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La muerte del Che Guevara- Giuliano Sardini 

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La muerte del Che Guevara- Giuliano Sardini 

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Sus últimas palabras fueron «La revolución es inmortal»

Quizás el Che sobrestimó el apetito por la revolución en otros lugares. Fue precisamente esta falta de apoyo para sus ideas lo que llevó a su captura en Bolivia. Se dice que al ser capturado dijo que mientras que él era «solamente un hombre» y lo puedían matar, nunca podrían extinguir la «revolución inmortal».

Fue ejecutado el 9 de octubre de 1967, a los 39 años de edad por el sargento Terán, de las Fuerzas Especiales Bolivianas.
Antes de enterrarlo en un lugar secreto, los ejecutores del Che Guevara hicieron fotos de su cuerpo asesinado, y le cortaron las manos: así podrían verificar su identidad con sus huellas digitales, y decirle al mundo que el Che Guevara era historia.

En 1997, se descubrió una fosa común cerca de Vallegrande, en Bolivia central, con siete cuerpos enterrados. Los restos se identificaron, y las pruebas hablaron: eran los cadáveres del Che y de seis compañeros de guerrilla. Los cuerpos fueron trasladados a Cuba y enterrados en un memorial grandioso en Santa Clara, en el treinta aniversario de la muerte del Che.

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Ernesto "El Che" Guevara nació en Rosario, Argentina el año de 1928. Fue un combatiente y revolucionario iberoamericano y un estadista, escritor y médico argentino-cubano. Era un marxista autodidacta que luchó por el socialismo para reemplazar al capitalismo. "El deber de todo revolucionario es hacer la revolución".
Es el ícono de la izquierda en América Latina y el mundo, rechazó las injusticias y la rebeldía ante un sistema que generaba y aún genera profundas desigualdades sociales.
En 1955, durante un viaje a México conoció a los hermanos Fidel y Raúl Castro y se enlistó como médico en la que sería la expedición Granma, que llevaría a un grupo de guerrilleros a luchar contra el régimen de Fulgencio Batista en Cuba.
Fue uno de los ideólogos y comandantes de la Revolución cubana. Desde el alzamiento armado hasta 1965, Guevara participó activamente en la organización del Estado cubano. Desempeñó varios altos cargos de su administración y de su Gobierno, sobre todo en el área económica.

Sin embargo, hay muchos que aseguran que al Che Guevara se le pueden atribuir directamente casi un centenar de ejecuciones y fusilamientos en la fortaleza de La Cabaña y en la Sierra Maestra, y diversas acciones homofóbicas de su parte y la del régimen de Fidel Castro

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El Che Guevara mantenia una afición a la poesía, tenía un interés en la literatura y la poesía desde una edad temprana. Durante su vida, escribió numerosos poemas y diarios que reflejan sus pensamientos y experiencias. Ademas era un ávido jugador de ajedrez y a menudo jugaba partidas con sus compañeros revolucionarios durante su tiempo en la Sierra Maestra en Cuba. Se consideraba a sí mismo un jugador mediocre, pero disfrutaba del juego como una forma de relajación y concentración. Tenia una imagen icónica de Che Guevara con su boina negra y cabello largo se convirtió en un símbolo de la revolución. Sin embargo, no era fanático de la fotografía y permitió que se tomaran fotos de él solo cuando era necesario para la causa revolucionaria.

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El famoso Che Guevara fue quien ideó la Revolución cubana y a su vez fue el comandante de esta misma. vivió 17 años en Córdoba, desde 1930 hasta principios de 1947, abarcando gran parte de su infancia y toda la adolescencia.  "El Che es uno y mil, pero en todos encarna el impulso ancestral de la humanidad de rebelarse ante las injusticias, el impulso sobre el que cabalga la esperanza, sin la cual es imposible la vida." Una parte de la humanidad valora a los que la valoran a ella, por eso la figura del Che trasciende y se renueva.
El Che fue un viajero entusiasta, comprometido con la idea de recorrer la América Latina y conocerla. Así, hizo un viaje por el noroeste argentino en 1950, en una motocicleta marca Cucciolo, que sería preludio de sus grandes viajes continentales.
Hay varias opiniones, en contra y a favor de el, esto queda en cada uno.
https://humanidades.com/che-guevara/

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La opinión del he Guevara varía ampliamente según la perspectiva política y cultural de las personas. Algunas opiniones comunes:
1. Admiración: Muchas personas, especialmente aquellas con afinidades por movimientos revolucionarios, lo admiran por su compromiso con la lucha contra la opresión, su dedicación a la causa comunista  y su lucha por la justicia social. Ve en el un símbolo de resistencia y valentía.
2. Críticas: Por otro lado, Guevara tambien tiene sus ríticos. Algunos lo ven como un guerrillero violento y un representante del totalitarismo comunista. Argumentan que sus métodos radicales, incluida la violencia armada, tuvieron un alto costo en vidas humanas y que su enfoque no siempre respetó los derechos humanos.
3. Icono cultural: Guevara se ha convertido en icono cultural y su imagen se ha utilizado en remeras, carteles y otros productos. Algunos lo ven como un símbolo de rebeldía y contracultura, independientemente de sus creencias políticas

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La fotografía más famosa de él, con su boina mirando al infinito, fue tomada por Alberto Korda

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La imagen más famosa del Che Guevara y una de las más icónicas del siglo XX, tomada por Korda.

5 de marzo de 1960. Fue un día triste para Cuba. Era el entierro de los casi 100 muertos del jornada anterior. La Coubre, un barco francés que llevaba armas belgas para el ejército cubano, había explotado. Fueron varias las detonaciones. En pocos segundos, un aquelarre. Gritos, corridas, nuevas explosiones, llamaradas de decenas de metros y un gran número de muertos y heridos: los que estaban originalmente en el lugar y los que acudían a socorrerlos.

24 horas después un acto en homenaje a las víctimas. Un cortejo fúnebre masivo. Sobre el escenario la cúpula del gobierno cubano, los nombres más importantes de la reciente revolución. Y también algunos célebres invitados internacionales, intelectuales que habían cedido a la fascinación castrista: Jean Paul Sartre y Simone de Beauvoir.
Ese acto lleno de dolor produjo dos situaciones que perduraron a través de las décadas. Dos elementos, una frase y una foto, que traspasaron el tiempo y se convirtieron en iconos.
En su discurso dolorido, motivador y ávido de venganza, Fidel Castro pronunció por primera vez las tres palabras que se convertirían en lema y en corolario de cada intervención pública:

Fidel culpaba a Estados Unidos y en especial a la CIA por la explosión. Denunció un sabotaje, un atentado contra su pueblo. Previsiblemente, Estados Unidos negó la imputación, dijo no saber nada y hasta dejó deslizar que todo pudo tratarse, nada más, de la impericia de los cubanos.

Alberto Díaz Gutiérrez estaba debajo del escenario. Tenía 32 años y su tarea era acompañar al líder cubano en cada una de sus participaciones públicas, para dejar registradas esas actividades con sus fotografías. Su nombre artístico era Korda y su trabajo oficial era como fotógrafo del diario Revolución.

Esa tarde, mientras Castro arengaba a la multitud y mientras se celebraba la ceremonia fúnebre, Korda sacó decenas de fotos. Castro enérgico frente al micrófono con una bandera cubana con un crespón negro gigante flameando al fondo, Castro con el cielo claro a sus espaldas, Castro dirigiéndose a la gente en medio de la noche (el discurso, parece, fue largo), el palco atiborrado de personalidades, Raúl Castro escuchando las palabras de su hermano, Simone de Beauvoir y Sartre mirando concentrados al barbado líder, alguna toma general del palco y de un edificio a sus espaldas con la terraza repleta de gente que escucha el discurso.

El Che con su hija Hilda, y la misma campera que tenía cuando Korda le tomó la foto.

El Che Guevara también estaba en la ceremonia pero no habló. Ni siquiera se paró en primera fila. Quedó en el fondo de la tarima, mezclado con los demás funcionarios. Pero en un momento, en uno de esos escasos instantes en los que Castro no estuvo frente al micrófono, se acercó a la baranda de la construcción para ver más de cerca a la gente que cubría la totalidad de la calle 23 y se perdía en el horizonte. Fueron unos pocos segundos. Tal vez no más de diez. La mirada dura, la mandíbula apretada, el gesto tenso. Korda preparaba su cámara para una foto cuando en su visor apareció Guevara. Enfocó velozmente y gatilló. Luego giró su Leica antigua con un lente de 90 mm, la puso vertical y saco otra más. Para cuando quiso sacar la tercera, el Che Guevara con tres pequeños pasos para atrás se había confundido con el resto de los del escenario. Ninguno de los otros reporteros gráficos presentes ese día pudo obtener una imagen del Che.

Korda se apuró para llegar a la redacción de su diario. El discurso se alargó y su editor necesitaba las fotos para ilustrar la nota de tapa. A las corridas entregó su rollo. Mientras lo revelaban, le preguntaron si había conseguido alguna toma especial. "Tengo al Jefe hablando con energía con una bandera como telón". Esa le parecía la foto más importante que había conseguido. Esperaba que hubiera salido bien. En esa época se mantenía el suspenso hasta que estuviera finalizado el revelado.

Fidel agigantando su frase célebre con la enseña de luto como marco fue la obvia imagen de portada. Luego, en el interior, aparecieron la de las celebridades francesas, Raúl y los otros líderes, alguna de gente común llorando a sus muertos. Korda quedó satisfecho con su trabajo.

De las descartadas hubo una que le gustó especialmente. Era la que le había sacado, a las apuradas, al Che Guevara. En realidad eran dos y las dos tenían alguna imperfección. El perfil cortado de un hombre a la izquierda y unas hojas de palmera en el otro costado en una, y una cabeza cercenada sobre el hombro del Che en la que obtuvo con la cámara en vertical. Sin embargo, a Korda le gustaban esas fotos. Sintió que tenían algo particular, que habían logrado captar algo de la esencia de Guevara. Insistió ante el editor para que su retrato de Guevara fuera publicado pero no le hicieron caso. Tal vez, pensó, se trataba de alguna orden de arriba, de que el único que debía aparecer en solitario era Fidel.

Amplió la imagen y la colgó en su estudio. Ahí estuvo durante varios años. A las espaldas del fotógrafo sólo visible para los que visitaban su lugar de trabajo. En 1961, u n funcionario le pidió un retrato de Guevara para realizar un pequeño afiche que anunciara una conferencia sobre la industrialización cubana. Korda envió su foto preferida que fue tapada por la típica tipografía soviética y tuvo nula repercusión.

En 1968 el editor italiano Giangiacomo Feltrinelli llegó a Cuba. No era su primer viaje. Desde la Revolución había viajado constantemente a la isla deslumbrado por el movimiento político y en especial por Castro, su líder. Había hecho aportes económicos, acercado intelectuales y defendido la Revolución en varias columnas periodísticas en diarios europeos. Además, Feltrinelli dirigía una de las editoriales más importantes de Italia y de toda Europa. Entre sus títulos de literatura universal, ciencias sociales y poesía, había hecho lugar a textos de Castro, Ho Chi Min, Nguyen Giap. Cada uno de esos títulos vendían decenas de miles de ejemplares en los países europeos por esos años convulsionados.

El rollo con las fotos que Alberto Korda tomó del acto, e incluía la foto más famosa del Che.

Feltrinelli había escrito: "Los textos del Che Guevara son necesarios. Puesto que la mortífera proliferación de papel impreso amenaza con despojar de sentido y finalidad a la función del editor, considero que lo único que puede restablecer esta función es algo que vaya contra la moda: los libros necesarios". El editor inicia una nueva colección, también muy exitosa, Documentos de la Revolución en América Latina. Manifiestos de Guevara ( Necesitamos uno, dos, tres, Vietnams) y de Regis Debray fueron los dos títulos con mayor venta.

Con todos estos antecedentes su viaje a Cuba de 1968 adquiere otro significado. Al contrario que en las oportunidades anteriores, esta vez Feltrinelli fue convocado. A través de un misterioso emisario le comunicaron (le exigieron) que viajara de urgencia a Cuba. Al llegar a La Habana fue recibido de inmediato por Castro. Al entrar al despacho del comandante cubano, a Feltrinelli le llamó la atención una pila de papeles que reposaba en el escritorio. Fidel le dijo: "Creo que esto puede interesarle. Es el Diario del Che en Bolivia". Eran los apuntes que había logrado recuperar el Ministro Antonio Arguedas de manos de militares bolivianos. Esa misión, la de sustraer el Diario, tenía como nombre secreto el de Tía Victoria.

Feltrinelli se encerró en una casona de El Vedado y tradujo febrilmente esos papeles. En un par de noches tuvo lista la primera versión. Devolvió el original y antes de partir a Italia, Haydeé Santamaría, una mujer que había combatido en Sierra Maestra y que en ese momento era la directora de la Casa de las Américas, le recomendó que pasara por el estudio de Alberto Korda para buscar unas fotos que le sirvieran para ilustrar su publicación.
A la mañana siguiente, Feltrinelli estuvo en lo de Korda. Mientras el fotógrafo pasaba varias fotos, el editor no dejaba de mirar una grande que estaba colgada en una pared. "¿Esa también la sacó usted?", preguntó Feltrinelli. Ante la respuesta afirmativa de Korda, Feltrinelli le pidió dos copias. El editor quiso saber cuánto le debía pero el fotógrafo le dijo que nada, que no le iba a cobrar. Un mes después esa imagen recortada: la cabeza de Guevara contra el cielo claro (ya sin el hombre de traje ni las palmeras) inundó las librerías italianas. Era la tapa de la primera edición de los Diarios del Che en Bolivia. Pero también en forma de poster que Feltrinelli distribuyó para promocionar su publicación.
Luego ese poster imponente de un metro por sesenta se vendió -como agua- de forma independiente. Una pequeña desviación de la historia central de esta nota: Giangiacomo Feltrinelli se radicalizó y se convirtió en guerrillero. En 1970 en la cúspide de su carrera como editor pasó a la clandestinidad. Murió en 1972 cuando le explotó la bomba que preparaba para un atentado con el que pretendía dejar sin luz a toda la ciudad de Milán.
Los ojos profundos, la boina, la estrella de comandante, la barba, el pelo desprolijo y salvaje cayendo al costado, la mandíbula apretada. Cada uno encontró lo que quiso en esos ojos: venganza, una mirada hacia el futuro, desafío, indignación, certezas, esperanza.
Ocho años después de que fuera sacada, ya con Guevara muerto, la foto empezó un recorrido que no se detendría más.

Alberto Korda, el que fotografió al Che como nadie.

Pasó a tener un nombre: Guerrillero heroico. Y se transformó en ícono, poster, bandera, postales, remeras, tapas de libros (recurro a mi biblioteca personal: de cinco biografías de Guevara que tengo tres utilizan de alguna manera esta foto en su portada). Es una de las fotos más famosas de la historia y una de las más difundidas. Cuando se hace un listado de las más relevantes del Siglo XX, ella siempre ocupa los primeros lugares.

La imagen que más se difundió no es estrictamente la foto original de Korda sino una versión a dos colores que hizo de ella el artista irlandés Jim Fitzpatrick. Una versión que representa con fidelidad al retratado: blancos y negros, casi sin matices, los extremos que cohabitan, que colisionan.

Poco después, un asistente de Andy Warhol lo convirtió en objeto pop. Gerard Marlange, utilizando los procedimientos de Warhol, reprodujo en varios paneles la cara de Guevara en colores vivaces sobre fondos todavía más estridentes.

Alberto Korda nunca percibió regalías por el uso de su foto. Declaró, en varias oportunidades, que la causa lo valía. En el año 2000, un año antes de morir, por primera vez cobró dinero derivado de su foto más famosa. En una publicidad del vodka Smirnoff la utilizaron. Alguien lo convenció de que accionara contra la empresa. La justicia reconoció el derecho de autor de Korda y obligó a la empresa a pagarle 50 mil dólares como resarcimiento.

Alberto Korda, exactamente hace 60 años, logró el sueño de todo fotógrafo. Atrapar detrás de un click a un personaje. Describirlo, entrar en él.

Hoy se hace casi imposible pensar en Guevara sin remitir a esa imagen. Al cerrar los ojos, los que están a favor, los que están en contra y los indiferentes, cuando buscan una imagen del Che Guevara la primera que encuentran es la de esa foto de la tarde del 5 de marzo de 1960. Korda logró que varias generaciones vieran a Guevara con sus ojos. Lo hizo, como pasa con muchas de las cosas inmortales, casi sin darse cuenta.
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La historia detrás de la foto más famosa del Siglo XX: el Che Guevara por Alberto Korda

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Hace 60 años, en un masivo acto fúnebre, un fotógrafo cubano de 60 años obtenía casi sin buscarlo la foto que mayor difusión tuvo durante el siglo pasado. El retrato del Che que sacó estuvo sin ver la luz durante 8 años.

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Ernesto Che Guevara nació en una familia acomodada de Argentina, en donde estudió medicina. Su militancia izquierdista le llevó a participar en la oposición contra Juan Domingo Perón; desde 1953 viajó por Perú, Ecuador, Venezuela y Guatemala, descubriendo la miseria dominante entre las masas de Hispanoamérica y la omnipresencia del imperialismo norteamericano en la región, y participando en múltiples movimientos contestatarios, experiencias que lo inclinaron definitivamente hacia el marxismo.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/guevara.htm

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Nacido el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina y ejecutado un 9 de octubre de 1967 el pudo ser abogado gracias a su privilegiada posición económica pero le llamo mucho mas la medicina la cual fue el puente para alcanzar lo que sería su destino hacer la revolución para lograr un cambio social en américa latina y también tuvo un gran amor por la poesía y la literatura lo cual le ayudo mucho mas tarde en su labor como periodista. La guerra civil española lo puso en contacto con la realidad política y social del mundo y un recorrido de 4.500 kilómetros por los lugares más pobres de Argentina le abrió los ojos ante la desigualdad que el creía muy alejada de su realidad.

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El conocido Che Guevara nace Rosario en el año 1928, durante todo el trayecto de su vida realiza hitos históricos que lo posicionan donde está actualmente, se lo reconoce más que nada por su intervención en la revolución cubana y su propósito de extender la revolucion a otros paises de Latinoamérica con su pensamiento socialista, el Che es capturado y ejecutado ejerciendo su rol como guerrillero en el 1966, Bolivia.

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/guevara.htm

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A nivel particular, el Che consideraba la homosexualidad contraria a su ideal de ''hombre nuevo'' (el arquetipo de varón que, en sus palabras, debía alzarse sobre los poderes establecidos y sobre cualquier forma de dominio). Según el periodista Carlos Alberto Montaner , este debía ser ''un obrero vigoroso, trabajador , patriota , desinteresado , heterosexual , monógamo y austero''. Eso le llevó a considerar a los gays y a las lesbianas como unos ''pervertidos sexuales'' y (en palabras del investigador y escritor Cabrera Infante ) ''gente enferma'' que debía dejar paso al mencionado ''hombre nuevo, políticamente sano y producto de la Cuba comunista''.

Otro tanto ocurría con el mismo Fidel Castro, quien, en varias entrevistas, sostuvo la incompatibilidad del homosexual con el grupo revolucionario que dirigía: ''Nunca hemos creído que un homosexual pueda personificar las condiciones y requisitos de conducta que nos permita considerarlo un verdadero revolucionario, un verdadero comunista. Una desviación de esa naturaleza choca con el concepto que tenemos de lo que debe ser un militante comunista''. No obstante, la profesora de la Universidad de Warwick Stéphanie Panichelli-Batalla es partidaria en su libro «El Testimonio en la Pentagonía de Reinaldo Arenas» de que, en realidad, la pareja de dirigentes solo despreciaba a los gays que ''rechazaban su naturaleza masculina'' y tenían una forma de ser afeminada.

Fuente: https://www.abc.es/historia/abci-verdadero-guevara-homofobo-encerro-cientos-homosexuales-campos-trabajo-201907110223_noticia.html

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Ernesto “Che” Guevara es una figura histórica que ha generado opiniones muy divididas. Por un lado, es visto como un símbolo de rebeldía y un luchador por la justicia social. Su muerte a los 39 años en Bolivia, donde fue ejecutado tras ser capturado por una patrulla de rangers, marcó el nacimiento de un mito que ha perdurado durante más de medio siglo.

Por otro lado, hay quienes lo ven como una “máquina de matar” y critican su ideología y sus acciones de represion. Se le ha acusado de ser racista y homofóbico, y se han citado pasajes de sus escritos que reflejan estos prejuicios. La “leyenda negra” del Che Guevara probablemente se refiere a esta visión crítica de su figura. Es importante recordar que la interpretación de la historia puede variar dependiendo del punto de vista del observador.

Che Guevara, la "máquina de matar" racista y homófoba (libertaddigital.com)
La leyenda inagotable del comandante Che Guevara | Internacional (elmundo.es)

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Cuando algunos celebramos los cincuenta años de la muerte de un psicópata que usaba la ideología para encauzar lo mucho que le gustaba matar (sus palabras, no las mías), partidos con representación parlamentaria en España aún se atreven a celebrar su figura:

¿Pero quién fue realmente el Che? ¿Un icono de rebeldía o un psicópata? Parece razonable pensar que la mejor manera de responder a esta pregunta es leer atentamente lo que el comunista argentino dijo y escribió y luego sacar conclusiones. Podemos empezar, por ejemplo, con su diario de viaje, ese que quedaría tan romántica como falsamente retratado en la hagiográfica película Diarios de Motocicleta, incluía pasajes tan racistas como el siguiente, que por alguna extraña razón no entraron en el metraje:

Los negros, esos magníficos ejemplares de la raza africana que han mantenido su pureza racial gracias al poco apego que le tienen al baño, han visto invadidos sus reales por un nuevo ejemplar de esclavo: el portugués. El desprecio y la pobreza los une en la lucha cotidiana, pero el diferente modo de encarar la vida los separa completamente; el negro indolente y soñador, se gasta sus pesitos en cualquier frivolidad o en 'pegar unos palos' (emborracharse), el europeo tiene una tradición de trabajo y de ahorro que lo persigue hasta este rincón de América y lo impulsa a progresar, aún independientemente de sus propias aspiraciones individuales.

Su racismo y el de otros revolucionarios castristas quedó reflejado en la continua discriminación que han sufrido los negros bajo el régimen comunista cubano. Y no sólo. También organizó la construcción del campo de trabajos forzados de Guanahacabibes, destinado originalmente a homosexuales y cuyo lema, inspirado en el de Auschwitz, rezaba " El trabajo los hará hombres", tal y como se relata en el documental Conducta impropia.

Pero eso vendría más tarde. Así describía Guevara su primer asesinato en la época de la guerrilla:

Acabé el problema dándole en la sien derecha un tiro de pistola [calibre] 32, con orificio de salida en el temporal derecho. Boqueó un rato y quedó muerto. Al proceder a requisarle las pertenencias no podía sacarle el reloj amarrado con una cadena al cinturón, entonces él me dijo con una voz sin temblar muy lejos del miedo: 'Arráncala, chico, total...'. Eso hice y sus pertenencias pasaron a mi poder.

Los hagiógrafos se empeñarán en argumentar que oye, que aquello fue una necesidad militar. Pero refiriéndose a ese primer asesinato, el Che le escribió a su padre en una carta: "Tengo que confesarte, papá, que en ese momento descubrí que realmente me gusta matar." Muy adecuado para un ídolo de camisetas.

La famosa instantánea de Korda | Alamy

Todo aquel que quiera ir más allá de la foto de Korda sabe que lo primero que hizo Guevara después de hacerse con el poder fue dirigir una prisión. En una comparecencia por el canal 6 de la TV en febrero de 1959, el Che declaraba que " en La Cabaña todos los fusilamientos se hacen por órdenes expresas mías". Fueron varios centenares de fusilamientos en juicios sumarios que se llevaron a cabo, por supuesto, sin garantía de ningún tipo para los condenados, lo que los convierte en asesinatos puros y duros. En aquellos días le dijo a José Pardo Llada, que lo consigno en su libro libro Fidel y el Che, que "para enviar hombres al pelotón de fusilamiento, la prueba judicial es innecesaria. Estos procedimientos son un detalle burgués arcaico. ¡Esta es una revolución! Y un revolucionario debe convertirse en una fría máquina de matar motivado por odio puro".

Por cierto, que en ese mismo libro se consigna una frase del Che sobre la libertad de prensa que podría haber firmado con orgullo Pablo Iglesias: "Hay que acabar con todos los periódicos, pues no se puede hacer una revolución con libertad de Prensa. Los periódicos son instrumentos de la oligarquía".

El grado del fanatismo del Che se reflejaba en su vida personal. Como diría Thomas de Quincey, se empieza por asesinar y se acaba por faltar a la buena educación y dejar las cosas para el día siguiente. En uno de los párrafos de la carta de julio de 1959 a su madre escribió: "Soy el mismo solitario que era, buscando mi camino sin ayuda personal, pero tengo el sentido del deber histórico. No tengo casa, ni mujer, ni hijos, ni padres, ni hermanos, mis amigos son mis amigos mientras piensen políticamente como yo".

Habrá quien piense que, bueno, que sí, que era un criminal y posiblemente un psicópata pero al menos luchó por los derechos de los trabajadores y por eso se merece un reconocimiento. No obstante, cuando ya era ministro de Industria, en una alocución televisiva el 26 de junio 1961 dijo: "Los trabajadores cubanos tienen que irse acostumbrando a vivir en un régimen de colectivismo y de ninguna manera pueden ir a la huelga".

Vale, sí, que quizás muy sindicalista no era. Pero ¿acaso su efigie no se ha transformado en sinónimo de paz? Puede ser, pero no será por lo que hizo y dijo en vida. Tras la crisis de los misiles, la edición del 21 de diciembre de 1962 de Time recogió las declaraciones a Sam Russell, del periódico socialista londinense Daily Worker, en las que lamenta no haber tenido la oportunidad de desatar una guerra nuclear:

Si los cohetes hubiesen permanecido, los hubiésemos utilizado contra el mismo corazón de los Estados Unidos incluyendo a Nueva York. Nunca debemos establecer la coexistencia pacífica. En esta lucha a muerte entre dos sistemas tenemos que ganar la victoria final. Debemos andar el sendero de la liberación incluso si cuesta millones de víctimas atómicas.

Nunca dudó en defender sus crímenes públicamente en cualquier foro donde se le escuchara, por lo que resultaría extraño entender la adoración pública por el personaje, a no ser que la ideología los ciegue y les haga justificarlo todo, como fue el caso del propio Guevara. Por ejemplo, el 11 de diciembre de 1964, durante su segunda intervención en la Asamblea General de las Naciones Unidas dijo: "Nosotros tenemos que decir aquí lo que es una verdad conocida, que la hemos expresado siempre ante el mundo: Fusilamientos, sí, hemos fusilado, fusilamos y seguiremos fusilando mientras sea necesario. Nuestra lucha es una lucha a muerte".

Como además de todas sus carencias personales, Guevara era completamente inútil en ninguna labor de Gobierno, Castro lo envió de guerrilla tanto a África como a Bolivia, donde demostró que tampoco eso se le daba muy bien que digamos. Lo ejecutaron en el país sudamericano el 9 de octubre de 1967, pero ese mismo año dejó una suerte de testamento político en su mensaje a la Tricontinental, una organización dedicada a expandir el comunismo. Fue ahí donde escribió su famosa frase sobre crear "dos, tres, muchos Vietnam", empeño en que fracasó personalmente, como en todos los demás:

El odio como factor de lucha, el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.

Hay que reconocerle al Che que al menos fue sincero: siempre reconoció que la instauración del comunismo implicaba necesariamente violencia, aunque muchos hoy día lo sigan negando, pese a las evidencias históricas. En el primer aniversario de su muerte, la revista Verde Olivo que había ayudado a crear publicó estas edificantes palabras:

El camino pacífico está eliminado y la violencia es inevitable. Para lograr regímenes socialistas habrán de correr ríos de sangre y debe continuarse la ruta de la liberación, aunque sea a costa de millones de victimas atómicas.

Este personaje es el que ha idealizado la izquierda durante las últimas décadas porque salía guapete en una foto. El que sigue poblando las camisetas de medio mundo. Al que Izquierda Unida sigue rindiendo homenaje una y otra vez.

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#CheGuevara, la "fría máquina de matar" que odiaba a negros y homosexuales

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Cuando algunos celebramos los cincuenta años de la muerte de un psicópata que usaba la ideología para encauzar lo mucho que le gustaba matar (sus palabras, no las mías), partidos con representación parlamentaria en España aún se atreven a celebrar su figura: ¿Pero quién fue realmente el Che?

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Ernesto Guevara (Rosario, Argentina; 14 de junio de 1928​-La Higuera, Bolivia; 9 de octubre de 1967), conocido como el Che Guevara o simplemente el Che, fue un médico, político, guerrillero, escritor, periodista y revolucionario comunista argentino nacionalizado cubano en 1960, ciudadanía a la que renunció en 1965. Fue uno de los ideólogos y comandantes de la Revolución cubana. Desde el alzamiento armado hasta 1965, Guevara participó activamente en la organización del Estado cubano. Desempeñó varios altos cargos de su administración y de su Gobierno, sobre todo en el área económica.

Desarrolló una serie de ideas y conceptos que se ha conocido como «guevarismo». Su pensamiento tomaba el antiimperialismo, el marxismo como elemento de base, pero con reflexiones sobre la forma de realizar una revolución y crear una sociedad socialista que le diera identidad propia.

Su figura, como símbolo de relevancia mundial, despierta grandes pasiones en la opinión pública tanto a favor como en contra. Para muchos de sus partidarios representa la lucha contra las injusticias sociales, mientras que sus detractores lo consideran un personaje autoritario y violento.

Murió ejecutado a los 39 años y naciendo un mito

https://es.wikipedia.org/wiki/Che_Guevara
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/guevara.htm

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Nació en Rosario, Santa Fe, Argentina en el año 1928. Desde chico sufrió problemas respiratorios como el asma, razón por la cual su familia y él, debieron mudarse a Córdoba, en busca de un clima más seco y árido.
En un principio, al terminar el secundario, decidió irse a Buenos Aires a estudiar Medicina. Durante ese tiempo, se embargó en viajes alrededor de América Latina, los cuales publicó bajo el nombre de "Diario de motocicleta". Estos tantos viajes donde visitó Guatemala, Bolivia, Perú, entre otros, fueron los que lo impulsaron a que hoy en día se lo celebre como un icono revolucionario.

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TRANSCRIPCIÓN DEL PODCAST

Hoy vamos a hablar de la muerte del Che Guevara, gran icono de la izquierda revolucionaria y la contracultura cuya ejecución lo elevó a la categoría de leyenda.

Cuando pensamos en palabras como "revolución" o "guerrilla", a muchos nos viene a la cabeza la icónica imagen de Ernesto Guevara, que pasó a la posteridad con el sobrenombre de "El Che". Esa foto, tomada por Alberto Korda en La Habana el 5 de marzo de 1960, cuando Guevara tenía treinta y un años, se convirtió en el símbolo de la juventud revolucionaria que mira al futuro con esperanza. La imagen también quedó asociada para siempre al triunfo de la revolución cubana liderada por Fidel Castro, contra la dictadura de Fulgencio Batista; tanto, que sigue siendo omnipresente en la Cuba actual.

Si Cuba fue el escenario de una foto que simbolizaba el triunfo de la revolución, las últimas imágenes de Ernesto Guevara mostraban su cruel reverso. Nueve años después de la foto de Korda, Marc Hutten capturaba el cuerpo del Che yaciendo sin vida, en un camastro en el hospital de Vallegrande, en Bolivia. Con su muerte, se esfumaba la posibilidad de repetir en Bolivia lo que el Che había conseguido en Cuba, pero perduró como imagen del guerrillero de la convulsa década de 1960.

LA VIDA DEL CHE

Ernesto Guevara no nació ni en Cuba ni en Bolivia. Fue su ideología la que lo llevó a luchar allí. Para el Che y sus camaradas, todos los países del continente latinoamericano formaban parte de una misma tierra; eran naciones hermanas acechadas por los mismos males. Ernesto Guevara nació en 1928 en la ciudad argentina de Rosario. Ernestito, como lo llamaban de niño, era el mayor de cinco hermanos de una familia de clase media-alta. Sus padres, Ernesto y Celia, tenían raíces vascas e irlandesas, cosa que influyó en el carácter e intereses de su hijo mayor. Según la gente que lo conocía, el Ernesto tenía un vínculo emocional fuerte con Irlanda, y conocía bien y admiraba la historia de la guerrilla irlandesa. Ernesto y Celia educaron a sus hijos en un ambiente ilustrado, progresista y liberal, que desafiaba muchas convenciones sociales de la época y que les enseñó que otro mundo era posible.

El joven Ernesto era un lector voraz, un estudiante brillante, y un gran deportista. Pero su salud no era tan fuerte como su curiosidad y su determinación. Ernesto tenía problemas respiratorios serios; tanto, que la familia Guevara tuvo que mudarse a cerca de Córdoba, una zona de clima más seco que atenuaría sus ataques de asma. Quizá movido por sus problemas de salud, el futuro Che decidió estudiar Medicina en Buenos Aires.

Durante su época de estudiante, Ernesto se embarcó en varios viajes a lo largo y ancho de América Latina que dejó documentados en sus blocs de notas, publicados póstumamente bajo el título Diarios de Motocicleta. Primero, viajó él solo al norte de Argentina. Su humilde medio de transporte era una bicicleta con un motor instalado. Más adelante, recorrió toda Sudamérica, subiendo hasta Miami, con su amigo Alberto Granado.

cheguevara

12 de noviembre de 1964.

Durante su periplo, Ernesto vio con sus propios ojos la pobreza extrema y la injusticia que asolaban el continente, y quedó conmovido por la solidaridad entre la gente más desfavorecida. En la selva amazónica trabajó como voluntario en una colonia de leprosos; en el norte de Chile, observó las durísimas condiciones de trabajo de los mineros; cerca de Machu Picchu, quedó impactado por la miseria de los campesinos que trabajaban para de los terratenientes. Estas experiencias alimentaron su odio hacia el capitalismo y lo convencieron de que la solución a la injusticia social era la revolución violenta. Así lo dejó escrito en sus notas:

"Estaré en el lado de la gente (...) Tomaré las barricadas y las trincheras, gritando como un poseído; me mancharé las manos de sangre, y, con furia enloquecida, cortaré el cuello de todo aquel enemigo derrotado que me encuentre".

El contacto directo de Ernesto con la pobreza, la explotación, la enfermedad y el sufrimiento marcó un antes y un después en su despertar político y social. Y fue también durante estos viajes cuando empezó a pensar en América Latina como un todo; un tapiz de tierras hermanas esclavizadas por el capitalismo extranjero. En su primer discurso, el día que cumplió veinticuatro años, lo explicó así:

"Después de este viaje, creemos más firmemente que nunca que la división de América Latina en nacionalidades ilusorias e inciertas es completamente ficticia".

Incluso antes de emprender sus viajes por América Latina, Ernesto miraba con suspicacia a Estados Unidos. El gobierno norteamericano nunca había dudado en manipular la situación política de los países latinoamericanos que emprendían reformas que consideraban nocivas para sus intereses. Esta tendencia se endureció durante la Guerra Fría, que enfrentó a Estados Unidos con la Unión Soviética de 1945 a 1989.

Cualquier político que buscase un reparto de la riqueza más equitativo, o una nacionalización de la industria era sospechoso de ser comunista. Esto hizo que los servicios secretos norteamericanos, la CIA, armasen y dirigiesen golpes militares contra gobiernos elegidos democráticamente. A su vez, esto hizo proliferar los movimientos que veían en la lucha armada la única vía para conseguir un cambio político. Así, la guerrilla se convirtió en la esperanza de miles de revolucionarios que ansiaban un futuro más igualitario.

Ernesto Guevara se licenció en Medicina en 1953, y puso rumbo a Guatemala. Allí, la izquierda armada había conseguido derrocar al dictador Jorge Ubico, y el nuevo gobierno de Jacobo Arbenz intentaba traer la revolución social. Cuando el régimen de Arbenz se vio amenazado por un intento de golpe de estado, Ernesto participó en su defensa. Pero fue en vano: el sueño de una Guatemala revolucionaria y de izquierdas se desvanecía. Al descubrir que la CIA estaba detrás de este golpe de estado, Ernesto se convenció aún más de que Estados Unidos siempre sería el enemigo de la revolución, y su ideología empezó a dirigirse más firmemente hacia el marxismo.

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Estudiantes se manifiestan con retratos del Che Guevara, Ho Chi Minh, Karl Marx y Fidel Castro, en Munich (1968).

Al dejar Guatemala, Ernesto viajó a México, donde se casó con Hilda Gaeda y conoció a los hermanos Castro. Por cierto, en esta época, Ernesto ya era conocido como " El Che"; sus compañeros de lucha le habían puesto este apodo en Guatemala, por su acento y sus manierismos argentinos. Los cubanos Fidel y Raúl Castro se habían exiliado en México huyendo de la dictadura de Batista, y estaban planeando una sublevación armada para derrocarla e instaurar un gobierno de izquierdas.

Fidel causó una impresión muy profunda en el Che; le parecía un hombre extraordinario, y compartía con él su optimismo y sus ansias de luchar por sus ideales de justicia. Al Che no le costó mucho convencerse para unirse al Movimiento 26 de julio, la organización armada creada por los hermanos Castro para echar abajo el régimen opresor de Batista. La revolución se estaba gestando.

En diciembre de 1956, un escuadrón de algo más de ochenta hombres zarpó de México con destino a Cuba a bordo del , un yate destartalado. Entre ellos iban los hermanos Castro y el Che. Al desembarcar en la costa cubana, el ejército de Batista los detectó casi inmediatamente, y la mayoría de los rebeldes fueron ejecutados. Los supervivientes, heridos y maltrechos, consiguieron huir y esconderse en las montañas de Sierra Maestra, donde formaron un ejército de guerrilla.

Los campesinos locales y la guerrilla urbana les ayudaron a subsistir en condiciones muy duras, amenazados por la insalubridad, los mosquitos, y la baja moral. Allí, el Che quedó impresionado por la pobreza y el analfabetismo imperantes, e intentó mejorar la vida de la población local: abrió hornos de pan y clínicas médicas, y montó talleres y escuelas. En lo militar, el Che se convirtió en una pieza fundamental del grupo.

Aunque inicialmente su papel era el de médico de la milicia, aprendió a utilizar armas, y demostró su valentía y su capacidad de liderazgo. Poco a poco entró en el círculo de confianza de Fidel Castro, y se convirtió en comandante de su ejército. Así, el Che, un hombre complejo que había estudiado para curar enfermedades, se vio planeando estrategias militares, y ejecutando a traidores y desertores.

LA AMISTAD CON FIDEL

Según Jorge Castañeda, biógrafo del Che, la dinámica entre Fidel Castro y él era intensa. Fidel era impulsivo, emocional, optimista, y luchaba solo por Cuba; Ernesto era reflexivo, frío, escéptico, y de pensamiento internacionalista. Según este biógrafo:

"sin Ernesto Guevara, Fidel Castro quizá nunca hubiese sido comunista. Y sin Fidel Castro, Ernesto Guevara quizá nunca hubiese sido más que un teórico marxista, un intelectual idealista".

Unos años después, la revista Time definiría al Che como " el cerebro de Castro ". Y lo cierto es que su liderazgo e inteligencia fueron decisivos para alcanzar la victoria en Cuba.

Tres años después de desembarcar en Cuba, los rebeldes de Fidel Castro habían conseguido hacerse con armas del ejército de Batista, estaban ganando apoyo, y recibían cada vez más hombres dispuestos a enrolarse en su ejército. Además, los medios norteamericanos hicieron mucho para dar una imagen positiva del movimiento revolucionario, con cabeceras como la CBS o The New York Times entrevistando a Castro y presentándolo como el liberador del pueblo cubano.

Con la corriente de opinión nacional e internacional a favor, el escuadrón liderado por el Che consiguió una serie de victorias brillantes sobre las fuerzas de Batista, y el 1 de enero de 1959, el dictador huyó a la República Dominicana. Al día siguiente, el Che entró en La Habana para tomar el control de la capital. Fidel Castro llegó el día 8 de enero. La guerra había acabado. La revolución había vencido. El futuro era suyo.

En el gobierno de Fidel Castro, el Che Guevara mantuvo la posición prominente que había tenido en la guerrilla. Pero también continuó encargándose de la parte más brutal de la revolución. El Che estuvo varios meses al mando de la cárcel de La Cabaña. Allí, cientos de personas consideradas enemigas de la revolución fueron ejecutadas bajo sus órdenes. Más adelante, el Che fue nombrado director del Departamento de Industrialización del Instituto Nacional de Reforma Agraria, ministro de Industria y presidente del Banco Nacional.

También hizo de representante de Cuba en misiones comerciales en el extranjero, y se hizo famoso en el mundo occidental por su oposición al imperialismo, al neocolonialismo, y a la política exterior de Estados Unidos. En el plano personal, el Che se convirtió en ciudadano cubano, se divorció de su esposa, y se casó con Aleida March, una militante revolucionaria a la que había conocido en la guerrilla.

EL PRINCIPIO DEL FIN

Pero el poder no hizo que el Che se acomodase en los privilegios de su posición. Al contrario. En muchos sentidos, el Che encarnaba la idea del nuevo ciudadano socialista que buscaba el bien común antes que el beneficio personal. Trabajaba horas interminables, a veces hasta dormía en la oficina, y pasaba días libres trabajando en una plantación de azúcar que había organizado para promover el voluntariado. Como ministro de Fidel Castro, insistió en alejar a Cuba de Estados Unidos y acercarla a la Unión Soviética; pero este movimiento no le salió gratis.

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4 de agosto de 1959.

Como consecuencia, Estados Unidos empezó a imponer sanciones económicas a Cuba. Esto causó estragos en la economía cubana, y tensó las relaciones entre el Che y sus camaradas del gobierno. En 1962, durante la crisis de los misiles, los soviéticos retiraron sus misiles de Cuba sin consultarlo antes con los líderes cubanos. El Che sintió esta jugada como una traición de los soviéticos, y, desencantado, empezó a buscar el apoyo y el ejemplo del líder de la República Popular China, Mao Zedong.

Apenas seis años después de la victoria, el Che había perdido gran parte de la ilusión con la que había encarado su proyecto revolucionario. Cuba dependía demasiado de la Unión Soviética, y el gobierno de Estados Unidos continuaba intentando meterse en los asuntos de estado cubanos. Esta no era la Cuba por la que Ernesto había luchado, así que, en 1965, Fidel Castro anunció que el Che Guevara había escrito una carta de despedida, y se había ido a luchar contra el imperialismo a otros países en desarrollo. El sueño cubano del Che había llegado a su fin.

Durante los dos años siguientes, el Che estuvo en paradero desconocido. Más adelante se supo que había viajado a la República Democrática del Congo, con otros guerrilleros cubanos, para ayudar a la guerrilla congoleña que luchaba en la guerra civil del país; pero la misión fue un fracaso. Más tarde, el Che puso rumbo a Tanzania y luego a Praga. Aunque en esta época renunció a su pasaporte cubano, volvió a la isla brevemente, antes de irse a Bolivia por recomendación de Fidel Castro. Este sería el último viaje del Che.

LA MUERTE DEL CHE

En el otoño de 1966, el Che Guevara llegó a la región boliviana de Santa Cruz con un aspecto muy poco reconocible, para pasar desapercibido. Con la cabeza rapada y sin barba, el Che estaba allí para apoyar a los rebeldes que intentaban echar abajo el gobierno represivo de René Barrientos. El Che creó y lideró una milicia que inicialmente consiguió algunos éxitos militares, pero que sufrió la persecución constante de las tropas bolivianas.

A principios de octubre de 1967, un destacamento especial del ejército de Barrientos, ayudado por la CIA, se enfrentó a los rebeldes, y escuadrón fue casi aniquilado. El Che, que resultó herido en el ataque, fue capturado. Al día siguiente, el 9 de octubre, en La Higuera, el Che Guevara fue ejecutado de un disparo por orden del alto mando militar. Según publicó The New York Times, un agente de la CIA presenció la ejecución, aunque más tarde se dijo que la CIA quería al Che vivo. Antes de enterrarlo en un lugar secreto, los ejecutores del Che Guevara hicieron fotos de su cuerpo asesinado, y le cortaron las manos: así podrían verificar su identidad con sus huellas digitales, y decirle al mundo que el Che Guevara era historia.

En 1997, se descubrió una fosa común cerca de Vallegrande, en Bolivia central, con siete cuerpos enterrados. Los restos se identificaron, y las pruebas hablaron: eran los cadáveres del Che y de seis compañeros de guerrilla. Los cuerpos fueron trasladados a Cuba y enterrados en un memorial grandioso en Santa Clara, en el treinta aniversario de la muerte del Che. En 2007 dos periodistas cuestionaron la autenticidad de los restos, pero el gobierno cubano refutó las críticas, respondiendo con las muestras científicas tomadas en 1997. Cuba por fin había recibido a su héroe revolucionario, y nadie se lo iba a volver a quitar.

Cualquiera que visite Cuba puede comprobar que la famosísima imagen del Che, con boina, pelo desaliñado, y mirada dirigida al infinito, es omnipresente en la isla. Con su juventud, permanece como el icono heroico que no tuvo que renunciar a sus ideales por circunstancias vitales. Tampoco tuvo que ver cómo desaparecía del mapa la Unión Soviética, ni cómo los países latinoamericanos conseguían cambios de régimen con métodos menos violentos que los que utilizaron él y sus compañeros revolucionarios.

Con todo, y en gran parte gracias a una afortunada fotografía, la del Che Guevara es una de las personalidades más inmediatamente reconocibles del siglo XX. Como casi todos los personajes fascinantes de la historia, la figura del Che está envuelta en luces y sombras. Idealizado como mártir y héroe por muchos, y condenado por sus métodos sanguinarios por otros, el Che Guevara es la personificación del espíritu rebelde y eternamente joven que lucha por ideales de justicia social; un espíritu que trasciende fronteras, y que pervive de generación en generación.

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La figura del Che Guevara está envuelta en luces y sombras. Idealizado por muchos, y condenado por otros, es la personificación del espíritu rebelde y eternamente joven que lucha por ideales de justicia social.

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Pensamiento en materia economica del Che:
Guevara, dice Pinazo, quiso construir una alternativa al capitalismo que fuera económica, pero también ideológica y moral. En el inicio de la revolución ocupó una serie de cargos que le dieron la experiencia con la que abordar un conjunto de discusiones donde puso en acto las habilidades de lector y de escritor que había ganado de pequeño, cuando debía quedarse en reposo debido al asma, y que revelaría después en los relatos de sus viajes, aventuras y luchas en la Sierra Maestra, en el Congo y en Bolivia contenidos en sus conocidos Diarios.

El debate se desarrolla en torno a tres ejes fundamentales: la ley del valor en la transición al socialismo, el llamado Sistema Presupuestario de Financiamiento y los estímulos morales en la construcción del socialismo.
Otra idea fundamental era la desmercantilización de las relaciones de producción y de las relaciones sociales en general. Los debates que daba Guevara -insiste Pinazo- eran de una sustancia ético-política: buscaban construir una nueva hegemonía basada en una reforma intelectual y moral.
Fuente:https://www.pagina12.com.ar/560086-el-pensamiento-economico-del-che-guevara

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"El socialismo sin la moral comunista no me interesa", decía el Che y destaca Germán Pinazo en Ernesto Guevara: El pragmatismo de lo imposible, que repasa las ideas con las que el comandante intervino en el gran debate económico de 1963 y 1964. Guevara, dice Pinazo, quiso construir una alternativa al capitalismo que fuera económica, pero también ideológica y moral. En el inicio de la revolución ocupó una serie de cargos que le dieron la experiencia con la que abordar un conjunto de discusiones donde puso en acto las habilidades de lector y de escritor que había ganado de pequeño, cuando debía quedarse en reposo debido al asma, y que revelaría después en los relatos de sus viajes, aventuras y luchas en la Sierra Maestra, en el Congo y en Bolivia contenidos en sus conocidos Diarios.

El debate se desarrolla en torno a tres ejes fundamentales: la ley del valor en la transición al socialismo, el llamado Sistema Presupuestario de Financiamiento y los estímulos morales en la construcción del socialismo. Comienza en junio de 1963 con un texto del comandante Alberto Mora en la revista Comercio Exterior, que criticaba el pensamiento económico del Che afirmando que la ley del valor existe siempre cuando hay recursos limitados y necesidades crecientes, que no hay contradicción entre ley del valor y planificación, sino que el valor debe aparecer en la planificación como criterio para regular necesidades y recursos, y que la ley del valor opera, incluso, en el conjunto de empresas que pasan a ser del Estado, que no deben ser consideradas, como piensan "algunos compañeros", como una sola empresa. Guevara responde a través de una publicación en la revista Nuestra Industria, donde plantea que el valor no es una relación entre necesidades y recursos, sino un quantum de trabajo abstracto, y que si bien en Cuba las empresas estatales no son aún una sola gran empresa, esto no quiere decir que los intercambios entre las mismas sean necesariamente mercantiles.

Allí lanza otra idea fundamental: la desmercantilización de las relaciones de producción y de las relaciones sociales en general. Los debates que daba Guevara -insiste Pinazo- eran de una sustancia ético-política: buscaban construir una nueva hegemonía basada en una reforma intelectual y moral. Con ese fin, el Che se mete, en el debate económico sobre la economía, con las cuestiones de la ideología y de la conciencia: sin esta última, dice, no puede haber comunismo. Así, Guevara critica no solo la ley del valor utilizada en el Sistema de Cálculo Económico sino también la falta de construcción de una conciencia distinta de la sociedad. No se puede pensar una sociedad distinta sobre la base del individualismo, dice, e introduce sus conceptos sobre la ventaja de los incentivos morales sobre los estímulos materiales: "no solo luchamos contra la pobreza, también luchamos contra la alienación". Para Pinazo, este es el nudo del pensamiento de Guevara, que, lejos de ser utópico, "es profundamente pragmático, en el sentido de que no se puede construir una nueva sociedad si no se revolucionan las motivaciones que tienen los miembros para trabajar y relacionarse".

Finalmente, Pinazo propone un salto en el tiempo para analizar la actualidad del debate propuesto por Guevara en el contexto de la caída de la Unión Soviética. Niega que la desaparición de la URSS haya sido el resultado de una crisis económica terminal, descarta la idea de que la planificación económica es inaplicable y la atribuye a un sentido común que pretende que el capitalismo es el único proyecto civilizatorio posible. Afirma que la Unión Soviética no colapsó por una incapacidad económica y propone agrupar sus problemas en dos tipos: los coyunturales, derivados del reordenamiento comercial de los 70 y los 80, y los estructurales, asociados a la cuestión de los "incentivos". A mediados de los 80, Mijail Gorbachov impulsa un conjunto de reformas que promovieron la aparición de empresas privadas, dieron mayor autonomía a los directivos de las empresas públicas y a las comunidades locales y permitieron que los miembros de la nomenklatura se convirtieran en gerentes de las empresas primero y en sus propietarios después. Pinazo nos recuerda entonces, con el Che, que no puede haber proyecto alternativo al capitalismo sin una disputa sobre el problema de los incentivos individuales.

En conclusión, el politólogo, economista y actual vicerrector de la UNGS nos propone en este nuevo título de la colección "Pensadores y pensadoras de América Latina" un recorrido por la breve pero intensa trayectoria de gestión (y de pensamiento sobre la gestión) económica del Che en Cuba que suma a los planteos del revolucionario argentino sobre la lucha ideológica en la construcción de un proyecto alternativo al capitalismo sus propuestas de incentivos morales y de educación de las masas mediante el ejemplo. Lejos de ser el pensamiento de un utopista, sugiere, la de Guevara es la teoría de un pragmático de lo imposible.

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El pensamiento económico del Che Guevara

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En su colección de textos sobre pensadores y pensadoras de América Latina, la editorial de la Universidad Nacional de General Sarmiento, publica Ernesto Guevara: el pragmatismo de lo imposible de Germán Pinazo. Aquí se hace foco en el pensamiento econó...

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El che nació en 1928 en Rosario, en una familia acomodada, en 1953 se licenció en medicina en la uba. En su epoca de estudiante viajó por varios paises latinoamericanos y tomó conciencia de la realidad social del continente. El ché se hace guerrillero he intenta formar un grupo de resistencia en guatemala, debido a la insurrecion promovida por Estados Unidos. Luego del fallo, pasa a mexico, donde conoce a Fidel castro y conoce a fidel castro, el cual se preparaba para la lucha contra la dictadura de cuba. Al triunfar esta revolucion, Guevara se convirtió en la mano derecha de Fidel, y dirigió el instituto de la reforma agraria, participó en el Departamento de Industrias; y fue nombrado Presidente del Banco Nacional de Cuba.
https://historiaybiografias.com/che/

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El che Guevara fue partidario de extender la lucha armada por todo el tercer mundo , el Che Guevara impulsó la instalación de focos  guerrilleros en varios países de América latina . Entre 1965 y 1967, él mismo combatió en el Congo  y en Bolivia . En este último país fue capturado, torturado y ejecutado de manera clandestina por el ejecito de Bolivia en colaboración con la Cia  el 9 de octubre de 1967.Su figura, como símbolo de relevancia mundial, despierta grandes pasiones en la opinión pública tanto a favor como en contra. Para muchos de sus partidarios representa la lucha contra las injusticias sociales, mientras que sus detractores lo consideran un personaje autoritario y violento. Su retrato fotográfico , obra de Alberto Korda , es una de las imágenes más reproducidas e icónicas del mundo, comercial y no comercialmente, tanto en su original como en variantes que reproducen el contorno de su rostro.
https://es.wikipedia.org/wiki/Che_Guevara

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fue un revolucionario iberoamericano, siendo un participante muy importante en la revolucion cubana , y en 1966 en Bolivia, instalo una guerrilla, para que irradiara influencias hacia piases vecinos incluidos Argentina. Ernesto formaba parte de una familia acomodada en Argentina, donde dedico sus estudios a la Argentina; en 1953 viajo por Perú, Venezuela, Ecuador y  Guatemala generando su postura sobre la omnipresencia del imperialismo norteamericano, y formando una opinión marxista. Tomando a la revolucion como fuente de cambio social; Como datos personales de el se puede hablar de el amor hacia la literatura y la poesía.
https://www.telesurtv.net/news/Quien-fue-el-Che-Guevara-20150609-0021.html

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(Rosario, Argentina, 1928 - Higueras, Bolivia, 1967) Revolucionario iberoamericano. Junto con Fidel Castro, a cuyo movimiento se unió en 1956, fue uno de los principales artífices del triunfo de la revolución cubana (1959). Desempeñó luego cargos de gran relevancia en el nuevo régimen, pero, insatisfecho con la inoperancia de los despachos y fiel a su propósito de extender la revolución a otros países de Latinoamérica, en 1966 retomó su actividad guerrillera en Bolivia, donde sería capturado y ejecutado un año después.

Ernesto Che Guevara

Entregada así su vida en la lucha contra el imperialismo y la dictadura, el Che Guevara se convirtió en el máximo mito revolucionario del siglo XX. Fue de inmediato un icono de la juventud del Mayo del 68, y su figura ha quedado como símbolo atemporal de unos ideales de libertad y justicia que, como los héroes de antaño, juzgó más valiosos que la propia vida. Todavía en nuestros días se exhibe con frecuencia, en las acciones contestatarias, aquel perfil suyo basado en la célebre fotografía de Alberto Korda.
Biografía
Ernesto Che Guevara nació en una familia acomodada de Argentina, en donde estudió medicina. Su militancia izquierdista le llevó a participar en la oposición contra Juan Domingo Perón; desde 1953 viajó por Perú, Ecuador, Venezuela y Guatemala, descubriendo la miseria dominante entre las masas de Hispanoamérica y la omnipresencia del imperialismo norteamericano en la región, y participando en múltiples movimientos contestatarios, experiencias que lo inclinaron definitivamente hacia el marxismo.

En 1955 Ernesto Che Guevara conoció en México a Fidel Castro y a su hermano Raúl Castro, que preparaban una expedición revolucionaria a Cuba. Guevara trabó amistad con los Castro, se unió al grupo como médico y desembarcó con ellos en Cuba en 1956. Instalada la guerrilla en Sierra Maestra, Guevara se convirtió en lugarteniente de Fidel y mandó una de las dos columnas que salieron de las montañas orientales hacia el oeste para conquistar la isla. Participó en la decisiva batalla por la toma de Santa Clara (1958) y finalmente entró en La Habana en 1959, poniendo fin a la dictadura de Fulgencio Batista.

El Che con Fidel Castro

El triunfo de la revolución, llevada a cabo con escasos medios, se vio facilitado por la insostenible situación del país en aquellos años. Pese a registrar la más alta renta per cápita de América Latina, la riqueza se concentraba en pocas manos; este fortísimo desequilibrio social se repetía en los marcados contrastes entre el campo y la ciudad. En el plano político, la corrupción, los mecanismos clientelares y la inoperancia se habían acentuado hasta límites insospechados bajo el régimen despótico y autoritario de Fulgencio Batista; su gobierno logró hacer coincidir en su contra a los sectores más dispares de opinión e intereses. La economía cubana, en extremo condicionada por la presencia de Estados Unidos, se basaba en el turismo en las áreas urbanas y en una agricultura de carácter capitalista que había generado un numeroso proletariado rural, determinante en el proceso revolucionario.
De la revolución a la política
El nuevo régimen revolucionario concedió a Guevara la nacionalidad cubana y le nombró jefe de la Milicia y director del Instituto de Reforma Agraria (1959), luego presidente del Banco Nacional y ministro de Economía (1960), y, finalmente, ministro de Industria (1961). En aquellos años, Guevara representó a Cuba en varios foros internacionales, en los que denunció frontalmente el imperialismo norteamericano. En un viaje alrededor del mundo se entrevistó con Gamal Abdel Nasser, Jawaharlal Nehru, Sukarno y Josip Broz Tito (1959); en otro viaje conoció a diversos dirigentes soviéticos y a los chinos Chu En-Lai y a MaoTse-Tung.

En la tarea de la construcción en Cuba de una nueva sociedad, y especialmente en el campo de la economía, el Che Guevara fue uno de los más incansables colaboradores de Fidel Castro. En la polémica económica que tuvo lugar en los inicios del nuevo régimen se decantó por una interpretación original, creativa y no burocrática ni institucionalizada de los principios marxistas. Buscando un camino para la independencia real de Cuba, se esforzó por la industrialización del país, ligándolo a la ayuda de la Unión Soviética, una vez fracasado el intento de invasión de la isla por Estados Unidos y clarificado el carácter socialista de la revolución cubana (1961).

Fragmento de un discurso de Guevara ante la ONU
(Nueva York, 11 de diciembre de 1964)

Su inquietud de revolucionario profesional, sin embargo, le hizo abandonar Cuba en secreto en 1965 y marchar al Congo, donde luchó en apoyo del movimiento revolucionario en marcha, convencido de que sólo la acción insurreccional armada era eficaz contra el imperialismo.
En Bolivia
Relevado ya de sus cargos en el Estado cubano, el Che Guevara volvió a Iberoamérica en 1966 para lanzar una revolución que esperaba que fuese de ámbito continental: valorando la posición estratégica de Bolivia, eligió aquel país como centro de operaciones para instalar una guerrilla que pudiera irradiar su influencia hacia Argentina, Chile, Perú, Brasil y Paraguay. Al frente de un pequeño grupo intentó poner en práctica su teoría, según la cual no era necesario esperar a que las condiciones sociales produjeran una insurrección popular, sino que podía ser la propia acción armada la que creara las condiciones para que se desencadenara un movimiento revolucionario; tales ideas quedaron recogidas en su libro La guerra de guerrillas (1960).

El Che, mito revolucionario

Sin embargo, su acción no prendió en las masas bolivianas. Desde un principio su grupo, bautizado como Ejército de Liberación Nacional y compuesto por veteranos cubanos de Sierra Maestra y algunos comunistas bolivianos, se encontró con la falta de apoyo de los campesinos, ajenos por completo al movimiento. Sin ningún respaldo popular en el mundo rural, y sin apoyo en las grandes ciudades por el rechazo de las organizaciones políticas comunistas, las posibilidades de éxito menguaron drásticamente.

Aislado en una región selvática en donde padeció la agudización de su dolencia asmática, Ernesto Guevara fue delatado por campesinos locales y cayó en una emboscada del ejército boliviano en la región de Valle Grande, donde fue herido y apresado el 8 de octubre de 1967. Dado que el Che se había convertido ya en un símbolo para los jóvenes de todo el mundo, los militares bolivianos, aconsejados por la CIA, quisieron destruir el mito revolucionario, asesinándole para después exponer su cadáver, fotografiarse con él y enterrarlo en secreto. En 1997 los restos del Che Guevara fueron localizados, exhumados y trasladados a Cuba, donde fueron enterrados con todos los honores por el régimen de Fidel Castro.

La imagen de Ernesto Che Guevara queda incompleta si no se consideran, junto a la de revolucionario, sus facetas como ideólogo y teórico de la guerrilla, de la lucha armada en pequeños grupos como única forma revolucionaria de actividad política posible en los países subdesarrollados. Sus ideas se hallan expuestas en textos como el famoso Mensaje a la Tricontinental (1967) y el ya citado libro La guerra de guerrillas (1960).

Si bien escribió muchísimo, la mayor parte de su obra sigue inédita. La integran manuscritos, cartas, discursos, proclamas y, sobre todo, artículos publicados en Verde olivo, el órgano de las Fuerzas Armadas cubanas, en las que el Che ostentaba el grado de comandante. Los más recordados son aquellos en los que evoca la revolución cubana ( Una revolución que comienza, 1959 y siguientes) y los de política económica ( Contra el burocratismo, 1963 y siguientes). Del diario que Ernesto Guevara había ido escribiendo durante toda su vida, se publicó póstumamente la parte referente a la guerrilla boliviana: Diario del Che en Bolivia (1968).

Este último libro, que relata su lucha guerrillera en Bolivia hasta el día inmediatamente anterior a su captura, constituye el más impresionante testimonio de su personalidad. El Che describe el día a día de la guerrilla por dentro, en su aspecto cotidiano; las mil dificultades prácticas, las debilidades, los errores y litigios entre compañeros y su precario estado de salud dan lugar a un cuadro nada idealizado. Pero es sobre todo el estilo casi distanciado de este diario, incluso en los momentos más difíciles, lo que revela el lado humano del Che en el último período de su vida: en su ánimo reinaban una enorme calma y una profunda serenidad, debidas a la íntima convicción de lo justo de sus ideales y a la razonada aceptación del riesgo de morir en la lucha.

Cómo citar este artículo:
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. "". En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en [fecha de acceso: ].

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(Rosario, Argentina, 1928 - Higueras, Bolivia, 1967) Revolucionario iberoamericano. Junto con Fidel Castro, a cuyo movimiento se unió en 1956, fue uno de los principales artífices del triunfo de la revolución cubana (1959).

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El che pudo ser abogado pero se intentó meter en la medicina y en la política, el che es un símbolo de la lucha armada contra el imperialismo, esto se convirtió en su legado político por su influencia y participación en los movimientos revolucionarios, el che fue capturado y ejecutado de manera clandestina en Bolivia, por orden de la CIA, mientras impulsaba la instalación de focos guerrilleros en el país suramericano el 9 de octubre de 1967.

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Destacamos los aspectos más importantes de la vida del Che Guevara, como pensador, político, médico y luchador por la reivindicación de los pobres.

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Che Guevera, nacido el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. Pudo ser abogado pero se interesó por la medicina y por la política. La Guerra Civil española lo puso en contacto con la realidad política y social del mundo y las regiones más pobres de Argentina le abrió los ojos ante la desigualdad.

La medicina fue el puente para alcanzar lo que sería su destino: hacer la revolución para lograr un cambio social en América Latina.
El Che veía la injusticia. Era un marxista autodidacta que luchó por el socialismo para reemplazar al capitalismo. "El deber de todo revolucionario es hacer la revolución". Es el ícono de la izquierda en América Latina y el mundo, rechazó las injusticias y la rebeldía ante un sistema que generaba y aún genera profundas desigualdades sociales.
La clara inteligencia, la férrea voluntad, la valentía sin límites, el desinterés personal, la fidelidad absoluta a sus ideas, fueron atributos que adornaron la personalidad multifacética de Ernesto “Che” Guevara y lo hicieron descollar en su corta pero intensa y fructífera vida.

https://www.telesurtv.net/news/Quien-fue-el-Che-Guevara-20150609-0021.html

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Destacamos los aspectos más importantes de la vida del Che Guevara, como pensador, político, médico y luchador por la reivindicación de los pobres.

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.Fue criado en una familia conservadora, en Rosario, Argentina.
.Su familia siempre tuvo, por lo menos desde que el nació, una ideología diferente a la suya.
.Se recibió acá en argentina en la carrera de medicina con gran rendimiento.
.No se sentía conforme con una vida en la que no luchaba por sus ideales y los de su familia, y fue por ella que comenzó su viaje por el mundo de las revoluciones, centrándose mas que nada en Latinoamérica.
Información sacada del libro "Diarios de motocicleta"

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Guevara fue el mayor de cinco hermanos, dentro de una familia de clase media-alta.
Sus padres tenían raices bascas-irlandesas, que influyeron en la crianza de este muchacho, debido a su educación progresista y liberal.
Dado sus problemas de salud, es que decide instruirse en la medicina, en la provincia de Buenos Aires. Al llegar a la misma, y estando en contacto con la pobreza que regía en ese entonces, es que decide que la mejor vía para generar una revolución, es bajo el poder de las armas, sintiendo que puede ser capaz de liberar a gran parte de la nación Latinoamericana.
Es así que fue rumbo a Guatemala luego de haberse graduado y participó en la defensa del gobierno liberal.
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/muerte-che-guevara_19682

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TRANSCRIPCIÓN DEL PODCAST

Hoy vamos a hablar de la muerte del Che Guevara, gran icono de la izquierda revolucionaria y la contracultura cuya ejecución lo elevó a la categoría de leyenda.

Cuando pensamos en palabras como "revolución" o "guerrilla", a muchos nos viene a la cabeza la icónica imagen de Ernesto Guevara, que pasó a la posteridad con el sobrenombre de "El Che". Esa foto, tomada por Alberto Korda en La Habana el 5 de marzo de 1960, cuando Guevara tenía treinta y un años, se convirtió en el símbolo de la juventud revolucionaria que mira al futuro con esperanza. La imagen también quedó asociada para siempre al triunfo de la revolución cubana liderada por Fidel Castro, contra la dictadura de Fulgencio Batista; tanto, que sigue siendo omnipresente en la Cuba actual.

Si Cuba fue el escenario de una foto que simbolizaba el triunfo de la revolución, las últimas imágenes de Ernesto Guevara mostraban su cruel reverso. Nueve años después de la foto de Korda, Marc Hutten capturaba el cuerpo del Che yaciendo sin vida, en un camastro en el hospital de Vallegrande, en Bolivia. Con su muerte, se esfumaba la posibilidad de repetir en Bolivia lo que el Che había conseguido en Cuba, pero perduró como imagen del guerrillero de la convulsa década de 1960.

LA VIDA DEL CHE

Ernesto Guevara no nació ni en Cuba ni en Bolivia. Fue su ideología la que lo llevó a luchar allí. Para el Che y sus camaradas, todos los países del continente latinoamericano formaban parte de una misma tierra; eran naciones hermanas acechadas por los mismos males. Ernesto Guevara nació en 1928 en la ciudad argentina de Rosario. Ernestito, como lo llamaban de niño, era el mayor de cinco hermanos de una familia de clase media-alta. Sus padres, Ernesto y Celia, tenían raíces vascas e irlandesas, cosa que influyó en el carácter e intereses de su hijo mayor. Según la gente que lo conocía, el Ernesto tenía un vínculo emocional fuerte con Irlanda, y conocía bien y admiraba la historia de la guerrilla irlandesa. Ernesto y Celia educaron a sus hijos en un ambiente ilustrado, progresista y liberal, que desafiaba muchas convenciones sociales de la época y que les enseñó que otro mundo era posible.

El joven Ernesto era un lector voraz, un estudiante brillante, y un gran deportista. Pero su salud no era tan fuerte como su curiosidad y su determinación. Ernesto tenía problemas respiratorios serios; tanto, que la familia Guevara tuvo que mudarse a cerca de Córdoba, una zona de clima más seco que atenuaría sus ataques de asma. Quizá movido por sus problemas de salud, el futuro Che decidió estudiar Medicina en Buenos Aires.

Durante su época de estudiante, Ernesto se embarcó en varios viajes a lo largo y ancho de América Latina que dejó documentados en sus blocs de notas, publicados póstumamente bajo el título Diarios de Motocicleta. Primero, viajó él solo al norte de Argentina. Su humilde medio de transporte era una bicicleta con un motor instalado. Más adelante, recorrió toda Sudamérica, subiendo hasta Miami, con su amigo Alberto Granado.

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12 de noviembre de 1964.

Durante su periplo, Ernesto vio con sus propios ojos la pobreza extrema y la injusticia que asolaban el continente, y quedó conmovido por la solidaridad entre la gente más desfavorecida. En la selva amazónica trabajó como voluntario en una colonia de leprosos; en el norte de Chile, observó las durísimas condiciones de trabajo de los mineros; cerca de Machu Picchu, quedó impactado por la miseria de los campesinos que trabajaban para de los terratenientes. Estas experiencias alimentaron su odio hacia el capitalismo y lo convencieron de que la solución a la injusticia social era la revolución violenta. Así lo dejó escrito en sus notas:

"Estaré en el lado de la gente (...) Tomaré las barricadas y las trincheras, gritando como un poseído; me mancharé las manos de sangre, y, con furia enloquecida, cortaré el cuello de todo aquel enemigo derrotado que me encuentre".

El contacto directo de Ernesto con la pobreza, la explotación, la enfermedad y el sufrimiento marcó un antes y un después en su despertar político y social. Y fue también durante estos viajes cuando empezó a pensar en América Latina como un todo; un tapiz de tierras hermanas esclavizadas por el capitalismo extranjero. En su primer discurso, el día que cumplió veinticuatro años, lo explicó así:

"Después de este viaje, creemos más firmemente que nunca que la división de América Latina en nacionalidades ilusorias e inciertas es completamente ficticia".

Incluso antes de emprender sus viajes por América Latina, Ernesto miraba con suspicacia a Estados Unidos. El gobierno norteamericano nunca había dudado en manipular la situación política de los países latinoamericanos que emprendían reformas que consideraban nocivas para sus intereses. Esta tendencia se endureció durante la Guerra Fría, que enfrentó a Estados Unidos con la Unión Soviética de 1945 a 1989.

Cualquier político que buscase un reparto de la riqueza más equitativo, o una nacionalización de la industria era sospechoso de ser comunista. Esto hizo que los servicios secretos norteamericanos, la CIA, armasen y dirigiesen golpes militares contra gobiernos elegidos democráticamente. A su vez, esto hizo proliferar los movimientos que veían en la lucha armada la única vía para conseguir un cambio político. Así, la guerrilla se convirtió en la esperanza de miles de revolucionarios que ansiaban un futuro más igualitario.

Ernesto Guevara se licenció en Medicina en 1953, y puso rumbo a Guatemala. Allí, la izquierda armada había conseguido derrocar al dictador Jorge Ubico, y el nuevo gobierno de Jacobo Arbenz intentaba traer la revolución social. Cuando el régimen de Arbenz se vio amenazado por un intento de golpe de estado, Ernesto participó en su defensa. Pero fue en vano: el sueño de una Guatemala revolucionaria y de izquierdas se desvanecía. Al descubrir que la CIA estaba detrás de este golpe de estado, Ernesto se convenció aún más de que Estados Unidos siempre sería el enemigo de la revolución, y su ideología empezó a dirigirse más firmemente hacia el marxismo.

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Estudiantes se manifiestan con retratos del Che Guevara, Ho Chi Minh, Karl Marx y Fidel Castro, en Munich (1968).

Al dejar Guatemala, Ernesto viajó a México, donde se casó con Hilda Gaeda y conoció a los hermanos Castro. Por cierto, en esta época, Ernesto ya era conocido como " El Che"; sus compañeros de lucha le habían puesto este apodo en Guatemala, por su acento y sus manierismos argentinos. Los cubanos Fidel y Raúl Castro se habían exiliado en México huyendo de la dictadura de Batista, y estaban planeando una sublevación armada para derrocarla e instaurar un gobierno de izquierdas.

Fidel causó una impresión muy profunda en el Che; le parecía un hombre extraordinario, y compartía con él su optimismo y sus ansias de luchar por sus ideales de justicia. Al Che no le costó mucho convencerse para unirse al Movimiento 26 de julio, la organización armada creada por los hermanos Castro para echar abajo el régimen opresor de Batista. La revolución se estaba gestando.

En diciembre de 1956, un escuadrón de algo más de ochenta hombres zarpó de México con destino a Cuba a bordo del , un yate destartalado. Entre ellos iban los hermanos Castro y el Che. Al desembarcar en la costa cubana, el ejército de Batista los detectó casi inmediatamente, y la mayoría de los rebeldes fueron ejecutados. Los supervivientes, heridos y maltrechos, consiguieron huir y esconderse en las montañas de Sierra Maestra, donde formaron un ejército de guerrilla.

Los campesinos locales y la guerrilla urbana les ayudaron a subsistir en condiciones muy duras, amenazados por la insalubridad, los mosquitos, y la baja moral. Allí, el Che quedó impresionado por la pobreza y el analfabetismo imperantes, e intentó mejorar la vida de la población local: abrió hornos de pan y clínicas médicas, y montó talleres y escuelas. En lo militar, el Che se convirtió en una pieza fundamental del grupo.

Aunque inicialmente su papel era el de médico de la milicia, aprendió a utilizar armas, y demostró su valentía y su capacidad de liderazgo. Poco a poco entró en el círculo de confianza de Fidel Castro, y se convirtió en comandante de su ejército. Así, el Che, un hombre complejo que había estudiado para curar enfermedades, se vio planeando estrategias militares, y ejecutando a traidores y desertores.

LA AMISTAD CON FIDEL

Según Jorge Castañeda, biógrafo del Che, la dinámica entre Fidel Castro y él era intensa. Fidel era impulsivo, emocional, optimista, y luchaba solo por Cuba; Ernesto era reflexivo, frío, escéptico, y de pensamiento internacionalista. Según este biógrafo:

"sin Ernesto Guevara, Fidel Castro quizá nunca hubiese sido comunista. Y sin Fidel Castro, Ernesto Guevara quizá nunca hubiese sido más que un teórico marxista, un intelectual idealista".

Unos años después, la revista Time definiría al Che como " el cerebro de Castro ". Y lo cierto es que su liderazgo e inteligencia fueron decisivos para alcanzar la victoria en Cuba.

Tres años después de desembarcar en Cuba, los rebeldes de Fidel Castro habían conseguido hacerse con armas del ejército de Batista, estaban ganando apoyo, y recibían cada vez más hombres dispuestos a enrolarse en su ejército. Además, los medios norteamericanos hicieron mucho para dar una imagen positiva del movimiento revolucionario, con cabeceras como la CBS o The New York Times entrevistando a Castro y presentándolo como el liberador del pueblo cubano.

Con la corriente de opinión nacional e internacional a favor, el escuadrón liderado por el Che consiguió una serie de victorias brillantes sobre las fuerzas de Batista, y el 1 de enero de 1959, el dictador huyó a la República Dominicana. Al día siguiente, el Che entró en La Habana para tomar el control de la capital. Fidel Castro llegó el día 8 de enero. La guerra había acabado. La revolución había vencido. El futuro era suyo.

En el gobierno de Fidel Castro, el Che Guevara mantuvo la posición prominente que había tenido en la guerrilla. Pero también continuó encargándose de la parte más brutal de la revolución. El Che estuvo varios meses al mando de la cárcel de La Cabaña. Allí, cientos de personas consideradas enemigas de la revolución fueron ejecutadas bajo sus órdenes. Más adelante, el Che fue nombrado director del Departamento de Industrialización del Instituto Nacional de Reforma Agraria, ministro de Industria y presidente del Banco Nacional.

También hizo de representante de Cuba en misiones comerciales en el extranjero, y se hizo famoso en el mundo occidental por su oposición al imperialismo, al neocolonialismo, y a la política exterior de Estados Unidos. En el plano personal, el Che se convirtió en ciudadano cubano, se divorció de su esposa, y se casó con Aleida March, una militante revolucionaria a la que había conocido en la guerrilla.

EL PRINCIPIO DEL FIN

Pero el poder no hizo que el Che se acomodase en los privilegios de su posición. Al contrario. En muchos sentidos, el Che encarnaba la idea del nuevo ciudadano socialista que buscaba el bien común antes que el beneficio personal. Trabajaba horas interminables, a veces hasta dormía en la oficina, y pasaba días libres trabajando en una plantación de azúcar que había organizado para promover el voluntariado. Como ministro de Fidel Castro, insistió en alejar a Cuba de Estados Unidos y acercarla a la Unión Soviética; pero este movimiento no le salió gratis.

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4 de agosto de 1959.

Como consecuencia, Estados Unidos empezó a imponer sanciones económicas a Cuba. Esto causó estragos en la economía cubana, y tensó las relaciones entre el Che y sus camaradas del gobierno. En 1962, durante la crisis de los misiles, los soviéticos retiraron sus misiles de Cuba sin consultarlo antes con los líderes cubanos. El Che sintió esta jugada como una traición de los soviéticos, y, desencantado, empezó a buscar el apoyo y el ejemplo del líder de la República Popular China, Mao Zedong.

Apenas seis años después de la victoria, el Che había perdido gran parte de la ilusión con la que había encarado su proyecto revolucionario. Cuba dependía demasiado de la Unión Soviética, y el gobierno de Estados Unidos continuaba intentando meterse en los asuntos de estado cubanos. Esta no era la Cuba por la que Ernesto había luchado, así que, en 1965, Fidel Castro anunció que el Che Guevara había escrito una carta de despedida, y se había ido a luchar contra el imperialismo a otros países en desarrollo. El sueño cubano del Che había llegado a su fin.

Durante los dos años siguientes, el Che estuvo en paradero desconocido. Más adelante se supo que había viajado a la República Democrática del Congo, con otros guerrilleros cubanos, para ayudar a la guerrilla congoleña que luchaba en la guerra civil del país; pero la misión fue un fracaso. Más tarde, el Che puso rumbo a Tanzania y luego a Praga. Aunque en esta época renunció a su pasaporte cubano, volvió a la isla brevemente, antes de irse a Bolivia por recomendación de Fidel Castro. Este sería el último viaje del Che.

LA MUERTE DEL CHE

En el otoño de 1966, el Che Guevara llegó a la región boliviana de Santa Cruz con un aspecto muy poco reconocible, para pasar desapercibido. Con la cabeza rapada y sin barba, el Che estaba allí para apoyar a los rebeldes que intentaban echar abajo el gobierno represivo de René Barrientos. El Che creó y lideró una milicia que inicialmente consiguió algunos éxitos militares, pero que sufrió la persecución constante de las tropas bolivianas.

A principios de octubre de 1967, un destacamento especial del ejército de Barrientos, ayudado por la CIA, se enfrentó a los rebeldes, y escuadrón fue casi aniquilado. El Che, que resultó herido en el ataque, fue capturado. Al día siguiente, el 9 de octubre, en La Higuera, el Che Guevara fue ejecutado de un disparo por orden del alto mando militar. Según publicó The New York Times, un agente de la CIA presenció la ejecución, aunque más tarde se dijo que la CIA quería al Che vivo. Antes de enterrarlo en un lugar secreto, los ejecutores del Che Guevara hicieron fotos de su cuerpo asesinado, y le cortaron las manos: así podrían verificar su identidad con sus huellas digitales, y decirle al mundo que el Che Guevara era historia.

En 1997, se descubrió una fosa común cerca de Vallegrande, en Bolivia central, con siete cuerpos enterrados. Los restos se identificaron, y las pruebas hablaron: eran los cadáveres del Che y de seis compañeros de guerrilla. Los cuerpos fueron trasladados a Cuba y enterrados en un memorial grandioso en Santa Clara, en el treinta aniversario de la muerte del Che. En 2007 dos periodistas cuestionaron la autenticidad de los restos, pero el gobierno cubano refutó las críticas, respondiendo con las muestras científicas tomadas en 1997. Cuba por fin había recibido a su héroe revolucionario, y nadie se lo iba a volver a quitar.

Cualquiera que visite Cuba puede comprobar que la famosísima imagen del Che, con boina, pelo desaliñado, y mirada dirigida al infinito, es omnipresente en la isla. Con su juventud, permanece como el icono heroico que no tuvo que renunciar a sus ideales por circunstancias vitales. Tampoco tuvo que ver cómo desaparecía del mapa la Unión Soviética, ni cómo los países latinoamericanos conseguían cambios de régimen con métodos menos violentos que los que utilizaron él y sus compañeros revolucionarios.

Con todo, y en gran parte gracias a una afortunada fotografía, la del Che Guevara es una de las personalidades más inmediatamente reconocibles del siglo XX. Como casi todos los personajes fascinantes de la historia, la figura del Che está envuelta en luces y sombras. Idealizado como mártir y héroe por muchos, y condenado por sus métodos sanguinarios por otros, el Che Guevara es la personificación del espíritu rebelde y eternamente joven que lucha por ideales de justicia social; un espíritu que trasciende fronteras, y que pervive de generación en generación.

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La figura del Che Guevara está envuelta en luces y sombras. Idealizado por muchos, y condenado por otros, es la personificación del espíritu rebelde y eternamente joven que lucha por ideales de justicia social.

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El joven Ernesto era un lector voraz, un estudiante brillante, y un gran deportista. Pero su salud no era tan fuerte como su curiosidad y su determinación. Ernesto tenía problemas respiratorios serios; tanto, que la familia Guevara tuvo que mudarse cerca de Córdoba, una zona de clima más seco que atenuará sus ataques de asma. Quizá movido por sus problemas de salud, el futuro Che decidió estudiar Medicina en Buenos Aires.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/muerte-che-guevara_19682

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Debido a su asma agravada, el Che Guevara debió permanecer algún tiempo en reposo durante su infancia y adolescencia, imposibilitado de practicar deportes y otras actividades recreativas. Por ello, se refugió en la lectura y el ajedrez para pasar su tiempo libre, además esto le dio un fuerte espíritu al trabajar en su disciplina y autocontrol.

Se le recomendó a su familia que se mudara a Córdoba por tener un clima más apto para el asma de Ernesto. Entonces vivió desde 1930 hasta 1947 en esta ciudad, al punto de él mismo considerarse cordobés y tener el acento característico de la localidad. https://www.detrasdelcristal.com/ernesto-cheguevara-biografia-50-datos-importantes-y-curiosos/

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Repasar la historia es emocionante, revivir hechos que marcaron el rumbo de un país o región en los años siguientes resulta aún más interesante. Por supuesto, darle un vistazo a la vida de los protagonistas de los hechos es igual de interesante para conocer las motivaciones detrás de los acontecimientos.

En ese sentido, la vida de Ernesto "Che" Guevara es digna de repasar de cerca para conocer más sobre uno de los líderes revolucionarios con más influencia en el siglo XX. A continuación, nos centraremos en repasar algunos datos importantes y curiosos del Che Guevara que detallan su biografía.
Estos 50 datos interesantes sobre el "Che" Guevara:
Ernesto Guevara nació el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. Según algunas fuentes, Guevara nació el 14 de mayo de 1928, es decir, justo un mes antes.

2.- Fue el mayor de sus cinco hermanos

Ernesto Guevara fue el mayor de los cinco hijos de Celia de la Serna y Ernesto Guevara, siendo entonces el hermano mayor de su familia.

3.- El Che nació en el seno de una familia aristócrata

Tanto Ernesto Guevara, su padre, como Celia de la Serna, su madre, pertenecían a familias de clase alta argentinas. Siendo parte de la aristocracia argentina de aquella época.

4.- Su tatarabuelo tenía una gran fortuna

El tatarabuelo paterno de Ernesto Guevara, Patricio Julián Lynch y Roo, fue catalogado como el hombre más rico de Sudamérica en su momento.

5.- Se mudó al menos una doce veces dentro de Argentina

Las mudanzas fueron parte de su niñez y juventud, lo que sin duda influyó en su vida adulto. Desde su nacimiento hasta que su familia dejó Argentina en 1953, se mudaron al menos 12 veces en Buenos Aires, Córdoba, San Isidro y otras localidades.

6.- Tuvo varios apodos en su infancia

Sus padres comenzaron a llamarlo "Ernestito" con la intención de diferenciarlo de su padre, luego lo apodaron "Teté", este apodo fue usado por su familia y amigos durante toda su infancia.

7.- El Che Guevara padeció de asma durante toda su vida

Mientras vivía en San Isidro, a los dos años de edad, sufrió su primer ataque de asma. Padecería de esta enfermedad durante toda su vida y en aquel momento llevó a su familia a mudarse por ello.

8.- El padre del Che Guevara culpaba a su madre del padecimiento de asma

El padre del Che Guevara culpaba a la madre del padecimiento, debido a una bronquitis agravada que contrajo el Che por falta de atención de su madre en una fría mañana mientras nadaba en un club náutico.

9.- El Che Guevara fue apasionado del mate

Gracias al tiempo que pasó en el yerbatal de sus padres y su estadía en Misiones, el Che adquirió un gusto particular por el mate y fue un apasionado de este durante toda su vida.

10.- Vivió gran parte de su infancia y adolescencia en Córdoba

Se le recomendó a su familia que se mudara a Córdoba por tener un clima más apto para el asma de Ernesto. Entonces vivió desde 1930 hasta 1947 en esta ciudad, al punto de él mismo considerarse cordobés y tener el acento característico de la localidad.

11.- Se refugió en la lectura y el ajedrez

Debido a su asma agravada, el Che Guevara debió permanecer algún tiempo en reposo durante su infancia y adolescencia, imposibilitado de practicar deportes y otras actividades recreativas. Por ello, se refugió en la lectura y el ajedrez para pasar su tiempo libre, además esto le dio un fuerte espíritu al trabajar en su disciplina y autocontrol.

12.- Durante su vida tuvo diferentes influencias literarias

Inicialmente, Ernesto Guevara tuvo como referentes literarios a Julio Verne y Emilio Salgari. Después, pasó a leer las obras de Baudelaire, Neruda, León de Greiff, Sartre, Kafka, Camus y Freud.

13.- La rebeldía fue distintiva durante su infancia

En la infancia y adolescencia, Ernesto Guevara siempre demostró rebeldía y un comportamiento travieso. Llegando a discutir frecuentemente con sus padres y maestros.

14.- Participó en actividades de espionaje a temprana edad

El padre del Che Guevara se encargó de organizar un grupo para espiar las actividades de los nazis en Córdoba, todo esto durante la Segunda Guerra Mundial. En esta actividad participó Ernesto.

15.- Se mantuvo alejado de la política durante su adolescencia

Mientras Ernesto cursaba la secundaria surgió el peronismo y los estudiantes fueron uno de los grupos más activos en rechazo a este movimiento, sin embargo, Ernesto se mantuvo alejado de la militancia política y social en Córdoba.

Coins of Cuba. Cuban national hero Ernesto Che Guevara depicted in the Cuban three peso coin.

16.- Nunca expresó opiniones antiperonistas

Toda la familia de Ernesto tenía una postura antiperonistas; sin embargo, él nunca expresó opiniones de este tipo. Al contrario, su familia le llegó a atribuir posturas en favor al peronismo.

17.- Su primera postura política digna de escándalo llegó a sus 17 años

Mientras Ernesto tenía 17 años, se opuso a que Argentina le declara la guerra a la Alemania nazi, argumentando que esto se hacía por presión de Estados Unidos. Esta postura causó un escándalo entre su familia y amigos.

18.- Escribió su propio diccionario filosófico

A los 17 años, comenzó a demostrar un interés más pronunciado por la filosofía y empezó a escribir su propio diccionario de esta disciplina.

19.- Consiguió su primer empleo después de recibirse en secundaria

Una vez terminó la secundaria, Ernesto Guevara consiguió su primer trabajo en el laboratorio de la Dirección de Vialidad de la Provincia de Córdoba.

20.- Se graduó de médico en 1953

Ernesto Guevara se mudó Recoleta, a solo tres cuadras de la facultad de medicina de la Universidad de Buenos Aires, donde empezó a estudiar en 1948 hasta titularse de médico el 11 de abril de 1953.

21.- Trabajó en una clínica especializada en la investigación del asma

Después de titularse, comenzó a trabajar como asistente en una clínica especializada en el asma.

22.- Jugó rugby durante un tiempo

Ernesto Guevara jugó rugby durante un tiempo, primero en el San Isidro Club y luego en clubes más pequeños.

23.- Mostró interés particular por Marx y Nehru

En su tercer cuaderno de filosofía se dedicó a la rama social de esta disciplina, centrándose en Karl Marx y en Nehru.

24.- Los viajes fueron una parte esencial de su formación

En 1950, Ernesto Che Guevara comenzó sus viajes, recorriendo los destinos en bicicleta, moto o pidiendo traslados. Esto significó una experiencia que lo puso en contacto con las personas más humildes de América Latina.

25.- Trabajó como paramédico para Yacimientos Petrolíferos Fiscales

La empresa petrolera estatal argentina YPF lo contrató como paramédico para su flota, en su embarcación llegó a recorrer Trinidad y Tobago, Curazao, Venezuela y Brasil.

26.- Fue influenciado por el médico Hugo Pesce

El 1 de mayo de 1952, el Che Guevara llegó a Lima, donde hizo muy amigo del médico Hugo Pesce.

27.- En Guatemala fue donde se consolidó su ideología política

Su estancia en Guatemela fue lo que marcó sus ideas políticas, volviéndose más comprometido y apegado a sus ideales, mostrando una simpatía evidente hacia el comunismo.

28.- Antonio Ñico López fue quien lo apodó "Che"

Durante su paso por Guatemala, conoció a un grupo de exiliados cubanos, entre ellos Antonio Ñico López, quien lo apodó "Che". Esto gracias al uso continuo que Ernesto hacía de esa palabra, propia del dialecto rioplatense.

29.- Su primera expresión del pensamiento político llegó en una carta

En una carta a su tía Beatriz, fechada del 10 de diciembre de 1953, el Che Guevara expresa abierta y públicamente sus pensamientos políticos.

30.- El Che Guevara se casó por primera vez en México

Su estancia en México lo llevó al matrimonio, se casó con Hilda Gadea, en Tepotzotlán. Con ella tuvo una hija llamada Hilda Beatriz Guevara.

31.- Estando en México, el Che se unió al Movimiento 26 de Julio

Durante su estancia en México también definió sus ideas en materia política, además, se unió al Movimiento 26 de Julio comandado por Fidel Castro, la idea de este movimiento era formar un grupo guerrillero en Cuba para derrocar al dictador Batista.

32.- Su entendimiento con Fidel Castro fue inmediato

En 1955, Fidel Castro llegó a México con la intención de regresar a Cuba eventualmente. En ese momento, Fidel y Ernesto se conocieron y congeniaron de forma inmediata.

33.- La llegada del Che a Cuba

Un grupo de guerrilleros, entre ellos Fidel Castro, Raúl Castro y Ernesto Che Guevara, se embarcaron en Veracruz con destino a Cuba. La travesía comenzó el 25 de noviembre de 1956 y tardó 7 días, pero al llegar fueron emboscados por el ejército y finalmente los sobrevivientes se reunieron en Sierra Maestra el 21 de diciembre.

House-museum of Ernesto Che Guevara, Havana, Cuba - 30/03/2018: The facade of the building and the flying Cuban flag

34.- El Che fue médico y combatiente en Sierra Maestra

Durante la reagrupación de los revolucionarios en Sierra Maestra, el Che fue médico y combatiente. Ganó valor para los líderes de la revolución por su visión táctica, capacidad de mando y la personalidad para reprender la indisciplina.

35.- El Che Guevara fue designado comandante por Fidel Castro

Gracias a su demostración de valentía, capacidad de mando y la influencia que tenía sobre el grupo de guerrilleros que reclutó, Fidel Castro decidió darle el grado de comandante al Che Guevara. De esta forma, lideraba la llamada Cuarta Columna.

36.- Fue un personaje clave en el primer gobierno opositor

Después de tomar el poder, se formó un nuevo gobierno donde Fidel Castro figuró como comandante en jefe de las Fuerzas Armadas. Mientras que el Che Guevara fue jefe de la Fortaleza de San Carlos de La Cabaña, también figuró como director del Departamento de Industrialización, el Instituto Nacional de Reforma Agraria, ministro de industria, presidente del Banco Nacional y representó a Cuba internacionalmente.

37.- En la nueva constitución cubana, el Che tuvo un artículo hecho a medida

Un artículo de la nueva constitución cubana para aquel momento fue redactado para el Che Guevara, este le otorgaba la ciudadanía a cualquier extranjero que hubiese sido parte de la revolución contra Batista y tuviese el cargo de comandante durante cierto tiempo.

38.- Firmó billetes con su apodo

Durante su gestión como presidente del Banco Nacional, firmó los billetes emitidos en ese momento con su apodo "Che".

39.- El Che Guevara siempre tuvo una visión internacionalista de la revolución

Desde que se instauró la revolución cubana en el poder, el Che Guevara se encargó de organizar y promover guerrillas en América Latina, incluyendo Guatemala, Nicaragua, Perú, Colombia, Venezuela y Argentina.

40.- El Che Guevara financió el fallido regreso de Perón a Argentina

El Che se reunió con Perón en 1964 y le otorgó fondos para que regresara a Argentina, pero este intento fue frustrado por el gobierno brasileño en ese mismo año.

41.- El Che Guevara tuvo un paso por la República Democrática del Congo

El Che Guevara le escribió una carta a Fidel Castro donde renunciaba a todos sus cargos y la nacionalidad, llegó Tanzania con una identidad falsa para organizar el apoyo cubano a los congoleños. Esta avanzada terminó en el fracaso.

42.- Después de África, Guevara llegó a Bolivia

Después de su incursión por el continente africano, el Che llegó a Bolivia con intenciones de armar una guerrilla, antes de esto pasó por Cuba secretamente para ver por última vez a sus hijos y se reunió con su esposa, Fidel Castro y otras personas más.

43.- Murió en La Higuera, Bolivia

Después de combate, el Che Guevara fue herido en la pierna izquierda y tomado como prisionero por el gobierno boliviano. El 9 de octubre se anunció, por parte del gobierno boliviano, que Ernesto Guevara había muerto en combate el día anterior.

44.- Sus restos fueron desaparecidos por el gobierno boliviano

Después de llevar el cuerpo del Che Guevara a Valle grande y muchas personas verlo, la noche del 10 de octubre se le cortaron las manos para después cremarlo. Pero en Bolivia la cremación era ilegal, entonces existía el rumor de que había sido enterrado en una fosa.

Headstone of the original tomb of Ernesto Che Guevara in Vallegrande, Bolivia

45.- El hallazgo de su cuerpo estuvo en manos del gobierno cubano

Un grupo de científicos cubanos, en colaboración con el Equipo Argentino de Antropología Forense, hallaron e identificaron el cuerpo de Ernesto Guevara junto a los de otros seis hombres el 29 de noviembre de 1995.

46.- Sus restos descansan en Santa Clara

El 12 de julio de 1997, sus restos fueron trasladados a Cuba, donde fueron sepultados en Santa Clara en el Memorial de Ernesto Guevara. Está sepultado junto a los demás varios guerrilleros que lo acompañaron en su expedición por Bolivia.

47.- Ernesto Guevara sigue siendo una figura muy influyente en La Higuera

Actualmente, la figura del Che sigue siendo muy importante en La Higuera, Bolivia. Al punto de ser parte de los credos locales, llegando a darle el título de "San Ernesto de La Higuera".

48.- El Che es el padre de los que muchos consideran una corriente de pensamiento particular

El Che tomó ideas del antiimperialismo, el marxismo y el comunismo, con reflexiones revolucionarias y una sociedad socialista para formar las bases de su pensamiento, denominado "guevarismo".

49.- El Che se casó por segunda vez

Su segundo matrimonio tuvo lugar el 9 de junio de 1959, en La Habana. Contrajo nupcias con Aleida March Torres, a quien conoció mientras preparaba uno de sus enfrentamientos contra el régimen de Batista.

50.- El Che Guevara tuvo un hijo extramatrimonial

Ernesto Guevara tuvo un hijo proveniente de una relación extramatrimonial con Lidia Rosa López, se trató de Omar Pérez, nacido el 19 de marzo de 1964.

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Ernesto "Che" Guevara: Biografía y 50 datos Importantes y Curiosos

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La vida de Ernesto "Che" Guevara es digna de repasar de cerca para conocer más sobre uno de los líderes revolucionarios con más influencia en el siglo XX. A continuación, nos centraremos en repasar algunos datos importantes y curiosos del Che Guevara que detallan su biografía.

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El Che Guevara desarrolló una serie de ideas y conceptos que se ha conocido como «guevarismo». Su pensamiento tomaba el antiimperialismo, el marxismo como elemento de base, pero con reflexiones sobre la forma de realizar una revolución y crear una sociedad socialista que le dieron identidad propia, fue una parte fundamental de la Revolución cubana. Aunque él es de origen argentino, en 1960 se nacionalizó como cubano (ciudadanía a la que renunció en 1965) y ahí se convirtió en uno de los pensadores y comandantes más representativos de la Revolución cubana

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El Che Guevara en la famosa fotografía de Alberto Korda conocida como Guerrillero heroico.

Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su verificabilidad.

Este aviso fue puesto el 12 de marzo de 2019.

El guevarismo es una doctrina política de origen marxista-leninista basada a partir de las acciones y las ideas del revolucionario argentino- cubano Ernesto "Che" Guevara, uno de los líderes de la Revolución cubana.

El guevarismo se caracteriza por un enfoque radicalizado del cambio social a través de la lucha armada, haciéndose énfasis en el campesinado como sujeto revolucionario en países subdesarrollados.​ No obstante, llama antes a usar todos los mecanismos legales de la democracia representativa burguesa mientras estén disponibles.​

El Che Guevara desarrolló una serie de ideas y conceptos que se ha conocido como "guevarismo". Su pensamiento tomaba el antiimperialismo, el marxismo como elemento de base, pero con reflexiones sobre la forma de realizar una revolución y crear una sociedad socialista que le dieron identidad propia.

Fusiles de Camilo Cienfuegos y el Che Guevara en el Museo de la Revolución, La Habana.

Sostenía que existía un vínculo estrecho entre la guerrilla, los campesinos y la reforma agraria. Esta posición diferenció su pensamiento del socialismo netamente obrerista-industrial, y lo acercó a las ideas maoístas. En este sentido expresa:​

Habíamos dicho también que en las condiciones actuales de América, por lo menos, y de casi todos los países poco desarrollados económicamente, los lugares que ofrecían condiciones ideales para la lucha eran campestres y por lo tanto la base de las reivindicaciones sociales que levantará el guerrillero será el cambio de la estructura de la propiedad agraria.

Su libro La guerra de guerrillas es un manual donde se exponen las tácticas y estrategias usadas en la guerrilla cubana.

El eje fundamental en el que guiaba su acción político-teórico-militar, era el principio del humanismo marxista, es decir el Che sugiere que es indispensable distinguir entre el humanismo de Marx y el humanismo burgués, cristiano tradicional, filantrópico, etc. Contra todo humanismo abstracto que pretende estar "por encima de las clases" (y que es, en último análisis, burgués), el del Che, como el de Marx, está explícitamente comprometido en una perspectiva de clase proletaria. Oponiéndose, pues, radicalmente al "mal humanismo" declara que: la liberación del hombre y la realización de sus potencialidades no pueden realizarse más que por la revolución de los obreros, campesinos y demás clases explotadas que elimina la explotación del hombre por el hombre e instaura la dominación racional y colectiva de los hombres (proletarios) sobre su proceso de vida social.

Según el Che, el método para formar el hombre nuevo es el siguiente:​

En nuestro caso, la educación directa adquiere una importancia mucho mayor. La explicación es convincente porque es verdadera; no precisa de subterfugios. Se ejerce a través del aparato educativo del Estado en función de la cultura general, técnica e ideológica, por medio de organismos tales como el Ministerio de Educación y el aparato de divulgación del partido. La educación prende en las masas y la nueva actitud preconizada tiende a convertirse en hábito; la masa la va haciendo suya y presiona a quienes no se han educado todavía. Esta es la forma indirecta de educar a las masas, tan poderosa como aquella otra.

Integración latinoamericana

Itinerario del primer viaje latinoamericano del Che Guevara realizado en 1952 con Alberto Granado. Las líneas rojas corresponden a viajes en avión.

Por otro lado, pregonaba por una unión en bloque de los países latinoamericanos. Esta idea está fuertemente arraigada en las organizaciones guevaristas de hoy en día, como por ejemplo en las juventudes guevaristas de la Argentina. Además, sus ideas de unión convergen con una iconoficación a nivel internacional del latinoamericano como el Che.

Sobre la economía socialista

Las ideas del Che sobre economía socialista y comunista se pueden consultar en su artículo "Sobre el sistema presupuestario de financiamiento" y en sus inéditas "Notas sobre manual de economía política de la Academia de Ciencias de la Unión Soviética" que se pueden encontrar en el libro Che, el camino del fuego, de Orlando Borrego -dichas notas forman parte de un proyecto que el Che jamás finalizó, el cual consistía en realizar un libro para criticar el manual de la Unión Soviética -.

Para el Che socialismo y mercado eran totalmente antagónicos, por ello priorizaba la superación rápida del mercado, a diferencia de los socialistas de mercado.​ Asimismo, Guevara fue crítico en particular del modelo económico soviético.​

Para el Che las características del sistema presupuestario de financiamiento son las siguientes:​​​

La empresa es un conglomerado de fábricas con características comunes ("empresa consolidada")

Existe control centralizado de la actividad de la empresa

El dinero actúa como mecanismo aritmético reflejando en forma de precios la gestión de la empresa los cuales serán analizados por organismos centrales

Las empresas no tienen fondos propios aunque tienen cuentas separadas las cuales estarán subordinadas a un plan central

Los depósitos en los fondos pasarán automáticamente al Estado

Negación de las mercancías en la relación entre empresas estatales

Trabajo normado a tiempo, con premios por sobrecumplimiento

Negamos la posibilidad del uso consciente de la ley del valor, basado en la no existencia de un mercado libre que exprese automáticamente la contradicción entre productores y consumidores. [...] La ley del valor y el plan son dos términos ligados por una contradicción.

Si bien es cierto que el Che no negaba que los estímulos materiales fuesen útiles, remarcaba que no podían ser palanca impulsora fundamental de la economía porque sino ello implicaría "el retraso del desarrollo de la moral socialista".​

En palabras del Che:​

Sí, el estímulo material se opone al desarrollo de la conciencia, pero es una gran palanca para obtener logros en la producción, ¿debe entenderse que la atención preferente al desarrollo de la conciencia retarda la producción? En términos comparativos, en una época dada, es posible, aunque nadie ha hecho los cálculos pertinentes; nosotros afirmamos que en tiempo relativamente corto el desarrollo de la conciencia hace más por el desarrollo de la producción que el estímulo material y lo hacemos basados en la proyección general del desarrollo de la sociedad para entrar al comunismo, lo que presupone que el trabajo deje de ser una penosa necesidad para convertirse en un agradable imperativo.

En conclusión el Che Guevara, al contrario que, por ejemplo, Stalin y Mao, no concuerda en la utilización de la ley del valor para el socialismo, considerando que la mercancía es la célula básica del capitalismo. En este sentido, el Che expresaba que era una "quimera" el objetivo de "realizar el socialismo con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo", defendiendo la materialización de un "hombre nuevo".​

El guevarismo en acción

El guevarismo como corriente ideológico-política inspiró y aún inspira búsquedas de una sociedad justa, igualitaria, digna; organizaciones de distinto tipo se han conformado en esta senda en diferentes momentos históricos, movimientos guerrilleros, sociales y culturales y organizaciones armadas y no armadas no gubernamentales, urbanas y rurales, en todo el mundo han levantado las banderas de la ética guevarista y el humanismo guevarista.

Entre ellos pueden destacarse los orígenes del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) y el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) en Argentina, el Movimiento de Liberación Nacional - Tupamaros (en Uruguay), el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) en Perú,​ el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (en Chile), el Frente Sandinista de Liberación Nacional (en Nicaragua), etc. en los años sesenta y setenta, o más recientemente los partidos guevaristas de Argentina , Uruguay o Chile.

En el caso de Argentina, existen pequeñas agrupaciones que se orientan en la historia del guevarismo y en particular del PRT. Entre ellas podemos mencionar a la Juventud Guevarista​, fundada por el ex militante del PRT-ERP Daniel de Santis, y partidos como Venceremos​, Frente Guevarista, entre muchas otras organizaciones más. Por lo general se trata de agrupaciones o partidos pequeños que no llegan a presentar candidatos a legisladores, gobernadores o presidente en las elecciones. Tienen cierta presencia estudiantil y gremial. Existe un nuevo PRT​ creado en 2002 que se considera continuador del viejo PRT fundado en 1965. La figura más importante del mismo es el ex militante del PRT-ERP Carlos Ponce de León, el "Negro" quien falleció​ en 2022. Por lo general estos espacios de militancia cuentan además de la presencia de viejos " perros" con investigadores en ciencias sociales que han publicado numerosos trabajos sobre la historia de la izquierda guevarista en Argentina.

Véase también

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Guevarismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su verificabilidad. Este aviso fue puesto el 12 de marzo de 2019. El guevarismo es una doctrina política de origen marxista-leninista basada a partir de las acciones y las ideas del revolucionario argentino- cubano Ernesto "Che" Guevara, uno de los líderes de la Revolución cubana.

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A principios de octubre de 1967, un destacamento especial del ejército de Barrientos, ayudado por la CIA, se enfrentó a los rebeldes, y escuadrón fue casi aniquilado. El Che, que resultó herido en el ataque, fue capturado. Al día siguiente, el 9 de octubre, en La Higuera, el Che Guevara fue ejecutado de un disparo por orden del alto mando militar. Según publicó The New York Times, un agente de la CIA presenció la ejecución, aunque más tarde se dijo que la CIA quería al Che vivo. Antes de enterrarlo en un lugar secreto, los ejecutores del Che Guevara hicieron fotos de su cuerpo asesinado, y le cortaron las manos: así podrían verificar su identidad con sus huellas digitales, y decirle al mundo que el Che Guevara era historia. En 1997, se descubrió una fosa común cerca de Vallegrande, en Bolivia central, con siete cuerpos enterrados. Los restos se identificaron, y las pruebas hablaron: eran los cadáveres del Che y de seis compañeros de guerrilla. Los cuerpos fueron trasladados a Cuba y enterrados en un memorial grandioso en Santa Clara, en el treinta aniversario de la muerte del Che. En 2007 dos periodistas cuestionaron la autenticidad de los restos, pero el gobierno cubano refutó las críticas, respondiendo con las muestras científicas tomadas en 1997. Cuba por fin había recibido a su héroe revolucionario, y nadie se lo iba a volver a quitar.
FUENTE: https://historia.nationalgeographic.com.es/a/muerte-che-guevara_19682

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La "leyenda blanca" del Che Guevara se refiere a la percepción positiva que muchas personas tienen de él, viéndolo como un valiente luchador por la igualdad y la justicia. Sus ideales comunistas y su compromiso con los movimientos revolucionarios en América Latina lo convirtieron en un ícono para algunos.

Sin embargo, también existe una "leyenda negra" que critica a Guevara por su participación en ejecuciones y represión política durante y después de la Revolución Cubana, así como por su apoyo a regímenes comunistas en otros países. Estas críticas han generado debates sobre su legado y su papel en la historia.

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Matilde Gordillo - Liderazgo en la Revolución cubana

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Matilde Gordillo - Liderazgo en la Revolución cubana

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El Che Guevara fue una parte fundamental de la Revolución cubana. Aunque él es de origen argentino, en 1960 se nacionalizó como cubano  y ahí se convirtió en uno de los pensadores y comandantes más representativos de la Revolución cubana. Él fue uno de los participantes más constantes de la lucha en la cual Cuba buscaba derrocar a su presidente y dictador, Fulgencio Batista, político que instauró un régimen con pocas o nulas garantías de derechos humanos y que contó con mucho apoyo de los militares cubanos y estadounidenses.

https://www.gq.com.mx/entretenimiento/articulo/che-guevara-por-que-fue-tan-importante

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El Che Guevara fue una de las figuras más importantes en la historia de la humanidad y probablemente ya lo sospechabas por su frecuente presencia en camisetas, posters y muchos otros referentes que encontramos constantemente en la vida cotidiana y que celebran algunos de sus logros.

De hecho, Ernesto Guevara, conocido como el Che Guevara o simplemente el Che, es una de las personalidades más retratadas en la cultura popular, convirtiéndose en todo un ícono de la rebeldía, la lucha social y los intereses de los ciudadanos de Latinoamérica, por mencionar algunos ejemplos.

Ernesto Guevara fue asesinado en un día como hoy del año 1967, lo cual nos parece una buena oportunidad para conmemorar su legado recordando algunas de las claves por las cuales es conocido en la historia.

Liderazgo en la Revolución cubana

El Che Guevara fue una parte fundamental de la Revolución cubana. Aunque él es de origen argentino, en 1960 se nacionalizó como cubano (ciudadanía a la que renunció en 1965) y ahí se convirtió en uno de los pensadores y comandantes más representativos de la Revolución cubana. Él fue uno de los participantes más constantes de la lucha en la cual Cuba buscaba derrocar a su presidente y dictador, Fulgencio Batista, político que instauró un régimen con pocas o nulas garantías de derechos humanos y que contó con mucho apoyo de los militares cubanos y estadounidenses.

Aunque hoy en día la situación de libertad y derechos en Cuba no es ideal, lo cierto es que en ese momento una intervención política como la que sucedió era fundamental para poder continuar con la autonomía del país y la vida digna de sus ciudadanos. Por eso, cuando jóvenes como el Che Guevara escuchaban sobre los planes de alzamiento de los grupos armados en Cuba, pronto se sumaban a las filas de personas que se preparaban para combatir al régimen.

En particular, Ernesto Guevara fue parte del alzamiento armado desde 1965, cuando participó activamente en la organización del nuevo Estado cubano, y estuvo presente en las luchas por defender al pueblo de Cuba.

Definición del nuevo Estado cubano

Parte de su labor estuvo relacionada a la definición del nuevo Estado cubano, en el cual se prometían garantizar mayormente los derechos humanos. Ernesto Guevara se centró sobre todo en temas de economía y desempeñó varios cargos en esta área. Por ejemplo, fue el presidente del Banco Nacional, director del Departamento de Industrialización del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) y ministro de Industria. En el área diplomática, actuó como responsable de varias misiones internacionales.

Sus viajes

Desde muy joven, Ernesto Guevara quería viajar por toda América Latina. De hecho, cuando conoció a su pareja de un par de años María del Carmen Chichina Ferreyra, lo primero que le propuso es que se casaran y luego viajaran por todo latinoamerica en una luna de miel muy poco común. Sin embargo, esa relación no funcionó. Aún así, Guevara no se detuvo y salió a viajar por América Latina de forma independiente, mediante aventones, bicicleta o moto, llegando cada vez más lejos y eventualmente conociendo a las personas que lo acercarán a la Revolución cubana.

Su escritura

Ernesto Guevara fue médico de profesión, pero también se enfocó de forma importante en la escritura y la lectura, creando cuadernos de anotaciones filosóficas en las que teorizaba de forma constante sobre filosofía social, pensamiento marxista y procesos de descolonización en espacios como la India. Todas estas anotaciones han servido de base para estudiosos que anhelan conocer con profundidad sus ideas revolucionarias e históricas. Así que si quieres cerrar el 2022 con algunos libros que valen la pena, el Che Guevara puede ser una buena opción.

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¿Por qué el Che Guevara fue tan importante? 4 claves para conocerlo mejor

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El Che Guevara fue un líder revolucionario que formó parte importante de la Revolución cubana, pero hay más razones detrás de su fama.

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Guevara nació en Rosario, Argentina el año de 1928. Fue un combatiente y revolucionario iberoamericano y un estadista, escritor y médico argentino-cubano. En 1951 emprende un viaje en motocicleta comenzando por el sur argentino y siguiendo viaje hacia el norte pasando por Chile, Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, desde donde viaja en avión a Miami para regresar finalmente a Buenos Aires. El contacto con las condiciones extremas en que sobrevivían los mineros chilenos y su trabajo en la leprosería peruana de San Pablo, a orillas del Amazonas, fueron momentos cruciales para la formación de la sólida ideología revolucionaria que ya nunca lo abandonaría.
Tras su retorno, termina la carrera de medicina y se gradúa en 1953. Será en un viaje a Guatemala, donde comparte la pensión con otros exiliados, cuando empieza a sentirse atraído por la situación social cubana, mientras profundiza su formación marxista

https://www.cndh.org.mx/noticia/captura-y-asesinato-de-ernesto-che-guevara-en-bolivia-0

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Sra. María Rosario Guevara 36. rue d'Annam (Maarif) Casablanca De verdad que no sé bien de qué parte de España es mi familia. Naturalmente, hace mucho que salieron de allí mis antepasados con una mano atrás y otra adelante; y si yo no las conservo así, es por lo incómodo No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si Ud. es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es lo más importante. Un saludo revolucionario de Cmdte. Ernesto Che Guevara
Revolucionario, escritor, médico

Ernesto Guevara nació en Rosario, Argentina el año de 1928. Fue un combatiente y revolucionario iberoamericano y un estadista, escritor y médico argentino-cubano. Asimismo, encabezó la Revolución Cubana en 1959[1] [2].

Convencido de que la revolución era la única solución posible para eliminar las injusticias sociales existentes en Latinoamérica, en 1954 Ernesto "Che" Guevara se marchó rumbo a México, donde conoció a Fidel Castro y a su hermano Raúl Castro, hecho que cambió el curso de su vida en aquellos momentos cuando ansiaba la institución práctica de su lucha a favor de los desposeídos, al combatir contra la dictadura de Fulgencio Batista en Cuba. En ese momento, Ernesto Guevara decidió unirse como médico al movimiento integrado por revolucionarios cubanos seguidores de Fidel Castro, entre los que se encontraba su hermano Raúl Castro y los guerrilleros Camilo Cienfuegos y Juan Almeida, desembarcando con ellos en Cuba en 1956. Ya instalada la guerrilla en Sierra Maestra, Guevara formó parte de la expedición del yate Granma dirigida por Fidel Castro, la cual marcó el comienzo de la lucha armada. Ya instalados en la Sierra Maestra, mandó a diversos guerrilleros a las montañas orientales hacia el oeste, en calidad de lugarteniente de Fidel, para conquistar la isla. De igual forma, Guevara participó en 1958 en la batalla por la toma de Santa Clara, y finalmente entró en La Habana en 1959, poniendo fin a la dictadura de Fulgencio Batista[3].

Luego del triunfo de la Revolución Cubana, por órdenes de Fidel, Guevara partió hacia La Habana para ocupar la Fortaleza de San Carlos de La Cabaña, situada en la entrada de la Bahía de La Habana, donde llegó al frente de su columna el 3 de enero. El nuevo régimen revolucionario concedió a Guevara la nacionalidad cubana y con ello se le asignaron diversas responsabilidades de Estado y del gobierno. Por ejemplo, fue jefe militar de La Cabaña y jefe de Capacitación del Ejército Rebelde; posteriormente, jefe del Departamento de Industrialización del Instituto Nacional de la Reforma Agraria, presidente del Banco Nacional de Cuba y, finalmente, jefe militar de la región de Occidente. En la misión de la construcción en Cuba de una nueva sociedad y especialmente en el campo de la economía, el Che Guevara fue uno de los más incansables colaboradores de Fidel Castro[4].

A finales de 1960, el gobierno cubano nacionalizó las empresas estadounidenses en ese país. En octubre de ese mismo año, Washington prohibió las exportaciones a Cuba, con lo que se inició el embargo, que posteriormente fue ampliado. Así, entre octubre y diciembre de 1961, emprendió una gira diplomática por los países comunistas, que representaban para él un faro ideológico. En Moscú se reunió con el líder soviético Nikita Kruschev, que le confirió honores de jefe de Estado. En ese viaje el Che logró el primer acuerdo con la URSS, en el que estableció que Cuba recibirá armas y petróleo, además de especialistas soviéticos en materia económica, a cambio de azúcar. Es por eso que a comienzos de 1961 los Estados Unidos cortaron definitivamente toda relación diplomática con Cuba[5].

Después del triunfo de la revolución y de hacerse cargo del Banco de Cuba y del Ministerio de Industria, el Che Guevara comenzó a desarrollar la idea de lanzar una "revolución continental", la cual quiso comenzar en Bolivia. En agosto de 1966 llegó a La Paz, Bolivia, para participar en la guerrilla que ahí se engendraba, pero sin el apoyo de los revolucionarios locales. Guevara combatió en la clandestinidad de las montañas bolivianas, pero lamentablemente el 8 de octubre de 1967 el Comandante Revolucionario fue herido, capturado y llevado a la escuelita de La Higuera. Fue entonces cuando el 9 de octubre de 1967 el sargento Mario Terán fusiló al Che Guevara al otro día de su captura. Momentos después fue trasladado a Vallegrande, donde el cuerpo fue colocado en un lavadero de mármol del hospital local para ser fotografiado[6].

Por su influencia y participación en los movimientos revolucionarios del mundo, el Che es un símbolo de la lucha armada contra el imperialismo. Asimismo, el Guevarismo

1. La importancia de la ideología y la necesidad del empoderamiento del proletariado, como elemento guía de la acción revolucionaria.

2. La necesidad de la organización política de la clase proletaria; es decir, la construcción y consolidación de un partido revolucionario del proletariado, que se asuma tanto como generador de conciencia, como orientador y sintetizador de experiencias de lucha.

3. Los métodos de lucha que hagan avanzar al proletariado y sus aliados estratégicos hacia una ruptura revolucionaria con el sistema capitalista, es decir, hacia la instauración del Socialismo.

4. La importancia de una lucha revolucionaria internacionalista para la liberación de los pueblos.

(doctrina política basada en las acciones y las ideas del revolucionario argentino-cubano, Ernesto Che Guevara) considera cuatro aspectos fundamentales dentro del pensamiento y acción del Che, necesarios para el quehacer revolucionario[7]:

Las ideas del Che Guevara fueron siempre las de una América Latina independiente, unida y socialmente justiciera. Es por eso que entre sus cualidades revolucionarias más destacables encontramos su esmero por promover la justicia entre los diferentes pueblos y gobiernos del mundo; su humanismo como la incentivación de que todo ser humano pueda tener acceso a todo tipo de derechos básicos garantizados por sus gobiernos; y la armónica estructuración que alcanzaron sus ideas políticas, económicas y militares. Hoy día sigue considerándosele uno de los personajes más influyentes del siglo XX, así como una personalidad que encarnó en sus actos la lucha por la libertad de conciencia del pueblo cubano y la necesidad de que se respete la libertad de conciencia de todos los pueblos del mundo sin que otra nación se le imponga política, económica o militarmente.

[1] http://sobrecartas.com/a-maria-rosario-guevara-la-habana-20-de-febrero-de-1964/
[2] https://www.ecured.cu/Ernesto_Guevara_de_la_Serna
[3] https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/guevara.htm
[4] https://webs.ucm.es/info/bas/utopia/html/bioche09.htm
[5] https://www.bbc.com/mundo/resources/idt-sh/che_guevara_viajes_mundov
[6] https://www.clarin.com/mundo/aniversario-murio-ernesto-che-guevara-_0_fFDse1gq.html
[7] https://kaosenlared.net/la-ideologia-politica-ernesto-che-guevara-aplicable-contexto-actual-latinoamericano/

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Captura y asesinato de Ernesto Che Guevara en Bolivia

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Sra. María Rosario Guevara 36. rue d'Annam (Maarif) Casablanca De verdad que no sé bien de qué parte de España es mi familia. Naturalmente, hace mucho que salieron de allí mis antepasados con una mano atrás y otra adelante; y si yo no las conservo así, es por lo incómodo No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si Ud.

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Frases para entender mejor al Che:
1.- Prefiero morir de pie, a vivir arrodillado

2.- Si avanzo, seguidme; si me detengo, empujadme; si retrocedo, matadme
3.- Hasta la victoria siempre. Patria o muerte.

4.- Podrán morir las personas pero jamás sus ideas
5.- El capitalismo es el genocida más respetado del mundo
6.- No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si usted es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante …
7.-La única lucha que se pierde es la que se abandona
8.- La revolución no se lleva en los labios para vivir de ella, se lleva en el corazón para morir por ella
9.- La mentira es la antesala de la traición
10.- Seamos la pesadilla de los que pretenden arrebatarnos los sueños
11.- Sueña y serás libre en espíritu, lucha y serás libre en vida
12.- Sólo existe un sentimiento mayor que el amor a la libertad: el odio a quien te la quita
Fuente:https://instituciones.sld.cu/facultadfinlayalbarran/2018/06/14/che-guevara-12-frases-que-mejor-definen-su-pensamiento/

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Convencido de que la revolución era la única solución posible para eliminar las injusticias sociales existentes en Latinoamérica, en 1954 Ernesto “Che” Guevara se marchó rumbo a México, donde conoció a Fidel Castro y a su hermano Raúl Castro, hecho que cambió el curso de su vida en aquellos momentos cuando ansiaba la institución práctica de su lucha a favor de los desposeídos, al combatir contra la dictadura de Fulgencio Batista en Cuba. En ese momento, Ernesto Guevara decidió unirse como médico al movimiento integrado por revolucionarios cubanos seguidores de Fidel Castro, entre los que se encontraba su hermano Raúl Castro y los guerrilleros Camilo Cienfuegos y Juan Almeida, desembarcando con ellos en Cuba en 1956.