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Impera el colectivismo (recolección de alimentos, construcción de viviendas, caza, etc.)
Se mantiene la obligación de ayudarse y el espíritu de solidaridad.

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Se considera que la historia de la ética se origina cuando los antiguos filósofos griegos comenzaron a estudiar la ética como parte de la filosofía.

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Siglo V a.C- Inicios del cristianismo:  Moral en la antigüedad clásica 

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Siglo V a.C- Inicios del cristianismo:  Moral en la antigüedad clásica 

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Caracterizada por el surgimiento de la esclavitud y la propiedad privada.
Los valores exaltados son fidelidad, heroísmo, valor y fidelidad.

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La escolástica, corriente teológica-filosófica que buscó integrar la razón y la fe, pero siempre otorgándole un lugar superior a la fe, y es por esto que se considera a la ética medieval como profundamente teocentrista.
Santo Tomás de Aquino (1225-1274) es una de las figuras más destacadas de la Edad Media en la historia de la ética.
En este punto, el origen de la ética es la religión.

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Edad Media: Moral en la sociedad feudal 

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Edad Media: Moral en la sociedad feudal 

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El régimen feudal se basa en la gran propiedad de tierra.
La moral que domina es la propagada por la aristocracia.
La religión es la suprema legisladora de la moral.

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Se estudia la moral, el deber, la felicidad y lo que es correcto o no en el comportamiento humano.
Descartes subraya a la razón como única fuente de conocimiento, y es así como la ética queda completamente separada de la religión, dando paso al individualismo.
Kant fue el responsable de anunciar la Fórmula de la Humanidad, con esta fórmula le otorgó al ser humano un valor absoluto, incomparable, objetivo y fundamental llamado dignidad.

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Instaura una nueva idea del hombre y la moral.
Se supera la esclavitud y la servidumbre.
Las relaciones humanas giran en torno al afán de la riqueza.
Poco a poco la ciencia reemplaza a la religión.

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Siglo XIX: Ética de la Edad Contemporánea 

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Siglo XIX: Ética de la Edad Contemporánea 

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Surge la moral como una función social, de la mano de Karl Marx.
Para Marx, a cada clase social le correspondía un conjunto de creencias morales específicas y diferentes, las cuales debían impulsar la búsqueda de una sociedad igualitaria y justa, en la que se eliminara por completo aquellas condiciones que convertía a ciertos hombres, en explotados y humillados.

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Max Scheler desarrolló una fenomenología de los valores. Para Scheler, todos tenemos un conocimiento previo, una cualidad inherente que nos permite diferenciar lo bueno y malo, y elegir cómo actuar.
Los valores, son cualidades independientes de los bienes, y se estructuran según dos categorías fundamentales: la polaridad (todos los valores pueden ser positivos o negativos) y la jerarquización (cada valor puede ser inferior, igual o superior a otros valores).