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CAPÍTULO 3: LA SOCIOLOGÍA DE LA PRODUCCIÓN DE MENSAJES

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CAPÍTULO 3: LA SOCIOLOGÍA DE LA PRODUCCIÓN DE MENSAJES

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También conocida como media sociology y newsmaking. Es un enfoque teórico especializado en estudiar las condicionantes que se presentan en dicho proceso de producción.

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Los mensajes de los medios son construidos por los comunicadores con ciertas condicionantes que moldean el contenido de los mensajes para reflejar visiones parciales y mediatizadas de la realidad.

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La teoría del gatekeeper o guardabarreras.

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La teoría del gatekeeper o guardabarreras.

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Los guardabarreras, porteros o gatekeepers, mostraron una preocupación inicial por analizar la manera en que los editores de las diferentes secciones de un periódico seleccionaban ciertas noticias y rechazaban otras.

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Kurt Lewin: acuñó el concepto de gatekeepers en un ensayo destinado a identificar
los procesos de selección y rechazo en la compra de distintos tipos de alimentos
por parte de los líderes de opinión familiares.

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Manning White: descubrió que alrededor del 90 por ciento de las noticias recibidas de las agencias no se utilizaba, y que
los criterios utilizados para descartar dicho material, eran muy subjetivas.

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La teoría del gatekeeper o guardabarreas minimizaba la complejidad de la producción de noticias.

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Sociología de la producción de mensajes.

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Sociología de la producción de mensajes.

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Estudia las condicionantes  que repercuten en la producción de los mensajes de los medios y determinan ciertos contenidos.

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Mauro Wolf lo llama el enfoque del newsmaking o producción de noticias.
Identifica dos corrientes dentro de este enfoque:

Sociología de las profesiones: estudia a los emisores desde el punto de vista de sus características sociológicas, culturales, de los estándares de carrera que siguen y de los procesos de socialización a los que están sometidos.

Analizar la lógica de los procesos:  procesos que dan origen a la comunicación de masas y el tipo de organización del trabajo en que tiene lugar la construcción de los mensajes.

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Jesús María Aguirre ha adoptado dos direcciones complementarias:

Una, orientada al análisis del cuerpo de trabajadores intelectuales que comparten un conjunto de valores, normas de comportamiento y capacidades particulares.

La segunda adopta el enfoque de la sociología de la organización y de las decisiones.

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Condicionantes en la producción de mensajes.

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Condicionantes en la producción de mensajes.

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Individuales.

Rutinas de trabajo.

De la organización misma.

Externas.

Ideológicas.

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Sexo: hay importantes diferencias en la socialización de hombres y mujeres en la mayoría de las sociedades, por ende hay  contrastes en los énfasis, ángulos y percepciones de los mensajes según hayan sido producidos por los comunicadores de uno u otro género.

Edad: la perspectiva de los acontecimientos que tenga un joven será muy distinta de la de un adulto o un anciano.

Clase social: Quizás sea ésta la variable más importante. Algunos estudios sociológicos han mostrado la influencia de las clases tanto en las visiones del mundo, como en las oportunidades educativas.

Educación: es clave en la transmisión de conocimientos, destrezas y ejercen una influencia decisiva en los ángulos, énfasis y matices de la información e influirán en la vida de los emisores.

Ideología política:  los códigos profesionales de los periodistas tienen posturas neutrales ante los partidos y las ideologías políticas, aún así mantienen sus propias posiciones y convicciones políticas.

Valores religiosos: Las creencias y afiliaciones religiosas de los comunicadores también pueden considerarse como influencia. Igual que en los casos anteriores, los valores profesionales de objetividad y neutralidad pueden mediatizar dicha influencia, pero difícilmente la anulan del todo.

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Gaye Tuchman: señaló que la mayoría de los medios informativos, mediante sus rutinas de trabajo, establecen
redes diseñadas para atrapar sólamente a los peces grandes, (altos funcionarios públicos y corporativos), desechando muchísimas noticias que pueden ser muy relevantes, pero que no cumplen los criterios de previsión y acceso eficiente.

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Gans: señaló que determinadas empresas favorecen la representación de las opiniones y las visiones del mundo de la clase política, concluyó que lo correcto debería ser que los medios optaran una perspectiva más plural, proporcionando acceso a la mayor cantidad posible de perspectivas y grupos sociales.

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Sidal: Los periodistas se resisten, incluso resienten, los halagos de los funcionarios para que se alíen con ellos, pero a menudo caen víctimas de la tentación y se vuelven cómplices con tal de obtener influencia.

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Gabriel Gónzales Molina identifica estos condicionantes organizacionales bajo el término "Dimensión institucional", en donde el estudio de esta dimensión cuestiona los intereses centrales de las organizaciones para establecer la forma en que sus procesos de producción se orientan a la satisfacción
la promoción de sus objetivos.

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Esta perspectiva se enfoca la atención en los aspectos relativos a la propiedad y control de los medios, a la influencia de los anuncios y en el contenido de los mensajes, junto con la relación de las organizaciones de medios con el gobierno.

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Economía tradicional y economía politica crítica

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Economía tradicional y economía politica crítica

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Golding y Murdock  señalan que la economía política crítica es distinta a la economía general en cuatro aspectos:
1. Es holística. (Del todo o que considera algo como un todo)
2. Es histórica.
3. Se preocupa por el balance entre la iniciativa privada y la intervención pública gubernamental.
4. Más importante: va más allá de las cuestiones técnicas de cómo obtener la eficiencia para abordar cuestiones morales básicas como la justicia, la igualdad y el bienestar común.

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La economía política crítica parte de una visión holística, que se interesa por la interacción entre la organización económica y la vida política, social y cultural. La economía tradicional tiene solo una visión que vendría a ser el aspecto económico, mientras que la política crítica al ser holística, toma todos los aspectos como un todo.

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Para Golding y Murdock, la economía política contiene tres áreas de análisis prioritarias:

1. La producción de bienes culturales.

2. La economía política de los mensajes de los medios (textos), para ilustrar las formas en que las representaciones presentes en contenidos se relacionan con la realidad material de su producción y su consumo.

3. La economía política del consumo cultural, para ilustrar la relación entre la desigualdad material y la cultural.

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Áreas de análisis prioritarias para la economía política crítica.

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Áreas de análisis prioritarias para la economía política crítica.

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1. La  producción de bienes culturales.

2. La economía política del contenido de los medios.

3. La economía política del consumo cultural.

Varios investigadores comparten este método de análisis para la comunicación de masas ,con algunas diferencias entre sí, y con una visión macro.

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Propiedad y control de las organizaciones de medios.

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Propiedad y control de las organizaciones de medios.

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En Estados Unidos y en muchos otros países, la mayoría de los grandes medios de comunicación pertenecen a grupos empresariales.

Para Esteinou, la propiedad privada de las organizaciones de medios permite que los dueños obtengan la facultad de orientar su función cultural hacia el fortalecimiento y la reproducción de sus intereses económicos, políticos y culturales. Dichas corporaciones están integradas completamente al mercado, en ellas se manifiestan simultáneamente las presiones de accionistas, directivos y banqueros para que sean productivas y rentables en términos estrictamente económicos, por lo tanto,los fines sociales y culturales son totalmente secundarios.

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Gutiérrez Espíndola:  determinó que en la industria de la radio mexicana prevalecen intereses particulares y orientaciones comerciales debido a la estructura monopólica y  por la sencilla razón de que las concesiones son formalmente otorgadas a diferentes personas o grupos.

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Los grandes costos de operación al igual que la rentabilidad, han propiciado que los medios de comunicación busquen la mayor cantidad de anunciantes posible. Mientras que los anunciantes buscan que sus mensajes lleguen a la mayor cantidad de público posible, por ende, eligen a los medios con audiencias más grandes.
En la perspectiva de la economía crítica, esto provoca que los medios comerciales no busquen la producción de mensajes con contenidos sociales o culturales,
sino que se concentren en aquellos que resultan más atractivos para el público, sin importar si son sensacionalistas, superfluos o perjudiciales.

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Fernández Christlieb: determinó que la vinculación de los medios de comunicación con la élite económica se da mediante la venta de publicidad. Los anunciantes y el consumidor determinaran que medio sobrevivirá, es por ello que sin el subsidio publicitario los medios que critican al establishment terminan haciendo producciones poco atractivas lo que da pie a la perdida de audiencia.

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Condicionantes en la relación medios-gobierno.

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Condicionantes en la relación medios-gobierno.

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Son destacados por este enfoque teórico, en él, los políticos se refieren principalmente a los marcos jurídicos y el papel de los gobiernos en la regulación, control y manejo de los sistemas
de comunicación.

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Con los nuevos enfoques críticos, Gramsci y otros teóricos, determinaron que el control político, económico y social de una sociedad se le adjudica a una clase hegemónica que actualmente se encuentra formada por la élite económica y ciertas sociedades culturales o intelectuales.

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Los economistas políticos estudian las leyes, regulaciones y políticas que rigen el establecimiento y la operación de los sistemas de comunicación masivos:

1. Cuestionan el grado en que estas regulaciones favorecen a la clase hegémonica y si verdaderamente buscan el bien común, así como también estudian las relaciones formales e informales que se dan entre la clase política y los comunicadores profesionales.

2. Como tal, su objetivo es determinar hasta que punto los políticos mantienen relaciones de respeto y distancia con los medios.

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Arredondo y Sánchez señalaron que el proceso de producción y distribución de mensajes es un objeto de estudio simple, pero al mismo tiempo complejo. Esto es debido a las múltiples determinaciones históricas y sociales, pese a que la política económica ha contribuido significativamente para entender las condicionantes externas y macros, no pueden explicarlo todo desde ese nivel.

Las condicionantes políticas y económicas no pueden explicar por si mismas los procedimientos concretos mediante los cuales se llevan a práctica la recolección y producción de mensajes y como se manifiestan los valores profesionales de los comunicadores en ellos.

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CAPÍTULO 5: EL IMPERIALISMO CULTURAL EN LA COMUNICACIÓN INTERNACIONAL.

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CAPÍTULO 5: EL IMPERIALISMO CULTURAL EN LA COMUNICACIÓN INTERNACIONAL.

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Se trata de un enfoque cercano al de la política económica, pese a que se toman en cuenta los mismos aspectos de la economía política, en ella, se utilizan para analizar los desequilibrios y las desigualdades en los flujos internacionales de los mensajes. También se le conoce como teoría de la dependencia, debido a que también estudia los patrones de propiedad y de concentración de las empresas transnacionales relacionadas a ellos.

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Según Beltrán y Fox, el imperialismo cultural se da cuando la cultura de un país central y dominante se impone unilateralmente sobre los países periféricos que este domina con su integridad cultural. Esto se debe a las influencias económicas y políticas que ejercen esos países desarrollados en los planos más generales de las relaciones entre ellos.

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Mecanismos de influencia cultural de Estados Unidos en América latina, según Beltrán y Fox:
a) Las agencias 'intemacionales de noticias."
b) Las agencias internacionales de publicidad.
c) Las firmas internacionales de opinión pública, mercadeo y relaciones públicas.
d) Las corporaciones comerciales transnacionales que actúan como anunciantes.
e) Los exportadores de materiales de programación impresos auditivos y audiovisuales.
f) Los exportadores de equipo y tecnologías de comunicación.
g) Las compañías internacionales de telecomunicación.
h) El organismo oficial de propaganda.
i) El organismo oficial y central de seguridad.

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Para Hamelink, el contexto económico de la comunicación de masas es un factor esencial, por ende, el estudio de la comunicación de masas se encuentra en el orden económico internacional prevaleciente y en las relaciones político-económicas.

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Para Reyes Matta la penetración económica transnacional se apoya en la acción de los sistemas de comunicación masiva, es decir, ellos se encargan de crear el ambiente cultural que presiona un sistema de vida y un  estilo de ser para relacionarse con los demás e impulsan el consumo como objetivo principal.

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Esteinou señala que los medios de comunicación en México han sido fieles aliados de los modelos neoliberales: sustituyen la identidad nacional por valores ideológicos adecuados para supuestamente fortalecer el sistema productivo.

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La transnacionalizaci6n de la comunicaci6n internacional.

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La transnacionalizaci6n de la comunicaci6n internacional.

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Dentro de cada país se dan fenómenos de concentración de poder y control sobre los medios de comunicación, en este enfoque se señala lo mismo, pero a un nivel internacional: los países desarrollados mantienen una hegemonía económica, tecnológica y militar sobre los demás países, esto les permite exportar numerosos mensajes comunicacionales e incluso sus propios sistemas de comunicación.
Como resultado, los países dominantes logran tener la propiedad o por lo menos el control de muchos de los medios masivos de comunicación en los países que están en vías de desarrollo.

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Hamelink determinó que más que ser una interdependencia global, se da una dependencia comunicacional de los países en desarrollo frentes a las naciones más desarrolladas.

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Ben Bagdikian realizó un recuento en el que determino que se espera que al menos cinco y diez corporaciones gigantescas controlen la mayoría de los medios periodísticos y de multimedia en el mundo. Se concluyó que el oligopolio de los medios globalizados es invisible al ojo del consumidor.

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La influencia en las estructuras, géneros y contenidos de las producciones locales.

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La influencia en las estructuras, géneros y contenidos de las producciones locales.

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No se da solamente en la importación de películas, programas televisivos, música y demás mensajes, también la podemos encontrar en la adopción de las fórmulas de producción, imitación de géneros y en los valores profesionales.

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Golding propone dos contextos históricos:

El primero se refiere a los procesos de transferencia de tecnologías de comunicación.

El segundo se trata del fenómeno denominado como imperialismo cultural, precisamente al impacto de los sistemas internacionales de medios de comunicación, educativos y culturales.

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Fernández Christlieb de acuerdo en lo dicho por Golding determinó que la mayoría de los medios de comunicación en el mundo han imitado las estructuras, géneros y contenidos de los países dominantes.
Schiller por su parte decía que se daba un cambio de estrategias entre las corporaciones comunicacionales y que eso daba origen a alianzas, siendo esto un nuevo mecanismo para la homogenización y adopción de un solo tipo de producciones comunicacionales a nivel internacional.

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Críticas a la comunicación para el desarrollo.

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Críticas a la comunicación para el desarrollo.

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Existía una posición escéptica y crítica hacia los esfuerzos de las naciones industrializadas por pulsar la modernización y el crecimiento de los países en desarrollo a través de los medios de comunicación.
Para Schramm, uno de los teóricos más importantes de este enfoque, determinó que se requerían de seis condiciones previas para lograr el desarrollo:
a) La comunicación debe emplearse para contribuir al sentimiento de nacionalidad.
b) La comunicación debe emplearse como la voz del planeamiento nacional.
c) La comunicación debe emplearse para ayudar a enseñar las destrezas necesarias.
d) La comunicación debe usarse para ayudar a emplear el
mercado efectivo.
e) Conforme el plan se desarrolla, la comunicación debe usarse en ayudar a la gente a representar sus nuevos papeles.
f) La comunicación debe usarse para preparar a la gente a representar su papel  como nación entre naciones.

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De acuerdo a Díaz Bordenave el paradigma de la modernización y desarrollo había fracasado debido a que se implemento bajo unas condiciones socioeconómicas diferentes y también bajo una imposición ideológica incompatible con la realidad.

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El movimiento por un Nuevo Orden Mundial de la Información y Comunicación.  (NOMIC)

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El movimiento por un Nuevo Orden Mundial de la Información y Comunicación.  (NOMIC)

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Propuso como solución parcial el establecimiento de un flujo comunicacional balanceado tanto en el plano internacional como en el nacional. En el que los países tenían que ser autosuficientes y capaces de desarrollar políticas nacionales de comunicación encaminadas a la solución de problemáticas específicas y reforzar la identidad nacional. El NOMIC surgió en la década de los setenta como iniciativa de los países en desarrollo que pretendían ser independientes. Lamentablemente dicha propuesta no tuvo éxito al ser rechazada por los países dominantes, quienes acusaron a la UNESCO y a los miembros del NOMIC de reprimir los flujos de comunicación.

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El enfoque del imperialismo cultural en América Latina.

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El enfoque del imperialismo cultural en América Latina.

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En este enfoque muchos teóricos afirmaron que el Tratado de Libre Comercio (TLC) de México con E.U y Canadá sería una oportunidad para darle vitalidad a la integración económica y a la apertura de fronteras, así como también modificación en los sistemas radiofónicos,televisivos y audiovisuales.

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A excepción de Barrera quien advirtió que la mercantilización de las telecomunicaciones en México y Latinoámerica traerían consigo la privatización y transnacionalización de la infraestructura.
Aunque las reflexiones críticas del imperialismo cultural nos siguen advirtiendo sobre las desigualdades en la propiedad y los flujos de la comunicación en masas.

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Lozano, J. C. (2006). Teoria E Investigacion De La Comunicacion De Masas. Alhambra Mexicana.