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Bienes, cosas buenas para el hombre finotimo del hombre.

°Bien supremo

° Se propone los bienes para alcanzarlo

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ETICA NATURALISTA En los orígenes de la sociedad se discierne netamente la presencia del hombre, el hombre de esta época se trasluce atrás vez de su obra, pue...

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Ética de la felicidad (para bien, autorrealización personal buena vida o vida digna).

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Comportamiento mínimo para la convivencia (para una mejor comunicación y entendimiento)

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La voluntad de hacer algo con un fin (objetivo o meta).

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Summer definía el etnocentrismo como «una visión de las cosas según la cual el propio grupo es el centro de todo, y todos los otros se miden por referencia a él... Cada grupo alimenta su propio orgullo y su vanidad

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Corriente filosófica que considera que existe un conocimiento innato y que se puede llegar a la verdad por el ejercicio de la razón. Contrasta con el empirismo, resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

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Sostiene que un conocimiento solamente es válido a través de una práctica científica.

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MORAL
Es racional que los hombres dirijan sus conductas por medio de juicios morales en virtud de su forma lógica.

ÉTICA
Es un saber riguroso y razonable que exista un saber específico acerca de la moralidad.

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Titulo: Monografia Digital
Alumna: León Caballero Ana Gabriela
Profesora: Nandini Azucena Labardin Fragoso
Institución: Universidad Tres Culturas
Materia: Ética y Valores II
Licenciatura: Administración de Empresas
Grupo: 7ZLMADMESA

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La Axologia posee una correlación intrínseca al valor, convirtiéndose en un fundamento y esencia del proceso de enseñanza, pues no existe otra alternativa de educar más que en valores.

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CARTA DE LOS DERECHOS HUMANOS

ONU (Organización de las Naciones Unidas)
DNDH (Comisión Nacional de los Derechos Humanos)
CIDH (Comisión Interamericana de Derechos Humanos)

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RECURSOS DE TRABAJO- RESPETADO Y VALORADO 

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RECURSOS DE TRABAJO- RESPETADO Y VALORADO 

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Dentro de los Recursos de Trabajo la mayoria de los trabajadores buscamos:

*El satisfacer necesidades
*Dignidad
*Humana

El tener una retribución justa entre ellas:

*Sueldos
*Tiempo libre para el trabajador
*Horarios justos de trabajo

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ARISTÓTELES José Antonio Paredes I.E.S. San Cristóbal de los Ángeles EL NATURALISMO DE ARISTÓTELES Rechazo a la teoría platónica de las Ideas. Los seres conc...

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Es la forma de aprender, metaética de que las oraciones éticas expresan preposiciones que pueden ser verdaderos o falsos.

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ÉTICAS DE MÓVILES Y ÉTICAS DE FINES

Tanto las llamadas "éticas de móviles" como las llamadas "éticas de fines" coinciden en considerar la naturaleza humana como pauta de la conducta, pero acceden a tal naturaleza desde diferentes métodos y la entienden, por tanto, de modo diverso.

La ética de móviles realiza una investigación empírica de las causas de las acciones. Pretende descubrir cuáles son los móviles que determinan tácticamente la conducta humana. El bien o fin moral consistirá en satisfacer estas aspiraciones fácticas, que una investigación psicológica puede descubrir. Este tipo de áticas suele surgir de un afán empirista de recurrir como fundamento de lo moral a hechos constatables, huyendo de las justificaciones metafísicas o trascendentales. Este afán empirista se refleja en ocasiones en una pretensión científica de dotar a la moral de bases desentrañables por las ciencias, hasta el punto de poder acceder a la cuantificación en el terreno de la Ética.

La pauta de la conducta es la naturaleza humana, pero entendiendo por "naturaleza humana" el comportamiento humano empíricamente accesible.

Dentro de las éticas de móviles cabría considerar como paradigmáticas al epicureísmo, a una parte de la sofistica, y a las distintas versiones del hedonismo, muy especialmente la versión utilitarista. Los problemas que estas éticas plantean se resumen fundamentalmente en la dificultad que para una fundamentación de lo moral supone el subjetivismo de los móviles. Si es cierto que lo moral, en la etapa del desarrollo de la conciencia moral en que nos encontramos, no puede prescindir del carácter universalista de sus prescripciones, el subjetivismo de los móviles no es base suficiente para una prescripción universal; pero, por otra parte, la fundamentación en hechos se encuentra siempre con el problema de la falacia naturalista.

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ÉTICAS DE MÓVILES Y ÉTICAS DE FINES Tanto las llamadas "éticas de móviles" como las llamadas "éticas de fines" coinciden en considerar la naturaleza humana como pauta de la conducta, pero acceden a tal naturaleza desde diferentes métodos y la entienden, por tanto, de modo diverso.

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promueve una serie de principios para la correcta interacción del ser humano con la vida

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PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD Y AUTONOMIAS SOCIALES 

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PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD Y AUTONOMIAS SOCIALES 

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El principio de subsidiariedad tiene como función general garantizar un cierto grado de independencia a una autoridad inferior respecto de una instancia superior, en particular un poder local respecto de un poder central.

AUTONOMIA ➖ *Colegiaturas
*Comedores
*Tierras
*Culturas (usos y costumbres)

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Ejemplo: Costumbres y tradiciones en comunidades de Oaxaca (bodas).

Habla de sus usos y costumbres-Ética
*Valores básicos
-Religión- valores, normas y criterios
-Lugar  "A donde fueses haz lo que vieres"
-Transcultura- normas y costumbres particulares , empatía.

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2.9K Likes, 39 Comments. TikTok video from Ivette Murat (@ivettemurat): "¡Estas bodas te van a sorprender! 🫶✨ ¡Arriba Oaxaca! #IvetteMurat #Oaxaca #OaxacaLoTieneTodo #OaxacaTips #OaxacaTravel". sonido original - Ivette Murat.