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5. La tenue vestimentaire pour les hommes.

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5. La tenue vestimentaire pour les hommes.

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Mathéo, 403

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La tenue vestimentaire se compose pour les femmes et les hommes d'un ensemble coloré et fleuri.

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Le Bobre
Le bobre est un arc musical très semblable au bérimbau brésilien (utilisé dans la Capoeira).
Composé d'un manche d'un mètre cinquante environ, d'une calebasse percée de part en part qui fait office de caisse de résonance et fixée au manche par un anneau qui tend la corde par la même occasion.
Le son du bobre sort par l'orifice de la calebasse dirigé vers l'avant. Le trou qui est situé derrière sert quant à lui à modifier le son du bobre lorsque l'instrumentiste ferme cet orifice en l'appuyant sur son ventre. Il produit alors un son ouvert-fermé.
La corde est frappée à l'aide d'une petite baguette nommée batayèk, et traditionnellement le musicien tient, en même temps que celle-ci, une petite maracas qui lui permet d'agrémenter le rythme.
Rachel, Yamouna.

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Originaire de la Réunion, le Maloya est la danse traditionnelle de l’île. Elle se dansait le soir, quand les esclaves se retrouvaient après leur journée de travail. Celle-ci étant interdite par les maîtres, les esclaves se retrouvaient loin des domaines, à l’abri des regards. C’est une danse mettant en scène des sentiments tristes, tels que la douleur, la souffrance, la peine.
Clotilde et Mauranne, 4ème

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Depuis le 1er ctobre 2009, le Maloya réunionnais est inscrit au patrimoine immatériel de l’Unesco. Référencé comme "une forme de musique, un chant et une danse propres à l’île de la Réunion". Cette démarche a pour but de sauvegarder cette forme culturelle en danger de disparition. Le référencer au patrimoine mondial lui assure une pérennité .
Brianna, Rachel, Kenza, 4ème

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Musique marginalisée pendant la période coloniale (des origines à 1946), dénigrée au début de la période départementaliste des années 1950, le maloya est décrit comme une musique primitive et tapageuse aux postures lascives pour adeptes de sorcellerie, de débauchés et ivrognes en tous genres.

À la fin des années 1950 le maloya est interdite  par l'administration coloniale, car cette dernière craint de voir grandir l'idée d'une indépendance. Il est donc joué de manière clandestine dans des lieux secrets, tels que dans des champs de canne à sucre loin des habitations. À cette époque le simple fait de détenir des instruments tels que le kayamb, le roulér, et autres était sévèrement répréhensible.

Le maloya a été interdit par l’administration coloniale pendant des décennies et c’est uniquement en 1982 que cette interdiction a été levée grâce à la mobilisation des grands ténors du maloyas tels que Daniel  Waro qui a médiatisé et popularisé cette musique.

Le Maloya est aujourd'hui chanté et reconnu au patrimoine mondial de l’Unesco.

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Le Kayambe
Le Kayambe est un instrument composé d'un cadre en bois et d'une double paroi constituée de hampes florales de canne à sucre. Il est rempli de graines de "konflor" ou de "safran maron". Le joueur le tient légèrement oblique, en le balançant sur le rythme dans le sens de la largeur, les poignets souples.
Lucas, 4ème

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Le pikèr.
Le pikèr est fait d'un ou deux morceaux de bambou. On peut le poser par terre, mais pour en jouer debout, on peut fabriquer un pied en tube métallique, avec des tréteaux, ou utiliser un pied pour orgue. Pour jouer du pikèr, on tape dessus avec deux baguettes en bois dur . Doran, 4ème

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Un tutoriel pour apprendre à danser le Maloya. A vous de danser !

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Un tutoriel pour apprendre à danser le Maloya. A vous de danser !

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Voici notre classe (la 403) chantant un maloya.

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Voici notre classe (la 403) chantant un maloya.

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Le Roulèr
Le rouleur, ou roulèr, est un gros tambour à une peau (de vache ou de veau), le plus souvent en bois assemblé par des cerclages de fer (style tonneaux). Le roulèr (apellé aussi oulèr) est fait d'un tonneau ou d'un tronc d'arbre évidé et d'une peau de boeuf. La peau est clouée ou tressée sur le tonneau. Le roulèr se pose sur une cale. Cet instrument est joué avec les deux mains et un pied, qui modifie la hauteur de la note produite par pression du talon sur la peau pendant l'exécution des rythmes. De ce fait, le percussionniste se tient à cheval sur le tambour, penché vers l'avant.
Laurent, 4ème

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Le sati.

Le sati est fait d'un bout de fer blanc (tôle plane).
Le son est métallique et résonne beaucoup.
On joue du sati avec deux baguettes en bois dur (goyavier par exemple). Le son est aigu.
Tsiory, 403.