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Es nuestra norma máxima, , nos muestra el "plan" de la organización del Estado Argentino, los objetivos, valores y la manera en que se relacionan los elementos de nuestro Estado.

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Es nuestra norma máxima, , nos muestra el "plan" de la organización del Estado Argentino, los objetivos, valores y la manera en que se relacionan los elementos de nuestro Estado.

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Es

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Es el poder de ordenación territorial supremo y exclusivo.

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Es el poder de ordenación territorial supremo y exclusivo.

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Es un elemento vinculado al derecho y distingue al Estado de cualquier otra organización.

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Estos conceptos se desarrollan en dos ámbitos: (interno) el Estado impone el derecho y resuelve conflictos. (Externo) Se refiere a los espacios internacionales, ya que es reconocido por otros estados.

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No es posible dar una noción clara de que son los derechos del H. pero el problema de fondo no es justificarlos sino protegerlos. 

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No es posible dar una noción clara de que son los derechos del H. pero el problema de fondo no es justificarlos sino protegerlos. 

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Son los que le corresponden al hombre por el solo hecho de serlo.

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Son los que le corresponden al hombre por el solo hecho de serlo.

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Su debate se inicia en Occidente como una demanda de la burguesía frente al poder y los privilegios de la monarquía .
Se reclaman y se declaran por primera vez en la Declaración de los Derechos del hombre de la Revolución Francesa y la Constitución Norteamericana.

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Fueron reconocidos por las primeras constituciones: vida, libertad, integridad, de asociación, de opinión, como una forma de proteger al hombre contra el poder absolutos del Estado que existía en esa época.

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PRIMERA GENERACIÓN (S. XVIII a XX) Constitucionalismo Clásico

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PRIMERA GENERACIÓN (S. XVIII a XX) Constitucionalismo Clásico

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Son los derechos civiles y políticos, su violación atentaba contra la libertad y la autonomía de las personas.
El derecho a la vida es el más importante, luego a la salud, integridad, propiedad, libre expresión, libertad política entre otros.

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SEGUNDA GENERACIÓN (Fines S. XIX a mediados S. XX) 

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SEGUNDA GENERACIÓN (Fines S. XIX a mediados S. XX) 

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Son los derechos económicos, sociales y culturales. Contemplan al individuo dentro de la sociedad ya sea por su actividad o porque requieren una protección especial.
Encontramos al derecho al trabajo, vacaciones pagas, descanso, maternidad, enfermedad, educación y cultura.

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TERCERA GENERACIÓN (Derechos de la solidaridad S. XX)

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TERCERA GENERACIÓN (Derechos de la solidaridad S. XX)

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Recaen sobre toda una comunidad y solo pueden garantizarse cuando participan todos los miembros.
El derecho a la paz, al desarrollo, al cuidado del medio ambiente, respeto del patrimonio de la humanidad.
No tienen consagración legal en todos los países del mundo..