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Robert Coover nació el 4 de febrero de 1932. Es uno de los principales narradores posmodernos estadounidenses. Es conocido por sus novelas y relatos cargados de elementos metaficcionales y que le han valido el aplauso de la crítica internacional.

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Este cuento es una historia confusa que habla sobre amor, caos, engaños y hasta la muerte. Pero el tema principal pareciera ser su mala memoria

La historia comienza con la descripción de un hombre tomando cerveza en un bar, ahí conoce una mujer y termina enredándose con ella y le llama la atención la cantidad de muñecas que ella tiene en su habitación; parece afectado por sus decisiones y un poco desorientado, bien podría ser por la cantidad de alcohol que ingirió. El hombre frecuenta ha esta muchacha mientras se ve mas afectado de su memoria. El hombre parece tener problemas por esta joven y tiene una riña en el bar y termina en el hospital y usando muletas para poder caminar y ni si quiera recuerda como paso y decide terminar la relación ya que ella lo esta volviendo loco. Pero su próximo recuerdo es de la boda entre ambos y recibe una disculpa del hombre que lo ha golpeado. Seguidamente se percata que tiene responsabilidades como ser papa y que la vida va muy rápido, y vuelve a tener otro recuerdo y es de su trabajo antes de casarse y se da cuenta que estaba comprometido con otra mujer. Luego vuelve a conocer  a una tercera mujer y va a su casa pero el cree que no quiere ser infiel. Entonces se marcha sin saber si lo hizo o no porque no lo recuerda, después de su tercer hijo piensa que ya ha tenido bastantes problemas e intenta suicidarse sin embargo un viejo conocido lo evita al mismo tiempo que le cuenta que le ha robado a su mujer. Y el tiempo vuelve a pasarse rápido y se enrumba a la muerte solitario con la única  compañia de las cervezas como toda su vida.

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El término post modernismo presupone una era que le precedió: el modernismo. Luego de dos guerras mundiales, un clima post modernista empezó a impregnar a occidente. La confianza en el progreso y la autonomía humana. Sistemas o "grandes historias" ("metarrelatos") como el nazismo, el marxismo, el cientificismo o el racionalismo terminaron por oprimir "al otro", es decir, a los judíos, a los capitalistas, etc. Dichos sistemas resultaron ser un total fracaso. Así que con el post modernismo no sólo Dios fue excluido como fundamento para dar sentido a la realidad y la experiencia humanas; no podemos hablar de ninguna realidad, razón o moralidad universales.

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El término post modernismo presupone una era que le precedió: el modernismo. Luego de dos guerras mundiales, un clima post modernista empezó a impregnar a occidente. La confianza en el progreso y la autonomía humana. Sistemas o "grandes historias" ("metarrelatos") como el nazismo, el marxismo, el cientificismo o el racionalismo terminaron por oprimir "al otro", es decir, a los judíos, a los capitalistas, etc. Dichos sistemas resultaron ser un total fracaso. Así que con el post modernismo no sólo Dios fue excluido como fundamento para dar sentido a la realidad y la experiencia humanas; no podemos hablar de ninguna realidad, razón o moralidad universales.

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Cuestiona los textos: Los post modernistas también afirman que los textos -históricos, literarios  o de otro tipo-- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la intención del autor, ni pueden decirnos "que sucedió en realidad"                  Antidualista: Los post modernistas aseveran que la filosofía occidental creó dualismos (falso/verdadero, bueno/malo) y así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el post modernismo valora y promueve el pluralismo y la diversidad                                  El giro lingüístico: El post modernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el lenguaje crea literalmente la verdad              La verdad como perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más que ser algo universal. No tenemos acceso a la realidad -a la forma en que son las cosas- sino solamente a lo que nos parece a nosotros. Como no podemos salirnos de nuestro contexto para tener la "perspectiva de Dios" acerca de las cosas, debemos aceptar que nuestro pensamiento es moldeado por fuerzas que están más allá de nuestro control

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Cuestiona los textos: Los post modernistas también afirman que los textos -históricos, literarios  o de otro tipo-- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la intención del autor, ni pueden decirnos "que sucedió en realidad"                  Antidualista: Los post modernistas aseveran que la filosofía occidental creó dualismos (falso/verdadero, bueno/malo) y así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el post modernismo valora y promueve el pluralismo y la diversidad                                  El giro lingüístico: El post modernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el lenguaje crea literalmente la verdad              La verdad como perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más que ser algo universal. No tenemos acceso a la realidad -a la forma en que son las cosas- sino solamente a lo que nos parece a nosotros. Como no podemos salirnos de nuestro contexto para tener la "perspectiva de Dios" acerca de las cosas, debemos aceptar que nuestro pensamiento es moldeado por fuerzas que están más allá de nuestro control

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Lucilla de María Godoy Alcayaga más conocida como Gabriela Mistral (1889-1957) fue una de las poetas más notables de la literatura chilena e hispanoamericana. Se le considera una de las principales referentes de la poesía femenina universal y por su obra obtuvo en 1945 el primer Premio Nobel de Literatura para un autor latinoamericano. Fue una destacada poeta, diplomática, feminista y pedagoga chilena.

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Es una obra situada en el postmodernismo y movimientos vanguardistas fue escrito en 1909, cuenta con cuatro estrofas de seis versos, estos versos son hexasílabos e isométricos.

Los temas principales de este poema son los celos y el amor no correspondido. La autora del poema describe una situación no muy favorable para tratar de darle una dirección positiva al asunto. Su ánimo pasa por dos etapas. Una es la etapa negativa al principio en la que se queja y protesta por el amor de ellos. La otra etapa está más tranquila donde se conforma y acepta la realidad. Ella expresa tristeza, rabia, coraje, etc. Le molesta mucho y el lector puede darse cuenta fácilmente. Se le muestra al lector la influencia que tuvo el amor y el romanticismo en su obra, concepto que la marcó hasta el final de su vida.

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Viendo que se trata de que una mujer que sufre a ver a su amado con la otra a la que le entrega su amor, y no se sabe con certeza si el la traiciono o la cambio o solo es un amor imposible o una obsesión. Y al final se resigna a no tenerlo ya que esta con otra. Es un poema de tristeza ya que la mujer sufre por un amor no correspondido.

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Protagónica
Se dice que Gabriela a sus quince años (año 1904) se enamoro de Alfredo Videla un hombre rico, veinte años mayor que ella. Pero parece ser un amor no correspondido.
Gabriela Mistral  le escribe a Alfredo Videla Pineda, un don Juan de Coquimbo, tal vez su primer amor (extractos de cartas). "Usted, en vez de amenazarme, me ofrece... castigos... ¡tan dulces, que yo pecaría para recibirlos!"
".. El 2 de Abril, voy a Serena. No sé si me venga el mismo día. Si es así, le ruego acepte de verme y conversar en cualquier parte pública; la que usted designe"

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” Siempre dulce el viento y el camino en paz “Metáfora

“Ha abierto el espino; pasa una canción” Personificación

“Y no unto mi sangre la extensión del mar” Metáfora

“Y el ira con otra por la eternidad” Metáfora

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La autora describe en este poema la resignación y sufrimiento de una mujer que no puede amar al hombre que ella quiere viéndolo como un amor imposible el cual puede amar solo de lejos. Mostrando el dolor que le provoca ver a su amado ser feliz con otra mujer. Pero no deja claro si esta mujer fue engañada o si es un amor no correspondido.

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Beltrán, C. (2014). Gabriela Mistral. Recuperado de https://prezi.com/mcr_zhm8zgje/gabriela-mistral/

Biografías y Vidas . (2004). Jorge Luis Borges. Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/borges.htm

Borges, J. L. (1949). La casa de Asterión. Recuperado de http://www.literatura.us/borges/lacasa.html

Cortázar, J. (s.f.). Los Reyes. Recuperado de http://www.anffos.cl/Descargas/BIBLIOTECA/Julio%20Cortazar%20-%20Los%20Reyes.pdf

Enciclopedia de Características (2017). "Posmodernismo". Recuperado de: https://www.caracteristicas.co/posmodernismo/

Evenson, Brian (2003). Understanding Robert Coover. Universidad de Carolina del sur Press. Recuperado de  http://books.wwnorton.com/books/detail.aspx?ID=4294994511

"Going for a Beer" de Robert Coover Publicado originalmente en la edición del 15 de marzo de 2011 de The New Yorker http://mookseandgripes.com/reviews/2011/03/09/robert-coover-going-for-a-beer/

Guerrero, J. (2017). Análisis de los poemas de Gabriela Mistral. Consulta 01 de abril, 2018, de Análisis de Poemas. Recuperado de http://analisispoemas.blogspot.com/2017/01/analisis-de-los-poemas-de-gabriela.html

Memoria Chilena. (2018). Gabriela Mistral (1889-1957). Consulta 31 de marzo, 2018, de Biblioteca Nacional de Chile. Recuperado de http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3429.html#presentacion

Núñez, M. G. (2002). La discusión acerca del Mito y el Laberinto en La Casa de Asterión de J. L. Borges. Recuperado de https://webs.ucm.es/info/especulo/numero22/asterion.html

Robert Coover va por una cerveza (2011 )Por Deborah Treisman recuperado desde
https://www.newyorker.com/books/page-turner/robert-coover-goes-for-a-beer

vindas, a. (2015). Analisis Literario "La casa de Asterión". Recuperado de https://prezi.com/kp8g2er9s0_j/analisis-literario-la-casa-de-asterion/

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Fuente imagen 3 presentación: abretelibro.com

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Narrado en tercera persona, el narrador sabe lo que piensan y sienten los personajes.

"parece que probablemente es buena en la cama" Símil
"Despues de unas cuantas cervezas y orgasmos, algunos recordamos vagamente" Metafora
"El tiempo se esta moviendo rapido" Personificacion

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Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo

Buenos Aires (Agosto de 1899 - Junio de 1986) fue un erudito escritor argentino, considerado uno de los autores más destacados de la literatura del siglo XX.
Su obra, fundamental en la literatura y el pensamiento universal, además de objeto de minuciosos análisis y múltiples interpretaciones, excluye todo tipo de dogmatismo.

Galardonado con numerosos premios, Borges fue también un personaje políticamente polémico, con posturas de corte conservador (derechista) que se estima fueron óbice para ganar el Premio Nobel de Literatura​ al que fue candidato durante casi treinta años.

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Cuento de carácter narrativo y de pocos personajes.
Narrador: Protagonista
Espacios
Espacio Físico: Laberinto de Creta y el templo de las hachas.
Espacio Religioso: Religiosidad de la plebe, por temor al minotauro; así como la utilización de vocablos religiosos.
Espacio Social: Hace diferenciación entre la nobleza y la plebe.
Personajes
Minotauro: Hombre cara de toro, no odia al hombre, el laberinto no es su prisión sino su hogar vació de muebles. Es único, no sabe leer, utiliza su imaginación para crear su propio mundo, llega a considerarse un Dios, además considera la muerte como una liberación. El espera a su redentor para que lo libere a él.
Teseo: Mata al minotauro, según la mitología Teseo es el gran héroe del Ática. Se llevo a Ariadna a Naxos donde la dejo abandonada.
Ariadna: Hermana del Minotauro, ayuda a Teseo a salir vivo del laberinto.
La Reina: Madre del Minotauro.

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Comprime las historia de cervezas y adulterios de un hombre sin nombre con un flujo de tiempo, memoria y anticipación astutamente construidos.

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El narrador describe esta historia cómo el presente está destrozado por el futuro, que en realidad convierte este presente en pasado. Lo que se supone que sucederá ya ha sucedido

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La casa de Asterión de Jorge Luis Borges, narrado en prosa, tipo de narrador protagonista: “Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura”. (La casa de Asterión, 1947)

El cuento relata la historia de un ser mitad toro y mitad hombre, desde su relato este describe que es usado para darle salvación a algunas almas que entran cada 9 años a su casa. El Minotauro como podemos llamarlo es usado como un arma mortal, para demostrar el poder del rey ante la sociedad. Al minotauro lo obligan a vivir bajo un mundo de oscuridad, donde solo podrán salir del el con la ayuda de la muerte. La tristeza, la duda, la soledad y los pensamientos del minotauro son ignorados por la humanidad; por lo tanto, el minotauro aunque habiendo sido concebido por una mujer, no merecía los derechos humanos de esa época.

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La postura cosmológica de Borges a lo largo de toda su producción literaria según analistas es declaradamente caótica, "su imaginación es la de un gnóstico declarado, aunque intelectual y moralmente sea un humanista escéptico"(Harold Bloom, s.f)

En el cuento de corto de Borges el narrador expresa sentimientos presentes en la obra como la soledad, su miseria en el laberinto, además de la monstruosidad, angustia y duda al ser usado como una maquina de matar personas; sin embargo el autor hace referencia a los sentimientos de Asterión, que del todo no es malo ya que es mitad humano y relata la humanidad que hay en él.

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Hipérbole: La casa es del tamaño del mundo
Metáfora: Desde entonces no me duele la soledad
Símil: Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnicero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado.
Símil: No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura.
Personificación: Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer.
Ironía: todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar.
Anáfora: No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes.
Reiteración: Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura.
Reiteración: Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales.
Reiteración: ¿Como será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?

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El posmodernismo se crea para salir de un molde mundialista, crear pensamientos modernos y únicos.

El movimiento posmodernista busca entender la realidad de nuestra manera, poder darle sentido desde nuestra perspectiva y no como ya se dictan las cosas.

El posmodernismo es preciso; tiene en consideración todas las corrientes e intenta hallar un punto medio.

También intenta buscar los intereses de “todas las personas”; aquellas que durante la modernidad habían quedado excluidas o invisibilizadas.

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 Ir por una cerveza

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Robert Coover
Robert Coover
Datos del Autor
Datos del Autor 
Robert Coover nació el 4 de febrero de 1932. Es uno de los principales narradores posmodernos estadounidenses. Es conocido por sus novelas y relatos cargados de elementos metaficcionales y que le han valido el aplauso de la crítica internacional.K
Cuento "Ir por una cerveza"
Cuento "Ir por una cerveza"
Este cuento es una historia confusa que habla sobre amor, caos, engaños y hasta la muerte. Pero el tema principal pareciera ser su mala memoria 

 La historia comienza con la descripción de un hombre tomando cerveza en un bar, ahí conoce una mujer y termina enredándose con ella y le llama la atención la cantidad de muñecas que ella tiene en su habitación; parece afectado por sus decisiones y un poco desorientado, bien podría ser por la cantidad de alcohol que ingirió. El hombre frecuenta ha esta muchacha mientras se ve mas afectado de su memoria. El hombre parece tener problemas por esta joven y tiene una riña en el bar y termina en el hospital y usando muletas para poder caminar y ni si quiera recuerda como paso y decide terminar la relación ya que ella lo esta volviendo loco. Pero su próximo recuerdo es de la boda entre ambos y recibe una disculpa del hombre que lo ha golpeado. Seguidamente se percata que tiene responsabilidades como ser papa y que la vida va muy rápido, y vuelve a tener otro recuerdo y es de su trabajo antes de casarse y se da cuenta que estaba comprometido con otra mujer. Luego vuelve a conocer  a una tercera mujer y va a su casa pero el cree que no quiere ser infiel. Entonces se marcha sin saber si lo hizo o no porque no lo recuerda, después de su tercer hijo piensa que ya ha tenido bastantes problemas e intenta suicidarse sin embargo un viejo conocido lo evita al mismo tiempo que le cuenta que le ha robado a su mujer. Y el tiempo vuelve a pasarse rápido y se enrumba a la muerte solitario con la única  compañia de las cervezas como toda su vida. 

Recursos Literarios
Recursos Literarios 
Narrado en tercera persona, el narrador sabe lo que piensan y sienten los personajes.

"parece que probablemente es buena en la cama" Símil
"Despues de unas cuantas cervezas y orgasmos, algunos recordamos vagamente" Metafora
"El tiempo se esta moviendo rapido" Personificacion 



Critica
Critica 
Comprime las historia de cervezas y adulterios de un hombre sin nombre con un flujo de tiempo, memoria y anticipación astutamente construidos.
  
Cosmovision
Cosmovision
El narrador  describe esta historia cómo el presente está destrozado por el futuro, que en realidad convierte este presente en pasado. Lo que se supone que sucederá ya ha sucedido
 
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 Balada 

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Gabriela Mistral
Gabriela Mistral
Datos del autor
Datos del autor 
Lucilla de María Godoy Alcayaga más conocida como Gabriela Mistral (1889-1957) fue una de las poetas más notables de la literatura chilena e hispanoamericana. Se le considera una de las principales referentes de la poesía femenina universal y por su obra obtuvo en 1945 el primer Premio Nobel de Literatura para un autor latinoamericano. Fue una destacada poeta, diplomática, feminista y pedagoga chilena.
Poema "Balada"
Poema "Balada" 
Es una obra situada en el postmodernismo y movimientos vanguardistas fue escrito en 1909, cuenta con cuatro estrofas de seis versos, estos versos son hexasílabos e isométricos.
Los temas principales de este poema son los celos y el amor no correspondido. La autora del poema describe una situación no muy favorable para tratar de darle una dirección positiva al asunto. Su ánimo pasa por dos etapas. Una es la etapa negativa al principio en la que se queja y protesta por el amor de ellos. La otra etapa está más tranquila donde se conforma y acepta la realidad. Ella expresa tristeza, rabia, coraje, etc. Le molesta mucho y el lector puede darse cuenta fácilmente. Se le muestra al lector la influencia que tuvo el amor y el romanticismo en su obra, concepto que la marcó hasta el final de su vida.
Critica
Critica
Viendo que se trata de que una mujer que sufre a ver a su amado con la otra a la que le entrega su amor, y no se sabe con certeza si el la traiciono o la cambio o solo es un amor imposible o una obsesión. Y al final se resigna a no tenerlo ya que esta con otra. Es un poema de tristeza ya que la mujer sufre por un amor no correspondido.
Interpretación
Interpretación 
 Protagónica 
Se dice que Gabriela a sus quince años (año 1904) se enamoro de Alfredo Videla un hombre rico, veinte años mayor que ella. Pero parece ser un amor no correspondido. 
Gabriela Mistral  le escribe a Alfredo Videla Pineda, un don Juan de Coquimbo, tal vez su primer amor (extractos de cartas). "Usted, en vez de amenazarme, me ofrece... castigos... ¡tan dulces, que yo pecaría para recibirlos!"
".. El 2 de Abril, voy a Serena. No sé si me venga el mismo día. Si es así, le ruego acepte de verme y conversar en cualquier parte pública; la que usted designe"
Recursos literarios
Recursos literarios 
 
” Siempre dulce el viento y el camino en paz “Metáfora
“Ha abierto el espino; pasa una canción” Personificación
“Y no unto mi sangre la extensión del mar” Metáfora
“Y el ira con otra por la eternidad” Metáfora 
Cosmovisión
Cosmovisión 
La autora describe en este poema la resignación y sufrimiento de una mujer que no puede amar al hombre que ella quiere viéndolo como un amor imposible el cual puede amar solo de lejos. Mostrando el dolor que le provoca ver a su amado ser feliz con otra mujer. Pero no deja claro si esta mujer fue engañada o si es un amor no correspondido.
 
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 La casa de Asterión

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Jorge Luis Borges
Jorge Luis Borges
Datos del autor
Datos del autor
 
Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo 

 Buenos Aires (Agosto de 1899 - Junio de 1986) fue un erudito escritor argentino, considerado uno de los autores más destacados de la literatura del siglo XX.  
Su obra, fundamental en la literatura y el pensamiento universal, además de objeto de minuciosos análisis y múltiples interpretaciones, excluye todo tipo de dogmatismo.  
Galardonado con numerosos premios, Borges fue también un personaje políticamente polémico, con posturas de corte conservador (derechista) que se estima fueron óbice para ganar el Premio Nobel de Literatura​ al que fue candidato durante casi treinta años. 
Cuento: La casa de Asterión
Cuento: La casa de Asterión 
Cuento de carácter narrativo y de pocos personajes. 
Narrador: Protagonista
                      Espacios
Espacio Físico: Laberinto de Creta y el templo de las hachas. 
Espacio Religioso: Religiosidad de la plebe, por temor al minotauro; así como la utilización de vocablos religiosos. 
Espacio Social: Hace diferenciación entre la nobleza y la plebe. 
                     Personajes
Minotauro: Hombre cara de toro, no odia al hombre, el laberinto no es su prisión sino su hogar vació de muebles. Es único, no sabe leer, utiliza su imaginación para crear su propio mundo, llega a considerarse un Dios, además considera la muerte como una liberación. El espera a su redentor para que lo libere a él. 
Teseo: Mata al minotauro, según la mitología Teseo es el gran héroe del Ática. Se llevo a Ariadna a Naxos donde la dejo abandonada.
Ariadna: Hermana del Minotauro, ayuda a Teseo a salir vivo del laberinto.  
La Reina: Madre del Minotauro.
Intertexto
Intertexto 
Critica
Critica
La casa de Asterión de Jorge Luis Borges, narrado en prosa, tipo de narrador protagonista: “Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura”. (La casa de Asterión, 1947)

El cuento relata la historia de un ser mitad toro y mitad hombre, desde su relato este describe que es usado para darle salvación a algunas almas que entran cada 9 años a su casa. El Minotauro como podemos llamarlo es usado como un arma mortal, para demostrar el poder del rey ante la sociedad. Al minotauro lo obligan a vivir bajo un mundo de oscuridad, donde solo podrán salir del el con la ayuda de la muerte. La tristeza, la duda, la soledad y los pensamientos del minotauro son ignorados por la humanidad; por lo tanto, el minotauro aunque habiendo sido concebido por una mujer, no merecía los derechos humanos de esa época. 

Cosmovisión
Cosmovisión
La postura cosmológica de Borges a lo largo de toda su producción literaria según analistas es declaradamente caótica, "su imaginación es la de un gnóstico declarado, aunque intelectual y moralmente sea un humanista escéptico"(Harold Bloom, s.f)

En el cuento de corto de Borges el narrador expresa sentimientos presentes en la obra como la soledad, su miseria en el laberinto, además de la monstruosidad, angustia y duda al ser usado como una maquina de matar personas; sin embargo el autor hace referencia a los sentimientos de Asterión, que del todo no es malo ya que es mitad humano y relata la humanidad que hay en él. 

Figuras literarias
Figuras literarias
 Hipérbole: La casa es del tamaño del mundo 
Metáfora: Desde entonces no me duele la soledad 
Símil: Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnicero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado. 
Símil: No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. 
Personificación: Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer.  
Ironía: todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. 
Anáfora: No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. 
Reiteración: Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. 
Reiteración: Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. 
Reiteración: ¿Como será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo? 

 
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 Conclusión 

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El posmodernismo se
 El posmodernismo se crea para salir de un molde mundialista, crear pensamientos modernos y únicos.  

El movimiento posmodernista busca entender la realidad de nuestra manera, poder darle sentido desde nuestra perspectiva y no como ya se dictan las cosas. 

 
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 Referencias 

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 Beltrán, C. (2
  Beltrán, C. (2014). Gabriela Mistral. Recuperado de https://prezi.com/mcr_zhm8zgje/gabriela-mistral/

Biografías y Vidas . (2004). Jorge Luis Borges. Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/borges.htm

Borges, J. L. (1949). La casa de Asterión. Recuperado de http://www.literatura.us/borges/lacasa.html

Cortázar, J. (s.f.). Los Reyes. Recuperado de http://www.anffos.cl/Descargas/BIBLIOTECA/Julio Cortazar - Los Reyes.pdf

Enciclopedia de Características (2017). "Posmodernismo". Recuperado de: https://www.caracteristicas.co/posmodernismo/

Evenson, Brian (2003). Understanding Robert Coover. Universidad de Carolina del sur Press. Recuperado de  http://books.wwnorton.com/books/detail.aspx?ID=4294994511
 
 

"Going for a Beer" de Robert Coover Publicado originalmente en la edición del 15 de marzo de 2011 de The New Yorker http://mookseandgripes.com/reviews/2011/03/09/robert-coover-going-for-a-beer/

Guerrero, J. (2017). Análisis de los poemas de Gabriela Mistral. Consulta 01 de abril, 2018, de Análisis de Poemas. Recuperado de http://analisispoemas.blogspot.com/2017/01/analisis-de-los-poemas-de-gabriela.html 

Memoria Chilena. (2018). Gabriela Mistral (1889-1957). Consulta 31 de marzo, 2018, de Biblioteca Nacional de Chile. Recuperado de http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3429.html#presentacion 

Núñez, M. G. (2002). La discusión acerca del Mito y el Laberinto en La Casa de Asterión de J. L. Borges. Recuperado de https://webs.ucm.es/info/especulo/numero22/asterion.html

Robert Coover va por una cerveza (2011 )Por Deborah Treisman recuperado desde
 https://www.newyorker.com/books/page-turner/robert-coover-goes-for-a-beer

vindas, a. (2015). Analisis Literario "La casa de Asterión". Recuperado de https://prezi.com/kp8g2er9s0_j/analisis-literario-la-casa-de-asterion/

Fuente de la imagen de fondo: mirartegaleria.com
Fuente imagen 1: therumpus.net

Fuente imagen 2: uchile.cl

Fuente imagen 3: omni-bus.com

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Fuente imagen 2 presentación: graferstudio.deviantart.com

Fuente imagen 3 presentación: abretelibro.com




 
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