# data[].attributes.body
Volviendo a leer y recordando los sucesos de aquella generación del 80, me encontré desde el primer momento "visualizado" el concepto de superestructura.

Marx utiliza los conceptos de estructura y superestructura para su análisis, siendo la primera la base material de la sociedad sobre la cual se erige una superestructura. Esta última vendría a ser el aparato ideológico que se organiza para mantener la estructura. Es decir, que asegura la reproducción.

Si pensamos en la generación del 80, nos encontramos con un grupo elitista que gobernó a la Argentina entre 1880 y 1916.

Estos representantes provenían de familias de clases sociales altas e intelectuales y tenían como objetivo modernizar al país, construir instituciones estatales y fomentar la educación pública, entre otros. A su vez, aspiraban a mantener en el poder únicamente a las clases elitistas tradicionales.

Por lo tanto, podemos observar cómo el Estado se constituye como instrumento de clase dado que al estar conformado por las clases altas, estas logran imponerse por sobre el resto de la sociedad a través de las leyes, la política y los fenómenos ideologícos en sí.

De esta forma logran sostener y reproducir una sociedad y un modo de producción en el que salen siempre beneficiados.

Cómo vimos en la última clase, los modos de producción determinan las relaciones sociales pero de manera independiente a la voluntad de los individuos. Esto genera una pérdida de conciencia del sujeto sobre el objeto, lo que se denomina alienación.

# data[].attributes.attachment_caption
Caricatura de Roca llegando a la presidencia. Año 1879.

# data[].attributes.body
Analizando este acontecimiento según los hechos de la historia, o como diría Marx, desde una concepción materialista dialéctica, la Argentina hacia fines del siglo XIX basó su economía en el Modelo Agroexportador. El “ granero del mundo”: ser proveedores de materias primas y compradores de productos elaborados, muchas veces con nuestros mismos productos primarios.

superestructura como aparato ideológico: fue impulsado principalmente por los latifundistas bonaerenses (oligarquía terrateniente) y la utilización de estas políticas económicas liberales fueron propiciadas desde el gobierno → presente los mismos intereses de inversiones extranjeras y privadas.

estructura social, dada por los modos de producción que se establecen: los trabajadores y campesinos, relaciones de producción completamente condicionadas, al igual que las comunidades indígenas que se vieron afectadas.

concepto de alienación: fue aceptado y asimilado a algo positivo, siendo una economía “primitiva”.

# data[].attributes.headline
Lucila Salar                                              Una cuestión de la educación... 

# data[].attributes.subject
Lucila Salar                                              Una cuestión de la educación... 

# data[].attributes.body
En la presidencia de Mitre, este mantuvo discusiones con Sarmiento respecto a que se debía priorizar en materia de educación.

Mitre sostenía que había que centrar los esfuerzos en la educación secundaria, dirigida a una minoría ilustrada, aspirando a formar una inteligencia capaz de gobernar al país y de vencer definitivamente a la barbarie. Acá podemos observar la superestructura y estructura de la que habla Marx, ya que por medio de la institución escuela, el estado está queriendo garantizar la reproducción de las diferencias entre las clases oprimidas y los opresores. Está asegurándose la continuidad del aparato ideológico que ubica a determinados sectores de la sociedad en la marginalidad y no permite su movilidad social.

Se puede observar también en esa misma época, fomentado por Sarmiento el surgimiento de escuelas normales que tomaban como ejemplo a las maestras estadounidenses, y de hecho "Importaron" maestras de este país para tenerlas como faro y que se ocuparan de transmitir "civilización". Este hecho también forma parte de esa misma superestructura y estructura antes mencionada.

# data[].attributes.body
La Generación del 80 en Argentina, que abarca el período de 1880 a 1916, estuvo marcada por el predominio del modo de producción capitalista agrario-exportador, caracterizado por relaciones de producción desiguales y una estructura socioeconómica dominada por la oligarquía terrateniente. Un acontecimiento que se diò durante este periodo, especialmente a principio del siglo XX, fue la expansión poblacional que se impulsò con un proceso de inmigración Europea.

Los inmigrantes, en su mayoría provenientes de España e Italia, aportaron mano de obra barata y en gran cantidad, lo que contribuyó al crecimiento de las fuerzas productivas del país. Sin embargo, las relaciones de producción durante este período estaban caracterizadas por una fuerte explotación de los trabajadores inmigrantes. La elite terrateniente y la clase empresarial, que controlaban los medios de producción, se beneficiaban de esta mano de obra barata y abundante, consolidando así relaciones de producción capitalistas basadas en la explotación.

La llegada masiva de inmigrantes también tuvo un impacto en la estructura social y la superestructura ideológica de Argentina. En términos estructurales, la población del país se diversificó étnica y culturalmente, y las desigualdades socioeconómicas seguían siendo profundas. En la superestructura, la ideología liberal predominante en la elite dirigente justificaba la explotación de los inmigrantes como parte del proceso de desarrollo económico y social. Esta ideología legitimaba las relaciones de producción capitalistas y la explotación de los trabajadores, promoviendo la idea de que el progreso económico beneficiaría eventualmente a toda la sociedad.

# data[].attributes.headline
Bases legales del Sistema Educativo Nacional 

# data[].attributes.subject
Bases legales del Sistema Educativo Nacional 

# data[].attributes.body
En cuestiones educativas, me quedo pensando en las distintas leyes y reformas (o intentos de ellas) que se sucedieron en esta época en nuestro pais. Ya la Constitución de 1953 había definido las autoridades nacionales y jurisdiccionales en materia educativa. Cada provincia tenia una organización legal propia. Por supuesto que debido a las diferencias en los recursos, existían fuertes contrastes. Especialmente pienso en la reforma Saavedra - Lamas (1916). Una reforma conservadora, que piensa a todo el sistema educativo orgánicamente. Propone básicamente la creación de una escuela intermedia, con el objetivo de desalentar el acceso a la universidad de los sectores medios. Acá se ve perfectamente la superestructura de la que habla Marx, la cual reproduce y refleja las relaciones de poder. En este momento, la educación era solo pensada para la Oligarquía, quienes participaban del poder. Todo la configuración del sistema educativo de aquellos años, hasta 1960 aprox. eternizaba las diferencias de las clases sociales. Solo el estudio en los Colegios Nacionales (A los cuales solo accedían algunos pocos) eran el pase directo a la Universidad, desde donde salían los dirigentes políticos de la nacion. Sigo pensando...

# data[].attributes.headline
Nicole Libossart / La educación como herramienta de control ideológico en la Generación del 80

# data[].attributes.subject
Nicole Libossart / La educación como herramienta de control ideológico en la Generación del 80

# data[].attributes.body
Desde una perspectiva marxista, el proyecto educativo impulsado por Joaquín V. González durante la Generación del 80 puede entenderse como parte de la superestructura ideológica que sostenía la estructura económica agroexportadora.

Joaquin V González promovió la educación secundaria y creó los profesorados pedagógicos, integrando a miles de inmigrantes al sistema educativo. Sin embargo, lejos de ser un proyecto emancipador, la escuela funcionó como un mecanismo de reproducción del orden social, disciplinando a las nuevas generaciones según los valores de la clase dominante.

La enseñanza laica, pública y obligatoria (Ley 1420), junto con la formación de docentes, consolidó una cultura escolar "nacional", "civilizada" y funcional a la oligarquía terrateniente, que necesitaba estabilidad social y legitimación de su dominio. Las clases trabajadoras accedían solo a los niveles básicos, quedando excluidas de la educación superior, lo que perpetuaba su rol subordinado en la estructura de clases.

Así, la educación fue una herramienta ideológica del Estado liberal, que bajo un discurso de progreso y modernización, ocultaba su verdadero objetivo: reproducir las relaciones de producción y sostener el poder de las élites.