años de cárcel por ser homosexual en Qatar

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"Tendrán que aceptar nuestras reglas", decía hace unos días Khalid Salman, embajador del Mundial de Qatar 2022 y exfutbolista internacional con la selección catarí.

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El viernes pasado fui a ver un concierto en un local de Pontevedra y vi a una señora en silla de ruedas en dicho concierto. En ese momento no le presté atención ninguna pero hace nada recordé el momento y me di cuenta de que en muchos de los bajos y locales, principalmente de la zona monumental, las entradas tienen escalones. Debido a esto, una persona con movilidad reducida se ve excluida en muchas ocasiones a entrar en ciertos sitios ya que muchos de ellos no cuentan con accesos habilitados para sillas de ruedas.

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Hace unos meses quedé para dar una vuelta con una amiga por Vigo. En nuestro trayecto pasamos por un ascensor público al que esperamos para subir de una calle a otra. Esperando delante nuestra había un señor y posteriormente llegó otro hombre, con un par de mantas a cuestas y con aspecto desaliñado.

Cuando llegó el ascensor entró el primer hombre y seguidamente mi amiga y yo. Cuando el último señor se disponía a subirse, el primero le dijo que esperara a que volviera a bajar, que no quería subir con él en el ascensor.

Fue una situación muy incómoda para mi amiga y para mí, que acabamos diciéndole al primer señor que si le molestaba que alguien compartiera espacio con él, era él el que tenía que esperar y subir sólo.

Finalmente nos bajamos del ascensor y subió el primer hombre sólo, mientras el otro se quedó llorando contándonos que había perdido hacía tiempo su casa y su trabajo y vivía en la calle.

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Este domingo jugando con mis primos, decidimos hacer carreras de relevos, antes de empezar las carreras, mi primo de 5 años me dijo que os teníamos que colocar las chicas a la derecha y los chicos a la izquierda, que así es como lo hacen en su clase.
Mi primo me dijo que muchas veces las carreras las ganan ellos, y se ríen diciendo que los chicos son mejores que las chicas en las carreras porque son más rápidos.
Esta profesora ya esta diferenciando por sexos los diferentes juegos con niños de 5 años.
Considero que como docente este tipo de actitudes son inviables, ya que estás condicionando y excluyendo por sexo a tu alumnado y a su vez creando un ambiente de competitividad.

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Hace unos días, estaba pasando por la calle de las tiendas cuando escuche una conversación entre unas jóvenes, una le estaba diciendo a la otra que no le compraría miel al señor porque “no tenía buenas pintas”. Esto lo decía mientras observan pasar a un señor mayor con un carro de la compra con tarros de miel y un cartel que decía algo así como se vende miel.

Esto es excluyente porque no puedes decir que alguien pueda ser más o menos fiable o agradable por el hecho de no vestir como tú o por se mayor.

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El otro día fui a buscar a mi prima al colegio porque se quedaba en el comedor,al llegar no la vi por el patio ni en las gradas de fútbol, algo bastante extraño ya que le encanta estar pululando por esos sitios. Cuando entro en el colegio la veo sola, sentada en un banco con una cara un tanto melancólica y desencajada. Las monitoras me comentan que hoy no tenía ganas de estar fuera y que prefería estar sola por lo que se quedó con ellas la mayor parte del tiempo. Estas palabras no me las creí mucho así que después de salir del colegio fuimos hasta casa caminando y le pregunté la verdadera razón por la que no quiso salir.

Alejandra, me acabó confesando que no quiso salir a jugar porque siempre que intenta jugar al fútbol con los demás niños estos la apartan y le dicen que primero tiene que aprender a jugar que las niñas como ella aún no saben nada.Me hubiese gustado que Alejandra no tuviese que pasar por este tipo de exclusión menos siendo por género en pleno siglo veintiuno, aún así fue un momento idóneo para explicarle que como se debería actuar en estas situaciones

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Observando mi día a día y comentando de vez en cuando con mi grupo de iguales esta situación, hemos observado las pocas ayudas que reciben en algunos casos las personas que vienen de erasmus a nuestra comunidad. Es cierto que está mal generalizar y que no toda la comunidad educativa actúa de la misma manera, pero hablando con una persona que está de paso en una facultad del campus de Vigo procedente de Turquía, nos comentó que estos reciben muy pocas indicaciones por parte de algunos docentes que les dan clase. Esta persona sabe que es muy difícil muchas veces tener una conversación fluida y directa con personas que igual no entienden muy bien el idioma que él habla, pero subraya que por parte de algunos docentes parecen incluso un estorbo y no les facilitan la práctica educativa.

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En mi grupo de amigos he vivido una situación la cual ha pasado bastante desapercibida para algunos integrantes pero no para mi.

La semana pasada, mi amigo Alex decidió pintarse las uñas de la mano de color negro ya que le gusta y le parece muy estético. El primer día después de que se las haya pintado, las bromas y vaciles por parte de una parte del grupo fueron constantes. Al ver esto, algunas personas reprochamos esa actitud y estos se defendían diciendo que estaban de broma y era un acto de buen ambiente. Nosotros les dejamos ver que estas actitudes no son las correctas y que se deben corregir, ya que podemos causar muchas inseguridades y daños a una persona la cual tiene el derecho de vestirse y tener los complementos que quiere, sin darle explicaciones a nadie.

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Ayer estaba viendo la televisión y la verdad es que no suelo hacer caso a los anuncios y cojo el móvil el tiempo en el que se visualizan los anuncios. Pero esta vez hubo uno de ellos que me llamó la atención, la primera vez no me dio tiempo a analizarlo bien así que durante los anuncios posteriores estaba atenta por si lo volvía a ver  ya que quería prestarle atención. Este apareció de nuevo, en el se observa cómo una chica negra quiere alquilar un piso y el dueño el mismo le dice que ya esta alquilado y que no esta disponible dicho piso por qué es negra.
Finalmente se trataba del anuncio de la campaña de igualdad, para conseguir decir no al racismo.
El racismo sigue muy presente en nuestras vidas y las personas que son de otra raza / otro color sufren discriminaciones constantes.

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Este fin de semana fui a ver un partido de fútbol en Marín. Cuando en las jugadas el balón salía fuera del campo, había una persona encargada de recoger los balones. Esta persona era un señor mayor y presentaba una pequeña cojera en una pierna y tenía chepa.

En un momento, un grupo de adolescentes se empezaron a reír de él y a hacerle la burla, por la forma en la que se movía para ir a recoger el balón. Unas personas que estaban a su lado le dijeron que eso no estaba bien y que parasen. Es una clara situación de exclusión ya que se están riendo de él por los problemas físicos que presenta.

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Esta tarde he tomado algo con mi grupo de amigos y salió una conversación que nos dejó bastante impactados a todos. Nuestra amiga Isa está dando clases en educación primaria de un centro situado en Vigo y le tocó vivir una experiencia que no se podía llegar a creer. En un recreo en el cual le tocaba realizar guardia, se puso a hablar con el profesor de educación física. En esa conversación, el docente en cuestión se estaba quejando de que un niño llevaba tiempo con un cabestrillo en el brazo y aun así quería hacer educación física. Ella le preguntó que cual era la metodología y las dinámicas que utilizaba con ese alumno, y este, según nos contó nuestra amiga lleno de razón, le contestó que lo dejaba en secretaría ya que no le aportaba nada una persona que no podía llevar a cabo lo mismo que sus compañeros.

Es inaceptable que un docente tome estas decisiones y aparte de esa manera a un niño y no sepa adaptar el desarrollo de la clase a las circunstancias que tiene.

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En un gimnasio al que iba hasta hace poco, el monitor siempre atendía a las chicas y les daba un mejor trato que a los chicos, cuyas únicas palabras hacia estos eran que ya deberían saber hacer los ejercicios, dando por sentado que los hombres se pasan el día en el gimnasio. También cabe destacar que siempre que atendía a las chicas o les explicaba un ejercicio, solía bajarles el peso bastante sin siquiera haber comprobado cuánto podían levantar las mismas.

Esto me parece una actitud un poco machista hacia las mujeres y de exclusión hacia los hombres, ya que muchos son novatos que solo quieren hacer ejercicio y se encuentran en esa situación sin saber qué hacer.

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Hace dos días, coincidió que mis primos pequeños vinieron a mi casa a pasar la tarde. Como no lloví, quisieron ir al jardín a jugar con las perritas, al fútbol y al baloncesto, ya que tenemos una canasta colocada.
Mi primo más pequeño tiene 3 añitos, por lo que sus dos hermanos siempre tratan de no pasarle la pelota porque según ellos retrasan el juego, entonces él decide jugar por su propia cuenta o correr a la vez que ellos aún sabiendo que no le pasan la pelota.
Cuando mi hermana y yo nos dimos cuenta de eso, decidimos ir a jugar con él y para que pudiera participar él también, nos dividimos en dos equipos y así podíamos jugar y participar todos y todas.

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Tengo una alumna en patinaje que por diferentes características de su aspecto físico: pelo, forma de vestir… El resto de compañeras creyeron que era un niño y cuando ella les dijo que no era así, el resto la apartaba del grupo. Ella intentaba acercarse a sus compañeras y estas la ignoraban y decían comentarios que en un principio podrían resultar ofensivos pero que finalmente pudo solucionarse a través de dinámicas de grupo, con actividades en las que pudieron conocerse mejor como equipo. A día de hoy se ayudan entre todas resultando ser buenas amigas y compañeras.

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El chabolismo es una concentración de chabolas, barracas u otras viviendas formadas con restos de materiales reutilizados y en mal estado, y es el día a día de personas con bajos recursos, pues son discriminados socialmente ya que además de sufrir una pobreza extrema, son ignorados por el resto de la población. Estas familias están expuestas a prejuicios y son tachados en ocasiones como ladrones, violentos...

Me gustaría hacer hincapié en las acciones del gobierno, pues todavía sigue permitiendo la pobreza extrema para mucha gente de la población española.

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El otro día mi padre fue a hacer la compra a un supermercado.

Al llegar a la caja la cajera le pide a la señora que iba delante de él que abriera el bolso para comprobar si había robado algo.

La señora se negó a abrir su bolso, indignada protestando ante esa discriminación. La señora era gitana.

Finalmente llegó el encargado, ella abrió el bolso y no tenía nada.

Este es un caso muy común de exclusión hacia la etnia gitana, generalizando que todos son ladrones y maleantes.

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Este domingo tuve comida familiar y como siempre mis hermanos y mis primos nada más acabar de comer, aprovechando que había una pista de fútbol cerca, se fueron a jugar. Se dividieron en dos equipos y jugaron un partido de fútbol. Durante el partido pude observar que a uno de mis primos apenas le pasaban el balón, por no decir que nunca lo hacían y que las pocas veces que lo tocaba era por que le llegaba de rebote. Cabe destacar que él es el único de todos que no juega o ha jugado al fútbol, ya que, él juega al baloncesto. Me di cuenta de que a pesar de que nadie le estaba impidiendo jugar con ellos lo estaban excluyendo al no pasarle la pelota.
Supongo que al ser "malo" los demás no quieren pasársela para que no la pierda o lo haga mal. Esto es claramente una exclusión, aunque sí le permiten jugar, no recibe el mismo trato que ele resto simplemente porque no se le da bien el fútbol.

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Llevo un par de semanas trabajando en un parque de bolas para niños de entre 4 a 12, en él se celebran cumpleaños pero también se puede entrar sin venir a ninguno celebración. Los niños y niñas que vienen solos a veces dependiendo de su personalidad recurren a nosotras las monitoras para que juguemos con ellos porque no conocen a los demás niños, se sienten solos, se aburren…

El otro día vi a un niño con síndrome de Down de unos 6 años aproximadamente que iba pululando por el parque en busca de amigos. Mi sorpresa fue que cada vez que intentaba integrarse en un grupo los demás niños/as enseguida corrían o intentaban dejarlo atrás. Intenté interaccionar con el pero prefería seguir buscando otro tipo de amigos/as. Al día siguiente vi al mismo niño y en la misma situación, pero esta vez pertenecía a un cumpleaños y aún así sus compañeros/as de clase siguieron escapando de el.

Finalmente, prefirió dejar de buscar nuevos/as amigos/as y se quedó solo en el final de los toboganes para ir asustando a los demás.

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La situación de exclusión que voy a comentar a continuación surgió de una conversación que he tenido con un compañero de equipo. Para ponernos en contexto, Sintayehu es una persona negra que nació en Senegal. En un viaje por un partido a Santiago, toda la plantilla acudió a un centro comercial al finalizar dicho partido. Cuando varios chavales estábamos de compras, Sintayehu nos comentó "entre risas" que a ver cuanto tiempo iba a tardar alguna dependienta en seguirlo por el establecimiento. Nosotros le preguntamos que por qué lo iban a salir, y el nos explicó que en muchos establecimientos, por el simple hecho de ser de color , las personas encargadas del local se fijaban mucho mas en ellos que en el resto de gente, por si intentaban robar.

Sin lugar, se trata de un tipo de discriminación racial la cual nuestro compañero nos explicó y comentó que tiene que lidiar con ella en su día a día mucho más de lo que piensa la sociedad.

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Ayer hablaba con una pareja (ambos trabajan en un colegio de educación especial) me contaban que un día habían organizado una actividad en conjunto con un cole. La actividad consistía en una merienda entre el alumnado del colegio donde trabaja dicha pareja y el alumnado de un colegio ordinario de la zona. Todo iba bien hasta que, en el momento que entraron en el aula los niños/as del colegio de educación especial, la docente responsable de la otra parte del alumnado decidió coger a sus alumnos y llevárselos a otro aula para que estuviesen solo ellos/as. Los docentes encargados del alumnado del centro de educación especial no entendían la situación y se quedaron bastante sorprendidos ya que en ningún momento habían puesto impedimentos para realizar la actividad en conjunto.
Cuando ellos preguntaron el motivo de haber separado al alumnado, la respuesta de la docente fue "para mis alumnos/as puede ser brusco ver a algunos de vuestros alumnos/as".
Considero que como docentes este tipo de actitudes es inviable que las tengamos, ya que lo que debemos fomentar en nuestro alumnado es la integración de cualquier persona; y no alejarlos de niños/as con cualquier tipo de diversidad. En este caso esta docente estaba excluyendo al resto del alumnado por ser niños/as con diversidad funcional.

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Esta semana estuve jugando una tarde con mi primo pequeño (7 años) y un amigo suyo del cole. Cuando llegó la hora de merendar el amigo de mi primo sacó de su mochila una bolsa rosa con flores donde llevaba la merienda y en ese momento mi primo se rio diciendo que la bolsa era de chicas por el color rosa y las flores. Ahí fue cuando yo intervine y le explique que cada uno puede tener una bolsa del color que quiera, no existen los colores para chicas y los colores para chicos.

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Hace unas semanas rechazaron a un conocido mío, de origen marroquí, que había mandado el currículum a una cafetería por el simple hecho de que no se ajustaba a la imagen que esa cafetería quería mostrar. Le dijeron como excusa que buscaban a gente más cualificada para ese puesto en cuestión. El chico lleva dedicándose a la hostelería alrededor de 6 años, por lo que está más que cualificado para trabajar en una cafetería.

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Esta semana encontrábame con este titular que chama especialmente a atención. A celebración da Copa do Mundo en Qatar trae consigo diversas opinións/reaccións debido ás restriccións que o país de Medio Oriente ten hacia os visitantes. Destaca a prohibición para consumir alcohol e tabaco, as sancións dirixidas aos membros da comunidade LGBTIQ+, así como as medidas que se lle imponen ás mulleres.

En resumo, habilitarán certos puntos específicos donde a venta e consumo de alcohol estará permitida en momentos específicos do certame. Ademáis en caso de estar bébedo, existirán puntos no que os aficionados podeerán recuperarse do consumo excesivo do alcohol, en caso de que estén nese estado na vía pública serán sancionados con multa.

En canto á comunidade LGBTIQ+, non serán sancionadas sempre e cando acaten as normas establecidas nos espazos públicos. Ademáis as mostras de afecto non están autorizadas e as relacións extramaritais durante a Copa do Mundo estarán prohibidas e penalizadas con ata 7 anos de cadea.

Por último, os visitantes poderán levar roupa da súa elección, sen embargo, esas prendas deben cumprir con certos criterios (non mostrar os hombos, nin rodillas, nin roupa escotada…).

Despois de leer esta noticia pregúntome; dónde queda a nosa liberdade? E os nosos dereitos?

Este mundial estase a dar simplemente polo diñeiro e este país non debería recibir a honra de organizar un Mundial.

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25/11/2022

Este último mes en el Froiz de mi pueblo, en Caldas de Reis, estuvo acudiendo un hombre desde las 8:00 de la mañana hasta las 22:00 de la noche pidiendo dinero o comida. Una vez cerraba el supermercado iba a un portal en el cual dormía.

Se trata de una exclusión por falta de recursos.

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Hace dos días leí una noticia que dice: Discapacidad y sinhogarismo, dos realidades que se retroalimentan:`` Si la familia no existe y no tienen vivienda, se quedan sin apoyo´´
En España viven 37.000 personas sin hogar. De ellas, según los últimos datos del INE, algo más de un 20% tienen algún tipo  de discapacidad, dato que casi multiplica por tres al de la población general. Sin embargo, según otros estudios, como el llevado a cabo por RAIS Fundación y la ONCE, o las propias organizaciones, esta cifra podría ascender incluso hasta el 30%.
La subdirectora, Maribel Ramos, de Hogar Sí asegura que este porcentaje estaría infraestimado porque hay algunas discapacidades que no son tan evidentes, están un poco ocultas. Además, en una situación de exclusión como las que viven las personas en situación de sinhogarismo quedan aún más ocultas.

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En esta noticia podemos ver la exclusión que sufre esta persona debido a su clase social baja y por pertenecer a una etnia minoritaria. Como consecuencia de esto, se ve en la necesidad de suplicar que le dejen morir acompañado de su hijo, porque tal y como dice en la noticia "lleva 5 meses intentando que las autoridades de ambos países se pongan de acuerdo" pero todo son negativas. Esta persona como último recurso para pedir ayuda y que le concedan pasar los últimos días acompañado de su hijo, recurre a pedirle a la reina que por favor le ayude.
Esta situación es consecuencia de la sociedad ante la que nos encontramos, en la cual personas de clase social baja se ven con la necesidad de suplicar aspectos como este y sin embargo una persona de clase social alta no tendría que hacerlo.
Y como podemos ver, este señor ante todas las negativas que recibe su hijo, tiene que pedir ayuda a una persona de clase social alta; y una vez hecho esto, fue ahí cuando le concedieron pasar los últimos días con su hijo

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O mércores vin unha película chamada “Don’t worry darling” na cal conta a historia de Alice e Jack, os cales viven nunha comunidade chamada Victoria na cal os homes traballan no “Proxecto Victoria” que é alto secreto en desarrollo de materiais progresivos; as mulleres dedícanse a disfrutar do luxo, da súa beleza e o único que teñen que facer para disfrutar desta vida deben de manter a casa limpa, ter as comidas feitas para o seu home, fortaleza para que os homes teñan un hombro no que chorar e discreción, pero Alice non deixa de preguntarse que está facendo nesa comunidade e por que está ahí e esto fai que se arme o caos.

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Actualmente estamos todos y todas sumergidos en el ambiente futbolero del mundial de Qatar donde, por desgracia, existen numerosas exclusiones sociales como la imposición de una determinada vestimenta, la prohibición de las muestras de afecto públicas, la opresión contínua y constante hacia la mujer y hacia el colectivo LGBTIQ+, las condiciones en las que estaban los trabajadores en la construcción del estadio y un largo etc. No puedo comprender como a día de hoy, en pleno siglo 21, un acontecimiento como este se puede celebrar en un lugar como Qatar, donde ser homosexual está penado por la ley, donde las mujeres, en caso de querer asistir a algún partido, deben ir acompañadas de un hombre porque solas no pueden, donde las relaciones fuera del matrimonio también están penadas... Donde parece que todas, todos y todo está controlado, reprimido o discriminado.

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Me pasó a ver una exclusión de un grupo de chicos a otro chico por su vestimenta, en comparación con ellos no llevaba ninguna marca de ellos "conocida" esto me trajo una gran frustración desde el punto de vista social.
Vivir ya en 2022 no es posible escuchar cosas de este tipo. La inclusión comienza desde dentro, desde un cambio cultural, desde lo que podemos hacer desde lo que tenemos, de la valorización de los recursos presentes, de la colaboración entre las personas y los roles que asumen en el contexto, de las competencias tanto personales como profesionales hacia los bienes compartidos!

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Muy frecuente es la inclusión en las clases es fundamental asegurarse de que todos los compañeros se involucren para que en el grupo de clase se cree la máxima colaboración, en muchos casos esto no sucede.
Por lo tanto, es muy importante promover el trabajo en grupo que está estructurado con la intención de proponerse un objetivo común que alcanzar. ¡No tiene por qué ser numeroso, es importante aprovechar la cooperación entre compañeros!

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Mientras hablaba con la entrenadora del gimnasio, un chico se acercó a una amiga que cargaba pesos en la máquina de hombro y empezó a hacerle comentarios explicando que las mujeres no deberían entrenar tren superior porque después se ven muy masculinas y así no le gustan a los chicos. Antes de que terminara de exponer su versión, la entrenadora se acercó a él y le invitó a marcharse explicando que ese tipo de comentarios no eran aceptados en ese gimnasio y que no deberían ser aceptados en ningún lugar, que les quedaba mucho por aprender y sobre todo por comprender.

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Mi amiga trabaja en una empresa de etnólogos, una de sus tareas fue preparar una muestra para hacer unos ensayos con un nuevo producto. Ella se encargó de todo el proceso de preparación de la muestra y hacer un seguimiento cada cierto tiempo. Al final del proceso el último paso era catar el nuevo producto, y esto se llevó a cabo cuando ella no estaba un día fuera de su  horario laboral, cuando fue ella quién se encargó de todo el proceso anterior. Mi amiga nunca había trabajado en esto antes por lo que lo de catar es algo nuevo para ella y que mejor manera de aprender que con sus compañeras en su propio trabajo, en cambio sus compañeras lo hicieron cuando ella no estaba.

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Hoy día 24 de noviembre viendo el telediario me llamó la atención una noticia sobre una campaña publicitaria contra las violencias machistas de la Xunta de Galicia, en la que culpabilizan a las víctimas. En la campaña se muestran diferentes imágenes de mujeres en distintos contextos como si ellas fueran las culpables, y todas acaban con la frase "Non debería pasar, pero pasa". Entre los temas que tratan está el acoso callejero, acoso verbal y vulneración de la privacidad entre otros. En todas ellas muestran como culpables de lo que pueda pasar a las mujeres, disculpando de tal forma a los agresores por sus actos, viéndose por tanto una situación de exclusión por motivos de género.

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Hace unos días he asistido a una comida con amigos/as, al acabar de comer, nos pusimos todos a charlar y llegó un momento en el que los chicos se pusieron a hablar de herramientas y de cómo montar unos muebles que habían comprado. Una amiga, les quiso aconsejar en cómo podrían hacerlo, ya que ella había montado varios muebles de ese tipo y sabía cómo hacerlo. A lo que uno de los chicos le respondió: “tú calla, que vosotras no entendéis esto”.  Aquí se puede ver un ejemplo de exclusión por motivos de género, ya que se piensan que por ser mujer no puedes saber de todos los temas, o que hay cosas que son para hombres y otras para mujeres.

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El otro día iba sentada en los asientos traseros del autobús de camino a mi casa, cuando se subió dos paradas más tarde una señora de unos 80 años de edad. Cuando la señora entró, le pidió a un chico joven si podía cederle el sitio a lo que este respondió que no. No puedo juzgar esta situación al 100% ya que puede que el chico tuviera alguna patología que no le permitiese estar de pie mucho tiempo, pero aparentemente parecía un chico sano. Si fuera este el caso, sería una situación de injusticia ya que, por educación y respeto, siempre se le ceden nuestros asientos a las personas mayores, así como a embarazadas, personas con alguna discapacidad física, etc., que son quienes más lo necesitan.

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Uno de los viernes que mi grupo de amigos y yo salimos a tomar algo por Vigo, nos ocurrió algo que nos enfadó a todos los del grupo, especialmente a mi amigo David, que tiene una parálisis en las piernas, por lo que se desplaza de silla de ruedas. Ese día decidimos cambiar de aires y entrar a una discoteca nueva, cuando (para sorpresa de nadie) fuimos a entrar y no tenían ningún acceso para personas con paraplejia, como es el caso de David. Preguntamos al portero si podría haber alguna solución, ya que mi amigo no podía acceder al recinto por sí mismo, la única solución sería cargar la silla entre todos para subirlo por las escaleras. El portero, además de tratarnos con cierto desprecio, no nos ofreció ninguna solución y finalmente decidimos irnos del lugar y entrar en nuestro pub de confianza, que sí está adaptado para todos/as y cuenta con una rampa, además de las escaleras, para acceder. Podríamos haber entrado en esa discoteca, como lo hemos hecho en otras ocasiones cuando no hay más remedio, cargando a David y su silla en brazos entre todos, pero decidimos no apoyar ese tipo de locales que todavía están sin adaptar y no solo eso, sino que el personal es desagradable y no ofrece ninguna solución.

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Los sinsentidos en los pisos de estudiantes de Santiago: «Tengo el váter dentro de la ducha, pero con vistas a la Catedral».
Este titular refleja la exclusión social que sufren los estudiantes a la hora de elegir vivienda para seguir formándose.
Cada vez más observamos que los estudiantes tienen pocas opciones y sobre todo decentes, en las que elegir. Esto se debe a la poca oferta de vivienda, pero también al aprovechamiento de la situación en la que estos se encuentran. Desesperados por encontrar vivienda y por si no fuese poco, la mayoría se encuentran en una situación económica bastante endeble.

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El finde pasado fui con mi familia a comer a un restaurante. Coincidió que había mucha gente esperando para tener mesa y que había un grupo de personas con diferentes discapacidades que iban allí con su asociación, justo detrás nuestra. Cuando les tocaba ser  atendidos y atendidas, el camarero que estaba en ese momento al mando, se negó a darles una mesa para que pudieran comer allí.
Toda la gente presente estaba pendiente de la situación, por lo que en un momento la pareja que estaba justo detrás del grupo decidió hablar con el camarero e intentar que dejara de lado esa exclusión hacia esas personas ya que al final todos y todas tenemos los mismos derechos de ir a comer a donde queramos. Sin embargo, el camarero siguió negándose e insistía en que ellos no podían estar allí porque iban a causar molestias al resto de clientes e incluso al personal. De esta forma, las personas que estaban en el grupo trataron de hablar con la persona al mando del local y comentarle la situación tan injusta que estaban presenciando.
Un buen rato después, consiguieron una mesa para poder comer. Además, ciertas personas que estaban detrás suya en la cola decidieron irse a otro sitio ya que no fue una situación para nada justa para esas personas.

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Vejaciones a un vecino discapacitado.

Hace un par de días en las noticias del mediodía escuché el caso de agresión a un chico con discapacidad en la localidad de  Punta Umbría.
Los agresores, vecinos de la comunidad, aparecen cometiendo el delito en vídeos difundidos en redes sociales donde se observa como le lanzan objetos mientras se ríen de el y hasta le rocían con el gas de un extintor mientras continúan riéndose y grabando el momento. Además aprovechándose de su difultad lo engañan para hacer que beba aceite de motor.

Por desgracia, este caso muestra como en muchas ocasiones el ser humano actúa con crueldad con aquellos que consideran que son más "débiles".

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El sábado 19 fui con una amiga al encendido de las luces en Vigo. Decidimos comer en el centro comercial gran vía y fuimos testigos de una situación de exclusión; una de las escaleras no funcionaba por lo cual nos vimos obligadas a bajar por el ascensor. Cuando fuimos a cogerlo, nos dimos cuenta de que había una persona en silla de ruedas, por lo tanto cuando llegó el ascensor lo dejamos pasar. Tal fue nuestra sorpresa que las demás personas no hicieron lo mismo que nosotras, casi pasando unas encima de otras para poder coger el ascensor y no tener que esperar por el siguiente. Al final, tuvimos que esperar por el siguiente mi amiga, la persona en silla de ruedas y yo. Mientras esperábamos y le comentábamos nuestra indignación con el suceso acontecido, nos contó que no era la primera vez que le pasaba y otras situaciones de exclusión más.
Me parece indignante que estas personas tengan que sufrir estas exclusiones a nivel diario y no se les tenga en cuenta.

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Este último fin de semana fui para casa a ver a mis padres, como hacía tiempo que no hacíamos nada juntos les dije de ver una película. Estuvimos bastante rato mirando y buscando qué película ver, puesto que no nos poníamos de acuerdo. Al final vimos la de Figuras Ocultas, la película trata sobre un grupo de mujeres Afro-Americanas que trabajaban a principios de los años sesenta, en la NASA. Además fue durante la carrera espacial y en plena lucha por los derechos civiles de la comunidad negra estadounidense. Pero se centra más en una de ellas, Katherine Johnson, la matemática que calculó la trayectoria de vuelo a la luna del Apolo 11.

Durante toda la película podemos ver y observar las diferentes gestos de racismo que hacia la sociedad, la ¨raza blanca¨ hacia la gente de color, por ejemplo los asientos en los buses, asientos que se encontraban atras del todo y separados con una ¨vaya¨ del resto de asientos, o los baños, las fuentes, las cafeteras incluso dentro de la nasa en los edificios había distinciones, ponían encima baños gente de color o cafetera gente de color. Hay dos escenas de las que me acuerdo perfectamente,, quizás no sean las más impactantes pero a mi se me han quedado grabadas, la primera fue cuando una de las mujeres afro-americanas fue a llevarle unos papeles a una de las matemáticas ¨blancas¨ (por así decirlo) y esta cuando la vio entrar puso mala cara y además le hizo un comentario en el que insinuaba que no quería que pisara ese edificio que mandaba a alguien a buscarlo para así no tener contacto con ella. La segunda fue cuando esa misma protagonista quiso buscar un libro sobre un ordenador nuevo para saber cómo funciona y como no lo encontro en la biblioteca para gente de color se arriesgo y fue a una de ¨blancos¨ a ver si lo encontraba y a los pocos minutos de entrar los guardias de seguridad la echaron de la biblioteca. Estos gestos de racismo eran muy frecuentes en los años 60 ya que la gente seguía considerando a la gente de color como inferiores, no como a sus iguales. Afortunadamente hoy en día estos gestos y situaciones ya no son tan comunes pero sí que aún podemos ver alguno.

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Hoy viendo noticias en Twitter en una cuenta de noticias internacionales hubo una que llamó mi atención. Esta noticia hablaba sobre la petición, para que se cambie su situación en las películas y series en las que las mujeres negras, principalmente provenientes de latino América,  siempre, o en la mayoría de los casos, representaban un papel de ama de casa, sirvienta, prostituta... Estaban reivindicando que solo eran representadas por perfiles negativos, atribuyéndoles así dichas profesiones y características. Y es verdad que en muchas series y películas utilizan las etnias, estereotipos, costumbres para hacer burla o hacer reír, sin ser consciente del verdadero mensaje que lanzan, ya que hay personas que son conscientes de que esos comportamientos o esas situaciones no son reales, pero hay publico que no es capaz de sacar estas conclusiones, lo que hacen que estos roles, estereotipos, racialización... siga existiendo y siendo un problema en nuestra sociedad.

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Ayer estaba viendo Twitter cuando me apareció un tweet que me impresionó mucho. Una chica contó la historia de exclusión que vivió hace poco por su condición física.
Su historia empieza el día que va al cumpleaños de una amiga suya y después de irse, sus supuestos amigos empiezan a hablar mal de ella y criticar su cuerpo, ya que según ellos/as había engordado.
Cuando se enteró de lo que estaba pasando intentó hablar con esas personas, pero estas la ignoraron o le hablaron de muy malas formas.
Este ha sido un caso puntual, pero por desgracia es algo que vemos siempre en nuestro día a día y deberíamos erradicar por completo.

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Hace unos días estaba caminando tranquilamente por la calle cuando decidí sentarme en un banco cerca de un parque y escuché una historia que me pareció muy injusta y me dejó reflexionando. En el banco de al lado estaban dos mujeres hablando sobre una experiencia que les había pasado esa misma mañana que me dejó sin palabras. Contaban que mientras estaban en la recepción de un hotel, un joven con síndrome de Down había ido a dejar su curriculum porque estaba buscando trabajo, sin embargo, la recepcionista se metió con él y no le quería recoger el currículum por el simple hecho de padecer dicho síndrome. Nombraban que el joven recibía insultos y menosprecios constantes, una situación que aunque no lo parezca sigue existiendo actualmente, lo que nos hace plantearnos si de verdad la sociedad está evolucionando o si por el contrario está retrocediendo.

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El otro día leyendo sobre exclusión me encontré con una noticia que tenía por titular “Cuando un trabajo te cambia la vida”

En estos momentos se sabe que todo el mundo aspira a tener cierta libertad económica, para no tener que depender de nadie, pero en muchos casos es casi imposible. En la noticia nos mostraba que hay al igual que en la situación de Javier, protagonista de la noticia, unos 12 millones de personas en España que se encuentran en riesgo de exclusión social.

Pues Javier, hasta el momento en el que se encontró con su actual trabajo como él dijo “ha significado una suerte muy grande, yo estaba en la calle, sin trabajo ni nada. Ya no vivo día a día”.

Pero por desgracia, todavía hay muchas familias que sí viven al día a día, y en ciertos casos, ni así. Se encuentran en situaciones de exclusión social total y dependientes de otros totalmente.

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Nerea Hermida Abreu

Exclusión por raza

Hoy, mientras estaba esperando en la cola del supermercado, escuché la conversación de dos señoras acerca de las viviendas de protección oficial.

En un principio, me pareció interesante la conversación, ya que en Marín desconozco si existe alguna pero en Pontevedra sí que las hay. Para mi sorpresa, estaban diciendo que normalmente estas son ocupadas por colectivos gitanos mientras que los españoles se mueren de hambre. Que había que ver solo programas como Callejeros en las que se pueden ver lugares como en Sevilla las llamadas Tres Mil Viviendas y que si seguíamos dándole facilidades que todos terminaríamos así, con barrios muy peligrosos en los que predominan las drogas y la pobreza, en los que no se permite la entrada de cualquiera porque consideran que la totalidad del barrio en el que se encuentran esas viviendas son de su propiedad.

Tras esto, pensé que terminaría la conversación, pero no, siguieron discriminando otras personas por su raza, decían que los marroquís que no eran de fiar, que venían a España para que les dieran ayudas y no eran personas de las que podías confiar, que los rumanos tampoco lo eran y que en muchas ocasiones se dedicaban a estafar o robar a la gente, los gitanos como dijeron anteriormente tampoco lo son, sobre las personas de raza negra dijeron que muchos venían aquí para trabajar y por unos sueldos precarios, pero que eso no era bueno para los españoles porque nos quitaban el trabajo aceptando un sueldo menor del que aceptaríamos nosotros.

Desde ese momento, no paro de darle vueltas en mi cabeza a la conversación. ¿Ahora somos mejores o peores personas por pertenecer a una raza u otra?, ¿Es que los españoles somos de fiar por el simple hecho de ser españoles?, ¿Ya no existen personas españolas que hacen cosas malas?, ¿Se acabó ya la violencia o el consumo de estupefacientes entre españoles?. Me parece realmente triste que hoy en día, sigan existiendo estos prejuicios entre personas de distintas razas cuando lo que deberíamos de hacer es valorar a cada persona individualmente, no prejuzgar a una persona por su cultura, ya que esto nunca será suficiente para conocer cómo es realmente. Si esas señoras que estaban manteniendo esa conversación, se hubieran molestado en conocer a cualquier persona de esas razas que tanto despreciaron, estoy segura de que hubieran cambiado de opinión, pero como siempre, predominan los prejuicios hacia otras culturas.

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La semana pasada estaba cuidando a mi primo de 5 años, como yo tenía las uñas pintadas me preguntó si se las podía pintar, yo claramente acepte y se las pinte de color que el quiso (azul).

Al día siguiente fue al colegio y volvió llorando ya que un amigo suyo se había reído de él y le dijo que "las uñas pintadas eran de niña".

En esta situación hay una clara exclusión ya que se reían de él por llevar algo que se considera femenino.

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En este momento está teniendo lugar el Mundial en Qatar, un país que no destaca por su libertad de expresión. En este caso voy a centrarme en la exclusión que sufren las personas del colectivo LGBTIQ+, que se ven restringidas en cuanto a sus muestras de afecto en público, ya que están prohibidas y pueden llegar a ser penadas con siete años de prisión.

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El domingo fuimos a comer a un restaurante y en la mesa de al lado había dos personas que estaban hablando de su trabajo. Escuché cómo una le decía a la otra que en su oficina tenía a un "campeón". Después de infravalorarlo y reírse de él, entendí a qué se refería con esa expresión. Llamarle campeón hacía referencia a la película "Campeones", que tenía como protagonistas a personas con discapacidad intelectual.
Esto es una exclusión hacia la gente con dificultades, trastornos, etc., porque ellos lo tienen más difícil para integrarse y encontrar, por ejemplo, un puesto de trabajo.

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El fin de semana pasado quedé con unas amigas y mientras esperábamos un bus fuimos testigo de una situación de exclusión. Estábamos en la parada de bus cuando vimos como en la calle de enfrente había un hombre ciego que se desplazaba con algo de dificultad (aunque con ayuda de un bastón) ya que la calle estaba llena de gente además de las sillas y mesas de una cafetería. Notamos como ninguna de las personas de su alrededor trataron de ayudarle, se alejaban dándole algo de espacio y le miraban pero nadie intentó mover las mesas para ayudarle. Afortunadamente antes de subirnos al bus pudimos ver cómo una mujer se acercó al hombre para ayudarle a esquivar las sillas y a la gente. Esto es claramente una situación de discriminación por una discapacidad visual, ya que la gente en vez de prestarle su ayuda lo miaban como si fuera algo raro.

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Mi compañero de piso me contó una anécdota que le sucedió en su clase. La situación era que estaban debatiendo sobre qué deporte hacer para después emplearlo en su investigación. El alumnado propuso el baloncesto, ya que les gusta mucho. El profesor les dijo la siguiente frase: "¿el baloncesto?, para que hagáis movimientos raros con los brazos y estéis jugando como negratas". Todo el alumnado se quedó sorprendido ante tal situación. Esta anécdota es, claramente, un acto de discriminación racial.

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La situación de exclusión que me sucedió fue el verano pasado un día que quedé con mis amigos para cenar en casa de uno de ellos. Todo estaba yendo normal y al acabar de cenar decidimos salir de fiesta, cosa que no habíamos hablado antes.
Como no habíamos hablado nada de salir, dos de mis amigos iban vestidos en chándal, pero no le dimos importancia.
Lo grave pasó al llegar al pub, ya que, cuando íbamos a entrar, los porteros no dejaron entrar a mis dos amigos que iban con chándal.
Considero que es una situación de exclusión muy grave ya que margina a la gente solamente por la ropa que lleva puesta.

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La situación de exclusión que me ocurrió fue en un colegio, a partir de este mes, por las mañanas, acudo a un cole a dar una unidad didáctica en la clase de educación física. El viernes pasado, fui a un cole por primera vez, llegué un poco antes para reunirme con la profesora y me explicara un poco cómo íbamos a organizarnos. La situación comienza cuando, al llegar, ella me explica que en la clase son 10 niños y niñas, pero que solo podrán hacer la sesión 8, ya que uno de ellos tenía un brazo roto y otro ‘un retraso’. A mi me sorprendió que utilizase ese vocabulario para referirse al niño, pero no dije nada. Me impactó más que no le dejara realizar la sesión, cuando el alumno podría haberla realizado perfectamente, y si no fuese así podría haberse adaptado la misma sin ningún problema.

En cuanto a mi opinión, considero que es bastante impactante que sigan refiriéndose a los niños y niñas con dificultades con ese tipo de vocabulario, cuando a día de hoy existen una gran cantidad de términos para utilizar. Y además, los y las docentes deben ser los encargados de predicar el ejemplo.

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Este domingo estaba viendo una serie bastante conocida a nivel nacional donde se mostraba un comportamiento racista por parte de uno de los protagonistas hacia otra persona de nacionalidad colombiana.

Este comportamiento venía acompañado de unos estereotipos como por ejemplo que un inmigrante no podía ser el dueño de una empresa o frases tan absurdas como preguntándole a este personaje que como esta su madre en la selva.

Considerar esto humor es bastante arriesgado puesto que no todo el mundo lo ve así y provoca que luego esto se produzca en la realidad.

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Esta semana estaba en mi casa recogiendo mi habitación cuando de repente me llamó mi abuela, que vive en el piso de arriba de la casa. Me pidió si podía ir a dónde ella porque necesitaba ayuda con un problema que tenía que solucionar con la tarjeta de una tienda.  Me explicó que le habían mandando un enlace por mensajes en el que tenía que entrar y ahí meter su DNI y posteriormente tendría ya la tarjeta virtual de la tienda.

En el caso de mi abuela y de muchas otras personas mayores que no están familiarizadas con las nuevas tecnologías deben recurrir a personas jóvenes, bien sean sus hijos/as o nietos/as para poder utilizarlas. Me parece un claro ejemplo de exclusión hacia las personas mayores el hecho de que le manden crear su tarjeta desde el móvil cuando mi abuela le ha dicho que ella no sabía hacerlo y no le han ayudado, pues le dijeron que “era muy fácil”.

En mi opinión, las nuevas tecnologías están muy bien para personas que saben utilizarlas pero, en el caso de personas mayores que no tiene los conocimientos suficientes se debería de ofrecerles ayuda en las propias tiendas para que sean capaces de hacerlo y no se sientan excluidos.

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Hace unos días estaba en el bazar de mi pueblo y estaba esperando en la cola para pagar lo que había cogido. Delante mía había una señora con sus nietos y le estaba preguntando una duda a la persona que la estaba atendiendo. Esta persona es asiática y no controla muy bien el español, y la señora que estaba en la cola en vez de ayudarla empezó a hablarle de una forma muy desagradable y discriminandola por no hablar bien su idioma. Fue una situación de total exclusión y fuera de lugar por parte de la señora.

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El otro día en una comida familiar mi padre estaba hablando de su trabajo. Estaba diciendo que había entrado gente nueva y que aún estaban buscando más gente.

Mi primo, el cuál lleva una temporada en el paro,  le preguntó cuál era su función entre otras cosas y a continuación le dijo que iba a echar el currículum. Mi padre le dijo que no se preocupara que intentaba hablar con el jefe y le comentaría su caso.

Al día siguiente mi padre fue a junto el jefe y una vez comentada la  situación, el jefe le preguntó qué estudios tenía. Mi padre le dijo que tenía la ESO y este le dijo que ahora mismo estaban exigiendo Bachiller o un Ciclo Superior para entrar.

En este caso, podemos ver una exclusión en aquellas personas que no pudieron estudiar por ciertas circunstancias y se le niega una oportunidad laboral y más en un trabajo el cuál no requiere ningún estudio.

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La semana pasada, caminaba por la calle y pasé por delante de un banco en el que se encontraban un grupo de niños y niñas de alrededor de 13/14 años. La mayoría de ellos disponía de teléfono móvil, sin embargo, uno de los niños no tenía este dispositivo. En el momento en el que cruzaba por delante de ellos, escuché cómo un niño del grupo ridiculizaba a otro diciéndole que no podía jugar con ellos y que era un ‘pringado’ porque sus padres no le dejaban tener teléfono móvil con 13 años.

Es increíble que en esas edades, el disponer de un teléfono móvil propio lo consideren un indicador de superioridad con respecto a los niños que no lo tienen, y también que esté tan normalizado el uso de éste en edades tan tempranas, de manera que, cuando un niño no dispone de él, sea considerado el ‘‘raro’’ del grupo y en muchas ocasiones se utilice como motivo de exclusión.

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Siempre analizando mi experiencia personal sobre el tema de la inclusión, quiero mencionar un tema en el lugar de trabajo como educador masculino de la guardería.
Me encontré con dificultades cuando hice la primera práctica, siendo un educador masculino sentí una cierta transparencia en el ser integrado, creo que en todos los campos de trabajo se puede acceder a los mismos derechos libremente, tanto para hombres como para mujeres.

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En el día de hoy, he acudido a un médico privado y me surgió la curiosidad de acceder a los baños para observar si estes, tenían los baños adaptados para personas con movilidad reducida o con la necesidad de acceder a dichos servicios.

Solo uno de ellos, tenía dicha adaptación, el cual era el baño de mujeres y no el de hombres. Por qué uno sí y otro no? Desde mi punto de vista, ambos deberían de tener dicha adaptación ya que esta, no depende del género de cada persona.
Cabe destacar, que aún en pleno siglo XXI, hay muchos servicios públicos que no tienen dicha adaptación o una adaptación que no es del todo adecuada, sobre todo haciendo referencia a: bares, restaurantes, cines, teatros, conciertos, etc.

Por último, mencionar que muchos centros educativos a los que acudimos todos y todas, solo disponen de un baño adaptado, el cual se encuentra en la planta baja y el alumnado está continuamente moviéndose de una planta a otra por el cambio de aulas.  Las personas que tienen una movilidad reducida, muchas veces se pueden sentir retenidas a la hora de acudir al servicio en un cambio de clase por el tiempo que le conlleva bajar hasta el último piso y subir en un ejemplo, hasta la última planta.

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Cabe destacar en primer lugar, que en estos últimos quince días no experimenté en mi propia piel y en primera persona alguna situación de exclusión o en alguna persona cercana a mí, sin embargo, ayer por la tarde, después de estudiar la materia de prevención, ingresé a la red social llamada Tik Tok, mundialmente famosa. Mientras le echaba un vistazo, me encontré con el vídeo de una chica que contaba en este su experiencia en los últimos años de instituto.

Ella se llama Sofía y cuando estaba en la ESO empezó a publicar vídeos bailando en esta plataforma, un hobbie que le gusta mucho y del que a día de hoy sigue gozando. En el vídeo, como bien se puede observar en la imagen adjunta, que se corresponde con un fragmento de su reciente documental, se puede ver que dice textualmente “y, para mí la etapa del instituto ha sido muy dura”. Esto fue debido a que cómo ella comenzó a publicar este tipo de contenido cuando la red social no era tan conocida ni utilizada como ahora, mientras subía múltiples vídeos aumentaba en gran medida de seguidores, y por eso las personas que asistían a su instituto y a su propia clase la despreciaban y la dejaban de lado, aspecto que desgraciadamente, sigue muy presente a día de hoy. Además, también cuenta que los recreos los pasaba sola y cuando iba por los pasillos siempre procuraba ir con la cabeza baja para que no la miraran o por lo menos, para no saber si lo estaban haciendo ya que lo pasaba muy mal.

Considero que está completamente fuera de lugar realizar cualquier tipo de exclusión, especialmente la que se hace en este caso, pues sólo se trata de una persona que es feliz realizando lo que le gusta, con lo que se siente bien y cómoda que es bailar. Es muy triste, ya que reflexionando, nos percatamos y llegamos a la conclusión de que meterse en la vida de alguien, independientemente de quien sea no es de la incumbencia de nadie, pues si Sofía es feliz publicando vídeos bailando o simplemente haciendo lo que quiere, lo menos que podrían hacer el resto de personas es alegrarse por ella, pues es una chica que está disfrutando y aprovechando su tiempo, invirtiéndolo en lo que desea y nadie debería realizar ciertos comentarios que resultan crueles y despectivos, pues el daño que pueden llegar a provocar en las personas, es inimaginable doloroso.

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La situación de exclusión que voy a tratar hoy, la viví a principio de curso en Balaidos en el partido Celta-Madrid, donde un celtista y un madridista en la grada de río alto, estuvieron haciendo comentarios racistas contra ambos equipos en aquellos momentos donde el jugador de color hacia algo mal, ellos se dedicaban a insultarlo y a comentar "puto negro de mierda", "negro tenía que ser", entre otros muchos que dejaban de gritar como si fuese lo más normal del mundo cuando sus hijos a su lado sentados escuchaban este tipo de comentarios, algo que no deberia existir.

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Un caso  de exclusión  muy evidente es lo que ocurre hoy día en Qatar , donde para brillar ante el mundo no se respeta ningún derecho de los trabajadores que levantaron ese país que tienen que soportar situaciones de esclavitud para que los ricos se hagan cada vez más ricos. Donde las mujeres están bajo el mandato de los hombres ,donde no se respeta la libertad sexual,....
Todo esto existe en un país donde estos días se celebra un acontecimiento futbolístico que generara beneficios a los poderosos no beneficiara a nadie de los colectivos excluidos y perpetuara estas situaciones .

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El viernes 18 estuve con una amiga y su hija de 5 años. Me dijo que su hija llegaba todos los días llorando y diciendo que no quería ir al colegio, al principio no lo entendíamos porque siempre iba muy contenta al colegio, hasta este año. El problema es que sus compañeros y compañeras se ríen de ella porque tiene una malformación y no es capaz de hablar bien ni de pronunciar correctamente las palabras. Esta niña va a clases de apoyo, y desde que sucede esta situación cuando pronuncia mal una palabra y se la mandan repetir, ya no lo intenta, dice que no es capaz, que no sabe decirla bien y se pone nerviosa.
Me parece increíble que niños y niñas de 5 años juzguen y se rían de sus compañeros y compañeras de clase y que la profesora esté observando este tipo de comportamientos entre sus alumnos y alumnas y no lo pare.

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La semana pasada, en el mismo día, escuché estas dos expresiones : "corren como negros" y "trabajan como negros".
A día de hoy estas expresiones no tienen una connotación negativa en sí, pero lo cierto es que son dos frases racistas que vienen de un contexto y una historia de discriminación hacia diferentes etnias.

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El lunes 14 de noviembre tuve que ir al banco a sacar dinero por una urgencia y me encontré con un señor mayor que me pidió ayuda, ya que no sabía usar el cajero. Con gusto lo ayudé y me contó que el banco lo obligó a sacar una tarjeta de crédito ya que si no le iba a cobrar una comisión e instalarse una app bancaria para poder ver los movimientos de la cuenta que afirmó no saber utilizar. Además, tiene que adaptarse al horario de las cajas de los bancos para pagar sus facturas que, desde su perspectiva, deberían de estar abiertas durante todo el día. Por lo tanto,  este señor está sufriendo una situación de exclusión debido a la brecha digital. La brecha digital afecta no solo a señores/as mayores sino también a personas con pocos recursos económicos, aquellas que no tienen la formación necesaria para su correcto uso, personas con discapacidades, etc. Y esta brecha no se presenta solo en el ámbito económico sino también en el sanitario al tener que pedir las citas por internet, en la escuela, en el trabajo al incorporar las nuevas tecnologías y hasta en algo tan sencillo como pedir comida a domicilio. Además, esta brecha se vio acrecentada  por culpa de la pandemia. Para evitar esta situación, deberían dar una formación en educación digital y facilitar el acceso a las nuevas tecnologías de las personas que no puedan. En cuanto a los bancos, veo absolutamente innecesario obligar a las personas mayores a sacarse una tarjeta de crédito que al fin y al cabo no van a usar y aún por encima correr el riesgo de que se pueda perder o incluso que alguien se la robe. Por último, deberían dejar por lo menos a una persona en la caja durante todo la jornada del banco por cualquier imprevisto.

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https://www.google.com/url?q=https://elpais.com/deportes/2022-10-21/paola-egonu-de-abanderada-del-coi-en-los-juegos-olimpicos-a-dejar-la-seleccion-de-italia-de-voleibol-harta-del-racismo.html&sa=D&source=docs&ust=1669063820539891&usg=AOvVaw0sKenOxgVCyanWt9K4BMdt

21/11/22: Estos días, mientras revisaba mis redes sociales, concretamente el instagram, me dirigí al apartado de la lupa y entre múltiples publicaciones que me aparecían de deportes, justo me encontré con una noticia que a pesar de no ser completamente reciente, ya que está fechada a finales de octubre me llamó mucho la atención y me pareció totalmente devastadora. Esta tiene como protagonista a Paola Egonu, una italiana de tan solo 23 años y con un futuro prometedor, que pasó de abanderada del COI en los JJOO a abandonar la selección de Italia de voleibol a causa del racismo que la perseguía y envolvía día tras día. En cada partido que jugaba tenía que escuchar, delante de ella misma, como las personas pronunciaban comentarios despectivos y racistas que en pleno siglo XXI, resultan surrealistas. Los más repetidos eran: “¿Cómo puedes ser italiana?” / “No hay italianos negros” o “No a la Italia multiétnica”.

Paola narra en una entrevista cómo en un partido las familias de sus compañeras la insultaban y le hacían el sonido del mono delante de todo el mundo. Resulta inimaginable el daño que te puede llegar a causar que tu entorno te haga lo que estas familias hicieron, sin pensar en cómo puede afectar en este caso a Paola, una chica a la que le están impidiendo hacer lo que le gusta, y en cómo se sentirían ellas si le ocurriera lo mismo a sus hijas, las propias compañeras de equipo de Egonu. Además, Adinolfi, exdiputado, comentó hace cuestión de semanas, cuando se conoció este caso, que Egonu es una ególatra y que puede ser criticada como cualquiera, que esconderse detrás del racismo es una pillería. Ambos casos que reflejan cómo la sociedad prefiere seguir estancada y no luchar por lo verdaderamente importante, provocando así que cada día sean más las personas que directamente, optan por abandonar para no seguir escuchando cómo te critican, cómo dudan de tu procedencia y cómo te hieren hasta conseguir finalmente que desaparezcas, que renuncies a tus sueños y a tus metas, pues Paola no es la primera ni tampoco será la última persona en hacerlo.

Actualmente, el mundo, y en gran parte el del deporte se está llenando de discriminación y estereotipos que lo nublan todo, provocando así que cobre una mayor importancia el cómo y quien te vea desde afuera, es decir, la opinión de los agentes externos y otorgando así una nula importancia o valor a las cualidades que realmente importan.

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Ayer estaba con el móvil y me encontré con este tuit. En él una chica cuenta que a su amigo lo echaron de una discoteca por bailar, pero que la verdadera razón fue que es gay. No es la primera vez que me encuentro con tuits sobre este tipo de situaciones, ya que por desgracia  es algo muy común. Obviamente se trata de una exclusión por su orientación sexual, ya que muchos excluyen a personas con una orientación distinta a la suya.

Fuera del tema de la orientación, tenemos también el caso de que asumiera que ese chico es gay por el simple hecho de estar bailando en una discoteca. ¿Esto quiere decir que los chicos tienen que estar quietos? ¿Qué no pueden bailar? Es muy común pensar que un chico es gay por hacer cosas fuera de la “masculinidad”.

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gracias de vd a los porteros de mierda y a los niñatos de la versalles por echar ayer a un amigo mío de la discoteca POR BAILAR, todo pq es gay y no estais acostumbrados a que la gente se lo pase bien, estaréis demasiado ocupados cuidando vuestra postura de machos de mierda

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gracias de vd a los porteros de mierda y a los niñatos de la versalles por echar ayer a un amigo mío de la discoteca POR BAILAR, todo pq es gay y no estais acostumbrados a que la gente se lo pase bien, estaréis demasiado ocupados cuidando vuestra postura de machos de mierda

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gracias de vd a los porteros de mierda y a los niñatos de la versalles por echar ayer a un amigo mío de la discoteca POR BAILAR, todo pq es gay y no estais acostumbrados a que la gente se lo pase bien, estaréis demasiado ocupados cuidando vuestra postura de machos de mierda
— ana𓂀 (@anacalderonp_) October 20, 2019

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gracias de vd a los porteros de mierda y a los niñatos de la versalles por echar ayer a un amigo mío de la discoteca POR BAILAR, todo pq es gay y no estais acostumbrados a que la gente se lo pase bien, estaréis demasiado ocupados cuidando vuestra postura de machos de mierda

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gracias de vd a los porteros de mierda y a los niñatos de la versalles por echar ayer a un amigo mío de la discoteca POR BAILAR, todo pq es gay y no estais acostumbrados a que la gente se lo pase bien, estaréis demasiado ocupados cuidando vuestra postura de machos de mierda

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gracias de vd a los porteros de mierda y a los niñatos de la versalles por echar ayer a un amigo mío de la discoteca POR BAILAR, todo pq es gay y no estais acostumbrados a que la gente se lo pase bien, estaréis demasiado ocupados cuidando vuestra postura de machos de mierda

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Echando un vistazo por Twitter me encontré este tuit en el que se excluye a un chico por el simple hecho de llevar una camiseta de tirantes, haciendo una comparativa con la mujer, dejando que ella si pueda hacerlo y añadiendo un comentario bastante feo al nombrar que las mujeres cuanta menos ropa mejor.
Echar a una persona de un lugar por su forma de vestir lo considero un desplante y un acto muy feo, ya que la forma de vestir de cada uno es libre y no dice nada de como somos como personas.

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La semana pasada mi primo pequeño, que tiene 6 años llegó del colegio llorando porque la gente de su clase no le dejaba jugar con ellos al futbol porque tenía las uñas pintadas.
Me parece increíble que niños y niñas tan pequeños juzguen a sus compañeros y compañeras simplemente por su apariencia física sin pararse ni un segundo a conocerlo como es verdaderamente.

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Autoridades talibanas prohíben gimnasios y baños públicos a las mujeres en Afganistán:

21/11/2022: Viendo twitter me encontré con esta noticia. En ésta se habla de la reciente prohibición de gimnasios y baños públicos a las mujeres en Afganistán. Además, ya estaba vetado acceder a parques y jardines de la capital a las mujeres. "Salas de deporte están cerradas a las mujeres porque sus entrenadores son hombres y que algunas eran mixtas", explica. También, se prohíbe la educación secundaria para mujeres y pasan de ser estudiantes a amas de casa. “Nunca me imaginé que iba a dejar la escuela para convertirme en ama de casa” dijo una mujer. Se observa una clara exclusión y desigualdad del género femenino. Se limitan las oportunidades de las mujeres para participar en la vida social. Por el simple hecho de ser mujer no les dejan hacer determinadas acciones que a los hombres, por lo contrario, sí que les está permitido. Este cambio legislativo produce circunstancias negativas y situaciones de desigualdad.

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Este viernes se ha estrenado la nueva temporada de Elite, y en uno de los capitulos, el padre de uno de los protagonistas, que es futbolista y gay, se le discrimina por ello en un partido que juega despues de haber hecho una rueda de prensa explicando su orientacion sexual.

En esa escena el jugador mete un gol, y en la celebracion de ese, se le insulta, se le lanzan objetos,solamente por el hecho de ser homosexual y futbolista.

Salen tambien muchas portadas en revistas y noticias en la television hablando de ello, y juzgandolo por ello.

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A semana pasada estaba falando cunha rapaza sobre as tendas as que solíamos ir para comprar roupa, eu decíalle que suelo comprar ou mirar roupa en Inditex, pero ela díxome que nesas tendas ela non podía mirar nin compra nada xa que non había roupa da súa talla ou que lle servira xa que esas tendas non pensan tanto na xente que ten tallas grandes e aínda que ao mellor unha prenda oversize lle pode valer, para ela igual é unha talla normal, pero en cambio a min quedame grande.

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Hoy por la mañana me encontré con mi compañera de piso, le pregunté que qué tal el fin de semana y me contó que fue al piso de una amiga por que estaba de cumpleaños. Resulta que se dio la situación de que allí estaba el grupo de amigos de clase de su amiga, su amiga y ella; y ella de allí solo conocía a su amiga así que me contó que se sintió un poco fuera de lugar en algunos momentos. Primero porque aunque su amiga intentaba incluirla en las conversaciones y demás, la mayoría de veces hablaban sobre cosas y gente que ella no conocía por lo que no se veía con la oportunidad de participar del todo y porque me dijo que el grupo de amigos/as tienen mucha confianza entre ellos/as por lo que hubo un momento en que se fueron yendo poco a poco de la cocina (que era donde estaban) a una de las habitaciones, en ese momento la amiga de mi compañera de piso estaba en el baño, mi compañera estaba friendo patatas porque estaban preparando la cena entre todos/as y el resto de gente se fue yendo poco a poco, no intencionadamente, de hecho luego, uno de los chicos se dio cuenta de que no estaba con ellos y fue a la cocina a disculparse. Mi compañera me contó también que a pesar de eso le parecieron muy simpáticos/as, pero que se sintió, por momentos, invisible.

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Hace unos días, estuve hablando a través de videoconferencia con un amigo que se ha ido a estudiar a Granada este año. Indignado, me comentaba que en en muchos de los locales de ocio nocturno de la zona, existen una serie de códigos que obligan a vestir de una forma determinada, especialmente a los hombres, ya que ellos tienen que ir si o si con una camisa o un polo, mientras que las mujeres pueden ir vestidas como quieran.

Él no lo sabía, por lo que una noche se llevó la sorpresa de no poder entrar a uno de los locales, simplemente por ir vestido de manera normal, con una sudadera, y no llevar una camisa o un polo. Concretamente, el portero de la discoteca le dijo que si quería entrar, tenía que vestir lo más pijo posible y que la ropa que llevaba no era adecuada para ese local. Lo curioso, es que dos de sus amigas sí que pudieron entrar, por lo que mi amigo le preguntó al portero porque ellas sí que podían, ya que iban vestidas como él. El portero no le respondió y le dijo que se fuese, ya que no iba a entrar al establecimiento de ninguna manera.

En esta situación, considero que se trata de un caso de exclusión por apariencia hacia los chicos, ya que si en dicha discoteca se lleva a cabo un código en cuanto a la vestimenta, debería de ir dirigido a ambos sexos. Asimismo, cabe destacar que en el local mencionado anteriormente, no había visible ningún cartel del derecho de admisión que fijase las pautas o condiciones para acceder al mismo. En definitiva, se lleva a cabo un código que no se aplica a todas las personas por igual, y que además tampoco está claramente indicado.

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Al ser un estudiante fuera de su propio país tuve la oportunidad de ver este tema de cerca.
El desconocimiento de la lengua es un factor importante, pero no un factor decisivo.
Personalmente, siento un gran interés por las diferentes culturas.
En mi caso no encontré dificultad en ser incluido en el "sistema", pero esto es un factor subjetivo.
Creo que una persona más cerrada habría tenido dificultades para integrarse, habiendo visto varias clases,n general, no doy una respuesta tan positiva al tema de la iclusión a nivel de clase.
(me refiero en general no solo a esta clase)

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Este fin de semana estaba pasando la tarde en casa con mi familia, cuando de repente sonó el timbre, mi madre fue a ver quien era y cuando abrió la puerta se encontró con una chica de etnia gitana con dos niños pequeños que eran sus hijos. La chica le pidió a mi madre si le podía dar algo de comida o incluso si teníamos ropa para sus hijos. Mi madre la ayudó dándole comida y alguna ropa que teníamos de cuando mi sobrino era más pequeño.
Este es un caso de exclusión de tipo social y económica que muchas veces ocurre con la población gitana.

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El otro día viendo las redes sociales me salió un video, el cual hablaba sobre el edadismo (discriminación por razón de edad), una situación que sufren millones de personas, sobre todo las de mayor edad. Dicho video contaba que a la hora de encontrar trabajo es más complicado para las personas mayores, ya que en la mayoría de las empresas buscan gente joven, una situación que se da mucho en nuestra sociedad. También se vio esta discriminación durante la pandemia, donde expertos llegaron a decir que iban a morir personas pero sería gente mayor, minusvalorando incluso sus muertes.

En este tipo de discriminación las personas se enfrentan a estereotipos y prejuicios solo por el hecho de la edad que tienen. Muchas veces se piensa que las personas mayores son frágiles e indefensas y eso es un estereotipo muy común pero incorrecto, porque cada persona es diferente.

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La semana pasada me crucé con dos niños a los que les daba clases particulares el año pasado. Hablando les pregunté qué tal estaban dos niñas (hermanas) que también les había dado clases y que estaban en la misma clase que ellos. Me contaron cómo estaban esas niñas, las cuales su situación familiar y económica no es muy buena.
Después de contarme como estaban esas niñas ahora me dijeron, "Mirian cuando las hermanas llegaron al cole, todos se reían de ellas porque venían mal vestidas y olían mal".
Me quedé bastante sorprendida ante lo que había ocurrido con estas niñas y todavía más cuando me contaron la poca/ninguna actuación por parte del profesorado ante esta situación de exclusión que sufrían estas niñas

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A diario todas las personas escuchamos música, en la radio, en la discoteca...
Pero realmente ¿nos hemos parado a pensar que es lo que dicen?
El otro día estaba en el coche con unas amigas y empezó a sonar en la radio una canción de Bad Bunny, concretamente "Titi me preguntó", la canción decía: "titi me preguntó si tengo muchas novias, muchas novias, hoy tengo a una, mañana a otra"
En esta canción se ve claramente el mensaje que está dando, está utilizando a la mujer como un juguete, despreziándola. Pero aún así, se sigue escuchando este tipo de canciones, bailándolas en la discoteca, etc.

No hace falta hablar tan sólo de reguetón, pues canciones que parecen bonitas en inglés también tienen mensajes poco positivos hacia la mujer y hacia las relaciones amorosas.

En conclusión, la música es algo que todo el mundo escucha y aún a día de hoy los mensajes que se transmiten a través de ella son de carácter negativo e influyen indirectamente en la sociedad.

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Tenía una amiga que cada vez que veía a una persona con muchos tatuajes y/o muchos piercings ponía cara de asco y se alejaba poniendo la excusa de "seguro es una mala persona, seguro es una persona que va robando por ahí".

A ella le gustaba ligar por internet. Cuando conocía a una persona sin haberla visto pero le gustaba por su personalidad, todo cambiaba cuando quedaban y observaba que tenía tatuajes por el cuerpo y/o piercings, rechazándola sin darle más oportunidades porque decía que no podía fiarse.

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El otro día estaba en Twitter cuando me salió esta noticia: Los abuelos se rebelan contra las sucursales bancarias: “Estamos hasta el gorro, no nos manejamos con los ordenadores”. Este colectivo se queja de que sufren todos los días en las sucursales de los bancos. Cuando van al banco tienen que esperar una o dos horas para ser atendidos. Cuando se quejan de esta situación a los empleados del banco, estos les dicen que realicen los trámites por internet.

Aquí es cuando empieza la exclusión hacia este colectivo, ya que la mayoría de personas mayores no tienen ordenadores en sus casas o si los tienen no saben utilizarlos. En el momento en el que transmiten esta información, el banco los ignora como si fueran menos que la gente joven. Esta es solo una de las muchas situaciones a las que la gente mayor se tiene que enfrentar. Por ejemplo, hace unos días estaba una persona mayor en un parking y tuvimos que ir a ayudarle porque no sabía cómo pagar para poder salir, y no había ningún empleado allí para poder ayudarle. Aunque la tecnología cada vez avanza más, no debemos olvidarnos de que hay personas que no van a conseguir adaptarse a ellas y no debemos excluirlas.

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"Somos mayores, pero no idiotas", "queremos solución para el mayor que no tiene ordenador", "la brecha digital es una brecha social"... Los mayores del madrileño barrio de Orcasitas han protestado esta mañana contra el maltrato bancario que dicen sufrir todos los días en las sucursales del distrito de Usera.

Los usuarios denuncian las enormes colas que tienen que soportar a las puertas de las oficinas de CaixaBank y del Banco Santander, donde a veces deben esperar entre una y dos horas para que les atiendan.

Los vecinos critican que el personal de la sucursal les pida que hagan los trámites por Internet, cuando la mayoría son personas mayores que no tienen ordenador ni entienden de tecnología.

"Estamos hasta el gorro. Somos gente mayor que no nos manejamos con los ordenadores. Si pides ayuda al banco, te cobran dos euros por la gestión cada vez que te sientas en la mesa. Tienes aquí la cuenta de toda la vida y es imposible entrar. Te cierran con la puerta en las narices", se queja Charo Paredes, una de las afectadas.

Según su testimonio, la situación de las sucursales ha empeorado tras la pandemia y el mal funcionamiento ha aumentado considerablemente después de la fusión entre CaixaBank y Bankia. "Te puedes tirar dos horas para que te atiendan y tienes que llegar antes de las 11 porque, a partir de esa hora, te mandan al cajero", relata Esperanza Guillén.

La Asociación Vecinal de Orcasitas ha realizado varias peticiones a los directores de ambas oficinas para que mejoren sus servicios y harta de que no se escuchen sus demandas ha convocado esta mañana la protesta para pedir que se atienda correctamente a los clientes.

"En los primeros nueve meses del año CaixaBank obtuvo un beneficio de 2.457 millones de euros, un 17,7% más respecto al mismo periodo del ejercicio anterior; y la entidad que dirige Ana Patricia Botín 7.316 millones de euros, un 25,1% más que el año precedente. ¿Cómo es posible que con semejantes beneficios el servicio que presten sea cada vez peor?", se preguntan desde la asociación vecinal.

Los clientes mayores censuran la "explotación y humillación" a las que están siendo sometidos: "Esto no se puede aguantar. Ni te tramitan los recibos. No vamos a dejar que nos sigan humillando. Te tratan como si fueran porteros de discoteca. Tenemos que depender de nuestros hijos para que nos ayuden a hacer los trámites", afirmó altavoz en mano Félix López-Rey, concejal de Más Madrid presente en la protesta.

Conforme a los criterios de

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Los abuelos se rebelan contra las sucursales bancarias: "Estamos hasta el gorro, no nos manejamos con los ordenadores"

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"Somos mayores, pero no idiotas", "queremos solución para el mayor que no tiene ordenador", "la brecha digital es una brecha social"... Los mayores del madrileño barrio de Orcasitas han protestado esta mañana contra el maltrato bancario que dicen sufrir todos los días en las sucursales del distrito de Usera.

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Hace unos meses conocí una situación dura en una familia, a través de una de mis compañeras de equipo, resulta que estaba familia estaba rota ya que la relación de sus padres no iba nada bien, pero esto no era lo peor para ella.

La pesadilla comenzó, cuando su padre conoció a otra mujer y quería irse a vivir con ella. La futura mujer no aceptaba a la que sería su hijastra, es decir, no quería que esta compañera entrara en aquella casa, ya que decía que no era su hija y no tenía por qué cuidarla. Todo esto, encadenó una constante pelea día tras día entre ambas y además, se vieron involucrados los hijos de esta mujer.

Podemos concluir, que estamos ante un claro caso de exclusión, en el que una persona sólo acepta a aquellos que son de su propia sangre, y que con todo lo que venga de otra familia, no quiere comprometerse.

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Hace aproximadamente dos semanas estaba sentada en uno de los bancos de un parque porque llevé a mi hermano para que jugase. En donde vivo, desde hace ya un tiempo empezó a crecer el número de personas africanas, normalmente lo que yo veía era que los/as niños/as de estas familias iban juntos/as al parque y aunque alguna vez los/as vi jugando con algún otro niño ajeno a la familia, los/as tengo visto más veces, jugando entre ellos/as.

El caso fue que este día, que fui al parque, varios grupos de niños/as jugando juntos/as y llegaron dos niños africanos y empezaron a jugar al principio entre los dos. Pero al cabo de un rato, solo vi a uno de ellos, solo, intentando jugar con un grupo de niños que estaban pasándose una pelota, pero estos no le pasaban la pelota y cuando el niño les dijo que quería jugar, estos le dijeron que no y luego vino otro niño y a él si que le dejaron jugar. El niño que se había quedado solo al cabo de unos minutos se fue con otros niños un poco más pequeños que estaban jugando al pilla pilla y con ellos si que se puso a jugar. Lo que más me llamó la atención no fue tanto que los niños que estaban jugando a la pelota no le dejasen jugar, porque eso es algo que puede darse en muchos casos, sino que me chocó el hecho de que los 3 padres de esos niños en vez de decirles a sus hijos que les dejasen jugar al niño, siguieron hablando y mirando de reojo la situación sin intervenir.

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PERSONAS MAYORES Y CAJEROS AUTOMÁTICOS

El domingo pasado, cuando estaba comiendo con mi familia salió un tema de conversación, los cajeros automáticos/bancos. Mi abuela (73 años) comentaba que cada vez que necesita ir al banco echa toda la mañana porque no sabe utilizar el cajero automático y tiene que entrar a la única sucursal que queda en el pueblo. Mi tío (su hijo) le recriminaba que no era tan difícil y que no aprende a utilizar el cajero porque no quiere.
He investigado un poco y he encontrado esta noticia del Faro de Vigo en la que aparecen declaraciones como "tengo 78 años y me siento apartado por los bancos..." o "yo quiero seguir siendo independiente" llegando a crear una campaña de recogida de firmas con el eslogan "soy mayor pero no idiota".
Parece que es un sentimiento generalizado entre la población mayor y que realmente se sienten excluidos en este aspecto.

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Por un trato humano de los bancos: la reclamación de los mayores que suma 240.000 apoyos

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"Tengo 78 años y me siento apartado por los bancos [...] Se han olvidado de las personas mayores como yo". Con este contundente alegato ha lanzado su petición en Change.org un valenciano jubilado harto de verse en dificultades con máquinas automáticas y aplicaciones online a la hora de abordar gestiones bancarias.

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Esta mañana he leído un reportaje de un anciano que lleva 12 años viviendo en una residencia y que, en todo este tiempo, no ha recibido ninguna visita. Isidoro, que así se llama, tiene una leve discapacidad intelectual y además le falta una pierna, por lo que es una persona dependiente cuyo día a día es el de estar encerrado en una residencia en soledad.

A raíz de esto, me he acordado como en la pandemia se habló mucho de la soledad que sufren muchas personas mayores y me he dado cuenta de que lo hemos olvidado completamente, de que su dolor y su soledad es totalmente invisible.

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De las tres madres que perdió, la que menos pena le dio a Isidoro fue la primera.

Aquella que lo abandonó a los cuatro años en un orfanato se llamaba Felisa.

La que lo acogió al terminar la mili se llamaba Lucía.

La que se lo llevó a vivir cuando estaba prácticamente en la calle se llamaba Natividad.

Y desde la muerte de aquella tercera mujer en 2015, otro nombre femenino: soledad. Una soledad de niño de 75 años. Una soledad polifónica de huérfano de padres y de primos y de tías y de esposa y de hijos y de todo. Una soledad que llama la atención entre los solos.

Se llama Isidoro Asurmendi Goyena, tiene una pierna de menos y una biografía de más. Sonríe de lado arrugando media cara igual que Robert De Niro. Jugó al fútbol. Tuvo un perro. Se llevó hostias de las monjas. En el orfanato, jugaba "al marro, a las canicas, al pañuelo". No tiene descendencia, ni familia conocida, ni amigos que vengan a verlo. Y lo poco más que sabemos del hombre sin rastro y sin visitas está en el historial que tienen en la residencia Amavir en la localidad de Mutilva (Pamplona), un lugar lleno de luz donde 185 mayores cosen, colorean, crecen, juegan y esperan.

De los 400.000 ancianos que hay viviendo como residentes en España, la historia de Isidoro es paradigmática de la soledad.

Begoña nos dice que van a verla el hermano y la cuñada.

Serafina nos cuenta que nunca falta el hijo.

Pero, desde que ingresó en 2010, Isidoro Asurmendi Goyena lleva 12 años sin recibir una visita como tal.

-Hoy está nervioso -nos anuncia una trabajadora social-. Al margen de algún voluntario que vino a verlo, sois su primera visita en muchísimo tiempo.

La residencia de mayores tiene 7.784 metros cuadrados (jardín aparte), pero es en la habitación 112 donde el hombre hace ovillo entre el letargo y la desmemoria.

Hoy Isidoro se afeita como nunca. Se pone una camisa blanca y un jersey de color crema. Se viste con un pantalón gris y se calza una sola zapatilla de cuadros (la derecha), porque nada más que conserva una pierna. Y todo lo hace porque al fin tiene visita.

"Estoy como la una, solo. No pienso mucho en eso, claro, pero soy el que más solo está de todos. Por algo me llaman El Llanero Solitario", echa a hablar. "Familiares no tengo ninguno. Tenía amigos, eso sí, pero no vienen aquí. A veces, algunos días, los veo (a los otros) y me dan envidia en la residencia. Pienso en la suerte que tienen ellos y yo no. La suerte de una visita".

A falta de fotos de nietos o de comuniones o de un retrato de bodas, Isidoro tiene un animalario más o menos ajeno desplegado por las paredes de su cuarto. Fotos que recorta de revistas o imágenes que colorea cuando no tiene otra cosa que hacer porque no ponen una de vaqueros. Como si fuera gente a la que esperase.

Imágenes del Papa Francisco y de guitarras. Una foto de un perro llamado Tuercas. Otra de Nati, la última mujer que hizo las veces de madre. Recortables de jirafas, caballos y guitarras. Un escudo del Osasuna. La cara de Ernest Hemingway con una corona que le ha colocado él.

A Isidoro le ocurre un poco lo que a aquel sargento japonés que estuvo 28 años en soledad y escondido pensando que no había terminado la Segunda Guerra Mundial.

Nos lo recuerda cuando señala el recorte de la pared y habla de Hemingway como si todavía estuviera vivo. En presente. Entonces le anunciamos que hace más de 60 años que murió.

-Vaya -dice.

En su gesto hay una mezcla de disgusto y extrañeza. Como si hubiese vuelto a perder en una partida que no vemos.

(...)

Los datos generales concluyen que, en España, el 40% de los mayores de 65 años se siente solo (más ellas que ellos). Y luego está lo de Isidoro.

En la residencia tienen constancia de que nació un 2 de enero de 1947, de que arrastra cierta "discapacidad intelectual", de que es un "dependiente moderado", de que "hace mucha vida en la habitación", de que no padece sintomatología ansiosa ni depresiva, de que maneja un lenguaje "poco fluido, pero espontáneo y coherente", de que ocupa plaza concertada desde "noviembre de 2010", de que pesa 61,700 kilos y de que -si contáramos la parte amputada que no existe, como se hace en las estimaciones médicas- Isidoro al completo pesaría un 11% más y se iría a los 68,500.

Cada vez que preguntaba por mis padres a las monjas me decían lo mismo: 'Dios se los ha llevado'

Esa es la pregunta: ¿cómo sería un Isidoro en plenitud sin la parte amputada de su vida?

¿Cuánto más pesaría si no hubiese sido abandonado por sus padres en el orfanato de Pamplona a los cuatro años, si no hubiese perdido a la familia que se hizo cargo de él al poco de acabar la mili, si no hubiese vivido en situación de calle después? ¿Cómo sería si, en definitiva, hubiese tenido un gran amor o al menos una hija que vinieran a verlo a la residencia aunque fuera una vez cada tres meses?

"Nací en Potes (Santander). En el orfanato me abandonaron cuando tenía cuatro años. Tuve tres hermanos, mi padre se llamaba Ramón y mi madre, Felisa. Todo eso me lo dijeron las monjas, claro... No sé si es que se lo inventaron para que tuviera una vida. Porque nunca supe de ellos. Sí que recuerdo la pena del principio de no ver a mis padres. Me acuerdo de que, cada vez que le preguntaba por mis padres a Sor Luciana, Sor Juana o Sor Celestina, ellas me decían lo mismo: 'Dios se los ha llevado'... Allí jugaba al marro, a las canicas, al pañuelo".

Son levantados a las ocho de la mañana y a las nueve y media desayunan. Asisten a la lectura del periódico en voz alta y comentan las noticias. Luego unos se acercan al gimnasio, otros van a terapia ocupacional, otros entran a la sala de animación con la psicóloga. Comerán a la una. Merendarán a las cuatro. Habrá momentos de ocio compartido por la tarde. Cenarán a las siete y media. Y antes -casi siempre entre las cinco y las siete- habrá un espacio en blanco para Isidoro, ese rato de niño que se relame mirando en el escaparate de los demás: mientras otros reciben visitas diarias de familiares, él está en su habitación. Viendo una de "Lívancli" (léase Lee Van Clif), dice. Solo ante el peligro con una de "Garicope" (entiéndase Gary Cooper).

(...)

"La sociedad mira poco a sus mayores. Cada vez negamos más la enfermedad, la decrepitud nos hace mirar para otro lado ", comenta la trabajadora social Yolanda Ezcurra mientras empuja la silla de ruedas de Isidoro. "En su caso, yo veo a un hombre que tiene una biografía de soledades, pero que también se siente cómodo así. Imagino que le faltan afectos, que tiene carencias afectivas por la vida que tuvo, pero es feliz y agradecido".

"Mi generación ha tenido derechos, pero no obligaciones", señala su compañera María José Vargas. "Nos hemos acostumbrado a vivir de una manera libre, y la dependencia de nuestros mayores nos supone una carga que no estamos dispuestos a llevar ".

Pero volvamos al hombre solo. Apenas unas piedras de Pulgarcito que vamos siguiendo gracias a sus datos oficiales, a su expediente, a los matices de las mujeres que lo cuidan aquí dentro, a su relato entrecortado, y nada más. Porque no hay familiar que venga a contarnos. Ni nadie que vaya a sacarlo al cine este fin de semana.

A los 21 años, acabó a la mili -dicen sus informes- y muy poco después -dice él-, fue acogido por un matrimonio sin hijos que lo eligió como tal.

En efecto, Isidoro comenzó entonces a vivir en la celebérrima calle Jarauta de Pamplona -según consta- con un trabajador de Industrias del Caucho llamado Regino y su esposa, que respondía al nombre de Lucía.

"Ella fue mi segunda madre. Después de la que me dejó abandonado, ella se ocupó de mí. Era simpática y feílla (sic). Él era pelotari. Salíamos a tomar algo por el casco viejo. Ella, moscatel. Él, vino solo. Yo, con sifón. Fui muy feliz esos seis o siete años... Pero para una vez que conocía a unos padres, se me acabaron muriendo. Primero, él. Luego, ella. Luego vinieron los sobrinos y se quedaron con todo: me echaron de una casa que yo pensaba que iba a ser para mí. Así fue como me quedé sin nadie otra vez, igual que al principio".

Hubo un tiempo en que trabajó de persianero, otro de zapatero y otro en que fue empleado en una fábrica de hule. Hubo un viaje a Alemania y otro a Barcelona. Entonces, poco a poco, de vuelta a Pamplona, vinieron el deambular por pensiones, la calle, la bebida... Y Nati, que ejerció la prostitución y arrastraba una vida lastrada por el alcohol, pero que tenía casa. "Conocí a Natividad porque también tenía perros. Ella fue mi tercera madre. Después de la que me parió y del matrimonio de la calle Jarauta, Nati me dio una familia. Ella y yo. Y los perros. Ella no entendía el euro y yo la ayudaba. Era mucho mayor que yo. La acompañaba a comprar, de paseo... Íbamos los dos a beber por la parte vieja. Cuando no se tenía en pie, yo la metía en la cama. Un día me dijo que me fuera a vivir con ella. Y le dije que sí".

"Nati terminó en nuestra residencia e Isidoro venía a visitarla como única familia", prosigue Yolanda. "Hasta que una vez lo vi especialmente sucio y descuidado y, al irme, llamé a una compañera trabajadora social del casco viejo", continúa. "Fueron a la casa y no abrió. Así ocurrió durante tres o cuatro días. Al final se tuvieron que descolgar por el patio de luces. Se estaba muriendo. Es diabético y tenía una infección tremenda en la pierna que se le había extendido al cuerpo y que tuvieron que amputarle. Nada más cortarle la extremidad en 2010, Isidoro ingresó aquí. Estuvieron juntos Nati y él en la residencia hasta que ella murió en 2015".

¿Cómo sería el hombre si no hubiese sufrido amputación de padre y madre una y otra vez? ¿Qué parte se te lleva para siempre una biografía mellada?

Begoña tiene 77 años y es la vecina de habitación contigua: si Isidoro tiene la 112, ella ocupa la 110. "Le suelo llevar por el pasillo a la sala y él siempre me da las gracias".

Serafina tiene 91 años y lleva aquí desde un poco antes de la pandemia. "Cuando la familia viene a verme es una alegría, y más si vienen los nietos... Él me dijo que no tenía familia, que no tenía a nadie".
Son las cinco de la tarde y hoy tampoco hay visita.
Con el cansancio de las horas, Isidoro -al que ya le estamos fastidiando la película de sobremesa- se repite de nuevo en muchas partes de su historia y vuelve a perder a tres madres un poco como si acabara de perderlas este mismo jueves. Vuelve a repetir lo de las monjas. Lo del perro llamado Tuercas. Lo de que él es un Llanero Solitario. Lo de que jugaba "al marro, a las canicas... y también al... al... Cómo era eso otro a lo que jugaba yo...".

-¿Al pañuelo?

-Eso. Jugaba al pañuelo.

Se calla. Niega con la cabeza. Sabíamos que esto podía llegar a pasar: un hombre que se emociona. Pero no es eso. Muestra su estupor, señala a la pared y se acuerda.

-O sea, que Hemingway está muerto...

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Isidoro, 12 años en la residencia sin una visita: "No pienso en eso, pero soy el que más solo está de todos"

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De las tres madres que perdió, la que menos pena le dio a Isidoro fue la primera. Aquella que lo abandonó a los cuatro años en un orfanato se llamaba Felisa. La que lo acogió al terminar la mili se llamaba Lucía. La que se lo llevó a vivir cuando estaba prácticamente en la calle se llamaba Natividad.

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Esta semana leí una noticia en la que un profesor en un centro educativo de Texas, en Estados Unidos lanzaba varios comentarios despectivos a sus estudiantes en medio de la clase.
Ocurrió el pasado viernes, donde un docente fue grabado, en una clase dirigiéndose a varios menores, donde algunos de ellos eran de procedencia afroamericana, diciendo que su "raza era superior".

En ese mismo momento, uno de los alumnos, le preguntó si la raza blanca era "mejor o superior" que cualquier otra; a lo que él le dijo, que lo dejara terminar y que creía que todos pensábamos eso, simplemente que la gente no era honesta al respecto, y cuando otra alumna le preguntó si era racista, él le respondió que todos éramos racistas, al creer que la raza blanca era superior.
En este caso se está dando una situación de racismo, una exclusión por etnia.

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Las diferencias de género en el deporte es un tema que vemos en el día a día. En la mayoría de deportes las mujeres son desvalorizadas y a veces incluso criticadas por realizar un deporte en concreto.
Este caso de exclusión que voy a escribir me paso a mí el otro día. Estaba en la playa de Patos, dicha playa se conoce por la práctica de surf, y es eso mismo lo que estaba realizando. El surf se considera en general un deporte egoísta ya que la mayoría de las veces no tienen en cuenta a los demás y solo te importa coger TU todas las olas.
Me encontraba a gusto con dos amigos en el agua, hasta que llegó un grupo de 3 hombres y se pusieron en el lugar próximo al que estábamos nosotros, entre todos los surfistas que estaban en la zona yo era la única chica y esto es algo muy visto en el día a día. Cuando llegaron estos chicos empezaron a "acapararse de las olas" e incluso menospreciandome con miradas y algún que otro comentario como, "que va a coger esa", "nosotros tenemos preferencia que somos hombres", o si cuadraba que yo más uno de ellos intentábamos coger una misma olas yo escuchaba a sus otros amigos gritándole, y esto me hacía rendirme en el intento.
Todo cambió cuando fueron mis amigos los que me animaban a mí en cada ola en la que coincidía con alguno del otro grupo, esto acabó con los comentarios, o por lo menos ya no escuchábamos risas ni , malos comentarios...  al poco rato remaron hacia otra zona y ya no los vimos.

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Este cartel está pegado en una librería de mi pueblo. Lo había visto muchas veces, pero nunca me había parado a pensar que también puede ser una forma de exclusión, casi siempre inconscientemente, pues los dueños de los perros no se dan cuenta de que los excrementos de su mascota pueden llegar a parar en las manos de alguien en silla de ruedas.

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El lunes estaba en una clase de gimnasia, el profesor nos mandó hacer abdominales y, toda la clase empezó con bromas sobre Cristiano Ronaldo (por el número de abdominales que hace). El profesor nos dijo que a él no le gustaba Ronaldo porque le parecía muy prepotente.

Hasta ahí todo bien, pero el problema está cuando sentenció: "prefiero a Benzema, que es un buen tipo a pesar de ser musulmán".

Muchas veces tendemos a reírnos de los comentarios de este estilo y no nos damos cuenta de la gravedad que hay detrás de estas palabras. Una gran discriminación que sigue estando presente día a día como es la discriminación por religión.

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La envidia también excluye- Antía García Soliño.

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La envidia también excluye- Antía García Soliño.

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Hoy quiero hablaros de algo que la gente suele pasar por alto: La envidia también excluye.
Estamos acostumbrados a hablar de la exclusión por nacionalidad, sexo, género, color... Pero no de la exclusión por tener algo que otros desean.
Muchas veces la gente excluye a otras por que se sienten amenazadas, o por que odian saber que tienen algo que ellos anhelan pero no podrán tener.
La envidia es un sentimiento negativo que nace de la inseguridad y el deseo, por eso, cuando vemos a alguien con cualidades que queremos o esperamos tener, nos sentimos inferiores.
Este sentimiento de inseguridad hace que divulguemos rumores, mentiras u opiniones erradas de la otra persona, provocando su exclusión social.
Cuando las personas escuchan cosas negativas de otras tienden a alejarse, ya que no quieren convivir con ese tipo de energía, y es por eso que las palabras son tan peligrosas, pues puede suponer el aislamiento social de otra.

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El otro día estaba hablando con una amiga cuando me contó lo que su hermano pequeño estaba sufriendo en la escuela.
El menor tiene TDAH, por lo que su comportamiento no siempre coincide con el de sus compañeros.
Los docentes le dan más tiempo para realizar los examenes por su condición y también le perdonan comportamientos o acciones impulsivas que a otro niño de su edad no.
Para mi, esto es totalmente lógico y válido, ya que este trastorno no es voluntario, y sus acciones muchas veces se escapan de su control. Sin embargo, sus compañeros lo toman como un trato de favor hacia él, por lo que han dejado de contar con él para hacer trabajos o para formar equipos.
Poco a poco el niño está siendo excluido por sus amigos y compañeros de clase, forzandose a refugiarse en si mismo.
Este comportamiento no es bueno, y depende de nosotros como influyentes en la vida de todos cambiarlo.
La fuerza está en la unión, y si todos colaboramos podemos hacer entender que este tipo de problemáticas pueden solucionarse.

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Uxía Duarte Souto                                              11/11/22 El jueves estaba en casa de mi abuela y llegaron mi prima África y mi primo Kilian, de 5 años. Como no hacía muy buen tiempo, decidimos estar dentro de casa y nos pintamos las uñas unos a otros. Al día siguiente, tanto África como Kilian fueron al colegio con las uñas pintadas pero la sorpresa viene cuando Kilian sale triste y dice que no quiere volver porque sus amigos lo dejaron de lado por llevar las uñas pintadas ya que es una cosa de niñas. A partir de ese día, quiere que le pinte las uñas pero por la noche le pide a su madre que se las borre porque no quiere ir al colegio con las uñas pintadas por su mala experiencia. Se trata de una exclusión por apariencia y por estereotipos de género. 

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Uxía Duarte Souto                                              11/11/22 El jueves estaba en casa de mi abuela y llegaron mi prima África y mi primo Kilian, de 5 años. Como no hacía muy buen tiempo, decidimos estar dentro de casa y nos pintamos las uñas unos a otros. Al día siguiente, tanto África como Kilian fueron al colegio con las uñas pintadas pero la sorpresa viene cuando Kilian sale triste y dice que no quiere volver porque sus amigos lo dejaron de lado por llevar las uñas pintadas ya que es una cosa de niñas. A partir de ese día, quiere que le pinte las uñas pero por la noche le pide a su madre que se las borre porque no quiere ir al colegio con las uñas pintadas por su mala experiencia. Se trata de una exclusión por apariencia y por estereotipos de género. 

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Hace aproximadamente dos o tres semanas tuve una comida familiar a la que asistió mucha gente, entre ellos un señor de unos 50 años que se dedicó durante buena parte del tiempo que le dedicamos a comer a decir y a discutir con el resto y conmigo que la gente con piercings, tatuajes, el pelo teñido, modificaciones estéticas, etc. eran una lacra social y que estaban podridos, que no concebía posible que una persona con estas características pudiese hacer bien su trabajo. Yo intente hacer entrar en razón a este individuo (ya que tengo piercings), cosa que evidentemente no fue posible y siguió diciendo barbaridades como que si le atendiese un médico tatuado automáticamente saldría de la consulta, o que si va caminando por la acera y observa que por esta misma camina también un "podrido", el se cambia de acera.

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Ayer paseando por la calle con una amiga, nos encontramos a  un chico de 25 años, pidiendo en la calle para poder vivir.
Su situación me causó tristeza por lo que decidí ayudarle dándole dinero.
La posición que este chico tenía adoptada era sentado en el suelo, mojado por la lluvia, con sus maletas a los lados, con las rodillas elevadas y la cabeza agachada, mirando el suelo.
A un lado tenía un bote metálico en el que tenía el dinero, a mi me parecía un gesto algo brusco echarle el dinero en el bote, sentía que era un gesto de desprecio, como si se lo estuviese tirando, por lo que decidí ofrecérselo en la mano. Para mi sorpresa el chico ni se movió, no hubo ningún gesto por su parte ni ninguna expresión facial. Finalmente me agaché y se lo dejé en el bote, en ese momento me dio las gracias.
Para mi parecer, el chico se sentía avergonzado por su situación, por ello el estar mirando para abajo, sin levantar la mirada en ningún momento.
Esto me hizo reflexionar mucho sobre como las creencias y los estatus sociales hacen que este chico se sienta/ esté excluido, no solo por no tener donde vivir si no por que a este chico se le está privando de su socialización, ninguna persona se acercó a el, y si lo hacían era solo para tirarle el dinero en el bote como si fuese un cualquiera y seguir su camino. En ningún momento se nos pasa por la cabeza pararnos y hablar con esas personas, preguntarles por su situación o si podemos ayudarles.
Es un tipo de exclusión total por parte de la sociedad, de las que muchas personas no logran salir a lo largo de su vida.

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Es la primera vez desde que el IPC de alimentos crece por encima del general que cae el tamaño de la cesta, la frecuencia de compra y el gasto

Esta noticia cuenta lo que han subido los precios del día a día volviéndose imposible llenar la cesta de la compra llevando a una actitud de consumo de marcas comúnmente llamadas blanca y la compra en base a promociones.

Debido a estas subidas de precio, hace que mucha gente no sea capaz ni de satisfacer las necesidades básicas de sus familias, esto genera una exclusión por clase social pues cada vez más personas no son capaces de llegar a fin de mes.