# data[].attributes.headline
اللغةُ العربيةُ: الصحّةُ حياةٌ(صحةٌ وجَمالٌ) علامةٌ تجاريةٌ للمستحضراتِ الطبيعيةِ للعنايةِ بالبشرةِ، أنشأَتْها الصيدلانيةُ لينُ، ولهذا المشروعِ قصةٌ شائقةٌ؛ إذْ بدأَتْ لينُ بالتفكيرِ في مشروعٍ للمستحضراتِ الطبيعيةِ للعنايةِ بالبشرةِ عندَما علمَتْ أنَّ جدَّها يعاني السرطانَ، وقد نصحَهُ الأطبّاءُ باتباعِ أسلوبِ حياةٍ صحيٍّ؛ لتقليلِ كميةِ السمومِ والموادِّ الكيميائيةِ الصناعيةِ التي كانَ يعرِّضُ جسدَهُ لها، سواءٌ منِ الأطعمةِ التي يتناولُها أوِ الموادِّ التي يعرّضُ جلدَهُ لها، مثلِ: المراهمِ، وغسولِ ا لشعر،والصابونِ. استوقفَ ذلكَ الصيدلانيّةَ، حيثُ أدركَتْ أنَّ ثمةَ حاجةً لمنتجاتٍ العنايةِ الطبيعيةِ بالبشرةِ، فقررَتْ تذليلَ خبراتِها ومعارفِها في علمِ الصيدلةِ وصناعةِ العقاقيرِ لإطلاقِ هذا المشروعِ. أجرَتْ لينُ عددًا منَ البحوثِ في العلومِ الطبيعيةِ والأعشابِ الطبيةِ والتكنولوجيا الحيويةِ، كما عملَتْ معَ كيميائيينَ للتوصلِ إلى عددٍ منْ مركباتِ منتجاتِ العناية الطبيعيةِ بالبشرةِ، حيثُ استغرقَ العملُ كثيرًا منَ الوقتِ والتجاربِ، وبعدَ عامٍ ونصفِ العامِ منَ العملِ الشاقِّ، كانَالمنتجُ الأولُ جاهزًا، وأسسَتْ لينُ شركتَها التي أطلقَتْ عليها اسمَ (صحةٌ وجَمالٌ).

# data[].attributes.subject
اللغةُ العربيةُ: الصحّةُ حياةٌ(صحةٌ وجَمالٌ) علامةٌ تجاريةٌ للمستحضراتِ الطبيعيةِ للعنايةِ بالبشرةِ، أنشأَتْها الصيدلانيةُ لينُ، ولهذا المشروعِ قصةٌ شائقةٌ؛ إذْ بدأَتْ لينُ بالتفكيرِ في مشروعٍ للمستحضراتِ الطبيعيةِ للعنايةِ بالبشرةِ عندَما علمَتْ أنَّ جدَّها يعاني السرطانَ، وقد نصحَهُ الأطبّاءُ باتباعِ أسلوبِ حياةٍ صحيٍّ؛ لتقليلِ كميةِ السمومِ والموادِّ الكيميائيةِ الصناعيةِ التي كانَ يعرِّضُ جسدَهُ لها، سواءٌ منِ الأطعمةِ التي يتناولُها أوِ الموادِّ التي يعرّضُ جلدَهُ لها، مثلِ: المراهمِ، وغسولِ ا لشعر،والصابونِ. استوقفَ ذلكَ الصيدلانيّةَ، حيثُ أدركَتْ أنَّ ثمةَ حاجةً لمنتجاتٍ العنايةِ الطبيعيةِ بالبشرةِ، فقررَتْ تذليلَ خبراتِها ومعارفِها في علمِ الصيدلةِ وصناعةِ العقاقيرِ لإطلاقِ هذا المشروعِ. أجرَتْ لينُ عددًا منَ البحوثِ في العلومِ الطبيعيةِ والأعشابِ الطبيةِ والتكنولوجيا الحيويةِ، كما عملَتْ معَ كيميائيينَ للتوصلِ إلى عددٍ منْ مركباتِ منتجاتِ العناية الطبيعيةِ بالبشرةِ، حيثُ استغرقَ العملُ كثيرًا منَ الوقتِ والتجاربِ، وبعدَ عامٍ ونصفِ العامِ منَ العملِ الشاقِّ، كانَالمنتجُ الأولُ جاهزًا، وأسسَتْ لينُ شركتَها التي أطلقَتْ عليها اسمَ (صحةٌ وجَمالٌ).

# data[].attributes.headline
- أقرأُ النصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً.- أستبدلُ بالكلماتِ الآتيةِ مرادفاتِها المناسبةَ (كلماتٌ تطابقُها في المعنى)، ثمَّ أقرأُ الجملةَ معَ الكلمةِ الجديدةِ؛ للتأكُّدِ منْ مناسبتِها الجملةَ.الكلماتُ: نمطٌ – ممتعٌ – إخضاعٌ – متعبٌ.

# data[].attributes.subject
- أقرأُ النصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً.- أستبدلُ بالكلماتِ الآتيةِ مرادفاتِها المناسبةَ (كلماتٌ تطابقُها في المعنى)، ثمَّ أقرأُ الجملةَ معَ الكلمةِ الجديدةِ؛ للتأكُّدِ منْ مناسبتِها الجملةَ.الكلماتُ: نمطٌ – ممتعٌ – إخضاعٌ – متعبٌ.

# data[].attributes.headline
- تتصفُ لينُ بالمبادرةِ والجدِّ والإبداعِ. أشيرُ إلى المواضعِ التي وردَتْ فيها هذِهِ الصفاتُ في النصِّ، أعرضُ إجابتي على زميلي ونقارنُ إجابتَينا. - أفكرُ بخطواتٍ أخرى نفذَتْها لينُ للإعدادِ للمشروعِ، وأكتبُها في دفتري، مشيرًا إلى الموضعِ الذي أراهُ مناسبًا لها في النصِّ.

# data[].attributes.subject
- تتصفُ لينُ بالمبادرةِ والجدِّ والإبداعِ. أشيرُ إلى المواضعِ التي وردَتْ فيها هذِهِ الصفاتُ في النصِّ، أعرضُ إجابتي على زميلي ونقارنُ إجابتَينا. - أفكرُ بخطواتٍ أخرى نفذَتْها لينُ للإعدادِ للمشروعِ، وأكتبُها في دفتري، مشيرًا إلى الموضعِ الذي أراهُ مناسبًا لها في النصِّ.

# data[].attributes.headline
تتعرضُ أجسادُنا لكثيرٍ منَ السمومِ والموادِّ الكيميائيةِ الضارةِ في مأكلِنا ومشربِنا والمنتجاتِ التي نستعملُها. لحلِّ هذِهِ المشكلةِ، أفكرُ بوسائلَ عمليةٍ لتغييراتٍ يمكنُ أنْ نلتزمَها في حياتِنا لتصبحَ صحيةً أكثرَ. أنظمُ أفكاري ثمَّ أتحدثُ أمامَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي فيحدودِ ( 4- 3) دقائقَ عنْ هذا الموضوعِ، وأشجِّعُهمْ على تطبيقِ هذِهِ الأفكارِ في حياتِهمْ، مراعيًا سلامةَ اللغةِ، وتسلسلَ الأفكارِ، ولغةَ الجسدِ، والتواصلَ البصريَّ.

# data[].attributes.subject
تتعرضُ أجسادُنا لكثيرٍ منَ السمومِ والموادِّ الكيميائيةِ الضارةِ في مأكلِنا ومشربِنا والمنتجاتِ التي نستعملُها. لحلِّ هذِهِ المشكلةِ، أفكرُ بوسائلَ عمليةٍ لتغييراتٍ يمكنُ أنْ نلتزمَها في حياتِنا لتصبحَ صحيةً أكثرَ. أنظمُ أفكاري ثمَّ أتحدثُ أمامَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي فيحدودِ ( 4- 3) دقائقَ عنْ هذا الموضوعِ، وأشجِّعُهمْ على تطبيقِ هذِهِ الأفكارِ في حياتِهمْ، مراعيًا سلامةَ اللغةِ، وتسلسلَ الأفكارِ، ولغةَ الجسدِ، والتواصلَ البصريَّ.

# data[].attributes.headline
ثقافة الطعام

# data[].attributes.subject
ثقافة الطعام

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتيَ، ثمَّ أكملُ الفراغَ بما يناسبُهُ مما بينَ القوسينِ في ما يأتي: (ت، ة، ــة، ـه)
ما أجملَ الحدثَ الذي يجمعُنا على مائدة…. واحدةٍ ويخلقُ الألفةَ ويقوي العلاقات ...! لماذا يقيمُ الناسُ الولائمَ؟ لماذا يرتبطُ الطبخُ بالكرمِ والسخاءِ، ويعبّرُ عنِ الترحيبِ والمود….؟
لكلِّ شعبٍ ثقاف…. المختلفةُ، ومنْ ضمنِها ثقافةُ الطعامِ، وهيَ منْ أهمِّ الثقافاتِ؛ فلكلِّ شعبٍ ثقافةٌ خاص….. في طبيعةِ الطعامِ الذي يتناولُهُ، وطبيعةِ طبخِهِ. وعبرَ تتبعِ الطبخِ والطبيخِ، يُمكنُنا اكتشافُ الحياةِ الاجتماعيةِ في المجتمعاتِ الإنسانيةِ، وتنوعِ الأذواقِ والأطباقِ، وعلاقةِ ذلكَ بالحياةِ اليوميةِ ومهنِ الناسِ، وكذا انهزامُ المجتمعاتِ أمامَ الغزوِ المطبخيِّ.

# data[].attributes.body
اتصلَتْ بالكلماتِ الغامقةِ ضمائرُ النصبِ والجرِ، أصنفُ الكلماتِ بحسبِ نوعِ الضميرِ المتصلِ بها في في الجدولِ الآتي:

# data[].attributes.body
أتأملُ الصورةَ أعلاه، وأنشئُ ثلاثَ جملٍ لوصفِها، تحوي تنوينَ فتحٍ، أكتبُها على ورقةٍ منتبهًا لكتابتِها بصورةٍ صحيحةٍ. أعرضُ الجملَ على أحدِ أصدقائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي ونقيّمُ ما كتبناهُ.

# data[].attributes.body
أفكرُ: ما المقصودُ بعبارةِ (الغزوِ المطبخيِّ) الواردةِ في النصِّ؟ هلِ (الغزوُ المطبخيُّ) ظاهرةٌ في حياتِنا اليوميةِ؟ وهلْ هوَ ظاهرةٌ إيجابيةٌ؟ أناقشُ مجموعةً منْ أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في رأيي.

# data[].attributes.body
فكرةٌ خلاقةٌ كانَتِ الحلَّ لمشكلةٍ مزمنةٍ تعانيها قريةٌ نرويجيةٌ منذُ قرونٍ، فالبردُ والظلامُ يلفانِ القريةَ وأهلَها طوالَ أشهرِ الشتاءِ. موقعُ القريةِ المحاطُ بتلالٍ ومرتفعاتٍ، أدى إلى حجبِ أشعةِ الشمسِ عنِ الوصولِ إليها ستةَ أشهرٍ في العامِ؛لذا تراهمْ يتلهفونَ للصيفِ للاستمتاعِ بالشمسِ ودفئِها. لكنَّ مشروعًا مبدعًا أنهى معاناةَ أهلِ هذِهِ القريةِ عبرَ تثبيتِ مرايا عملاقةٍ على تلةٍ مجاورةٍ مطلةٍ عليها؛ لكيْ تعكسَ ضوءَ الشمسِ إلى ساحةِ القريةِ وسوقِها. يقولُ مصممُ المشروعِ: "كلما حلَّ الشتاءُ، اضطررنا إلى الخروجِ منَ القريةِ للحصولِ على أشعةِ الشمسِ؛ لذلكَ فكرْنا: لمَ لا نجلبُ أشعةَ الشمسِ إلينا بدلَ أنْ نذهبَ نحنُ إليها".
تمتازُ هذِهِ المرايا بوجودِ أجهزةِ استشعارٍ داخلَها لتدورَ معَ حركةِ الشمسِ؛ فتتمكنَ منْ عكسِ أشعتِها طوالَ ساعاتِ النهارِ باتجاهِ ساحةِ البلدةِ.
منقولٌ عنْ صحيفةِ الشرقِ الأوسطِ، العددِ الصادرِ بتاريخِ 29 أكتوبر 2015 ، بتصرفٍ.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ المقالةَ السابقةَ قراءةً صامتةً بفهمٍ وتأنٍّ لاستيعابِ أفكارِها ومفرداتِها.
- أبحثُ في النصِّ عنْ مرادفاتِ الكلماتِ الآتيةِ، ثمَّ أكتبُها في دفتري: مبدعة – نحضر – يتطلعون بشوق – طال زمنه.
- أبحثُ في النصِّ عنْ حقيقةٍ ورأيٍ، ثمَّ أكتبُهما في دفتري وأناقشُ أحدَ أصدقائي أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي في إجابتي.
- أفكرُ بمناسبةِ عنوانِ المقالةِ محتواها، ثمَّ أناقشُ أحدَ أصدقائي أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي في رأيي.
- أبحثُ عنْ سببٍ ونتيجةٍ في النصِّ، وأعرضُ إجابتي على أحدِ أصدقائي ونتبادلُ تقويمَ إجابتينا.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أتقمصُ شخصيةَ مصممِ المشروعِ في عرضِهِ فكرةَ المشروعِ لأهلِ القريةِ لإقناعِهمْ بها، أتحدثُ أمامَ زملائي، أوْ أفرادِ أسرتي عنْ هذا المشروعِ في حدودِ (3‒ 4) دقائقَ، مراعيًا معاييرَ التحدثِ الآتيةَ التي سأُقوّمُ بناءً عليْها: وضوحَ الصوتِ، وسلامةَ اللغةِ، والتنغيمَ الصوتيَّ، والطلاقةَ، والجرأةَ، وتوظيفَ لغةِ الجسدِ، والتواصلَ البصريَّ، وصحةَ الأفكارِ والمعلوماتِ، وتوظيفَ المفرداتِ والمصطلحاتِ العلميةِ ذاتِ العلاقةِ، وتسلسلَ الأفكارِ، والتزامَ الزمنِ المحددِ.

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صامتةً، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليهِ:
ظهرَ علْمُ الفلكِ الذي يهتمُّ بدراسةِ الكونِ ونشأتِهِ وحركاتِ الأجرامِ السماويةِ منذُ بدايةِ وجودِ البشريّةِ؛ إذْ لاحظَ الإنسانُ قديمًا حركاتِ النجومِ والكواكبِ في دوراتٍ منظمةٍ، كالحركةِ الظاهريةِ المتكررةِ للشمسِ والقمرِ، ما مكنَهُ منْ أنْ يضعَ تقويمًا يؤرخُ لَهُ الأحداثَ في حياتِهِ.
لمْ يملكِ الإنسانُ قديمًا أدواتٍ للرصدِ، فقدِ اعتمدَ على المراقبةِ والتنبؤِ بحركاتِ الأجرامِ المرئيةِ بالعينِ المجردةِ فقطْ، لكنَّ علْمَ الفلكِ تطورَ بتطويرِ الآلاتِ الفلكيةِ وبناءِ المراصدِ التي استُخدمَتْ في رصدِ الظواهرِ المختلفةِ منْ كسوفٍ شمسيةٍ وخسوفٍ قمريةٍ ورصدِ النجومِ. وفي العصرِ الحديثِ واكبَ علْمُ الفلكِ التطورَ الهائلَ في التكنولوجيا الحديثةِ؛ حيثُ استخدمَ العلماءُ التكنولوجيا منْ برمجياتٍوآلاتٍ للانطلاقِ إلى الفضاءِ الخارجيِّ لدراستِهِ ورصدِ الكونِ حولَنا.

# data[].attributes.body
- أضعُ عنوانًا آخرَ مناسبًا للنصِّ السابقِ، وأعرضُهُ على أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، ونتناقشُ في مناسبتِهِ النصَّ.
- أستخرجُ منَ النصِّ أمثلةً على
الفعلِ المضارعِ، وأكتبُها في الجدولِ المُجاوِرِ

# data[].attributes.body
ألعبُ معَ أصدقائي لعبةَ(كتابةُ القصةِ).
أكتبُ الأفعالَ الآتيةَ على قصاصاتِ ورقٍ وأثنيها وأضعُها في وعاءٍ.
(يرصدُ – يفكرُ – يلعبُ – يتأملُ – يصنعُ – يصممُ – يتخيلُ– يزرعُ – يعملُ – يرسمُ).
أكتبُ الأحرفَ الآتيةَ على قصاصاتِ ورقٍ، وأثنيها، وأضعُها في وعاءٍ آخرَ. (أنْ – لنْ – كيْ – حتى – لامُ التعليلِ – لَمْ – لا الناهيةُ – لامُ الأمرِ)، وأضعُ ثلاثَ قصاصاتٍ فارغةٍ بينَها.
طريقةُ اللعبِ:
يسحبُ اللاعبُ الأولُ ورقةً منْ كلِّ وعاءٍ، وينشئُ جملةً تتضمنُ الحرفَ والفعلَ اللذيْنِ يحصلُ عليهما، ويكتبُهما في الدفترِ. يسحبُ اللاعبُ الذي يليهِ ورقتينِ وينشئُ جملةً تتضمنُ الكلمتينِ اللتينِ حصلَ عليهما ويكتبُهما في الدفترِ، بحيثُ ترتبطُ بمعنى الجملةِ الأولى، ويكملُ اللاعبونَ اللعبَ ليؤلفوا قصةً مترابطةً.
يقرأُ كلُّ لاعبٍ الجملةَ التي كتبَها اللاعبُ الذي سبقَهُ، ويقوّمُها بناءً على المعاييرِ الآتيةِ: صحةِ التركيبِ اللغويِّ، والضبطِ الصحيحِ للفعلِ، وارتباطِ الجملةِ بالجملةِ التي تسبقُها.

# data[].attributes.headline
السوار العجيب

# data[].attributes.subject
السوار العجيب

# data[].attributes.body
أولًا: أتأملُ الصورَ ثمَّ أقرأُ العبارةَ الآتيةَ، ثمَّ أناقشُ زملائي في المطلوبِ مما يليها:
- (لبسَ الإنسانُ شكلً منْ أشكالِ الحليِّ عبرَ تاريخِهِ الطويلِ، اتخذَها منْ موادَّ عدةٍ بدءًا منَ الحجارةِ والعظامِ وصولً إلى الذهبِ والفضةِ).
- لماذا اهتمَّ الإنسانُ منذُ القدمِ بالتزيُّنِ والتحلي؟ ما دافعُ هذا السلوكِ؟ هلِ ارتبطَ بنمطِ حياتِهِ ومعتقداتِهِ؟ هلْ تختلفُ مظاهرُهُ باختلافِ الثقافاتِ والأزمانِ؟
- أفكرُ في إجاباتِ الأسئلةِ السابقةِ، ثمَّ أسألُ وأبحثُ عنِ المعلوماتِ، مُستعينًا بالموادِّ الموجودةِ على صفحةِ البادلت إنْ كنْتُ مُتصِلً بالإنترنتِّ. أتحدثُ مُناقِشًا أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في ما توصلْتُ إليهِ منْ إجاباتٍ وأفكارٍ مراعيًا المعاييرَ الآتيةَ:
سلامةَ اللغةِ، وترابطَ الأفكارِ وتنظيمَها، لغةَ الجسدِ والتواصلِ البصريِّ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً جهريةً معبرةً على مسمعِ أحدِ أفرادِ أسرتي أوْ أحدِ اصدقائي، مُلتزِمًا سلامةَ اللغةِ، وعلاماتِ الترقيمِ، والتنغيمَ الصوتيَّ المناسبَ، ونقوّمَ القراءةَ وفقَ المعاييرِ، ثمَّ أنفذُ المطلوبَ مني:
(كانَتْ أمي طيبةً جدًّا، كلُّ شيءٍ فيها حنونٌ، تنقصُها أشياءُ كثيرةٌ حتى تكونَ امرأةً غنيةً، ولكنْ، لا ينقصُها شيءٌ حتى تكونَ أمًّا. كانَتْ تملكُ ثلاثةَ أشياءَ: قلبًا جيدًا، ودعواتٍ صادقةً، وسوارًا منْ ذهبٍ. ولما حانَتْ لحظةُ الوداعِ، نزعَتْ سوارَها الذهبيَّ وأودعتْهُ جيبي، ومزجتْهُ بشيءٍ منْ قلبِها؛ ذلكَ كانَ أغلى منَ الذهبِ.
وكلما رضّتني المواقفُ، وأمرتني الفاقةُ أنْ أبيعَ ذلكَ السوارَ، قالَتْ لي الحكمةُ والحنينُ أيضًا: احتفظْ بهِ ليكونَ دفئًا تشعرُ بهِ، وأمانًا تتلمسُهُ، إنَّ وجودَ هذا السوارِ هوَ وجودُ أشياءَ تشبهُ حضنَ أمي، وقلبَ أمي ودعواتِ أمي. لمْ يَعُدِ السوارُ في نفسي قطعةً ستتحولُ إلى مالٍ إنْ بعتُها، بلْ صارَ أُنْسًا وثباتًا ودفئًا وحبًّا وأشياءَ أخرى).
(سوارُ أمي، لعلي جابر الفيفي، بتصرف)

# data[].attributes.body
أبحثُ في النصِّ عنْ مرادفاتِ الكلماتِ الآتيةِ: قرُب وقته - ضربتني بشدة - الفقر الشديد - أُلْفَة.
- أكتبُ إجاباتي على ورقةٍ، ثمَّ أعرضُها على أحدِ زملائي ونقارنُ إجاباتِنا.
ما دلالةُ العباراتِ الآتيةِ: لحظة الوداع - رضتني المواقف - وأشياء أخرى.
- أكتبُ إجاباتي على ورقةٍ ثمَّ أناقش فيها أحدَ أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي مُعلِّلً إجابتي.
- هلْ وُفِّقَ الكاتبُ في اختيارِ العنوانِ (السوارُ العجيبُ)؟ هلْ تعتقدُ أنَّ السوارَ عجيبٌ حقيقةً؟ أفكرُ في عنوانٍ آخرَ مناسبٍ النصَّ. أناقشُ أحدَ أصدقائي في إجاباتي ونتبادلُ الآراءَ.
- أقرأُ العبارةَ الآتيةَ، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليها:
(قالَتْ لي الحكمةُ والحنينُ)
- بمَ شبَّهَ الكاتبُ الحكمةَ والحنينَ؟ ما الكائنُ الذي يتكلمُ؟ لماذا اختارَ الكاتبُ هذا التصويرَ برأيِكَ؟
- أشرحُ العبارةَ الأخيرةَ بكلماتي وأكتبُها في دفتري: (لَمْ يَعُدِ السوارُ في نفسي قطعةً ستتحولُ إلى مالٍ إنْ بعْتُها، بلْ صارَ أُنْسًا وثباتًا ودفئًا وحبًا وأشياءَ أخرى).
- أعرضُ إجابتي على معلمي وأقرأُها أمام زملائي.

# data[].attributes.body
أفكرُ: ما القيودُ التي فرضَتْها جائحةُ كوفيد 19 على أنماطِ حياتِنا؟ هلْ أستطيعُ التفكيرَ في وسائلَ مبدعةٍ لتجاوزِ هذِهِ القيودِ دونَ الإخلالِ بشروطِ العزلِ والتباعدِ الجسديِّ؟
أناقشُ أحدَ زملائي أوْ أفرادَ أسرتي في أفكاري وإجابتي.

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتي قراءةً صامتةً، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليهِ:
لا يوجدُ بينَ أنواعِ النشاطِ الإنسانيِّ نشاطٌ خالدٌ خلودَ الفنونِ التشكيليةِ. ولمْ يبقَ منَ الماضي شيءٌ يساويها قدْرًا؛ فما نزالُ منذُ آلافِ السنينَ نستقي منَ الأعمالِ الفنيةِ الخالدةِ معلوماتِنا عنْ عاداتِ البشرِ ومعتقداتِهم، ولمْ نستعنْ بالسجلاتِ المكتوبةِ إلا منذُ وقتٍ حديثٍ نسبيًّا في تاريخ العالَمِ. يُعَدُّ الفنُّ ميدانًا للتعبيرِ عنِ الانفعالاتِ والأحاسيسِ والطاقاتِ الكامنةِ، ويقومُ مقامَ الوسيطِ الإعلاميِّ في الوصلِ بينَ أفرادِ المجتمعِ الواحدِ وبقيةِ المجتمعاتِ الأخرى. أدركَ الإنسانُ أهميةَ الفنونِ، لذلكَ حرصَ على إقامةِ معارضِ الفنونِ المختلفةِ؛ ليعرضَ فيها الفنانونَ روائعَهمُ الفنيةَ، ويطلعَ عليها الناسُ.
معَ جائحةِ كوفيد 19 ، فُرِضَ علينا الإغلاقُ والتباعدُ الجسديُّ، لذلكَ كانَ لا بدَّ منْ إيجادِ أنماطٍ جديدةٍ منَ المعارضِ لمْ تكنْ موجودةً منْ قبلُ، فنشأَتْ ظاهرةُ المعارضِ الافتراضيةِ التي تقامُ بالتقنيةِ ثلاثيةِ الأبعادِ؛ لتتيحَ للزائرينَ فرصةَ التجولِ فيها، والاطلاعِ على الأعمالِ الفنيةِ عبرَ تقنيةِ الواقعِ الافتراضيِّ، في محاكاةٍ لتجربةِ زيارةِ المعارضِ الفنيةِ على أرضِ الواقعِ. منَ الأمثلةِ الرائدةِ على هذِهِ المعارضِ المعرضُ الفنيُّ الافتراضيُّ الذي نظمتْهُ كليةُ الفنونِ الجميلةِ في جامعةِ اليرموكِ بعنوانِ "الفنُّ في مواجهةِ كورونا". محاولةً نشرَ الفنِّ والثقافةِ، ومنحَ الفرصةِ للتأملِ والتعايشِ معَ الظروفِ الراهنةِ، واستغلالِ مدةِ الحظرِ في تنميةِ المهاراتِ الفنيةِ، والتشجيعِ على الإبداعِ.
المقدمةُ منْ كتابِ: "الفنُّ والمجتمعُ" - هيربرت ريد، بتصرفٍ خبرُ المعرضِ الإلكترونيِّ منقولٌ بتصرفٍ عنْ موقعِ جامعةِ اليرموكِ

# data[].attributes.body
أولًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ في دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي:
- أفسرُ معانيَ المفرداتِ الآتيةِ منَ السياقِ، أوْ باستخدامِ المعجمِ: نستقي - كامنة - جائحة - محاكاة - افتراضي.
- ماذا قصدَ الكاتبُ ب(السجلاتِ المكتوبةِ)؟
- كيفَ يقومُ الفنُّ مقامَ الوسيطِ الإعلاميِّ في الوصلِ بينَ المجتمعاتِ؟
- ما مزايا وجودِ المعارضِ الافتراضيةِ وما سلبياتُها؟ هلْ تعتقدُ أنَّ هذِهِ الفكرةَ ستستمرُّ بعدَ انتهاءِ الجائحةِ؟ لماذا؟
- أتأملُ المقولةَ الآتيةَ، مُبيِّنًا الرابطَ بينَها وبينَ النصِّ الذي قرأتُهُ؟ أكتبُ إجابتي في دفتري وأناقشُ فيها زملائي أوْ أفرادَ أسرتي.
(الكائناتُ الأقدرُ على البقاءِ، ليستِ الأقوى، ولا الأذكى، بلِ الأكثرَ تكيّفًا معَ التغيراتِ).

# data[].attributes.body
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ في دفتري، ثمَّ أعرضُ إجاباتي على أحدِ زملائي ونتبادلُ تقويمَ الإجاباتِ.
- أكتبُ فعلَ الأمرِ منَ الأفعالِ الآتيةِ: يَقومُ - حرصَ - يعرضُ - نشأَ.
- أحوِّلُ الجملتينِ الفعليتينِ الآتيتينِ إلى جملتينِ اسميتينِ:

يعتمدُ الناسُ على الفنونِ للتعبيرِ عنْ أنفسِهمْ

يقدمُ الفنانانِ أعمالًا مميزةً.

- أضعُ الأفعالَ الآتيةَ في جملٍ مفيدةٍ منْ إنشائي، بعدَ إسنادِها إلى الضميرِ الواردِ في الجدولِ الآتي:

# data[].attributes.body
ثالثًا: أبحثُ: ما الفنُّ التشكيليُّ؟ أذكرُ اسمَ أحدِ الفنانينَ التشكيليينَ الأردنيينَ، وأعرضُ صورةً لأحدِ أعمالِهِ على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي، وأُعَرِّفُهُمْ هذا الفنَّ الجميلَ.

# data[].attributes.body
ما أجمَلَكِ أيَّتُها الأرضُ وما أبهاكِ! ما أعذبَ أغانيَ فجرِكِ! وما أهْوَلَ تهاليلَ مسائِكِ!  لقد سِرْتُ في سهولِكِ، وصَعِدْتُ على جبالِكِ، وهَبَطْتُ إلى أَوْدِيَتِكِ، وتَسَلَّقْتُ صخورَكِ  ودخلْتُ كهوفَكِ، فعرفْتُ حلمَكِ في السَّهْلِ، وأنَفَتَكِ على الجبلِ، وهدوءَكِ في الوادي، وعَزْمَكِ في الصَّخْرِ، وتَكَتُّمَكِ في الكهفِ، فأنتِ أنتِ المُنْبَسِطَةُ بقوَّتِها، المُتَعالِيةُ بتَواضُعِها، المُنْخَفِضَةُ بِعُلُوِّها، اللَّيِّنةُ بصلابَتِها، الواضِحةُ بأسرارِها ومكنوناتِها. لقدْ أيقَظَني ربيعُكِ وسيَّرَني إلى غاباتِكِ حيثُ تتصاعدُ أنفاسُكِ بخورًا، وأَجْلَسَني صيفُكِ في حقولِكِ حيثُ يَتَجَوْهَرُ إجهادُكِ أَثْمارًا، وأَوْقَفَني خريفُكِ في حقولِكِ، حيثُ يَسيلُ زهرُكِ شَهْدًا، وقادَني شتاؤُك، حيثُ يتناثَرُ طُهْرُكِ ثَلْجًا، فأنتِ أنتِ العَطِرَةُ بربيعِها، الجَوادةُ بِصَيْفِها، الفيَّاضَةُ بِخَريفِها، النّقِيَّةُ بشِتائِها.

(جبران خليل جبران، البدائعُ والطّرائفُ، بتصرّفٍ)

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النصَّ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي.
- أبحثُ عنْ معاني الكلماتِ الآتيةِ في المعجمِ: حِلم – أنفة – مكنون – شهد – فياضة.
- ما الفكرةُ العامةُ للنصِّ؟
- وصفَ الكاتبُ الأرضَ بصفاتٍ متناقضةٍ بحسبِ اختلافِ معالمِها الطبيعيّةِ، أوضِّحُ هذِهِ الفكرةَ مُمثِّلً ببعضِ هذِهِ الصّفاتِ.
- أستخرجُ منَ النصِّ ما يأتي: مفرداتٍ تدلُّ على الصوتِ – مفرداتٍ تدلُّ على الحركةِ – مفرداتٍ تدلُّ على الرائحةِ.
- برأيي، ماذا قصدَ الكاتبُ (بأغاني الفجرِ وتهاليلِ المساءِ)؟
- أضفى الكاتبُ على الأرضِ صفاتِ الإنسانِ في بعضِ عباراتِهِ، أبحثُ عنْ إحدى هذِهِ العباراتِ، وأشرحُها ذاكرًا جمالَ التعبيرِ فيها.
- أفكِّرُ في عنوانٍ آخرَ مناسبٍ للنصِّ.
- ما أكثرُ صورةٍ تشبيهيّةٍ أعجبتني في النصِّ؟ لماذا؟
ثالثًا: - (دربُ الأردنِّ) هوَ مسارٌ يربطُ شمالَ الأردنِّ بجنوبِهِ، وهوَ أفضلُ طريقةٍ لرؤيةِ المناظرِ الطبيعيةِ الخلابةِ واستكشافِ الحياةِ البريّةِ والطبيعةِ والثقافيّةِ في الأردنِّ. يبدأُ دربُ الأردنِّ في قريةِ "أمِّ قيسٍ" وينتهي في مدينةِ "العقبةِ" على البحرِ الأحمرِ. يمرُّ دربُ الأردنِّ باثنتينِ وخمسينَ قريةً وبلدةً أردنيةً، يخوضُ السائرُ فيها رحلةً يعبرُ فيها تاريخَ الأردنِّ وثقافتَهُ المتنوعةَ مارًّا بمناطقَ طبيعيةٍ خلّبةٍ ومتنوعةٍ.

# data[].attributes.body
أتخيلُ أنني ذهبْتُ في مغامرةِ في دربِ الأردنِّ، أتحدثُ في حدودِ دقيقتينِ إلى ثلاثِ دقائقَ أمامَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي عنْ هذِهِ المغامرةِ وما اطلعْتُ عليهِ فيها منْ مظاهرَ طبيعيةٍ وثقافيةٍ، واصفًا المناطقَ التي مررْتُ بها بلغةٍ جميلةٍ تحاكي أسلوبَ الكاتبِ في النصِّ، مُراعيًا في تحدثي: السلامةَ اللغويةَ، وتسلسلَ الأفكارِ، ولغةَ الجسدِ المناسبةَ، والتواصلَ البصريَّ.
- أرسمُ بعضَ المعالمِ التي سأطّلعُ عليها في رحلتي، وأعرضُ رسمي على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي في أثناءِ حديثي.

# data[].attributes.headline
رحلة الى تركيا

# data[].attributes.subject
رحلة الى تركيا

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
كانتِ الرحلةُ عذبةً رائعةً؛ فقدْ أوغلْنا أكثرَ فأكثرَ في جبالِ تركيا وأشجارِها وعيونِها وروابيها الخضراءِ. البدايةُ كانتْ في حدائقِ (أمركان) عندَ ضواحي إسطنبولَ. كانَ الصباحُ مُشرِقًا جميلً. فوجئْتُ وأنا أدخلُ المكانَ أنهُ يضمُّ جناحيهِ على حشودٍ منَ الأشجارِ البريةِ العاليةِ، وأنَّ كلَّ واحدةٍ منها تختلفُ عنِ الأخرياتِ. أشجارٌ متفردةٌ أراها لأولِ مرةٍ، لمْ أرَ مثلَها في بلدي. تناولْنا الفطورَ هناكَ والتقطْنا صورًا تذكاريةً. ثمَّ ما لبثْنا أنْ عبرْنا جسرَ البسفورَ الطويلَ صوبَ الضفةِ الأخرى. بعدَ نصفِ ساعةٍ، كنا ندخلُ إلى أحدِ المراكبِ؛ ليجتاز بنا جانبًا منْ (مرمرةَ) مُختصِرًا الطريقَ البريَّ الطويلَ. حافاتُ البحرِ الشرقيةُ تلوحُ للمسافرينَ بقراها الأنيقةِ الوادعةِ. صبيحةَ اليومِ التالي، ركبْنا (التلفريكَ) الذي صعدَ بنا على السلكِ الرفيعِ صوبَ الأعالي، تئزُّ المركبةُ بثقلِها مُيمِّمةً صوبَ القمةِ التاليةِ. أحدقُ إلى الأسفلِ، الوادي أصبحَ أكثرَ نأيًا، مهرجانٌ لونيٌّ لعالمٍ يقتربُ منَ الخريفِ، تتداخلُ أوراقُهُ الكثيفةُ، درجاتٌ لونيةٌ تبدأُ منَ الأبيضِ وتنتهي إلى الأخضرِ العميقِ، مجتازةً الأصفرَ والبرتقاليَّ والناريَّ والأحمرَ والبنيَّ بتداخلٍ مُدهِشٍ تغيبُ فيهِ الفواصلُ والحدودُ.
عماد الدين خليل – منْ أدبِ الرحلاتِ – بتصرف

# data[].attributes.body
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي:
- أبحثُ عنْ ثلاثِ كلماتٍ أشكلَتْ عليَّ، وأبحثُ عنْ معناها في المعجمِ.
- أتأملُ الوصفَ الذي ذكرَهُ الكاتبُ للمنظرِ الطبيعيِّ في الوادي أسفلَ (التلفريكِ)، ثمَّ أرسمُ لوحةً تمثلُ هذا المنظرَ. وأصفُها بكلماتي.
- أبيّنُ جمالياتِ الوصفِ في عبارةِ: (حافاتُ البحرِ الشرقيةُ تلوحُ للمسافرينَ بقراها الأنيقةِ وخضرتِها الوادعةِ).
- برأيي، لماذا يكتبُ الرحالةُ مذكراتِهِ؟
- أبحثُ في النصِّ عنْ فعلينِ صحيحينِ وفعلينِ معتلينِ وأسجلُهما في دفتري.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أبحثُ عنْ معالمِ بلدٍ أرغبُ في زيارتِهِ، ثمَّ أكتبُ يومياتِ رحلةٍ مُتخيَّلةٍ إلى ذلكَ البلدِ. أحاكي أسلوبَ الكاتبِ في النصِّ الذي قرأتُهُ، وأراعي في كتابتي السلامةَ اللغويةَ والنحويةَ، وعلاماتِ الترقيمِ وتسلسلَ الأفكارِ. أتبادلُ معَ زميلي اليومياتِ التي كتبناها،
ونتبادلُ التقويمَ وفقَ المعاييرِ.

# data[].attributes.headline
الغابات رئة الأرض

# data[].attributes.subject
الغابات رئة الأرض

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ الأسئلةَ الآتيةَ لمفاتيحِ التفكيرِ، ثمَّ أجيبُ عنها مُناقِشًا أحدَ
أصدقائي أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي:
- مفتاحُ الصورةِ: أعلقُ على الصورةِ الآتيةِ واصفًا ومُفسِّرًا لها.
- مفتاحُ العصفِ الذهنيِّ: أفكرُ بطرائقَ مناسبةٍ لنشرِ الوعيِ بأهميةِ الغاباتِ ودورِها في حفظِ توازنِ الحياةِ على كوكبِ الأرضِ.
- مفتاحُ جدارِ الطوبِ: أفكرُ وأبحثُ عنْ طرائقَ مناسبةٍ للتغلُّبِ على ظاهرةِ التصحرِ.أقرأُ

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً سليمةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
سمعتُ الطيار يقولُ: بقيتْ ساعتانِ للوصولِ، نظرتُ منَ النافذةِ إلى سلسلة الجبالِ المغطاةِ بمفارشَ منَ القطيفةِ. هكذا تبدو الغابة منْ علٍ، وبرٌ أخضرُ كقطيفةٍ تكسو الجبلَ. وسرحتُ، أيُّ حياةٍ تسكن هذِهِ الغاباتُ التي تبدو ساكنةً لا تختلجُ؟ أيُّ صراعٍ دامٍ يجري في هذِهِ الأدغالِ؟ بعدَ أنْ وصلْنا، أخذتُ عربةً منَ المطارِ لأصعدَ في ممراتٍ جبليةٍ،
كانَتْ عينايَ تتلفتانِ في ذهولٍ؛ الطريقُ كلُّهُ غاباتٌ جبليةٌ تتخللُها مساقطُ المياهِ، الأشجارُ اقتُلعتْ وشُقَّ في وسطِها الطريقُ بالأسفلتِ، وبنيتِ القصورُ والفنادقُ. وفي الأفقِ جبلٌ شاهقٌ عملاقٌ يخرقُ السحابَ، يلمعُ رأسُهُ القاحلُ في الشمسِ تغطيهِ رقائقُ الثلجِ مثلَ منديلٍ أبيضَ مطرزٍ. بعدَ ساعةٍ كانتِ العربةُ تسيرُ على حافةِ جبلٍ شديدِ الارتفاعِ، وكانَ سفح الجبلِ مغطًّى بأشجارٍ كثيفةٍ داكنةِ الخضرةِ. المنطقةُ تعجُّ بالحيواناتِ، أربعةُ آلافِ نوعٍ منَ الحيوانِ في
مئةِ ميلٍ مربعٍ منَ الأرضِ. زقزقةُ ملايينِ العصافيرِ، وعواءُ آلافِ الذئابِ وصوتُ أوراقٍ تتكسرُ، وأشياءُ تزحفُ، ورياحٌ تصفرُ، ورطوبةٌ، وضبابٌ ينسدلُ على المنظرِ فيزيدُهُ رهبةً.
مصطفى محمود – الغابةُ – بتصرفٍ

# data[].attributes.body
رابعًا: أوسِّعُ النصَّ السابقَ بذكرِ أحداثٍ ومشاهدَ ومواقفَ مرَّ بها الكاتبُ في زيارتِهِ للغابةِ، أحرصُ على انسجامِ ما أكتبُ معَ النصِّ، وأراعي في كتابتي السلامةَ اللغويةَ والإملائيةَ وتوظيفَ علاماتِ الترقيمِ.

# data[].attributes.headline
أعماق المحيطات المجهولة

# data[].attributes.subject
أعماق المحيطات المجهولة

# data[].attributes.body
شاركَتْ بعثةٌ علميةٌ فيها نخبةٌ منْ علماءِ المحيطاتِ في استكشافِ منطقةٍ منْ أكثرِ مناطقِ المحيطِ الأطلسيِّ عمقًا. وقدْ عثرَتْ باستخدامِ المسحِ الصوتيِّ على مجموعةٍ منَ الجبالِ والتلالِ المتداخلةِ. وتمكّنَتْ باستخدامِ الروبوتاتِ الغوّاصةِ منَ العثورِ على عجائبَ وغرائبَ لمْ تكنْ مُكتشَفةً منْ قبلُ.

# data[].attributes.body
أولًا: أتخيلُ أنني أحدُ العلماءِ في هذِهِ الرحلةِ الاستكشافيةِ، وأستعينُ بما تعلمتُهُ في مادةِ العلومِ على التحدثِ أمامَ أحدِ أصدقائي أوْ أفرادِ أسرتي، واصفًا ما أشاهدُهُ في أثناءِ غوصِنا في أعماقِ المحيطِ، وأصفُ مشاعري ورأيي بما أرى، وأحرصُ على إضافةِ عنصرِ التشويقِ والإثارةِ في وصفِ مغامرتي، مُراعِيًا في تحدثي التنغيمَ الصوتيَّ المناسبَ، والتواصلَ البصريَّ، ولغةَ الجسدِ، وترابطَ الأفكارِ وترتيبَها.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ عنْ رغبةِ الإنسانِ قديمًا في اكتشافِ أعماقِ المحيطاتِ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
في العصورِ القديمةِ، حينَ وقفَ الإنسانُ على الشاطئِ وجالَ ببصرِهِ نحوَ البحرِ، بدا لَهُ أنَّ ما رآهُ لَمْ يكنْ سوى الماءِ. مساحةٌ شاسعةٌ منبسطةٌ منَ الماءِ الأزرقِ المشوبِ باللونِ الرماديِّ. ولمدّةٍ طويلةٍ ظلَّ البحرُ سرًّا غامضًا، إذْ لمْ يكنْ شاسعًا في مساحتِهِ فحسبُ؛ بلْ كانَ عميقًا بعيدَ الغورِ. فأعمقُ بقعةٍ في قاعِ البحرِ تبعدُ عنْ سطحِهِ بما يفوقُ ارتفاعَ أعلى جبلٍ فوقَ الأرضِ. على أنَّ الناسَ كانوا، منذُ أزمانٍ بعيدةٍ يفكرونَ في كيفيةِ بلوغِهمْ قاعَ المحيطِ؛ رغبةً في رؤيةِ ما يجري فيهِ. ولعلَّ السببَ في تشوُّفِهمْ عائدٌ إلى القصصِ التي كانَتْ تُروى دائمًا عنِ المخلوقاتِ البحريةِ الغريبةِ التي كانَتْ توجدُ على الشاطئِ، أوْ مُكبَّلةً في شباكِ الصيادينَ، وربما ظنَّ الناسُ أنَّ ظلمةَ البحرِ الباردِ العميقِ ما تزالُ تزخرُ بما هوَ أغربُ وأعجبُ. ولقدْ بدأَ الناسُ منذُ زمنٍ قديمٍ مُحاوِلةً الوصولَ إلى طرقِ الغوصِ إلى أعماقِ البحارِ. وكانَتْ أمنيتُهمُ الوحيدةُ هيَ القدرةَ على التنفسِ تحتَ الماءِ، مثلَ  الأسماكِ والمخلوقاتِ البحريةِ الأخرى. وحيثُ إنَّ هذِهِ الأمنيةَ كانَتْ مستحيلةً، فقدْ تحتَّمَ أنْ تعتمدَ محاولاتُ الإنسانِ في بحثِ أعماقِ البحرِ على الهواءِ الذي يسحبُ إلى داخلِ الماءِ.
(البعثاتُ العلميةُ الشهيرةُ – رايموند هولدن – بتصرفٍ)

# data[].attributes.body
ثالثًا: بعدَ قراءةِ النّصِّ السّابقِ أجيبُ عمّا يأتي:
- أبحثُ عنْ معاني الكلماتِ الآتيةِ منَ السياقِ أوْ منَ المعجمِ: مشوب – غور – تشوّف – مكبل.
- أبدي رأيي الخاصَّ في رغبةِ الناسِ في اكتشافِ قاعِ المحيطِ، وفي توقُّعِهمْ ما يمكنُهمْ أنْ يجدوا فيهِ.
- ما المشكلةُ التي واجهَتِ البشرَ في محاولاتِهمُ اكتشافَ أعماقِ البحارِ؟ وكيفَ تغلبوا على هذِهِ المشكلةِ؟
- أستخرجُ منَ النصِّ: مفعولًا لأجلِهِ - ضميرًا منفصلًا – اسمًا مبدوءًا بهمزةِ قطعٍ – فعلًا ناقصًا.

# data[].attributes.body
رابعًا: أكتبُ رسالةً منْ طالبٍ في الصفِّ السابعِ إلى أحدِ العلماءِ في البعثةِ العلميةِ، يخبرُهُ فيها باهتمامِهِ بعلمِ المحيطاتِ ورغبتِهِ في أنْ يصبحَ عالمًا فيها مستقبَلًا معَ ذكْرِ السببِ. ويشكرُ لَهُ اهتمامَهُ بكشفِ أسرارِ هذِهِ العوالمِ المخفيةِ. أحرصُ على كتابةِ العنوانِ
والتاريخِ في رأسِ الرسالةِ، وأنْ تكونَ لغةُ الرسالةِ ومفرداتُها مناسبةً، وأنْ تتضمنَ جملةً ختاميةً. معَ مراعاةِ معاييرِ الكتابةِ الآتيةِ: السلامةُ اللغويةُ والإملائيةُ، وتوظيفُ علاماتِ الترقيمِ. أعرضُ رسالتي على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي.

# data[].attributes.headline
بالشكر تدوم النعم

# data[].attributes.subject
بالشكر تدوم النعم

# data[].attributes.body
عنْ عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، قالَتْ: "دَخَلَ عليَّ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ - فرأى كِسرةً ملقاةً، فأخَذَهَا، فَمَسحَها، ثمَّ أَكَلَهَا، وقالَ: يا عائشةُ! أَحسني جوارَ نعمِ اللهِ، فإنَّها ما نَفَرَتْ منْ قومٍ فَعادَتْ إليهِمْ" (رواهُ ابنُ ماجه).
أفكرُ: ما العلاقةُ بينَ حفظِ النعمةِ والأمنِ الغذائيِّ؟ أبحثُ في الإنترنتِّ وفي المصادرِ الموجودةِ على صفحةِ البادلت عنْ معنى حفظِ النعمةِ وارتباطِهِ بالقضاءِ على الجوعِ، كما أسألُ الأهلَ والأجدادَ عنِ العاداتِ الموروثةِ التي يتبعونَها في حياتِهمُ اليوميةِ لحفظِ النعمةِ وعدمِ الهدرِ.
أولًا: أناقشُ أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في هذِهِ العاداتِ وأثرِها في المستوى الشخصيِّ والاجتماعيِّ، كما أعدُّ توصياتٍ منَ الممكنِ أنْ نلتزمَها للحفاظِ على مصادرِ الغذاءِ والقضاءِ على الجوعِ. أراعي في نقاشي سلامةَ اللغةِ وترتيبَ الأفكارِ وتوظيفَ المصطلحاتِ المناسبةِ، كما أحرصُ على مراعاة آدابِ الحوارِ والنقاشِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي. أخرجَ جدي ذلكَ الكيسَ الذي عودَنا أنْ يجيئَنا فيهِ بما يتسوقُهُ منَ الغداءِ. أسرعَتْ أمي تفتحُهُ وهيَ ترمقُني بنظراتِها القلقةِ، وأخرجَتْ بيدِها رغيفينِ منَ الخبزِ الأسودِ ورأسًا منَ القرنبيطِ وكميةً منَ الخسِّ. وكأنها قدرَتْ أني جائعٌ لا أستطيعُ الانتظارَ إلى أنْ تسْلقَ القرنبيطَ، فاقتطعَتْ نصفَ رغيفٍ وبضعَ ورقاتٍ منَ الخسِّ ومدَّتْ بها يدَها وهيَ تقولُ: هيّا (قومْ غمس العيش). وما أزالُ أذكرُ حتى اليومِ نصفَ الرغيفِ منَ الخبزِ الأسودِ، أغمسُ اللقمةَ منهُ في الخلِّ المملحِ معَ ورقةِ خسٍّ مغموسةٍ أيضًا في ذلكَ الخسِّ. ما أزالُ أذكرُ أنها كانَتْ هيَ ومثيلاتُها بعدَ ذلكَ ألذَّ وأشهى ما أكلَتْ، بلْ قدْ لا أستحي أنْ أقولَ إني لوْ وجدْتُها اليومَ لا أترددُ في أنْ أفضلَها على أيةِ أكلةٍ أوْ طبقٍ منَ الأطباقِ المترفةِ التي نجدُها على موائدِنا في هذِهِ الأيامِ. لاحظَ جدي أنني أتيتُ على نصفِ الرغيفِ في لحظاتٍ، فانتهرَ أمي وهوَ يقولُ:
- أعطيهِ النصفَ الثاني، لازم يشبع.
- (طيب يا بويا) وأنتَ؟
- رغيفٌ واحدٌ يكفينا.
(حياتي معَ الجوعِ والحبِّ والحربِ ، عزيز ضياء، بتصرفٍ)

# data[].attributes.body
ثالثًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي:
- أبحثُ عنْ معاني الكلماتِ الآتيةِ في المعجمِ: ترمق – انتهر – مترفة
- برأيكَ: لماذا كانَتِ الأمُّ ترمقُ ابنَها بنظراتٍ قلقةٍ؟
- لماذا يفضلُ الكاتبُ الطعامَ البسيطَ الذي أكلَهُ في صغرِهِ على الطعامِ المترفِ الذي يتوافَرُ لَهُ الآنَ؟
- ما دلالةُ الوصفِ الدقيقِ الذي ذكرَهُ الكاتبُ للطعامِ الذي تناولَهُ على الرغمِ منْ بساطتِهِ ومرورِ وقتٍ طويلٍ على ذلكَ الزمنِ؟
- نلاحظُ أنَّ الكاتبَ أوردَ في نصِّهِ بضعَ عباراتٍ منَ اللهجةِ المحكيةِ - منْ دونِ إكثارٍ - ما فائدةُ هذا الأسلوبِ في الرواياتِ والقصصِ؟
- أستخرجُ منَ النّصِّ السّابق: - اسمَ إشارةٍ: ........ - ضميرًا منفصلً: ........ - ضميرًا متّصلً في محلِّ نصبٍ: ........
- ضميرًا متّصلً في محلِّ جرٍّ: ........ - مُضافًا إليهِ: ........ - فعلً فاعِلُه ضميرٌ مستترٌ: ........

# data[].attributes.headline
المدرسة البيئية

# data[].attributes.subject
المدرسة البيئية

# data[].attributes.body
أولًا: هلْ سمعْتَ منْ قبلُ بالعَلَمِ البيئيِّ الأخضرِ؟
أبحثُ في شبكةِ الإنترنتِّ عنْ هذا العلمِ وأشاركُ معلوماتي معَ زملائي وأفرادِ أسرتي.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أكتبُ أهمَّ المعلوماتِ التي تعلمْتُها منهُ في صورةِ نقاطٍ في دفتري.
المدارسُ البيئيةُ إحدى تطبيقاتِ برنامجِ التنميةِ المستدامةِ للجمعيةِ، يسهمُ برنامجُ الجمعية الملكيةِ لحمايةِ البيئةِ البحريةِ في مقاومةِ ظاهرةِ الاحتباسِ الحراريِّ. يُمنَحُ لقبُ المدرسةِ البيئيةِ للمدارسِ التي تقومُ على مبادئِ التعلمِ البيئيِّ، وممارسةِ نمطِ حياةٍ بيئيةٍ هادفةٍ إلى إحداثِ تغييرٍ معرفيٍّ وسلوكيٍّ تجاهَ البيئةِ. تكمنُ أهميةُ البرنامجِ في رفعِ الوعيِ المرتبطِ بعددٍ منَ الموضوعاتِ، مثلِ: الطاقةِ، والنفاياتِ، والتنوعِ الحيويِّ وغيرِها، كما في تحقيقِ وفرةٍ ماليةٍ مرتبطةٍ بترشيدِ الطاقةِ والمياهِ. بدأَ تطبيقُ برنامجِ المدارسِ البيئيةِ في الأردنِّ عامَ 2009 بواقعِ 15 مدرسةً، وقدْ تطورَ البرنامجُ، فأصبحَ يشملُ عددًا كبيرًا منَ المدارسِ موزعةً في عددٍ منَ المحافظاتِ. منَ الأنشطةِ المنجزةِ في المدارسِ البيئيةِ، إنشاءُ نظامِ حصادٍ مائيٍّ لجمعِ مياهِ الأمطارِ واستخدامِها. بالإضافةِ إلى إنشاءِ وحداتٍ لجمعِ المياهِ الرماديةِ ومعالجتِها، وربطِ حدائقِ المدارسِ فيها عنْ طريقِ شبكةِ ريٍّ بالتنقيطِ. كما نفُذِّتَْ أنشطةٌ تعكسُ الجانبَ البيئيَّ، مثلُ تجميعِ الأوراقِ المستهلكةِ والتالفةِ وإعادةِ تدويرِها. يسهمُ المشروعُ في تفعيلِ دورِ الطلبةِ لتحقيقِ التنميةِ المستدامةِ وتعزيزِ مبدأِ المسؤوليةِ المجتمعيةِ لديهمْ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري إجاباتٍ تامّةً:  ثمَّ أناقشُ مجموعةً منْ زملائي أوْ أفرادَ أسرتي في إجابتي؛ لنثريَ أفكارَنا ونطورَها.
- برأيِكَ: لماذا أنشأتِ الجمعيةُ الملكيةُ لحمايةِ البيئةِ البحريةِ هذا البرنامجَ؟
- كيفَ يسهمُ هذا البرنامجُ في مقاومةِ ظاهرةِ الاحتباسِ الحراريِّ؟
- كيفَ يؤدي ترشيدُ الطاقةِ والمياهِ إلى وفرةٍ ماليةٍ؟
- أفكرُ بأنشطةٍ بيئيةٍ أخرى غيرِ المذكورةِ في النصِّ، يمكنُني تطبيقُها في مدرستي.
- ما الممارساتُ البيئيةُ التي منَ الممكنِ نقلُها منَ البيئةِ المدرسيةِ إلى البيئةِ المنزليةِ للتطبيقِ؟

# data[].attributes.body
رابعًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أعرضُ إجابتي على زميلي ونتبادلُ تقويمَ إجاباتِنا.
- أرتبُ الكلماتِ الآتيةَ لتكوينِ جملٍ مفيدةٍ: أولئكَ، البيئية، دعم، علينا، الذين، الطلبة، نفذوا، في مدارسهم، المشاريع.
- أستخرجُ منَ النصِّ كلمتينِ فيهما حرفانِ يُكتبانِ ولا يُنطقانِ: (ال الشمسيةُ – همزةُ وصلٍ).
- أعربُ الكلماتِ المكتوبةَ بخطٍّ غامقٍ في النصِّ.
- أكتبُ العددَ في الجملتينِ الآتيتينِ بالكلماتِ:
- نفَّذَ 9 طلّبٍ نشاطًا جماليًّا لتزيينِ جدرانِ المدرسةِ بإشراف معلِّمهم.
- حصلَتْ 5 مدارسَ على لقبِ(المدرسةُ الخضراء) في مدينتي.

# data[].attributes.headline
سجى الدبوبي 

# data[].attributes.subject
سجى الدبوبي 

# data[].attributes.headline
الطالبة جود يامن 

# data[].attributes.subject
الطالبة جود يامن 

# data[].attributes.body
حل

# data[].attributes.body
حل الطالبة جود يامن

# data[].attributes.headline
جنى مشهور سابع أ 💗

# data[].attributes.subject
جنى مشهور سابع أ 💗

# data[].attributes.headline
جنى مشهور سابع أ💗

# data[].attributes.subject
جنى مشهور سابع أ💗

# data[].attributes.body
أمل إياد صوالحة

# data[].attributes.headline
راما احمد عطية 

# data[].attributes.subject
راما احمد عطية 

# data[].attributes.body
حل جسور التعلم الصف السابع نشاط عربي

# data[].attributes.headline
راما احمد عطية حماد 

# data[].attributes.subject
راما احمد عطية حماد 

# data[].attributes.body
حل جسور التعلم الصف السابع نشاط عربي

# data[].attributes.headline
راما احمد عطية حماد 

# data[].attributes.subject
راما احمد عطية حماد 

# data[].attributes.body
حل جسور التعلم الصف السابع نشاط عربي

# data[].attributes.headline
حلا رمضان الزبده 

# data[].attributes.subject
حلا رمضان الزبده 

# data[].attributes.body
غزل محمد

# data[].attributes.body
غزل محمد

# data[].attributes.headline
ساره حسن سابع ا

# data[].attributes.subject
ساره حسن سابع ا

# data[].attributes.body
لمار محمد عطية حماد

# data[].attributes.headline
نور طارق الشايب السابع (أ)

# data[].attributes.subject
نور طارق الشايب السابع (أ)

# data[].attributes.headline
راما احمد عطية 

# data[].attributes.subject
راما احمد عطية 

# data[].attributes.body
الصف السابع أ

# data[].attributes.headline
راما احمد عطية 

# data[].attributes.subject
راما احمد عطية 

# data[].attributes.body
سابع أ

# data[].attributes.headline
راما احمد عطية 

# data[].attributes.subject
راما احمد عطية 

# data[].attributes.body
سابع أ

# data[].attributes.body
غزل

# data[].attributes.body
غزل محمد

# data[].attributes.headline
نور طارق الشايب السابع (أ)

# data[].attributes.subject
نور طارق الشايب السابع (أ)

# data[].attributes.body
لين حسن سعدون
الصف السابع أ

# data[].attributes.body
سجى الدبوبي

# data[].attributes.body
سجى الدبوبي

# data[].attributes.headline
سجى الدبوبي 

# data[].attributes.subject
سجى الدبوبي 

# data[].attributes.headline
راما احمد عطية 

# data[].attributes.subject
راما احمد عطية 

# data[].attributes.body
سابع أ

# data[].attributes.body
سجى الدبوبي

# data[].attributes.headline
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز 

# data[].attributes.subject
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز 

# data[].attributes.body
الصف. ↩️السابع ا ❤️

# data[].attributes.headline
الاسم↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز 

# data[].attributes.subject
الاسم↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز 

# data[].attributes.body
الصف ↩️ السابع أ

# data[].attributes.headline
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز

# data[].attributes.subject
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز

# data[].attributes.body
الصف ↩️ السابع أ

# data[].attributes.headline
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز

# data[].attributes.subject
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز

# data[].attributes.body
الصف ↩️ السابع أ

# data[].attributes.headline
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز

# data[].attributes.subject
اسم ↩️ ريتاج خالد محمد جدوع دراز

# data[].attributes.body
الصف ↩️ السابع أ

# data[].attributes.headline
جود يامن سابع أ 

# data[].attributes.subject
جود يامن سابع أ 