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Título: Comunicación animal y lenguaje humano. 

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Título: Comunicación animal y lenguaje humano. 

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El tema transversal es el lenguaje ya
que a partir de él, realizamos una organización del mundo, también identificamos los
objetos, reconocemos los afectos y nos ubicamos en sociedad. De allí que la relación
entre lenguaje, pensamiento y realidad sean problemáticas privilegiadas de estudio en
este programa de cátedra. Desde esta perspectiva se revisarán distintas posturas sobre
el lenguaje desde miradas diferentes: estructuralismo (visión inmanente), cognitivismo
(adquisición del lenguaje) y funcionalismo (el lenguaje y su vínculo con lo social).
El estructuralismo es la base sobre la cual se construye la primera teoría científica
del lenguaje; es el paradigma teórico dominante hasta entrados los años 50 del siglo
XX en contraste a los estudios lingüísticos del S XIX dominados por la visión historicista.
En el funcionalismo no hay un consenso claro frente al origen de los planteamientos fundamentales de esta escuela. Sin embrago, podemos sostener que nace como
una reacción abierta a los planteaos formalistas. El asumir el uso y no el sistema como
centro del estudio lingüístico tiene como consecuencia un giro absoluto en las concepciones y metodología de la lingüística. Una de las más importantes diferencias es la
incorporación de la significación como elemento determinante en el estudio lingüístico.
El cursado le permitirá al estudiante advertir que el lenguaje puede ser un objeto
externo al individuo (noción de lengua del estructuralismo) o bien interno(capacidad
de poseer una lengua). Nos resultan interesantes estudiar algunos temas importantes
del funcionalismo como contrapunto al generativismo chomskiano para ampliar el conocimiento de nuestros estudiantes. Con idéntico propósito seleccionamos a Halliday
(1968) como referente del funcionalismo europeo. Su teoría del lenguaje se inscribe
dentro de una teoría más amplia de semiótica social. El lenguaje no es visto como un
tipo de estructuras y reglas, sino como un discurso. Es decir, un intercambio de significados en contextos interpersonales.
Para cerrar, sostenemos que la Lingüística, como estudio científico de las lenguas
naturales, posee una importancia indiscutible dentro del plan de estudios de las carreras de Profesorado y Licenciatura en Letras.

OBJETIVOS DE LA CLASE.

Al finalizar el cursado de la asignatura, el alumno deberá:
• Reflexionar sobre la selección de las propuestas teóricas de este programa de cátedra.
• Articular los saberes adquiridos durante el cursado con los de otros espacios curriculares

Comprender la importancia del lenguaje en la comunicación humana: Los estudiantes podrán explicar por qué el lenguaje es fundamental para la comunicación humana y cómo influye en la sociedad y la cultura.

IMPORTANCIA DEL TEMA EN EL CONTEXTO DEL CURSO.

En el curso, estudiar la obra de Émile Benveniste, un destacado lingüista estructuralista, nos proporciona una base sólida para analizar cómo el lenguaje humano se desarrolla y se diferencia de los sistemas de comunicación animal.

Al comprender cómo los animales se comunican entre sí y cómo se comparan esas formas de comunicación con el lenguaje humano, podemos obtener una visión más amplia y profunda de nuestro propio lenguaje y de cómo este influye en nuestra percepción del mundo y en nuestras interacciones sociales. Además, explorar este tema nos ayuda a cuestionar y reflexionar sobre la naturaleza de la comunicación y la cognición en general.

En resumen, el estudio de la comunicación animal y el lenguaje humano en el contexto del curso nos proporciona herramientas conceptuales y teóricas fundamentales para comprender mejor la complejidad del lenguaje humano y su relación con otras formas de comunicación en el mundo natural.

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Comparación entre comunicación animal y lenguaje humano: Benveniste se centra en la comunicación animal y lenguaje humano proporcionando un marco teórico para comparar y contrastar las formas de comunicación en humanos y animales. Mientras que la comunicación animal se basa en señales y signos no lingüísticos (no hablados) que transmiten información sobre el entorno o el estado emocional. El autor plasma en el texto como ejemplo a las abejas. Todo hace creer-y el hecho ha sido observado desde hace mucho- que las abejas tienen modo de comunicarse entre ellas. La prodigiosa organización de sus colonias, sus actividades diferenciadas, su capacidad de reaccionar colectivamente entre situaciones imprevista, hacen suponer que tienen la aptitud de intercambiar mensajes. La atención de los observadores se ha dirigido en particular al modo como las abejas son advertidas cuando una de ellas descubre una fuente de alimento. El tema central es ¿por qué medio? la abeja exploradora designó a sus compañeras el lugar de donde vino. Este fascinante problema desafió a los observadores. Le debemos a Karl Von Frish (profesor de zoología en la universidad de Múnich. Observó, en una colmena transparente, el comportamiento de la abeja después de descubrir el botín. En medio de gran efervescencia la rodean de inmediato sus compañeras, que le tienden a recibir el polen que trae. Seguida entonces por sus compañeras, la abeja ejecuta danzas. He aquí el momento esencial del proceso y acto de comunicación. Según los casos, la abeja se entrega a dos danzas diferentes. Una consiste en trazar círculos horizontales de derecha a izquierda, sucesivamente. La otra, acompañada de una continua agitación del abdomen, imita maso menos la figura de un ocho. Después de las danzas, una o varias abejas abandonan la colmena y se dirigen en línea recta a la fuente de alimento que la primera visitó. Karl, luego de varios estudios estudios descubrió que la danza en círculo anuncia que el lugar de alimento cae a poca distancia, dentro de unos cien metros a partir de la colmena. Entonces las abejas salen de la colmena y se dispersan, hasta dar con él. La otra danza, círculos en ochos, indica que el punto está a mayor distancia, superior a cien metros, hasta seis km. El lenguaje humano es un sistema complejo y abstracto que permite la expresión de una variedad infinita de pensamientos, ideas y emociones a través de la combinación de elementos lingüísticos (actos de habla). Benveniste puede ofrecer sobre cómo el lenguaje humano se distingue de las formas de comunicación animal y cómo se relaciona con la cognición y la sociedad humanas.

Cuadro comparativo.

Comunicación Animal:

se organizan en colonias.

no tienen emisión vocálica. (no hablan)

no constituyen o formulan mensajes a través de otros mensajes.

no dialogan.

su comunicación es: a través de gestos, movimientos corporales, sonidos no articulados, etc.

Lenguaje Humano:

se organiza en sociedad.

el diálogo es una comunicación esencial del hombre.

su comunicación es fluida, pueden emitir mensajes hablados (ya sea simples o complejos).

su comunicación es a través de: gestos, oralidad, escritura, silencio, sonidos, íconos, etc.

si dialogan y pueden formular mensajes a través de otros mensajes.

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comunicación animal y lenguaje humano Benveniste

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Consiga de trabajo:

a). Arme un cuadro comparativo sobre comunicación animal y lenguaje humano.

b). Luego, subir la actividad al aula virtual en sección foros y comentar algunas de las intervenciones de sus compañeros.

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Este resumen destaca los principales puntos tratados por Benveniste en relación con la comunicación animal y el lenguaje humano, ofreciendo una visión general de su enfoque y contribuciones al tema.