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7 – Tramando ESI / Capítulo 7 / Identidades Disidentes

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7 – Tramando ESI / Capítulo 7 / Identidades Disidentes

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Tramando ESI / Capítulo 7 / Identidades Disidentes

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6 – Tramando ESI / Capítulo 6 / Cuerpos Disidentes

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6 – Tramando ESI / Capítulo 6 / Cuerpos Disidentes

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Tramando ESI / Capítulo 6 / Cuerpos Disidentes

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5 - Tramando ESI / Capítulo 5 / Cuidar el cuerpo y la salud

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5 - Tramando ESI / Capítulo 5 / Cuidar el cuerpo y la salud

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Tramando ESI / Capítulo 5 / Cuidar el cuerpo y la salud

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4 – Tramando ESI / Capítulo 4 / Ejercicio de Derechos

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4 – Tramando ESI / Capítulo 4 / Ejercicio de Derechos

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Tramando ESI / Capítulo 4 / Ejercicio de Derechos

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3 – Tramando ESI / Capítulo 3 / Afectividad

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3 – Tramando ESI / Capítulo 3 / Afectividad

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2 - Tramando ESI / Capítulo 2 / Diversidad

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2 - Tramando ESI / Capítulo 2 / Diversidad

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1 - Tramando ESI / Capítulo 1 / Perspectiva de género

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1 - Tramando ESI / Capítulo 1 / Perspectiva de género

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Tramando ESI / Capítulo 1 / Perspectiva de género

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8 – Tramando ESI / Capítulo 8 / Masculinidades

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8 – Tramando ESI / Capítulo 8 / Masculinidades

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Tramando ESI / Capítulo 8 / Masculinidades

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9 - Tramando ESI / Capítulo 9 / Adultocentrismo

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9 - Tramando ESI / Capítulo 9 / Adultocentrismo

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Tramando ESI / Capítulo 9 / Adultocentrismo

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Los Principios de Yogyakarta son una serie de principios sobre cómo se aplica la legislación internacional de derechos humanos a las cuestiones de orientación sexual e identidad de género. 

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Los Principios de Yogyakarta son una serie de principios sobre cómo se aplica la legislación internacional de derechos humanos a las cuestiones de orientación sexual e identidad de género. 

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Este documento ofrece breve información sobre los Principios de Yogyakarta y sus antecedentes. Favor de consultar los Principios directamente para comprender a detalle el texto.
¿Qué son los Principios de Yogyakarta?

Los Principios de Yogyakarta son una serie de principios sobre cómo se aplica la legislación internacional de derechos humanos a las cuestiones de orientación sexual e identidad de género. Los Principios ratifican estándares legales internacionales vinculantes que los Estados deben cumplir. Prometen un futuro diferente, donde todas las personas, habiendo nacido libres e iguales en dignidad y derechos, podrán ejercer ese precioso derecho adquirido al momento de nacer.

¿Por qué son necesarios?

La violación a los derechos humanos de las personas por su orientación sexual e identidad de género, real o percibida, constituye un patrón global arraigado que nos preocupa gravemente. Entre esas violaciones a los derechos humanos podemos mencionar: los asesinatos extralegales, tortura y maltrato, ataques y violaciones sexuales, invasión a la privacidad, detenciones arbitrarias, negar las oportunidades de empleo y educación, y grave discriminación en relación al goce de otros derechos humanos.

Los mecanismos fundamentales de derechos humanos de las Naciones Unidas han ratificado la obligación de los Estados de garantizar la efectiva protección de todas las personas contra toda discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género. No obstante, la respuesta internacional ha sido fragmentaria e inconsistente, lo que crea la necesidad de explicar y comprender de manera consistente el régimen legal internacional de derechos humanos en su totalidad y de cómo éste se aplica a las cuestiones de orientación sexual e identidad de género. Esto es lo que hacen los Principios de Yogyakarta.

¿Cómo se llegó a estos Principios?

Los Principios fueron desarrollados y adoptados por unanimidad por un distinguido grupo de expertos en derechos humanos de distintas regiones y diversa formación, entre ellos: jueces, académicos, un ex Alto Comisionado de Derechos Humanos de la ONU, los Procedimientos Especiales de la ONU, miembros de órganos de los tratados, ONGs y otros. El profesor Michael O'Flaherty, Relator del proceso, hizo importantes contribuciones al redactar y revisar los Principios de Yogyakarta.

Un evento clave para desarrollar los Principios fue un seminario internacional que se llevó a cabo en Yogyakarta, Indonesia en la Universidad de Gadjah Mada del 6 al 9 de noviembre del 2006, y en donde participaron muchos de los expertos en leyes mencionados. En ese seminario se aclararon la naturaleza, el alcance y la implementación de las obligaciones de derechos humanos contraídas por los Estados en relación a la orientación sexual y la identidad de género, en virtud de los tratados y leyes de derechos humanos existentes.

¿Qué cubren estos Principios?

Los Principios de Yogyakarta se refieren a una amplia gama de derechos humanos y cómo se aplican en cuestiones de orientación sexual e identidad de género. Entre otros, se incluyen: ejecuciones extralegales, violencia y tortura, acceso a la justicia, privacidad, no discriminación, los derechos de libertad de expresión y reunión, empleo, salud, educación, cuestiones de migración y refugiados, participación pública y una variedad de otros derechos.

¿Cómo pueden estos derechos ser implementados?

Los Principios ratifican la obligación primordial que tienen los Estados de implementar los derechos humanos. Cada uno de los Principios va acompañado de recomendaciones detalladas a los Estados. Los Principios también subrayan, no obstante, que todos los actores tienen responsabilidad de promover y proteger los derechos humanos. Por tanto, se hacen recomendaciones adicionales dirigidas al sistema de derechos humanos de la ONU, a instituciones nacionales de derechos humanos, a los medios, a las organizaciones no gubernamentales y a otras instancias.

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Este documento ofrece breve información sobre los Principios de Yogyakarta y sus antecedentes. Favor de consultar los Principios directamente para comprender a detalle el texto. ¿Qué son los Principios de Yogyakarta? Los Principios de Yogyakarta son una serie de principios sobre cómo se aplica la legislación internacional de derechos humanos a las cuestiones de orientación sexual e identidad de género.

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Educación sexual integral: sexualidad y escuela

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Educación sexual integral: sexualidad y escuela

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Educación sexual integral: sexualidad y escuela

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TransFormadora Despertando a Lilith

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Sin educación sexual: Salón Erótico de Barcelona:

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Sin educación sexual: Salón Erótico de Barcelona:

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SIN EDUCACIÓN SEXUAL | Salón Erótico de Barcelona

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SIN EDUCACIÓN SEXUAL | Salón Erótico de Barcelona

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ISEL TV - Dra. Moira Pérez - Género, cuerpo e identidad

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Discriminación  / estereotipos de género

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Día de la acción colectiva contra los femicidios

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Día de la acción colectiva contra los femicidios

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Sitio desarrollado y actualizado por la Dirección de Tecnología Educativa dependiente de la Subsecretaría de Educación

Continuemos estudiando v2.0.100

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Sitio desarrollado y actualizado por la Dirección de Tecnología Educativa dependiente de la Subsecretaría de Educación

Continuemos estudiando v2.0.100

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Recursero Carolina Aló - Continuemos estudiando

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El 27 de mayo es el Día de la prevención de la violencia en el noviazgo. Compilación de publicaciones, videos y propuestas pedagógicas pensada para abordar el tema en las aulas.

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Instituto de Masculinidades y Cambio Social

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Instituto de Masculinidades y Cambio Social

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Actividades para la formación de profesionales de la educación formal y no formal en diversidad sexual, familiar, corporal y de expresión e identidad de género. Descargar

Descargar compilación: Lista de autorxs y títulos de sus contribuciones: Tensiones y desafíos a las personas LGBT ante el COVID-19 Por: Gloria Careaga Pérez Mexicana. Psicóloga, lesbiana feminista. Profesora de la Facultad de Psicología de la UNAM. Coordina la...

La situación de cuarentena incrementa los factores de riesgo y obstaculiza los abordajes de las violencias machistas. En plena emergencia sanitaria, los servicios de atención para prevenirla corren detrás del tiempo y ensayan respuestas extraordinarias para acompañar...

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Instituto de Masculinidades y Cambio Social

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Actividades para la formación de profesionales de la educación formal y no formal en diversidad sexual, familiar, corporal y de expresión e identidad de género. Descargar Descargar compilación: Lista de autorxs y títulos de sus contribuciones: Tensiones y desafíos a las personas LGBT ante el COVID-19 Por: Gloria Careaga Pérez Mexicana.

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Accedé a afiches y otros materiales sobre las temáticas de la campaña Argentina Unida Contra las Violencias de Género.

Masculinidades
¿Qué podemos hacer los varones para erradicar las violencias por motivos de género?
Descargar material

Violencias por Motivos de Género
Hay formas de ejercer violencia por motivos de género que son invisibles, pasan desapercibidas porque son cotidianas y están naturalizadas.
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Estereotipos de Género
¿Sabías que muchas de las palabras que usamos a diario reproducen estereotipos de género?
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Masculinidades sin Violencias
(Re)Pensando(nos) - Reflexiones para construir igualdad.
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Guía de herramientas para la detección de señales tempranas de las violencias por motivos de género
Pautas de acompañamiento para personas en situación de violencia.
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Nosotrxs hacemos: Taller de producción de podcast y sonidos
Taller comunitario de producción de podcast y sonidos libres de violencias.
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Nosotrxs hacemos: Taller de intervención de canciones
Taller comunitario. No todo está dicho. ¿Qué cantamos cuando cantamos?
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Nosotrxs hacemos: Taller de fotografía con celular
Taller colectivo para desarmar roles y crear nuevas miradas.
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Nosotrxs hacemos: Taller de producción de fanzine y responsabilidad afectiva
Taller colectivo para armar un fanzine y desarmar mitos.
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Accedé a afiches y otros materiales sobre las temáticas de la campaña Argentina Unida Contra las Violencias de Género. **Masculinidades** ¿Qué podemos hacer los varones para erradicar las violencias por motivos de género? [ Descargar material](/sites/default/files/aficheestereotiposmasculinidades.pdf){.btn.btn-primary.btn.btn-sm} **Violencias por Motivos de Género** Hay formas de ejercer violencia por motivos de género que son invisibles, pasan desapercibidas porque son cotidianas y están naturalizadas.

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Educando en igualdad y diversidad
La ESI en juego
VER MÁS Conferencias. Capacitaciones. Cursos.
La ESI en juego
VER CURSOS

Tenemos la certeza de que la Educación Sexual Integral es un derecho de niños, niñas y adolescentes de todas las escuelas del país públicas de gestión estatal y privadas, que debe ser aplicada desde el nivel inicial hasta el nivel superior de formación docente y de educación técnico-profesional no universitaria. También creemos que cada docente debe capacitarse de manera continua y sistemática para ejercer su propio derecho a brindar una Educación Sexual Integral del calidad y acorde a las necesidades de sus estudiantes.

Por eso acordamos con los objetivos planteados en la Ley Nacional 26.150/06 que crea el Programa de Educación Sexual Integral:
a) Incorporar la educación sexual integral dentro de las propuestas educativas orientadas a la formación armónica, equilibrada y permanente de las personas.
b) Asegurar la transmisión de conocimientos pertinentes, precisos, confiables y actualizados sobre los distintos aspectos involucrados en la educación sexual integral.
c) Promover actitudes responsables ante la sexualidad.
d) Prevenir los problemas relacionados con la salud en general y la salud sexual y reproductiva en particular.
e) Procurar igualdad de trato y oportunidades para varones y mujeres.
Entendemos que la ESI articula aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos que se nuclean en los cinco ejes establecidos por la Resolución 340/18 del Consejo Federal de Educación:
* el cuidado del cuerpo y la salud
* valoración de la afectividad
* el reconocimiento de la perspectiva de género
* el respeto por la diversidad
* el ejercicio de nuestros derechos

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Educando en igualdad y diversidad VER MÁS Conferencias. Capacitaciones. Cursos. VER CURSOS Tenemos la certeza de que la Educación Sexual Integral es un derecho de niños, niñas y adolescentes de todas las escuelas del país públicas de gestión estatal y privadas, que debe ser aplicada desde el nivel inicial hasta el nivel superior de formación docente y de educación técnico-profesional no universitaria.

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Cuadernillo para docentes realizado por la Fundación Huesped 

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Cuadernillo para docentes realizado por la Fundación Huesped 

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"Yo nunca había pensado en hacer la transición de género. Como la ingeniería mecánica es un área que todavía está muy dominada por varones, me parecía imposible poder hacerlo. Pero en un momento no pude más". Fran Bubani supo desde siempre que quería dedicarse a la ciencia. Ni bien recibió el certificado de secundaria en Belo Horizonte, la ciudad de Brasil donde creció, no dudó en anotarse en Ingeniería Mecánica. Una vez graduada, completó todos los pasos necesarios para alcanzar su sueño: maestría, doctorado, posdoctorado. En el medio de ese camino conoció Bariloche, y decidió cambiar el calor carioca por el frío del sur argentino. Allí fue cuando, en 2016, entró a la carrera del investigador científico del CONICET y comenzó a pensar en hacer la transición. Primero pasó por la cirugía de reasignación de género, luego obtuvo un nuevo DNI con su identidad de género autopercibida, y en enero de este año se convirtió en la primera investigadora trans del CONICET. "Me sorprendió mucho ser la primera que pidió el cambio, después de ocho años de la Ley de Identidad de Género", advierte.

Aunque su trabajo diario transcurre entre las cuatro paredes de uno de los laboratorios del Centro Atómico Bariloche -haciendo lo que se conoce como investigación básica-, dice que su mayor objetivo es contribuir al desarrollo de materiales más económicos, con menos impacto ambiental, que sean útiles para la sociedad. "La ingeniería de los materiales está en todas las áreas de la vida cotidiana: en la ropa que usamos, en los materiales que se usan en salud, dentro del cuerpo humano en prótesis, hasta en los autos y los aviones. Quienes nos dedicamos a esto podemos ayudar en distintos desarrollos que tienen impacto en la vida cotidiana", explica Bubani. "En mi caso particular, estudio e intento predecir cómo se van a comportar los materiales en un proceso de fabricación o en una máquina como puede ser un avión, o un auto. Es algo que permite garantizar que una pieza va a ser segura".

A lo largo de su carrera, dice, vio muchas situaciones de violencia machista, "pero como yo no había hecho la transición de género todavía, yo no las viví. Por eso tampoco pensaba hacer la transición. No estaba en mis planes". Desde el comienzo de su carrera, Bubani se fascinó con esa posibilidad de trabajar en los materiales con los que se fabrican las máquinas. Se especializó en aleaciones metálicas. "Trabajo puntualmente con modelos que tratan de explicar qué les pasa a los metales bajo distintas condiciones -señala-. En ver cuáles son los fenómenos que suceden en los materiales, con el objetivo de poder predecir qué va a pasar si hacemos determinada cosa, en determinadas condiciones, con el afán de perfeccionar lo que no funcione bien". Lo que Bubani investiga en su laboratorio, luego se puede trasladar a diferentes industrias: la de construcción civil, la automotriz, hasta la industria aeroespacial.

"Un día decidí no vivir más como un personaje, no seguir viviendo un teatro", recuerda. Fue cuando obtuvo la estabilidad laboral de haber entrado a la carrera científica y decidió proyectar su transición. Habían pasado casi ocho años de la sanción en Argentina dela Ley de Identidad de Género 26.743, que se aprobó en 2012, y estableció que las personas trans deben ser tratadas de acuerdo a su identidad autopercibida, y que puedan ser inscriptas en sus documentos personales con el nombre y el género vivenciado. Nunca imaginó que era la primera persona de la carrera del investigador del CONICET que lo hacía. "Hay becarios, becarias y becaries que sí pasaron por este proceso, pero la verdad es que después de 8 años, que no haya una persona de la carrera del investigador que haya hecho el proceso me llama mucho la atención. Yo pensé que alguien de Ciencias Sociales ya lo había hecho, pero parece que no".

La transición fue difícil, dice, porque la hizo cuando ya tenía 39 años, y mucha gente que la conocía todavía no aceptó o entendió su decisión. En su entorno se encontró con mucho desconocimiento alrededor de la Ley 26,743, pero también tuvo "buenas sorpresas, como me pasó en el CONICET. La manera en la que se manejó la parte administrativa fue un ejemplo de cómo deberían funcionar las instituciones de Argentina -asegura-. Di la noticia cuando tenía fecha de la cirugía, porque tenía que tramitar la licencia médica para operarme, y no tuve ningún tipo de problema. Después, cuando fui a presentar mi nuevo DNI, también: todo fue sin cuestionamientos ni barreras, inmediato, como corresponde. Fue espectacular"

Después de varios meses de haber concretado la transición de género, Bubani siente un gran alivio. "Yo tenía una carga muy grande por no ser auténtica. Eso ya está", dice. "Presentarme y vivir como realmente soy, tener el reconocimiento de mi identidad de género autopercibida, es muy importante, me da muchísima calidad de vida, me hace sentir mucho mejor. Aunque sigue siendo una lucha constante el tema de que algunas personas lo tomen en serio, respeten y cumplan el marco legal".

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Fran Bubani: la historia de una científica trans que derribó prejuicios en el mundo de la ingeniería mecánica

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"Yo nunca había pensado en hacer la transición de género. Como la ingeniería mecánica es un área que todavía está muy dominada por varones, me parecía imposible poder hacerlo. Pero en un momento no pude más". Fran Bubani supo desde siempre que quería dedicarse a la ciencia.

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Si algo distingue el trabajo de Brigitte Baptiste es el concepto de ecología queer: una propuesta que une los estudios provenientes de la teoría literaria en torno a lo queer o raro con la biología. Reconocida especialista en biodiversidad y medioambiente, desde el año pasado dirige la Universidad EAN de Bogotá y es la primera rectora transexual en su país. En una charla TEDX en 2018 formuló una frase que tal vez la define: "Nada más queer que la naturaleza".

Nacida en 1963 como Luis Guillermo, a los 35 años comenzó su transición de género. Casada y padre de dos hijas, adoptó su nuevo nombre en homenaje a Brigitte Bardot y se cubrió de estética kitsch. Como especialista en diversidad biológica asegura que la diferencia es parte constitutiva de los ecosistemas. "La naturaleza produce diferencia de manera permanente, favoreciendo incluso la aparición de lo extraño o de lo anómalo, y experimentando todo el tiempo", dice.

Aún dirigía el Instituto Humboldt en Colombia cuando visitó Santiago, a inicios de 2019, invitada al Congreso del Futuro. Este martes, a las 18 horas, volverá a conectarse con el público local a través de una conversación virtual con la bióloga Nélida Pohl, titulada "Medioambiente y diversidad: la salud de la Tierra después de la pandemia", parte del ciclo #PuertodeIdeasenVivo.

Durante la pandemia, los índices de contaminantes han mejorado en muchos lugares, pero Brigitte Baptiste piensa que se trata de algo transitorio. "Ninguno de los efectos del cambio perdurará a menos que tomemos medidas extremas que aún no podemos tomar, pero sí tendremos al menos la capacidad de evaluar cuál es el esfuerzo que se requiere para recuperar ciertos niveles de calidad de aire", dice a través de e-mail.
Desde el punto de vista de la biología, ¿qué nos enseña la pandemia?
La pandemia nos enseña que la conectividad global es inevitable, que los seres humanos somos una de las poblaciones más interconectadas, más interdependientes del planeta y que somos una especie relativamente homogénea en términos genéticos, por tanto casi vulnerable a los mismos virus, bacterias, fuerzas biológicas. También nos ha enseñado que las transformaciones ecológicas incrementan en muchos casos los niveles de vulnerabilidad, en la medida en que los ecosistemas pierden la capacidad de amortiguar la emergencia o dispersión de agentes infecciosos; entonces la deforestación, la contaminación del aire y del agua se convierten en amenazas a la resiliencia, es decir, debilitan el sistema inmunológico planetario en su conjunto. En este caso los seres humanos somos el blanco particular de las nuevas enfermedades y no tenemos suficiente capacidad ecológica para responder.
¿Qué piensa de la idea de que la pandemia sería una revancha del medioambiente contra la especie humana?
Nunca me he inclinado por darle agencia a la madre tierra ni considerar que existe conciencia en los procesos ecológicos planetarios; lo que sí hay es un fenómeno de retroalimentación evolutiva que sucede por obvias razones. Como decía antes, los seres humanos constituyen una de las poblaciones más grandes y más conectadas de vertebrados mamíferos del planeta y eso nos convierte, más que en una plaga, en una delicia para muchos agentes infecciosos. De no ser por las vacunas y por la tecnología, estaríamos sujetos a procesos de selección muchísimo más fuertes, y quién sabe si hubiésemos sobrevivido.
La pandemia provocará graves daños económicos, ¿cómo conciliar la recuperación económica con el cuidado del planeta?
Necesitamos generar una economía acorde con las condiciones de funcionalidad del planeta. No podemos tener una economía que esté amenazando la persistencia de la sostenibilidad. Una persistencia de los fenómenos que mantienen la vida, el bienestar humano, por eso se está hablando de construir una bioeconomía, una economía del bienestar y la recuperación verde. Creo que hacia esa dirección nos vamos a enfocar todos, y la idea de sostenibilidad se va a llevar a la práctica en los próximos 25, máximo 50 años. Creo que vamos a lograr un sueño que antes de la Covid parecía una posibilidad y ahora es una obligación.
¿Qué piensa de los discursos de "volver a lo natural"?
No tengo la más mínima idea de lo que significan los discursos de volver en lo natural. La idea de la naturaleza es una invención cultural, de manera que uno no puede plantear que la cultura es una construcción sobrenatural. Quizás la gente quiere hacer referencia a una cultura más amigable con las otras formas de vida, concuerdo con ello, una cultura más sintonizada con la funcionalidad de los ecosistemas. Los ecosistemas son plásticos y la cultura puede moldearlos de muchas formas, tal vez con más precaución de lo que hemos hecho hasta el momento, porque los experimentos de transformación del mundo no necesariamente han salido bien, especialmente cuando se evalúan los impactos agregados. Este es uno de los retos que tenemos que afrontar en los años que vienen, el de generar las sinergias entre los distintos socioecosistemas del planeta para que ninguno imponga cargas imposibles de sostener pot otros; es decir, respetar la biocapacidad de cada territorio, no generar externalidades negativas hacia el futuro o riesgos excesivos en los que estemos comprometiendo la vida de las futuras generaciones.

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Brigitte Baptiste, bióloga trans: "La idea de la naturaleza es una invención cultural" - La Tercera

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Experta en biodiversidad y medioambiente, la científica colombiana afirma que los ecosistemas favorecen la aparición de lo raro o queer. Desde el año pasado dirige la Universidad EAN de Bogotá y es la primera rectora transexual de su país. El próximo martes hablará sobre "La salud de la Tierra después de la pandemia", en el ciclo de charlas #PuertodeIdeasenVivo.

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Ciclo de encuentros ESI "ASCI" con Angelica Riquelme

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Ciclo de encuentros ESI "ASCI" con Angelica Riquelme

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Desarrollan cómo hacer visibles los ASCI y adolescencia desde la autonomía para no callar. Cómo actuar frente a situaciones de Abuso Contra las Infancias en general aunque ofrecen ejemplos y casos de la provincia de Neuquén. ¡Vale la pena!

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Ciclo de encuentros ESI "ASCI" con Angelica Riquelme

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Recursos para comprender y acompañar la transexualidad infantil y juvenil: material didáctico, libros, conferencias, vídeos, documentales, etc.

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Asociación de familias de menores transexuales

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Asociación de familias de menores transexuales

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Chicas y Chicos.

Identidad y cuerpo

Hasta ahora, en las escuelas, el planteamiento que se ha transmitido es que chico=pene y chica=vulva, y esto no es correcto porque no explica toda la realidad y niega la existencia de una parte de las niñas y niños.

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Naizen | Asociación de Familias de Menores Transexuales

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Asociación de Familias de Menores Transexuales de Navarra y Euskadi. Información y recursos para acompañar la transexualidad infantil y juvenil.

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EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL Y FORMACIÓN DOCENTE

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Haciendo camino al andar (3)

La ESI en la Formación Docente Inicial para Educación Primaria. Una propuesta de articulación entre el Taller de ESI y la Práctica Docente

Por Andrea María Fabiana González, Esquel, Argentina

Se presenta una experiencia de formación del profesorado, donde se articula la práctica docente con la reflexión, la apropiación de contenidos que posibilitan planificar las intervenciones desde una perspectiva de género y derechos.

Desde 2012 el Profesorado de Educación Primaria contempla la Educación Sexual Integral como un espacio cuatrimestral de 4 horas semanales, con el formato de taller, en el cual se trabaja en torno a los núcleos temáticos relacionados con las sexualidades y permite que futuros y futuras docentes incorporen conceptos y herramientas metodológicas para abordar los contenidos que los Lineamientos Curriculares (2008) y Núcleos de Aprendizaje Prioritarios (2018) proponen para el Nivel Primario.

El Taller articula acciones con Práctica Docente centradas en la reflexión y apropiación de contenidos y enfoques que permitan planificar su abordaje integral con perspectiva de género y derechos.

Relato de la experiencia

El Taller de Educación Sexual Integral propone un trabajo anclado en la propia experiencia -producto de la biografía personal y la trayectoria escolar- que contempla tanto aspectos conceptuales como el análisis de lo que acontece en las escuelas donde futuros y futuras docentes realizan observaciones y prácticas; lo cual permite revisar las formas tradicionales en que se ha encarado la educación sexual (y que aún persisten) y trabajar nuevos abordajes centrados en los criterios que sustentan los Lineamientos Curriculares (CFE, 2008), dentro del marco de la Ley 26.150 (2006) de Educación Sexual Integral y los Núcleos de Aprendizaje Prioritarios (NAP) definidos por el CFE (Res. 340/18).

El taller se basa en generar espacios de diálogo y reflexión que permitan comprender cómo, a partir de determinadas concepciones de sexualidad, de género, de identidad, etc., se estructuran modelos y abordajes diversos. De este modo se pone en evidencia que la sexualidad, en tanto condición inherente a las personas, explícita o implícitamente, está siempre presente en el acto educativo y en la escuela: en los modos en que nos vinculamos, en las valoraciones y comentarios que hacemos sobre lo femenino y lo masculino, en las formas en que respetamos la intimidad, en los modos en que propiciamos o no la expresión de emociones, en el lenguaje, etc.

El taller se estructura en tres grandes bloques, relacionados entre sí y que articulan las vivencias propias con aspectos y contenidos de la formación docente y del nivel para el que se están formando: los aportes teóricos (sexualidades, género, identidades, cuerpos, leyes, feminismos, entre otros); el análisis de las puertas de entrada de la ESI; los materiales curriculares y herramientas para su abordaje.

Algunas de las actividades que se proponen son relatos de experiencias- vivencias y/o de situaciones de las propias trayectorias escolares u observadas en las escuelas, lectura de textos, debates, análisis y discusión de casos/situaciones sobre diversos tópicos, búsqueda de recursos y materiales, análisis de literatura, canciones, etc.; de resolución individual y/o grupal. Se realiza un trabajo pedagógico que implica desplegar saberes y trabajar miedos y tabúes; discutiendo en torno a situaciones que se dan en la escuela y en la sociedad. Así, trabajar temas de sexualidad en la formación remite no sólo a aquellas personas que sean últimos destinatarias, niños y niñas, y a una modalidad de relación docente-estudiantado, sino también a pensarse a sí mismos/as, como sujeto y en el rol docente.

La articulación con la Práctica Docente

Al iniciar el trabajo de campo en las escuelas primarias, el estudiantado debe identificar cómo se aborda la ESI, si está incorporada al Proyecto Institucional, cómo se resuelven los emergentes, si se plantea desde lo curricular, de manera transversal, etc. Esta mirada a modo de diagnóstico se tiene en cuenta al momento de planificar las intervenciones didácticas en las diferentes áreas curriculares, a fin de revisar modelos y contextualizar la enseñanza.

Cuando se delimitan los temas de las áreas a planificar se analiza qué contenidos de ESI abordar. Generalmente al cuerpo docente no les brindan los temas o lineamientos sino que éste es un ejercicio que se hace luego, en la clase de práctica, donde se identifican los lineamientos que se pueden trabajar y desde qué enfoque hacerlo para garantizar un tratamiento integral, qué conceptos están involucrados o relacionados al tema, qué áreas se pueden integrar, con qué materiales y recursos, etc. Si bien puede ser un obstáculo que el/la docente no plantee contenidos de ESI se toma como una oportunidad para analizar, discutir y tomar decisiones fundamentadas.

Así, las secuencias didácticas suelen abordar el cuidado del cuerpo propio y de los y las demás, los sentimientos y afectos, la diversidad de familias, el respeto, los derechos, los cambios en la pubertad, género e identidad, estereotipos, el lugar de las mujeres, los niños y niñas en la historia, el proyecto de vida, entre otros.

Se hace hincapié en superar los modelos biologicistas y moralizantes y trabajar desde el enfoque de género y derechos. Las personas tutoras de práctica van a la escuela a dialogar con los y las docentes, pues suelen existir algunas resistencias, principalmente por temor a tocar estos temas y que las familias cuestionen, o por creer que no cuentan con herramientas. Este trabajo conjunto resulta muy importante ya que aporta también a la formación de los y las docentes que reciben practicantes y les permite la oportunidad de ver y acompañar propuestas de ESI.

El estudiantado también manifiesta algunas resistencias ya sea por creencias, prejuicios como por temor de abordar cuestiones que les implican revisar sus propias miradas, que les generan temor o sienten que no lo pueden hacer porque les falta preparación.

Es por ello que el acompañamiento no solo es necesario al planificar sino también en el desarrollo de las clases y al momento de evaluar la implementación de la propuesta.

Reflexiones

El trabajo del Taller de ESI con los espacios de Práctica Docente desarticula dicotomías entre teoría y práctica, entre pensar y hacer. Es una experiencia que está fuertemente atravesada por el mirar desde nuevos lugares; en torno al desarrollo curricular del Nivel Primario, la organización de la vida institucional cotidiana y los episodios que irrumpen en la vida escolar, ya que no todas las escuelas con las que se trabaja abordan la ESI de manera sistemática.

El cuerpo docente en formación se constituye en multiplicador en relación con lo que implica la ESI y los modelos de abordaje, llevan a las Escuelas Primarias propuestas didácticas innovadoras que impactan positivamente en las prácticas escolares e instalan el abordaje de la ESI. En muchos casos el pensar la enseñanza de la ESI y tener que planificar las intervenciones ha generado en el estudiantado verdaderos procesos de revisión personal, encontrando en estos espacios la posibilidad de reflexionar en torno a prejuicios, creencias, mitos que se constituían en obstáculos para la tarea.

La planificación e implementación de Propuestas Didácticas de ESI brinda la oportunidad para que estudiantes y docentes vivencien su enseñanza, valoren la importancia de generar espacios de diálogo y expresión de deseos y sentimientos, y pierdan los miedos iniciales.

Romper con temores, prejuicios, estereotipos no es tarea fácil; lleva tiempo y esfuerzo pero es posible. La experiencia indica que uno de los puntos centrales es entender que como docentes debemos garantizar una educación justa y de calidad, una educación que aporte al desarrollo integral de niños y niñas y que esté basada en el respeto de los derechos; y para ello es fundamental estudiar, conocer, tener fundamentos válidos que nos permitan desnaturalizar situaciones y revisar las prácticas.

Referencias

1. Educación Sexual Integral para la Educación Primaria; Serie Cuadernos de ESI. MEN; 2009.

2. Ley Nacional N° 26.150. Programa nacional de Educación Sexual Integral; 2006.

3. Lineamientos curriculares para la Educación Sexual Integral Programa de Educación Sexual Integral. MEN; 2008. 4. Núcleos de Aprendizaje Prioritarios de ESI. Resolución del CFE N° 340/18.

Desarrollo
Contacto: amfabiana@hotmail.com

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IntercambiEIS Boletín digital de Educación Integral en Sexualidad para América Latina y el Caribe

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Por Andrea María Fabiana González, Esquel, Argentina Se presenta una experiencia de formación del profesorado, donde se articula la práctica docente con la reflexión, la apropiación de contenidos que posibilitan planificar las intervenciones desde una perspectiva de género y derechos.

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Te acercamos un conjunto de textos de interés sobre **ESI** destinados a tu formación como profesional docente. * [Evaluación de acciones de capacitaciones del Programa Nacional de ESI](https://www.argentina.gob.ar/sites/default/files/esi-informe-unsa-final.pdf) * [Educación Sexual Integral en la Argentina.

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Diversidad y Género en la Escuela - Larralde G

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Capítulos: 1) Los conocimientos de las brujas, 2) Incorporación de las mujeres en la ciencia, 3) Las científicas vistas por ellas mismas, 4) ¿Cómo afecta la ciencia a las mujeres? y 5) ¿Cómo afectan las mujeres a la ciencia? El retorno de las brujas.

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Capítulos:

1. LA COEDUCACIÓN EN LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES.

2. PIONERAS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO.

3. EL PAPEL DE LAS MUJERES EN EL NACIMIENTO Y CONSOLIDACIÓN DE LA CIENCIA MODERNA.

4. EL SIGLO XX: PIONERAS EN CIENCIA NUCLEAR.

5. CIENTÍFICAS PREMIOS NOBEL DE FÍSICA Y QUÍMICA.

6. BIÓLOGAS Y GEÓLOGAS DEL SIGLO XX.

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TOD@S NOSOTR@S

Es un juego para demostrar la diversidad sexual que existe. El objetivo es comunicar el derecho a decidir la orientación sexual y la identidad y expresión de género.
¿Cómo jugar?

Versión para navegador: Esperar a que cargue el juego en el navegador. Jugar con el mouse (en PC) o tocando la pantalla (en tablet o teléfono).

Versión para Android: Descargar el archivo AllOfUs-Android.apk e instalarlo manualmente en la tablet o teléfono. Jugar tocando la pantalla.

Versión para Windows: Descargar el archivo AllOfUs-Windows.zip. Descomprimir el archivo. Ejecutar (doble clic) el archivo AllOfUs.exe. Jugar con el mouse.

Autores: Diego Juodziukynas, Vito Rodríguez Christensen, Francisco Ruiz Huidobro, Lian Gerbino.
Requisitos técnicos:

Versión para navegador: Firefox, Chrome, Opera o Safari.

Versión para Android: Dispositivo con Android 2.3.1 o superior. Dispositivo con procesador ARMv7 o x86.

Versión para Windows: Computadora de escritorio con Windows XP o superior.

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TOD@S NOSOTR@S Es un juego para demostrar la diversidad sexual que existe. El objetivo es comunicar el derecho a decidir la orientación sexual y la identidad y expresión de género. ¿Cómo jugar? Versión para navegador: Esperar a que cargue el juego en el navegador.

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Disposiciones.

El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc. sancionan con fuerza de Ley:

LEY MICAELA DE CAPACITACIÓN OBLIGATORIA EN GÉNERO PARA TODAS LAS PERSONAS QUE INTEGRAN LOS TRES PODERES DEL ESTADO

Artículo 1° - Establécese la capacitación obligatoria en la temática de género y violencia contra las mujeres para todas las personas que se desempeñen en la función pública en todos sus niveles y jerarquías en los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de la Nación.

Art. 2° - Las personas referidas en el artículo 1° deben realizar las capacitaciones en el modo y forma que establezcan los respectivos organismos en los que desempeñan sus funciones.

Art. 3° - El Instituto Nacional de las Mujeres es autoridad de aplicación de la presente ley.

Art. 4° - Las máximas autoridades de los organismos referidos en el artículo 1°, con la colaboración de sus áreas, programas u oficinas de género si estuvieren en funcionamiento, y las organizaciones sindicales correspondientes, son responsables de garantizar la implementación de las capacitaciones que comenzarán a impartirse dentro del año de la entrada en vigencia de la presente ley.

Para tal fin, los organismos públicos podrán realizar adaptaciones de materiales y/o programas, o desarrollar uno propio, debiendo regirse por la normativa, recomendaciones y otras disposiciones que establecen al respecto los organismos de monitoreo de las convenciones vinculadas a la temática de género y violencia contra las mujeres suscriptas por el país.

Art. 5° - El Instituto Nacional de las Mujeres certificará la calidad de las capacitaciones que elabore e implemente cada organismo, que deberán ser enviadas dentro de los seis (6) meses siguientes a la entrada en vigencia de la presente ley, pudiéndose realizar modificaciones y sugerencias para su mayor efectividad.

Art. 6° - La capacitación de las máximas autoridades de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de la Nación estará a cargo del Instituto Nacional de las Mujeres.

Art. 7° - El Instituto Nacional de las Mujeres, en su página web, deberá brindar acceso público y difundir el grado de cumplimiento de las disposiciones de la presente en cada uno de los organismos referidos en el artículo 1°.

En la página se identificará a las/os responsables de cumplir con las obligaciones que establece la presente ley en cada organismo y el porcentaje de personas capacitadas, desagregadas según su jerarquía.

Anualmente, el Instituto Nacional de las Mujeres publicará en esta página web un informe anual sobre el cumplimiento de lo dispuesto en la presente ley, incluyendo la nómina de altas autoridades del país que se han capacitado.

Además de los indicadores cuantitativos, el Instituto Nacional de las Mujeres elaborará indicadores de evaluación sobre el impacto de las capacitaciones realizadas por cada organismo. Los resultados deberán integrar el informe anual referido en el párrafo anterior.

En la página web del Instituto Nacional de las Mujeres se publicará una reseña biográfica de la vida de Micaela García y su compromiso social, así como las acciones del Estado vinculadas a la causa penal por su femicidio.

Art. 8° - Las personas que se negaren sin justa causa a realizar las capacitaciones previstas en la presente ley serán intimadas en forma fehaciente por la autoridad de aplicación a través y de conformidad con el organismo de que se trate. El incumplimiento de dicha intimación será considerado falta grave dando lugar a la sanción disciplinaria pertinente, siendo posible hacer pública la negativa a participar en la capacitación en la página web del Instituto Nacional de las Mujeres.

Art. 9° - Los gastos que demande la presente ley se tomarán de los créditos que correspondan a las partidas presupuestarias de los organismos públicos de que se trate.

Art. 10. - Invítase a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y a las provincias a adherir a la presente ley.

Cláusula Transitoria: De conformidad con lo previsto en el artículo 4°, los organismos que a la entrada en vigencia de la presente ley no hayan elaborado o adaptado programas de capacitación en género, deberán utilizar los programas, cursos u otras plataformas de capacitación diseñados por el Instituto Nacional de las Mujeres.

Art. 11. - Comuníquese al Poder Ejecutivo nacional.

DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN BUENOS AIRES, A LOS DIECINUEVE DIAS DEL MES DE DICIEMBRE DEL AÑO DOS MIL DIECIOCHO.

REGISTRADA BAJO EL N° 27499

MARTA G. MICHETTI - EMILIO MONZO - Eugenio Inchausti - Juan P. Tunessi

e. 10/01/2019 N° 1607/19 v. 10/01/2019

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Disposiciones. El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc. sancionan con fuerza de Ley: LEY MICAELA DE CAPACITACIÓN OBLIGATORIA EN GÉNERO PARA TODAS LAS PERSONAS QUE INTEGRAN LOS TRES PODERES DEL ESTADO Artículo 1° - Establécese la capacitación obligatoria en la temática de género y violencia contra las mujeres para todas las personas que se desempeñen en la función pública en todos sus niveles y jerarquías en los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de la Nación.

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Prácticas educativas en matemática desde perspectivas sociopolíticas.

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Morgade. Educación, Sexualidades, Géneros (1)

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Puertas de entrada y rol docente en la ESI

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Educación sexual  Integral Cuaderno IICE 3

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Si habláramos de un género musical que ha polarizado de la manera más radical a la gente en general, sin duda alguna sería el reggaetón, o al menos eso parecería. Y es que desde hace algunos años hemos visto innumerables críticas a este género, puntualizando que uno de los temas que más atención mediática han tenido, es el contenido de las letras, a veces muy explícitas y a veces en doble sentido que normalizan la violencia de género. Un ejemplo breve:

Este video es del 2008, y es de un programa de televisión llamado Factor X, pero nos sirve perfecto para ejemplificar lo que se sigue viviendo hoy en día, pues mientras el hombre de en medio le dice a los concursantes " eres mi puto ídolo" con una sonrisa de oreja a oreja cuando estos terminan su audición, la mujer a su lado lanza unas palabras contundentes acerca de las letras sexistas de este género.

Pero... ¿el tema de letras que normalizan la violencia de género son exclusivas del reggaetón?

Por supuesto que no, en todos los géneros musicales se da la misma situación, y sí, en el reggaetón es más 'común' que en otros, pero eso no exenta a géneros como la banda (por supuesto), rock, pop, baladas, y hasta bachata. Por eso, para ayudar a dimensionar y visibilizar el problema, acá te dejaremos algunos ejemplos de canciones que no son reggaetón, pero que tienen letras que están cosificando a la mujer y normalizando la violencia de género.

En la siguiente canción de Andrés Calamaro, dice " soy artesano de tu lado más humano, y el comandante de tu parte de adelante. Soy inocente de tu lado más culpable, pero el culpable de tu lado más caliente ", y pues, igual y para algunas personas podría ser una "letra romántica", pero cuando pones en contexto estos versos con la situación actual, la perspectiva cambia.

Y en el bolero también vemos la misma situación. " La media vuelta", es una de las canciones más populares de Luis Miguel, pero de la misma manera, la letra escrita por José Alfredo Jiménez está cosificando a la mujer de una manera bastante machista. Basta con echarle un ojo a la primera estrofa. " Te vas porque yo quiero que te vayas, a la hora que yo quiera te detengo, yo sé que mi cariño te hace falta, porque quieras o no... yo soy tu dueño ". ¿Dueño?

Ahora, vámonos a 1997 con el dueto argentino Pimpinela. Sí, eran otras épocas en donde estaba bastante normalizado la brecha de igualdad y equidad entre hombres y mujeres, situación que se expone en su canción " Como la tele". Este tema comienza diciendo " No hay quien entienda a las mujeres, llevo años intentándolo, tendrían que ser como la tele que trae manual de explicación. Prenderlas a control remoto, callarlas tocando un botón, y si te fallan no hacen rayas, mandarlas a devolución".

Pero ojo porque estaba tan normalizado, que aparte de ver un show digno de 'Sabadazo' en esta presentación, la parte cantada por Lucía Galán no ayuda mucho. " Si esto tú realmente quieres, vete con tu televisor y pídele que te cocine o que te planche el pantalón ". ¿¿?¿?¿?

" Tu reputación son las primeras seis letras de esa palabra. Llevarte a la cama era más fácil que respirar. Tu teléfono es de total dominio popular. Y tu colchón tiene más huellas que una playa en pleno verano". Así comienza la canción " Tu reputación" de Ricardo Arjona. Para luego echar más leña con versos como " has hecho el amor más veces que mi abuela y aún no acabas ni la escuela ".

Y bueno, luego se pone "romántico" el asunto porque Arjona dice que " Si supieran la ternura inmensa que hay en ti. Y todo lo que tú haces por mí, sabrían que el camino andado antes de aquí ". No pos qué romántico.

Lo curioso es que cuando uno se mete a YouTube para ver los comentarios del video de esta canción, está repleto de comentarios positivos de mujeres. Algo más o menos así...

El mariachi tampoco está exento de esto. Ahí tenemos el claro ejemplo de " Mátalas" de Alejandro Fernández, canción que ha despertado polémica en los últimos días, pues la primera actriz Angélica Aragón hizo un llamado para que se deje de cantar este tema debido al contexto actual.

No hace falta explicar qué onda con la letra de esta canción, y aunque haya personas que la defiendan y otras que protesten en su contra, la realidad es que la letra escrita por Manuel Eduardo Toscano tiene un juego de palabras entre el " Mátalas con una sobredosis de ternura. Asfíxialas con besos y dulzura ", que podría resultar ofensivo para las mujeres, y una vez más, normalizando la violencia de género.

Y pues sí, la lista podría seguir y seguir. Pero justo como lo dijo Daniela Spalla en el video que compartió en Instagram con más ejemplos de letras que están normalizando la violencia de género, es muy importante profundizar el diálogo sobre la igualdad de género, abrir los ojos e informarnos.

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No sólo es el reggaetón: Otras letras de canciones que normalizan la violencia de género

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Si habláramos de un género musical que ha polarizado de la manera más radical a la gente en general, sin duda alguna sería el reggaetón, o al menos eso parecería.

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Control, amenazas, insultos... El machismo se cuela a través de las letras de las canciones. Solemos hablar del reggaeton como género musical donde más se falta el respeto a las mujeres, pero este vídeo demuestra que no es el único. Las feministas Colectivas Deseantes intercalan los mensajes de cantantes como Andrés Calamaro, Romeo Santos, Julio Iglesias o Luis Miguel con reivindicaciones feministas paralelas para un mensaje final: "Ni una menos".

Luis Miguel, por ejemplo, controla a la persona a la que se dirige en 'La media vuelta': "Te vas porque yo quiero que te vayas. A la hora que yo quiera te detengo. Yo sé que mi cariño te hace falta. Porque quieras o no, yo soy tu dueño". Una frase que ellas contrastan con reivindicaciones feministas como "Mi tiempo, mi deseo", "de mi identidad yo soy la única autoridad" y "ni tuya ni puta".

Andrés Calamaro también tiene un sentido de la propiedad del cuerpo de la mujer. En 'La parte de adelante' canta: "Soy propietario de tu lado más caliente. Soy dirigente de tu parte más urgente. Soy artesano de tu lado más humano. Y el comandante de tu parte de adelante". Y ellas responden: "Este cuerpo es mío. No se toca. No se viola. No se mata".

Romeo Santos es el primer cantante de este vídeo en el que reina el ritmo latino. En 'Eres mía', habla de sus errores y del "egoísmo de ser dueño" de su vida.

Del control pasamos a la sumisión. Quieren mujeres que no hablen. Pimpinela, en 'Como la tele', compara a las mujeres con este aparato. "Quiero una mujer que hable solo cuando uno quiere, dejarla en el rincón que tú prefieres. Yo quiero una mujer como la tele". Al igual que Cali y El Dandee en 'La Muda': "Quiero una mujer bien bonita, callada y que no me diga na. Que cuando me vaya a la noche y vuelva en la mañana no diga na. Que aunque no le guste que tome se quede callada y no diga na". Con lo que no cuentan ni unos ni otros es con el mensaje reivindicativo de estas mujeres, "vivas y furiosas" contra el patriarcado.

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Y de ahí pasamos a la amenaza. La protagoniza Julio Iglesias en 'Te voy a dejar de querer'. "Cuidado, me puedes perder. Si algo más no me atiendes. Te voy a dejar de querer si te pasas de amable". Al insulto: "Tu reputación son las primeras seis letras de esa palabra. Llevarte a la cama era más fácil que respirar", canta Ricardo Arjona en 'Tu reputación'. Y a la justificación de la violencia con el alcohol, como Romeo Santos en 'Propuesta Indecente': "Si te falto al respeto y luego culpo al alcohol. Si levanto tu falda, ¿me darías el derecho?"

Un sinfín de canciones que este colectivo ha querido recopilar brevemente para denunciar lo arraigado que está el machismo en las letras de nuestros ídolos musicales.

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Facebook: el vídeo que denuncia las letras machistas de las canciones desde Julio Iglesias a Romeo Santos

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Control, amenazas, insultos... El machismo se cuela a través de las letras de las canciones. Solemos hablar del reggaeton como género musical donde más se falta el respeto a las mujeres, pero este vídeo demuestra que no es el único.

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"Viviana Debicki construye objetos-retrato. Trabaja su lenguaje desde la mirada interior, del cotidiano, del universo paralelo hogareño. Trata de evidenciar la certeza momentánea, el segundo del tiempo que ha pasado, el instante representable. Se unen tiempo y ausencia re significando sueños. Sueños que se volvieron realidad, realidades que se volvieron recuerdos." Luisa Brandt

The seamstress, by Viviana Debicki

"Viviana Debicki builds portrait-objects. She works her language from the interior, everyday gaze of the parallel home universe. Try to show the momentary certainty, the second of the time that has passed, the representable instant. Time and absence unite re signifying dreams. Dreams that came true, realities that became memories. " Luisa Brandt

Biografía

VIVIANA DEBICKI vive y trabaja en Buenos Aires, es Licenciada en Artes Visuales, IUNA y Profesora Nacional de Escultura, Escuela Nacional de Bellas Arte Prilidiano Pueyrredón. Como escultora, ha participado de numerosas muestras en espacios oficiales y privados y en salones nacionales de escultura. Pero, en los últimos años, su trabajo se fue alejando de la pieza escultórica, para investigar acerca de los objetos cotidianos como vehículos de la memoria. Los materiales simples, pequeños y casi intangibles de los que se nutre la memoria y, particularmente, los referidos al alimento y al abrigo, recibidos de manos femeninas durante la infancia. Esa búsqueda ha derivado en el desarrollo de acciones que involucran al espectador en forma directa. Así, dibuja platos usados que la gente le acerca, trabaja sobre tela con frases aportadas por mujeres, interviene fotos familiares donadas por sus protagonistas, borda historias de mujeres en vestidos de muñecas, arma costureros con viejos elementos de mercería y fotos cedidas por sus dueñas. Parte de esta tarea han sido la donación de la pieza "Labores de abuelas" a Fundación Abuelas de Plaza de Mayo, en el marco de la muestra de otoño del Jardín de Esculturas (2007), su participación en "Hagamos visible lo invisible", grupal de artistas sobre violencia de género en el Centro Cultural Recoleta (2009), en "Genéricas", muestra realizada en la Legislatura Porteña (2010) y "Para muestra basta un botón", en el Espacio Cultural La Toma, Rosario (2011). Actualmente, trabaja en la serie "Las nenas de rosa" acerca de los estereotipos de género adquiridos desde la niñez y ha expuesto parte de esos trabajos en su muestra "Lazos y moños", en el Museo de la Mujer de Buenos Aires (2014) y en el Museo Casa Carnacini de San Martín (2015). Su obra forma parte desde marzo de 2011 del patrimonio del Museo de las Mujeres de Costa Rica.

Biography

VIVIANA DEBICKI lives and works in Buenos Aires, she has a degree in Visual Arts, IUNA and National Professor of Sculpture, National School of Fine Art Prilidiano Pueyrredón. As a sculptor, she has participated in numerous exhibitions in official and private spaces and in national sculpture salons. But, in recent years, her work has moved away from the sculptural piece, to investigate about everyday objects as vehicles of memory. The simple, small and almost intangible materials from which memory is nourished and, particularly, those related to food and shelter, received from female hands during childhood. This search has led to the development of actions that directly involve the viewer. Thus, she draws used dishes that people bring to her, works on canvas with phrases contributed by women, intervenes in family photos donated by her protagonists, embroiders stories of women in doll dresses, sewing machines with old haberdashery items and photos given by their owners. . Part of this task has been the donation of the piece "Grandmother's Work" to the Abuelas de Plaza de Mayo Foundation, within the framework of the autumn exhibition of the Sculpture Garden (2007), their participation in "Let's make the invisible visible", group of artists on gender violence at the Recoleta Cultural Center (2009), in "Generic", an exhibition held in the Legislature of Buenos Aires (2010) and "A button is enough for a sample", in the Cultural Space La Toma, Rosario (2011) . Currently, she is working on the series "Las nenas de rosa" about gender stereotypes acquired since childhood and has exhibited part of those works in her show "Lazos y chños", at the Women's Museum of Buenos Aires (2014) and at the Casa Carnacini Museum in San Martín (2015). Her work has been part of the heritage of the Museum of the Women of Costa Rica since March 2011.

"Viviana Debicki construye objetos-retrato. Trabaja su lenguaje desde la mirada interior, del cotidiano, del universo paralelo hogareño. Trata de evidenciar la certeza momentánea, el segundo del tiempo que ha pasado, el instante representable. Se unen tiempo y ausencia re significando sueños. Sueños que se volvieron realidad, realidades que se volvieron recuerdos." Luisa Brandt

The seamstress, by Viviana Debicki

"Viviana Debicki builds portrait-objects. She works her language from the interior, everyday gaze of the parallel home universe. Try to show the momentary certainty, the second of the time that has passed, the representable instant. Time and absence unite re signifying dreams. Dreams that came true, realities that became memories. " Luisa Brandt

Biografía

VIVIANA DEBICKI vive y trabaja en Buenos Aires, es Licenciada en Artes Visuales, IUNA y Profesora Nacional de Escultura, Escuela Nacional de Bellas Arte Prilidiano Pueyrredón. Como escultora, ha participado de numerosas muestras en espacios oficiales y privados y en salones nacionales de escultura. Pero, en los últimos años, su trabajo se fue alejando de la pieza escultórica, para investigar acerca de los objetos cotidianos como vehículos de la memoria. Los materiales simples, pequeños y casi intangibles de los que se nutre la memoria y, particularmente, los referidos al alimento y al abrigo, recibidos de manos femeninas durante la infancia. Esa búsqueda ha derivado en el desarrollo de acciones que involucran al espectador en forma directa. Así, dibuja platos usados que la gente le acerca, trabaja sobre tela con frases aportadas por mujeres, interviene fotos familiares donadas por sus protagonistas, borda historias de mujeres en vestidos de muñecas, arma costureros con viejos elementos de mercería y fotos cedidas por sus dueñas. Parte de esta tarea han sido la donación de la pieza "Labores de abuelas" a Fundación Abuelas de Plaza de Mayo, en el marco de la muestra de otoño del Jardín de Esculturas (2007), su participación en "Hagamos visible lo invisible", grupal de artistas sobre violencia de género en el Centro Cultural Recoleta (2009), en "Genéricas", muestra realizada en la Legislatura Porteña (2010) y "Para muestra basta un botón", en el Espacio Cultural La Toma, Rosario (2011). Actualmente, trabaja en la serie "Las nenas de rosa" acerca de los estereotipos de género adquiridos desde la niñez y ha expuesto parte de esos trabajos en su muestra "Lazos y moños", en el Museo de la Mujer de Buenos Aires (2014) y en el Museo Casa Carnacini de San Martín (2015). Su obra forma parte desde marzo de 2011 del patrimonio del Museo de las Mujeres de Costa Rica.

Biography

VIVIANA DEBICKI lives and works in Buenos Aires, she has a degree in Visual Arts, IUNA and National Professor of Sculpture, National School of Fine Art Prilidiano Pueyrredón. As a sculptor, she has participated in numerous exhibitions in official and private spaces and in national sculpture salons. But, in recent years, her work has moved away from the sculptural piece, to investigate about everyday objects as vehicles of memory. The simple, small and almost intangible materials from which memory is nourished and, particularly, those related to food and shelter, received from female hands during childhood. This search has led to the development of actions that directly involve the viewer. Thus, she draws used dishes that people bring to her, works on canvas with phrases contributed by women, intervenes in family photos donated by her protagonists, embroiders stories of women in doll dresses, sewing machines with old haberdashery items and photos given by their owners. . Part of this task has been the donation of the piece "Grandmother's Work" to the Abuelas de Plaza de Mayo Foundation, within the framework of the autumn exhibition of the Sculpture Garden (2007), their participation in "Let's make the invisible visible", group of artists on gender violence at the Recoleta Cultural Center (2009), in "Generic", an exhibition held in the Legislature of Buenos Aires (2010) and "A button is enough for a sample", in the Cultural Space La Toma, Rosario (2011) . Currently, she is working on the series "Las nenas de rosa" about gender stereotypes acquired since childhood and has exhibited part of those works in her show "Lazos y chños", at the Women's Museum of Buenos Aires (2014) and at the Casa Carnacini Museum in San Martín (2015). Her work has been part of the heritage of the Museum of the Women of Costa Rica since March 2011.

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La costurera, por Viviana Debicki - Museo de las Mujeres Costa Rica

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"Viviana Debicki construye objetos-retrato. Trabaja su lenguaje desde la mirada interior, del cotidiano, del universo paralelo hogareño. Trata de evidenciar la certeza momentánea, el segundo del tiempo que ha pasado, el instante representable. Se unen tiempo y ausencia re significando sueños. Sueños

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Propuesta Didáctica "Profe ¡se zarpó! ¿Cómo voy a dibujar las parte íntimas? Dibujos tabú y su transformación en oportunidades didácticas." Borches-Fortunato

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Propuesta Didáctica "Profe ¡se zarpó! ¿Cómo voy a dibujar las parte íntimas? Dibujos tabú y su transformación en oportunidades didácticas." Borches-Fortunato

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MATERIAL PARA DESCARGAR SOBRE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL – Fuente: Ministerio de Educación de la Nación

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MATERIAL PARA DESCARGAR SOBRE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL – Fuente: Ministerio de Educación de la Nación

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Monica MARAVINI

abril 26, 2011 a las 12:27 am

Trabajo como psicóloga para un hospital dependiente de la CABA y desde alli, realizo educ. sex. en escuela de nivel primario y secundario, conjuntamente con los docentes, acompañandolos, desde Salud, en sus proyecto con respecto a ESI. El material me parece muy bueno, necesitaría saber dónde puedo conseguirlo, dirección y teléfono, y si es necesario llevar nota que acredite mi pertenencia a una institución estatal (de ser asi, a quién debe dirigirse la nota). Muchas gracias.

abril 26, 2011 a las 3:08 pm

Nosotros somos parte del Consejo Provincial de Educación de Santa Cruz y tenemos el material digitalizado (lo podés descargar de nuestro blog si querés). El material impreso lo proveyó hace un tiempo el Ministerio de Educación de la Nación y fue distribuido en el ámbito educativo. Lo ideal sería que te dirigieras directamente a éste para obtener el material impreso. En este mismo blog, en la sección blogroll (columna de la derecha) tenés un enlace a la página del Ministerio de Educación de la Nación donde seguramente encontrarás direcciones, teléfonos y demás información que te resultarán útiles. ¡Suerte!

malena romero

agosto 16, 2011 a las 11:40 am

Estoy trabajando en la escuela con este tema, y no tengo idea sobre de qué se trata. El que sepa ¿me podría ayudar?

agosto 16, 2011 a las 2:28 pm

Estimada Malena:
La Educación Sexual Integral (ESI) básicamente implica abordar desde la Escuela la sexualidad en un sentido amplio, que no se limite meramente a lo biológico sino que también incorpore lo social. Como seguramente habrá visto, nuestro blog contiene una importante cantidad de material para descargar sobre ESI; dicho material explica con claridad y en profundidad qué es ESI y cómo incorporar sus contenidos en la Escuela desde las diferentes áreas y disciplinas; la invitamos a acceder a todo ese material, que seguramente le será de mucha ayuda. Si usted es una docente santacruceña por favor comuníquese con nosotros a la dirección electrónica ainfanciayjuventud@yahoo.com.ar
Muchas gracias por visitar nuestro blog.

andrea

diciembre 18, 2012 a las 9:04 pm

me interesa el material somos de un jardin de san clemente del tuyu pcia de buenos aires la costa jardindeinfantesn901@yahoo.com.ar es nuestro mail.mi nombre andrea rodriguez directora.gracias!!!!

enero 2, 2012 a las 7:24 pm

Es un material muy importante, para explicar esta clase de temas y fundamentos para profundisar mas sobre ellos

maria del carmen giraud billoud

enero 12, 2012 a las 10:05 pm

Me parece muy bueno el material para trabajar con los alumnos.
Sería factible que me envíen a mi casa dicho material. Yo me desempeño como educadora de sexualidad en la provincia de Mendoza desde hace bastante tiempo.
Desde ya muy agradecida.

febrero 24, 2012 a las 4:52 pm

Estimada María: no podemos enviarle el material, ya que sólo manejamos el material digitalizado, pero Ud. puede solicitarlo al Ministerio de Educación de la Nación, quizá desde allí puedan ayudarla a conseguirlo impreso. ¡Suerte!

claudia carricondo

febrero 27, 2012 a las 3:00 am

soy docente de una escuela rural y hace 2 años que trabajo con este tema en la modalidad de talleres, la verdad que es muy gratificante entablar con los adolescentes charlas y debates donde ellos pueden expresarse sin ser juzgados. El material me parece muy bueno como referente, teniendo en cuenta que cada uno lo adapta según las edades a trabajar y el contexto. Me gustaría saber como puedo hacer para conseguir los folletos impresos para compartirlos con los alumnos y padres.

marzo 2, 2012 a las 4:13 pm

Estimada Claudia: nosotros proveemos de material impreso a las instituciones educativas de la provincia de Santa Cruz, ya que dependemos de su Consejo Provincial de Educación. Para conseguir el material impreso le recomendamos entablar contacto con el Ministerio de Educación de la Nación (encontrará un enlace con la página oficial del mismo en nuestra sección blogroll), o bien remitirse el ministerio provincial del que Ud. dependa, ya que todos los ministerios y consejos provinciales de educación reciben los mismos materiales y tiene la obligación de difundirlo. Mucha suerte y gracias por visitar nuestro blog. Saludos desde Santa Cruz.

jorgelina

mayo 2, 2012 a las 11:34 am

Hola soy bibliotecaria de una escuela del partido de la costa y quisiera saber como hacer para obtener el material completo de todos los niveles, con manuales, láminas, folletos o lo que ustedes dispongan acerca de educación sexual integral para trabajar en la escuela. Gracias y saludos!

mayo 14, 2012 a las 3:04 pm

Estimada Jorgelina: El material sobre ESI que publicamos en este blog ha sido distribuido por el Ministerio de Educación de la Nación a todos los ministerios de educación provinciales, para que éstos a su vez lo distribuyan en todas las instituciones educativas de cada provincia. Si la dirección de la Escuela en la que ud. trabaja no posee el material, lo más recomendable es que se dirija al ministerio de su jurisdicción (en este caso, provincia de Bs. As.) a fin de solicitarlo. Mucha suerte y saludos desde Santa Cruz.

ANDREA FERNANDEZ

mayo 15, 2012 a las 8:18 pm

CURSE LA CARRERA DE PROMOTOR DE CAMBIO SOCIAL. DEBI REALIZAR UN PROYECTO SOBRE ALGUNA PROBLEMATICA SOCIAL Y ELEGI EL TEMA DE EMBARAZO ADOLESCENTE. PODRIAN INFORMARME DONDE PUEDO CONSEGUIR MATERIAL IMPRESO QUE ME SEA DE UTILIDAD. VIVO EN CAPITAL. MUY AGRADECIDA.

mayo 15, 2012 a las 10:40 pm

Estimada Andrea: como vive en capital posiblemente pueda conseguir material remitiéndose al Ministerio de Educación de la Nación (puntualmente material sobre educación sexual integral) o al Ministerio de Salud. El material que manejamos nosotros es exclusivamente el provisto por el M.E.N. y lo hemos publicado digitalizado aquí.

junio 3, 2012 a las 1:15 pm

hola,estoy estudiando profesorado para la educaion primaria, soy de chaco, y estamos dando algunos de estos temas pero me gustaria poder adquirir algun material sobre Educacion Sexual integral, porque la verdad es q estamos ignorando bastante la problematica social que vive nuestra sociedad. Tambien me interesa saber acerca de los valores e ideologias acerca de la sexualidad porque estamos haciendo un proyecto acerca de esto y la verdad no consigo mucho material por eso le agradeceria si alguien me puede decir donde puedo conseguir.

junio 4, 2012 a las 4:56 pm

Estimada Priscila: El material digital que publicamos en nuestro blog existe impreso y es de distribución gratuita. Ignoramos cuál será la situación específica de Chaco, pero la educación sexual integral, por ley, es obligatoria en todo establecimiento educativo de Argentina, sea público o privado, laico o religioso, y por ende estos materiales deben estar al alcance de cualquier docente, de cualquier escuela. Seguramente podrá obtener acceso al mismo remitiéndose al Ministerio de Educación de su provincia, o en su defecto, al Ministerio de Educación de la Nación.
En cuanto a valores e ideologías implícitos en el material Ud. notará que los mismos se limitan a proporcionar información científicamente validada y a describir situaciones reales sin emitir juicios morales, pero impulsando la tolerancia y el respeto por las decisiones personales (las propias y las ajenas), seguramente Ud. podrá investigar el trasfondo ideológico de la Ley Nacional N° 26.150 de Educación Sexual, ya que todo el material referente a este tema, generado por el Ministerio de Educación de la Nación, se basa en los lineamientos establecidos en la misma. Un saludo desde Santa Cruz y ¡suerte!

milena

junio 3, 2012 a las 11:43 pm

curso al carrera de trabajo social..tengo q buscar algun programa o proyecto q me permita poder hacer hacer una presentacionn para uan materia de mi carrera…pdrian informarme hacerca de algoo q me sea de utilidad..desde ya muchas gracias!!

junio 4, 2012 a las 4:42 pm

Estimada Milena:

El programa nacional «Educación solidaria» posiblemente sea una buena opción. En nuestro blog encontrará bibliografía del mismo que seguramente podrá ampliar recurriendo a la página oficial del Ministerio de Educación de la Nación. ¡Suerte!

patricia diaz

junio 29, 2012 a las 3:38 pm

quisiera saber si hay posibilidades de hacer el curso virtual de educacion sexual

junio 29, 2012 a las 4:27 pm

Estimada Patricia: si Ud. es docente santacruceña puede hacerlo enviando sus datos personales a esisantacruz@gmail.com; se le responderá ese mail con las indicaciones de cómo hacer el curso.

marcela

junio 29, 2012 a las 8:10 pm

hola soy marcela y quisiera solicitar si es posible que me envien el material de esi para secundario a mi email ya que me es imposible bajarlo de la pagina, se desconecta de internet cuando lo intento.
desde ya muchas gracias

julio 2, 2012 a las 2:52 pm

alejandro

agosto 28, 2012 a las 10:43 pm

Muy bueno el material interesante y que se puede dar a todos los ciclo.gracias y felicito a Cie por mandarnos esto a todos los profe

gisela ivana campos

agosto 30, 2012 a las 2:52 am

hola mi nombre es gisela y empece un curso de salud y y sexualidad y m gustaria tener todo el material q ustedes hacen los afiches, los cuadernillos,etc…como puedo hacer p conceguirlo?

septiembre 3, 2012 a las 2:12 pm

Gisela: El material lo generó el Ministerio de Educación de la Nación, si te comunicás con éste es posible te sea fácil conseguirlo impreso. El ministerio trabaja con los ministerios de educación de las provincias, quizá puedas remitirte al de la tuya también. En la sección blogroll de nuestro blog podés encontrar un enlace con el Ministerio de Educación de la Nación, con direcciones, teléfonos, etc. Por lo pronto podés descargarlo del blog en su versión digital. ¡Suerte!

MARTA INES SALINAS

agosto 31, 2012 a las 8:47 pm

SOY DE LA DELEGACION APDH ASAMBLEA PERMANENTE DE LOS DERECHOS HUMANOS DE RIOTERCERO PCIA DE CORDOBA Y NOS INTERESA TENER EL MATERIAL
MARTA INES SALINAS -INTENDENTE DE BUONO56 5850 RIO TERCERO PCIA DE CORDOBA

ROMINA

septiembre 20, 2012 a las 7:46 pm

HOLA: SOY ROMINA, ESTUDIANTE DE MEDICINA DE LA CARRERA DE MEDICINA DE LA uNIVERSIDAD DE LA MATANZA, ESTAMOS BUSCANDO MATERIAS PARA PODER HACER UN TALLER DE SALUD SEXUAL Y PROCREACION RESPONSABLE EN UNA ESCUELA DE VILLA CELINA. QUERIA SABER DONDE PODRIA CONSEGUIR MATERIAL Q ME PUEDA OFRECER EL MINISTERIO? MUCHAS GRACIAS

septiembre 21, 2012 a las 3:25 pm

Hola Romina: Podés comunicarte con el Ministerio de Educación de tu provincia. Todo ministerio de educación provincial debe haber recibido este material (copias del mismo para difundir en las escuelas). Si no podés comunicarte directamente con el Ministerio de Educación de la Nación (entrá a la página WEB de Ministerio y ahí vas a conseguir direcciones y teléfonos). Saludos desde Santa Cruz y ¡suerte!

ursula ines julio lopez

octubre 10, 2012 a las 11:40 pm

excelente proyecto muy completo los felicito.no escatimaron detalles

Catalina Gerace

marzo 30, 2013 a las 4:42 pm

Hola mi nombre es Catalina soy Obstétrica, docente Universitaria y Especialista en Educación Sexual. Tengo entendido que hay una normativa no sé si es en CABA, Prov. Bs. As. o en todo el territorio, que, para dar educación sexual debe ser especialista en el tema. Existe un lugar de inscripción específico para dar esta especialidad?. Agradeceré la información.

abril 5, 2013 a las 2:31 pm

Estimada Catalina: ignoramos la normativa existente en CABA y Prov. de Bs. As. (nosotros dependemos del Consejo Provincial de Educación de la Prov. de Sta. Cruz). Sin embargo la Ley Nacional N° 26150 de Educación Sexual Integral (ESI) establece claramente que la ESI es responsabilidad de todos los educadores, independientemente de su disciplina, y para ello prevé la obligación del Estado de capacitar a los mismos. Le recomendamos comunicarse con el Ministerio de Educación de la Nación que, obviamente, tendrá un conocimiento más amplio sobre todas las jurisdicciones del país. En nuestro blogroll (en la columna de la derecha de nuestro blog) encontrará un enlace con la página oficial del mismo, donde hallará, además de información específica, números de teléfono y direcciones para consultas más directas. Gracias por visitar nuestro blog y ¡mucha suerte!

erica saavedra

abril 9, 2013 a las 6:10 pm

hola soy Trabajadora Social del hospital de loncopué, pcia. de neuquén. Les comento que nosotras trabajamos mucho con el material ya sea en escuelas como en el mismo hospital y nos interesa saber donde podemos enviar nota para obtener láminas y folleteria, así como los cuadernillos.
desde ya muchas gracias.

abril 16, 2013 a las 2:38 pm

Estimada Erica: Nos alegra que les sea útil el material. Si quieren solicitarlo impreso (o pedir las láminas, como nos dice Ud.) quizá lo consigan comunicándose con el Ministerio de Educación de la Nación. En la sección blogroll de esta página encontrará un enlace directo a la página del mismo, donde encontrará a su vez más información de contacto. Saludos desde Santa Cruz.

Monica Rapetti

mayo 11, 2013 a las 1:52 am

Buenas noches, nos gustaría conseguir el material impreo. Soy de Córdoba. Me pueden decir como me comunico. Gracias

mayo 13, 2013 a las 4:48 pm

Le recomendamos comunicarse directamente con el Ministerio de Educación de su provincia, ya que éste seguramente recibió el material y debería haberlo distribuido en las escuelas. En caso de no tenerlo puede comunicarse con el Ministerio de Educación de la Nación. Suerte y gracias por visitar nuestro blog.

ANDREA RODRIGUEZ

mayo 13, 2013 a las 8:25 pm

GRACIAS POR RECORDARNOS……..NOS GUSTARIA CONTAR CON LAS GUIAS PARA FLIAS PARA TODOS/AS……..LA MATRICULA TOTAL DEL ALUMNADO ES DE 250 A LA FECHA Y NOS FALTA LINEAMIENTOS Y CONTENIDOS PARA ENTREGAR A 10 DOCENTES.ASI MISMO AGRADECEMOS NOS ENVIEN CUALQUIER PROPUESTA PARA TRABAJAR EN EL AULA,Y NOS GUSTARIA PARTICIPAR CON NUESTROS ALUMNOS Y DOCENTES EN PROYECTOS DE ESI QUE TRASCIENDAN LAS PUERTAS DEL AULA Y USTEDES PUEDAN COMPARTIR EN JORNADAS DE CAPACITACION…..DESDE YA ESTAMOS A VUESTRA DISPISICION!!!!!!SALUDOS!!!!!!ANDREA RDORIGUEZ DIRECTORA JI N901 SAN CLEMENTE DEL TUYU CALLE 8 N2852 ENTRE 13 Y 14 LA COSTA ATLANTICA….MI CELULAR ES 0111531665256……NOS GUSTARIA QUE EL TRABAJO DE ESI EN LAS AULAS DE NUESTRA INSTITUCION SE PUEDA DISFUNDIR ENTRE COLEGAS……APORTANDO ALGUNAS IDEAS DE TRABAJAR DIFERENTES PROBLEMATICAS EN EL ESCENARIO ESCOLAR…..Y BARRIAL DONDE SE ENCUENTRA INSERTA NUESTRA INSTITUCION EDUCATIVA….

Graciela Bianchi

mayo 11, 2013 a las 4:36 pm

Estoy intentando descargar el nuevomaterial acerca del nivel secundario cuyos contenidos estan referidos al noviazgo violento, la no discriminacion, y tema de trata, y no logro ubicar en la pagina donde esta, será que todavia no lo han subido, agradecere respuesta, desde Viedma Rio Negro, muchas gracias Graciela

mayo 13, 2013 a las 4:54 pm

Nosotros todavía no hemos recibido ese material, en cuanto lo tengamos seguramente lo publicaremos. Gracias por visitar nuestro blog.

ANDREA RODRIGUEZ

mayo 13, 2013 a las 8:32 pm

TENEMOS ACUREDOS,YA YENEMOS EL MARCO LEGAL,TODAVIA A MUCHAS DOCENTES LE FALTE EL COMO…….SEGUIMOS TRABAJANDO EN CONTRA DEL RECURSO TIEMPO……. NOS FALTAN LAS FAMOSAS JORNADAS INSTITUCIONALES PARA SOSTENER EL TRABAJO ENTRE TODOS EN EQUIPO,HACER EVALUACIONES Y SEGUIMIENTOS,RENOVAR,CAMBIAR,COMPARTIR CON COLEGAS………USTEDES PUEDEN LLEVAR ESTAS VOCES PARA QUE SE REANUDEN LAS JORNADAS DE 4 HORAS INSTITUCIONALES……GRACIAS……..

susivel@live.com

mayo 16, 2013 a las 6:51 pm

Soy estudiante de Profesorado de Educación Primario, quisiera tener material para primaria.

mayo 20, 2013 a las 4:04 pm

En nuestro blog puede acceder al cuaderno para primaria y descargarlo en PDF (haciendo clic en el cuarto título en azul, en esta misma entrada). Para conseguirlo impreso por favor remítase al Ministerio de Educación de su provincia o bien al Ministerio de Educación de la Nación (es material de distribución gratuita en las escuelas).

saavedra erica

mayo 21, 2013 a las 7:22 pm

hola soy trabajadora social de hospital y trabajo junto a compañeros de salud en talleres de capacitación a docentes de escuelas primarias. y nos interesa tener acceso al material ya sea láminas como cuadernillos para los diferentes niveles de educación.-
mis compañeros y yo queremos saber con quien nos podemos comunicar para realizar este pedido, ya sea un telefono o una dirección donde enviar nota.
somos del hospital de loncopué, pcia. de neuquén

mayo 22, 2013 a las 5:01 pm

Quizá pueda obtenerlo si se remite al Ministerio de Educación de su provincia, o bien directamente al Ministerio de Educación de la Nación. Puede entrar en la página de éste y ahí seguramente encontrará información de contacto. ¡Suerte!

INES

septiembre 9, 2013 a las 1:51 am

Erica soy Inés de Neuquén, referente jurisdiccional de Neuquén. Enviá un mail a esi.nqn.adic@gmail.com solicitando el material o acercate al consejo provincial de educación de Neuquén al CeAPI ó bien llamame por telefono 0299-4494333 (CEAPI – PROGRAMA E.S.I) ahi nos ponemos de acuerdo para que puedas acceder al material. Saludos.

margarita

mayo 31, 2013 a las 4:07 am

muy bueno el material …..

PATRICIA SOLVES

junio 5, 2013 a las 12:36 pm

estamos trabajando el proyecto esi en el jardín me gustaría que me envíen el material para las familias son 150 niños. jardín n°24 GENERAL E. GODOY RIO NEGRO . SARMIENTO 288. CP 8336

junio 11, 2013 a las 4:10 pm

Estimada Patricia: Somos parte del Consejo Provincial de Educación de la provincia de Santa Cruz, por lo tanto no enviamos material fuera de nuestra jurisdicción, pero todo este material lo recibieron los ministerios de educación cada provincia, por ende puede remitirse al de la suya y solicitarlo. También puede contactarse con el Ministerio de Educación de la Nación y solicitárselo directamente a ellos, que son quienes lo generaron. Gracias por visitar nuestro blog.

Ferreira Da Silva Laua

junio 27, 2013 a las 7:52 pm

MUY BUENO EL MATERIAL RICO EN CONTENIDO TEORICO. EXPLICACIONES CLARAS.

ada fuentes

agosto 10, 2013 a las 10:54 pm

soy estudiante del itca la union y el material q han proporcionada es de suma importancia porque contiene un contenido super intenso en informacion y muy bueno

delia beatriz gomez

agosto 21, 2013 a las 2:14 am

hola soy estudiante de trabajo social y con ungrupo de compañero/as queremos realizar un taller sobre metodos preventivos sobre educacion sexual

luz melida

agosto 23, 2013 a las 11:09 pm

EL MATERIAL ES EXCELENTE,, PERO NO HE ENCONTRADO EL APROPIADO PARA ORIENTAR NIÑOS DEL GRADO PRIMERO ; ME GUSTARÍA QUE FUERAN IMÁGENES MUY PEDAGOGÍAS ESPECIALMENTE PARA QUE LOS NIÑOS COLOREARAN

INES

septiembre 9, 2013 a las 1:58 am

Para quienes sean de Neuquén y necesiten información les dejo un teléfono 0299-4494333 y mail: esi.nqn.adic@gmail Ce.A.P.I en el Consejo Provincial de Educación de Neuquén Belgrano y Colón CP. 8300 por cualquier consulta. Saludos.

floren

septiembre 15, 2013 a las 7:31 pm

hola. quisiera hacer algunas consultas?? en privad podria ser

septiembre 16, 2013 a las 5:00 pm

miriam

septiembre 17, 2013 a las 10:05 pm

Estoy trabajando con tercer ciclo y mi pedido es saber como puedo obtener mas revistas para la familia.gracias.miriam

septiembre 18, 2013 a las 2:41 pm

Si ud. es de Río Gallegos puede solicitar revistas en las oficinas del Área Infancia y Juventud, en Lago Ghio N° 80.

maria mercedes

febrero 7, 2014 a las 4:17 pm

soy docente y me interesa saber donde puedo conseguir material para trabajar con mis alumnos/as

febrero 11, 2014 a las 2:35 pm

Este material fue distribuido por el Ministerio de Educación de la Nación a todos los ministerios de educación provinciales a fin de que el mismo llegara a las escuelas. Si el material no llegó a su escuela le recomendamos que se contacte el ministerio de su provincia o en su defecto con el Ministerio de Educación de la Nación. Se trata de material de distribución gratuita.

Adriana

marzo 12, 2014 a las 3:00 pm

Estoy tratando de armar un proyecto de Formación Sexual Integral para alumnos de secundaria sobre todo secundaria básica con participación de los padres también, me gustaría si alguien tiene ideas o material para compartir o lugares donde pueda recurrir para que especialistas concurran a la escuela, soy de la ciudad de La Plata, prof Adriana González, gracias

marzo 12, 2014 a las 5:43 pm

Estimada Adriana: este blog es administrado por el Área Infancia y Juventud del Consejo Provincial de Educación de la Provincia de Santa Cruz. Nosotros por este medio solamente podemos difundir información (en este caso, los contenidos generados por el Ministerio de Educación de la Nación). Le recomendamos que se dirija al Ministerio de Educación de su provincia y solicite más material y asesoramiento. Por lo pronto puede descargar libremente toda la bibliografía del blog, ya que es de distribución gratuita. Gracias por su visita y ¡mucha suerte!

INES

marzo 26, 2014 a las 1:33 am

Bea

agosto 7, 2014 a las 5:30 pm

Hola soy Bea, estudiante del porfesorado de Biologia en el Inst Rojas de Moreno, necesito nformacion sobre el Cuerpo, Identidad y Sexualidad para un TP sobre sexualidad in tegrada,Ojala puedan darme mas informacion la q esta en el blog me parece muy interesante, graacias!

agosto 7, 2014 a las 6:17 pm

Publicamos toda la bibliografía digital que poseemos. Te recomendamos visitar la página del Ministerio de Educación de la Nación. ¡Suerte! Y gracias por visitar nuestro blog.

Lobo Antonia

agosto 20, 2014 a las 7:23 pm

Hola soy Antonia- vicedirectora de la Escuela N° 45 de Cutral Cö y necesito me envíen en calidad de urgente los siguientes materiales (cuadernillos): Educación Sexual Integral para la Educación Primaria (Contenidos y propuestas para el aula)–Guía para el desarrollo institucional para la educación Sexual Integral (10 0rientaciones para las escuelas)….Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual Integral (Programa Nacional Sexual Integral) Ley Nacional 26.150) queremos 30 de cada uno. Gracias

agosto 21, 2014 a las 3:22 pm

Profesora Antonia: por favor remita su pedido al Ministerio de Educación de su provincia o bien al de la Nación. Nosotros somos parte del Consejo Provincial de Educación de la la Provincia de Santa Cruz. Suerte y gracias por visitar nuestro blog.

miriam Emir

febrero 6, 2015 a las 9:53 pm

Hola quisiera hacer un curso, que me avale, para dar clase de educaciòn sexual en las escuelas. Como tengo que hacer?

febrero 18, 2015 a las 2:37 pm

En nuestra jurisdicción (Santa Cruz) para acceder a cursos debe ser docente. Cuando se realicen cursos virtuales para docentes santacruceños se informará por este mismo medio.

margarita sanabria

febrero 19, 2015 a las 1:17 am

Hola soy docente nivel medio, me gustaría recibir el material,… (colegio escuela técnica n 29, reconquista de buenos aires y normal n 10.).CABA

febrero 25, 2015 a las 4:00 pm

Estimada Margarita: El material bibliográfico lo debe proveer a todas las escuelas la máxima autoridad educativa de cada jurisdicción (en su caso, suponemos que es el Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires). Debe remitirse al mismo para solicitarlo. Suerte y gracias por leer nuestro blog.

viviana

febrero 12, 2015 a las 3:25 pm

Soy docente, la bibliografía con que cuentan es muy buena y Quisiera recibir material. Gracias

febrero 18, 2015 a las 2:36 pm

Si usted es docente santacruceña el material debe haber llegado a la escuela en la que usted se desempeña. Si es de otra provincia debe reclamarlo a su respectivo Ministerio de Educación.

Giselle

abril 4, 2015 a las 12:05 am

Manejan la información de cuándo fue la fecha de catalogación?. Porque el mismo no la especifica, apareciendo el cuadro en blanco.

abril 6, 2015 a las 1:32 pm

María Ester Bayón

abril 7, 2015 a las 12:31 am

Soy docente de Matemática de nivel medio, quisiera saber si hay algún material para trabajar ESI desde mi espacio curricular. Desde ya gracias.

abril 7, 2015 a las 3:08 pm

La comisión de ESI le remitirá la respuesta por mail. Gracias por su consulta.

Romina

abril 13, 2015 a las 12:41 am

Me interesa que me envie todo tipo de material para poder abordar esta tematica con mis alumnos, desde ya muchas gracias

abril 17, 2015 a las 2:54 pm

Puede descargarlo de este mismo blog.

Karina Saucedo

junio 16, 2015 a las 10:16 am

Hola soy profesora de Matemática de secundaria y además en contextos de privación de la libertad; me interesaría recibir material para poder abordar ESI desde mi área. Gracias

junio 29, 2015 a las 3:42 pm

Estimada Karina: ¿es Ud. docente de la Provincia de Santa Cruz? De ser así, por favor remita esta misma solicitud al correo ainfanciayjuventud@yahoo.com.ar
Gracias.

Emilce Alzogaray

agosto 5, 2015 a las 11:38 am

Buenos dias me queria saber a donde tengo que remitirme para conseguir material soy de la provincia de santiago del Estero

agosto 6, 2015 a las 4:43 pm

Para material de este tipo tiene que remitirse al Ministerio de Educación de su Provincia, ya que es obligación legal de este proporcionárselo a las escuelas de su jurisdicción.

Daniel Nieva

septiembre 7, 2015 a las 11:21 pm

Muy buen material, me baje todo. Estoy haciendo el profesorado de Biologia y cs. Naturales en Bs. As. y es una pena que dentro de la formacion docente no se nos capacite para abordar ESI como corresponde por lo que quisiera hacer cursos virtuales o presenciales para llegar al campo con un buen conocimeinto sobre la educacion sexual, ya que mi titulo me habilita a dar salud y adolescencia… podrian ayudarme con info sobre cursos? gracias

septiembre 8, 2015 a las 3:50 pm

Al respecto solo manejamos información sobre nuestra jurisdicción, es decir la provincia de Santa Cruz, en la que actualmente no se está dictando ningún curso. Pero para mayor información quizás le convenga dirigir su consulta al Ministerio de Educación de la Nación, o en caso de no ser de Santa Cruz, al Ministerio de Educación de su Provincia. Suerte y gracias por visitar nuestro blog

romina

septiembre 25, 2015 a las 2:49 pm

Soy docente de Matemática de secundaria, quisiera saber si hay algún material para trabajar ESI desde mi espacio curricular. Desde ya gracias.

octubre 1, 2015 a las 4:55 pm

Patricia B.

octubre 20, 2015 a las 12:55 am

Hola mi consulta es la siguiente: en el colegio en el cual me desempeño vamos a realizar una capacitación para que todxs los profes incorporen la ESI en sus materias, para ellos contamos con los lineamientos, pero allí no muestran qué contenidos deben trabajar los profes de matemática e ingles, cómo poder acceder a éstos, muchas gracias.

noviembre 4, 2015 a las 5:08 pm

guadalupe puigbo

julio 7, 2016 a las 5:04 pm

Buenas tardes ! como podemos obtener este material tan importante. Soy ginecólogo , y siempre me invitan a dar charla a colegios a jóvenes en plena edad de su desarrollo .
Me encantara complementar mis charlas dando al final estos folletos para que los jóvenes los discutan y cambien ideas entre sus padres , profesores y amigos.

julio 13, 2016 a las 3:14 pm

Hasta el año 2015 era material que difundía el Ministerio de Educación de la Nación. Nosotros solamente tenemos el material digitalizado, que es lo que publicamos en nuestro blog.

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Rita Segato. Géneros y violencias: revisión y actualización conceptual y metodológica para la investigación y las políticas.

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Rita Segato. Géneros y violencias: revisión y actualización conceptual y metodológica para la investigación y las políticas.

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¿Todas Madame Curie? Subjetividad e identidad de las científicas y tecnólogas.Autor: Dio Bleichmar, Emilce.

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¿Todas Madame Curie? Subjetividad e identidad de las científicas y tecnólogas.Autor: Dio Bleichmar, Emilce.

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Número 024 2006 Revista Internacional de Psicoanálisis en Internet

Autor: Sonnert, G. (1995). Dio Bleichmar, Emilce
Palabras clave
Autoconcepto de las mujeres, Conciliacion laboral y familiar, Discriminacion de genero, Estereotipos de feminidad, Maternidad, Mujeres cientificas, Reconocimiento, Subjetividad femenina..

Conferencia en el VI Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología y Género. Organizado por el Seminario Interdisciplinar de Estudios de la Mujer de la Universidad de Zaragoza (11- 15 de Septiembre 2006)

"Es verdad que la psicologia individual se ciñe al ser humano singular y estudia los caminos por los cuales busca alcanzar la satisfacción de sus mociones pulsionales. Pero sólo rara vez, bajo determinadas condiciones de excepción, puede prescindir de los vínculos de este individuo con otros. En la vida anímica del individuo, el otro cuenta, con total regularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y como enemigo, y por eso desde el comienzo mismo la psicología individual es simultáneamente psicología social en este sentido más lato, pero enteramente legítimo" (p. 67)

Psicología de las masas y análisis del yo , Freud (1921)
Introducción
Marie Curie es una de las científicasmás sorprendentes que el mundo ha conocido. Cualquiera sea la dimensión desde la cual se la considere, siempre su perfil de persona extraordinaria se halla precedido por los calificativosde "la primera", "la única".Su nombre aparece como una excepción junto al exclusivo conjunto de genios masculinos de la física: Einstein, Newton y Galileo. No obstante, junto a su excepcionalidad la acompaña un perfil de larga tradición femenina, que lejos de quitarle méritos a su genialidadla corona con el brillo de la grandeza: la imagen de lacientífica estoica, romántica, que llega a cotas de heroísmo.

Conversión delperfil de "superwoman", de excepcionalidadpara aspirar y conseguir el debido reconocimiento. Diferencias entre el autoconceptode las mujeres en la actualidad y los estereotipos de feminidad.

La conciliación de la vida privada y profesionalno es una cuestión a resolver en forma individual, ni tampoco sólo por las mujeres.

La invisibilidad de las mujeres en la ciencia no es sino una de las tantas formas de la invisibilidadde las mujeres en la historia de la humanidad como fruto de la construcción cultural, proceso al que en realidad debiéramos calificar de olvido construido. Como señala María Jesús Santesmases (2000) en el período que va de 1940 hasta 1970la presencia femenina fue pionera en el campo de la biomedicinaen España (las facultades de Farmacia eran los ambientes menos hostiles). Las cifras de alumnas universitarias empezaron a crecer antes del desarrollo económico de los 60, y las mujeres accedieron desde los primeros años de esa década de milagro económico a todos los estudios ofrecidos, tanto de ciencias como de letras, lo que contradice el estereotipo de que las mujeres han optado en general por estudios a los que se suele denominar como más "blandos".
La incorporación de las mujeres a la vida científicaen universidadesy centros de investigaciónha tenido lugar de forma masiva en el siglo XX con el acceso de muchas mujeres de clase media y aún de clases más desfavorecidas. La discriminaciónpor sectores profesionales se halla relativamenteamortiguada,aunque no desaparecida. Mucha agua ha corrido bajo el puente desde que en 1927 Justice Stone,decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Columbia, New Yorksentenció:

Pero como sabemos este alentadorcambio -hoy en día mujeres abogados se cuentan por miles y miles- no se ha reflejado en el acceso de las mujeres a los puestos de poder o a los reconocimientosmás afamados. El conflicto aparece en el lugar de trabajo cuando demuestranlas mismas capacidades y aspiraciones, y es en esemomento que el conflicto se soluciona discriminatoriamente, dandopaso a los hombres en primer lugar, a los puestos de mayor responsabilidad, procedimiento al que se ha denominado "techo de cristal". Nombre curioso porque daría la impresión que es fácil quebrarlo, cuando sabemos que se trata de todo lo contrario y representa elférreo bastión de la dominación masculina en las instituciones.

Desde que se trabaja con una orientación de género en la historia de la ciencia aparece el ocultamiento, o elmantenimiento sistemático en un segundo plano, de la aportación de las mujeres a partir de finales del siglo XIX y XX.Dos de los más llamativosejemplos son el de la física Lise Meitner por haber participado junto a Otto Hahn en descubrimientos fundamentales para el desarrollo de la energíaatómica-la fisión de núcleos de átomos pesados- que permitieron a Hahn la obtención del premio Nobel en 1945, premio que nunca recibió Meitner; yla contribución decisiva de Rosalind Franklin para la determinaciónde la estructura helicoidaldel ADN, datos que se apropiaron sin reconocimiento alguno Wilkins, Watson y Crick,quienes recibieronel Nobel a la muerte de Rosalind

La tradición,la influencia de la larga historia de las academias ha sido una de las razones esgrimidas para explicar las dificultadesde las mujeres para ser admitidas en ellas. La Royal Society de Londres, fundada en 1662, no aceptó mujeres entre sus miembros hasta 1945, cuando aceptó como miembroa Kathleen Lonsdale por sus investigaciones cristalográficas para la determinación de estructuras moleculares que condujeron a describir la estructura del diamante.De más está decir que este tardío reconocimientono se debió a la inexistencia de mujeres científicasen Inglaterra, cuya presenciala historia rastrea hasta el siglo XVII.

Como afamada y estimulante contrapartida, la excepcional carrera científica de Marie Curie había culminado con el doble reconocimiento de la comunidad científicainternacionaly de la Academiasueca con la recepción de dos premios Nobel -de física en 1903 junto a Pierre Curie y de química en solitario, en 1911, a pesar de lo cual tampoco ellasería admitida en academias científicas.

Aún en la actualidadlos retos son constantes y es absolutamentenecesario que sepamos desenmascarar los mecanismos mediante los cuales se reproducen continuamente situaciones de desigualdad.Autoras como Fox Keller (1985); Harding, 1996; y en nuestro medio Celia Amorós (1987; 1997); María Angeles Durán (2002) y Pérez Sedeño (2003) entre otras, se han ocupado del análisis crítico de la orientaciónandrocentrista de los contenidos científicos, ofreciendo explicaciones alternativas, aportando teorías y metodologías nuevas.

La reflexión feminista sobre la ciencia es tributaria de la epistemología más avanzada en el terreno de la investigación, aquella que contempla la subjetividad individual y la presión contextual en la elección de los contenidos y objetivos de la investigación. Harding (1996) afirma que la búsqueda de una ciencia no sexista debería asumir la imposibilidad de la investigación objetiva, en el sentido de ausencia de valores e intereses sociales en el proceso de investigación, matizando que no es buena ciencia la que está libre de valores, sino la que persigue fines emancipatorios: valores participativos, no racistas, no clasistas y no sexistas- a pesar de estar inmersa en un entramado occidental, masculino y burgués.

. Supone la apropiación indebida de ciertos saberes o conocimientos para reformularlos de tal manera que no permitan identificar la autoría. El caso más sonado quizás sea el de Rosalind Franklin y el ADN. Watson y Crick descubrieron el helicoide del ADN, pero tal como se ha reconocido con posterioridad, los datos con los que resolvieron el resto de la estructura estaban basados en los resultados obtenidos por Franklin (Sayre, 1975). "El que Rosalind Franklinno esté en la lista de los Nobel no es lo más deplorable de todo. Lo peor es la enorme cantidad de listas en las que no está". Anne Sayre agrega: "A Rosalind se le han ido quitando méritos poco a poco. Yo protesto contra ese fraude y por eso he escrito este libro: a) La usurpación Rosalind Franklin y el ADN.Robert Frost lo supo decir mejor que yo:

El peor de todos los crímenes
Es robar la gloria...
Es mucho más abominable
Que robar en el sepulcro "(p. 211)

b) La devaluación.Con el argumento que detrás de investigacionesllevadas a cabo por mujeres hay un afán reivindicativo querestaría valor a su contenido científico. Continuando con el caso de Rosalind Franklin, escribe Sayre "cuando Rosalind le demostró a Crick que su teoría sobre el eje azúcar-fosfato situado en el exterior de la molécula estaba fuera de toda duda, Watson en su libro The Double Helix hace la siguiente reflexión: "la intransigencia demostrada por Rosalind respecto a sus afirmaciones previas sobre este tema, reflejaban ciencia de primer orden y no la exaltación de una feminista mal aconsejada" (citado por Sayre, 1975, p. 182). Esta no es sólo la opinión de Anne Sayre, sino que está respaldada por Aaron Klug, premio Nobel de Química 1982 y ex presidente de la Royal Society [ver al final de este artículo las afirmaciones de Klug] .

c) El silenciamiento.Se ignora el conocimientoa pesar del saber sobre su existencia. Esto es lo que ocurre con gran parte de los estudios de género o estudios realizados por mujeres que contradicen o ponen en entredicho lo consagrado por la ciencia oficial. Mi texto El feminismo espontáneo de la histeria (1985) en el cual se explica el cuadro como una adaptación y estrategia frente al deseo y la sexualidad -dominio en el que la mujer ha tenido muy poca libertad para vivirla plenamente, siempre perseguida por la sombra de la prostituta como mito de esa libertad- no es citado en los medios psiquiátricos y psicoanalíticos. Como tampoco La sexualidad femenina. De la niña a lamujer (1997) donde se formula una otra experiencia de la sexualidadde la que aparece en los libros de textos al uso: las ansiedades persecutorias ante la sexualidad adulta y la realidad temprana de la violencia de género para las niñas.

<!--[if !supportLists]--> El lapsus genealógico . Consiste en hablar de temas puestos de relieve y denunciados como si se tratara de investigaciones pioneras, lo que impide reconocer que forman parte de una tradiciónque ha sido elaborada por las mujeres (Del Valle, 1995, p. 16). En la actualidad, temáticas de dos décadas de estudios y denuncias por parte de las mujeres como la violencia de género, la no discriminación de la homosexualidad, el riesgo oncológico de la terapia hormonal sustitutiva, criticadas por ideológicas y feministas son enarboladas en campañas por todo tipo de agentes e instituciones sin mencionar el mérito que le cabe a las propuestas y campañas llevadas a cabo por las mujeres.

Es prioritario quelas mujeres asumanque el lugar que ocupan en la ciencia y en la tecnología no se corresponde con losméritos de sus trabajos sino que continúa la discriminación por sexo.¿Cómo reaccionan aquellas que parecen inasequibles al desaliento?

Después de un recorrido plagado de microdesigualdades que se van acumulando se genera un ambiente hostil que disuade a las mujeres para ingresar, permanecer o promocionarse en las ciencias. Las prácticas informales consiguen efectos demoledores, las relaciones sociales entre colegas fuera del laboratorio o lugar de trabajo son identificadas como las más influyentes para sus carreras académicas. Una mujer me relataba que el factor demayor importancia que le ayudó a ser promocionada y elegida como presidenta de encuentros de primera magnitud, era que desde niña le gustaba la montaña y las escaladas de los 3000 y hasta 4000 metros se le daban muy bien. Este hecho le proporcionó un sitio entre los colegas de mayor prestigio y logró traspasar el techo de cristal. Una vez alcanzada una posición de primera líneatuvo miedo de perderla si se unía al grupo de mujeres que se hallaban claramente discriminadas, con el argumento que iban a confundirla con compañeras a las cuales los hombres del laboratorio no valoraban, cuando en realidad esgrimían ese tipo de críticas en muchos casos por competencia y rivalidad.

Las mujeres disponen de menos recursos presupuestarios, les es más difícil obtener servicios del personal de apoyo, se ubican en despachos que están mal ubicados, carecen de acceso a las redes de "iniciados para obtener información" yno disponen de un grupo de mentores para solicitar asesoramiento y apoyo.Y las que llegan al final del víacrucis (15%, según el Instituto Nacional de Estadística) ante la presión del medio a favor del conformismo niegan la existencia de barreras discriminatorias. El conflicto entre mujeres entonces es considerado "algo muy femenino", como una pelea doméstica a la que no se debe prestar atención, ya que como le gusta decir agudamente a Celia Amorós "con las mujeres nunca se sabe".

Un otro ejemplo para ilustrar la situación opuesta cuando es cuando se prioriza la amistad. Una mujer miembro de un colectivo obtiene un premio de finalista en un concurso, se les preguntó al resto del grupo como se sentían ante el hecho, ante lo cual aparecieron propuestas de las otras mujeres "que se dividiera el premio entre las dos finalistas", "dar el premio a todo el equipo" "olvidarse del premio ya que al fin y al cabo es sólo una pieza de metal". Todas las opciones apuntaban a sacrificar el premio y mantener la amistad que se hallaba amenazada, así como los valores y sentimientos de la feminidad tradicional.

Entonces es así como aun en la actualidad se necesitan heroínas que no teman el exilio o el desprecio de la clase dominante, o que no se exijan el sacrificio,para poder crear un lobby femenino de suficiente fuerza y poder como para hacer valer legítimamente nuestros méritos sin renuncias ni postergaciones de ningún tipo.

Estos obstáculos de carácter informal han sido uno de los aspectos considerados en unestudio conocido como Access Studies (Sonnert, 1995),sobre la participación de las científicas en la actividad de investigación en Estados Unidos. Se halla basado en entrevistas personales a 699 científicosque habíanrecibido subvencionesde la National Science Foundation (191 mujeres y 508 hombres). Se demuestra que la discriminación de género no ha sido erradicada y que las relaciones sociales entre colegas fuera del laboratorio han sido identificadaspor las mujeres como muy influyentes en su carrera académica.

Se afirma que las mujeres sonmás sensibles-y necesitanmás- los apoyos familiares y sociales para superar dificultades profesionales, apoyos respecto de los cuales los hombres son más independientes.Sin duda, el estudio saca a la luz, de forma implícita, la aceptación del reparto de roles entre los géneros: las tareas domésticas y el cuidado de la familia corresponden a las mujeres aunque éstas tengan vida profesional fuera del hogar.

Otro dato a extraer de este trabajo es la estrecha relación y las influencias mutuas entre la propia percepción de la discriminación por parte de las mujeres y las diferencias de comportamiento entre los sexos. Diferencias que se manifiestan en el estilo de trabajo: mayor cuidado de las científicasrespecto a sus colegas hombresen la elaboración de lasconclusiones y resultados, mayor importancia de relaciones cordiales entre el grupo, mayor tendencia de las científicasa rodearse de mujeres que de hombres en sus equipos.Por lo tanto, este estudio difunde diferencias de comportamientos como si fueran por naturalezas diferentes. El estudio está dirigido en buena medida a aquellas personas que desean acceder a la carrera científica, especialmente mujeres, con el fin de que conozcan las barreras y dificultades que podrían encontrarse y la forma en que las científicasen activo,o las que han abandonado se han comportado ante tales barreras.Al tiempo, el estudio afirma que las publicaciones de las científicasse citan más veces que la de los científicos, pero aún produciendo los trabajos más citados, siguen siendo un grupo minoritario dentro de la comunidad, afrontando más obstáculosy dificultades que sus colegas masculinos paramantenerse en la carrera y alcanzar las posiciones de mayor jerarquía.

Parafraseando el título dellibro de Spencer y Sarah Aprender a perder. Sexismoy Educación (citado por Alcalá, 2002),podemos preguntarnos ¿qué papel ha jugado la educación en la situación de las mujeres dentro del sistema científico? Enseñarles a perder. De modo que terminan resignándose. Las que permanecen y no abandonan tienden a dedicarse a la enseñanza o a actividades que no entran dentro del ámbito de la investigación. Luego la comunidad científica lo interpreta como falta de ambición, interés o condicionamiento natural. La falta de reconocimiento resulta autocatalítica como lo ha explicado Merton (1968) en lo que llama "el efecto Mateo", basado en las palabras del evangelista"Al que tenga se le dará y tendrá abundancia y al que no tenga se le quitará lo poco que tenga".

Efectos subjetivos de la falta de reconocimiento
El poder del reconocimiento
No obstante, algunos tratando de explicar el caso excepcional afirman que es una disciplina "adecuada para las mujeres" ya que su objeto, sus métodos (observación y paciencia) se ajustan a la naturaleza femenina. Sin embargo no muchas primatólogas admiten que sean más sensibles que otros para tratar a los animales, o que éstos sean un objeto de estudio querido por ellas. Algunas afirman por lo contrario que al tener negado por tantos años el acceso a academias, laboratorios o centros de experimentación el campo de la observación paciente sin tener necesidad de experimentar se les ha dado mejor.La objeción que surge inmediatamente, es que muchas de estas mujeres no dan el tipo, precisamente, de mujeres amables y pacientes y sí declaran que se le negó la entrada a laboratorios o gabinetes de experimentación.

La maternidad como principal factor en la dificultad de conciliación
El Access Study recalca algunos datos contradictorios. Las mujeres casadas publicanmás que las solteras, y entre las casadas las madres más que las que carecen de hijos, sin que se haya encontrado ninguna relación entre el número de publicaciones y el nº de hijos. Pero aplicando el microscopio de observaciónde género se constata que las4 /5 partesde las mujeres casadas lo estaban concientíficosy publicaban un 40% más que las cónyuges de otro tipo deprofesionales.

Opciones forzadas, falsas opciones
Actualmente la mayoría de las mujeres no se plantean renunciar a la maternidad por una opción laboral, pueden postergarla pero aspiran y se sienten con derechos a no tener que autosacrificarse o ser una superwoman. Pero eso no significa que aquello que se denomina actualmente "la conciliación entre el trabajo y la familia" sea fácilmente factible. Muchas mujeres terminan pidiendo una baja o una excedencia, o simplemente abandonan sus proyectos sustantivos para poder dedicarse a la crianza, después de darse cuenta que tratar de ser investigadoras full-time y madres devotas y disponibles las conduce a un doble fracaso.

"Rosalind Frankin jugó un papel decisivo en uno de los avances mas trascendentales de la ciencia de este siglo, el descubrimiento de la estructura del ADN -ácido desoxirribonucleico-, la molécula que transmite la información de la herencia en todos los seres vivos, desde la bacteria al ser humano. La estructura es la de la famosa doble hélice, que fue propuesta por primera vez por James Watson y Francis Crack en Cambridge en 1953. Una buena parte de los datos en los que estaba basado este modelo de la estructura molecular provenía de los estudios de Rosalind Franklin en el King's College de Londres, donde ella había estado utilizando el análisis de la difracción de rayos X de las fibras de ADN para intentar determinar su estructura.

Las contribuciones de Rosalind Franklin a la resolución de la estructura del ADN fueron cruciales. Descubrió la forma B, que es en la que se encuentra la molécula normalmente, identificó la existencia de la molécula en dos estados distintos y definió las condiciones para la transición entre ambos. Desde muy al principio, se dio cuenta de que en un modelo correcto los grupos fosfato que forman la espina dorsal molecular debían estar en el exterior de la molécula. Sentó las bases para el estudio cuantitativo de los diagramas de difracción y, después de la formulación del modelo de Watson y Crack, demostró que una doble hélice era consistente con los diagramas de difracción de rayos X de las dos formas A y B.

La importancia del trabajo de Franklin no se tuvo en cuenta debido a su prematura muerte, pero el célebre y exitoso libro de Watson La doble hélice, publicado en 1968 dio a conocer el destacado papel que tuvo como uno de los protagonistas de la historia del descubrimiento de la doble hélice. A la vez que fascinante, autoritario e impulsivo, La doble hélice es un libro escrito como un relato puramente personal, tal y como Watson vivió los hechos que culminaron con el descubrimiento, y según su propio punto de vista en aquel momento. La imagen de Rosalind que resulta de la lectura del relato es totalmente inadecuada y, como Watson mismo reconoce en el epílogo, sus primeras impresiones sobre ella, tanto científicas como personales, tal y como están descritas en las primeras páginas del libro, fueron a menudo equivocadas.

Existe por tanto un vacío en la historia completa del descubrimiento de la doble hélice, y en concreto respecto a las contribuciones, logros y carácter de Rosalind Franklin. Este libro de Anne Seyre no sólo rellena el vacío acerca del papel de Rosalind en dicha historia, sino que también ofrece una descripción detallada de su persona, además de ocuparse de algunas de las interacciones entre las personalidades involucradas.

Recomiendo este libro a todos los lectores en lengua española con interés en aprender algo más sobre los orígenes del modelo de la doble hélice del ADN".
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¿Todas Madame Curie? Subjetividad e identidad de las científicas y tecnólogas. Revista Aperturas Psicoanalíticas.

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Número 024 2006 Revista Internacional de Psicoanálisis en Internet Autor: Sonnert, G. (1995). Dio Bleichmar, Emilce Palabras clave Autoconcepto de las mujeres, Conciliacion laboral y familiar, Discriminacion de genero, Estereotipos de feminidad, Maternidad, Mujeres cientificas, Reconocimiento, Subjetividad femenina.. Conferencia en el VI Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología y Género.

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1. Introducción

El artículo analiza el tema de la transexualidad en la adolescencia y su relación con el sistema educativo, se trata de un asunto de difícil asimilación para el común de nosotros(as). Es un tema complejo, que a veces resulta incomprensible, pues no es sencillo ponerse en el lugar del otro, e imaginar lo que sucede a las personas que se sienten de una identidad sexual y de género distinta al cuerpo con el que nacieron.

Al tema cuesta aproximarse porque tenemos todo un bagaje que nos ha sido impuesto desde el punto de vista social y religioso que impone unos modelos o maneras de ser hombre y mujer, lo que a muchas personas no les permite un acercamiento de tolerancia y respeto hacia las personas que se encuentran en dicha situación. De tal manera, socialmente se generan unos prejuicios o ideas preconcebidas que no permiten ver a estas personas como lo que realmente son, por eso se pisotea su dignidad, se las discrimina, y se crean unos estereotipos que van conformando un estigma, una marca que no es fácil de borrar, la cual llevarán toda su vida.

Otra dificultad para la comprensión de lo que sucede a estas personas, se debe a que las personas están acostumbradas a considerar que solo existen dos tipos de sexos, a los cuales solo corresponden o derivan dos maneras de ser: hombre y mujer. Si bien, desde la perspectiva genética solo existen dos sexos: los XX y los XY, entre ambos hay un continuo de combinaciones cromosómicas, por ejemplo, 5KalfaKreductasa (Mark, 1996, 136) y las niñas 19KNET, el Síndrome XXY también conocido como Síndrome Kleinfelter. Por otra parte, la deficiencia de la encima 21Khidrofilaza puede representar una predisposición genética a la homosexualidad femenina y al transexualismo de mujer a hombre ( Lacadena, 2004, 114). Aparte de otras fuentes biológicas en los niveles genético, gonadal, hormonal y neuronal. Todo ello muestra de la diversidad sexual de la naturaleza. Dicha diversidad se la deniega desde dos posiciones teóricas o doctrinales, las que se presentan como posiciones extremas: (a) el pensamiento conservador heteronormativo, es decir, que indica que solo existe dos sexos (macho y hembra), el que conllevan a dos géneros (masculino y femenino respectivamente). Por otra parte, (b) los enfoques posmodernos, por ejemplo, el denominado Tercera Generación del Feminismo, en particular aquel movimiento que Beatriz Suárez Briones denomina como feminismos lesbianos y lesbianismos queer (2014, 18).

Desde la primera perspectiva, se asume que lo normal es que solo existan los géneros masculino y femenino, claramente delimitados, en concordancia con los dos sexos mencionados. Tal asunción se toma como lo normativamente válido, por lo que aquellas personas que se desvían de lo normal, producen repugnancia. Por medio de las normas se intenta imponer un punto de vista de cómo deben vestir, caminar y gestualizar su cuerpo, así como a determinar las funciones y roles que deben cumplir las personas para poder encajar en el ideal de lo que se considera que debe ser un hombre y una mujer. Este mecanismo es lo que Wittig (1992) denomina el sistema sexo/género. Tal manera de ver la realidad es reducida, esta visión dominante se impone a otras variantes sexuales o identidades sexuales y de género.

Desde la segunda perspectiva, según Suárez, el sexo no es una categoría natural, ni un instinto, sino una categoría ideológica -algo inexistente o falsa una conciencia, ella entiende ideología según como la explica Althusser (Suárez, 2014, 18). De tal manera que sostener o defender la idea de sexo (biológico) es una manera de mantener el sistema heteronormativo, es decir, aquel dogma que indica que lo normal es la heterosexualidad. Pero, según como explica Suárez, el concepto de sexo, es una norma, por lo que tiene que ver con el poder y la política (19-20), en tal respecto, se trata de una imposición, de una forma de dominio. Al igual que Gayle Rubin -quien en 1975 acuña el concepto y plantea la teoría heteronormativa-, Suárez considera, que las ideas de género y sexo son un sistema social construido para el control y sometimiento de las mujeres a los hombres. También, ella incluye en esta perspectiva la teoría de la performatividad lingüística del sexo y el género Judith Butler.

De esta manera, llama la atención que las dos perspectivas radicales: la esencialista (heteronormativa) y la anti esencialista (pos moderna) coinciden en la negación de dicha diversidad biológica. En especial cuando la ciencia actual parece -más bien- establecer la existencia de la diversidad sexual, lo que puede servir para fundar un punto medio entre dichas perspectivas, y establecer un esencialismo mínimo compatible con la perspectiva no ingenua y anti realista de la construcción social.

A las variantes sexuales y de género se las ubica bajo la etiqueta de diversidades sexuales; en dicho concepto se incluye a varios grupos humanos, que por lo general, se les considera como minorías sexuales, término que puede definirse así:

[...] un grupo numéricamente inferior al resto de la población del Estado, que se encuentra en una posición no dominante, cuyos miembros poseen características de condición sexual y de género que difieren de los del resto de la población y que, que sufren discriminación y exclusión social por dicha condición. Y aunque sólo sea implícitamente, mantienen un sentido de solidaridad dirigido a preservar su identidad sexual o de género para la satisfacción de sus necesidades específicas, con la aspiración de ser tratados en condiciones de igualdad y equidad ( Carvajal, 2016b, 26-27).

Entre ellas: la homosexualidad masculina (gai) y la femenina (lesbiana), bisexuales, transexuales, transgéneros, intersexuales y asexuales, entre grupos.

Si bien, muchas de las ideas y conceptos que aquí se tratan pueden aplicarse a todas las minorías mencionadas, el artículo enfatizará en las personas transexuales y transgéneros, ya que entre las minorías sexuales -incluyendo los intersexo-, probablemente, son las más visibles y vulnerables, lo quieran o no, ya que no pueden ocultar su condición sexual, así como su identidad de género. Mientras que la mayoría de las personas homosexuales -siempre y cuando no salgan del armario-, pasarían desapercibidas. Aunque estar en el armario, es una manera de ocultar su verdadera identidad, lo cual puede producir inseguridades, así como problemas de autoestima, cuya máxima expresión puede ser la propia auto homofobia, por ejemplo, vivir una doble vida, mentir constantemente, ocultar su verdadero ser, lo cual no resulta ser apropiado (Castañeda, 1999, 112-113).

Las personas transexuales, al ser tan visibles y vulnerables, son objeto de odio, discriminación, insultos, todo tipo de agresiones y vejaciones. En los casos más extremos son víctimas de crímenes de odio, como sucede en Guatemala, El Salvador y Honduras. Los diferentes informes y reportes de la región centroamericana, indican que en algunos países existen bandas que persiguen a transexuales para asesinarlos, en especial a las mujeres trans. Ellas aparecen muertas en los alrededores de las grandes ciudades (Carvajal, 2016a, s.p.).

También, muchos(as) transexuales tienen vidas precarias, vidas que no pudieron seguir mejores rutas que las que ya tienen, son personas que no pudieron desarrollarse plenamente, la mayoría tienen un mundo laboral reducido al trabajo sexual (véase testimonios en Hernaiz, 2007; Mejía, 2006). Pocos(as) logran alcanzar su educación universitaria, obtener un título universitario, y algunas consiguen laborar en las universidades o instituciones públicas. Aunque, la mayoría tiene que dedicarse al trabajo sexual, por lo general, no por libre elección, sino por la necesidad que la sociedad les ha impuesto.

En el libro Ellas y ellos hablan ( 2012), del Hogar de la Esperanza, una casa refugio para personas de la calle que viven con el VIH, recoge una serie de testimonios de gais, transexuales y transgéneros, que por una serie de factores combinados, les llevan a la situación extrema de vivir en tales condiciones. De este libro cabe destacar dos testimonios de mujeres trans: Úrsula y Alejandra.

Úrsula: ella se crió son su abuela, pues su madre biológica decía que no era su madre. Ella dice que siempre le gustó la escuela, que tuvo buenas calificaciones, por el cuidado que le brindó su abuela llegó a sexto grado. Su abuela fallece cuando tenía 12 años. Aun así, consigue ingresar al colegio, esta vez, con la ayuda de su mamá biológica; ahí sigue obteniendo buenas notas, pero su madre se hace de un compañero, ahora su padrastro, quien abusó de ella sexualmente a los 15 años. Cuando comunicó a su mamá el abuso sexual, no le creyó; así que la expulsaron de la casa, por lo que no pudo terminar la secundaria. Por tal razón, salió a la calle, en donde se prostituyó y comenzó a consumir drogas, por ende, a vivir en la calle. Se infectó de VIH a los 19 años. Esta situación no fue algo deseado. Ella con ayuda del personal del Hogar de la Esperanza y las redes subjetivas ha logrado salir de la calle, por ende, reconstruir su vida. Ella dice que no fue por el abuso de su padrastro que es transexual, sino que sabía de su situación desde muy pequeña (2014, 44-57).

Alejandra: ella narra que no conoció a su padre, su mamá la regaló a su abuelita. Su vida de infancia y adolescencia fue feliz hasta los 5 años. Hizo el kínder y la primaria, llegó hasta segundo año del colegio técnico profesional. Luego abandonó los estudios, se dedicó a la calle, así como al trabajo sexual, también se drogó. Ahora ella quiere volver a estudiar, a sus 34 años, desea terminar el bachillerato. Es VIH positiva. Decidió vestir permanentemente como mujer desde sus 15 años. Su recuperación -su salida de la calle- le ha llevado a ser una líder en un proyecto para gente de calle, al que llaman La Carpa (2014, 61-63).

Los casos de Úrsula y Alejandra ejemplifican como el no reconocimiento de la condición transexual por parte de la familia, y una escuela que no puede retener a los(as) adolescentes transexuales en el sistema educativo, les lleva a recurrir a la calle. Una situación que no debería darse. Sin embargo, estos son los casos límite; ya que no todos(as) los(as) transexuales pasan por esta situación. Dichas historias de vida ayudan comprender las consecuencias de una cadena de causas que vuelven vulnerables y marginales a tales personas.

Pero que es lo qué le ocurre a estas personas, por qué son transexuales o transgéneros, en qué consiste la transexualidad y el transgénero, es algo que se analizará en el siguiente acápite.

2. ¿Qué es la transexualidad y el transgénero?

La transexualidad y el transgénero son una condición sexual en la que las personas sienten que hay una disociación entre el cuerpo biológico en el que han nacido y su cerebro, sea femenino o masculino. Puede expresarse también como una disociación entre el sexo cromosómico (cromosomas X y Y), así como el gonadal (sus genitales machiles o hembriles); en discrepancia, con su sexo neuronal o su identidad social y psicológica ( Campillo, 2003, 24-30). El establecimiento de dicho hecho significa que no se trata de una enfermedad, ni una perversión. Las personas transexuales pueden ser de dos tipos: (a) las que nacieron biológicamente hombres, pero se sienten y viven como mujeres; (b) las que nacieron como mujeres, pero se sienten y viven como hombres

Otra distinción más, es aquella que define a estos individuos como transexuales y transgéneros; ambas expresiones tienen en común las características señaladas (Véase Carvajal, 2014, 133; 2015). Siguiendo dicha diferencia se tiene que los(as) transexuales desean cambiar su cuerpo por medio de la hormonización y la cirugía de reasignación genital. Por lo general, estás personas odian su cuerpo machil o hembril, no soportan sus genitales, por lo que desean extirparlos, cambiarlos por el sexo, los genitales y el cuerpo que mejor se conforma con su identidad sexual y de género. Esta tendencia es más pronunciada entre las mujeres trans, más que en los hombres trans.

En cambio, los(as) transgéneros, pueden vivir en concordancia con sus genitales biológicos, no desean una transformación de su cuerpo. Ellos y ellas no odian sus cuerpos, ya que su cuerpo biológico machil o hembril puede ser compatible con su sexo neuronal y su identidad de género. De hecho, estas personas mezclan los roles y comportamientos de género, así como sus gestualidades y maneras de vestir, con el cuerpo que sienten que no es el suyo.

Entre ambas categorías se ubican personas que se encuentran a la mitad del camino entre la transexualidad y el transgénero, ya que no completaron la transformación de sus cuerpos por razones diversas. Así puede contarse con casos de mujeres trans con pene, hombres trans con vagina y sin busto, entre otras situaciones.

Para nombrar todas estas variantes de transexualidades y transgéneros se usa el término trans. Algunos(as) teóricos(as) prefieren usar en sentido amplio el vocablo transexual; esto por economía de lenguaje. Otros(as) prefieren el término transgenerismo, sin embargo, este último concepto incluye ciertas hibridaciones de género que son posiciones políticas que no remiten propiamente a las condiciones sexuales aquí descritas, por ejemplo, hace referencia a performances, a situaciones de rebelión política, a manifestaciones artísticas, entre otros. Por lo que en este artículo se usarán los términos trans o transexual indistintamente.

Para la mejor comprensión de la transexualidad, es importante entender las causas o el origen de dicha condición sexual, esto previo a revisar la situación de la transexualidad en la infancia y la adolescencia.

3. Los orígenes de la transexualidad

Desde el punto de vista biológico, la transexualidad y el transgénero vienen como dados; es decir, las personas no escogen serlo, los testimonios así lo reflejan, ya que estas se sienten diferentes y perciben esta disimilitud desde la infancia. Ser transexual o transgénero no es algo que se escoge, viene determinado por la naturaleza, no hay libertad a este respecto. En contraste con la idea del voluntarismo de cambio de género de Butler en El género en disputa ( 1990), el cual tiene como base la noción de performatividad en tanto teatralidad.

Según los estudios biológicos, las personas transexuales nacen con cromosomas XX o XY, pero por una alteración hormonal se produce una modificación en la configuración de su cerebro; de ahí la disociación entre el sexo y la identidad (Véase Becerra, 2003; Le Vay, 1995). Por tanto, ser transexual o transgénero no es antinatural, sino que es parte de la naturaleza. Los estudios biológicos ofrecen muchas evidencias de esta condición. El transexual, visto de esta manera, no se hace, sino que nace transexual o transgénero.

Muchas veces se ha intentado transformar a niños cuyo pene no se conformó bien o que les destruyeron su pene, o niños intersexo cuyos genitales no están bien definidos, en niñas. A sus cuerpos se les sometió a cirugías para volverlos unos cuerpos femeninos, y se les suministró hormonas para que no manifestaran sus características masculinas producto de su gen SRY. También se dijo que por medio de la socialización primaria y secundaria, es decir, por la educación y las costumbres, a esos niños masculinos e intersexo se les podría convertir en niñas. Pero en muchos de los casos, el cerebro masculino se reveló contra esa imposición que hace la cultura a la biología, tal es el caso de John Money, un médico constructivista social que creía que se podía cambiar el sexo/género a los bebés (Di Segni, 2013, 236-239; Le Vay, 1993/2005, 192-193); sin embargo, el caso conocido y documentado de David Reimer (llamado Brenda), mostró los límites del enfoque constructivista. Incluso, Butler en Deshacer el género (2004), reconoce este fracaso, y está dispuesta a aceptar que existen factores biológicos en la conformación del sexo y el género (2004, 101-102).

Otro caso de intersexo, en el que la biología (genética y hormonal), es preponderante ante la cultura y el lenguaje performativo se dio en los años setenta, en la República Dominicana. Se trata de niños con deficiencia de la enzima 5-alfa reductasa, en dicho país se les conoce como güevedoce ( Golombek, 2006, 30-31), son niños que no presentan testículos ni pene, pero en la pubertad aparecen las carteristas masculinas, el pene les comienza a crecer a los 12 años. Ellos fueron criados como niñas, empero la mayoría se sienten niños.

Ahora, a pesar de que existe un determinismo biológico para la transexualidad, lo biológico no es el único factor que conforma la identidad de estas personas, ya que los(as) transexuales y transgéneros cuentan con libertad para agenciar y elaborar su identidad, tomando sus propias decisiones. Ellos(as) también están sometidos al sistema sexo/género en el que han nacido, a las presiones culturales y sociales que conforman las maneras de comportarse, de actuar y a los roles de género que se asignan a las personas.

También, desde el ámbito cultural, a la condición transexual y transgénero se le atribuyen representaciones y simbolismos que van desde aceptación relativa o condicionada, hasta su rechazo o condena. Las representaciones positivas enfatizan en ciertos aspectos de dicha condición sexual. De tal manera que es posible contar con dos factores interrelacionados que definen a las personas trans: (a) existe un origen y una condicionante biológica, (b) la cual interactúa con los aspectos sociales y culturales que van conformando la identidad (Véase Carvajal 2014; 2015, 22; Ridley, 1999; Henderson, 2008; Sykes, 2003; Castañeda, 1999). El modelo que se propone es de una doble condicionante, un ajuste que va de la biología a la cultura; el otro, desde la última a la biología. En contraste con Preciado (2002), quien afirma mantener un holismo, pero como analicé en otro lugar, lo que hace es un reduccionismo hacia arriba, ya que la cultura es la que determina el género y el sexo (Véase Carvajal, 2015, 18).

Otro punto de vista contrastante con el que sostiene, es el de Butler en Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del "sexo" (1993/2008); en especial la idea de la performatividad del lenguaje, con base en la idea de actos de habla de John Searle. Sin embargo, el enfoque de Butler se aleja mucho de dicho autor. Esta perspectiva no es posible exponerla en este artículo.

Por otra parte, existen algunos mitos sobre la relación entre la transexualidad y la homosexualidad que es importante aclarar, puesto que en este artículo se parte de que ambas condiciones sexuales son distintas, un asunto es la condición sexual y otra la orientación sexual.

4. Transexualidad y homosexualidad

La transexualidad, el transgénero y la intersexualidad son una condición sexual, más que una orientación sexual. Esto se basa en una distinción básica, la cual es común en la bibliografía sobre tales temas, como ya se indicó. Por lo general, existe un mito que considera que la transexualidad -en especial la de hombre a mujer- es la máxima expresión de la homosexualidad, pero esto no es así.

Como se señaló, en los transexuales hay una disociación entre los cuerpos y los cerebros sexuales de las personas, mientras que en la homosexualidad no existe tal disociación. Al igual que en la transexualidad, en la homosexualidad también existen -según los estudios biológicos-, factores genéticos, hormonales y neuronales que hacen a las personas homosexuales. Dicha condición suscita que estas personan sientan una atracción sexual y amorosa por personas del mismo sexo o género. Tal condicionante no es absoluta, sino probabilística, ya que no existe una herencia genética del 100%, puesto que los estudios con gemelos homocigotos indican que se trata de una heredabilidad del 57% (Henderson, 2010, 76-77; Castañeda, 1999, 51; Sykes, 2003, 261; Le Vay, 1993/1995, 164). A veces una alteración hormonal puede modificar la conformación sexual del cerebro, y desde tal perspectiva, el cerebro es un factor que contribuye a establecer la identidad masculina o femenina.

La homosexualidad es a la vez una condición y una orientación sexual. En cambio, las mujeres trans quieren ser mujeres porque les gustan los hombres, y los hombres trans, quieren ser hombres porque les gustan las mujeres. Es decir, las personas transexuales -por lo general- son heterosexuales. Aunque tal situación -paradójicamente- reafirma el sistema sexo/género de la heteronormatividad; empero, a la vez, la transexualidad y el transgénero se presenta como subversión de dicho orden. Así, el mito de que asevera que la transexualidad es la máxima expresión de la homosexualidad, no es cierto. Claro esto no quiere decir que existan personas transexuales que son homosexuales.

Una vez hechas las aclaraciones y precisiones conceptuales antecedentes, se pasa a considerar la transexualidad en la niñez y la adolescencia.

5. Transexualidad y transgénero en la niñez y la adolescencia

Como se mostró la condición y la orientación sexual de la transexualidad y el transgénero, en principio, son involuntarias, ambas pueden descubrirse en diferentes fases de la vida, por lo general, la mayoría de estas personas identifican su situación en la pre adolescencia y en la adolescencia. Frecuentemente, los(as) niños(as) y adolescentes no saben exactamente lo que sucede, no cuentan con un nombre a lo que les pasa, sólo intuyen de manera pre conceptual o pre discursivo que son diferentes, tienen un sentimiento de discrepancia; incluso, se sorprenden ante dicha diferencia. Existe un punto de inflexión en el que no pueden resistirse a dicha disconformidad, y por lo frecuente, terminan por la aceptación de su condición sexual.

Según Felix López, muchos(as) niños(as) desde los años preescolares saben, sienten y viven emocionalmente la disociación del cuerpo y el cerebro sexual, ellos mismos(as) se reasignan su sexo psicológico, no aceptan el orden biológico, lo que no implica un rechazo del sexo social o psicológico, de tal manera que consideran su cuerpo como un error ( 2013, 143). Ahora, según Bergero, Asiain y Esteva de Antonio, el sentimiento de pertenecer al sexo contrario al que se nació se establece de manera permanente a los 12 años para los trans de hombre a mujer y a los 13 años para las trans de mujeres a hombres ( 2013, 117). Como muestra, en Costa Rica ha salido a la prensa el caso de una niña trans, quien nació en cuerpo de hombre, pero se siente niña, en el kínder se presentó como niña con su vestimenta y nombre femenino ( Cerdas, 2015, s.p.).

Los niños(as) y adolescentes trans no están enfermos(as), simplemente su cuerpo no coincide con su identidad sexual. La mayoría de las veces tal situación se expresa como "nací en un cuerpo diferente", "soy una mujer atrapada en un cuerpo de hombre", o "soy un hombre atrapado en un cuerpo de mujer". Como se explicó se trata de un asunto de la manera en que está conformado el cerebro.

Los niños(as) y adolescentes que sienten y viven esta disonancia, persisten en esta condición hasta la edad adulta, según Helien y Piotto la transexualidad es constante durante toda la vida (2012, 73), por ejemplo, Úrsula y Alejandra, a los 15 años deciden comenzar a vestir permanentemente como mujeres, aunque existen excepciones como el caso de la niña trans que a los 6 años que decide vestir como niña ( Cerdas, 2015, s.p.). Por otra parte, son pocos los casos en que luego de la adolescencia, los(as) adolescentes desisten de su supuesta transexualidad, como se muestra en el filme Limbo (2008), de Horacio Rivera. Además, cuando la transexualidad es persistente y definida -por lo general y en donde es permitido-, los procesos de hormonización comienzan en la adolescencia, y las cirugías de reasignación genital hasta la mayoría de edad.

Los(as) adolescentes transexuales y transgénero tienen que enfrentar grandes sentimientos de ambivalencia en lo que se refiere a su identidad sexual. A veces tales ambigüedades, producen sentimientos de auto rechazo y culpabilidad, los que pueden llevar a problemas de autoestima, a veces tienen tal nivel de conflicto, que pueden llegar a manifestarse en problemas mentales; no por su transexualidad, sino por el dolor y el sufrimiento que les produce la incomprensión de su situación, sobre todo si se suman las presiones sociales para que acepten la identidad sexual asignada según el sexo en el que nacieron.

6. Transexualidad y el sistema educativo

En Costa Rica no existe un estudio sobre la transfobia en el sistema escolar, tan solo se cuenta con unas pocas denuncias de discriminación y acoso sexual, por lo que en este artículo se pretende llamar la atención sobre tal situación. Al respecto de este tema cabe aclarar que tampoco se tienen datos precisos que delimiten la magnitud y la cualidad del problema. Además, los datos e informes de los que se disponen comprenden el periodo de 2008 al 2016.

A diferencia de otros países, en donde se han realizado investigaciones que muestran la situación de la población estudiantil transexual, por ejemplo, el Colectivo Lamda de Valencia, tiene una amplia investigación de cómo actúa la transfobia en el sistema educativo (2008); también la ONG GOGAM de Madrid, cuenta con un estudio en conjunto con la UNAM, así como con una guía didáctica para adolescentes; la Universidad de Málaga, España, hace un análisis de una de sus facultades y MOVILH estudia el sistema educativo en Chile, entre otros.

En esas investigaciones uno de los aspectos que sobresale, el que más afecta a los(as) niños(as) y adolescentes transexuales y transgéneros en el sistema educativo es la transfobia, la cual se expresa como acoso escolar (Bullyng en inglés). Se trata de un fenómeno conocido, casi universal en los diferentes sistemas escolares. No es de extrañar que los(as) niños(as) y los(as) adolescentes lo sufran, en especial por las características particulares de su condición e identidad sexual. Tal acoso no es de llanos incidentes aislados, desconectados de las prácticas y procesos educativos cotidianos, sino que son constantes y sistemáticos, de tal manera que para Isidro García la transfobia consiste en

[...] cualquier manifestación arbitraria que consiste en señalar al transexual como contrario, inferior o anormal. Hay que tener encuentra que dicha transfobia es un medio irracional basado únicamente en creencias y valores que apoyan estereotipos negativos sobre las personas transexuales y que se concreta en una aversión por este tipo de individuo, ante lo que se reacciona con odio, represión y marginación ( 2013, 156).

Con frecuencia, en las escuelas y colegios, independientemente de que las personas homosexuales o transexuales sean visibles o no, se hace patente la transfobia y la homofobia por medio del lenguaje, los chistes o el uso de términos que pueden considerarse ofensivos e insultos, tales como marica, maricón, tortillera, playo, entre otros.

Por otra parte, la transfobia puede causar sufrimiento en las personas trans, violación a sus derechos humanos, negación de su condición sexual, dolor y malestar, todo lo anterior como resultado de no lograr adecuarse a las normas sociales y al rechazo familiar, lo que en los casos más extremos puede conllevar al suicidio, como el caso de Alan, un transexual de España que el 24 de diciembre se quitó la vida por el acoso que recibió en su centro educativo ( Martínez, 2016, s.p.).

La discriminación y el acoso de las que son víctimas las personas trans al ser constante, se trata de un problema estructural, no es algo causal ni del momento o esporádico, sino que, según Pichardo, Puche y Moreno, ese acoso "[...] supone comportamientos arriesgados, constricciones que subyacen a la organización social y a las prácticas reguladas por normas que se interiorizan subjetivamente [...]" (2013, 209).

En la escuela forman parte del entramado institucional. Para dichos autores consiste en una "[...] red mucho mayor de violencia simbólica que troquela la identidad de género desde la infancia y castiga (la mayor parte de las veces en silencio) toda transgresión de los códigos tácitos de comportamiento de hombres y mujeres en todas las esferas de la vida cotidiana. La institución escolar a la vez entreteje en esta red sus propios mecanismos de exclusión y violencia [...]" (2013, 210). Para ellos, la transfobia cumple una función social y pedagógica, ya que es un mecanismo para reforzar las fronteras entre los sexos y las identidades, de tal manera que sirve para clasificar, por medio del rechazo y la violencia, lo que está permitido de lo que no. Por lo que no puede traspasarse dichos límites.

Las actitudes transfóbicas se mantienen institucionalmente silenciadas o ignoradas, trasladando a la víctima del acoso la responsabilidad de mejorar su situación. La no intervención del profesorado y de la administración del centro educativo son cómplices de tal situación. En los diferentes estudios y denuncias se concluye que el acoso sistemático puede llevar a que los(as) adolescentes trans abandonen la secundaria, por lo que tendrán menos opciones laborales en el futuro. La escuela funciona así como un sistema de exclusión, marginación y estigmatización.

Las normas sociales dominantes solo admiten la existencia de dos sexos, es decir, hombre y mujer, que origina dos géneros: masculino y femenino; de ahí que no aceptan la presencia de las personas transexuales y transgéneros. Tales normas sexuales indican lo que debe ser hombre y mujer, a las cuales todo individuo debe adecuarse, ya que, de lo contrario, será considerado raro o enfermo. Estas reglas crean un sistema normativo en el que domina una sola orientación sexual: la heterosexual. A este fenómeno social se le llama heteronormatividad.

En razón de la heteronormatividad, las personas trans sufren discriminación, lo que hace que no gocen plenamente de sus derechos, de tal manera que viven en marginalidad y exclusión. Tal situación puede llegar a niveles elevados de odio, los cuales pueden conducir a acciones violentas: agresiones sicológicas, verbales y físicas e incluso al homicidio. El crimen de odio hacia los(as) transexuales es la máxima manifestación de la transfobia.

Para Gracia Trijill nadie está libre de discriminar, consciente o inconscientemente, lo que hay que hacer es identificar esas actitudes para corregirlas y poder ser un apoyo al alumnado queer (2013, 27). Hablar de estos temas en la educación es hablar de fracturas, desigualdades, de escuela inclusiva, de respeto a las diferencias, de espacios educativos seguros, no hostiles, amigables a las diferencias. Es necesario hablar del alumnado trans porque son sujetos vulnerables. Para ella los trans tienen mayores probabilidades de ser discriminados, de recibir insultos y violencia de todo tipo.

La homofobia y la transfobia hay que eliminarla de los centros educativos, hay que abordarla en todos sus niveles, por lo que incluso se ha de corregir el vocabulario empleado, esa es una tarea de los(as) profesores(as). Esto llevaría a un proceso de normalización de la diversidad sexual en las escuelas (Garcia, 2004, s.p.).

Por otra parte, la discriminación y el acoso que sufren los(as) estudiantes trans, la que puede culminar con la expulsión del sistema educativo, conlleva a una ruptura de su biografía familiar, académica, geográfica, que en muchos casos implica dificultades en cuando al acceso a la educación formal, como ya se indicó incrementa sus dificultades para encontrar empleo o maneras de subsistencia en la sociedad ( Martín-Pérez; Navas, 2011 s.p.). Natasha Jiménez, una mujer trans costarricense, expresó en El Nuevo Diaro (Nicaragua) que

[...] somos botados de nuestras casas porque somos la vergüenza. Al no tener el entorno familiar, el entorno educativo es otro eslabón de esa cadena de marginalización que nos pone otra barrera, porque en el sistema educativo no están preparados para recibir a una persona trans, entonces se da el bullying, el rechazo de los maestros. A muchas mujeres trans lo único que les queda es el comercio sexual o la prostitución, donde son víctimas de otros tipos de violencia ( 2013, párraf. 12).

En general, Gallardo y Escolono en el Informe sobre la diversidad afectivo-sexual en la formación de docenes ( 2009), de la Universidad de Malága, muestran que el problema de las personas LGTBI en el sistema educativo es que presentan dificultades para socializar en su medio educativo a causa de su condición y orientación sexual o de su identidad de género. Además, de los prejuicios de los que son objeto. Por lo que dichas minorías carecen de espacio en la sociedad.

Esta manera de entender la transfobia en el sistema educativo, es útil para evaluar diferentes sistemas educativos, y definir los grados en que se puede manifestar la transfobia o los niveles de compromiso contra la discriminación desde la perspectiva institucional.

8. La transfobia escolar en Costa Rica

Las personas transexuales en Costa Rica son una minoría, si bien no existe un dato exacto de cuántos son, se tiene idea de que son unos cientos de personas. Entre las minorías sexuales es una de las más discriminadas del país, han sido expulsadas del sistema educativo, no encuentran trabajos formales, y al menos, las mujeres trans tienen que dedicarse al trabajo sexual para sobrevivir, así como para pagar la transformación de sus cuerpos, hasta la fecha al margen de los servicios de salud seguros.

Durante muchos años, los(as) transexuales no fueron reconocidos(as) socialmente, no tuvieron acceso a servicios de salud pública para su transformación corporal. Tampoco tienen derecho a su plena identidad jurídica, entre otros aspectos; por tales razones se requiere saldar una deuda que tiene la sociedad costarricense con este grupo social y reconocer sus derechos. Ellos(as) tienen derechos a un vida digna, a no ser expulsados(as) del sistema educativo, a más opciones laborares, a acceso a los servicios de salud, al cambio de identidad jurídica (nombre y sexo en el documento de identidad), entre otros asuntos. Por lo que se han de implantar políticas públicas que fomenten los derechos de este grupo. Tal situación está en proceso de cambio en el país, por ejemplo, la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS), el 18 de mayo de 2017, decidió proporcionar el tratamiento hormonal a las personas trans, aunque esta acción quedó pendiente de la elaboración de un protocolo de atención a tres meses

Sin embargo, es importante hacer un recorrido por los informes y hechos que llevan a la situación actual. En varios informes de instituciones intergubernamentales y ONG, desde el año 2008 a la fecha, señalan una serie de problemas relativos a los derechos de las personas de la diversidad sexual, entre ellas los(as) transgéneros y transexuales, un rápido recorrido permite identificar algunos de los principales problemas. Muchos de los cuales -como se indicó- han comenzado a ser atendidos por las autoridades gubernamentales.

Según el Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH) del 2013, en el ordenamiento jurídico costarricense no existen normas que de forma expresa sancionen los actos discriminatorios o lesivos de los derechos de la población LGBTI (21). La excepción es la Ley general de VIH/SIDA, que prohíbe la discriminación por raza, género, edad, opción política, religiosa o sexual, económica, estado civil, etc. Se indica en dicho informe que los derechos de las personas trans son los más vulnerados, el derecho a la identidad, a la salud, a la educación, a un trabajo digno, a la vivienda entre otros (22-23).

Tampoco existe una institución pública que se encargue de la defensa y protección de los derechos LGTBI, lo más cercano es la Dirección de Protección Especial, de la Defensoría de los Habitantes, que se encarga de grupos vulnerables (adultos(as) mayores y con discapacidad).

Una serie informes de ONG, organismos nacionales e internacionales de derechos humanos muestran que en Costa Rica no existe una protección coherente y eficaz para las minorías sexuales, y menos para la transexualidad. Tales informes y estudios señalan algunos de los problemas existentes en la atención de la transexualidad en el sistema educativo.

El Informe de Labores 2009-2010, en la sección de Protección Especial, Discriminación por Orientación Sexual, de la Defensoría de los Habitantes se detallan una serie de eventos entre los cuales destaca el seguimiento que dicha institución da al proyecto de ley No. 16390 sobre parejas del mismo sexo. Además, en dicho informe se discute cómo debe aparecer la imagen de estas personas trans en el carné de identidad, en contraste con la posición del Tribunal Supremo de Elecciones (en aquel momento) quien considera que dicha imagen debe ser de acuerdo con el género que aparece en dicho documento, y no contrario a este, ya que se requiere la clara representación fotográfica de la persona, sin cambios faciales, y otros tipos de arreglos (2010, 213).

El Informe de labores 2010-2011 de la Defensoría de los Habitantes, muestra su preocupación por desarrollar una estrategia de intervención en el sistema educativo para abordar el tema de la población sexualmente diversa. Además, indica que en los centros educativos no hay espacios de expresión, reconocimiento de los derechos humanos, tampoco hay espacios para la reflexión sobre la discriminación. Asimismo, aporta denuncias por discriminación a la población sexualmente diversa en el sistema educativo costarricense.

En el Informe 2013-2014, de la Defensoría de los Habitantes, se indica que en dicha institución se ha luchado por los aspectos jurídicos-legales relativos a la toma de fotografías de la cédula de identidad de las personas transexuales, las cuales deben ir de acuerdo con su identidad. De igual manera, resaltan el apoyo brindado al proyecto Modificación al artículo 242 del Código de Familia sobre las uniones civiles (2014, 139).

El Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH) publica el informe Situación de los derechos humanos de las poblaciones discriminadas en Costa Rica: un análisis desde el marco de justicia (2013), en donde se identifica la realidad alarmante con respecto a los centros educativos, en donde se producen situaciones de rechazo y acaso las personas LGBTI, sobre todo por la falta de inclusión de la categoría "diversidad sexual", en los programas educativos relativos a los derechos humanos. Por otra parte, subraya que "[...] el sistema educativo se convierte en un elemento importante en la cadena de marginalización y exclusión de estas poblaciones, en lugar de ser un espacio que aporta herramientas para el desarrollo personal" (23).

El diagnóstico jurídico sobre derechos humanos de las poblaciones lésbicas, gais, trans, bisexuales e intersexo de Costa Rica, elaborado por el Centro de Estudios Internacionales (CEI), cuya autora es Emma Chacón Alvarado, hace un recuento de la legislación, los decretos y las directrices en relación con la diversidad sexual, si bien muestra como algunos documentos representan un avance en el reconocimiento de los derechos de la población sexualmente diversa ( 2012, 10); no obstante, el informe no notifica si tal legislación, decretos y directrices no discriminatorios son efectivos o no. También denuncia a aquella legislación discriminatoria (11). Igualmente, exponen problemas relativos a los derechos a la educación de la población de la diversidad sexual, la inclusión de dicho tema en los planes educativos, así como la discriminación en los centros educativos

La investigación de las ONG Muläbi y Mamacsh, elaborado por Soledad Díaz y Luz Paulina Torres, asienta la discriminación en el ámbito educativo, primario y secundario, según se hiciera pública o no su condición sexual o identidad de género ( 2012, 22). Las personas que se mantuvieron ocultas o en el armario, en ese periodo del informe dijeron no haber sufrido discriminación. Por su parte, las personas que hicieron publica su condición sexual recibieron constantes ataques discriminatorios y cuestionamiento sobre la vivencia de su sexualidad (22). El problema es relativo a los hombres y las mujeres trans, las lesbianas en general no manifiestan discriminación. Por otra parte, se señala que para el año 2012 no se ha diseñado una política pública sobre salud sexual y salud reproductiva para las personas transexuales (25).

Para el año 2012, el MEP se presenta como un factor de suma relevancia en lo que se refiere al logro de los derechos y la integración de las poblaciones LGBTI en el país. En el programa Educación para la afectividad y la sexualidad integral, se menciona a la población transexual, como parte de los contenidos de 8º año, en el apartado denominado "La construcción de la identidad psicosexual-surgimiento de la orientación sexual y su vivencia" (2012), en donde se incluye un repaso a los estigmas con respecto a la orientación sexual, la homofobia y la tolerancia. En específico se señala la iniciativa de un análisis crítico de las actitudes de desprecio y odio a las personas con orientación homosexual, transexual y bisexual.

El Informe de Costa Rica sobre derechos humanos de las personas Lesbianas, Gays, bisexuales trans e intersex (2014), ante la 19ª Ronda del Examen Periódico Universal del Consejo de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas, presentado por MULABI, expone la situación de los derechos a la educación de dicha población. En él, se explica cómo el acoso escolar por razones de orientación sexual es un problema que vulnera el acceso al derecho a la educación que se estipula en la Constitución Política de Costa Rica ( 2014, 3). Además, expone que los programas de educación sexual, creados en 2013 e intitulado Programa de Estudio de Educación para la afectividad y la Sexualidad Integral, no son del todo efectivos, ya que la Corte Suprema de Justicia decidió que la educación sexual sea opcional, en razón de los 2.000 recursos presentados por los padres de familia (3). Esta sentencia discrimina y excluye a que los(as) jóvenes tengan una información veraz sobre la sexualidad y contradice lo que expresan las convenciones internacionales a las que se ha adherido el país y la propia legislación nacional.

Por otra parte, en la administración de Guillermo Solís se firma el decreto ejecutivo No. 38.999, de mayo de 2015, y rubricado por Ana Elena Chacón, Vicepresidenta y Ana Gabriel Zúñiga Aponte, Viceministra de la Presidencia. El decreto pretende erradicar la discriminación hacia la población sexualmente diversa. El decreto es de acatamiento obligatorio, sin embargo, para ese año no existen medidas específicas para implementar dicho decreto, salvo el diseño del curso "Diversidad sexual, respeto y convivencia", preparado por el Centro de Capacitación y Desarrollo, de la Dirección de Servicio Civil (Ministerio de la Presidencia, 11.11.15, s.p.). Es hasta el año 2016 que la última institución incluyó una serie de cambios en su reglamento para cumplir con dicho decreto ejecutivo, las cuales son de acatamiento obligatorio para varios ministerios. Asimismo, otras instituciones autónomas como Acueductos y Alcantarillados (AyA) modifican su reglamento.

En el ámbito educativo, en particular el Ministerio de Educación Pública (MEP), desde año 2013 del MEP ha dado muestras de un interés por elaborar protocolos de intervención. Además, para el año 2014, en el MEP no existe un tipo de capacitación específica para su personal sobre la diversidad sexual, ni sobre transexualidad, no hay medidas ni protocolos específicos para intervenir en estos casos, con el propósito de prevenir la transfobia, el acoso sexual y la discriminación.

A pesar de eso, el MEP, por intermedio de la señora ministra Sonia Marta Mora, ha manifestado su interés por elaborar un plan para crear protocolos de intervención en el caso de los grupos de estudiantes de la diversidad sexual. Dicho proyecto incluye el abordaje de un enfoque preventivo contra todo tipo de discriminación, sea por religión, género, condición socioeconómica, étnica, entre otros. Se dice que si bien existen los protocolos a nivel internacional, hay mucho por hacer ( Mena, 2014, s.p.).

El 19 de abril de 2015, se informa -en los medios de comunicación- que el MEP cuenta con un equipo interdisciplinario para preparar el plan anunciado en el 2014, por lo que dicho plan apenas se encuentra en su etapa de diseño y planificación. Dicho trabajo se hace en coordinación con Fundación TransVida, una ONG de transexuales de hombre a mujer. Este proyecto también pretende elaborar un plan de capacitación a docentes. Igualmente se trabaja en un proyecto de educación para que las personas transexuales puedan concluir sus estudios de primaria y secundaria, aunque se trata es un grupo separado, en el programa de Educación Abierta. Estos cursos son para aquellos trans que desean reincorporarse al sistema educativo, en el proyecto participa la Fundación TransVida. Ahora, por lo general, las personas transexuales han tenido que recurrir a la llamada "educación nocturna" ( Cerdas, 2015, s.p.).

Es importante destacar que, en mayo de 2015, el MEP por medio de una resolución, emite la "Declaración de libre discriminación por orientación sexual e identidad de género". El 23 de diciembre de 2015 emite la resolución 3566-2016, que permite el reconocimiento de la identidad de género de las personas transexuales. Sin embargo, no se ha capacitado al persona docente y administrativo.

Una vez realizado este recorrido por las maneras en que se manifiesta la transfobia en el sistema educativo costarricense, los escasos datos aportados por los informes y las denuncias ofrecen una visión general de lo que sucede en el país; ahora toca revisar algunos principios y medias que se han propuesto en otros países, los cuales pueden servir como insumos para elaborar un modelo de prevención e intervención contra la transfobia en dicho sistema educativo.

Ahora, cabe señalar que desde la perspectiva reglamentaria el MEP inició con la incorporar a su reglamentación las normas para la no discriminación de las personas de la diversidad sexual, y en específico de las personas transgénero y transexuales. Con lo cual, puede afirmarse que, desde perspectiva de las autoridades gubernamentales, el MEP no mantiene el silencio ante la transfobia escolar y la reconoce como un problema. Lo cual es un buen inicio para comenzar prevenir la discriminación y la transfobia en el sistema educativo, aunque falta mucho por hacer.

9. Algunas ideas educativas de intervención en el sistema educativo

En diferentes países e investigaciones se han elaborado propuestas educativas y protocolos para atender a la población de las minorías sexuales o de la diversidad sexual. Estas propuestas se hacen tanto para la primaria como la secundaria, pero aquí enfatizaremos en la segunda. En Costa Rica no existe una política precisa sobre las maneras de intervención en los casos de la diversidad sexual, por ende, de la transexualidad. La sistematización de las siguientes ideas puede servir de guía para tal propósito.

En diferentes países existen ejemplos de protocolos de intervención para la atención de las personas transexuales, como el de la Comunidad de Canarias, España, en donde la Consejería de Educación, Universidades y Sostenibilidad, creó el protocolo Atención a niños y niñas con disforia de género y adolescentes transexuales en los centros escolares (2013). También la Consejería de Educación, Cultura a Deporte de la Comunidad de Andalucía (2015) cuenta con un protocolo de actuación sobre la identidad de género en el sistema educativo andaluz, el cual fue consensuado con las asociaciones de transexuales, y los padres y madres de las personas menores de edad trans.

El Estado de Californiana es el primero en Estados Unidos en normar los protocolos de intervención en el sistema educativo, por ejemplo, los alumnos trans pueden utilizar los baños de su identidad de género. Estos protocolos se hacen para que cuenten con un ámbito de aprendizaje seguro y cómodo. El Departamento de Estado también emitió un protocolo de protección para estudiantes por orientación sexual o identidad de género (SDPnoticia.com, 2014, s.p.).

Por otra parte, una investigación de práctica profesional de estudiantes de antropología de la Universidad Autónoma de Madrid, y el COGAM, intitulado Transexualidad, adolescencia y educación del 2009 (en Moreno; Puche, 2012, 189-265), hace una serie de recomendaciones de intervención en la escuela, con el propósito de prever la agresión, la exclusión y la marginalización de los adolescentes transexuales y transgéneros en la escuela y los colegios.

Un supuesto de partida de cualquier intervención reside en que, dada la ignorancia sobre el tema, los temores que genera y los odios que puede suscitar, es indispensable brindar información específica sobre la transexualidad y el transgénero a los distintos agentes que participan en el ámbito escolar. Esta intervención, como ya se analizó, tiene que brindarse tanto en la primaria como en la secundaria. Además, esta información y comprensión ha de impartirse a las víctimas de la agresión, a los(as) estudiantes y los(as) profesores(as), ya que se requiere un cambio en la estructura del poder de la escuela y los contenidos de los programas de estudio.

Una estrategia adecuada para tal intervención es la referencia al conocimiento científico sobre los orígenes de la transexualidad; así como indicar los procesos sociales y culturales que influyen en la conformación de la identidad. En este sentido es importante destacar los prejuicios que genera la cultura al momento de interpretar la transexualidad y el transgénero.

Según los argumentos anteriores, no solo se trata de un proceso de formación, sino que también involucra los comportamientos, las rutinas escolares y los valores que se transmiten por medio de las palabras y la institucionalidad. En este sentido el sistema de educación ha de reconocer la identidad de las personas trans, por ejemplo, su nombre y el género con el que se identifican (a este respecto, cabe destacar que a este respecto el MEP, desde la reglamentación comenzó a permitir la titulación con el nombre que corresponde a la identidad de las personas trans). Esto implica que los docentes tienen un deber de protección de los estudiantes trans frente a las formas de malestar, violencia y acoso sufridos en la escuela que afecten el rendimiento escolar y la autoestima de las víctimas.

Algunas de las recomendaciones para la educación secundaria que presenta la citada investigación son las siguientes:

1. 1. La atención a la diversidad del alumnado por parte de profesores(as) y tutores(as) para atender las necesidades afectivas y curriculares. Aunque, esto requiere de tiempos, espacios y financiamiento (2013, 251).

2. 2. Incorporar el respeto a la diversidad sexual y de género de forma explícita en los documentos institucionales del centro escolar, estableciendo principios éticos, metas educativas, normas y sanciones que regulen la convivencia (252).

3. 3. Mostrar tolerancia cero ante el lenguaje y las actitudes, estereotipos, comentarios o expresiones de corte sexista, homófobo y tránsfobo.

4. 4. Formar y sensibilizar al profesorado.

5. 5. Desarrollar acciones formativas para el profesorado en términos de género y diversidad sexual, tanto del sistema educativo como a los futuros profesores(as) en las universidades (252).

6. 6. Prestar atención a los signos de aislamiento, decaimiento, agresividad o estrés manifestados por los chicos(as) con expresiones de género que se alejan de la norma.

7. 7. Crear espacios y actividades sin género en todos en todos los ámbitos de la vida escolar.

8. 8. Elaborar textos, materiales y protocolos de actuación a partir de las experiencias vividas en los centros escolares.

9. 9. Usar unidades didácticas y materiales sobre diversidad sexual elaborados para los centros educativos o por otras instancias.

10. 10. No poner etiquetas de "transexual" a cualquier disidencia de género.

Dicha investigación además presenta siete recomendaciones específicas para la educación primaria y quince recomendaciones específicas para la educación secundaria.

Todos los estudios y recomendaciones aquí analizados, llevan a concluir que el sistema educativo debe estar orientado a proteger a las minorías sexuales, desarrollar ambientes seguros para el aprendizaje, así como a evitar la expulsión de dichas minorías, en particular por su condición sexual. El sistema educativo en este caso debe promover el cambio cultural, fomentar el reconocimiento y el respecto hacia estás personas. Además, ha de contribuir a la construcción de una democracia desarrollada, aquella que protege a sus minorías.

Por otra parte, en Costa Rica en necesario que se elaboré una investigación sobre la transfobia y los mecanismos de expulsión de las personas transexuales del sistema educativo, para obtener una mejor comprensión, para elaborar las políticas, los sistemas de prevención e intervención.

También, es importante preparar los protocolos de prevención e intervención por parte del gobierno para evitar la transfobia, el acoso escolar, la discriminación y expulsión del sistema escolar de las personas transexuales. Por último, iniciar con el proceso de formación y actualización del profesorado y el personal administrativo.

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Transexualidad y transfobia en el sistema educativo

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1. Introducción El artículo analiza el tema de la transexualidad en la adolescencia y su relación con el sistema educativo, se trata de un asunto de difícil asimilación para el común de nosotros(as).

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Fundación para estudio e investigación de la mujer. http://feim.org.ar/

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Fundación para estudio e investigación de la mujer. http://feim.org.ar/

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Materiales y guías sobre derechos de niñxs, jóvenes y adolescentes.

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Un grupo de 40 organizaciones de todo el país elaboramos una carta dirigida al Subsecretario de Gobierno Abierto y País Digital y Presidente de la Mesa Nacional de Gobierno Abierto, César Gazzo Huck; la Ministra de Salud, Carla Vizzotti y el Jefe de Gabinete de Ministros, Santiago Cafiero frente a la conmoción política y social originada por el sistema oficioso de vacunación en el Hospital Posadas.

Hacemos propuestas concretas de trabajo conjunto, en el marco de los principios de #GobiernoAbierto, por la transparencia y la participación.

Reafirmamos nuestra disposición para colaborar en todo lo necesario para traer tranquilidad a la población y garantizar que el respaldo a la campaña de vacunación más ambiciosa de nuestra historia permanezca inalterable.

Nota de Sociedad Civil - Transparencia y Participación en el Plan de vacunación:

Viernes 26 de febrero de 2021
César Gazzo Huck Subsecretario de Gobierno Abierto y País Digital y Presidente de la Mesa Nacional de Gobierno Abierto CC: Dra. Carla Vizzotti Ministra de Salud de la Nación CC: Lic. Santiago Cafiero Jefe de Gabinete de Ministros de la Nación
De nuestra mayor consideración:

Por medio de la presente nos dirigimos a uds. a fin de manifestar nuestra preocupación por la situación originada a partir de la existencia de un sistema oficioso de vacunación en el Hospital Posadas, dependiente del Ministerio de Salud, que produjo una enorme conmoción política y social.

En tanto organizaciones que formamos parte de la Mesa Nacional de Gobierno Abierto, un espacio mixto de gobierno y sociedad civil, les proponemos trabajar junto a un amplio grupo de organizaciones de manera colectiva para buscar soluciones basadas en la transparencia y la participación, que pongan como prioridad el comportamiento justo, solidario y ético que demanda un momento como el actual para, así, abordar la controversia y contribuir a restablecer la confianza pública en el plan de vacunación para COVID-19.

En ese sentido, consideramos que el Gobierno Nacional debe asumir su indelegable responsabilidad y aprovechar las instancias de transparencia iniciadas con la publicación de datos abiertos sobre vacunas y el recientemente difundido Monitor Público de Vacunación, robusteciendo su alcance y fortaleciendo el foco en el cumplimiento de los protocolos establecidos incorporando la siguiente información:

- Partidas de vacunas recibidas, dejando constancia de los envíos a los diferentes distritos provinciales y municipales, contemplando su trazabilidad, junto con la información relativa a la ejecución presupuestaria.

- Datos sobre población vacunada y dosis, desagregación por Centro de Vacunación, municipio y provincia donde se efectuó la aplicación, incluyendo datos sociodemográficos anonimizados como edad, género, fecha, o si es personal sanitario (si/no), o personal estratégico (si/no) con el detalle de la categoría para su inclusión.

- Centros de vacunación, tanto los habilitados por el Ministerio de Salud como por los Ministerios provinciales y reparticiones municipales.

Que el Gobierno Nacional inste a las provincias, municipios y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a que pongan a disposición toda esta información, generando instancias de transparencia y participación en los gobiernos de los diferentes niveles, lo cual fortalecerá un diálogo abierto y participativo a nivel federal.

Es necesario acompañar la transparencia de la información con participación ciudadana, mediante la creación de una mesa de diálogo entre el Ministerio de Salud, la Mesa Nacional de Gobierno Abierto, la Red de Organizaciones de Sociedad Civil para un Estado Abierto, y las organizaciones firmantes.

La participación de las organizaciones de la sociedad civil y los movimientos sociales pueden colaborar para fortalecer el monitoreo del plan de vacunación y favorecer el trabajo articulado asegurando que este plan otorgue adecuada prioridad a las personas que sufren un impacto mayor del COVID-19, teniendo en cuenta a aquellas con desigualdades históricas y estructurales en el acceso a la salud.

Consideramos que asegurar un espacio de participación adecuada, y la actualización periódica de, al menos, esta información, en formatos abiertos, accesibles y reutilizables, comparables e interoperables, traerá tranquilidad a la población y garantizará que el respaldo a la campaña de vacunación más ambiciosa de nuestra historia permanezca inalterable.

Sin otro particular, les saludamos atentamente.
Acción Colectiva, AMMAR, Amnistía Internacional Argentina, Asociación Civil Hamártires de la Cultura, Asociación Civil por la Igualdad de la Justicia - ACIJ, Asociación Civil Somos PARES, ATTTA Red Nacional, CIPPEC, Comisión Legal y Técnica del Consejo Consultivo de Sociedad Civil para Cancillería, Democracia en Red, Directorio Legislativo, Equipo Latinoamericano de Justicia y Género - ELA, Escuela de Fiscales, FORES, Fundación Avina, Fundación Ciudadanos, Fundación Conocimiento Abierto, Fundación El Desafío, Fundación Huésped, Fundación Mujeres en Igualdad, Fundación Nuestra Mendoza, Fundación para el desarrollo de políticas sustentables - Fundeps, Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer - FEIM, Fundación para una democracia participativa - Fudepa, Fundación Poder Ciudadano, Fundación SUR Argentina, Fundamentos para la Educación - FUNDAEDU, Laboratorio de Políticas Públicas - LPP, Migrantes x Migrantes, MundoSur, Observatorio Legislativo, Observatorio de Derecho Informático Argentino - O.D.I.A., Open Data, Proyecto Educar 2050, Recuperadores Urbanos del Oeste, Red Ciudadana Nuestra Córdoba, Red Federal de Derecho en Salud, Salta Transparente, Wingu

Herramientas para orientar el trabajo de los equipos de salud.
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Año: 2017
Informe conjunto Examen Periódico Universal Argentina (EPU)
Evaluación de Tercer Ciclo

Este informe sobre control de tabaco en Argentina fue elaborado conjuntamente por: FIC Argentina, O' Neill Institute for National and Global Health Law, FUNDEPS y FEIM. Destaca la necesidad de que el país ratifique el Convenio Marco para el Control del Tabaco y que, en paralelo, avance con políticas que prohíban de modo integral la publicidad, promoción y patrocinio de productos de tabaco y con medidas que aumenten los impuestos al tabaco.

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Año 2016

Informe fue elaborado por Abogados y Abogadas del NOA en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES), Amnistía Internacional- Argentina, Asociación Católicas por el Derecho a Decidir- Argentina (CDD), Asociación Lola Mora, Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Centro de la Mujer (CEDEM), Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM), Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Instituto de Genero, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), Lesbianas y Feministas por la descriminalización del aborto, Mujeres por Mujeres, Mujeres Trabajando, Observatorio de Violencia de Género de la Defensoría del Pueblo de la Provincia de Buenos Aires y la Secretaría de Género del Partido Encuentro por la Democracia y la Equidad (Nuevo Encuentro).
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Documento Regional de la Sociedad Civil Beijing+20 América Latina y el Caribe
Compiladoras: Mabel Bianco y Mariana Winocur
Comité de ONG de América Latina y el Caribe para la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CONGo LAC CSW)
Año: Noviembre 2014

Este documento evidencia los avances constatados desde la sociedad civil, pero también señala las acciones que urgen tomar en cada una de las 12 áreas de preocupación de la Declaración y la Plataforma de Acción, para superar las brechas que hoy impiden a mujeres y niñas tener una vida satisfactoria.

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FEIM y Asian-Pacific Resource and Research Centre for Women (ARROW) se complacen en presentar dos nuevas publicaciones sobre violencia de género y su impacto en la salud y los derechos sexuales y reproductivos.

>Boletín ARROW para el Cambio: Violencia de Género, Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos y la Respuesta del Sector de la Salud. Descargar

Documento para la discusión
Versión 15 de febrero 2013.
Este documento del Comité de ONG de CSW para América Latina y el Caribe es presentado por un comité redactor independiente designado por Comité de ONG de CSW. El propósito de este documento de las ONG es garantizar que se incluya la voz de la sociedad civil en el proceso de elaboración del documento final de CSW. Es el resultado de una amplia consulta entre ONG, pero está abierto para continuar el diálogo antes, durante y después de CSW.
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Año 2012
Autoras: Mabel Bianco, médica, MSP, epidemióloga; y Susanna Moore, M.A.
FEIM

Abordar las desigualdades. Agenda de Desarrollo Post-2015 y el Futuro que queremos para todos. Consulta temática global
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Año 2011
FEIM/IAWC

Resultados de la Consulta Virtual y Discusiones de Grupos Focales.
Entre julio y agosto de 2011, la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM) y el Grupo Internacional de Mujer y SIDA (International AIDS Women's Caucus -IAWC, por sus siglas en inglés), en colaboración con la Coalición Global sobre la Mujer y el SIDA (Global Coalition on Women and AIDS -GCWA por sus siglas en inglés), llevó adelante una evaluación de la implementación de la Estrategia de Igualdad de Género (la Estrategia) del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la Tuberculosis y la Malaria (Fondo Mundial). Esta evaluación se basó en la consulta virtual, en las discusiones de los grupos focales y entrevistas, que se concentraron específicamente en mujeres. Este proceso generó 709 respuestas de mujeres en línea en alrededor de 97 países, además de 223 mujeres que participaron vía e-mail y grupos focales. Este informe contiene los resultados de esta evaluación.

Año 2011
FEIM

Según la Organización Mundial de la Salud -OMS- la enfermedad o morbilidad y la mortalidad materna son las que se producen durante y después del embarazo y parto hasta culminar el período del puerperio (42 días o seis semanas después del parto). Ante las posibilidades terapéuticas actuales muchos casos de enfermedades graves debidas a embarazo y parto producen la muerte de las mujeres después de las seis semanas, considerándose en este caso muertes maternas tardías. Si bien estas no se incluyen en la elaboración de la Razón de Mortalidad Materna -RMM-, la OMS aconseja registrarlas e informarlas. Argentina así lo hace.
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Recopilación del texto: Dra. Mabel Bianco y Lic. Andrea Mariño
Año: 2009

El presente informe constituye una aproximación al estado de situación de la intersección entre la violencia contra las mujeres y el VIH/SIDA en Argentina. Los datos que se presentan son el resultado de una investigación realizada en el área metropolitana: el conurbano bonaerense y la Ciudad de Buenos Aires, como parte de un estudio multicéntrico desarrollado en cuatro países del Mercosur: Argentina, Brasil, Chile y Uruguay, en el marco del proyecto " Dos caras de una misma realidad: Violencia contra las mujeres y feminización del VIH/SIDA en el MERCOSUR " que coordina FEIM, con el apoyo del Fondo Fiduciario de UNIFEM.
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Asociación Civil Observatorio Social (OS); FEIM y Organización Internacional para las Migraciones (OIM)
Año: 2009
La presente investigación refleja tres temas clave para el desarrollo, la equidad y la integración social: el impacto de las migraciones, la salud sexual y reproductiva y el acceso a la salud desde el lugar de este grupo poblacional, que por su situación de precariedad socioeconómica afronta condiciones de vulnerabilidad y graves limitaciones en el ejercicio de sus derechos.
Este trabajo centró el análisis en la población migrante de origen boliviano y paraguayo residente en la CABA, debido a la alta concentración que presenta dicha población en esta zona del país y dado que constituye una de las corrientes migratorias con mayor crecimiento en las últimas décadas.
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Redacción: M. Alanis; M. Bianco y M. Romero - Año: 2009
Este informe fue elaborado principalmente por tres organizaciones de mujeres involucradas en la defensa de los derechos sexuales y reproductivos en Argentina y así como en la atención de las necesidades de la salud sexual y reproductiva. Se basó e incorporó capítulos elaborados por un grupo más amplio de organizaciones de mujeres y de Derechos Humanos, para el informe sombra de Argentina para la 44º Sesión (julio 2009) de la Comisión de Expertas de la CEDAW, que debía revisar el informe de Argentina. El mismo se postergó, a solicitud del gobierno argentino, y se tratará en la Sesión 46º que se realizará en julio 2010.

Autoras: Dra. M. Bianco, Lic. A. Mariño y Lic. M. I. Ré
Año: 2008
Esta publicación se realizó en el marco del proyecto "Dos caras de una misma realidad: Violencia contra las mujeres y feminización del VIH/SIDA en el Mercosur", que se realiza a nivel subregional, contemplando las particularidades nacionales, en 4 países del MERCOSUR: Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. Investiga la intersección entre la violencia contra las mujeres y la infección con el VIH/SIDA promoviendo la adopción de políticas públicas integrales que enfrenten ambas pandemias, realizado con el apoyo del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer -UNIFEM-.

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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 2008
Poster presentado por la Dra. Mabel Bianco en la Conferencia Internacional de Mircobicidas 2008, realizada del 27 al 27 de Febrero en Nueva Delhi, India. http://www.microbicides2008.com/
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(Download English below)

Año: 2007
"Las mujeres no esperamos" (Women Won't Wait WWW) es una coalición de organizaciones y redes de mujeres de todo el mundo, que durante muchos años promovieron el derecho a la salud y a los derechos humanos de las mujeres con el fin de lograr una respuesta comprensiva al VIH y Sida, y a todas las formas de violencia contra las mujeres.
Se elaboró un documento especial para América Latina y el Caribe, el cual incluye datos y testimonios de la región que reflejan las intersecciones entre VIH y Sida y la violencia contra las mujeres.

Descargar (2º Ed.) | Descargar (1º Ed.)
Download (2º Ed.) | Download (1ºEd.)

Autoras: Dra. Mabel Bianco y Lic. Andrea Mariño.
Año: 2007

FEIM ha realizado un relevamiento de los recursos disponibles en asistencia de la violencia familiar. Como resultado, presentamos el Directorio de Organizaciones e Instituciones que trabajan en la asistencia de la violencia familiar, en la Ciudad de Buenos Aires. El relevamiento de la información se realizó en base a la búsqueda de recursos en Internet, la consulta de la base de datos de organizaciones e instituciones de la Dirección General de la Mujer, del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y la consulta con personas que son referentes en este tema. La información que contiene este Directorio incluye los servicios que brindan organismos gubernamentales y no gubernamentales.Con el apoyo de UNIFEM.
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Autoras: Dra. Mabel Bianco y Lic. María Inés Re.
Año: 2007

En 1999 FEIM publicó la Cartilla Educativa "¿Qué deben saber padres y docentes sobre sexualidad y SIDA?", con una gran aceptación de los grupos destinatarios. La Cartilla que se ofrece en esta ocasión constituye una readaptación de aquélla, en la que hemos tomado de referencia las preguntas más habituales que han realizado madres, padres y docentes, en los talleres de concientización y capacitación realizados por FEIM en los últimos 15 años en escuelas, centros comunitarios y otras instituciones del país.

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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 2006

Fascículos coleccionables sobre Educación Sexual del Diario Página 12

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Equipo de Redacción: Cecilia Lipszyc, María José Libertino, Andrea Pochak, Leah Tandeter, Cristina Zurutuza, Soledad Araoz, Mabel Bianco, Susana Pastor, Belkys Karlen, Romina Ojagnan, Antonia Portaneri, Noemí Aumedes, Ester Nani.
Año: 2004 DESCARGAR

Textos: Lic. R. Iseas; K. Mato; Dra. Pagani. Coordinación: Lic. M.I. Re

El VIH/SIDA es una enfermedad que, en forma predominante es transmitida por relaciones sexuales y está afectando fundamentalmente a mujeres jóvenes en edad para tener hijos.
Esta situación produjo un aumento en la infección en niñas/os por transmisión madre/hijo/a. Alrededor del 90% del millón de niños menores de 15 años que viven con el VIH en el mundo, lo adquirió por transmisión de su madre, ya sea durante el embarazo, en el momento del parto o a través de la leche materna.

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Autoras: Dra. Mabel Bianco, Lic. Cecilia Correa, Dra. Laura Pagani, Lic. María Inés Re.
Año: 2003
El presente documento se inscribe plenamente en el marco conceptual de esa iniciativa, y da a conocer los hallazgos de la investigación "Estrategias y Programas de Prevención del VIH/SIDA en la Ciudad de Buenos Aires" desarrollada por la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), como parte del mencionado programa conjunto UNESCO/ONUSIDA. La investigación estuvo especialmente orientada a estudiar los factores
culturales y su influencia e impacto en la epidemia así como en las estrategias y programas de prevención y a la respuesta social y gubernamental. Se identificaron aspectos sociales y culturales de la población de un gran conglomerado urbano como el Gran Buenos Aires, como determinantes de la epidemia y su evolución, así como recursos para la prevención y el cuidado/atención de las personas que viven con el VIH/SIDA y los afectados por la epidemia.
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Autoras: Dra. Mabel Bianco, Lic. Cecilia Correa y colaboración de Luciana Peker
Año: 2003

Como todo periodo de transición importante, la adolescencia es de gran inestabilidad emocional y síquica. En el niño o la niña que empieza a parecerse a un hombre o a una mujer, coexisten características infantiles con las de la adultez produciéndose importantes y bruscos desbalances emocionales que experimenta el o la adolescente, y que impactan a quienes los rodean: sus familiares, compañeros, amigos, profesores y/o vecinos.

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Autoras: Mabel Bianco.
Año: 1999

Poster presentado por la Dra. Mabel Bianco en la Conferencia Internacional de Mircobicidas 2002, realizada del 12 al 15 de mayo en Antwerp, Bélgica. http://www.itg.be/micro2002/

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Equipo de Redacción: Cecilia Lipszyc (ADEUEM); Noemí Aumedes, Laura Cuñarro, Elsa González Guirado (Asociación Mujeres en Acción); Andrea Pochak, Matias Duarte (CELS); Cristina Zurutuza, Analía Aucia, Mariana García Jurado (CLADEM Argentina); Mabel Bianco, Nidia Marsero (FEIM); Susana Pastor, Belkys Karlen, Angelita Vensentini (Feministas en Acción); María José Lubertino, Romina Ojagnan, Antonia Portaneri (ISPM).
Año: 2002
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Autoras: Mabel Bianco, María Inés Re, Laura Pagani, Stella Barone.
Año: 1999

En el marco del Plan Estratégico trienal 1997-2000 adoptado en la reunión anual de LACCASO, se estableció la prioridad de los Derechos Humanos y el VIH/SIDA, proponiéndose realizar estudios de caso en seis país para documentar la situación y para obtener lecciones que permitan mejorar la interacción de las ONGs con los gobiernos y las agencias. De los seis estudios programados se concretaron cinco en: Argentina, Brasil, México, Republica Dominicana y Venezuela.

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Autoras: Mabel Bianco (FEIM), Cristina Zurutuza (CLADEM), Teresa Durand y María Alicia Gutiérrez (Foro por los Derechos Reproductivos).
Año: 1998
Se basa en un diagnóstico epidemiológico y socioeconómico de nueve provincias argentinas. Aborda la necesidad de implementar programas de salud reproductiva y sexual basados en las recomendaciones de la Conferencia de Población y Desarrollo y la IV Conferencia Internacional de la Mujer. Analiza también la situación legal en el país teniendo en cuenta aquellas provincias en donde ya existen leyes sancionadas y otras en las que aún se encuentra en discusión algún proyecto.
Publicado con la cooperación del Fondo de Población de las Naciones Unidas

No disponible en versión digital

Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 1996

Este proyecto, realizado en el marco del convenio "Seguimiento de Cumbres Mundiales" de FEIM con el PNUD firmado en Noviembre de 1996, analizó el conocimiento y grado de desarrollo de los programas de las agencias de Naciones Unidas y de algunos donantes en relación a la implementación de los planes de acción de las Conferencias Internacionales de Población y Desarrollo -CIPD- (Cairo 94), Cumbre Social (Copenhague 95) -CS- y IV Conferencia Internacional de la Mujer -CCIM- (Beijing 95).

No hay versión online disponible

Las mujeres sabemos que la discriminación y la desigualdad de posibilidades que vivimos son de larga data en nuestra sociedad. la multiplicidad de tareas y funciones que asumimos las mujeres, también desde hace mucho, nos "acostumbró" a compartir nuestra cotidianeidad con la discriminación. La tradición y la cultura, nos volvió en cierto sentido insensibles a su presencia, tanto que a muchas les cuesta reconocerla.

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Compiladora: Mabel Bianco
Año: 1992
Sinopsis: Aborda cuatro temáticas: embarazo y salud de la mujer; parto normal vs. cesárea; aspectos éticos, legales y religiosos de la reproducción; y adolescencia y salud reproductiva.
Publicado con el apoyo de UNICEF, la Sociedad Ginecológica y Obstetricia de Buenos Aires y la Sociedad de Ginecología Infanto Juvenil.

No disponible en versión digital

Un grupo de 40 organizaciones de todo el país elaboramos una carta dirigida al Subsecretario de Gobierno Abierto y País Digital y Presidente de la Mesa Nacional de Gobierno Abierto, César Gazzo Huck; la Ministra de Salud, Carla Vizzotti y el Jefe de Gabinete de Ministros, Santiago Cafiero frente a la conmoción política y social originada por el sistema oficioso de vacunación en el Hospital Posadas.

Hacemos propuestas concretas de trabajo conjunto, en el marco de los principios de #GobiernoAbierto, por la transparencia y la participación.

Reafirmamos nuestra disposición para colaborar en todo lo necesario para traer tranquilidad a la población y garantizar que el respaldo a la campaña de vacunación más ambiciosa de nuestra historia permanezca inalterable.

Nota de Sociedad Civil - Transparencia y Participación en el Plan de vacunación:

Viernes 26 de febrero de 2021
César Gazzo Huck Subsecretario de Gobierno Abierto y País Digital y Presidente de la Mesa Nacional de Gobierno Abierto CC: Dra. Carla Vizzotti Ministra de Salud de la Nación CC: Lic. Santiago Cafiero Jefe de Gabinete de Ministros de la Nación
De nuestra mayor consideración:

Por medio de la presente nos dirigimos a uds. a fin de manifestar nuestra preocupación por la situación originada a partir de la existencia de un sistema oficioso de vacunación en el Hospital Posadas, dependiente del Ministerio de Salud, que produjo una enorme conmoción política y social.

En tanto organizaciones que formamos parte de la Mesa Nacional de Gobierno Abierto, un espacio mixto de gobierno y sociedad civil, les proponemos trabajar junto a un amplio grupo de organizaciones de manera colectiva para buscar soluciones basadas en la transparencia y la participación, que pongan como prioridad el comportamiento justo, solidario y ético que demanda un momento como el actual para, así, abordar la controversia y contribuir a restablecer la confianza pública en el plan de vacunación para COVID-19.

En ese sentido, consideramos que el Gobierno Nacional debe asumir su indelegable responsabilidad y aprovechar las instancias de transparencia iniciadas con la publicación de datos abiertos sobre vacunas y el recientemente difundido Monitor Público de Vacunación, robusteciendo su alcance y fortaleciendo el foco en el cumplimiento de los protocolos establecidos incorporando la siguiente información:

- Partidas de vacunas recibidas, dejando constancia de los envíos a los diferentes distritos provinciales y municipales, contemplando su trazabilidad, junto con la información relativa a la ejecución presupuestaria.

- Datos sobre población vacunada y dosis, desagregación por Centro de Vacunación, municipio y provincia donde se efectuó la aplicación, incluyendo datos sociodemográficos anonimizados como edad, género, fecha, o si es personal sanitario (si/no), o personal estratégico (si/no) con el detalle de la categoría para su inclusión.

- Centros de vacunación, tanto los habilitados por el Ministerio de Salud como por los Ministerios provinciales y reparticiones municipales.

Que el Gobierno Nacional inste a las provincias, municipios y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a que pongan a disposición toda esta información, generando instancias de transparencia y participación en los gobiernos de los diferentes niveles, lo cual fortalecerá un diálogo abierto y participativo a nivel federal.

Es necesario acompañar la transparencia de la información con participación ciudadana, mediante la creación de una mesa de diálogo entre el Ministerio de Salud, la Mesa Nacional de Gobierno Abierto, la Red de Organizaciones de Sociedad Civil para un Estado Abierto, y las organizaciones firmantes.

La participación de las organizaciones de la sociedad civil y los movimientos sociales pueden colaborar para fortalecer el monitoreo del plan de vacunación y favorecer el trabajo articulado asegurando que este plan otorgue adecuada prioridad a las personas que sufren un impacto mayor del COVID-19, teniendo en cuenta a aquellas con desigualdades históricas y estructurales en el acceso a la salud.

Consideramos que asegurar un espacio de participación adecuada, y la actualización periódica de, al menos, esta información, en formatos abiertos, accesibles y reutilizables, comparables e interoperables, traerá tranquilidad a la población y garantizará que el respaldo a la campaña de vacunación más ambiciosa de nuestra historia permanezca inalterable.

Sin otro particular, les saludamos atentamente.
Acción Colectiva, AMMAR, Amnistía Internacional Argentina, Asociación Civil Hamártires de la Cultura, Asociación Civil por la Igualdad de la Justicia - ACIJ, Asociación Civil Somos PARES, ATTTA Red Nacional, CIPPEC, Comisión Legal y Técnica del Consejo Consultivo de Sociedad Civil para Cancillería, Democracia en Red, Directorio Legislativo, Equipo Latinoamericano de Justicia y Género - ELA, Escuela de Fiscales, FORES, Fundación Avina, Fundación Ciudadanos, Fundación Conocimiento Abierto, Fundación El Desafío, Fundación Huésped, Fundación Mujeres en Igualdad, Fundación Nuestra Mendoza, Fundación para el desarrollo de políticas sustentables - Fundeps, Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer - FEIM, Fundación para una democracia participativa - Fudepa, Fundación Poder Ciudadano, Fundación SUR Argentina, Fundamentos para la Educación - FUNDAEDU, Laboratorio de Políticas Públicas - LPP, Migrantes x Migrantes, MundoSur, Observatorio Legislativo, Observatorio de Derecho Informático Argentino - O.D.I.A., Open Data, Proyecto Educar 2050, Recuperadores Urbanos del Oeste, Red Ciudadana Nuestra Córdoba, Red Federal de Derecho en Salud, Salta Transparente, Wingu

Herramientas para orientar el trabajo de los equipos de salud.
DESCARGAR AQUÍ

"Poder Decidir" es una campaña de comunicación para la prevención del embarazo no planificado en la adolescencia.

Ésta es una experiencia de FEIM y RedNac realizada con el apoyo de Unicef Argentina entre el 2015 y el 2017.

Podés descargar éste material entrando en el siguiente link: PODER DECIDIR

Año: 2017

Informe conjunto presentado ante el Comité de los Derechos del Niño.
Quinto y Sexto Informe Periódico de la Argentina.
78° Período de Sesiones

Este informe fue elaborado por la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM) y el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA) como aporte para la evaluación de los informes periódicos Quinto y Sexto del Estado Argentino ante el Comité de los Derechos del Niño, con el objetivo de poner a disposición información sobre la situación de los derechos de las niñas y adolescentes en Argentina. Incluye sugerencias, preguntas y recomendaciones respecto de cada una de las situaciones identificadas, con la intención de que sean tenidas en cuenta por el Comité tanto en oportunidad de la audiencia de evaluación prevista para el 78° período de sesiones, como al momento de emitir sus Observaciones Finales sobre Argentina.
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Año: 2017
Informe conjunto Examen Periódico Universal Argentina (EPU)
Evaluación de Tercer Ciclo

Este informe sobre control de tabaco en Argentina fue elaborado conjuntamente por: FIC Argentina, O' Neill Institute for National and Global Health Law, FUNDEPS y FEIM. Destaca la necesidad de que el país ratifique el Convenio Marco para el Control del Tabaco y que, en paralelo, avance con políticas que prohíban de modo integral la publicidad, promoción y patrocinio de productos de tabaco y con medidas que aumenten los impuestos al tabaco.

Descargar (en inglés)

Año: 2017
Informe conjunto Examen Periódico Universal Argentina (EPU)
Evaluación de Tercer Ciclo

Este informe fue elaborado conjuntamente por distintas organizaciones del país: Abogados Y Abogadas del NOA en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES), Asociación Católicas por el Derecho a Decidir- Argentina (CDD), Asociación Lola Mora, Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Centro de la Mujer (CEDEM), Centro Intercambio y servicios Cono Sur Córdoba (CISCSA), Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM-Argentina), Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Instituto de Genero, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), Lesbianas y Feministas por la descriminalización del aborto, Mujeres por Mujeres, Mujeres Autoconvocadas de Trelew, Observatorio de Violencia de Género de la Defensoría del Pueblo de la provincia de Buenos Aires (OVG).
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Año: 2017
Informe conjunto Examen Periódico Universal Argentina (EPU)
Evaluación de Tercer Ciclo

Este informe fue elaborado conjuntamente por distintas organizaciones del país: Abogados Y Abogadas del NOA en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES), Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), Asociación Católicas por el Derecho a Decidir- Argentina (CDD), Asociación Lola Mora, Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Centro de Intercambios y Servicios para el Cono Sur (CICSA - AFM), Comisión Argentina para Refugiados y Migrantes (CAREF), Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM-Argentina), Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), Feministas en Acción, Fundación Interamericana del Corazón Argentina (FIC), Fundación Mujeres en Igualdad (MEI), Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Fundación Siglo 21, Instituto de Genero, Derecho y Desarrollo (INSGENAR) y Observatorio de Violencia de Género (OVG).

Presenta el análisis de la sociedad civil sobre los temas: Marco legislativo; Acceso a la justicia; Estereotipos y prácticas dañinas; Violencia contra las mujeres; Trata de mujeres y explotación para la prostitución; Participación en la política y vida pública; Educación; Trabajo y empleo; Salus; Grupos de mujeres con desventajas. Incluye recomendaciones y preguntas sugeridas para su evaluación por parte del Consejo de Derechos Humanos de ONU.
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Año: 2017

Informe conjunto presentado al Comité contra la Tortura
Quinto y Sexto informe Periódico de la Argentina
60° Sesión

Informe conjunto elaborado por: Abogados y Abogadas del NOA en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES), Asociación Católicas por el Derecho a Decidir- Argentina (CDD), Asociación Lola Mora, Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM-Argentina), Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Instituto de Genero, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), Lesbianas y Feministas por la descriminalización del aborto, Mujeres por Mujeres, Mujeres Autoconvocadas de Trelew

El informe incluye sugerencias, preguntas y recomendaciones respecto de cada una de las problemáticas tratadas, con la intención de que sean tenidas en cuenta por el Comité. El objetivo es poner a disposición del Comité Contra la Tortura información sobre la situación del acceso al aborto en la República Argentina y sus impactos en los derechos humanos de las mujeres, niñas y personas trans con capacidad de gestar.
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Año: 2016
Autoras: Mabel Bianco y Cecilia Correa.

Publicado con el apoyo del Fondo de Población de las Naciones Unidas, Argentina.

Millones de niñas y niños conviven en pareja, en matrimonio o simplemente en uniones, contra su voluntad o sin capacidad de poder decidir esa convivencia, por no entender realmente el significado de esto y las consecuencias para su vida futura. La diferenciación entre convivencia o matrimonio forzado y convivencia o matrimonio aceptado/decidido es compleja de diferenciar, y por ende el número de niñas -ya que son ellas las que predominan francamente- es difícil de precisar según estén en uno u otro grupo. Sin embargo, ya sea esta convivencia aceptada o forzada, constituye una violencia que experimentan estas niñas y que conlleva una violación de sus derechos humanos.

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Año 2016

Informe fue elaborado por Abogados y Abogadas del NOA en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES), Amnistía Internacional- Argentina, Asociación Católicas por el Derecho a Decidir- Argentina (CDD), Asociación Lola Mora, Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Centro de la Mujer (CEDEM), Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM), Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Instituto de Genero, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), Lesbianas y Feministas por la descriminalización del aborto, Mujeres por Mujeres, Mujeres Trabajando, Observatorio de Violencia de Género de la Defensoría del Pueblo de la Provincia de Buenos Aires y la Secretaría de Género del Partido Encuentro por la Democracia y la Equidad (Nuevo Encuentro).
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Año 2016

SHADOW REPORT TO THE SEVENTH PERIODIC REPORT BY THE GOVERNMENT OF ARGENTINA.

UN COMMITTEE ON THE ELIMINATION OF ALL FORMS OF DISCRIMINATION AGAINST WOMEN
65th Session (24 Oct 2016 - 18 Nov 2016)

By Fundación Interamericana del Corazón Argentina (FIC Argentina), O' Neill Institute for National and Global Health Law, la Fundación para Estudio e Investigación de la mujer (FEIM), la Fundación para el Desarrollo de Políticas Sustentables (FUNDEPS) y la Alianza Libre de Humo Argentina (ALIAR)

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Año 2016.

Evaluación sobre el cumplimiento de la Convención para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres (CEDAW) en el marco de la presentación del cuarto informe periódico ante el Comité cedaw 65°Período de Sesiones. octubre de 2016

Informe realizado por Abogados y abogadas del NOA en Derechos Humanos y Estudios Sociales (ANDHES), Asociación Católicas por el Derecho a Decidir- Argentina (CDD), Asociación Lola Mora, Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Centro de la Mujer (CEDEM), Colectivo de Investigación y Acción Jurídica de La Plata (CIAJ),Centro de Intercambios y Servicios para el Cono Sur (CISCSA-AFM), Comisión Argentina para los Refugiados y Migrantes (CAREF), Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de las Mujeres (CLADEM), Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), Feministas en acción, Fundación Interamericana del Corazón (FIC), Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Fundación Siglo 21, Instituto de Genero, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), Mujeres en Igualdad (MEI), Mujeres Trabajando, Observatorio de Violencia de Género de la Defensoría del Pueblo de la Provincia de Buenos Aires.
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Año 2016
El abuso sexual en la infancia es una realidad muy invisibilizada en nuestro país. Tiene severas consecuencias para el desarrollo individual y social de miles de niñas y niños. Es una de las formas de abuso de poder y dominio sobre la niñez más dolorosa. Durante décadas las voces de gran cantidad de niñas y niños víctimas de abuso sexual fueron silenciadas y continúan siendo en gran medida. Silencio sostenido por el abusador a través de amenazas y manipulación; por las familias, quienes en pro de mantener la "unidad familiar" postergan los derechos de los niños/as; y por las múltiples instituciones que no son capaces de detectar, escuchar y actuar para proteger y velar por la integridad psico, física y social de las niñas y niños abusados sexualmente.

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Año: Diciembre 2015
Autora: Mabel Bianco

Informe realizado para UNFPA/NIDI (Netherlands Interdisciplinary Demographic Institute).
Este Trabajo fue elaborado con la cooperación del Lic. Alejandro Sonis en el análisis y las estimaciones
de los datos de gasto directo y de la Seguridad Social y de Seguros Privados o prepagas y de la Prof. Lic.
Susana Checa en el análisis del PNSSYR.
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Año 2015
FEIM

El catálogo de la muestra de afiches asocia cada obra con un texto que explica y pone en contexto la modalidad de la violencia contra mujeres que representada la imagen. Además, se brindan datos útiles para buscar orientación o ayuda en caso de violencia.
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Documento Regional de la Sociedad Civil Beijing+20 América Latina y el Caribe
Compiladoras: Mabel Bianco y Mariana Winocur
Comité de ONG de América Latina y el Caribe para la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CONGo LAC CSW)
Año: Noviembre 2014

Este documento evidencia los avances constatados desde la sociedad civil, pero también señala las acciones que urgen tomar en cada una de las 12 áreas de preocupación de la Declaración y la Plataforma de Acción, para superar las brechas que hoy impiden a mujeres y niñas tener una vida satisfactoria.

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FEIM y Asian-Pacific Resource and Research Centre for Women (ARROW) se complacen en presentar dos nuevas publicaciones sobre violencia de género y su impacto en la salud y los derechos sexuales y reproductivos.

>Boletín ARROW para el Cambio: Violencia de Género, Salud y Derechos Sexuales y Reproductivos y la Respuesta del Sector de la Salud. Descargar

Año: Junio 2013
Entre marzo y abril de 2013 la Alianza de Organizaciones de la sociedad civil conformada por 37 organizaciones con amplia trayectoria en los temas de Población y Desarrollo del Programa de Acción de la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo, Cairo 1994, recolectamos información sobre las acciones realizadas en el país para cumplir con las metas del Compromiso de Cairo y elaboramos este documento que sintetiza estos hallazgos, reconociendo los avances de la agenda de Cairo, pero también aquellos desafíos centrales aún pendientes.

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Año 2015
El abuso sexual en la infancia es una realidad muy invisibilizada en nuestro país. Tiene severas consecuencias para el desarrollo individual y social de miles de niñas y niños. Es una de las formas de abuso de poder y dominio sobre la niñez más dolorosa. Durante décadas las voces de gran cantidad de niñas y niños víctimas de abuso sexual fueron silenciadas y continúan siendo en gran medida. Silencio sostenido por el abusador a través de amenazas y manipulación; por las familias, quienes en pro de mantener la "unidad familiar" postergan los derechos de los niños/as; y por las múltiples instituciones que no son capaces de detectar, escuchar y actuar para proteger y velar por la integridad psico, física y social de las niñas y niños abusados sexualmente.

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Año 2014

Campaña Las mujeres No Esperamos. Acabemos la violencia contra las mujeres y el VIH Ya.

El presente informe aborda la situación de la Argentina en torno a la incorporación de la Violencia contra las Mujeres en la respuesta al VIH/Sida, en el marco del proyecto que lleva adelante la Coalición y Campaña "Las Mujeres no Esperamos" con el apoyo de ONU Mujeres y coordinado por GESTOS.

El diagnóstico nacional fue desarrollado en base a la "Guía para Monitorear la inclusión de la Violencia contra las Mujeres en las Respuestas Nacionales al VIH" elaborada por FEIM, Fundación para el Estudio e Investigación de la Mujer, y a las experiencias e información relevada por la diversidad de los grupos de mujeres que participaron en el proyecto a nivel nacional a través de la aplicación de un Cuestionario, desarrollado por FEIM, en base a la mencionada Guía.

Descargar: Español

Documento para la discusión
Versión 15 de febrero 2013.
Este documento del Comité de ONG de CSW para América Latina y el Caribe es presentado por un comité redactor independiente designado por Comité de ONG de CSW. El propósito de este documento de las ONG es garantizar que se incluya la voz de la sociedad civil en el proceso de elaboración del documento final de CSW. Es el resultado de una amplia consulta entre ONG, pero está abierto para continuar el diálogo antes, durante y después de CSW.
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Diciembre 2012
Autoras: Mabel Bianco, médica, MSP, epidemióloga. Susanna Moore, M.A.
Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer -FEIM-
Documento temático
Propuestas basadas en la experiencia para lograr los objetivos pendientes desde hace tiempo en salud materna y reproductiva y el VIH/SIDA.

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Año 2012

Asociación por los Derechos Civiles (ADC), Católicas por el Derecho a Decidir Argentina (CDD), Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), Equipo Latinoamericano de Justicia y Genero (ELA), Foro Ciudadano de Participación por la Justicia y los Derechos Humanos (FOCO), Foro por los Derechos Reproductivos (Foro DDRR), Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (INSGENAR).
El presente informe aborda la situación de los derechos sexuales y los derechos reproductivos en Argentina. Los temas abordados son: el acceso a métodos anticonceptivos, la anticoncepción quirúrgica, la educación sexual y el aborto.
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Año 2012
Autoras: Mabel Bianco, médica, MSP, epidemióloga; y Susanna Moore, M.A.
FEIM

Abordar las desigualdades. Agenda de Desarrollo Post-2015 y el Futuro que queremos para todos. Consulta temática global
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FEIM - Año: 2012
Este informe evalúa avances y obstáculos en la Argentina para el cumplimiento de las metas acordadas en la 4ª Conferencia Internacional de la Mujer y denuncia la falta de prioridad y de interés en las políticas nacionales, provinciales y locales por alcanzar la igualdad de género. El informe analiza las áreas de Salud, Violencia y Participación política y fue realizado por un grupo de 18 organizaciones de mujeres y coordinado por FEIM.
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Actualización 2011
Este manual fue elaborado por un equipo profesional de la Fundación para el Estudio e Investigación sobre Mujer (FEIM) y se basa en la experiencia del trabajo con adolescentes de ambos sexos, padres y docentes realizado desde el año 1995. Su propósito es brindar la información y las herramientas necesarias para que las y los adolescentes fortalezcan sus conductas de cuidado y prevención, manejen información científica actualizada y puedan, en definitiva, diseñar un proyecto de vida en el cual la maternidad y la paternidad sean una elección y no un hecho sorpresivo que interrumpe otros procesos de formación y socialización vitales para esa edad. También se trata de difundir información adecuada y oportuna para prevenir el VIH/sida, que es hoy uno de los problemas sociales y de salud más acuciantes.

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Año 2011
FEIM/IAWC

Resultados de la Consulta Virtual y Discusiones de Grupos Focales.
Entre julio y agosto de 2011, la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM) y el Grupo Internacional de Mujer y SIDA (International AIDS Women's Caucus -IAWC, por sus siglas en inglés), en colaboración con la Coalición Global sobre la Mujer y el SIDA (Global Coalition on Women and AIDS -GCWA por sus siglas en inglés), llevó adelante una evaluación de la implementación de la Estrategia de Igualdad de Género (la Estrategia) del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la Tuberculosis y la Malaria (Fondo Mundial). Esta evaluación se basó en la consulta virtual, en las discusiones de los grupos focales y entrevistas, que se concentraron específicamente en mujeres. Este proceso generó 709 respuestas de mujeres en línea en alrededor de 97 países, además de 223 mujeres que participaron vía e-mail y grupos focales. Este informe contiene los resultados de esta evaluación.

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Autoras: Dra. Mabel Bianco, Lic. Andrea Mariño y Lic. Eleonora Sacco
Año: 2011
Este proyecto tuvo como objetivo capacitar y sensibilizar a la diversidad de mujeres de una localidad o municipio para abogar por la incorporación de mujeres y niñas en la respuesta al VIH, según la Agenda Acelerada de ONUSIDA para lograr el acceso universal. Se desarrolló en cinco países del MERCOSUR: Argentina, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay, con el apoyo de PNUD y comprendió distintos colectivos de una diversidad de mujeres y de otras identidades sexuales: Mujeres viviendo con VIH, mujeres y jóvenes que trabajan en VIH/sida y salud sexual y reproductiva incluido el VIH y trabajadoras sexuales.

Descargar | Hoja Informativa
Download | Fact Sheet

Año 2011
FEIM

Según la Organización Mundial de la Salud -OMS- la enfermedad o morbilidad y la mortalidad materna son las que se producen durante y después del embarazo y parto hasta culminar el período del puerperio (42 días o seis semanas después del parto). Ante las posibilidades terapéuticas actuales muchos casos de enfermedades graves debidas a embarazo y parto producen la muerte de las mujeres después de las seis semanas, considerándose en este caso muertes maternas tardías. Si bien estas no se incluyen en la elaboración de la Razón de Mortalidad Materna -RMM-, la OMS aconseja registrarlas e informarlas. Argentina así lo hace.
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Año: 2010.
FEIM - Compilado por Mabel Bianco y Andrea Mariño
La presente publicación presenta los resultados del estudio multicéntrico realizado en cuatro países, Argentina, Brasil, Chile y Uruguay, en el marco de un proyecto cuyo objetivo central es aportar información sobre la intersección entre la violencia contra las mujeres y el VIH/sida en la región.

ES: DESCARGAR

EN: DOWNLOAD

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Compiladoras: Dra. Mabel Bianco, Lic. Andrea Mariño y Lic. Eleonora Sacco
Año: 2010
Este es el segundo informe de monitoreo y evaluación que realiza la sociedad civil argentina sobre las metas vinculadas al VIH/sida y la salud sexual y reproductiva de las mujeres, que el país se comprometió a cumplir en la "Sesión xtraordinaria
de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre el VIH/sida" (UNGASS, por su sigla en inglés), celebrada en 2001. El informe fue elaborado por el Foro UNGASS Argentina, coordinado por la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), en el marco del proyecto internacional "MONITOREO DE LAS METAS UNGASS EN SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA" que lidera la organización Gestos, de Brasil, y conformado por trece entidades no gubernamentales de los ámbitos de la salud, el movimiento de mujeres, las trabajadoras sexuales, las trans, gays y lesbianas, las mujeres viviendo con VIH/sida, las y los jóvenes, y las mujeres en situación de encierro.

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Año: 2010
Por Mabel Bianco
FEIM

Este informe considera el alcance y logros de la evolución de las metas de los Objetivos de Desarrollo del Milenio -ODM- Argentina a partir del año 2000 hasta el 2010 en relación al compromiso asumido por el gobierno argentino en Naciones Unidas en la Cumbre del Milenio en septiembre del 2000.
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Año: 2009
Redacción: M. Bianco; A. Mariño y M.I. Re
El presente informe se realizó en el marco del Proyecto "Dos caras de una misma realidad. Violencia contra las mujeres y feminización del VIH en el Mercosur", realizado en Argentina, Brasil, Chile y Uruguay con el apoyo del Fondo Fiduciario del Fondo de Desarrollo de Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM). Como parte de dicho proyecto, en 2008 las organizaciones responsables de cada país elaboraron un informe de situación nacional en base a una guía común de manera de contar con información comparable. En base a estos informes se realizó este documento que analiza y compara estos datos para lograr una aproximación a la interacción entre violencia contra las mujeres y VIH/SIDA en el MERCOSUR.

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Año: 2009
Recopilación del texto: Dra. Mabel Bianco y Lic. Florencia Aranda
La desigualdad de género y como consecuencia la asimetría de poder en las relaciones intimas, familiares y sociales, colocan a las mujeres en un contexto de mayor vulnerabilidad social frente a la violencia y al VIH/SIDA. La dimensión de género interactúa con variables que a su vez pueden exacerbar la discriminación y exclusión social hacia las mujeres, como la edad, nivel económico, etnia, raza, orientación sexual, educación, entre otras.
La violencia contra las mujeres y el VIH/SIDA afectan la salud y el ejercicio de los derechos de mujeres y niñas en todo el mundo. Si bien los vínculos entre ambas pandemias son innegables, y los efectos de su interrelación amenazan la vida de millones de mujeres y niñas en el mundo, los gobiernos así como las agencias de Naciones Unidas - NU - y los principales donantes, aún continúan abordando ambos temas de forma aislada, resultando en respuestas deficientes e incompletas al VIH, perpetuando la feminización de la epidemia.

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Recopilación del texto: Dra. Mabel Bianco y Lic. Andrea Mariño
Año: 2009

El presente informe constituye una aproximación al estado de situación de la intersección entre la violencia contra las mujeres y el VIH/SIDA en Argentina. Los datos que se presentan son el resultado de una investigación realizada en el área metropolitana: el conurbano bonaerense y la Ciudad de Buenos Aires, como parte de un estudio multicéntrico desarrollado en cuatro países del Mercosur: Argentina, Brasil, Chile y Uruguay, en el marco del proyecto " Dos caras de una misma realidad: Violencia contra las mujeres y feminización del VIH/SIDA en el MERCOSUR " que coordina FEIM, con el apoyo del Fondo Fiduciario de UNIFEM.
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Asociación Civil Observatorio Social (OS); FEIM y Organización Internacional para las Migraciones (OIM)
Año: 2009
La presente investigación refleja tres temas clave para el desarrollo, la equidad y la integración social: el impacto de las migraciones, la salud sexual y reproductiva y el acceso a la salud desde el lugar de este grupo poblacional, que por su situación de precariedad socioeconómica afronta condiciones de vulnerabilidad y graves limitaciones en el ejercicio de sus derechos.
Este trabajo centró el análisis en la población migrante de origen boliviano y paraguayo residente en la CABA, debido a la alta concentración que presenta dicha población en esta zona del país y dado que constituye una de las corrientes migratorias con mayor crecimiento en las últimas décadas.
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Redacción: M. Alanis; M. Bianco y M. Romero - Año: 2009
Este informe fue elaborado principalmente por tres organizaciones de mujeres involucradas en la defensa de los derechos sexuales y reproductivos en Argentina y así como en la atención de las necesidades de la salud sexual y reproductiva. Se basó e incorporó capítulos elaborados por un grupo más amplio de organizaciones de mujeres y de Derechos Humanos, para el informe sombra de Argentina para la 44º Sesión (julio 2009) de la Comisión de Expertas de la CEDAW, que debía revisar el informe de Argentina. El mismo se postergó, a solicitud del gobierno argentino, y se tratará en la Sesión 46º que se realizará en julio 2010.

Autoras: Dra. M. Bianco, Lic. A. Mariño y Lic. M. I. Ré
Año: 2008
Esta publicación se realizó en el marco del proyecto "Dos caras de una misma realidad: Violencia contra las mujeres y feminización del VIH/SIDA en el Mercosur", que se realiza a nivel subregional, contemplando las particularidades nacionales, en 4 países del MERCOSUR: Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. Investiga la intersección entre la violencia contra las mujeres y la infección con el VIH/SIDA promoviendo la adopción de políticas públicas integrales que enfrenten ambas pandemias, realizado con el apoyo del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer -UNIFEM-.

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Año: 2008
Autoras: Dra. Mabel Bianco, Lic. Andrea Mariño y Dra. Victoria Barreda.
Este informe se realizó en el marco del proyecto internacional "Sociedad Civil luchando por sus derechos", coordinado por Gestos, ONG de Brasil y con el apoyo financiero de la Fundación Ford.
El proyecto se realizó en 15 países: nueve de América Latina y el Caribe: Argentina, Belice, Brasil, Chile, México, Nicaragua, Perú, Venezuela y Uruguay. Tres de Asia: India, Indonesia y Tailandia y tres de África: Kenia, Sud Africa y Uganda.
En Argentina la coordinación y compilación estuvo a cargo de FEIM y participaron 21 ONG`S de jóvenes, mujeres, trabajadoras sexuales, GLBTT, MVVS y otros.

Resumen/Summary:
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Completo:
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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 2008
Poster presentado por la Dra. Mabel Bianco en la Conferencia Internacional de Mircobicidas 2008, realizada del 27 al 27 de Febrero en Nueva Delhi, India. http://www.microbicides2008.com/
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Autoras: Dra. Mabel Bianco
Año: 2008
Esta publicación es el resultado de las actividades desarrolladas por los representantes de 31 redes regionales e internacionales desde mayo del 2006. Incluye los cuatro encuentros presenciales diálogos realizados: uno internacional y tres regionales en África, Asia y América Latina y el Caribe, a los que asisistieron de 31 redes regionales o algunas filiales de redes internacionales y otras internacionales. Estas redes son organizaciones que trabajan en salud y derechos sexuales y reproductivos, en derechos humanos y de las mujeres y en VIH/SIDA, incluyendo en ellas a organizaciones con trabajo en VIH/SIDA, redes de personas viviendo con VIH/SIDA, de trabajadores/as sexuales, usuarios de drogas endovenosas, hombres que tienen sexo con hombres y GLBTT.

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Año: 2007
"Las mujeres no esperamos" (Women Won't Wait WWW) es una coalición de organizaciones y redes de mujeres de todo el mundo, que durante muchos años promovieron el derecho a la salud y a los derechos humanos de las mujeres con el fin de lograr una respuesta comprensiva al VIH y Sida, y a todas las formas de violencia contra las mujeres.
Se elaboró un documento especial para América Latina y el Caribe, el cual incluye datos y testimonios de la región que reflejan las intersecciones entre VIH y Sida y la violencia contra las mujeres.

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Autoras: Dra. Mabel Bianco y Lic. Andrea Mariño.
Año: 2007

FEIM ha realizado un relevamiento de los recursos disponibles en asistencia de la violencia familiar. Como resultado, presentamos el Directorio de Organizaciones e Instituciones que trabajan en la asistencia de la violencia familiar, en la Ciudad de Buenos Aires. El relevamiento de la información se realizó en base a la búsqueda de recursos en Internet, la consulta de la base de datos de organizaciones e instituciones de la Dirección General de la Mujer, del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y la consulta con personas que son referentes en este tema. La información que contiene este Directorio incluye los servicios que brindan organismos gubernamentales y no gubernamentales.Con el apoyo de UNIFEM.
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DeSIDAmos es una publicación de divulgación científica sobre el VIH/SIDA, producida y editada por la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer en forma ininterrumpida desde diciembre de 1992.

Revista Propiedad de la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer, Paraná 135, 13, Capital Federal. Registro Nacional de la Propiedad Intelectual Nº326.301

COMITE EDITORIAL
Directora:
Dra. Mabel Bianco
Miembros:
Lic. Catalina Abifadel
Dra. Adriana Basombrío
Lic. Cecilia Correa
Dr. Rodolfo Kaufman
Lic. María Inés Re
Dra. Eugenia Trumper

Diseño de tapa: Estudio Celis Bernardo
Promoción Publicitaría: Elsa Bruzzo

CONSEJO ASESOR INTERNACIONAL
Prof. Jorge A. Benetucci
Sra. Marge Berer (UK)
Dr. Pedro Chequer (Brasil)
Sra. Amparo Claro (Chile)
Lic. Eva Giberti
Dr. Jorge Gilardi
Prof. Nelly Minyersky
Dra. Adriana Procupet (España)
Juez Martín Vázquez Acuña
Dr. Laurent Zessler
Año XV - Número Especial - Abril 2007
> El VIH/SIDA tiene cara de mujer, joven y pobre, por Mabel Bianco

> "Amantes secretos" confrontan la lucha contra el SIDA, por Craig Timberg
Año XIV - Número 1 - Julio 2006
> Tema Especial: FORO 2007, Buenos Aires

> Normalizando el testeo. Normalizando el SIDA, Edwin Cameron
Año XIII - Número 1 - Septiembre 2005
> El acceso a los medicamentos esenciales... es esencial, por Martin Foreman

> Tema Especial: FORO 2005 y CONCASIDA 2005
Año XII - Número 2 - Octubre 2004 Año XII - Número 1 - Marzo 2004
> Alternativas terapeúticas y su impacto económico en el tratamiento de PVVS en Argentina, por Adriana Basombrío y otros.

> Atención de la Salud Reproductiva de las MVVS en Argentina, por M. Bianco, M.I. Re y M. Acerbo.
Año XI - Número 1 - Julio 2003
> Tema Especial: Impacto de las políticas de países ricos en la Epidemia

> Bangkok 2004 XV Conferencia Internacional de SIDA: "Acceso para todos".
Año X - Número 2 - Noviembre 2002 Año X - Número 1 - Junio 2002
> Derechos sexuales y reproductivos en la era del VIH/SIDA, por Nafis Sadik

> Prevención y tratamiento: el papel de las vacunas, por Dr. J.L. Excler

> Tema Especial: PRESERVATIVO vs. SOLO ABSTINENCIA

> Educando el deseo, por Peter Aggleton

> Los argentinos frente al uso del preservativo: actitudes y prácticas, por Mabel Bianco

> Tema Especial: OPCIONES REPRODUCTIVAS Y VIH/SIDA

> Barcelona 2002 XIV Conferencia Internacional de SIDA "Conocimiento y Compromiso para la acción"

> Adolescencia y Políticas Públicas, por L. Pagani, M.I. Re y P. Madrigal

> Intervenciones en reducción de daños en Argentina, C. Rodriguez, A. Procupet y L. Vignau

> Trabajadoras sexuales y VIH/SIDA, por C. Teodori, V. Fidalgo y C. Santor

:> Tema Especial: MICROBICIDAS2002

Autoras: Dra. Mabel Bianco y Lic. María Inés Re.
Año: 2007

En 1999 FEIM publicó la Cartilla Educativa "¿Qué deben saber padres y docentes sobre sexualidad y SIDA?", con una gran aceptación de los grupos destinatarios. La Cartilla que se ofrece en esta ocasión constituye una readaptación de aquélla, en la que hemos tomado de referencia las preguntas más habituales que han realizado madres, padres y docentes, en los talleres de concientización y capacitación realizados por FEIM en los últimos 15 años en escuelas, centros comunitarios y otras instituciones del país.

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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 2006

Fascículos coleccionables sobre Educación Sexual del Diario Página 12

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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 2004
Las mujeres VIH positivas a menudo enfrentan dificultades en relación al embarazo, como estigmatización y discriminación en los servicios de salud, no acceso al testeo y el tratamiento para prevenir la transmisión madre-hijo del VIH y problemas para prevenir embarazos no planeados.
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Equipo de Redacción: Cecilia Lipszyc, María José Libertino, Andrea Pochak, Leah Tandeter, Cristina Zurutuza, Soledad Araoz, Mabel Bianco, Susana Pastor, Belkys Karlen, Romina Ojagnan, Antonia Portaneri, Noemí Aumedes, Ester Nani.
Año: 2004 DESCARGAR

Textos: Lic. R. Iseas; K. Mato; Dra. Pagani. Coordinación: Lic. M.I. Re

El VIH/SIDA es una enfermedad que, en forma predominante es transmitida por relaciones sexuales y está afectando fundamentalmente a mujeres jóvenes en edad para tener hijos.
Esta situación produjo un aumento en la infección en niñas/os por transmisión madre/hijo/a. Alrededor del 90% del millón de niños menores de 15 años que viven con el VIH en el mundo, lo adquirió por transmisión de su madre, ya sea durante el embarazo, en el momento del parto o a través de la leche materna.

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Autoras: Dra. Mabel Bianco, Lic. Cecilia Correa, Dra. Laura Pagani, Lic. María Inés Re.
Año: 2003
El presente documento se inscribe plenamente en el marco conceptual de esa iniciativa, y da a conocer los hallazgos de la investigación "Estrategias y Programas de Prevención del VIH/SIDA en la Ciudad de Buenos Aires" desarrollada por la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM), como parte del mencionado programa conjunto UNESCO/ONUSIDA. La investigación estuvo especialmente orientada a estudiar los factores
culturales y su influencia e impacto en la epidemia así como en las estrategias y programas de prevención y a la respuesta social y gubernamental. Se identificaron aspectos sociales y culturales de la población de un gran conglomerado urbano como el Gran Buenos Aires, como determinantes de la epidemia y su evolución, así como recursos para la prevención y el cuidado/atención de las personas que viven con el VIH/SIDA y los afectados por la epidemia.
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Autoras: Lic. Cecilia Correa; Lic. Eleonor Faur (UNICEF); Lic. María Inés Ré y Dra. Laura Pagani.
Año: 2003
Este manual fue elaborado por un equipo profesional de la Fundación para el Estudio e Investigación sobre Mujer (FEIM) y se basa en la experiencia del trabajo con adolescentes de ambos sexos, padres y docentes realizado desde el año 1995. Su propósito es brindar la información y las herramientas necesarias para que las y los adolescentes fortalezcan sus conductas de cuidado y prevención, manejen información científica actualizada y puedan, en definitiva, diseñar un proyecto de vida en el cual la maternidad y la paternidad sean una elección y no un hecho sorpresivo que interrumpe otros procesos de formación y socialización vitales para esa edad. También se trata de difundir información adecuada y oportuna para prevenir el VIH/sida, que es hoy uno de los problemas sociales y de salud más acuciantes.

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Autoras: Dra. Mabel Bianco, Lic. Cecilia Correa y colaboración de Luciana Peker
Año: 2003

Como todo periodo de transición importante, la adolescencia es de gran inestabilidad emocional y síquica. En el niño o la niña que empieza a parecerse a un hombre o a una mujer, coexisten características infantiles con las de la adultez produciéndose importantes y bruscos desbalances emocionales que experimenta el o la adolescente, y que impactan a quienes los rodean: sus familiares, compañeros, amigos, profesores y/o vecinos.

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Autoras: Mabel Bianco.
Año: 1999

Poster presentado por la Dra. Mabel Bianco en la Conferencia Internacional de Mircobicidas 2002, realizada del 12 al 15 de mayo en Antwerp, Bélgica. http://www.itg.be/micro2002/

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Autoras: Dra. Mabel Bianco, Dra. Laura Pagani, Lic. Cecilia Correa y Lic. María Inés Re.
Año: 2002
Para brindar una atención de salud adecuada no se puede dejar de considerar que hombres y mujeres tienen comportamientos y características diferentes, que llevan a que se relacionen de manera distinta con el sistema de salud. las mujeres presentan necesidades y expectativas especificas de acuerdo a su relación con su cuerpo, su historia personal y su lugar en la sociedad. si estas implicancias no se toman en cuenta, es muy posible que el personal de salud impida el ejercicio de los derechos de las mujeres, en particular los sexuales y reproductivos
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Equipo de Redacción: Cecilia Lipszyc (ADEUEM); Noemí Aumedes, Laura Cuñarro, Elsa González Guirado (Asociación Mujeres en Acción); Andrea Pochak, Matias Duarte (CELS); Cristina Zurutuza, Analía Aucia, Mariana García Jurado (CLADEM Argentina); Mabel Bianco, Nidia Marsero (FEIM); Susana Pastor, Belkys Karlen, Angelita Vensentini (Feministas en Acción); María José Lubertino, Romina Ojagnan, Antonia Portaneri (ISPM).
Año: 2002
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Autoras: Mabel Bianco, María Inés Re, Laura Pagani, Stella Barone.
Año: 1999

En el marco del Plan Estratégico trienal 1997-2000 adoptado en la reunión anual de LACCASO, se estableció la prioridad de los Derechos Humanos y el VIH/SIDA, proponiéndose realizar estudios de caso en seis país para documentar la situación y para obtener lecciones que permitan mejorar la interacción de las ONGs con los gobiernos y las agencias. De los seis estudios programados se concretaron cinco en: Argentina, Brasil, México, Republica Dominicana y Venezuela.

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Autoras: Mabel Bianco (FEIM), Cristina Zurutuza (CLADEM), Teresa Durand y María Alicia Gutiérrez (Foro por los Derechos Reproductivos).
Año: 1998
Se basa en un diagnóstico epidemiológico y socioeconómico de nueve provincias argentinas. Aborda la necesidad de implementar programas de salud reproductiva y sexual basados en las recomendaciones de la Conferencia de Población y Desarrollo y la IV Conferencia Internacional de la Mujer. Analiza también la situación legal en el país teniendo en cuenta aquellas provincias en donde ya existen leyes sancionadas y otras en las que aún se encuentra en discusión algún proyecto.
Publicado con la cooperación del Fondo de Población de las Naciones Unidas

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Autoras: Mabel Bianco -FEIM-; Susana Checa y Martha Rosenberg -Foro por los Derechos Reproductivos-; Zulema Palama -Red Nacional por la Salud de las Mujeres- y Crisitina Zurutuza -CLADEM Argentina-
Año: 1997
Este informe refleja la visión de un consorcio de cuatro ONG's de mujeres involucradas e interesadas en la implementación de los PA de CIPD y Beijing. Realizado con la cooperación económica del Fondo de Población de Naciones Unidas -UNFPA-

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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 1996

Este proyecto, realizado en el marco del convenio "Seguimiento de Cumbres Mundiales" de FEIM con el PNUD firmado en Noviembre de 1996, analizó el conocimiento y grado de desarrollo de los programas de las agencias de Naciones Unidas y de algunos donantes en relación a la implementación de los planes de acción de las Conferencias Internacionales de Población y Desarrollo -CIPD- (Cairo 94), Cumbre Social (Copenhague 95) -CS- y IV Conferencia Internacional de la Mujer -CCIM- (Beijing 95).

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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 1996
El crecimiento de la pobreza en Argentina, la aplicación de programas de ajuste estructural que disminuyeron el gasto público en salud y otros servicios sociales con el consiguiente deterioro de los ya pobres e insuficientes servicios públicos de atención a la salud, tienen un impacto negativo en la salud de las mujeres. Este trabajo forma parte de un proyecto regional de investigación realizada en cinco países de América Latina: Bolivia, Brasil, México, Perú y Argentina, que tuvo por objeto analizar los efectos en la salud sexual y reproductiva de las mujeres de estos factores. En él se describen las especificidades del caso argentino.

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Autora: Dra. Mabel Bianco
Año: 1995
FEIM y el Centro de Información de Naciones Unidas, organizaron el 15 de diciembre de 1994 un Seminario para periodistas, preparatorio de la Cumbre Social que se realizó en Copenhague del 6 al 12 de marzo de 1995. Dicho seminario fue realizado con la cooperación del UNFPA. El encuentro analizó el problema del crecimiento de la pobreza, el desempleo y los cambios en la estructura familiar y económica y su impacto en las mujeres, su reproducción y calidad de vida.

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Las mujeres sabemos que la discriminación y la desigualdad de posibilidades que vivimos son de larga data en nuestra sociedad. la multiplicidad de tareas y funciones que asumimos las mujeres, también desde hace mucho, nos "acostumbró" a compartir nuestra cotidianeidad con la discriminación. La tradición y la cultura, nos volvió en cierto sentido insensibles a su presencia, tanto que a muchas les cuesta reconocerla.

No hay versión online disponible

Compiladora: Mabel Bianco
Año: 1992
Sinopsis: Aborda cuatro temáticas: embarazo y salud de la mujer; parto normal vs. cesárea; aspectos éticos, legales y religiosos de la reproducción; y adolescencia y salud reproductiva.
Publicado con el apoyo de UNICEF, la Sociedad Ginecológica y Obstetricia de Buenos Aires y la Sociedad de Ginecología Infanto Juvenil.

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Un grupo de 40 organizaciones de todo el país elaboramos una carta dirigida al Subsecretario de Gobierno Abierto y País Digital y Presidente de la Mesa Nacional de Gobierno Abierto, César Gazzo Huck; la Ministra de Salud, Carla Vizzotti y el Jefe de Gabinete de Ministros, Santiago Cafiero frente a la conmoción política y social originada por el sistema oficioso de vacunación en el Hospital Posadas.

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Cabral Mauro. Interdicciones. Escrituras de la intersexualidad en castellano.

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Cabral Mauro. Interdicciones. Escrituras de la intersexualidad en castellano.

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Análisis de publicidad y taller de creación contra publicitaria.

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Análisis de publicidad y taller de creación contra publicitaria.

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FICHA TÉCNICA

Deconstrucción (2016)

Biográfica, Documental
Corto

Director: Sofía Bianco
Protagonistas: Susy Shock

Dirección de fotografía: Natalia Dagatti, Fernanda Guaglianone
Sonido: Juan Protto Blanc
Productor: Natalia Dagatti, Sofía Bianco
Varios: Natalia Dagatti, Sofía Bianco
Música: Susy Shock
Casa productora: Fulgor Productora Audiovisual
Guión: Sofía Bianco
Montaje: Sofía Scattini, Betiana Burgardt, Sofía Bianco

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FICHA TÉCNICA Deconstrucción (2016) Biográfica, Documental Corto Director: Sofía Bianco Protagonistas: Susy Shock Dirección de fotografía: Natalia Dagatti, Fernanda Guaglianone Sonido: Juan Protto Blanc Productor: Natalia Dagatti, Sofía Bianco Varios: Natalia Dagatti, Sofía Bianco Música: Susy Shock Casa productora: Fulgor Productora Audiovisual Guión: Sofía Bianco Montaje: Sofía Scattini, Betiana Burgardt, Sofía Bianco

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Haciendo visibles otras autonomías. Universidad Nacional de Santiago del Estero.

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Haciendo visibles otras autonomías. Universidad Nacional de Santiago del Estero.

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ESI. Propuestas y actividades para el aula. Nivel Inicial y primario. CABA.

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ESI. Propuestas y actividades para el aula. Nivel Inicial y primario. CABA.