# data[].attributes.body
Voici un court texte à lire après la lecture de la reconnaissance du territoire :

Comme vous pouvez voir sur l’image, chaque enfant a fait sa part. On remarque que tous les êtres vivants sont représentés. La plupart de nos artistes ont moins de 5 ans. Leur représentation découle des discussions, des réflexions et d’idées entamées lorsque cette famille a adressé collectivement la signification de la reconnaissance du territoire. Quelle richesse! ​

# data[].attributes.body
Ressources pour les élèves de la maternelle à la 8e année

# data[].attributes.headline
10 capsules vidéo de formation en improvisation

# data[].attributes.subject
10 capsules vidéo de formation en improvisation

# data[].attributes.body
Un bijou extraordinaire!

# data[].attributes.attachment_link.title
L'impro de 1 à Z - vidéos de formation en improvisation

# data[].attributes.attachment_link.description
Le groupe d'humour et d'improvisation franco-ontarien Improtéine, le Conseil scolaire de district catholique de l'Est de l'Ontario (CSDCEO) et l'ensemble des...

# data[].attributes.headline
Concours LOL-MORT de rire Desjardins pour les élèves francophones de la 7e à la 12e année

# data[].attributes.subject
Concours LOL-MORT de rire Desjardins pour les élèves francophones de la 7e à la 12e année

# data[].attributes.body
https://concours-lol.ca/

# data[].attributes.headline
Prière de l'Action de grâce (style émission radio) Durée 11 minutes

# data[].attributes.subject
Prière de l'Action de grâce (style émission radio) Durée 11 minutes

# data[].attributes.body
Ressource de ECCE

# data[].attributes.headline
Concours - Place à la jeunesse (secondaire)

# data[].attributes.subject
Concours - Place à la jeunesse (secondaire)

# data[].attributes.attachment_link.title
Chants d'action de grâce - Hosanna compilation

# data[].attributes.headline
L'appropriation culturelle et l'Halloween (reportage de Radio-Canada)

# data[].attributes.subject
L'appropriation culturelle et l'Halloween (reportage de Radio-Canada)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Nadie, une adolescente de 15 ans, novice au jeu de hockey, se joint à l'équipe féminine de son école secondaire, La Vallée, et devient la gardienne de but.

À propos de la saison 1

Jocelyn Forgues, Émilie Martel

Maya Skabar, Isabella Saavedra, Stéphanie Bernier Collard, Anie Richer, Brendon Tremblay, Vincent Poirier, Justine Cordier

# data[].attributes.attachment_link.description
Nadie, une adolescente de 15 ans, novice au jeu de hockey, se joint à l'équipe féminine de son école secondaire, La Vallée, et devient la gardienne de but.

# data[].attributes.headline
Expérience de prière : le cube de prières

# data[].attributes.subject
Expérience de prière : le cube de prières

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Le cube de prière

Cycles : préparatoire, primaire et moyen

Thème : Expressions dynamiques de prières

Rédaction : Adaptation pour la salle de classe : Denise Durocher, CECLF-CE

Visée pastorale : Le temps de la prière peut prendre différentes formes pour permettre au élèves de vivre des moments particuliers dans leur relation à Dieu.

Description de l'expérience : Parfois, nous manquons d'idées ou de sujets pour alimenter le temps de prière avec nos élèves. Voici une stratégie facile à animer avec toute la classe ou en équipes. Pour les classes des cycles préparatoire et primaire, l'enseignante ou l'enseignant peut confectionner le cube de prière. Pour les classes du cycle moyen, les élèves peuvent en créer toute une variété.

Préparation

Préparer une ou plusieurs boîtes de lait de deux litres (utiliser un plus petit format si on désire un cube plus petit).

Prévoir des ciseaux, une règle à mesurer, du papier à emballer, du ruban gommé et un bâton de colle.

Au choix :

Déroulement de l'expérience

Le cube de prière

Fabrication du cube

Note : Un exemple de la fabrication d'un cube se trouve : Annexe 1 - Carton de lait et exemples.

1. Bien rincer la boîte de lait utilisée.

2. Mesurer le fond de la boîte de lait.

3. En utilisant le chiffre obtenu, mesurer trois des quatre faces de la boîte et tracer une ligne à la hauteur appropriée.

4. La quatrième face doit être deux fois cette longueur.

5. Couper les trois faces de la boîte le long des lignes tracées.

6. Couper la quatrième face de la boîte selon la ligne tracée.

7. La quatrième face de la boîte servira non seulement comme côté du cube, mais aussi en tant que couvercle, il faut donc laisser amplement de carton afin de pouvoir en plier un bout qui sera inséré dans le cube, Annexe 1 - Carton de lait et exemples.

8. Envelopper le cube avec du papier.

9. Écrire sur chaque face du cube ou coller sur chaque surface une des étiquettes, Annexe 2 - Suggestions d'étiquettes, ou des illustrations suggérées, Annexe 3 - Suggestions d'illustrations.

Note

Le cube de prière avec illustrations ou photos est très utile pour les cycles préparatoire et primaire. Nous vous suggérons de trouver des images pour illustrer les sujets des étiquettes en vous servant d'un logiciel de clipart, en découpant des photos ou images dans des revues ou en obtenant des images sur des sites Internet.

Utilisation du cube de prière

Expliquer aux élèves que nous allons vivre une activité de prière en nous servant d'un cube de prière.

Expliquer aux élèves que le cube de prière comprend six suggestions de thèmes et de sujets de prière.

Expliquer que, lorsque le cube est roulé, la face du cube sur le dessus devient le thème de notre prière.

Lire aux élèves les six suggestions qui figurent sur le cube de prière afin de les préparer au temps de prière.

Inviter les élèves à s'asseoir bien droit sur leur chaise et à détendre leurs mains et leurs pieds.

Inviter les élèves à garder le silence.

Modéliser le signe de la croix au besoin.

Inviter les élèves à réciter et à faire le signe de la croix : Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. AMEN

Faire rouler le cube de prière ou demander à un élève de le faire rouler.

Inviter les élèves à dire dans leur cœur une prière selon la suggestion qui apparaît sur la surface du cube.

Dire : Nous allons maintenant prendre deux minutes pour parler avec Dieu et le prier pour le sujet qui a été déterminé.

Laisser une minute ou deux de silence aux élèves.

Dire : Je vous invite à garder la même position et à terminer votre prière.

Dire en conclusion : Seigneur, merci d'être avec nous partout où nous sommes. Merci de recevoir toutes nos prières pour (nommer le sujet). Et nous te demandons de nous bénir.

Inviter les élèves à faire le signe de la croix et à dire ensemble : Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. AMEN

Options

Diviser la classe en petites équipes de prière et remettre un cube de prière à chacune.

Inviter les élèves à dire des prières à voix haute.

Fabriquer des cubes de prières pour chaque mois de l'année scolaire : p. ex., en septembre, un cube sur la rentrée, la nouvelle école, la nouvelle classe; en automne, un cube sur la nature qui change, etc.; en octobre, un cube de remerciements, sur la journée des enseignantes et des enseignants; en novembre, un cube de souvenirs (membres des familles, amis, soldats, etc.), sur la journée des enfants; en décembre, un cube de l'Avent, etc.

# data[].attributes.attachment_link.title
OPÉCO > Office provincial de l'éducation de la foi catholique de l'Ontario

# data[].attributes.attachment_link.description
L'OPÉCO (Office Provincial de l'Éducation de la foi Catholique de l'Ontario) est un organisme de la Conference des Évêques Catholiques de l'Ontario

# data[].attributes.headline
Action de grâce au Canada (liens avec les perspectives autochtones)

# data[].attributes.subject
Action de grâce au Canada (liens avec les perspectives autochtones)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Origines de l'Action de grâce au Canada

Historiquement, les peuples autochtones en Amérique du Nord tiennent des festins communaux à l'occasion des récoltes automnales bien avant l'arrivée des colons européens. Selon le Smithsonian Institute, certaines Premières Nations " cherchent à s'assurer de bonnes récoltes avec des danses et des rituels ". Les colons européens, quant à eux, importent une tradition de célébration des récoltes semblable (dont le symbole est la corne d'abondance), qui remonte aux sociétés paysannes européennes.

Les premières célébrations de l'Action de grâce par des Européens en Amérique du Nord sont tenues par sir Martin Frobisher et son équipage dans l'est de l'Arctique en 1578. Leur repas, composé de bœuf salé, de gâteaux secs et de purée de pois, sert à souligner l'arrivée de l'équipage sain et sauf dans ce qui est aujourd'hui le Nunavut. Les célébrations incluent également une cérémonie de communion et des remerciements de l'aumônier du navire, Robert Wolfall, qui, selon les dires de l'explorateur Richard Collinson, leur a livré un " saint sermon ", les exhortant à remercier Dieu de les avoir miraculeusement épargnés du danger des eaux où ils naviguaient.

En 1606, dans une tentative pour prévenir l'épidémie de scorbut qui décime les colonies d' île Sainte-Croix à l'hiver 1604-1605, Samuel de Champlain fonde une série de festins à Port-Royal appelée " Ordre de Bon Temps " et à laquelle les familles micmacs de la région sont aussi invitées. Le premier festin a lieu le 14 novembre 1606 pour célébrer le retour d'expédition de Jean de Biencourt de Poutrincourt. Marc Lescarbot, qui était du festin, a décrit la célébration comme " un festin, des tirs de mousquet et la cacophonie la plus bruyante pouvant être produite par quelque 50 hommes, accompagnés d'une poignée d'Indiens, dont les familles étaient spectatrices ".

Ce festin a lieu 17 ans avant ce que l'on décrit souvent comme le premier Thanksgiving américain, soit la célébration par des pèlerins de leurs premières récoltes au Massachusetts en 1621 (plusieurs événements semblables ont lieu dans les colonies de la Nouvelle-Angleterre depuis au moins 14 ans). Le festin type de l'Action de grâce comprend la dinde nord-américaine, ainsi que la courge et la citrouille, qui sont introduites en Nouvelle-Écosse dans les années 1750. Les citoyens d' Halifax commémorent la fin de la guerre de Sept Ans en 1763 avec le jour de l'Action de grâce, que les loyalistes exportent dans les autres régions canadiennes.

Officialisation de l'Action de grâce au Canada

Le premier jour national de l'Action de grâce est officiellement célébré dans la Province du Canada en 1859. Organisée par les dirigeants du clergé protestant - qui se sont approprié le Thanksgiving américain créé en 1777 et ont établi dès 1789 comme jour national des " remerciements et des prières publics " -, la fête cherche à souligner, de façon " solennelle et publique ", la miséricorde de Dieu. Déjà à l'époque, note l'historien Peter Stevens, certains citoyens " s'opposent à cette exigence gouvernementale, affirmant qu'elle brouille la distinction entre l'Église et l'État, qui est si importante aux yeux de nombreux Canadiens ".

Le premier jour d'Action de grâce suivant la Confédération se tient le 5 avril 1872. Considéré comme un congé civique plutôt qu'une fête religieuse, il célèbre le retour à la santé du prince de Galles (qui devient plus tard le roi Édouard VIII). L'Action de grâce devient une fête annuelle au Canada à partir du 6 novembre 1879. La date de la célébration et son thème (généralement la célébration des récoltes, mais parfois aussi des anniversaires de la monarchie britannique), dans les années suivantes, sont déterminés par le Parlement. Dans son histoire, l'Action de grâce canadienne a déjà été célébrée aussi tard que le 6 décembre et coïncide parfois avec le Thanksgiving américain. La date la plus populaire est toutefois le troisième lundi d'octobre, lorsque la température automnale est encore propice aux activités extérieures.

À partir de 1921, l'Action de grâce et le jour de l'Armistice (créé en 1919) sont célébrés la même journée : le premier lundi de la semaine du 11 novembre. Afin d'offrir une plus grande reconnaissance aux anciens combattants, le 11 novembre est nommé " jour du Souvenir " en 1931. L'Action de grâce est à nouveau proclamée fête annuelle et habituellement tenue le deuxième lundi du mois d'octobre. Ce n'est que le 31 janvier 1957 que le Parlement décrète officiellement le deuxième lundi du mois d'octobre " le jour où l'on rend grâce à Dieu Tout-Puissant pour les récoltes abondantes dont il bénit le Canada ". Plus tard, E. C. Drury, agriculteur et ancien premier ministre de l' Ontario, se plaint que " les villes ont volé la seule fête à l'intention des agriculteurs " et l'ont réduite à une longue fin de semaine où le temps est clément.

Différences de province en province

L'Action de grâce est un jour férié officiel partout au Canada, sauf à l'Île-du-Prince-Édouard, au Nouveau-Brunswick et en Nouvelle-Écosse. L'Action de grâce, appelée " Thanksgiving " dans le reste du Canada, est peu célébrée au Québec, étant donné ses origines protestantes et ses liens avec le nationalisme anglophone. Les principales différences entre les autres provinces concernent le choix des plats typiquement servis au repas. Par exemple, le souper jiggs est souvent préféré à la dinde à Terre-Neuve-et-Labrador. Aussi, bien que la tarte à la citrouille soit un dessert répandu au pays, d'autres desserts régionaux sont également servis, donc les barres Nanaimo en Colombie-Britannique et les tartelettes au beurre en Ontario.

Débat entourant la première Action de grâce

Certains soutiennent que la cérémonie menée par sir Martin Frobisher ne constitue pas une " vraie " Action de grâce en raison de la nature des remerciements faits à Dieu. Selon elles, la fête ne peut être associée qu'à la célébration de récoltes fructueuses, à l'instar de ce que faisaient les Européens qui ont importé la tradition en Amérique du Nord. L'Action de grâce, toutefois, ne se limite plus aujourd'hui aux activités agricoles, mais est devenue l'occasion pour les familles de se rassembler et de célébrer leur bien-être général, tant aux États-Unis qu'au Canada. À cet égard, on conviendra que la tradition est restée fidèle à ses origines.

# data[].attributes.attachment_link.description
L'Action de grâce est célébrée pour la première fois de façon annuelle et officielle au Canada le 6 novembre 1879, bien que les peuples autoch...

# data[].attributes.headline
RESSOURCES PÉDAGOGIQUES (MATERNELLE et JARDIN)

# data[].attributes.subject
RESSOURCES PÉDAGOGIQUES (MATERNELLE et JARDIN)

# data[].attributes.body
Comptines, jeux, activités et bien plus...

# data[].attributes.attachment_link.title
400 comptines, chansons et poésies illustrées, maternelle

# data[].attributes.attachment_link.description
Chansons, comptines et poésies à imprimer sur de nombreux thèmes : rentrée, sorcières, Noël, indiens, galette, automne, l'été et les vacances, hiver, mer et poissons, cirque, chandeleur, carnaval, Pâques, le corps et les 5 sens, l'Afrique...

# data[].attributes.headline
Mâmawi - musique avec Moe Clark (Espaces autochtones

# data[].attributes.subject
Mâmawi - musique avec Moe Clark (Espaces autochtones

# data[].attributes.attachment_link.title
Espaces autochtones - mâmawi musique avec Moe Clark | ICI Radio-Canada.ca

# data[].attributes.attachment_link.description
Un s​ite d'information et​ un lieu de parole pour comprendre l'actualité et les enjeux autochtones.

# data[].attributes.headline
Capsule avec Stef Paquette : Semaine Secret Path

# data[].attributes.subject
Capsule avec Stef Paquette : Semaine Secret Path

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Animation culturelle 2.0 Conseil du Grand Nord

# data[].attributes.headline
Secret Path avec Gord Downie et Chanie Wenjack

# data[].attributes.subject
Secret Path avec Gord Downie et Chanie Wenjack

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Gord Downie était le chanteur, l'auteur-compositeur et la force créative motrice de The Tragically Hip, qui a apporté ses performances énergiques en direct aux publics du monde entier pendant plus de trois décennies. Le groupe a sorti son premier album, The Tragically Hip, en 1987 et a depuis sorti treize albums studio, dont son dernier album, Man Machine Poem (2016). Gord a également mené une carrière en tant qu'artiste solo. Il a publié 6 albums dont Secret Path

Gord a réalisé des vidéos musicales, a fait la narration des documentaires Waterlife et National Parks Project, et est apparu dans un certain nombre de films, notamment One Week du réalisateur Michael McGowan et Trailer Park Boys : The Movie du réalisateur Mike Clattenburg. En 2014, Gord et ses frères, Mike et Patrick, ainsi que Patrick Sambrook, ont créé la société de production Edgarland Films.

En août 2016, Gord a demandé à tous les Canadiens d'examiner l'état des relations autochtone-settler dans ce pays et de " Faire quelque chose " pour les changer pour le mieux. En décembre 2016, Gord a reçu le nom spirituel Lakota, Wicapi Omani, qui peut être traduit par "Homme qui marche parmi les étoiles" pour ses réconciliACtions.

# data[].attributes.attachment_link.title
L'histoire du fonds Gord Downie & Chanie Wenjack - Réconciliation

# data[].attributes.attachment_link.description
L'objectif du Fonds est de continuer à parler de l'histoire de Chanie Wenjack dans les pensionnats canadiens et de contribuer à notre réconciliation collective.

# data[].attributes.headline
L'Halloween et l'appropriation culturelle (document d'appui)

# data[].attributes.subject
L'Halloween et l'appropriation culturelle (document d'appui)

# data[].attributes.headline
Parcours de vie - Chanie Wenjack (activité)

# data[].attributes.subject
Parcours de vie - Chanie Wenjack (activité)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
This story map requires JavaScript, but running JavaScript is not currently allowed by your web browser. If you wish to view this story, please enable JavaScript in this browser or try a different browser.

# data[].attributes.attachment_link.description
This story map was created with the Story Map Journal application in ArcGIS Online.

# data[].attributes.attachment_link.title
OPÉCO > Office provincial de l'éducation de la foi catholique de l'Ontario

# data[].attributes.attachment_link.description
L'OPÉCO (Office Provincial de l'Éducation de la foi Catholique de l'Ontario) est un organisme de la Conference des Évêques Catholiques de l'Ontario

# data[].attributes.headline
Sainte Kateri Tekakwitha (canonisée le 21 octobre)

# data[].attributes.subject
Sainte Kateri Tekakwitha (canonisée le 21 octobre)

# data[].attributes.body
Canadian Conference of Catholic BishopsConnue sous le nom de " lys des Agniers ", Kateri Tekakwitha naquit en 1656 à Ossernenon (aujourd'hui Auriesville, dans l'État de New York), d'une mère algonquine et d'un chef mohawk. Elle avait quatre ans quand ses parents et son frère moururent de la petite vérole, qui la laissa elle-même presque aveugle et le visage grêlé.

# data[].attributes.attachment_link.title
Sainte Kateri Tekakwitha - Canadian Conference of Catholic Bishops

# data[].attributes.attachment_link.description
Connue sous le nom de « lys des Agniers », Kateri Tekakwitha naquit en 1656 à Ossernenon (aujourd’hui Auriesville, dans l’État de New York), d’une mère algonquine et d’un chef mohawk. Elle avait quatre ans quand ses parents et son frère moururent de la petite vérole, qui la laissa elle-même presque aveugle et le visage grêlé. Elle fut élevée par ses tantes et son oncle, qui était farouchement opposé au christianisme.

# data[].attributes.headline
Célébration de la parole - Action de grâce

# data[].attributes.subject
Célébration de la parole - Action de grâce

# data[].attributes.headline
L'appropriation culturelle à l'Halloween (7 e à la 12e année)

# data[].attributes.subject
L'appropriation culturelle à l'Halloween (7 e à la 12e année)

# data[].attributes.attachment_link.title
Les Brutes et l'appropriation culturelle | Les Brutes

# data[].attributes.headline
Comprendre l'importance des règles d'or ! Une belle activité participative à l'établissement des règles d'or en salle de classe

# data[].attributes.subject
Comprendre l'importance des règles d'or ! Une belle activité participative à l'établissement des règles d'or en salle de classe

# data[].attributes.headline
Activité - Apprendre à se connaitre comme groupe classe.

# data[].attributes.subject
Activité - Apprendre à se connaitre comme groupe classe.

# data[].attributes.headline
Chant : Ouvrons nos cœurs (José Gauvreau)

# data[].attributes.subject
Chant : Ouvrons nos cœurs (José Gauvreau)

# data[].attributes.headline
Chant : Je chante ma joie ( José Gauvreau)

# data[].attributes.subject
Chant : Je chante ma joie ( José Gauvreau)

# data[].attributes.headline
Activité - Collecte de denrées non-périssables pour les banques alimentaires (exemples d'annonces préparatoires)

# data[].attributes.subject
Activité - Collecte de denrées non-périssables pour les banques alimentaires (exemples d'annonces préparatoires)

# data[].attributes.body
Ressource de ECCE

# data[].attributes.headline
Annonce courte - style radio pour un rappel pour  la collecte de denrées alimentaires

# data[].attributes.subject
Annonce courte - style radio pour un rappel pour  la collecte de denrées alimentaires

# data[].attributes.body
Annonce à faire à l'interphone! Ressource de ECCE

# data[].attributes.attachment_link.title
Annonce action de grâce court - 2023.mp3

# data[].attributes.headline
Une annonce pour dire MERCI aux élèves et aux membres du personnel pour leur participation!

# data[].attributes.subject
Une annonce pour dire MERCI aux élèves et aux membres du personnel pour leur participation!

# data[].attributes.body
Annonce style radio (Ressource de ECCE)

# data[].attributes.body
Un chant qui pourrait être utilisé pour l'Action de grâce

# data[].attributes.attachment_link.title
Hopen Louange - Pour Te remercier - Version acoustique [Clip Officiel]

# data[].attributes.headline
Je sème la reconnaissance - Action de grâce (activité de méditation)

# data[].attributes.subject
Je sème la reconnaissance - Action de grâce (activité de méditation)

# data[].attributes.body
Une courte explication avec visuel pour l'enseignement du signe de la croix

# data[].attributes.headline
Animation de petit groupe (guide de la Fesfo)

# data[].attributes.subject
Animation de petit groupe (guide de la Fesfo)

# data[].attributes.headline
Parole autochtone- La chasse traditionnelle et les outils modernes 

# data[].attributes.subject
Parole autochtone- La chasse traditionnelle et les outils modernes 

# data[].attributes.attachment_link.title
Chronique 95 : La chasse traditionnelle et les outils modernes | Radio-Canada Info

# data[].attributes.attachment_link.description
Cette semaine, Melissa répond à Conchita, qui veut savoir comment la chasse traditionnelle peut-elle se pratiquer avec les méthodes et outils de chasse modernes.

# data[].attributes.body
Peut-on encore parler de l'expression "été des Indiens"

# data[].attributes.attachment_link.title
Parole autochtone 240 : " L'été des Indiens " | Radio-Canada Info

# data[].attributes.attachment_link.description
Melissa répond cette semaine à une question du public, qui revient chaque année en période automnale. Peut-on encore parler de l'expression " été des Indiens "? Pourquoi utilise-t-on encore cette expression?