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Grand bien vous fasse ! Que doit la langue française aux mots venus de l'étranger ?

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L'émission s'est concentrée sur l'origine des mots de la langue française. Il était très intéressant de voir combien de mots sont venus d'autres langues au cours de l'histoire. Outre les mots provenant de l'anglais, il y a des mots provenant du latin, de l'italien, de l’espagnol, de l'arabe, de l'hébreu et d'autres langues. Le plus souvent, on rencontre des emprunts. Bien que le français compte de nombreux mots adoptés, il reste une langue standardisée et stabilisée, l'une des langues les plus puissantes au monde.

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La transition doit être juste, parce que sinon, elle sera refusée. Néanmoins, quelles sont les mesures qui doivent être mises en place pour y arriver ?

Même si le coût d'inaction sera trop cher, étant donné que des conséquences positives sur l'économique seront surtout à long terme, on ne veut pas provoquer une choque économique négative.

En tout cas, il faut arrêter à faire peur et travailler plus sur la justice sociale dans la distribution des aides et la simplification d'administration.

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L'adaptation au changement climatique représente un tournant sociétal. Selon un récent rapport, la transition écologique coûtera en France 66 milliards d'euros par an. Qui va payer ? Comment équilibrer les aides publiques ? Comment faire accepter la nécessité de la transition écologique et éviter de nouvelles colères sociales ?

- Alexandre Poidatz, chargé de plaidoyer Climat et inégalités chez Oxfam France

- Andreas Rüdinger, coordinateur Transition énergétique France à l'Institut du Développement Durable et des Relations Internationales

- Danyel Dubreuil, responsable de l'initiative Rénovons ! au sein du réseau-Cler pour la transition énergétique.

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Débat du jour - La transition écologique est-elle accessible à tous ?

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L'adaptation au changement climatique représente un tournant sociétal. Selon un récent rapport, la transition écologique coûtera en France 66 milliards d'euros par an. Qui va payer ? Comment équilibrer...

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Avec les trois invités, on découvre la question, est-ce que cela a du sens d'organiser les Jeux Olympiques ayant la crise écologique ? Voire les dépenses importantes liés à cet événement, mais surtout, les impacts écologiques, les pays en pense deux fois, s'ils déposent une candidature. Quel est le futur de cet événement sportif ?

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Depuis plusieurs années, les candidatures aux Jeux Olympiques et Paralympiques se raréfient. Dernier exemple en date : l'organisation des JOP d'hiver 2030. Les Pyrénées espagnoles et la ville de Vancouver au Canada ont jeté l'éponge. Dans une tribune, un collectif français s'alarme : " Si les régions Auvergne-Rhône-Alpes et Provence-Alpes-Côte d'Azur ont officialisé leur candidature (...), c'est parce que les autres ont refusé ". Comment ces évènements planétaires peuvent-ils s'adapter à la double urgence économique et écologique ? Quel est l'intérêt d'organiser les JO aujourd'hui ?

- Armand de Rendinger, consultant international pour le sport et l'olympisme, auteur du livre "Le pari Olympique 2024, chance ou malédiction", éditions Vigot

- Eric Monnin, historien et sociologue du sport français, vice-président de l'Université Franche-Comté, directeur du Centre d'études et de recherches Olympiques universitaires (CEROU). Auteur du livre De Chamonix à Beijing, un siècle d'Olympisme en hiver, éditions Désiris

- Kevin Bernardi, rédacteur du site Sport & Société, spécialiste des questions Olympiques.

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Débat du jour - Les Jeux Olympiques sont-ils devenus une patate chaude?

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Depuis plusieurs années, les candidatures aux Jeux Olympiques et Paralympiques se raréfient. Dernier exemple en date : l'organisation des JOP d'hiver 2030. Les Pyrénées espagnoles et la ville de Vancouver...

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L'émission qui pose la question d'augmentation d'impôts concernant les populations les plus fortunées. Est-ce qu'ils sont plus responsables du financement de la transition écologique ? Vu que ça peut causer le départ des entreprises aux paradis fiscaux, est-ce que ça ne peut pas avoir l'effet encore plus négatif ?

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À l'heure du financement de la transition écologique et de l'accroissement des inégalités, la question de la taxation des très hauts revenus se pose de plus en plus. En France, selon plusieurs rapports, les plus riches paient proportionnellement moins d'impôts que le reste de la population. Comment trouver le bon équilibre ? Les millionnaires et milliardaires doivent-ils être mis à contribution ? Quid du risque de fuite des cerveaux ?

- Aurore Lalucq, économiste, députée européenne coordinatrice des questions de fiscalité pour le groupe Socialistes et Démocrates au Parlement européen

- Alexandre Poidatz, responsable de plaidoyer Climat, inégalité secteur privé chez Oxfam France

- Jacques Delpla, économiste, président de Klimatek Sas, une entreprise de Conseil en Finance climatique.

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Débat du jour - Faut-il davantage taxer les riches?

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À l'heure du financement de la transition écologique et de l'accroissement des inégalités, la question de la taxation des très hauts revenus se pose de plus en plus. En France, selon plusieurs rapports,...

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J'ai écouté un émission plutôt court mais vraiment intéressant. On y a parlé de l'écriture inclusive et le loi qui a été proposé pour l'arretêr dans documentation administrative. Mais ce terme est assez ambigu - il s'entour trois phénomènes différentes (féminisation des noms; l'accord selon masculin générique ou selon la proximité; et point médian) et c'est le dernier qui devrait être résérvé à l'écriture inclusive car les autres sont déjà plus ou moins résolus. De plus, une question intéressant a été posé - est-ce que c'est possible à être pour feminisation de la langue et au même temps contre l'écriture inclusive - et on dit que oui. En fin, on a parlé des lois linguistiques, parce que la France a l'histoire de politisation des questions linguistique et donc faut-il interdire l'écriture inclusive ou le faire obligatoire? Et l'homme le terminé avec une pense vraiment forte - que les prescriptions sont plutôt excessives car la forte d'une langue est dans son usage.

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L'écriture inclusive n'en finit plus d'animer les débats. Depuis mercredi 24 février 2021, les voilà relancés par une proposition de loi à l'Assemblée nationale qui vise à en interdire l'usage dans les documents administratifs. Au micro de Marie Sorbier, Gilles Siouffi, professeur en langue française à la Sorbonne, revient sur les origines de ce langage épicène.

La polémique actuelle remonte à 2017, rappelle Gilles Siouffi, lorsqu'un manuel scolaire des éditions Hatier a proposé un texte incluant l'utilisation d'un point médian pour former le mot agriculteur.trice. Néanmoins, la question de l'écriture inclusive s'inscrit déjà dans celle de la féminisation des noms de métiers, qui date de 1982. Pour clarifier le sens du terme "écriture inclusive", le professeur en langue française propose de distinguer trois phénomènes différents :

La féminisation des noms, une problématique linguistique.

L'accord, une problématique syntaxique : faut-il accorder selon le masculin générique, ou faire un accord de proximité ?

Le point médian, une question graphique.

Il faudrait réserver le terme d'écriture inclusive à la question du point médian, car les deux autres questions ont en partie été résolues dans l'usage et dans des textes émanant de diverses autorités.
Gilles Siouffi

L'écriture inclusive, précise Gilles Siouffi, ne porte pas sur l'ensemble des genres féminin et masculin dans la langue française, mais uniquement sur la désignation des personnes. Sur cet aspect, la langue française présente un certain nombres de difficultés, notamment parce que la féminisation morphologique du masculin n'est pas toujours évidente et n'a pas nécessairement été attestée historiquement.

Quant au rôle du masculin dans la langue française, Gilles Siouffi distingue deux types. D'une part, un masculin auquel équivaut un féminin, et d'autre part, un masculin "générique" qui joue un rôle grammatical.

Au fil de son histoire, la langue française a donné au masculin une fonction de neutralisation. Un rôle résumé avec la formule maladroite "le masculin l'emporte".
Gilles Siouffi

Peut-on être pour la féminisation de la langue tout en s'opposant à l'utilisation de l'écriture inclusive ? Pour Gilles Siouffi, la féminisation des mots est une problématique inhérente à la langue française, où il s'agit de retranscrire à l'écrit un terme tel qu'il se prononce à l'oral. Le point médian fonctionne sur un autre principe, celui d'une procédure sémiotique qui renvoie à une utilisation de la langue spécifique à l'écriture, comme les abréviations ("M." pour "Monsieur").

La question du point médian n'est pas directement liée à la langue. Elle est une manière de faire un raccourci graphique. Ce qui est problématique, c'est que cette complexification de la technique d'écrit, de visibilité et de visualisation est détachée de la langue.
Gilles Siouffi

Le projet de loi qui a été déposé serait comme un Villers-Cotterêts du masculin générique, selon lequel les actes administratifs doivent être écrits en masculin générique et non autrement. Gilles Siouffi

Les débats actuels mettent en jeu une relation entre des questions linguistiques et des questions de pouvoir. La France a une longue histoire de politisation des questions linguistiques : en 1539, une ordonnance de François 1er exigeait que les actes administratifs soient écrits en langage maternel français et pas en latin. A la Révolution, si l'Etat a fait plusieurs tentatives de nouvelles prescriptions linguistiques, elles n'ont jamais réellement fonctionné, observe Gilles Siouffi. Au vingtième siècle, deux décisions majeures des autorités publiques sont à noter : la féminisation des noms de métier en 1982 et les recommandations orthographiques de 1990. Dans les deux cas, ces prescriptions ont mis beaucoup de temps à rentrer dans l'usage.

Lire les évolutions linguistiques seulement sous l'angle de ce qui est prescrit est réducteur, car la grande force des langues, c'est l'usage.
Gilles Siouffi

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Ecriture inclusive : "La France a une longue histoire de politisation des questions linguistiques"

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Suite à la proposition de loi visant à interdire l'écriture inclusive dans les documents administratifs, le professeur en langue française Gilles Siouffi revient sur l'origine et les enjeux du langage épicène.

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J'ai écouté un débat qui portait sur le vieillissement de la population, sur la manière d'assurer le bien-être des personnes âgées et de donner une perspective aux jeunes. J'ai bien aimé cette émission car il touche à mes domaines d'études, le français et l'économie. Dans l’émission, il a été dit que le vieillissement démographique est un phénomène dynamique qui a plusieurs origines. Surtout, il y a une réduction en bas de la pyramide des âges et une augmentation de l'espérance de vie. Le vieillissement a donc l’impact important sur l'économie. Les pensions coûtent cher, ce qui représente une énorme  difficulté dans le financement. Il a été dit dans cette émission,  que ce phénomène concerne principalement l'Europe, mais il se produira également au Japon. La population japonaise devrait passer de 125 millions d'habitants aujourd'hui à 105 millions en 2050. Selon les chiffres, le vieillissement coûtera 50 à 100 milliards plus.

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Lit-on de moins en moins? - Débat du jour (rfi.fr)

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Cette émission s’est concentrée sur la lecture. La question principale est si on lit de moins en moins, comment se porte le livre papier et comment donner le goût de lire. On peut regarder que le marcher a baissé pour les livres papiers. Les gens utilisent beaucoup le smartphone, la télévision, l'ordinateur ou la liseuse. L’omniprésence des écrans est apparente. Ils profitent d’autres formes des lectures sur les outils numériques. La disparition progressive de la petite lecture de soir pour l’enfant est évidente. Cependant, lire les livres présente beaucoup d’avantages par exemple d’un point de vue intellectuel, et cognitive. Cela peut aussi développer le sens critique, grâce à la maîtrise de la langue. Dans cet aspect-là, la lecture est irremplaçable, elle nous aide aussi avec la concentration et mémoire. De l’autre côté, la lecture est un quelque sorte désocialisant, parce que vous êtes seul avec le livre. En somme, il est possible de dire que la lecture représente tout de même le moyen important pour développer notre personnalité.

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Notre intérieurs montrent notre personnalité, ils reflètent notre vie. On a besoin de se distinguer des autres.

La réduction de la diversité de nos intérieurs n'est pas seulement la question d'esthétiques, mais encore la joue de pouvoir, de la discipline socialle et économique.

Le but d'Ikea et d'améliorer du quotidienne de grandes publiques. Leurs designs nous disent que chaque chose a sa place et que l'essentielle c'est de faire du rangement. C'est la mythologie de l'ordre. Mais après, est-ce qu'on ne perd pas quelque chose de précieux qui se trouve dans le désordre, le cabinet de curiosité ?

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Je ne sais pas si vous aviez remarqué, mais IKEA et Grand Bien Vous Fasse, c'est le même combat : sur le site de la marque, on peut lire que leur but est d'améliorer le quotidien du plus grand nombre, un peu comme vous qui avec vos émissions, donnez jour après jour les modes d'emploi de la vie quotidienne !

Mais ce qui distingue IKEA d'autres marques comme HABITAT ou Maisons du Monde, c'est surtout c'est que cette amélioration du quotidien passe par le rangement. Chez Ikea, la recette du bonheur est simple : elle passe par la mise en ordre de son intérieur et le rangement de chacune des pièces. Et à bien lire leur site internet, ils ont même pour ambition de faire du rangement un art à part entière.

Et pourtant j'ai l'impression que cette promesse ne vous convainc pas complètement

Disons que le petit philosophe qui est en moi tousse un peu en prenant la mesure de cette ambition. Le monde selon Ikea c'est un monde ordonné, un monde rangé, où chaque chose est à sa place et où l'on fabrique une place pour chaque chose. Il y a quelques années, Ikea signait ces campagnes publicitaires d'un simple verbe à l'impératif : "Rangez !". Et à voir le nombre de verbes à l'impératif encore présent sur leur site internet, on peut dire qu'ils n'ont pas abandonné cette mythologie de l'ordre. Le comble de l'horreur ou de la subversion dans ce monde "ikeaïsé" c'est le désordre, l'empilement, le cabinet de curiosité, le bibelot et la brocante.

Pour être mis en ordre, le monde selon Ikea doit être simplifié. Et la simplicité à son tour permet de produire de l'ordre parce qu'elle permet de réduire la diversité de nos intérieurs à de simples combinaisons d'éléments...que ce soit des bibliothèques Billy, des armoires Pax ou des cuisines Knoxhult !

Le monde selon Ikea est un monde discipliné et l'on sait depuis les analyses de Michel Foucault que ces disciplines sociales et économiques sont aussi des jeux de pouvoir qui s'imposent aux individus. Comment comprendre alors que cette injonction de l'ordre et du rangement qui pèse si fort sur les individus soit pourtant si bien accueillie et que ces magasins ne désemplissent pas ?

C'est que cet appel à l'ordre est présenté comme la condition d'une expression et d'une distinction de soi. Ranger et aménager son espace de vie avec les solutions proposées par la marque suédoise c'est, comme elle le dit "montrer sa personnalité" et refléter "sa vie et son histoire". Et s'il y a bien une chose que l'on adore, dans nos sociétés démocratiques égalitaires, c'est se distinguer.

Mais tout le problème, c'est que cette invitation est faite à tous et à chacun avec la même gamme de produits. Le génie d'Ikea c'est de donner l'impression d'une combinaison infinie de possibilité d'aménagements à partir d'un ensemble fini de produits. Or l'équation est impossible, aussi large soit la gamme, il y a un moment où les possibilités finissent par se ressembler. C'est ce que Baudrillard avait montré dès 1968, dans son livre " La société de consommation" en montrant que dans la consommation de masse les distinctions ne sont que différentielles et pas vraiment personnelles. Parce que chacun ne se distingue qu'avec les mêmes objets d'une même gamme.

Alors pour finir, le plus étonnant, c'est que si nous avons tous quelque chose d'Ikea chez nous, c'est qu'il y a quelque chose en nous qui désire et accepte cette douce tyrannie du rangement et de l'uniformité.

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Puisque l'on parle de décoration et d'aménagement intérieur, focus sur le géant suédois de l'ameublement : IKEA

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C'est une présentation du livre d'un philosophe Charles Pépin, qui d'abord précise qu'il n'est presque jamais possible d'effacer un mauvais souvenir, mais qu'il le faut effectivement travailler.

L'idée que j'ai trouvé intéressant à remarquer est la suivante: "On ne peut pas quitter un endroit où on n'a jamais accepté d'arriver".
Autrement dit, il faut vraiment analyser le souvenir de tous les angles, d'en avoir une image claire et de l'accepter comme vrai. Sinon, on ne peut jamais être sûr du fait qu'on s'est entièrement détaché de ce souvenir spécifique.

Parfois il est aussi mieux d'essayer vivre et de créer des nouveaux souvenirs pour prendre recul du souvenir traumatisant qu'on veut surmonter. 13:24/52:01

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Dans cette actualité très anxiogène, le passé peut apparaître pour certains comme un refuge apaisant. Se souvenir des belles choses. L'odeur des beignets à la fleur d'oranger de ma grand-mère, l'odeur de la craie à l'École Saint-Nicolas de Toulouse, ce voyage en Italie et en Allemagne, en bus en camp d'ado, l'été des 16 ans, et mille autres souvenirs bienfaisants.

Et bien sûr, comme tout le monde des souvenirs plus déplaisants que l'on peut avoir la tentation de mettre sous le tapis. Pour certains d'entre vous, il s'agit de vivre avec une mémoire traumatique qui empêche de vivre pleinement le présent et qui empêche de se projeter dans le futur.

Alors que faire avec son passé ? C'est ce que nous raconte ce matin le philosophe et chroniqueur à France Inter, Charles Pépin dans son dernier essai, comment entretenir un rapport pacifié, apaisé avec son passé même quand il a été difficile ?

Charles Pépin. Écrivain et philosophe. Auteur de " Vivre avec son passé" aux éditions Allary, une philosophie pour aller de l'avant sans exclure son passé, en apprenant à composer avec lui et nos souvenirs aussi bien positifs que négatifs.

Nos mauvais souvenirs doivent façonner notre présent

Dans ce livre, le philosophe s'est fondé sur diverses sources neuroscientifiques et psychologiques. Il a beaucoup enquêté sur les nouvelles formes de psychothérapie produites par les découvertes les plus récentes en neurosciences, notamment la thérapie de la reconsolidation de la mémoire, la thérapie de la cohérence, autant de disciplines qui l'ont passionné autant qu'elles l'ont fait changer en tant que philosophe de l'acceptation. Car pour apprendre à mieux vivre avec notre passé, Charles Pépin nous invite d'abord à ne plus avoir peur de nos mauvais souvenirs et à les regarder en face en cultivant une pratique méditative de notre passé sans céder à la nostalgie douloureuse, regarder son passé en face tout en continuant à avancer avec lui.

Pour cela, il conseille de recomposer les émotions négatives qu'on a attachées aux mauvais souvenirs : " Pour philosopher sur le passé, il faut apprendre à accepter que nos échecs soient vertueux pour notre présent, et notre futur. Il faut accepter les vertus du passé pour améliorer son présent tout en changeant l'émotion associée aux mauvais souvenirs. S'il n'est pas rare de souhaiter se libérer d'un souvenir douloureux pour se soulager l'esprit, c'est par soucis de facilité, car c'est oublier et nier l'expérience (positive) qu'a su aussi nous apporter inconsciemment ce souvenir. Au contraire, il faut comprendre qu'on peut faire plein d'autres choses grâce aux mauvais souvenirs à partir du moment où on comprend qu'on ne peut pas les effacer. On peut les diluer sans les refouler, non pas les effacer, mais leur accorder moins de place, emmagasiner de nouvelles expériences heureuses en les juxtaposant aux moins joyeuses. Il n'y a rien de plus bénéfique que d'apprendre à vivre avec son passé en convertissant même ses plus mauvais souvenirs en de plus belles et profondes expériences de vie".
Notre présent a besoin de notre passé
De toute façon, nul ne peut échapper à son passé pour bien vivre au présent, rappelle-t-il. Tout procède de notre passé dans notre façon de vivre, nos qualités, nos défauts, nos goûts, nos rêves, nos angoisses, notre réaction, notre vision du monde ou encore nos habitudes. Nous sommes façonnés et guidés par notre passé. Nul ne peut échapper à son passé, même quand il vit l'instant présent, il est illusoire de pleinement vivre le présent en occultant le passé : " Rien n'est que du pur présent. S'il est possible de vivre des moments de pur présent, être simplement ici et maintenant, c'est une parenthèse qui peut faire du bien dans le cadre de la santé, mais ce n'est pas une sagesse de vie. La sagesse de vie, quand on est humain, c'est de se souvenir du passé et d'aller vers l'avenir, d'avoir une mémoire, de vivre sa relation au temps en comprenant que le pur présent est très réducteur. Après de nombreuses désillusions et déconvenues, notre perception, chargée de souvenirs de ce que nous sommes, notre personnalité sont le résultat d'une histoire sur laquelle on se fonde pour avancer. Plus on est présent à son passé, plus on est présent au présent".

La philosophie de Bergson comme guide

Le philosophe qu'il convoque le plus dans sa démonstration, c'est Henri Bergson qui, à la fin du XIXᵉ siècle, pense que la mémoire est dynamique et non pas statique. Comme l'affirmait Bergson 'Il n'y a pas de perception qui ne soit imprégnée de souvenirs'. Pour Bergson, notre passé persiste indéfiniment, mais pas de manière figée. Les nouvelles méthodes en psychothérapie, au regard de la consolidation de la mémoire, se basent sur cette interprétation. Charles Pépin rappelle que les neurosciences confirment aujourd'hui les intuitions de Bergson : " Elles ont confirmé que dès cette époque, il y avait bien une trace matérielle des souvenirs dans le cerveau. Bergson avait lui-même cette intuition que les souvenirs sont plutôt dans l'esprit, et non pas dans la matière. Comme si nos souvenirs n'étaient pas clairement localisables, comme s'ils étaient mouvants, malléables et qu'il était possible de relancer sa vie avec un passé recomposé".

Quels sont les risques à exclure son passé ?

Il y aurait deux grands risques symétriques selon le philosophe. Le premier, c'est le ressassement, la rumination et l'évitement :

S'enfermer dans le passé au lieu d'apprendre à vivre avec

" Le risque du ressassement est double, car en plus de sombrer dans le ressentiment, on s'expose à l'isolement puisque les autres vont me fuir".

L'effet rebond systématique de l'évitement

L'illusion moderniste qui donne l'impression qu'on pourrait se débarrasser du passé dans une sorte de décision volontaire et ne pas s'encombrer de ce passé-fardeau. En cela, Charles Pépin rappelle que l'évitement est un piège parce que ce qu'on a évité ressurgira au plus mauvais moment, quand on sera fragilisé : " Il y a un effet rebond quasiment automatique. Un psychologue américain, Daniel Wagner, confirme cette hypothèse dans les années 1980. On va échouer à terme parce que le passé douloureux va revenir sous forme de flash traumatique lors de cauchemars et influencer notre humeur".

Ne pas se laisser envahir par les souvenirs

Pour parvenir à cette résilience, il ne faut pas essayer de faire fi de notre passé, qui ne peut être ignoré, car nous devons apprendre à nous faire à l'idée que ce que nous sommes en tant qu'humain est nécessairement fait de notre passé négatif et positif. On peut en partie remodeler son passé tout en l'acceptant.

Il ne faut surtout pas chercher à se débarrasser de son passé

On peut garder le souvenir, mais travailler le caractère insupportable de l'émotion qui y est associée : " Comme garder ce souvenir et le recomposer en s'en faisant d'autres positifs. Tout l'enjeu, c'est de transformer un souvenir traumatique, faire en sorte qu'il ne nous fasse plus souffrir au présent sans qu'il ne soit plus baigné par les mêmes forces négatives, les mêmes impuissances et souffrances".

Plutôt que d'éviter les mauvais souvenirs, il faut inclure le passé dans ce qui nous fait du bien au présent : " Le passé nous a transformés, nous sommes ce que notre passé a fait de nous et on peut le moduler avec notre réalité présente. Il s'agit de cultiver une sagesse existentielle qui permet de prendre son passé avec soi, d'accepter qu'il nous conditionne sans pour autant ne se réduire qu'à lui. Il faut apprendre à se réjouir que cela ait été et que cela est pour toujours".

Se tourner vers les autres, fort de son passé

Tel un enquêteur curieux de sa propre histoire, pour reprendre appui sur son passé, Charles Pépin estime qu'il faut un temps d'accueil, d'action, le plaisir pour guide, le mouvement de générosité et d'altérité pour moteur : " Pour faire en sorte de ne pas tomber dans le ressassement, il faut se tourner vers les autres et vers le monde. Savoir se libérer soi-même pour avancer plus léger".

► La suite à écouter...

+ Les Choses vues de Christophe André

+ Les Questions toujours pertinentes de Marie-Laure Zonszain de Femme Actuelle

Conférence Grand Bien Vous Fasse sur la parentalité, ce 19 octobre

La billetterie est ouverte ! Quels parents sommes-nous ? L'éducation positive en question. Une conférence interactive animée par Ali Rebeihi Jeudi 19 octobre à 20h en public du studio 104 de la Maison de la radio et de la musique et en direct en ligne.

Quels outils favorisent une communication efficace parents/enfants et que vaut aujourd'hui l'éducation positive à l'épreuve de la vie quotidienne ?

Rendez-vous jeudi 19 octobre à 20h avec mes invités, pédiatre, psychologue, et chercheurs pour mieux comprendre la parentalité en 2023 et proposer des solutions pour les parents et les enfants. Réservations sur maisondelaradio.fr

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Comment vivre avec son passé ? Notre passé fait-il notre force pour le présent et l'avenir ? Ou bien faut-il s'en détacher pour mieux avancer ? L'écrivain et philosophe Charles Pépin tente de répondre à la question.

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https://www.rfi.fr/fr/podcasts/d%C3%A9bat-du-jour/20231012-jeunes-comment-%C3%A7a-va
En tant que jeune mois même,  cette émission était vraiment intéressante et utile pour moi. Ils ont parlé de santé mentale de jeunes d'aujourd'hui, qui est forcément influencé par l'angoisse des études et de besoin des diplômes. L'une des invitées est dans l'organisation qui s'appelle Nightline et ils parlent beaucoup de ces problèmes qui influencent notre santé mentale. Cette organisation ne peut pas remplacer un professionnel mais ils peuvent aider avec la prévention. De plus, les réseaux sociaux renforcent les dépressions beaucoup car ils nous présentent les notions de la vie parfaite qui est difficile à avoir. Ce que a captivé mon attention, c'était le fait qu'une activité physique courte (15 minutes) 6 jours par semaine peut diminuer les symptômes de la dépression, par exemple simplement marcher serait suffisant.

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L'industrie du textile produit environ 10 % des émissions mondiales de gaz à effet de serre. Alors, est-ce que la seconde main contribue à tendre les objectifs climatiques ? On découvre la question avec les trois invités, co-fondatrice du label de mode éthique et éco-responsable, sociologue spécialisée en environnement et créatrice pionnière dans la mode durable.
Puisque ça coute moins chére d'exporter les déchets textiles, l'Afrique devient la poubelle d'Europe. On se rend compte qu'il faut fermer le robinet de la production des vêtements. C'est pourquoi on a besoin que les politiques accompagnent les acteurs individuels. Il y a déjà pas mal des choses qui commencent à se mettre en oeuvre, donc on peut y arriver ensemble.

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Débat du jour - Seconde main: vraie avancée ou greenwashing?

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Alors que s’ouvre, ce vendredi (15 septembre 2023), la Fashion Week de Londres, on s’interroge sur la possibilité de rendre la mode durable. Dans cette optique, le phénomène des vêtements de seconde…

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Grand bien vous fasse ! Émission de radio portant sur des questions de société.
https://www.franceinter.fr/emissions/grand-bien-vous-fasse
Autour de la question : émission de la radio RFI qui traite des questions de société.
http://www.rfi.fr/emission/autour-question
C'est dans ma tête : émission de la radio RFI sur les questions d'actualité. (Excellente source d'information (avec les transcriptions!)
https://www.francetvinfo.fr/replay-radio/c-est-dans-ma-tete/
Le débat du jour : émission de débats sur Radio France Internationale.
http://www.rfi.fr/emission/debat-jour