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Hino de São Francisco de Itabapoana - RJ 

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Letra: Roberto Acruche

São Francisco de Itabapoana

como eu gosto de você.

Sua beleza encantadora

há de sempre resplandecer.

Suas praias, sua grandeza,

seus campos e floração colorida,

obra prima da natureza

eu me orgulho de ter nascido aqui.

Salve seu povo hospitaleiro,

bom, amigo e trabalhador;

salve terra abençoada

de São Francisco nosso senhor...

Abraçada pelos rios,

beijada pelo mar,

ornada com lagoas

você é linda, sempre vou te amar.

São Francisco de Itabapoana

onde o sol brilha mais o ano inteiro,

estrela de grandeza reluzente

do estado do Rio de Janeiro

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Hino de São Francisco de Itabapoana - RJ (Letras na descrição)

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Localização de São Francisco de Itabapoana

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São Francisco de Itabapoana e Patrimônios

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São Francisco de Itabapoana e Patrimônios

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São Francisco de Itabapoana é um município do norte do estado do Rio de Janeiro, situado na região litorânea, com cerca de 45 mil habitantes. A cidade se destaca por suas paisagens naturais, comunidades rurais e tradições culturais, com uma história ligada ao ciclo agrícola, à presença de quilombos e sítios arqueológicos. Entre seus patrimônios estão a Fazenda Santana, o Barracão de Gargaú, as ruínas da Fábrica Tipity, as bolandeiras, a Casa do Barão, a Estação Ecológica de Guaxindiba e o sítio arqueológico de Manguinhos, além das manifestações culturais como o Jongo do Quilombo da Barrinha, o Quilombo de Deserto Feliz, a Lenda da Moça Bonita, a Mana Chica, a Lenda de Bracutaia, o ciclismo e a Festa do Padroeiro. Esses elementos formam um patrimônio diversificado que integra história, cultura e natureza, consolidando a identidade do município.

Mas o que são patrimônios?

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Patrimônio histórico-cultural é definido como conjunto de bens móveis e imóveis, materiais e imateriais, que possuem importância histórica, artística, cultural ou simbólica para uma determinada sociedade, e cuja conservação seja de interesse público.

Os patrimônios, portanto, são fundamentais porque preservam a memória coletiva, contam a história de um povo e remetem à sua identidade.

Eles se classificam em:

Patrimônio material: consiste em bens físicos, que podem ser tocados. Exemplo: Barracão de Gargaú.

Patrimônio imaterial: consiste em expressões culturais transmitidas por tradição oral ou pela prática. Exemplo: A Lenda do Mangue da Moça Bonita.

Vamos conhecer alguns?

(Definição baseada no Decreto- Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937 e no Artigo 216 da Constituição Federal de 1988.)

Fonte:http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/218

https://www.edocente.com.br/blog-patrimonio-historico-cultural-o-que-e/

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Com origens no século XIX, o Quilombo da Barrinha, localizado em Travessão de Barra, é composto por cerca de 70 famílias. A principal manifestação cultural é o jongo, dança afro-brasileira marcada por canto e percussão, sendo considerado patrimônio cultural imaterial, de acordo com a Lei Municipal nº 950, de 9 de junho de 2025. Outro elemento significativo do quilombo é a presença de um cemitério de pretos novos, onde eram sepultados africanos escravizados que não resistiam à travessia marítima, tornando o local um raro espaço de memória da escravidão no Brasil.

Fonte:https://www.pmsfi.rj.gov.br/cultura/item/3035-quilombos-de-deserto-feliz-e-barrinha-sao-considerados-patrimonio-cultural-e-imaterial

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O Barracão de Gargaú foi inaugurado em 27 de julho de 1903 e se tornou um importante centro de comércio atacadista da região delta do Rio Paraíba do Sul. O local era utilizado pelos produtores rurais que comprovam e vendiam suas mercadorias, movimentando a economia local. Construído em madeira maciça e com telhado colonial, o prédio guarda até hoje sua arquitetura original. Em 1997 foi tombado pelo Decreto nº 21/97 se tornando patrimônio cultural material. Em 2003, quando completou cem anos, passou a ser utilizado como espaço para atividades sociais e culturais, simbolizando a memória e o desenvolvimento de São Francisco de Itabapoana.

Fonte:http://textosculturadecomunidade.blogspot.com/2013/07/historico-de-sao-francisc-de-itabapoana.html

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Localizada na região de Praça João Pessoa, a Fazenda de Santana carrega mais de 140 anos de história. A antiga construção preserva suas características originais, erguidas com mão de obra escravizada. No interior do casarão é possível encontrar móveis e objetos que remetem à época em que foi construída, mantendo viva a memória do passado.

Além dele, a propriedade de 200 hectares conta com a capela de Nossa Senhora de Santana, ruínas de uma velha panificação, um curral e uma antiga senzala.

Há também uma mata de aproximadamente quatro hectares, onde se destacam espécies raras como pau-brasil, peroba e braúna, formando um verdadeiro patrimônio cultural e ambiental.

Fonte:https://www.geoparquecostoeselagunas.com/sao-francisco-de-itabapoana/

https://textosculturadecomunidade.blogspot.com/2013/07/historico-de-sao-francisc-de-itabapoana.html?m=1

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Inaugurada em janeiro de 1940, em Barra de Itabapoana, a Fábrica Tipity foi uma das maiores indústrias de farinha do Brasil em sua época. De propriedade do barão austríaco Ludwing Kummer, em sociedade com Aurélio Faccioli Grimani, a indústria tinha como objetivo abastecer o mercado nacional com farinha de mandioca destinada à panificação. No auge, chegou a produzir 21 mil sacas por mês e gerava cerca de 350 empregos, movimentando a economia local. Com a Segunda Guerra Mundial e a importação de farinha de trigo da Argentina, entrou em decadência poucos anos depois. Hoje, restam suas ruínas, entre elas a imponente chaminé de 30 metros, que se tornaram um marco histórico e cultural do município.

Fonte:http://textosculturadecomunidade.blogspot.com/2013/07/historico-de-sao-francisc-de-itabapoana.html

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As bolandeiras, conhecidas como casas de farinha, representam a continuidade de práticas tradicionais ligadas à produção de farinha de mandioca, polvilho e beiju. Além de serem patrimônio material, com suas construções e utensílios próprios, são também patrimônio imaterial, pois guardam modos de fazer herdados de povos indígenas e africanos. Esses espaços mantêm vivas técnicas ancestrais de trabalho coletivo e têm grande valor na preservação da cultura popular.

Em entrevista com um conterrâneo com da localidade de Bom Jardim, ele explica sobre como era o trabalho em uma fábrica desse mesmo local:

"Naquela época era muita luta, na roça e na fábrica, e não tinha a tecnologia de hoje. Muitas mulheres raspando mandioca. Depois de raspada passava na serra, colocava na prensa para sair a água da mandioca, voltava para a serra para virar pó, jogava no forno com pás movidas a motor até a farinha ficar torrada. Depois, passava na peneira e sobrava o carolo que servia de ração para animais.

Além das mulheres, tinha um na prensa, um no forno, outro pesando a mandioca, outro puxando mandioca da roça para a fábrica." Luiz, 65 anos.

Fonte:https://www.geoparquecostoeselagunas.com/sao-francisco-de-itabapoana/

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Construída também na década de 1940, às margens do rio Itabapoana, a Casa do Barão foi residência de Ludwing Kummer, figura de destaque na economia regional. O casarão imponente está diretamente ligado ao ciclo do café e ao período em que o porto local recebia intenso movimento de embarcações. Sua arquitetura grandiosa guarda memórias de um tempo de prosperidade e expansão econômica, sendo considerada patrimônio cultural material.

Fonte:https://wikimapia.org/35486937/pt/Casa-do-Bar%C3%A3o

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O sítio arqueológico da Praia de Manguinhos foi descoberto na década de 1970, quando ossadas humanas começaram a ser encontradas na areia. Estudos posteriores confirmaram que o local era um antigo cemitério de escravizados, ligado ao tráfico negreiro. O espaço foi reconhecido pelo IPHAN e isolado para preservação, tornando-se um patrimônio histórico que guarda vestígios do período escravocrata e da memória coletiva.

Fonte:https://j3news.com/2022/04/19/apos-a-ressaca-ossadas-voltam-a-aparecer-na-praia-de-manguinhos/

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A tradição de Mana Chica é uma herança cultural da família Faria, em Gargaú. Trata-se de uma dança de pares que mistura elementos do fado português e do arrasta-pé nordestino. É acompanhada por instrumentos como tambores, violas e pandeiros, criando uma atmosfera festiva e comunitária. Considerada uma das últimas manifestações desse tipo no estado do Rio, é uma expressão viva da identidade cultural local.

Fonte:https://www.museuonlinesfi.com/2015/05/mana-chica-de-gargau.html

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A comunidade quilombola de Deserto Feliz foi reconhecida oficialmente no final do século XX, mas suas origens remontam ao período da escravidão, quando famílias negras buscaram refúgio naquela região. Atualmente, é formada por cerca de 35 famílias que mantêm viva a herança afro-brasileira, especialmente por meio do jongo, realizado em encontros semanais. O quilombo é símbolo de resistência, identidade e preservação da ancestralidade. Focado no jongo e nas práticas culturais de identidade comunitária, esse patrimônio é identificado como imaterial, segundo a Lei Municipal nº 950, de 9 de junho de 2025, pois valoriza saberes, ritos e modos de viver.

Fonte:https://www.pmsfi.rj.gov.br/cultura/item/3035-quilombos-de-deserto-feliz-e-barrinha-sao-considerados-patrimonio-cultural-e-imaterial

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Durante uma entrevista realizada com um morador da localidade de Gargaú, foi possível resgatar a narrativa da Lenda do Mangue da Moça Bonita, que integra o imaginário popular de São Francisco de Itabapoana. Conta-se que uma jovem de rara beleza entrou sozinha no mangue de Gargaú, onde acabou se afogando, sendo encontrada sem vida abraçada às raízes de um mangue vermelho. A tradição afirma que seu espírito permanece no local, protegendo os animais e os caranguejos, que se tornaram os maiores da região. Muitos moradores relatam ouvir murmúrios e lamentos, reforçando o caráter sobrenatural dessa narrativa folclórica.

Fonte:http://textosculturadecomunidade.blogspot.com/2013/10/lenda-do-mangue-da-moca-bonita.htm

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Estação Ecológica Estadual de Guaxindiba

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Estação Ecológica Estadual de Guaxindiba

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A Estação Ecológica Estadual de Guaxindiba foi criada em 30 de dezembro de 2002, por meio do Decreto Estadual nº 32.576, com o objetivo de preservar o maior remanescente de mata de tabuleiro do estado do Rio de Janeiro. A unidade de conservação possui 3.260 hectares e é administrada pelo INEA, destacando-se pela riqueza da Mata Atlântica, de brejos, rios e formações geológicas da Formação Barreiras. Além da preservação, promove atividades de educação ambiental e recebe visitas educativas mediante agendamento.

Fonte:https://www.geoparquecostoeselagunas.com/sao-francisco-de-itabapoana/

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Festa do Padroeiro São Francisco de Paula

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Festa do Padroeiro São Francisco de Paula

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Comemorada no feriado municipal em 2 de abril, é uma das mais antigas tradições do município e é costume da Igreja Apostólica Romana, em que homenageia o padroeiro do município, o São Francisco de Paula.

A festa, iniciada dias antes do feriado, inclui atividades como alvorada, novenário, missas, procissão e shows.

É uma celebração cultural e religiosa que também movimenta a economia local.

Em 8 de julho de 2025, a Lei Municipal nº 958 de autoria do vereador Daniel Oliveira Abílio considera a festa como patrimônio cultural imaterial de São Francisco de Itabapoana.

Fonte:https://www.pmsfi.rj.gov.br/cultura/item/3225-festa-do-padroeiro-sao-francisco-de-paula-agora-e-patrimonio-cultural-imaterial-de-sfi

https://g1.globo.com/rj/norte-fluminense/noticia/2019/03/30/padroeiro-de-sao-francisco-de-itabapoana-rj-e-celebrado-com-programacao-ate-terca.ghtml

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Entendido como a prática de atividades esportivas ou de lazer que utilizam a bicicleta tanto em competições quanto em passeios, o ciclismo foi reconhecido como patrimônio cultural de São Francisco de Itabapoana por meio da Lei Municipal nº 948, em 4 de junho de 2025.

O município é reconhecido por revelar atletas campeões em várias modalidades do ciclismo e vem incentivando cada vez mais a prática do esporte.

Esse patrimônio beneficia a saúde física e mental da população, além de promover a integração social.

Fonte:https://www.pmsfi.rj.gov.br/noticias/item/3011-ciclismo-e-reconhecido-como-patrimonio-cultural-imaterial-de-sfi

https://www.pmsfi.rj.gov.br/noticias/item/2684-atletas-sao-franciscanos-se-preparam-para-a-corrida-ciclistica-da-festa-do-padroeiro

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A Lenda de Bracutaia -  o Lobisomem de Gargaú

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A Lenda de Bracutaia -  o Lobisomem de Gargaú

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Em entrevista com um morador da localidade de Gargaú, foi relatada a Lenda da Bracutaia, que faz parte do imaginário popular de São Francisco de Itabapoana. Conta-se que, em noites de lua cheia, um homem misterioso se transformava em lobisomem.

Segundo o relato, ele saía para os chiqueiros de porcos e currais de bois e cavalos, de onde partia para atacar animais e assustar quem se aventurasse pelas ruas de madrugada. No dia seguinte, era visto em casa, exausto, arranhado, com roupas rasgadas e vomitando tudo o que havia devorado durante a transformação.

Um detalhe marcante é a lembrança de um pé de espirradeira, à beira da lagoa, onde o lobisomem girava em círculos antes de sumir no mato. No outro dia, reaparecia em sua forma humana.

Essa narrativa, transmitida de geração em geração e resgatada pela memória do entrevistado, mostra a força das lendas que compõem o patrimônio imaterial de Gargaú e de todo o município.