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NOUBA : Composition musicale vocale et instrumentale construite sur un mode musical défini (un groupe de notes) / A l'origine une nouba pour chaque heure (donc 24)

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NOUBA : Composition musicale vocale et instrumentale construite sur un mode musical défini (un groupe de notes) / A l'origine une nouba pour chaque heure (donc 24)

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Principe de progression (du simple et tranquille au plus complexe et rythmé)

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On entend par musique arabo-andalouse la musique originaire d’Al-Andalus, qui est le nom donné par les Arabes à la péninsule ibérique qu’ils occupèrent pendant sept siècles durant lesquels ils organisent une vie de cour sous le règne de grands califes. Après la chute de Grenade en 1492 et donc la fin de la présence arabe en Al-Andalus, de nombreuses familles trouvèrent refuge au Maghreb, véhiculant ainsi de l’autre côté de la Méditerranée un patrimoine culturel dont la musique constitue une identité très influente. Après 1609, date de l'expulsion définitive des « Morisques », le Maghreb, devient l'unique défenseur et continuateur de cette tradition musicale. Cette musique, originaire d’Al-Andalus, a continué de se développer au Maroc, en Algérie et en Tunisie sous la forme de « noubas ». Ce style s’est ensuite répandu dans quelques autres pays du Maghreb et du Mashreq, lui conférant en chaque lieu, des caractéristiques propres.

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Un des musiciens emblématiques de cette histoire est Ziryab, le grand maître de l’école arabo-andalouse. Il est à Bagdad le disciple d’un grand maître de l’école des « Udistes ». Surpassant le talent de son maître, Ziryab est obligé de quitter Bagdad et se retrouve à Cordoue en 822. Ziryab est non seulement un musicien extraordinaire mais aussi un grand lettré, un astronome, un géographe... et un fin gourmet. On lui doit les plus importants fondements de la tradition du oud en Al-Andalus et l’élaboration du système musical des noubas qui a déterminé les formes, les genres et les modes pratiqués encore de nos jours.

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La musique arabo-andalouse, est d’abord appelée « al-ala » ou « al-andaloussi » au Maroc, « gharnati » ou « san'â » en Algérie, « malouf » en Tunisie et en Libye. Une importante source de chants constitue le corpus de ces « nawbat » (noubas) et sont composés sur des formes poétiques qui furent entre autres une des sources des « Cantigas de Santa Maria » du roi Alphonse X de Castille.
Cette musique repose sur des règles très strictes mais elle est au départ une musique non écrite se transmettant oralement de maître à élève. Ce n'est qu'à partir du XVIIIème siècle que des corpus écrits apparaissent, recueillant ce répertoire poétique menacé. Au début du XXème siècle, cette musique a fait l’objet d’un recueil systématique par le biais de transcriptions musicales.