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Le mot Nakba signifie catastrophe en arabe. Il désigne l’année 1948, quand l’État d’Israël a été créé et que des centaines de milliers de Palestiniens ont été chassés ou ont fui leurs terres. C’est un moment très douloureux de leur histoire.

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Le mot Naksa signifie recul ou défaite en arabe. Il désigne la guerre de 1967, appelée aussi guerre des Six Jours, pendant laquelle Israël a battu les pays arabes et a occupé plusieurs territoires palestiniens, comme la Cisjordanie et Gaza.

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C’est la première vague d’installation de Juifs venus d’Europe en Palestine à partir de 1882, encouragée par le mouvement sioniste. Ces immigrants voulaient créer un foyer national juif sur cette terre.

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Elles désignent les origines du conflit entre les Palestiniens et les Israéliens. Ce conflit a commencé à la fin du XIXᵉ siècle, quand des colons juifs ont commencé à s’installer en Palestine, alors habitée surtout par des Arabes palestiniens.

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1. Pour le

judaïsme

Jérusalem est la ville la plus sainte.

C’est là que se trouvait le Temple de Salomon, centre de la foi juive et symbole de la présence de Dieu.

Aujourd’hui, il ne reste que le Mur des Lamentations, où les Juifs viennent prier.
=>Jérusalem représente donc pour eux le lien entre le peuple juif et Dieu.

2. Pour le

christianisme

C’est à Jérusalem que Jésus a été crucifié, mort et ressuscité.

Ces événements sont au cœur de la foi chrétienne.

Le lieu le plus important pour les chrétiens est l’Église du Saint-Sépulcre, construite à l’endroit supposé de la crucifixion et du tombeau vide.
=> Jérusalem symbolise le salut, la résurrection et la foi en Jésus-Christ.

3. Pour l’islam

Jérusalem est la troisième ville sainte après La Mecque et Médine.

Selon la tradition, le prophète Mohammed aurait fait son voyage nocturne (Isra et Mi’raj) depuis la mosquée Al-Aqsa jusqu’au Ciel, depuis le lieu du Dôme du Rocher.
=>Jérusalem représente donc un lieu béni et spirituellement très important pour les musulmans.

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Jérusalem représente les trois religions car :

Elle abrite des lieux saints majeurs pour chacune d’elles.

Elle est le centre de leur histoire spirituelle commune.

Elle montre aussi que ces trois religions partagent les mêmes racines (elles croient toutes en un seul Dieu, celui d’Abraham).

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Fin du XIXᵉ siècle :

Le mouvement sioniste naît en Europe sous l’impulsion de Theodor Herzl. Il vise à créer un foyer national pour le peuple juif, en réponse aux persécutions et à l’antisémitisme. La Palestine, alors sous domination de l’Empire ottoman, est choisie comme terre de référence en raison de son importance historique et religieuse pour les Juifs. Des premières vagues d’immigration juive commencent à s’installer dans la région.

1917 – Déclaration Balfour :

En pleine Première Guerre mondiale, le Royaume-Uni publie la Déclaration Balfour, un document officiel qui exprime son soutien à l’établissement en Palestine d’un « foyer national juif ». Cette déclaration est un tournant majeur, car elle légitime politiquement le projet sioniste à l’échelle internationale, même si elle promet aussi de préserver les droits des populations arabes déjà présentes dans la région.

1920-1947 – Mandat britannique :

Après la guerre, la Société des Nations confie à la Grande-Bretagne l’administration de la Palestine. Durant cette période, les tensions s’accentuent fortement : d’un côté, l’immigration juive augmente, encouragée par l’idéal sioniste et par les persécutions en Europe. De l’autre, la population arabe palestinienne s’inquiète de perdre sa terre et son influence politique. Des affrontements éclatent régulièrement, et les Britanniques peinent à maintenir l’ordre.

1947 – Plan de partage de l’ONU :

Face à l’escalade des conflits, le Royaume-Uni renvoie la question à l’ONU. Celle-ci propose un plan de partage de la Palestine en deux États : un État juif et un État arabe, avec Jérusalem placée sous contrôle international. Les dirigeants juifs acceptent le plan malgré ses limites, mais les dirigeants arabes le refusent, estimant qu’il est injuste car il donne une large partie du territoire à la population juive, pourtant minoritaire à l’époque.

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Création d’Israël et exode palestinien (1948-1967)

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Création d’Israël et exode palestinien (1948-1967)

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1948 : Proclamation de l’État d’Israël, ce qui déclenche immédiatement une guerre israélo-arabe. Environ 750 000 Palestiniens sont contraints de fuir ou sont expulsés de leurs terres, un événement connu sous le nom de Nakba, qui signifie « catastrophe » en arabe.

1949 : Signature d’un armistice. Israël contrôle alors plus de territoires que ceux prévus par le plan de l’ONU. La Cisjordanie est annexée par la Jordanie et Gaza est placée sous administration égyptienne, laissant les Palestiniens sans État indépendant.

=>Développement essentiel :

Cet armistice marque la fin de la première guerre israélo-arabe mais ne résout pas le conflit, car il n’y a pas de reconnaissance officielle de la Palestine en tant qu’État. La Nakba reste un moment central dans la mémoire et l’identité palestinienne, avec des répercussions qui perdurent jusqu’à aujourd’hui.

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1964 – Création de l’OLP :

L’Organisation de libération de la Palestine (OLP) est fondée pour représenter le peuple palestinien et défendre son droit à l’autodétermination. Elle devient progressivement dirigée par Yasser Arafat et rassemble plusieurs mouvements palestiniens. L’OLP revendique la création d’un État palestinien indépendant et se fait rapidement reconnaître comme le porte-parole légitime des Palestiniens.

1967 – Guerre des Six Jours :

En juin 1967, Israël affronte plusieurs États arabes (Égypte, Jordanie, Syrie). En seulement six jours, Israël occupe de nouveaux territoires : la Cisjordanie, Jérusalem-Est, la bande de Gaza, le plateau du Golan syrien et le Sinaï égyptien (qui sera rendu à l’Égypte en 1979).

Cette guerre marque le début d’une occupation prolongée des territoires palestiniens, entraînant l’installation progressive de colonies israéliennes et un contrôle militaire strict.

1987 – Première Intifada :

Face aux conditions de vie difficiles, aux restrictions et à l’absence de perspectives politiques, éclate la première Intifada (révolte) dans les territoires occupés. Il s’agit d’un soulèvement populaire caractérisé par des manifestations, des grèves, des jets de pierres, et une mobilisation massive de la population palestinienne. Cette révolte attire l’attention internationale sur la situation.

1993 – Accords d’Oslo :

Après des négociations secrètes à Oslo, Israël et l’OLP se reconnaissent mutuellement. Ces accords prévoient la création de l’Autorité palestinienne, chargée de gérer certaines zones de Cisjordanie et Gaza. C’est un moment historique car on croit alors à une solution à deux États. Cependant, beaucoup de points importants (Jérusalem, frontières, colonies, réfugiés) restent en suspens.

1995 – Assassinat d’Yitzhak Rabin :

Le Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, signataire des accords d’Oslo, est assassiné par un extrémiste israélien opposé au processus de paix. Ce meurtre stoppe presque totalement la dynamique engagée. Depuis, les négociations n’ont jamais retrouvé la même intensité, et la méfiance entre les deux parties s’est renforcée.

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2000-2005 – Seconde Intifada :

La seconde Intifada éclate après la visite controversée d’Ariel Sharon à l’esplanade des Mosquées à Jérusalem. Cette période est marquée par une forte intensification des violences : attentats suicides, opérations militaires israéliennes, couvre-feux, restrictions extrêmes et destructions massives dans les territoires palestiniens. Les relations entre Israël et l’Autorité palestinienne se détériorent gravement, entraînant la fin de la dynamique lancée par les accords d’Oslo.

2007 – Division politique : Hamas à Gaza, Fatah en Cisjordanie :

Après les élections palestiniennes de 2006, le Hamas remporte la majorité, ce qui provoque un conflit interne avec le Fatah. En 2007, le Hamas prend le contrôle de la bande de Gaza, tandis que le Fatah conserve le pouvoir en Cisjordanie. Cette division fragilise encore davantage la politique palestinienne et complique les négociations avec Israël.

Depuis 2008 – Conflits récurrents à Gaza :

Plusieurs guerres éclatent entre Israël et le Hamas :

2008-2009 : Opération Plomb Durci

2012 : Opération Pilier de Défense

2014 : Opération Bordure Protectrice

2021 : nouvelle escalade de violence

2023-2025 : conflit majeur et prolongé, marqué par des bombardements massifs, un blocus renforcé et de lourdes pertes humaines

Ces affrontements entraînent d’importantes destructions à Gaza et aggravent la crise humanitaire.

Colonisation et stagnation politique :

En Cisjordanie, les colonies israéliennes continuent de s’étendre, rendant de plus en plus difficile la création d’un futur État palestinien viable. Les négociations de paix sont quasiment à l’arrêt depuis plusieurs années, et aucune avancée significative n’a été enregistrée.

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Sites internet :

www.rfi.fr

www.france24.com

www.lemonde.fr

www.monde-diplomatique.fr

https://www.un.org/unispal/about-the-nakba/?utm_source=chatgpt.com

https://www.makan.org.uk/hub/glossary/the-1967-war/?utm_source=chatgpt.com

Extraits de livre: Agnès Levallois (dir.), Le Livre noir de Gaza, Seuil, 2024, 272 pages.

https://www.schoolmouv.fr/cours/le-proche-orient-au-coeur-de-la-nouvelle-geopolitique-mondiale/fiche-de-revision

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Cette vidéo t'explique le conflit historique entre Israël et Palestine

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www.imeu.org

www.apnews.com

www.theettingerreport.com

www.history.com

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La cause palestinienne reste au cœur des tensions au Moyen-Orient.

Malgré des décennies de négociations et de promesses, l’occupation israélienne de nombreux territoires palestiniens — notamment en Cisjordanie et à Jérusalem-Est — se poursuit encore. Cela limite la liberté de mouvement, l’accès aux ressources et la construction d’un véritable État palestinien.

Les Palestiniens réclament toujours la création d’un État indépendant, avec Jérusalem-Est comme capitale. Cette revendication est soutenue par une partie de la communauté internationale, mais les blocages politiques et les divisions internes rendent la solution difficile à atteindre.

La cause palestinienne reste au cœur des tensions au Moyen-Orient.

Malgré des décennies de négociations et de promesses, l’occupation israélienne de nombreux territoires palestiniens — notamment en Cisjordanie et à Jérusalem-Est — se poursuit encore. Cela limite la liberté de mouvement, l’accès aux ressources et la construction d’un véritable État palestinien.

Les Palestiniens réclament toujours la création d’un État indépendant, avec Jérusalem-Est comme capitale. Cette revendication est soutenue par une partie de la communauté internationale, mais les blocages politiques et les divisions internes rendent la solution difficile à atteindre.

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Entre 1964 et 1995, la Palestine traverse plusieurs étapes majeures : la création de l’OLP pour revendiquer un État, l’occupation de nouveaux territoires palestiniens par Israël après la guerre de 1967, la première Intifada en 1987, puis les accords d’Oslo qui ouvrent une voie vers la paix, avant d’être freinés par l’assassinat du Premier ministre israélien Yitzhak Rabin en 1995.

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un armistice est un accord pour arrêter les combats entre pays en guerre, sans mettre fin officiellement à la guerre.

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En 1948, la création d’Israël entraîne la guerre et l’exode de 750 000 Palestiniens (la Nakba). L’armistice de 1949 stoppe les combats, Israël gagne plus de territoires que prévu, et la Cisjordanie et Gaza passent sous contrôle jordanien et égyptien. Les Palestiniens restent sans État.

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Un Israël sans retenue remodèle le Moyen-Orient

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Un Israël sans retenue remodèle le Moyen-Orient

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À partir de la fin du XIXᵉ siècle, le mouvement sioniste cherche à établir un foyer juif en Palestine, alors sous contrôle ottoman. En 1917, la Déclaration Balfour marque le soutien britannique à ce projet. Entre 1920 et 1947, la Palestine est sous mandat britannique et les tensions s’aggravent entre Arabes palestiniens et Juifs. En 1947, l’ONU propose un partage du territoire en deux États, mais ce plan est rejeté par les dirigeants arabes.

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Résumé de la situation actuelle :

La cause palestinienne reste au centre des tensions au Moyen-Orient. Malgré de nombreuses négociations, l’occupation israélienne de territoires comme la Cisjordanie et Jérusalem-Est continue. Cela empêche les Palestiniens de circuler librement, d’accéder pleinement à leurs ressources et de construire un véritable État.

Les Palestiniens revendiquent toujours la création d’un État indépendant avec Jérusalem-Est comme capitale. Une partie de la communauté internationale soutient cette idée, mais les obstacles politiques, les divisions internes et le manque d’accord entre les parties rendent une solution durable difficile à atteindre.

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Depuis 2000, la situation reste très tendue : la seconde Intifada (2000-2005) entraîne de fortes violences, puis le Hamas prend le contrôle de Gaza en 2007, tandis que le Fatah dirige la Cisjordanie. Depuis, plusieurs guerres opposent Israël au Hamas à Gaza, et les colonies israéliennes en Cisjordanie continuent de progresser. Les discussions de paix sont bloquées, laissant le conflit sans solution durable.