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Fidia, il primo grande scultore della storia

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Fidia, il primo grande scultore della storia

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La vita di Fidia

Nacque nel 490 a.C. nell’Atene Patria della democrazia, fu amico fraterno di Pericle, e grazie a questo suo legame fu l’artefice di una pianificazione architettonica che vide sorgere ad Atene diverse e imponenti opere, dando di fatto, espressione artistica ai grandi progetti dell’età di Pericle.

Con lo statista che fece di Atene uno dei primi ‘stati sociali’, Fidia non condivise solo i successi, ma anche invidie e calunnie di detrattori che non potendo colpire direttamente Pericle se la presero con il suo artista preferito, imputandogli diversi capi d’accusa, uno su tutti l’accusa , infondata, che vedeva Fidia colpevole del furto di parte dei 1000 kg d’oro che sarebbero stati destinati  a ricoprire la maestosa statua della Dea Atena, Atena Parthènos.
Fidia eccelleva nella perfezione e nella plasticità delle forme, con una perfetta espressione di ideale di eterna bellezza.
L’originalità del linguaggio plastico fidiaco innovò completamente la scultura greca dandole l’impronta della “classicità”, ed ebbe un’influenza enorme anche sull’arte di epoche molto più tarde.

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Le conoscenze che abbiamo sulla sua opera si basano sostanzialmente sulla descrizione di scrittori antichi e sulle copie rinvenute di alcune sue sculture, che nulla hanno a che vedere con la maestosità delle originali, e i rinvii iconografici alle sue opere desumibili da monete.

La peculiarità di alcune sue opere raffiguranti divinità, risiede principalmente nel fatto che le rappresentò per la prima volta superando il concetto di perfezione della forma, lasciando  all’opulenza dell’opera il compito di evidenziare  la potenza e la superiorità divina.

A lui è attribuita la creazione del cosiddetto panneggio bagnato , una rappresentazione del nudo attraverso la resa estetica e perfetta del panneggio leggero e trasparente sui corpi.

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La statua crisoelefantina, scolpita da Fidia nel 438 a.C., doveva essere collocata in una cella del Partenone, nel centro dell'Acropoli di Atene, da cui prende il nome.
Realizzata in avorio, oro e pietre preziose, si tramanda che, date le sue imponenti dimensioni, per costruirla ci fosse stato bisogno di una tonnellata d'oro.

In età romana la cella contenente la statua subi un grave incendio e questo fa pensare che è in quell'occasione che la statua venne persa, infatti all'interno essa aveva uno scheletro ligneo bruciato nell'incendio. Secondo questa visione, negli anni successivi all'incendio la statua presente nella cella doveva essere una copia.
Secondo le ricostruzioni Athena era raffigurata in piedi, abbigliata con un peplo ricadente in molti panneggi che creavano pieghe verticali. La dea era ritratta con indosso il suo elmo e la pettorina che componevano la sua armatura. Sia la posa che  l'abbigliamento denotano il portamento da guerriera della dea, ciò lo si capisce anche dall'espressione e dallo sguardo diretto e deciso.

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La statua rappresenta una donna guerriera come descritta nella mitologia classica. Secondo il mito a capo della comunità guerriera esclusivamente femminile vi era una regina.

L’Amazzone rappresentata da Fidia è stante con il braccio destro sollevato oltre il capo e con la mano afferra l’estremità superiore di un arco. Il braccio sinistro invece è disteso lungo il fianco e stringe una faretra. Indossa poi un chitone corto stretto in vita da un kolpos e un paio di calzari. Il seno sinistro è scoperto. Il corpo inoltre poggia sulla gamba destra mentre la sinistra è leggermente sollevata e flessa.
La scultura è una copia romana in marmo dell’originale fuso in bronzo con la tecnica a cera persa.
L’opera originale risale al 440 a.C. circa. Fidia realizzò l’originale in marmo in occasione di una gara indetta dal Santuario di Efeso intorno al 435 a.C. A tale competizione parteciparono anche altri scultori tra i quali Policleto.
La copia di Fidia è custodita presso i Musei Capitolini di Roma.

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