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Cidade de Lisboa:
- Lisboa: é considerado um macro espaço integrando assim outros espaços:
- Terreiro do Paço;
- Rossio;
- São Sebastião da Pedreira (Palácio do Duque de Aveiro);
- "...este corpo parco e porco da pocilga que é Lisboa": Lisboa era uma cidade com muita escassez, muita pobreza, suja "...porque a cidade é imunda, alcatifada de excrementos, de lixo,..." e onde existia muita divisão social.
- Casas altas e muitas igrejas;

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Rei D. João V
Reinado: 1706 a 1750 (44 anos )
Idade no início da obra: 21 anos
Rei absolutista
Cognome: Magnânimo
Cônjuge: Maria Ana Josefa de Áustria
Características: persistente, crente, vaidoso, infiel
Desiludido por não ter descendência

Rainha- Dona Maria Ana Josefa
Reinado: 1708 a 1750 (42 anos)
Cônjuge: D. João V
Características: humilde, paciente, dificuldades em engravidar, crente.

Personagens secundárias
- D. Nuno da Cunha- bispo inquisidor;
- Frei António de S. José;
- Infante D. Francisco;

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Aspetos mais importantes a apontar neste capítulo:
- Ida de D. João V ao quarto da rainha;
- Desejo de D. Maria satisfazer o rei ao dar lhe um herdeiro para o reino;
- Premonição de um franciscano: o rei terá um filho se erguer um convento em Mafra;
- Promessa do rei em construir esse convento se a rainha lhe der um filho no prazo de um ano;
- Neste capítulo também é revelado um dos passatempos do rei: construção em miniatura da Basílica de S. Pedro de Roma.

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-Local de construção do Convento

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- Referencia a milagres franciscanos que prenunciam a promessa real: história de Frei Miguel da Anunciação (o corpo que não corrompia e os milagres); história de Santo António (os seus milagres e castigos); os precedentes franciscanos;
- Visão crítica de narrador face as promessas e milagres dos franciscanos: o mundo marcado por excesso de riqueza e extrema pobreza;

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- Diferença entre ricos e pobres;
- Referencia ao que mais sustentava os mais pobres na altura: o rio que lhes dava peixe e água, a agricultura que lhes dava alguns legumes (alface), e Deus que lhes dava Fé;
-Procissão da Penitencia (julgamento da população em público)
- Miséria da população
- Papel e a forma como eram tratadas as mulheres;
- Escravidão;
- Quinta-Feira de Ascensão;

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- Baltasar Mateus foi mandado embora do exército, depois de lhe terem cortado a mão esquerda, durante o conflito com Espanha.

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- personagem fictícia
- 26 anos
- o "Sete-Sóis";
- Perdeu a mão esquerda na guerra contra os espanhóis;
- Vivia em Mafra;

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- D. Maria Ana está de luto pelo seu irmão José.
- Está no quinto mês da gravidez e ainda sofre enjoos naturais, não estando presente no auto-de-fé;
- Dia de auto-de-fé (julgamento através da fogueira a pessoas suspeitas de realizar atos de bruxaria, etc), alegria geral.
- El-rei é um exemplo para o povo;
- Julgamento da mãe de Blimunda (Sebastiana Maria de Jesus deportada para Angola);
- Blimunda aparece pela primeira vez na ação;
- Baltasar e Blimunda encontram-se pela primeira vez;

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- Personagem fictícia
- 19 anos;
- Consegue ver o interior das pessoas quando está em jejum;
- Faz uma promessa a Baltazar de nunca o "ver por dentro";
-

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- Baltasar é comparado a Deus ("Se Deus é maneta e fez o universo, este homem sem mão pode atar a vela e o arame que hão de voar");
- Começo da construção da Passarola;
- Crítica a Portugal, devido ao facto de não ter trigo suficiente para alimentar a população (Não há em Portugal trigo que baste ao perpétuo apetite que os portugueses tem), crítica á importação de bens essenciais que levava ao gasto de dinheiro da coroa ao invés de utilizarem o mesmo para investimento;
- Importância do pão.

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- Sacerdote, (bastante culto)
- 26 anos
- Desejo de construir uma "ave voadora", a Passarola

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Nasceu: 16-11-1922 Golegã
Faleceu:18-06-2010 Canárias
Cônjuge: Pilar del Rio

Escreveu o Memorial do Convento em 1982.
Prémio Nobel da Literatura em 1998.
"Fundação José Saramago" criada a 29-06-2007.

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- Personagem coletiva
- humildes e trabalhadores
- miséria física e moral
- exemplos: Baltasar, Blimunda, Manuel Milho...
- O verdadeiro protagonista da obra é o povo trabalhador. Espoliado, rude, violento, o povo atravessa toda a narrativa, numa construção de figuras que, embora corporizadas por Baltasar e Blimunda, tipificam a massa coletiva e anónima que construiu, de facto, o convento.

- A crítica e o olhar mordaz do narrador enfatizam a escravidão a que foram sujeitos quarenta mil portugueses, para alimentar o sonho de um rei ao qual se atribui a edificação do Convento de Mafra. A necessidade de individualizar personagens que representam a força motriz que  erigiu  o  palácio-convento, sob um regime opressivo, é o verdadeiro objetivo de Saramago para todos aqueles que, embora ficcionais, traduzem a essência de ser português.

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- Nasce a herdeira ao trono: Maria Xavier Francisca Leonor Bárbara
- Morre o Frei António de s. José, a quem D. João V prometeu construir o convento
- Crítica à igreja devido ao nascimento de uma filha e não de um filho de D. João V : "é o mistério das orações, lançamo-las ao ar com uma intenção que é nossa, mas elas escolhem o seu próprio caminho"

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- Blimunda revela o seu dom a Baltazar: " Eu posso olhar para dentro das pessoas (...) Amanhã não comerei quando acordar, sairemos depois de casa e eu vou dizer-te o que vir"
- Baltasar ficou incrédulo e inquieto.
- Blimunda promete que nunca olhará para dentro de Baltasar: " mas para ti nunca olharei, nem te porás na minha frente."

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- Blimunda ajuda, com os seus dons, na construção da passarola, descobrindo os eus problemas
-Atribuição do nome Sete Luas a Blimunda por conseguir ver no escuro
- a Baltasar foi atribuído o nome de Sete Sóis por ver claramente
- o casal vai para Mafra: " Na madrugada seguinte, ainda noite, Baltasar e Blimunda, sem outro carrego que uma trouxa de roupa e alguma comida no alforge, saíram de Lisboa para Mafra.
- Padre Bartolomeu vai para Holanda em busca de "éter";
- Significado do numero 7: perfeição;

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- Criada por Bartolomeu Gusmão;
- Baltazar ajuda na sua construção;
- Retratada como uma "ave voadora";
- Era motivo de gozo por parte de algumas pessoas, pois não se acreditava que os Homens conseguiriam voar, sendo assim do ponto de vista de alguns um projeto falhado;
- Blimunda ajudou na recolha de vontades, pois era o que fazia a passarola voar e só ela o podia fazer devido ao seu dom;
- Projeto apoiado pelo Rei, que forneceu um espaço ao Padre para que o mesmo pudesse prosseguir com a sua construção. Demonstrava também vontade de um dia poder voar nela;

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- Blimunda vai com Baltasar a Mafra ao encontro da família do mesmo;
- O pai de Baltasar vende uma das suas terras ao Rei para a construção do Convento;
- Falecimento de um filho da irmã de Baltasar;
- Possível morte do filho do Rei com a mesma idade que faleceu o filho da irmã de Baltasar;
- A Rainha irá ter 6 filhos, neste capítulo surgem 3 deles;
- D. João V fica doente: "melancolia";
- Possível casamento entre a Rainha e o irmão de El' Rei caso o mesmo não sobreviva á doença, ficando assim o seu irmão com o trono;
- Confronto entre o Infante e a Rainha, pois o mesmo sabe dos desejos dela e sabe que ela sonha ele;
- O Infante deseja a morte do seu irmão para poder ficar com a rainha e subir ao trono;
- Em contrapartida o Rei fica bom e os sonhos da rainha "não ressuscitarão";

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-Scarlatti representa a arte que, aliada ao sonho, permite a cura de Blimunda e possibilita a conclusão do voo da passarola;

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Existe uma crítica subjacente a todo o discurso narrativo, enfatizando a hipocrisia e a violência dos representantes do espiritualismo convencional, da religiosidade vazia, baseada em rituais que, ao  invés  de  elevarem  o  espírito,  originam  o  desregramento,  a  corrupção  e  a  degradação  moral  (é  relevante, neste contexto, o papel da Inquisição)

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3 anos depois…
- Padre Bartolomeu regressa da Holanda e volta a Coimbra para continuar os seus estudos e visita Baltasar e Blimunda;
- Mãe de Baltasar sabe da existência do dom de Blimunda;
- Suspeita de gravidez de Blimunda;
- Descobrimento de que o "éter" é algo que está presente dentro dos homens e das mulheres, e compõem-se das vontades dos vivos;
- Blimunda recolhe as vontades dos Homens (através do seu dom), para conseguir com que a passarola consiga voar;

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- Blimunda e Baltasar após 2 meses continuam em Mafra e decidem partir depois da inauguração do Convento;
- Blimunda vai ouvir um sermão em jejum para ver se encontra Deus;
- Inauguração do Convento: 17 de novembro de 1717;
- Depois de uma semana da inauguração ambos decidem partir para Lisboa;
- Na sua despedida a Mãe de Baltasar dá-lhe o seu último adeus, visto que vai morrer e não irá voltar a ver o seu filho;

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- Baltasar verifica que a máquina está com problemas e procede ao arranjos necessários e á construção de uma forja enquanto aguarda a chegada do padre;
- O padre chega e diz a Blimunda que são necessárias pelo menos duas mil vontades para que a passarola levante voo, quando ela apenas só tinha recolhido cerca de trinta vontades;
- O padre aconselha-a a recolher vontades na procissão do Corpo de Deus;
- Padre regressa a Coimbra para concluir estudos;
- Blimunda e Baltasar continuam a trabalhar na passarola durante o inverno e a primavera presenciando algumas chegadas do padre, onde ele trazia consigo as esferas de âmbar amarelo;
- Blimunda perde a capacidade de olhar as pessoas por dentro devido á chegada da lua nova;
- Dia 8 de junho de 1719: saída da procissão, Blimunda recupera o seu poder no dia seguinte.

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- Padre regressa finalmente de Coimbra (doutor em Cânones), ganha também um novo estatuto de fidalgo capelão do rei, vive nas varandas do Terreiro do Paço.
- O rei mantem uma boa relação com padre, apoia a aventura da passarola e exprime desejo de voar nela;
- Infanta D. Maria Bárbara (8 anos) tem uma lição de cravo, com o maestro Domenico Scarlatti;
- Scarlatti conversa com o Padre depois da lição e o mesmo o convida a conhecer Blimunda, Baltasar e dá lhe também a conhecer o seu projeto da Passarola, referindo que ele pode visitar a Quinta  sempre que quiser;

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-Scarlatti expressa vontade de voar na passarola e tocar no céu;
- Baltasar e Blimunda vão a Lisboa (na altura atravessava uma grave propagação de peste), com o objetivo de recolher vontades;
- Blimunda após recolher duas mil vontades fica doente;
- O casal encontra-se com o Padre Bartolomeu Lourenço. Ele fica com remorsos por ter colocado a vida de Blimunda em perigo;
- O Padre quer revelar ao rei que a sua máquina está pronta, porém decide experimentá-la primeiro;

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- "Três - Representa a trindade terrestre (Bartolomeu, Baltasar e Blimunda) - o trio representa a amizade e a unidade, o saber, o trabalho e a magia."
- "Sete - Totalidade e perfeição".
- "Nove  – Representa a gestação e a renovação (nove anos  andou Blimunda à procura de Baltasar)"

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Representam a totalidade e perfeição (sol e lua); Representam o amor e a complementaridade (masculino/feminino).

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"O espaço psicológico é traduzido pela interioridade das personagens. Revelado através de sonhos e pensamentos.

Por exemplo:

- os sonhos de Baltasar quando lavrava o Alto da Vela;

-  pensamentos do padre Bartolomeu sobre o voo da passarola."

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"«Memorial do Convento» evoca a História portuguesa do reinado de D. João V, no século XVIII, procurando uma ponte com as situações políticas de meados do século XX. (...) O poder absoluto e o iluminismo que configuram este século das luzes vão marcar os seus rostos estéticos e as mentalidades de uma forma decisiva. (...)
D. João V manda construir o Convento de Mafra, coma inclusão de um grandioso palácio e de uma extraordinária basílica. Por isso, o principal ministro e homem de confiança, o Cardeal da Mota (D. João da Mota e Silva) solicita ao Papa o título de «Fidelíssimo» para o Rei português, que adquire o cognome de o Magnânimo devido às grandes obras no campo da arte, da literatura, da ciência e da arquitetura. (...)
Enquanto o rei se interessa pela ostentação e pelo esplendor da corte ou pelas suas fugas sentimentais, a Inquisição ocupa-se da ordem religiosa e da moral, estendendo a sua ação aos campos culturais, sociais e políticos."

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"A ação desenvolve-se num espaço temporal de, aproximadamente, 30 anos, com o inicio por volta de 1711.

Existem referências importantes, como a bênção da primeira pedra do Convento de Mafra (1717) e a sua sagração no 41º aniversário do rei D. João V (1730). Estas datas  permitem situar cronologicamente  a narrativa.

A ação termina em 1739, data em que a Blimunda encontrar Baltasar num auto de fé em Lisboa, juntamente com António José da Silva, o Judeu, que de facto foi executado nesse ano."

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"O tempo do discurso é organizado pelo narrador e detetado no próprio texto, pela forma como relata os acontecimentos.

É apresentado através da ordenação linear da diegese ou  por alterações da cronologia, por intermédio de analepse (recuos) e prolepses (avanços)"

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A linha diegética do amor - Amor verdadeiro (Blimunda e Baltasar)

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A linha diegética do amor - Amor verdadeiro (Blimunda e Baltasar)

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- "União: Casamento/"união de facto" (sem a bênção da Igreja) e união de livre vontade.
- Amor e ternura: Amor autêntico e total, amor livre e com gestos de ternura.
- Amor e espiritualidade: Iniciação de uma relação espiritual ("Sangue de virgindade é água de batismo") e respeito mútuo.
- Início da relação: Amor fantástico (surgido fortuitamente no primeiro encontro).
- Relações sexuais: Por amor e paixão, relações com prazer, despidos nos atos sexuais, relações em espaços diversos e satisfeitos dos desejos.
- Casa: Casa que é espaço de privacidade e de convivência, casa humilde que é espaço da comunhão familiar, vivência da intimidade e aconchego (dormem sempre juntos e unidos).
- Vida: partilha de uma vida humilde e Blimunda e Baltasar vivem, de uma forma simples, uma relação verdadeira, mas apaixonada.
- Valor da mulher: Blimunda é a mulher forte que impõe as regras."

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Memorial do Convento - Resumo por Capítulos - José Saramago - Memorial do Convento Memorial do - Studocu

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Livro de preparação para o exame nacional de português

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- Reflexão sobre o valor da justiça;
- D. Miguel, irmão do Rei morre num naufrágio;
- Devido a discussões o Rei precisa de devolver a Quinta de S. Sebastião ao Duque de Aveiro;
- O Padre quer muito experimentar a Passarola, para depois a mostrar ao rei, porém sente algum receio devido ao Santo Ofício, pois o voo era entendido como uma arte demoníaca;
- O Padre decide fugir na Passarola depois de ser procurado pela Inquisição;
- A Passarola levanta então voo. Lá dentro vão Baltasar, Blimunda e o Padre. Á medida que vão levantando voo, fazem uma descrição da cidade de Lisboa e de Mafra vista lá de cima;
- Visto que Scarlatti se tinha juntado aquele projeto, pois a sua música era um dos fatores importantes para a construção da Passarola, o seu cravo fica abandonado num poço da quinta para que ele não seja também procurado pela Inquisição;
- Com a chegada da noite a Passarola pousa numa espécie de serra (Serra de Barregudo- Monte Junto), quando Bartolomeu Lourenço a tenta destruir, ateando-lhe fogo, porém Baltasar e Blimunda Impedem-no;
- O Padre foge e a máquina é camuflada com ramos e vegetação;
- Dois dias depois o casal volta a Mafra, fingindo que vem de Lisboa;

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- Baltasar procura trabalho, esperançoso de que possa trabalhar nas obras do Convento;
- Descrição da vida nas barracas de madeira, na "Ilha da Madeira", local onde Baltasar se encontrava e que era destinado a trabalhadores do Convento;
- Atraso das obras devido a chuva e ao transporte dos materiais;
- Notícia de uma Terramoto em Lisboa;
- Baltasar regressa ao local onde estava a Passarola (Monte Junto)
- Reencontro de Scarlatti com Blimunda, quando ele visita o convento;
- Notícia de que o Padre Bartolomeu teria morrido em Toledo, no dia do terramoto;

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- Enumeração dos bens do Império de João V;
- Enumeração dos bens comprados para a construção do convento;
- Realização de uma missa numa capela situada entre o local do futuro convento e a "Ilha da Madeira";
- Apresentação dos trabalhadores do Convento e de Baltasar (já com 40 anos);

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- Necessidade de ir a Pero Pinheiro ir buscar uma pedra enorme (Benedictione);
- Trabalho dos Homens em época de calor e descrição da pedra;
- Transporte de pedra - mãe (Benedictione) numa "Nau da Índia", e os ferimentos causados aos homens nesse transporte (ex: perda de um pé...);
- Baltasar muda de serviço: dos carros de mão vai para a junta de bois;
- Morte de Francisco Marques: atropelado por um carro que transportava a pedra;
- Chegada da pedra ao local da Basílica, após oito dias de percurso;

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- Depois de algumas tentativas, Baltasar consegue regressar ao Monte Junto na Primavera, na companhia de Blimunda;
- Anos passados desde o lançamento da Passarola: 3
- Baltasar confessa ao pai qual o destino da sua possível viagem e o voo da Passarola;
- Baltasar limpa a Passarola com a ajuda de Blimunda;
- Ambos decidem ir a Mafra, local infestado por doenças;
- Pai de Baltasar acaba por morrer;

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- Infanta D. Maria e o Infante D. José auxiliam na construção da Basílica de S. Pedro, porém mostram-se desmotivados;
- D. João V faz uma encomenda ao arquiteto Ludovice da construção de uma basílica na corte portuguesa como a Basílica de S. Pedro;
- O arquiteto tenta desencorajar o rei a construir essa basílica e ao invés construir um convento maior em Mafra;
- Começam então os preparativos para o aumento do convento e surge também uma conversa sobre as finanças portuguesas;
- Comunicação de um maior número de trabalhadores para que o projeto do rei se concretize;
- O Rei demonstra algum medo da morte, pois teme que não consiga ver a sua obra final, expressa também a vontade de sagrar a basílica no dia do seu aniversário, daí a dois anos (22/10/1830);
- Chegada a Mafra de um maior número de trabalhadores (cerca de 500)

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- Infanta Maria Bárbara casa com o príncipe D. Fernando de Castela;
- D. José casa com Mariana Vitória;
- João Elvas participa no cortejo real;
- O rei parte para Vendas Novas, fazendo um percurso para Montemor;
- Devido á chuva torrencial, João Elvas esforça-se na limpeza das ruas, para que o carro onde iam a Rainha e a princesa possa prosseguir para Montemor;
- João Elvas recorda o seu companheiro Baltasar com Julião Mau-Tempo. Estes conversam e começam a suspeitar de que Baltasar teria voado com o Padre;
- Em Évora o Rei e a Rainha encontram-se com os Infantes;
- Inicia-se o cortejo real dirigido para Elvas, para a troca das princesas;
- Os reis de Espanha estão em Badajoz;
- O Rei, a Rainha e os Infantes chegam ao Caia a 19 de janeiro;
- Dá-se inicio á cerimónia da troca de princesas;

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- Cortejo de estátuas de santos em Fanhões;
- Deslocação de noviços para Mafra nas vésperas da sagração do convento;
- Baltasar regressa a casa e vai com Blimunda ao local onde se encontram as estátuas;
- Blimunda fica apreensiva ao saber que depois de 6 meses Baltasar foi ver a passarola;
- Baltasar e Blimunda encontram se num circulo das estátuas onde se faz uma reflexão sobre a vida e a morte;
- Baltasar despede-se da amada e regressa á Serra do Barregudo onde entra na passarola com o objetivo de voar, porém cai;

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- Iniciam-se as buscar por Baltasar;
- Blimunda grita ao chegar ao Monte Junto e ver que a passarola já não se encontra lá. A mesma encontra-se com um frade dominicano que a convida a abrigar-se numas ruínas junto ao convento;
- Tentativa de violação de Blimunda pelo Frade, porém ela enterra-lhe um espigão entre as costelas fazendo com que ele morra;
- Blimunda decide regressar a casa, mas encontra-se muito ansiosa devido ao facto de já não dormir á duas noites;
- Chega o dia do aniversário do Rei e da consagração da basílica;
- O primeiro dos oito dias de sagração chega ao fim e Blimunda decide ir em busca de Baltasar;

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-José Sousa Saramago

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-A linha diegética do amor -  Amor contratual (rei e rainha)
-A linha diegética do amor - Amor verdadeiro (Blimunda e Baltasar)

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- Rei D. João V;
- Rainha- Dona Maria Ana Josefa;
- Personagens secundárias;
- Baltasar Mateus;
-Blimunda;
- Bartolomeu de Gusmão;
- Povo;
- Domenico Scarlatti;
- Clero;

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- Tempo Histórico;
- Tempo da história;
- Tempo do discurso;

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- Espaço físico;
- Espaço social;
- Espaço psicológico;

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- Os números - três, sete e nove;
- Sete-Sóis e Sete-Luas

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- Elaboração de 4 questões e as respetivas respostas;

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Neste trabalho iremos apresentar alguns dos aspetos mais importantes da obra "Memorial do Convento" de José Saramago.

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Obra: Memorial do convento, José Saramago.

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Com este trabalho ficámos a conhecer a premiada obra "Memorial do Convento" de José Saramago.

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- Blimunda passa nove anos em busca do seu amado e ganha um novo apelido: a voadora;
-Olhos de Água: terra onde Blimunda passava grande parte do tempo a ajudar quem precisava;
- Blimunda toma conhecimento da morte de Álvaro Diogo;
- Blimunda (ainda em jejum) encontra Baltasar, que está a ser queimado num auto de fé junto com António José da Silva, o judeu, onde ela recolhe a vontade de Baltasar;

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Intertextualidade, hipotexto e hipertexto

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A linha diegética do amor -  Amor contratual (rei e rainha)

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A linha diegética do amor -  Amor contratual (rei e rainha)

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- "União: Casamento pela igreja e o união por contrato (casamento por conveniência)
- Amor e ternura: Ausência de amor, cumprimento do dever conjugal e sem gestos de ternura.
- Amor e espiritualidade: Iniciação de uma relação desleal: traição do rei e sonhos da rainha com o cunhado (redimindo-se na oração) e relação de aparência.
- Início da relação: Contrato de casamento (entre as casas régias da Áustria e de Portugal).
- Relações sexuais: Por obrigação (para ter herdeiros para a Coroa), encontros frios e programados, vestidos nos atos sexuais, relações no quarto da rainha e desejos insatisfeitos.
- Casa: Palácio que é espaço de farsa onde os aspetos se perdem, ambiente de luxo e de riqueza e que não oferece a felicidade, ausência de intimidade e afastamento (dormem em quartos separados).
- Vida: Acomodamento à via luxosa cortesã, a rainha vive triste, descontente e insatisfeita e o rei surge como devasso e libertino.
- Valor da mulher: A rainha é a mulher frágil, que se sente culpada pelos seus desejos insaciados."

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"É construído pelo relato de momentos e o percurso de personagens representativas de um grupo social.

Por exemplo:

- os autos da fé (Rossio) e as touradas mostram os gostos desumanos e cruéis do povo;

- a morte dos condenados é festejada;

-a procissão da quaresma (Lisboa) mostra os excessos praticados no Entrudo, a penitência física;

- o trabalho no convento simboliza o de servidão humana."