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게성초등학교는 올바른 예절을 가르치는 곳 입니다. 우리 계성초등학교는 1882년에 만들어졌습니다.또  카톨릭 학교이기도 하지요.처음에는  인현서당으로 불렀습니다. 이읏고 139년이 흘러 오늘이 되었습니다. 그럼학교에 대하여 더 자세이 알아 볼까요?

계성초등학교의 뜻은 금성[셋별]을  뜻함니다.또계성초의 교화는 성모님을 뜻하는 장미이고 교목은 은행나무입니다.

우리학교에는 많은 시설들이 있습니다.편하게 책을 볼수있는 도서관, 맛있는 점심을 먹을 수있는  급식실 등이 있습니다.

특별교과 수업들도 있습니다. 중국어 ,영어,음악, 도에,미술등 여러 활동들을 합니다.

특별한 시험으로 들어가는 부들이 있습니다. 바로 방송부,오캐스트라와 풍물부 입니다.

그리고 잊어선 않될 계성초등학교의 교훈이 있습니다. 그것은 바로 언제나 슬기롭고 아름답고 씩씩 하게 입니다. 계성초등학교의 생일을 축하하며 ...

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계성초등학교 홍보영상(한국어)

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우리 학교 교화 최재영

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우리 학교 교화 최재영

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이제 누구나 있는 우리 학교 홈페이지 주소

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계성초등학교 홈페이지에 오신 것을 환영합니다.

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학교 간다.

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내일 학교간디!!!!!

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2020학년도 계성초등학교 홍보영상

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우리 학교 교화는 장미 입니다. 샛별들이 장미처럼 예쁘게 자라라는건가?? 교장 선생님~~~갬덩~~~

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우리 학교 위치 ( 한강 근

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우리 학교 위치 ( 한강 근처)

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학교 를 안가서 심심했다

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학교 를 안가서 심심했다

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윤석연 계성초등학교 홈페이지

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윤석연 계성초등학교 홈페이지

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계성초등학교 홈페이지에 오신 것을 환영합니다.

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우리학교는 음악경연대회도있습니다

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우리학교는 음악경연대회도있습니다

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신규원

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교화=장미
교목=은행나무

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계성초등학교 홍보영상(한국어)

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부모님처럼 우리를 돌봐주시는 선생님들^^

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우리 하교에서는 수학을 배운다

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우리 하교에서는 수학을 배운다

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우리학교는 오랜 역사를지니고있고 우리학교는청결합니다

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우리학교는 오랜 역사를지니고있고 우리학교는청결합니다

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계성초등학교 설명(박하준)

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계성초등학교 설명(박하준)

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https://www.youtube.com/watch?v=o3U6MxFvVrU&list=PLB4fp5MKDA7yqLcMf7JqJgNN8YgdXcf1h

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계성초등학교 홍보영상(한국어)

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슬기롭고 아름답고 씩씩하게

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학교 교목은 은행나무
노오란 빛깔 은행나무는 은행이 떠러져 밟으면 재수없지만 볶아먹으면 꿀맜입니다. 급식에 싫어하는게 나와도 건강하게 잘 먹으라는 건가??ㅋㅋㅋ

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우리학교의 교화와 교목은? 윤석연

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우리학교의 교화와 교목은? 윤석연

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우리학교의 교목은 ....은행나무입니다.........그리고 우리학교의 교화는 ......장미입니다.

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계성초등학교는1882년에 처음 만들어

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계성초등학교는1882년에 처음 만들어 졌어.
하지만 6.25전쟁 때문에 선생님과 학생은 뿔뿔이 흣어졌어.
2006년  명동에서 반포로 옴겨졌어.
그리고 오늘 9월8일  계성초등학교 139주년이 되었어.

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계성초의별은 금성을 나타낸다#

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블랙

저장

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계성초는 오케스트라와 풍물부도 한답니다

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계성초등학교 오케스트라 연주 2018년,제목: 다스베이더   GS Elementary School"s orchestra title:Darth Vader song

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우리학교 계성초등학교를 소개합니다.(이소율)

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우리학교 계성초등학교를 소개합니다.(이소율)

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계성초등학교는1882년부터 지금까지도 지속되고 있는 곳이다.그리고 훌륭한 선생님들이 모여있는 곳이다.계성초등학교는 꿈과 희망을 기를수있는 최고의 사립초등학교이다.계성초등학교의 개교기념일은 9월 8일이다.또 학예외도1,2,3,4,5,6학년으로 다양하게 하고있다.그리고 계성초등학교는 4반까지 밖에 없어도 알차게 학교 생활을 할수있다.
슬기롭고
아름답고
씩씩하게

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학교는 학교

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명동에 있을 때 모습(서은)

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명동에 있을 때 모습(서은)

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우리학교의 옛날 모습입니다.

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우리학교 풍물부영상(박하준)

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우리학교 풍물부영상(박하준)

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계성초등학교 풍물부 발표회 - YouTube                                                                                                                                                         제16회 영재국악회 - 판굿 (계성초등학교 '신바람' 풍물부) (8분54초) - YouTube                                                                                              계성초등학교 전통문화 정기 발표회 - YouTube

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계성초등학교 풍물부 발표회

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우리 학교 풍물부 노래 겁나 멋짐(소리주의)링크 올려줄태니 보고싶은 사람은 봐

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우리 학교는 또 풍물 부가 있습니다.

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아리랑, 취타대 & 판굿, 서울계성초등학교, 전통연희페스티벌 20180519

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계성초등학교 - 예영이-

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계성초등학교 - 예영이-

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계성초등학교는 좋은 어린이가 될수 있게 도와주는 문의 열쇠같은 존재입니다. 예수님을 믿는 천주교 가톨릭 학교 이기도 합니다.

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계성초등학교 홍보영상(한국어) - YouTube
우리 학교 홍보 영상 최재영

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계성초등학교 홍보영상(한국어)

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계성초등학교는 1882년에 만들어졌습니다.이 학교는 139년이나 된 오래된 학교입나다. 인현서당에서 시작해서 종현서당을 거쳐서 지금의 계성초등학교가 됬습니다.종현서당 후 계성초등학교는 명동에 있었습니다.그리고 최근에 반포동으로 자리를 옮겼습니다. 저희 학교의 교화는 장미이고 교목은 은행나무입니다. 계성초등학교의 교훈은 슬기롭고 아름답고 씩씩하게 입니다.

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가톨릭 영상,사진과 뜻을 보고 싶으면 이 링크를 클릭 하삼

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가톨릭교. 가톨릭교회를 줄여서 사용하는 말로 한자문화권에서는 천주교라고 함. 정통 교의를 신봉하는 그리스도교. 교황을 수장으로 하는 로마가톨릭과 독립한 그리스정교로 대별되나, 일반적으로 로마가톨릭을 일컫는 말로 쓰임.

[가톨릭의 역사]

가톨릭교회의 역사는 A.D. 30년경 유태교의 축일인 오순절에 성령을 받은 사도들이 베드로를 중심으로 군중 앞에 나아가 예수의 부활을 증언하면서 구약의 메시아에 대한 예언이 그리스도 안에서 성취되었다는 복음을 선포함으로써 시작되었다. 이러한 복음을 경청하여 받아들인 이들이 사도들을 중심으로 사랑과 일치의 공동체를 형성했는데, 초창기 그리스도 공동체는 할손례ㆍ전화례ㆍ안식일 등 유대인의 종교적 의무를 성실하게 준수하여 유태교 종파 중의 하나로 간주되었다. 초대교회 신자들은 특수한 공동체를 이루고 고유한 신앙생활을 하면서 베드로를 대표로 하는 사도단과 그 밑에 야고보를 중심으로 하는 장로단과 스테파노를 지도자로 하는 부제단이 구성되어 있었다.

이들의 열성적인 선교활동을 통해 그리스도의 복음은 예루살렘 밖으로 전파되었는데 이때의 그리스도교 공동체는 두 그룹이 공존했다. 하나는 아직도 엄격한 유대사상을 보존하면서 실천하던 유대지방의 예루살렘교회ㆍ갈릴레아교회ㆍ사마리아와 요르단 서안 지역의 교회 등 유대계 그리스도교 공동체이며, 다른 하나는 시리아의 다마스커스 교회와 안티오키아ㆍ로마교회 등 이방계 그리스도교 공동체로서 이는 개종한 그리스인ㆍ헬레니스트, 민족주의의 등장과 사도 바울로의 선교활동으로 인한 이방계 그리스도교 공동체이다. 70년 예루살렘의 멸망 후에 유대계 그리스도교 공동체는 쇠퇴하기 시작했다.

그 후 2세기에 이르러 12사도들이 모두 사망함으로써 계시의 사도시대가 끝나고 사도들로부터 물려받은 신앙을 후대에 전달하는 사도 후 시대가 시작되었다. 이때 주교, 장로(신부), 부제 등의 성직계급이 등장하여 교계제도가 확립되었으며, 복음이 로마제국의 영토 확장에 따라 널리 전파되어 교세가 급속히 성장했다. 한편 교세의 확장이 로마제국 황제들에게 정치적 불안으로 작용하여 200년간 박해를 받게 되었다. 이 때 많은 교부들과 사도들이 희생되었으며 교회가 파괴되는 등 311년까지 박해가 계속되었다.

그러다가 311년에 갈릴레오 황제가 박해의 효과 없음을 인정했고, 4세기 초에 콘스탄티누스 황제의 등장으로 그리스도교에 대한 박해는 종식되었으며, 313년에 밀라노칙령을 통해 완전한 신앙의 자유를 얻게 되었고, 국가의 전폭적인 지지를 받게 되었다. 그리고 마침내 테오도시우스 황제는 329년에 포고령을 통해서 그리스도교를 로마제국의 국교로 선포했고, 그리스도교는 여러 분야에 걸쳐서 발전하게 된다. 이 때 많은 수도원이 창설되고 신앙생활의 활성화로 전례가 발전되기 시작했으며, 그 밖의 교리논쟁 등은 일련의 공의회를 통하여 해결해감으로써 최종적인 정통 가톨릭 교리가 정립되었다.

이후로 그리스도교는 로마제국 황제들의 도움을 받으며 세계적 종교로 성장하기에 이른다. 5세기 중반에 게르만족의 대이동으로 로마제국이 멸망하자 그리스도교 자체도 붕괴될 위기에 처하게 된다. 그러나 교회의 본래 사명인 선교의 열의를 잃지 않고 유럽의 새 주인으로 등장한 게르만족을 개종시키고 특히 서부 게르만 계통인 프랑크족을 개종시켜 유럽의 역사에 새로운 중세문화를 탄생시켰다. 새로운 문화란 유럽의 각 국가들이 민족적 특성을 지니면서 같은 신앙을 갖게 됨을 의미한다. 프랑크왕국을 중심으로 서구 그리스도교 제국이 형성되면서 비약적인 외적 발전이 있었으나, 교회가 국가로부터 물질적 혜택을 받은 반면에 황제의 내정 간섭을 받아 교회의 세속화와 교권의 약화를 초래하여 교회는 암흑기를 맞이하게 되었다.

이 시기에 교회는 로마 귀족의 지배를 받았고, 신성로마제국 황제의 내정 간섭으로 자율성을 상실했으며, 한편으로 동방교회와 서방교회의 신학적 충돌로 서방 라틴교회와 동방 비잔틴교회로 나뉘어 각기 다른 노선을 걷게 되었다. 중세 후기(1054~1300)로 접어들어 그레고리오 7세의 교회쇄신으로 교회는 세속권의 지배에서 벗어나 자주권을 회복할 뿐만 아니라 오히려 세속권을 지배하게 된다. 11세기에 시작된 십자군 운동은 이슬람교도가 예루살렘을 점령하여 그리스도인들이 성지순례에 불편을 느끼고 있던 중, 동로마제국의 알렉시오 황제가 콘스탄티노플이 함락될 위기에 처하자 서방교회에 구원을 요청하면서 시작되었다. 동방교회를 돕고 이교도들로부터 성지를 탈환하려는 열망이 국가의 장벽을 넘어 서구세계를 단결시킨 것이다.

이 십자군운동은 대중의 종교적 운동으로 시작되어 그리스도교적 목적을 달성하자는 것이었지만 기사들의 모험심과 명예욕 등 세속적 동기도 크게 작용했다. 몇 세기에 걸쳐 8차례나 이어진 십자군운동은 비그리스도교적인 광포로 나타나 십자군운동을 중세의 한 가지 잔인한 현상으로 변질시키기도 했으나, 결과적으로 비잔틴문화와 이슬람문화의 접촉을 가능케 했으며, 학문, 특히 스콜라철학과 신학ㆍ예술의 발달에 이바지했다. 십자군 운동에서 돌아온 군인들은 예루살렘에서 본 그리스도의 생생한 모습을 그리면서 그리스도를 본받고자 하는 염원으로 청빈운동을 일으켜 교회의 혁신을 불러일으켰으나 지나친 주장은 이단으로 변질되었으며, 이러한 이단운동을 저지하기 위해 종교재판이 생겨났다.

긍정적 입장에서 탁발수도회가 창설되어 이단자의 개종과 선교활동 및 13세기에 설립되기 시작한 대학에서 학술활동을 통해 문화발달에 공헌했다. 14~15세기에 유럽의 그리스도교 세계는 중앙집권의 정치체제 또는 지방분권화의 정치적 상황으로 단일성을 상실했다. 또한 교황청의 아비뇽천도와 대분규로 인한 교황권의 약화로 말미암아 공의회 우위사상의 흐름 속에서 이단운동이 발생하여 혼란에 빠졌다. 이러한 위기 상황은 결국 종교개혁의 외적 요인이 되었다. 더욱이 프랑스를 중심으로 아비뇽 교황청의 과세확장 징수방법이 전 유럽에 걸쳐 교회에 대한 원성을 드높게 만들었다.

이러한 혼란 속에서 신학적 자유주의는 신학의 불확실성 시대를 초래했고, 이는 신학자들의 대립과 신학의 쇠퇴를 가져오게 된다. 교회생활에 있어서도 일부 르네상스 교황들은 문화적으로 업적을 쌓았지만 그들의 시대적 사명 곧 교회의 쇄신작업에 소홀했으며, 귀족출신인 고위 성직자들도 그들의 영성적 사명을 망각했다. 한편 신자들의 활동은 활발하여 수많은 성당의 건립, 자선활동, 성서의 번역, 성지순례 등이 활발하게 이루어졌으나, 그들의 신심은 개인주의적 특성을 지녔고 현세적 두려움을 피하고 물질적 이익을 추구하는 데 치중하여 미신적 요소를 많이 내포하고 있었다.

1517년 10월 독일의 성아우구스티노 은수사회의 수사신부이며 성서학 교수였던 마르틴 루터(Martin Luther)가 대사(大赦) 남용에 항의하면서 대사교리의 재정립을 제의하기 위해 그의 교구장과 동료ㆍ교수ㆍ신부에게 편지를 보냈다. 이 편지에는 유명한 95개 조항의 신앙명제도 포함되어 있었는데, 이것은 정통신앙의 기저를 흔들어 놓았으며 그리스도교 교계를 가톨릭과 프로테스탄트로 분열시키는 종교개혁 시대를 열게 되었다.

대사란 가톨릭교회에서 인류구원 과정의 보조수단으로 교회가 간직하고 있는 현세 또는 사후에 연옥에서 받아야할 죄를 사해주는 것으로 초기에는 십자군에 참가한 군인들을 위해 재산을 기부한 자에게 주어졌으나, 15세기 중엽에는 대사를 남용하여 '면죄부'라는 증서를 발매했던 것이다. 프로테스탄트 종교개혁에 자극을 받아 가톨릭교회는 교회개혁에 박차를 가하여 1545년부터 1563년에 걸쳐 교회 쇄신공의회가 트리엔트에서 열려 타락한 교회에 대한 반성과 신학과 교리를 재정리하고 교회 규율을 혁신했다.

공의회 이후 가톨릭교회는 교황중심의 강력한 중앙집권체제가 성립되면서 교황청을 중심으로 지방교회와 수도원에서 교회를 쇄신했으며, 종전에 유럽의 종교로 머물렀던 가톨릭교회는 이베리아반도의 가톨릭국가인 포르투갈과 스페인의 신대륙 탐험을 통해서 세계선교에 나섬으로써 세계적 종교가 되었다. 19세기에 이르러 계몽주의의 신학적 도전을 받아 국교회사상과 정통 신학을 반대하는 이단운동이 일어났으며, 이에 맞서 제1차 바티칸공의회(1869~1870)를 열어 상처받은 교황 권위를 회복하고, 가난해진 교회는 근로대중이 깊은 관심을 갖기 시작했으며, 계시신앙과 교황 무류성(無謬性)과 수위권(首位權)에 대한 헌장을 반포했다.

이를 바탕으로 레오13세는 1891년에 '가톨릭 사회주의 대헌장' 또는 '노동헌장'이라 불리는 칙서를 반포하여 근로대중을 위한 사회의 개선을 요구했다. 이 칙서는 널리 유포되어 그리스도교 노동조합을 창설ㆍ발전시켰으며, 가톨릭 정신이 구현되는 사회를 이룩하기 위한 그리스도교적 정당을 탄생시켰다. 20세기에 들어서면서 교회는 새로운 모습을 갖추기 시작하여, 우선 성직자 중심의 교회체제에서 벗어나 평신도의 지위와 사명이 부각되었으며, 평신도 신학이 정립되어 평신도와 성직자가 교회에 대해 함께 책임을 지는 그리스도 공동체로 전환되었다.

요한23세가 소집하여 바오로6세가 마무리 지은 제2차 바티칸공의회(1963~1978)에서는 교회의 가르침을 통일시키고 교회를 내적으로 쇄신하며, 외적으로는 문호를 개방하여 교회와 세계의 일치를 촉진시켰다. 제2차 바티칸공의회는 '사목헌장' 등 4개 헌장과 '일치운동에 관한 교령' 등 9개 교령, 그리고 '종교 자유에 관한 선언' 등 3개 선언을 발표했다. 결국 제2차 바티칸공의회는 화해와 쇄신을 통해 교회가 인류의 복지와 평화와 구원을 촉진시킬 수 있는 교회로 거듭나기 위한 공의회였다고 할 수 있다. 가톨릭교회는 베드로부터 시작하여 프란체스코에 이르기까지 266대를 이어오고 있으며, 신자 수는 10억여 명으로 전 세계 인구의 17%에 달한다.

[가톨릭 교계제도]

교계제도(敎階制度, Hierarchia)란 하느님 백성을 가르치고 통치하기 위한 조직을 말하며, 넓은 의미로는 성직자 및 평신도를 포함한 교직 전체를 의미한다.

① 교황: 교황은 가톨릭교회의 최고 목자이며, 으뜸 사도였던 베드로의 후계자이다. 주교단의 단장인 교황은 수위권을 지니지만 교회의 일을 전체 주교들과 협력하여 전체 교회를 이끌고 있다. 교황의 사명은 그리스도 공동체인 교회를 신앙으로 인도하고 그 신앙에 따른 생활을 하도록 신자들을 가르치고 보호하는 일이다. 교황의 임기는 종신제이며 추기경회의에서 선출하는데, 선거권은 80세 미만의 추기경들만 가지며 그 수는 최대 120명이다.

선거방법은 바티칸 교황궁의 시스티나 경당에서 선거인 추기경들의 비밀투표로 출석한 선거인 총수를 기준으로 3분의 2 이상의 득표자가 나올 때까지 7회의 투표를 계속한다. 이렇게 하여도 선출이 이루어지지 않을 경우는 교황 궁무처장이 선거인들의 의견을 물어 결정하되, 직전 투표결과 최다 득표자 2인을 대상으로 투표하여 과반수 득표자를 교황으로 선출한다. 교황을 선출하는 추기경들의 비밀회의를 열쇠로 잠그는 방이라는 뜻인 라틴어로 '콘클라베(conclave)'라고 한다.

② 주교: 주교는 사도들의 후계자이다. 사도들이 곳곳에 신자들의 공동체인 교회를 설립하고 그 곳에서 신자들을 가르치고 관리하며 봉사할 자신의 대리자를 세운 것이 주교이다. 초대교회 때부터 주교들은 각 지역 교회에서 사도들의 권위를 이어받아 사목했으며, 그 지역교회의 영신적 아버지로서 활동했다. 주교는 자기가 직접 사목하는 교회 곧 교구를 대표하고 교구에서는 고유하고 직접적인 교도권을 가진다.

주교의 직책에는 3가지가 있는데, 첫째는 교도직으로 복음을 전하며 하느님이 제시한 길을 가르치는 직무이다. 둘째는 사제직으로 지역교회의 신품성사를 주도하며, 성사의 으뜸 관리자이자 전례 생활을 감독하는 직무이다. 셋째는 사목직으로 신자들을 적절히 교회 일에 참여할 수 있도록 그들의 권리와 의무를 깨우치고 이끄는 일, 곧 자기가 맡고 있는 교구를 통치하고 전례를 집행하며 신품성사를 집전하는 등 사제직을 계승하는 직무이다.

③ 사제(신부): 지역교회의 사목은 주교의 책임이지만 주교들이 자신의 사목에 협조할 사람들을 임명한 것이 사제이다. 사제는 신품권에 의한 교계의 일부로서 신품성사에 의해 축성되며, 이들 주교와 사제를 성직자라고 한다.

④ 부제: 부제는 주교와 사제의 협력자로서 전례 거행에서 주교와 사제를 보좌하고 세례성사를 집전하며, 성체를 보관하고 분배하며, 혼인과 장례식을 주례하고, 강론을 통해 복음을 해설한다. 이들은 사제직을 위해서가 아니라 봉사직을 위해서 안수를 받는다. 교계제도에서는 부제를 '최하위 성직자'라고 표현한다.

⑤ 평신도: 평신도라는 개념은 제자ㆍ형제ㆍ성도ㆍ그리스도인ㆍ신자의 의미로 이해할 수 있다. 평신도는 세례로 그리스도와 합체된 자로서 하느님의 백성에 속하여 그들대로의 양식으로 사제직과 교도직과 사목직에 참여하며, 교회와 세계 안에서 분수대로 사명을 이행하는 그리스도 신자를 말한다.

⑥ 수도자: 청빈ㆍ정결ㆍ순명의 세 가지 서원을 통해서 자신을 오로지 하느님께 봉헌하여 복음적 권고를 실천하면서 완성된 교회의 모습을 미리 보여주는 사람들을 말한다. 수도생활의 의미는 하느님나라의 초월성을 자기의 서원을 통해 증거하는 것으로 그리스도의 가르침에 따라 재산, 의지, 육체적 욕망 등 모든 것을 포기하고 온전히 자신을 하느님께 봉헌하는 삶을 살아간다는 것이다. 교회의 역사를 통해 수도자들은 교회의 어려운 시기를 극복하는 영적인 원동력이 되었고, 이 수도자들 중에서 많은 성인 성녀들이 배출되었다.

[성사(聖事)]

성사는 그리스도가 교회에 맡긴 '은총의 표징'들로 하느님의 은총을 풍부하게 받는 의식들을 말하며 일곱 가지가 있는데 이를 칠대성사라고 한다.

① 세례성사(洗禮聖事): 교회공동체에 속하여 신앙생활을 시작하려는 자가 일정 기간의 교육을 수료한 후 물로 씻는 예절을 통해 받는 성사이다.

② 견진성사(堅振聖事): 세례성사 다음으로 받는 성사로 그리스도와의 일치는 물론 성령의 특별한 은총을 받게 하는 성사이다.

③ 성체성사(聖體聖事): 성체라는 말은 감사하다는 의미의 그리스어 유카리스티아(Eucharistia)에서 유래한 말로 최고의 은혜를 주신 것에 대해 감사함을 뜻한다. 성체는 밀떡과 포도주로 상징되는 그리스도의 몸과 피를 가리키며, 이를 통해 그리스도의 실체를 받아 모시는 의식이 성체성사인데 이는 하느님께 드리는 제사이며 동시에 은총의 성사이다. 성체성사는 모든 성사의 중심이며, 가톨릭 신앙의 근거가 된다.

④ 고해성사(告解聖事): 세례성사를 받은 신자로 하여금 세례를 받은 이후의 죄에 대하여 하느님께 용서를 받으며, 교회와 화해하도록 하는 성사이다. 그런데 그리스도만이 죄를 용서할 권한을 갖고 있기 때문에 그를 대신해서 교회의 대표인 사제가 죄를 뉘우치고 고백하는 자를 용서한다.

⑤ 혼인성사(婚姻聖事): 이는 남편과 아내의 유일하고 영원한 관계를 성화하기 위함이며, 영구적인 결합으로 새로운 생명을 출산하고 부부가 하느님의 도구로서 고상한 협력을 이룰 수 있도록 하는 성사이다. 혼인성사의 특징은 유일성과 불가해소성에 있다.

⑥ 성품성사(聖品聖事): 그리스도를 대신하여 하느님 백성을 가르치고 거룩하게 하며 다스리는 임무를 수행하면서 사목하도록 축성하는 성사를 말한다. 주교ㆍ사제ㆍ부제의 품을 성품이라고 한다.

⑦ 병자성사(病者聖事): 병이나 사고, 노쇠 등으로 죽을 위험이 있는 신자에게 사제가 축성된 기름을 바르며, 그리스도에게 그의 죄를 용서하고 그를 구원해주도록 기도하며 믿음을 더욱 견고하게 하고 위로를 주는 성사이다.

[한국의 천주교]

조선왕조에 한문 천주교 서적이 전래된 이후 18세기 후반에 천주교 신앙을 실천해보려는 시도가 나타났다. 그 대표적 인물인 홍유한(洪儒漢)은 교리서에 있는 대로 일곱째 날을 주일로 삼아 기도생활과 금욕을 하는 등 혼자서 천주교 신앙을 실천해나갔다. 천주교 교리를 연구한 지식인들로 이익(李瀷)ㆍ권철신(權哲身)ㆍ정약전(丁若銓)ㆍ이벽(李檗) 등이 《천주실의》 등의 서학서를 연구하면서 인생에 대한 해답을 얻고 천주교를 신앙하고자 했다.

이벽의 동료인 이승훈(李承薰)이 북경에 가서 선교사를 만나 교리를 배우고 베드로라는 세례명을 받았으며, 이승훈은 이벽에게 세례를 줌으로써 한국의 천주교 신앙공동체가 출발하게 되었다. 정식 사제가 없었던 조선교회는 가성직(假聖職)제도를 설정하여 이승훈으로 하여금 성직업무를 수행하게 하다가 북경에 선교사 파견을 요청하자, 북경 주교는 선교사 파견의 약속과 함께 조상제사를 금지하도록 했다. 조상 제사 금지로 양반 사족 출신 신자들이 탈락하고 중인 이하의 인물들이 교회를 지도하게 되었으며, 제사 문제로 윤지충과 권상연이 1791년에 첫 순교자가 되었다.

북경의 주교가 주문모 신부를 조선에 파견하면서 신자가 크게 늘었으나 천주교를 반왕조적 종교로 규정한 조정의 탄압과 박해는 점점 규모가 커져 갔다. 박해를 피하여 피난 중이던 황사영(黃嗣永)이 1801년에 '백서(帛書)'사건을 일으켰다. '백서'란 북경의 주교에게 조선의 박해 상황을 알리고 구원을 요청하는 비단에 쓴 편지로서, 그 내용에 조선왕조의 존재를 부인하고 외세의 개입을 요청하는 강경한 말들이 포함되어 있었기 때문에 대규모 박해를 불러왔다. 1801년 신유박해(辛酉迫害)로 천주교는 큰 타격을 받았으나 한편으로는 신자들이 각지로 흩어져서 새로운 신앙공동체를 형성했기 때문에 오히려 천주교 신앙을 널리 전파하는 계기가 되었다.

박해 이후 교회 재건에 나선 정하상(丁夏祥) 등의 노력으로 1831년 조선교구가 설립되어 독자적인 발전을 할 수 있게 되었다. 1839년 기해박해(己亥迫害)로 앵베르(Imbert) 주교 등 프랑스 선교사 3명이 체포되어 처형당하는 등 다시 박해가 시작되자 정하상은 당시의 우의정에게 보내는 탄원서 〈상재상서(上宰相書)〉를 지어 천주교 신앙을 변호했으나 그도 역시 순교했다, 대원군 치세 동안의 극심한 박해는 1866년 병인박해(丙寅迫害)가 원인이 되어 병인양요를 불러왔고, 1868년에는 대원군의 생부인 남연군의 파묘사건까지 일어났으며, 그 여파로 충청도 해미에서 많은 신자들이 생매장 학살을 당했다.

이렇게 100여 년 동안 이어진 박해로 순교한 사람 가운데 이름을 확인할 수 있는 사람은 1,800여명이며, 이들 중 김대건 신부 등 103명이 1984년에 성인으로 선포되었다. 한국의 천주교는 3개 관구와 19개 교구로 조직되어 있는데 서울관구에는 서울대교구를 비롯하여 평양ㆍ춘천ㆍ함흥ㆍ대전ㆍ인천ㆍ수원ㆍ원주ㆍ의정부ㆍ덕원자치수도원구 등 10개 교구를 두고 있으며, 대구관구에는 대구대교구ㆍ부산ㆍ청주ㆍ마산ㆍ안동교구 등 5개 교구를, 광주관구에는 광주대교구ㆍ전주ㆍ제주교구 등 3개 교구를, 그리고 1개의 군종교구와 150여개의 수도회가 있다.

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개요]] 가톨릭교. 가톨릭교회를 줄여서 사용하는 말로 한자문화권에서는 천주교라고 함. 정통 교의를 신봉하는 그리스도교. 교황을 수장으로 하는 로마가톨릭과 독립한 그리스정교로 대별되나, 일반적으로 로마가톨릭을 일컫는 말로 쓰임. [[가톨릭의 역사]] 가톨릭교회의 역사는 A.D. 30년경 유태교의 축일인 오순절에 성령을 받은 사도들이 베드로를 중심으로 군중 앞에 나아가 예수의 부활을 증언하면서 구약의 메시아에 대한 예언이 그리스도 안에서 성취되었다는 복음을 선포함으로써 시작되었다.

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우리학교 사진(박하준)

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우리학교 사진(박하준)

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우리 학교는 사립이고 가톨릭으로 천주교 입니다.

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저장

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계성초는

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계성초등학교 홈페이지에 오신 것을 환영합니다. (gyeseong1882.es.kr) 우리학교 홈페이지^^
최재영

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계성초등학교 홈페이지에 오신 것을 환영합니다.

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우리 학교의 교화는 장미이고 교목은 은행나무에요
우리 학교는 1882년 인현 서당으로 부터 시작되었어요
그리고1950~1953년의는 6.25전쟁 때문에 휴교령이 내려 졌어요
그리고 지금은 명동 에서 이전되어서 반포있고 도 우리 학교는 올해 139주년이에요

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-저희 학교는 먼 옛날인 1882년에 개교했습니다. 간 역사를 자랑하는...중간에 6.25전쟁 때문에 몇 년씩이나 학교를 쉬고, 어린이들과 선생님들께서는 뿔뿔이 흩어졌습니다.
-저희 학교의 교화는 성모님을 뜻하는 장미이고 교목은 은행나무에요.
- 저희 동네에 하나밖에 없는 사립학교에요.
저는 역사가 기나긴 계성초에 다녀서 자랑스럽습니다.

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계성초등학교
교화:장미,교목:은해나무

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계성초등학교를 소개합니다 윤석연

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계성초등학교를 소개합니다 윤석연

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우리 학교 계성초등학교에는  무용수업과 컴퓨터수업과 태권도수업과 등등이 있습니다.계성초등학교의 교목은 은행나무이고 교화는 장미입니다. 우리학교 계성초등학교는 사랑이 넘치는 학교입니다.

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우리 학교는 1882년도에 지어졌고 교화는 내가좋아하는 장미입니다

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계성초등학교 소개  (표서희)

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계성초등학교 소개  (표서희)

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계성초등학교는 1882년에 설립된 가톨릭 학교입니다. 게성초등학교는 교과서 수업 의외에 다른 과목도 수업합니다. 학교의 교목은 은행나무고 교화는 장미입니다.그리고 계성초등학교는 오케스트라 풍물부 연극 등등 많은 공연을합니다.

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최태환(우리 학교를 소개합니다!)

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최태환(우리 학교를 소개합니다!)

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우리 학교는 현재로 지어진지 139년이 지났고 개교기념일은 9월 8일입니다. 우리 학교의 교화는 장미이고 교목은 은행나무입니다. 그리고 처음에 학생은 11명으로 시작했고, 특별 교과 수업은 무용,도예,예절,태권도 등이 있습니다. 그리고 우리학교에는 언어 수업도 있습니다. 그게 바로 영어와 중국어 수업입니다. 우리학교는 코로나19를 이겨내기 위해 방역수칙도 잘되어있습니다.  그리고 우리학교는 컴퓨터 수업도있습니다. 컴퓨터 수업에서는 타자,엔트리,신비한 프로젝트 등을 배울수 있습니다. 우리 학교 교훈은 슬기롭고 아름답고 씩씩하게 이고, 최태환의 학교 소개는 여기까지입니돠. 안녕히계십셔

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주지훈 계성 초등학교 소개

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주지훈 계성 초등학교 소개

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또 우리학교는 1882년에 설립되었습니다.우리 학교의 역사는 다른 학교 보다 역사가 더 깁니다.

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풍물놀이 아이농악, 서울계성초등학교, 전통연희페스티벌 20180519

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우리학교는 1882에 지어졌으며 2021년에도 운영하고 있읍니니다

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우리학교는 1882에 지어졌으며 2021년에도 운영하고 있읍니니다

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신규원

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2학년 때 모습

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우리 학교는 가톨릭으로 천주교입니다
그리고 특별한 일이 있으면 미사를 하지요
그래서 전 계성이 자랑스럽습니다

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우리 학교의 교목은 장미와 은행나무 입니다.

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계성초는 가톨릭 학교! -예영편-💜

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계성초는 가톨릭 학교! -예영편-💜

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계성초는 1882년에 설립되었으며, 아이들이 예의바르고, 품위 있고, 배움이 충만한 어린이가 될수 있게 도와주는 믿음직스러운 학교 입니다. 어린이들이 예수님을 믿으며 살아갈 수 있게 도와주는 열쇠입니다~

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우리계성초등학교 홍보 하는 글(박하준)

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우리계성초등학교 홍보 하는 글(박하준)

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우리 학교는 크고 2021년이 139년째 개교 기념일이다.교목은 은행나무, 교화는 장미다.

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최재영

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1882년에 새워짐
교화는 장미
교목은 은행나무
명동에서 반포로 이동함(2006)
가톨릭 하교임
6.25 전쟁때 학생과 선생님들이 뿔뿔이 흐터짐
4년에 한번씩 운동회나 학예회를 한다

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계성초등학교는 영어와 중국어 인성 예절등 다양한 교육을 시키는 학교입니다.특히 자신이 좋아하는 악기로 음악을 할수 있는 1인1기 수업이 있습니다

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박성후 (계성초등학교 소개)

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박성후 (계성초등학교 소개)

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우리학교를 소개합니다! 우리 학교는 1882년 에 만들었고 가촐릭 입니다. 우리학교는 다른 학교에 비해 너무너무 좋습니다. 예를 드면 중국어 , 컴퓨터,컾타, 무용,태권도 등등 이있습니다.저는 이런우리학교가 너무 좋습니다 .!
_(계성초등학교 사랑해)_

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우리 학교 이름은 계성초등학교다^^
우리 학교는 오늘 139주년이 되었닿ㅎ

계성초등학교
계성초등학교는 1882년에 처음으로 지어졌고 다른 학교에는 없는 특별수업이 있어요.                    우리 학교는 139년이 되었습니다.~~

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계성초등학교는 학교다.

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우리 학교는 1882년부터 지금까지 남아있는 가톨릭 학교입니다.
교화는 장미로 성모남을 뜻하고
교목은 은행나무 입니다.

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우리 계성초는 어린이들이 자신만의 꿈과 희망을 갖을 수 있도록 다양한 학습들이 있어요.예를 들자면 음악과 가까워 질 수 있는 무용,자신의 건강을 키워주는 태권도,상상력을 키워주는 미술,예술적인 감각을 배울 수 있는 도자기 수업 등이 있어요.하지만 제일 중요한건...두구두구구구..우리 학교 139주년이에요!!!!(/ ·˚· \)

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내

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계성초등학교

- 우리 학교는 1882년 처음 지었고 지금까지 계속 새로 건설하며 지금 오늘의 2021년까지 왔습니다.
- 우리 학교는 139년이 되었습니다.
- 우리 학교는 그리고 4~5년 씩 간격으로 연극이나 체육대회를 합니다.

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오늘은 계성초등학교 학교 생일

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우리 계성초등학교에
설립은 1882년
교화는 장미
교목은 은행나무입니다.

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벌서 우리 학교가 139년이 되엇다니 ㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷ........

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벌서 우리 학교가 139년이 되엇다니 ㄷㄷㄷㄷㄷㄷㄷ........

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박성후가_\

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우리 학교를 소개합니다. 우리 학교는 가톨릭 학교 입니다. 우리 학교에서는 다른 학교에서 할수없는 것들을 할수 있습니다.예를 들어 우리 학교에서는 다른 학교에서 할수없는 것을 중국어 교실을 할 수있습니다.또 우리 학교에서는 다른 학교에서는 하지 않는 컴퓨터 수업도 있습니다.

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계성초등학교 소개(유지안)

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계성초등학교 소개(유지안)

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계성초등학교는 1882년에  처음 지은 학교입니다. 계성초등학교는 시설도 깨끗하고 잘 지어져 있습니다. 공부하는 것도 재미있고, 보통 학교와 다른 교실들도 있습니다.
특별 교과 수업(예: 무용, 도예, 예절, 태권도 등)도 있고, 오케스트라와 풍물부 등 음악에 관련된 수업도 선택해서 할 수 있습니다.
그리고 영어 외 중국어 등 다른 언어의 수업도 있습니다.
교화는 장미, 교목은 은행나무이며 교훈은 '슬기롭고 아름답고 씩씩하게' 입니다.

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계성초등학교 설립1882년
인현서당으로 처음 시작
개교기념일 9월8일 139주년
학생 11명으로 처음시작
교화:장미
교목: 은행나무
-한윤희

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우리 학교는 139주년이되었어요

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우리 학교는 139주년이되었어요

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신규원

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계성초등학교 홍보 영상(박하준)

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계성초등학교 홍보 영상(박하준)

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우리 계성초등학교는 사립학교이고,크다.그리고 시설이 좋다.그리고 우리 학교 교목은 은행나무,교화는장미이다.그리고 우리 학교는1882년에 지어졌도,2021년도가 139번째 개교 기념일이다.

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우리 학교는 1882년 인현 서당 으로 부터 시작되었어요
우리학교의 교화는장미이고  교목은 은행나무에요
그리고 우리학교는 2005년까지 명동의있다가 2006년의 반포로
이사 왔어요

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유준 우리 학교는 가톨릭으로 천주교 입니다.

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유준 우리 학교는 가톨릭으로 천주교 입니다.