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Estructuras eclesiásticas de la campaña de Buenos Aires 1780.

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Estructuras eclesiásticas de la campaña de Buenos Aires 1780.

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Fuente: Según el mapa de Londres 1824.

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A partir de 1730, el cabildo eclesiástico estableció las primeras parroquias de españoles: curatos y vicecuratos. Con la finalidad de articular una mejor asistencia religiosa.
La reducción de  Baradero quedo incluida bajo la jurisdicción de la parroquia de Arrecifes, siendo sede de la misma la iglesia de Baradero. Situación que duró hasta 1780, en el que el mismo quedó dividido en los curatos de Baradero, Arrecifes, Pergamino y San pedro.

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Es lógico considerarlo ya que se trata de un lugar donde no se encunentra otra cosa más que tumbas, no se ha encontrado el menor indicio de objetos que puedan indicar allí se desarrolló la vida.
En cuanto a su datación, se desprende del estudio del material exhumado que se trata de un cementerio posterior a la conquista. (Evidenciado por las cuentas de vidrio y los discos de latón, materiales que no pudieron haber sido obtenidos sino del intercambio con los españoles).

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En el pueblo de Baradero, en las barrancas que caen al Riacho, fueron descubiertos algunos restos humanos acompañados de objetos.
El Riacho de Baradero en cerradas curvas, y a poca distancia de la base de las barrancas, desciende suavemente hacia el Paraná. Cuando las crecientes levantan su nivel se desborda y llega hasta socavar los terrenos que declinan sobre la playa, en una de estas inclinaciones del terreno tuvieron lugar los hallazgos referidos.
La mayoría de los esqueletos encontrados presentaban un estado de destrucción que no permitió su traslado, de hecho solamente uno pudo ser extraído complemente (debido a la profundidad donde yacía) y movilizado al Museo Etnográfico de la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires.
Otros objetos encontrados fueron collares, vinchas y cinturones confeccionados por fragmentos de laminillas de metal, cuentas de vidrio, discos de conchillas agujereadas y discos y plaquitas de metal. Por último también se hallaron restos de alfarería simple y ordinaria.

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La conversión al catolicismo fue una de las principales tareas que se llevaron a cabo, teniendo un papel importante la Orden Franciscana. Además,  el encomendero debía proveer materiales y recursos para levantar la iglesia, símbolo material del adoctrinamiento.

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En las visitas realizadas a las reducciones del Río de la Plata durante el S XVIII, se da cuenta de las siguientes actividades:
- Recuento del números de indios, tanto individual como familiar.
-registro de los reclamos indígenas hacia encomenderos por cuestiones de trabajo, malos tratos o agravios.
Además también se registraba el logro o fracaso de la evangelización, y las necesidades que tenían los encargados del adoctrinamiento.

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Uno de los antecedentes de la fundación se encuentra en una carta que el gobernador le envió al rey, con fecha del 25 de mayo de 1616. Ahí le informaba que había cumplido las Ordenanzas Alfaro, organizando varias reducciones en 1615, dejando sacerdotes y materiales para fabricar iglesias y herramientas para labrar la tierra. Asimismo, da cuenta de su visita a las mismas al año siguiente de fundarlas.   " el año pasado di cuenta a Vuestra magestad del estado en que  hallé estas provincias y que les comencé dar así en la reducción conservación y buen gobierno de los naturales  ejecutando las Ordenanzas del Licenciado Don Francisco de  Alfaro que las visitó"
Fuente: Revista de la Biblioteca Nacional, Tomo II N°5, Enero-Marzo de 1938, Bs As

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Las tierras                                    A los  indígenas se le adjudicaban tierras para que pudieran producir y pagar los tributos 

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Las tierras                                    A los  indígenas se le adjudicaban tierras para que pudieran producir y pagar los tributos 

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Se  escogía un sitio "sano", cuidando que hubiese agua, tierras y montes, entradas y salidas,  tierras de labranza, un ejido de una legua de largo para los ganados.                     La reducción de Baradero tenía:    "Una legua de campo con frente al río, desde la conjunción del río Arrecifes con el Paraná hasta contar 6000 varas sobre su costa. Desde allí, medir otras leguas de fondo, descontando los bañados, hasta dar con las tierras de encomendero Don Gaspar de Godoy

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-En 1780 la reducción o pueblo de indios se transformará en pueblo de españoles. 

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-En 1780 la reducción o pueblo de indios se transformará en pueblo de españoles. 

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“ indios netos no hay ninguno. La mayor parte de los hombres son mestizos, mulatos e indios de Córdoba, Santa Fé, Santiago y Tucumán ; los cuales han casado con aquellas mujeres, que estas no son indias legítimas fundadoras; y también hay de otras tierras. La mayor parte de estas gentes viven en suma pobreza porque son tan inútiles que no trabajan en sembrar cosa alguna sin embargo de tener terreno cuanto quieran, de que resulta haber muchos ladrones, pues muchos de ellos se mantienen de lo que roban...". Carta de Don Gavino Díaz y Navarro informando al Virrey Vértiz- 19 de  diciembre de 1780 .

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Pintura interpretación de Elvio Archoni (sin fecha) en Museo  " Alejandro Barbich"  -Baradero

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Eran distribuidas en las reducciones , enhebradas en rosarios o sueltas, con objetivo de atraer a los indígenas a las actividades evangelizadoras. Encontradas en ajuares funerarios, la datación carbónica más temprana está comprendida entre 1577 y 1621.

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El gobernador fundador Hernando Arias de Saavedra

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El gobernador fundador Hernando Arias de Saavedra

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En la reducción se aplicaron prácticas para disciplinar y civilizar : 

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En la reducción se aplicaron prácticas para disciplinar y civilizar : 

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- Imponer la actividad agrícola: el objetivo era sedentarizar al indígena, fijarlo en un lugar con la entrega de herramientas para trabajar la tierra.
- Conversión al cristianismo: era fundamental que el indígena recibiera la doctrina del evangelio y adoptara las pautas culturales europeas.
- El traslado geográfico: el desarraigo y el agregamiento de diferentes etnias en un mismo lugar tenían como fin la aculturación y el sometimiento.

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Los indígenas tenían que tributar . La reducción fue una encomienda real. 

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Los indígenas tenían que tributar . La reducción fue una encomienda real. 

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El primer  padrón de la reducción de Baradero  levantado en 1688 por el Capitán Juan de Peñalva   por orden del Gobernador Joseph Herrera y Sotomayor  fue realizado  por la confusión y duda de quienes eran los encomenderos y si pagaban el  tributo correspondiente :  “ los encomenderos con el transcurso del tiempo desde su situación han ido falleciendo, y, acabando, sin haber hecho diligencia para la posesión de las encomiendas, en lo adelante para sus sucesores, de calidad que ha llegado el caso a ser dudoso , y tanto que,   habiendo reconocido, que hoy día los más de los indios referidos, son advenedizos, y agregados en aquella reducción , por haberse casado en ella, y estar connaturalizado , con mujer, e hijos que han procreado” ( Padrón Indígena de 1688, Archivo General de Indias. Museo Etnográfico J. B. Ambrosetti ) .
Entonces , el Gobernador los “ puso debajo de la Corona y amparo real…aunque había algunas personas que se oponían a ello con pretextos frívolos”  ,   transformándose el pueblo en una encomienda real  o real pueblo de indios ,  tributando para la corona"

A continuación y a modo ejemplificador,  se muestra un breve extracto dedicho empdronamiento donde se describen varios aspectos y características enumeradas en él.

El censo arrojó los siguientes datos:

un indio alcalde llamado Manuel, natural de la reducción; de 40 años y casado con Gregoria, india, sin hijos.

Ytten Simón de la encomienda de Sargento Mayor Don Juan del Pozo y Silva de 60 años de edad, casado con María india, con una hija llamada Francisca de 20 años.

otro indio, de la misma encomienda llamado Bartholome casado con Juana, india y sin hijos, de edad de 40 años.

otro indio de la encomienda de Miguel Pintos llamado Estevan, de 40 años, casado con Ysavel india, con tres hijas llamadas Marta, Francisca y Josepha; y dos hijos llamados Felis de 4 años y otro Juan, de 2 años.

y tiene otro indio llamado Pedro de la mesma encomienda, de edad setenta años, sin mujer ni hijos.

otro indio de la misma encomienda llamado Simón, de 40 años; casado con Feliciana india; con dos hijos llamados: uno, Juan de 12 años y el otro Andres, de 2 años.

otro indio llamado Balthasar de edad de 30 años de la encomienda de Don Miguel Gaette, cassado con Mariana, tiene un hijo llamado Francisco de 4 años y una hija llamada Maria de 2 años. El indio Balthasar tiene madre llamada Maria.

otro indio de la misma encomienda llamado Sevastian, de 30 años; casado con Juana, tiene una hija llamada Maria de 5 años.

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"A 30 leguas poco mas o menos de la Ciudad de la Trinidad Puerto de Buenos Ayres"

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-Hubo una modificación en el sistema de creencias y por lo tanto un quiebre de la tradición indígena.
-Se alteraron las estrategias de subsistencia tradicional.              -Desequilibrio en la dieta, estrés nutricional y enfermedades, con una acelerada extinción de las etnias.
-Epidemias, hambrunas y trabajos extenuantes provocaron el deterioro de la salud de los indígenas.
- Hubo una resistencia activa y pasiva., por ejemplo: la huida.
-Mestizaje y la incorporación de indios forasteros produjo conflictividad.

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           ¿Quiénes eran los indígenas de la región ?                                 Los grupos que van a ser reducidos eran de origen: chaná (Chaná Timbú; Chaná - mbeguá), guaraní y mbeguá, clasificados como grupos del litoral o paranaenses. Vivían en ambas orillas y en las islas del Delta del Paraná. 

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           ¿Quiénes eran los indígenas de la región ?                                 Los grupos que van a ser reducidos eran de origen: chaná (Chaná Timbú; Chaná - mbeguá), guaraní y mbeguá, clasificados como grupos del litoral o paranaenses. Vivían en ambas orillas y en las islas del Delta del Paraná. 

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Aunque, cuando llegaron los españoles estos grupos estaban guaranizados, es decir, fueron absorbidos por los guaraníes y también por los grupos de la pampa o chaqueños (Siglo XVI- XVII)

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El religioso franciscano    Fray Luis de Bolaños.
Fue  el cura doctrinero de la reducción entre 1615 y 1623

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El Santo guerrero "Santiago Matamoros". 

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El Santo guerrero "Santiago Matamoros". 

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Representación iconográfica del apóstol Santiago el Mayor, patrón de España y evangelizador del Norte de la Península Ibérica . Los 25 de julio se celebran fiestas en su honor.

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Por orden del gobernador Hernando Arias de Saavedra  se crea la reducción "Santiago del Baradero" bajo la advocación del Santo "Santiago Apóstol". Se toma como fecha de fundación el 25 de julio de 1615.

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Los collares fueron hallados en el sitio arqueológico "Cementerio Indígena", atribuído cronológicamente a los primeros tiempos de la reducción.

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Los collares de cuentas vítreas manifiestan  el impacto cultural de la presencia hispánica

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           REDUCCIÓN DE INDIOS DE  "SANTIAGO DEL BARADERO"

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           REDUCCIÓN DE INDIOS DE  "SANTIAGO DEL BARADERO"

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              ¿Qué razones había para reducir indígenas?        

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              ¿Qué razones había para reducir indígenas?        

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-Culturales:  atraerlos a la vida civilizada.
-Religiosos: hacerlos cristianos.
-Económicos: facilitar la obtención de mano de obra, el cobro de tributos, hacerlos dóciles productores de excedentes.
-Políticos: crear un aparato de gobierno a nivel de las comunidades indígenas cuyas autoridades serían los caciques y un cabildo indígena compuesto por alcaldes y regidores indios.
-Defensivos : facilitar la defensa contra "malones" indígenas y ataques de potencias extranjeras.
-Territoriales: poblar una salida al mar y consolidar la colonización en la región.

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Fotografía tomada en el Museo "Alejandro Barbich"- Baradero

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Fotografía tomada en el Museo "Alejandro Barbich"- Baradero

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Fotografía tomada en el Museo "Alejandro Barbich"- Baradero