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“Como un Deja vu…” – Trama Educativa (wordpress.com)

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Acerca de los recorridos… – Trama Educativa (wordpress.com)

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«Puentes, una construcción necesaria” - Trama Educativa

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Por Paula Laure

¿Vieron? Sí, sí...ese puente.

Puede que no les llame mucho la atención. Algunos pensarán que es un puente más, uno común entre tantos que hay. Quizás puedan inferir que los hay más imponentes, más bellos o más importantes que él. Está bien, es una apreciación pero...yo les propongo otra lectura: una que contribuya a resignificarlo en su espacio territorial y en un sentido más amplio el que alude a su simbolismo o si se quiere a su representación más abstracta.

Cómo les conté en nuestros encuentros anteriores de escritura/lectura compartidas, mi querido Chapa (Estación Chapadmalal), se encuentra emplazado en una zona de lomadas ubicadas en el centro/sur de nuestro partido, en cercanías a la ruta 88[1]. Cada mañana o cada tarde cuando voy rumbo a mi escuela (EP°60), transito la ruta y tomo el acceso por el camino de las canteras y justo en la intersección entre este camino (o la llamada 515 como figura en el google maps) nos encontramos con esta exquisita arquitectura del lugar, que entre el pavimento, el polvillo de la tierra y el entorno natural, nos remite a parte de la historia local: ahí está silenciado en apariencia, pero vivaz en recuerdos: el puente.

A veces lo veo al pasar y otras tantas atravieso su túnel en dirección a Batán. Por allí pasan a diario muchas personas, en autos, motos, bicicletas...en micro o a pie y, con ellas también, pasan sus vivencias, sus preocupaciones, sus necesidades, sus sueños, sus temores, sus prisas...

Un puente que es emblemático porque nos remonta a los tiempos gloriosos del ferrocarril, ese mismo que dio origen y nombre a este maravilloso pueblo.

Y claramente esta observancia me lleva a hacer un paralelismo con ciertos aspectos de la intervención en lo social[2], con tópicos ineludibles en la práctica del Trabajo Social y con acciones concretas desde el quehacer escolar, intentando generar enlaces, aperturas, conexiones. Eso es, el puente me remite a esas palabras y a otras como: comunicación, nexo, contacto, pasaje.

Hace algún tiempo - casi sin querer - leyendo y haciendo búsquedas por internet me encontré con la página de la asociación de mujeres por la paz mundial y me detuve en un escrito que versaba sobre los puentes y su simbología, creo que es bien oportuno compartirles un breve extracto escrito por Carmen Escobedo Tapia: "El puente es símbolo universal, símbolo de tránsito, de rito de pasaje, de búsqueda, de conexión. Un puente nos lleva desde una orilla a otra, quizás de lo conocido a lo desconocido...pero lo que sí es indiscutible es que universalmente reconocemos que el cruzar puentes supone un tránsito siempre.

Entonces pienso y reflexiono acerca de nuestra tarea cotidiana, en las escuelas, en los territorios. Y me aparece como en un primer plano protagónico la comunidad educativa y la necesidad de definir cómo entenderla y en este complejo ejercicio me apoyo en la idea de concebirla "como una construcción situada, que no puede definirse de manera unívoca ni escindida de su inscripción en contextos socio-culturales particulares que van configurándose como territorios que entrelazan sujetos, historias, instituciones, relaciones, tramas en las que las familias participan con diferentes estrategias, intereses y apuestas."[3]
Y allí está el puente.
Luego, a modo de introspección repaso momentos de nuestro trabajo en el equipo, en la escuela y la dimensión social aparece como una constante que acompaña la trayectoria de los estudiantes. Distinguimos fortalezas claro que sí, sin embargo advertimos también debilidades, obstáculos, problemas, conflictos.

Una vez más su imagen. El puente...Ese que permita recuperar saberes de la comunidad, que promueva el trabajo en red para que las propuestas resulten favorecedoras de aprendizajes en lo escolar pero también más allá, en el afuera, en lo comunitario.

Y cuanto más necesitamos construir puentes en este tiempo que nos toca vivir. Puentes que nos ayuden a sostener acciones de cuidado y acompañamiento como componentes de la Continuidad Pedagógica de NNyA[4] en situaciones de riesgo y vulnerabilidad. Puentes que acorten distancias. Puentes como posibilidad. Puentes diversos. Puentes que sostengan, que habiliten, que permitan, que respeten, que escuchen, que abracen, que incluyan, que reconozcan.

Puentes.

Puentes..

Puentes...

Hoy te busqué en la rima que duerme
Con todas las palabras
Si algo callé es porque
Entendí todo menos la distancia
Desordené átomos tuyos para hacerte
Aparecer

Un día más, un día más

Arriba el sol, abajo el reflejo
Ve cómo estalla mi alma
Ya estás aquí
Y el paso que dimos
Es causa y es efecto
Cruza el amor
Yo cruzaré los dedos
Y gracias por venir
Gracias por venir
Adorable puente
Se ha creado entre los dos

Cruza el amor
Yo cruzaré los dedos
Y gracias por venir
Gracias por venir
Gracias por venir
Adorable puente
Cruza el amor
Cruza el amor
Por el puente
Usa el amor
Usa el amor
Como un puente[5]
Lic. María Paula Laure - M.P.7372
[1] 3ra Fiesta de las Canteras en Estación Chapadmalal - Mirador Virtual Mirador Virtual

[2] La intervención como proceso tiene un espíritu radicalmente crítico y emancipador. Lejos de entender a la práctica como un lugar secundario, subalterno a la teoría, es concebido como un lugar central, productor de conocimiento y de historia. Honrando las mejores tradiciones de la reconceptualización del trabajo social, entender a la intervención como un espacio singular es lo que permite el reconocimiento de la subjetividad del otro. Reconocer a la intervención social como un campo y avanzar en descubrir la riqueza y complejidades de estas realidades interventivas nos permite como colectivo de trabajo social, la posibilidad de construir una epistemología de la intervención. Dialnet-CarballedaAlfredoLaIntervencionEnLoSocialComoProce-5154921.pdf

[3] SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN - DIRECCIÓN DE PSICOLOGÍA COMUNITARIA Y PEDAGOGÍA SOCIAL - COMUNICACIÓN 2-2021.pdf

[4] NNyA: Niños , niñas y adolescentes.

[5] (39) Gustavo Cerati - Puente (Official Video) - YouTube

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"Puentes, una construcción necesaria" - Trama Educativa

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Por Paula Laure ¿Vieron? Sí, sí...ese puente. Puede que no les llame mucho la atención. Algunos pensarán que es un puente más, uno común entre tantos que hay. Quizás puedan inferir que los hay más imponentes, más bellos o más importantes que él.

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Se escribe con F de Familia-s - Trama Educativa

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Por Lic. María Paula Laure (M.P 7372)

¿Cómo proponer una lectura compartida que invite a la reflexión sin dejar de ser crítica, pero que favorezca aperturas, posibilidades y transformaciones?

Partir de un análisis de la realidad que se nos presenta cruda - sin editar-, que escompleja y muchas veces cruel.

¿Cómo invitarles a este nuevo encuentro empapado de incertidumbres y de distanciamientos obligados, sin dejarnos caer en superficies desoladas o en valles de resignación.

Cada vez que escribo mi columna, luego de su publicación y disfrute, comienzo a pensar la próxima. En ese proceso suelo repasar distintos temas, tópicos, ideas-fuerza para tomar una, detenerme y abrazarla y, de esa forma ofrecerla a ustedes para que se la apropien, la problematicen, la re-versionen y trasciendan.

Entonces sentí y luego pensé en Ellas.

Ellas que son históricas, que son múltiples, que son diversas, que son parte del entramado social, que son cuestionadas pero también necesitadas.

Son Ellas las que a través del tiempo han permanecido pero mutando en sus configuraciones.

Son E llas las que cuidan, protegen, amparan y a veces no tanto, porque... A veces no pueden, a veces no saben cómo hacerlo.

En las escuelas son nuestras aliadas y cómplices en este asunto de acompañar y sostener las trayectorias de NNyA[1] y qué decir en estos tiempos de pandemia, en donde se han vuelto la clave para que juntas podamos sostener la continuidad pedagógica y por sobre todas las cosas el lazo social.

Sí. Me refiero a Ellas: Las Familia-s.

Se hace necesario su reconocimiento. Ese que haga posible que se las visibilice en sus múltiples conformaciones y manifestaciones, en su auténtica diversidad.

Al inicio les contaba parte de mi proceso de escritura y cómo fui pensando el tema que hoy nos convoca. Al correr los días de junio entre compañeras colegas de un equipo de trabajo (COF[2]) del cual formo parte desde 2019, retomamos un proyecto para trabajar sobre las familias. A su vez, el viernes pasado durante una reunión plenaria con nuestra supervisora y los EOE[3] de diferentes escuelas - entre ellas nuestra EP60 de Estación Chapadmalal - surgió en el intercambio esta necesidad de mirar y escuchar a las familias y muy especialmente trabajar en revisar nuestras prácticas docentes y posicionamientos profesionales en la intervención con aquellas.

¿Casualidad? No, claro que no. Coincidir en distintos espacios, con actores diversos en un mismo tiempo y sobre interrogantes comunes, sin duda aporta indicios que surgen de un contexto social y de cuya información pueden ponderarse datos para su análisis y problematización[4].

Por supuesto que hablar de familias es en sí mismo un acto complejo que comprende no sólo conocimiento teórico - metodológico que sustente nuestra intervención sino también todo aquello que nutra y conforme una mirada, una escucha y un acompañamiento empático que a su vez construya posicionamiento en el quehacer profesional en el encuentro con las y los otros y en este caso con las familias.

Por eso es que en esta ocasión me atrevo sólo a referirme a ese último aspecto pero tan importante que reviste "nuestra actitud frente a". Es decir, ¿cómo nos presentamos frente a las familias? ¿Cómo las recibimos? ¿Cómo las miramos? ¿Cómo las escuchamos? ¿Cómo las pensamos? ¿Qué esperamos de ellas? ¿Somos receptivos? ¿O por el contrario las etiquetamos y alejamos?

Sin duda que estos son algunos de los muchos interrogantes que estamos invitados a plantearnos a nosotros mismos como estudiantes si estamos transitando espacios de formación y como profesionales en ejercicio en cada uno de nuestros ámbitos de desempeño, hacia el interior de las instituciones y en nuestros equipos de trabajo, de tal manera de re-pensarnos a partir del hacer en los territorios y con las familias que acompañamos.

Quizás coincidan conmigo en esta necesidad de detenernos un poco. De observar y ver más allá. De practicar esta lectura comprensiva de la realidad social y de los escenarios locales, más cercanos en los que se interviene. De propiciar esa mirada más ampliada que permite entretejer distintos aspectos, considerar diferentes variables y muchas veces reconstruir entramados. De activar una escucha respetuosa, atenta y afectiva que permita la cercanía y que aloje a las diferencias.

De pensar en un hacer situado,
que nos permita seguir haciendo escuela,
acompañando a las infancias,
las adolescencias
y sus Familia-s.

[1] NNyA ( Niños, niñas y adolescentes)

[2] COF. Centro de Orientación Familiar. Equipo Interdisciplinario Distrital - Dirección de Psicología comunitaria y Pedagogía Social - DGCyE

[3] EOE - Equipo de Orientación Escolar

[4] Problematizacióncomo proceso cognoscitivo que nos permite ir y venir entre la formulación de preguntas y la búsqueda de respuestas en el planteamiento de problemas.
El presente artículo refleja la opinión personal de su autora y no corresponde necesariamente a la línea editorial de Trama Educativa.

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Se escribe con F de Familia-s - Trama Educativa

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Por Lic. María Paula Laure (M.P 7372) ¿Cómo proponer una lectura compartida que invite a la reflexión sin dejar de ser crítica, pero que favorezca aperturas, posibilidades y transformaciones? Partir de un análisis de la realidad que se nos presenta cruda - sin editar-, que escompleja y muchas veces cruel.

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"Esa, ese E.S.I., eso" | Trama Educativa

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Por Lic. María Paula Laure
Trabajadora Social y docente - MP Nº7372

ESI: ¿Un pronombre demostrativo nuevo? No, claro que no. Pero me gustó la idea de jugar un poco con las palabras, la fonética, los significados, algunos paralelismos y tal vez metáforas. Una manera diferente de entrar en tema a partir de este título fantasía.

¡Qué bueno encontrarnos por aquí, por allá y más allá también!

Agosto en Mar del Plata, nos está convidando con un invierno bastante frío, pero por suerte de tanto en tanto, suele regalarnos bellos amaneceres y tibios crepúsculos... Y lo que más me gusta de ellos es que traen consigo la promesa de nuevos inicios y por cierto, nuevos cierres también, cada día, cíclicamente como lo propone la vida misma.

Un mes que entre otras cosas nos invitó recientemente a agasajar a las niñeces a modo simbólico, claro está, porque bien sabemos que a nuestras infancias y adolescencias hay que celebrarlas cada vez, a cada instante y, la mejor manera de hacerlo es, escuchándolas, mirándolas, protegiéndolas, amparándolas, cuidándolas amorosamente, prestándoles atención... Garantizando sus derechos y en muchos casos restituyéndolos.

En concordancia con ello en este mes de agosto y desde 2016, en el calendario escolar de la provincia de Buenos Aires se celebra la semana de la ESI (Educación sexual Integral) con el propósito de profundizar las propuestas realizadas en cada institución y generar un espacio de reconocimiento, de reflexión e impulso de mayores y novedosas prácticas docentes.

Aquí no haremos un compilado de nociones y conceptos sobre la ESI, sino más bien las y los invito a repensarnos en nuestra tarea docente en clave ESI. Nos encontramos ocupando espacios institucionales, recorriendo territorios y desarrollando tareas con base en lo educativo, pero que implican un amplio despliegue de cuestiones que hacen ancla en el respeto, la diversidad, los vínculos, la inclusión, la igualdad, los derechos, todos ellos y muchos más componentes de la ESI y que hacen a nuestra praxis profesional.

La Argentina cuenta con una Ley Nacional de ESI que es la Nº26.150 que se promulgó en el 2006. Llevamos ya casi 15 años de ese inmenso logro y sin embargo aún hoy tenemos una cuenta pendiente, ya que existiendo esa ley que no solo implica un derecho para los NNA[1] sino un deber para los trabajadores de la educación, aún hoy se siguen evidenciando resistencias, miedos, desconocimiento. A partir de esa Ley, se crea el Programa Nacional de ESI. Con este respaldo y, junto a estos recursos normativos se va gestando un significativo cambio en la mirada, un abordaje bien distintivo de la sexualidad humana, un cambio de paradigma que nos ofrece hacerlo desde una perspectiva de derechos y concibiendo a la sexualidad desde su noción de integral, que será lo que la diferenciará de cualquier otra.

El programa de ESI dice que dicha integralidad puede explicarse mediante lo que denominan los Ejes de la ESI y ellos son: Cuidar el cuerpo y la salud, Valorar la afectividad, Garantizar la equidad de género, Respetar la diversidad y Ejercer nuestros derechos.[2]

EP 60 - Estación Chapadmalal

Muchos colegas coincidimos en esto del gran logro y conquista al poder contar con una Ley dnacional de ESI pero al mismo tiempo podríamos decir que ello constituye tan solo un punto de llegada. En palabras de Graciela Morgade "La ESI votada en el 2006 no es la misma que hoy pensamos. Hemos ido modificando categorías teóricas (...) la lucha política por los derechos hizo también que aparecieran nuevos temas, nuevas voces (...) [3]

"ESI, perspectiva de género y derechos como campo en plena construcción y debate". Esto que dice Morgade, siento yo que, para nosotras y nosotros, las y los docentes, debiera oficiar de motor de búsqueda, de curiosidad, un generador de preguntas y repreguntas para justamente convertirnos en verdaderas y verdaderos "hacedores" de la ESI.

Hagamos de esta semana de la ESI una verdadera oportunidad para animarnos a construir y de-construir conceptos, miradas, caminos, espacios. Formas, pensares, sentires, encuentros. Hagamos de esta semana del calendario escolar una celebración que opere como síntesis o corte para evaluar lo recorrido hasta aquí, para luego continuar en el hacer cotidiano potenciando prácticas pedagógicas que asuman la transversalizacion de la ESI como lo proclama la Ley pero fundamentalmente porque así lo grita nuestra convicción docente.

Habilitemos espacios, problematicemos situaciones, demos ese lugar necesario e irrenunciable a todo aquello que nos interpela, trabajémoslo hacia nuestro interior como sujetos sociales, que además desempeñamos un rol inmensamente significativo como "el ser docente" acompañando la construcción de las subjetividades de nuestros estudiantes.

En cuestión de ESI no se trata de querer o no... Se trata de un Derecho de los estudiantes y de una obligación de las y los docentes en tanto agentes de estado y garantes de derechos. Hagamos de ello una experiencia cotidiana en permanente cambio, movimiento y crecimiento y que sea flexible, abierta, receptiva, comprometida y sostenida en el tiempo.

[1] Niños, niñas y adolescentes.

[2] ayout 1 (buenosaires.gob.ar)

[3] (13) Graciela Morgade: "La ESI en las prácticas docentes" - Preguntas Pedagógicas ISFD 19 - YouTube

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"Esa, ese E.S.I., eso" | Trama Educativa

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Por Lic. María Paula LaureTrabajadora Social y docente - MP Nº7372 ESI: ¿Un pronombre demostrativo nuevo? No, claro que no. Pero me gustó la idea de jugar un poco con las palabras, la fonética, los significados, algunos paralelismos y tal vez metáforas. Una manera diferente de entrar en tema a partir de este título fantasía.