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bienvenidxs a esta nueva aventura! 💖

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Esta fotografía fue tomada en Carlos calvo y 9 de julio saliendo de mi trabajo en el presente año.

Tomando como idea central los conceptos propuestos por la consigna de "contrapropuesta cultural", "densidad simbólica" y "acto político de memoria y sentido", me pareció pertinente ya que la fotografía se nutre de estos tres elementos. En la foto se observa dos menores de edad saliendo de una institución educativa caminando por la vereda al lado de sus madres y junto a ellas, una persona en situación de calle, con movilidad reducida, durmiendo reclinado sobre la pared del Banco Nación. Lo que me llamó la atención de la escena, son las orientaciones de las miradas de los sujetos. Mientras las madres tienen su rostro apuntando hacia el frente ignorando su alrededor, las dos menores miran fijamente a la persona durmiendo en su silla de ruedas cuyo rostro refleja melancolía y cansancio. En relación a nuestro rol como estudiantes de Trabajo Social, me parece importante tomar el valor simbólico de la foto para hablar de vida cotidiana y su statu quo; y nuestra visión crítica como nueva generación, que al igual que las menores de edad, nosotres tampoco somos indiferentes a las problemáticas sociales.

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Estamos en el pabellón n1 de la Unidad Penitenciaria de San Martin, al que fuimos el primer día de nuestras prácticas y al que seguimos yendo a semanas de finalizarlas. La foto fue tomada en uno de los encuentros del taller de expresión lingüística planificado por el grupo de taller III para acompañar el taller de GNC de nuestro referente. En la foto se ve a cuatro de los participantes, que, si bien son predominantemente jóvenes adultos por ser parte del PIATJA, casi siempre participan adultos también. ¿Por qué esta foto en particular? La mano con tatuajes agarrando la hoja, la remera de boca, las distintas formas en las que cada uno posiciona su cuerpo mientras escribe y el sol mañanero entrando por la ventana son algunas de las razones, aunque hay una más personal. Previo a la foto me quede observando casi hipnotizado con la paciencia y dificultad que el adulto protagonista escribía cada palabra, siendo cada letra un esfuerzo por hacer legible una idea que quería expresar. Sentí que esa voluntad le otorgaba sentido a lo que estábamos haciendo ahí, voluntad que debía ser retratada de alguna forma y compartida ahora aquí.

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Sostener políticas con el cuerpo cansado. La escuela cómo trinchera.

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Sostener políticas con el cuerpo cansado. La escuela cómo trinchera.

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“Lo único que nos importa son los estudiantes, nada más.” Eso dijo una de nuestras referentas a principios de este año, cuando, desde las autoridades del ministerio, comenzaron a ponerles cada vez más trabas a su trabajo, en concordancia con las políticas que tienen como objetivo el borramiento de la ESI. Este es el eje de este trabajo, un intento de mostrar cómo, en épocas donde sobresalen las subjetividades neoliberales, individualizadas y mercantilizadas, todavía prevalece lo colectivo, siendo el derecho a la ESI representación de esto. Lo que se ve en esta imagen es la implementación de un taller brindado a estudiantes de un CENS, una escuela secundaria de adultxs, hace tres semanas. El taller se titula: Derechos sexuales y prevención de VIH/SIDA. Sus caras se encuentran tapadas - para preservar su identidad - con preservativos que tienen el lazo rojo, que representan la visibilidad del VIH y la lucha contra la discriminacion y el estigma que existe en torno a esta infecciónA su vez, a los costados se observan distintas citas de estudiantes, docentes, promotores y referentes ESI sacadas de mi cuaderno de campo a partir de la observación de talleres a estudiantes, actualizaciones docentes y jornadas ESI para promotores y referentes ESI estudiantiles. Arriba de todo, la puerta de una escuela abierta.

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Esta imagen la recupero de fines de 2024, en el marco de las prácticas de Taller II. Con mis compañeres buscábamos los Lineamientos Curriculares ESI de CABA para darle sustento a un escrito sobre el Calendario Alianza VIH–ESI. Al ingresar a la web nos sorprendió el título de “Página no encontrada”. Repetimos la búsqueda entonces, en la página de la Comisión para la promoción de la Salud y prevención del Sida, donde realizamos nuestras prácticas. Directamente no aparecia la solapa del programa. Lo mismo sucedía con otras áreas de Salud Escolar, como Salud Visual y Salud Odontológica. Consultamos a nuestras referentes: tampoco sabían. Desde la Gerencia se informó que “los contenidos están en revisión”. Esa frase quedó sonando.

Esta foto captura un rastro de un momento en que la ESI se encuentra censurada. Desde ese momento, las profesionales que trabajan en el programa hacen “malabares” para poder desarrollar las líneas de acción.

A día de hoy, las páginas de Salud Visual y Odontológica reaparecieron, no así la de la Comisión. A modo de visibilizar lo oculto, intervine la imagen con el nombre del programa en color rojo.

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La fotografía fue tomada hace tres semanas en el patio de la Casa de Atención y Acompañamiento Comunitario (CAAC), espacio en el cual desarrollé mi trayectoria de prácticas correspondientes a los Talleres II y III durante los años 2024 y 2025.

Durante el año 2025 recibimos la noticia del cierre del espacio, una situación que, si bien en un primer momento generó tristeza y preocupación, posteriormente fortaleció la unión y los lazos de solidaridad entre diversos actores y profesionales. Tal como se observa en la fotografía, este acontecimiento propició un proceso de articulación colectiva orientado a la defensa de los espacios comunitarios y de la salud mental. Considero que esta imagen es significativa, ya que evidencia el compromiso, la solidaridad y la capacidad organizativa de las personas provenientes de distintos ámbitos que, frente a un contexto caracterizado por políticas que tienden a debilitar lo social, individualizar lo colectivo y mercantilizar los derechos, se reunieron en torno a un propósito común: sostener y reivindicar la importancia de lo comunitario como espacio de encuentro, acompañamiento y resistencia.

El Trabajo Social se sitúa en ese espacio de disputa, en el cual se tensionan sentidos, prácticas y perspectivas en torno a la política.

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La imagen principal fué tomada el 26 de Noviembre de 2024, se observa la última jornada de prácticas en el marco de la materia “Taller II” en la Unidad N°47 del Complejo Penitenciario de San Martín. El taller “Deconstruyendo masculinidades” culminó en su 8vo módulo compartiendo galletitas, budines, gaseosa sabor cola, los mates de siempre, anécdotas y la alegría que se mezcla con saber la probabilidad de no volver a vernos, al menos por un largo tiempo venidero.

Pero la peor parte de ese futuro próximo a la foto no era nuestra: "la cárcel sin talleres vuelve a su ritmo: es solo pabellón, patio y celda. Los 100 que normalmente están en actividades durante el día, están todo el tiempo juntos en el mismo espacio, son más frecuentes los roces, las peleas y la diferencias. Te pones al ritmo y estás más alerta (...) Los talleres arman rutinas, llevan adentro algo de lo que no se puede salir a buscar y te sacan de ahí un ratito.” (PPL)

Las dos fotos restantes son ilustrativas del establecimiento, tomadas durante el mismo año. Corresponden: - abajo: portón y muro panóptico; - arriba: pasillo lindero a la cancha que conduce a los pabellones.

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En esta imagen se puede observar algunos de los muchos pizarrones, cartulinas o expresiones artísticas que se han realizado en los talleres o actividades del programa en los que tuve la oportunidad de participar a lo largo de estos dos años en Taller II y III. Elegí armar esta imagen, ya que creo que el contenido que se escribe en conjunto con lxs estudiantes o docentes durante estos encuentros, representa un gran significado sobre la defensa de la Educación Sexual Integral y los derechos de las personas con VIH dentro del aula. Ante la censura que sufrió el programa durante este último año, las referentes han trabajado junto con las escuelas y las organizaciones sociales de VIH o ESI para sostener estos contenidos y seguir promocionando su aprendizaje a pesar de los obstáculos que les ponía la propia institución a la que pertenecen. Desde mi perspectiva, es durante estos encuentros donde tienen una “trinchera” para poder realizar su trabajo. Donde se da la posibilidad de que el aula sea un espacio de intercambio de ideas sobre lo que es el VIH, desarmar estigmas para crear finalmente, un lugar de contención y promoción de derechos, que es lo que debe caracterizar a la ESI.

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La Palabra como refugio: cuando el silencio también migra

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La Palabra como refugio: cuando el silencio también migra

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Esta imagen es del Consulado de Colombia, donde transcurrió nuestra primera entrevista de cara a la sistematización de instituciones para la creación del recursero de las mismas para dejarle como herramienta/instrumento a ADRA. Nuestra entrevista sucedió en el mes de Septiembre y fue con VIMECA que es una ONG que trabaja con población colombiana que migró a Argentina debido al conflicto armado en Colombia, para rehacer sus vidas, buscar oportunidades y reconstruir su comunidad. Los motivos para migrar varían desde buscar seguridad, oportunidades laborales o educativas hasta reunirse con sus familias, lo que ha generado una dispersión colombiana significativa en el país. Ellos forman parte del FIV (Foro Internacional de Víctimas), que es un espacio autónomo de víctimas del conflicto colombiano y abierto a los migrantes que por diversas causas han tenido que abandonar el país.

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Donde la palabra habita: reflexiones desde la práctica.

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Donde la palabra habita: reflexiones desde la práctica.

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La imagen fue tomada durante el taller desarrollado en el marco de las prácticas preprofesionales con ADRA, en conjunto con personas migrantes venezolanas en el Club Social y Deportivo Venezolano, el cual se encuentra en La Boca. El encuentro tuvo como objetivo explorar las estrategias empleadas por esta población para garantizar el acceso y sostenimiento de la vivienda y su entorno habitacional.

Esta escena representa un rastro significativo de la práctica, ya que pone en el centro la escucha, el intercambio de saberes y la construcción de conocimiento situado. En la fotografía se observa a un grupo de participantes dialogando y compartiendo experiencias sobre las dificultades y los recorridos que atravesaron al llegar al país. La palabra se vuelve una herramienta de encuentro y de producción de conocimiento colectivo.

Esta imagen busca dejar huella sobre la importancia de reconocer las voces y las vivencias de las personas migrantes, comprendiendo la vivienda no solo como un espacio físico, sino como un lugar para habitar, pertenecer y construir comunidad.

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La presente foto fue tomada el dia Viernes 27 de Junio a las 11:30 hs aproximadamente. Asimismo la misma representa numerosas cuestiones. En primer lugar, de manera objetiva, muestra a siete PPL sosteniendo el diploma que certifica su participacion y finalizacion del curso "desconstruyendo masculinidades" propuesto y desarrollado por el PIATJA. Por otro lado, tambien nos muesta a nosotros, los estudiantes de TS, y a Sebastian, nuestro referente y docente del curso. No obstante, pienso que la imagen representa mucho mas. Mas precisamente, explicita RESISTENCIA. Resistencia frente a la despersonalizacion y desubjetivacion que proponen las instituciones totales; y resistencia frente a las ideas neoliberales, predominantes en la actualidad de nuestro pais, cuyas nociones para el presente caso se centran en la vision del PPL como una carga, como una cuestion desechable, una molestia para la sociedad. Sin embargo, la clave de estas resistencias radica justamente en la REIVINDICACION. Reivindicacion tanto de sus derechos como de su subjetividad. Y todo esto reflejado en los diplomas, signo de las dos concepciones mencionadas.

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La respuesta de hoy, son mas preguntas para mañana.

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La respuesta de hoy, son mas preguntas para mañana.

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Y una vez más, sentado al lado de Fabián. Ese asistente que me recibió el primer día en 2024 y me sacó charla. Él sigue bastante parecido: rezonga, demanda, y sigue con su perra Morita. ¿Pero yo soy el mismo? ¿O qué es esto que veo ahora?

Estábamos en la canchita al lado del CAAC. Ese día fue Kelly Olmos (segunda candidata a diputada porteña por Fuerza Patria), referentes barriales e integrantes del comedor de la esquina. ¿El motivo? Las elecciones legislativas.
¿Pero qué pienso estando ahí? ¿Por qué esta foto?

Creo que encontré en la pregunta una forma de expresarme, o al menos así lo fui plasmando en mis registros. Si bien siempre aparece alguna duda nueva, creo que también encontré algunas respuestas.
Entendí que el territorio no son solo las cuatro paredes del centro, esas donde pasé martes tras martes pensando si este Gobierno nos terminaba de liquidar o no. El territorio también es el barrio, sus circuitos, su historia.
Entendí que solos no podemos, que lo comunitario nos hace más fuertes. Que la asistencia tiene que estar para cubrir la emergencia. Y que necesitamos involucrarnos e instruirnos, para hacer una intervención fundada y sobre todo situada.

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“Sostener lo que el Estado no quiere sostener”

La imagen es un collage que sintetiza mi práctica en la Comisión de VIH del Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires. Elegí un calendario como estructura central: representa la organización temporal de la intervención y actúa como hilo conductor. Sobre él se disponen rastros situados de la práctica: el recorte periodístico que dio origen a la Comisión, fotos de charlas y del juego que desarrollamos, afiches creados por estudiantes promotores tras una jornada de ESI, y materiales de prevención como preservativos y el lazo rojo. El fondo muestra el Ministerio y la Villa 31, señalando el contexto geográfico y social donde se despliega el trabajo. La disposición no fue aleatoria: construye una narrativa visual que va desde el origen institucional hasta las acciones concretas realizadas. Esta composición responde a la crítica de Byung-Chul Han: lejos de ser una imagen fugaz o decorativa, es un acto político de memoria que visibiliza cómo se sostiene una política de derechos. Cada elemento da cuenta de una práctica que,a pesar de las adversidades, construye espacios valiosos y logra su cometido.

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Historia Calendario de Recuerdos Collage Scrapbook Estético Blanco

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Colegio Esteban Echeverría del Barrio de Belgrano, año 2016, foto donde podemos ver a niños de origen Chileno, Chino, Paraguayo, Bolivianos que comparten espacio áulico junto a estudiantes argentinos. La escuela es el primer encuentro con el país que tienen los niños, niñas y adolescentes migrantes. Muchas veces para ellos, estar dentro de este sistema, como el de otras instituciones en Argentina, se relaciona con procesos evidentes de discriminación. Aparte de estos desafíos, las niñeces migrantes en Argentina aparte de encontrase en un proceso de inserción, también enfrentan la ruptura de lazos familiares, culturales y sociales. Es importante darles voz a las niñeces migrantes.

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La imagen fue tomada en la sala donde, cada viernes, se abren espacios de encuentro con las personas privadas de la libertad en la Unidad Penitenciaria N°47. La luz del sol atraviesa las rejas y se posa sobre las cortinas bordó, dibujando un instante de calma en un lugar hecho de rutinas y silencios. En el banco de cemento, cubierto con almohadones gastados, permanecen las huellas de los cuerpos y las palabras que allí habitaron.

Este rincón, simple y austero, se vuelve símbolo de lo posible dentro de lo limitado. La luz que filtra las rejas no solo ilumina el espacio: también nombra la potencia de lo humano que persiste, incluso donde la libertad parece detenida. Cada taller, cada conversación, es un gesto que desafía la rigidez institucional, un intento por restituir la palabra como territorio de sentido y dignidad.

El Trabajo Social se hace presente en esa grieta luminosa: en la mediación, en la escucha, en el sostén colectivo. La foto captura ese instante en que, entre muros y sombras, la luz insiste y la esperanza también. ❤

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La imagen central la tomé una de las primeras semanas comenzadas las prácticas. Me llamó la atención el contraste de los colores, a la altura del tercer piso del Ministerio, que permite apreciar una gran porción de la Ciudad de Buenos Aires.

Las palabras superpuestas son recortes de una cartulina elaborada por estudiantes en una jornada de promotorxs ESI, donde se les pidió que plasmen en el papel sus experiencias y sensaciones luego de la jornada.

Por un lado, la extensión del territorio que va desde un cuadrado edificado en medio de tantos colores hasta los edificios más altos de una ciudad de cemento, blanca, gris y monocromática. Por otro, el alcance de nuestra intervención, manifestado en un rejunte de palabras repletas de sentido. Intervención que se cuela en las expectativas de un grupo de estudiantes por explorar formas de cuidado, espacios de confianza, el amor, los vínculos, la sexualidad.

Intervención que expresa proyectos políticos; que tiene como horizonte potenciar prácticas transformadoras. Que se organiza, se planifica y se piensa desde aquel edificio, pero que alcanza a desplegarse en los territorios, donde las políticas públicas toman cuerpo y sentido.

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La foto que elegí fue tomada en Casa Esquina Libertad, un Centro de Atención y Acompañamiento Comunitario ubicado en el Barrio Padre Mugica. En el marco de las prácticas de Taller III.
En la foto se ve una escena cotidiana: un grupo compartiendo una comida, charlando, riendo. A simple vista puede parecer una situación común, pero detrás de esa mesa hay mucho más. Hay historias, trayectorias, vínculos, y sobre todo, un modo de estar con otros. El compartir una comida, escuchar y celebrar juntos son formas concretas de re-inscripción social, donde los vínculos cotidianos reemplazan lo que las instituciones fragmentadas ya no garantizan. Carballeda subraya la importancia de esta dimensión:

“La intervención en lo social es una acción básicamente intersubjetiva y fuertemente discursiva. La palabra, la mirada y el escuchar al otro siguen siendo sus elementos más sobresalientes.”(Carballeda, A. J. M. (2005). Problemáticas sociales complejas y políticas públicas.)

La práctica me enseñó que nadie se salva solo. Que los procesos de transformación, tanto individuales como colectivos, se tejen en red, en la confianza y en la presencia constante.
La ternura, la escucha y el acompañamiento cotidiano se vuelven herramientas políticas y afectivas que sostienen la dignidad en contextos de extrema vulnerabilidad.

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La imagen retrata un momento del taller de escritura que planificamos y coordinamos en la Unidad Penitenciaria N°47, en el marco del PIATJA. Las hojas, las biromes y las manos en movimiento condensan la potencia del Trabajo Social cuando habilita la palabra en contextos de encierro: escribir se vuelve un modo de existir, de resistir y de construir sentido.

Durante las prácticas, los talleres funcionaron como espacios grupales de subjetivación, donde —como plantean Bilavcik y Custo (2022)— “anida la posibilidad de nuevas subjetivaciones (…) que pueden ser resignificadas y transformadas, que no permanecen cristalizadas” (p. 6). La palabra, compartida y escuchada, permitió poner en circulación experiencias y emociones que habitualmente quedan silenciadas.

Habitar la institución penitenciaria desde el Trabajo Social implica tensionar sus lógicas sin desconocerlas. Arias (2022) señala que se trata de construir lugar donde “dar lugar a otras y otros a ingresar” (p. 52). En esa dirección, cada encuentro fue un intento por tejer un espacio distinto dentro del encierro, donde se habilitara la construcción y circulación de subjetividades, haciendo posible que la práctica se vuelva también una forma de pensamiento colectivo.

Esta imagen deja ver ese instante: cuando la palabra se convierte en un acto de libertad simbólica.