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老

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死了

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惨

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死了

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难产死了

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有自己的想法，并愿意为此付出

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有自己的想法，并愿意为此付出

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婚姻并不完满

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感情不顺

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和琴没有悲惨结局

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凶

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想怼又不敢怼

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在人生中的最后一刻，终于有了一丝人情味

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在人生中的最后一刻，终于有了一丝人情味

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旧思想 傻仔

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没办法去追求爱情

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无抵抗主义
作揖主义

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无法为自己的人生做主

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敢于表达自己的想法

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虽然反对旧制度但是仍然有等级划分

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虽然反对旧制度
但是仍然有等级划分的心理

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上得了厅堂 下得了厨房

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追求人人平等

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等级制度的牺牲品

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此子年纪轻轻，修为竟恐怖如斯

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此子年纪轻轻，修为竟恐怖如斯

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有反抗的想法在反抗的路上却有诸多

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有反抗的想法
在反抗的路上却有诸多牵绊

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此子不可留！

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儿孙满堂

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桀桀

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觉新的父亲去世是造成他无法实现理想的其中一个原因

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觉新的父亲去世是造成他无法实现理想的其中一个原因

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生命不能承受之“忍”                 造成觉新拥有超强忍耐力的原因：长子的地位（做为长子，拥有不可推卸的责任）、传统文化（儒家思想＋佛道思想－愚孝）的熏染以及接受新思潮的洗礼（接受了“不抵抗主义“）

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生命不能承受之“忍”                 造成觉新拥有超强忍耐力的原因：长子的地位（做为长子，拥有不可推卸的责任）、传统文化（儒家思想＋佛道思想－愚孝）的熏染以及接受新思潮的洗礼（接受了“不抵抗主义“）

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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-  高觉醒的性格具有多面性和矛盾性，商量软弱的呃性格让他即使憎恨旧的制度也不敢付诸行动。
- 在就家庭里是一个暮气十足的少年，在和弟弟在一起的时候又是一个青年。
- 因为他的无抵抗主义和作揖主义让他的一生处于被动与痛苦之中。
- 意识到了自己的问题却不去改变。
- 导致高觉新悲剧人生的因素：
1. 封建思想的毒害 —— 温顺服从的心态
2. 特殊的家庭角色 —— 身为嫡长子的他的独立意识和个人意识被家庭伦理观念抹杀。
3. 对自我的放弃 —— 不愿意改变。

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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1. 两重人格：在旧家庭里，他是一个暮气十足的少爷，他跟两个弟弟在一起的时候，他又是一个青年。
2. 一直遵循无抵抗主义和作揖主义。
3. 受到封建主义的洗礼
4. 他是高家正统的继承人，必须担起家族的责任。所以他选择牺牲自己。
5. 他放弃了自我，选择了长子长孙的角色。

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三个原因：
1.长子的地位要承担起家庭的负担
2.封建的传统文化让觉新放下了自私
3.对比着新旧文化，但是选择了家庭后放弃接受新思想，继续“忍”下去

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1. 父权的转移（父亲过世，长房长子的要担当起父亲角色）
2. 母爱的延续（对梅和瑞钰的爱，对弟弟觉慧的爱）

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1 觉新的长子地位和心理品质
2 传统文化思想：儒道和佛道
3 新思潮- 选择了家庭

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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1.高觉新是一个思想上的新青年，行动中甘于依靠旧制度生活的人。
2.封建思想的教育使高觉新丧失了反抗精神。
3.特殊的家庭角色致使高觉新形成顺从、软弱的性格。
4.高觉新对自我的放弃导致悲剧的发生

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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高觉新的形象是畸形的，个性在遭受压迫后变得扭曲。终而成为一个悲剧形象；先天因素，后天影响。

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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巴金《家》中高觉新的悲剧形象剖析

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作者详细分析了高觉新性格的发展和转别过程。小时候深得长辈喜爱的长子→和梅姨互相喜爱，却被迫与别人定亲→亲人去世→婚姻的愉快时刻→复杂大家庭的责任→五四运动的影响

高觉新悲剧人物形象形成的三大原因。
1. 封建制度是根本原因
2. 自身懦弱的性格导致
3. 时代背景是客观原因

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分析高觉新的“忍”从何而来
1. 长子的地位
血缘关系-嫡长子-严格的封建思想的教育
心理品质-长子对母亲的依赖性 对弟妹的义务感
2. 传统文化的熏陶
儒道（孝悌）、佛思想（安之若命、逆来顺受）
3. 新思潮的影响
“人道主义”“不抵抗主义”“作揖主义”-反省、对比新旧文化，造成思想冲击（新思想对旧思想的攻击，本身对旧思想的温情脉脉）

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高觉新的性格是怎样形成和发展的

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高觉新的性格是怎样形成和发展的

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-成年前
-幸福幻灭后
-亲人去世后
-婚姻中
-大家族中
-五四运动后
高觉新的整体悲剧人物形象及其意义
-封建制度是根本原因
-自身懦弱是主观原因

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觉新这个形象在书中充满了矛盾性

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觉新这个形象在书中充满了矛盾性

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觉新 性格的形成主要源于：
1. 父亲死后权利的转移
2. 从母亲身上没能得到的细腻关怀
3. 两者结合之下的巨大心里矛盾

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高觉新这样的存在在《家》中即使不是绝无仅有，也必然是凤毛麟角的。平凡人看了他的生平也不禁倒吸一口凉气。年纪轻轻，身上要承受的家庭压力竟然恐怖如斯！身为长子，他必须服从长辈的命令，亦是作者对封建制的思考与批判。他的故事不禁让人心中大骇，旋即嘴角露出一丝不易察觉的嘲笑。

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1.父权转移到觉新的身上，在处理家庭事物的时候仍采用不反抗理念
2.觉新身上母爱的延续，使得觉新更好地接受瑞钰，牺牲自己
3.觉新的不反抗主义既体现了继承父权的无奈，也体现了觉新善良温顺的性格

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1. 长子地位 --> 客观基础
2. 封建传统文化，儒道佛思想熏陶 --> 文化根源
3. “人道主义”，“不抵抗主义”，“作揖主义” --> 精神支柱

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封建统治是觉新悲剧的原因

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封建统治是觉新悲剧的原因

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家长制：
－无自由
－对自己的婚姻没有选择权

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觉新性格形成原因1被封建思想毒害

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觉新性格形成原因
1被封建思想毒害
2特殊的家庭地位
3对自我的放弃

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父权转移，母爱延续，矛盾的结合体

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父权转移，母爱延续，矛盾的结合体

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鸣凤死因是为爱殉情，她将被送出高家，给别人当小妾。没有办法不得不跳湖。1 跟觉慧没有好好沟通，这是本身的自卑所导致的。2 自卑成因是因为封建礼教社会，她只是婢女，对方却是公子。3 社会，封建礼教社会中，女性遭受物化，普通人家的女性价值被贬低，更不用说婢女了。鸣凤像一件物品，一份礼物，给送了出去。

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高觉慧：所谓“破而后立”（froggen）

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高觉慧：所谓“破而后立”（froggen）

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顺序有先后，但放诸四海而皆准。透过《家》而影射的封建制度，正是为了让觉慧这样一个变数能够打破规则再重新开辟。
1. 【社会】觉慧接触的《新青年》等新时代浪潮产物对他的影响（我是青年，我不是畸人，我不是愚人）；
2. 【家庭】大哥觉新的悲惨经历对觉慧产生的心灵触动（周围人事的负面因果导致觉慧不愿重蹈覆辙）；
3. 【个人】鸣凤因拒嫁自尽的悲剧让其对封建桎梏的抵触进一步扩大（自身思想的升华）。

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1. 家中地位
高家的婢女
身份地位十分低微
在家中没有话语权
不能掌控自己的命运
2. 社会制度
社会等级的划分
身份悬殊的人不允许在一起
3. 身世、性格原因
从小在高家做婢女
习惯了逆来顺受
性格刚毅，宁死不愿意做冯乐山 的小老婆
4. 对象
爱上的是身份地位比她高出许多的觉慧

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jamesy
1. 封建
自身命运被他人控制，不能有自己的追求。
2. 性格
虽然身为一个封建家族里面的一个仆人，但是并没有完全放弃自由恋爱的希望，同时对觉慧拥有坚贞不渝的爱情。

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KaloniceW
- 书中命最好的女性（接受新式教育、有属于自己的爱情）敢为自己去争取、向往自由平等、反抗旧封建制度。她代表了新一代女性。
- 在当时的环境下，像她一样拥有自己想法的女性少之又少。受到家里传统思想的打压后，她总是不够坚定。剪头发事件中，她没办法去面对眼前的困难，于是选择了退缩。
- 母亲的纵容，帮助了她去接受新的思想和参加革命事件。
- 虽然遇到过挫折，她还是坚持了下来。

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鸣凤人物感情经历对性格的影响

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鸣凤人物感情经历对性格的影响

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陈盈之
1.  身世对性格的影响
（家庭出身：家庭贫苦，自幼丧母，被卖到高公馆当婢女）→ 自卑，逆来顺受
2.  高家生活对性格的影响
（教鸣凤读书写字，让鸣凤明白许多事情的大小姐的离世；对觉慧的情感与要被送去给冯乐山做姨太太的冲突）→ 绝望，悲观
3.  跳湖 → 虽然消极，但在没有别的反抗余地的情况下，比起受凌辱要壮烈与崇高

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作者塑造高觉慧人物形象的意义（林可媛）

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作者塑造高觉慧人物形象的意义（林可媛）

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1.反映新时代青年代表的特点
- 大胆叛逆：
1）在家族的反封建斗争中走在最前列，反对觉新的”不抵抗主义“
2）走出家门参与社会活动
3）追求想要的爱情
- 幼稚
1）思想简单，不够成熟
2）行动犹豫，不够果断
2.通过觉慧的性格及命运批判封建制度和礼教如何摧残青年的爱情、自由、未来等

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高觉慧：人物形象分析（Joe）

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高觉慧：人物形象分析（Joe）

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1.社会背景下： 高觉慧是在“五四”新思潮中成长起来的角色，是个人道主义和民主主义思想的反抗者，塑造了一个封建家庭中“反抗者”的这一个形象。

2.教育背景：高觉慧在外语学校学习，阅读到了很多国外作品，积极排练与宣传民主主义思想的代表作《宝岛》，把他从学校学回来的知识投入到了革命中去也主动参加各种学生社会运动。

3.情感：高觉慧敢于突破封建传统，向婢女表达自己的感情，以及要娶鸣凤为妻子。打破了当时这种“门当户不对”的封建思想，在鸣凤死后坚决离家出走。是一个非常敢于表达自己感情的角色，更好的去塑造这一个反抗者的角色。

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鸣凤的悲剧命运分析 （Cherry）

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鸣凤的悲剧命运分析 （Cherry）

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1.鸣凤在高家的经历对其性格影响
- 佣人身份
-与高家同龄人进行对比
2.造成鸣凤跳湖自杀的根本原因
-封建制度
3.造成鸣凤跳湖的主观原因
-她对觉慧坚贞不渝的爱

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鸣凤性格分析（Jacky）

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鸣凤性格分析（Jacky）

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1.鸣凤出身低下，因此对高家始终有一种卑躬屈膝的态度。在觉慧向她示爱的时候，鸣凤一直不敢接受，就是因为她已经习惯了作为高家的仆人，不敢高攀高家的公子。
2.虽然表面身份低下，但鸣凤却有着一颗倔强的心。在被逼婚的时候，她宁为玉碎不为瓦全，最终投湖自杀，不服从于别人对自己人生的安排。

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1. 三兄弟里最小的孩子，所处的封建家庭的管教大多数放在了需要继承家业的嫡长子高觉新身上，高觉慧受到的封建影响没有那么严重，担子也没有觉新的大。

2. 上过学，思想新颖，向往民主，在封建家庭的体制下是被认作”莽撞幼稚的孩子“，是高家蓬勃朝气面向新时代的象征。反抗叛逆，愿意为生活中的不幸付出努力以及奋斗。

3. 不像大哥觉新，遇上了心爱的女子即使在封建家庭的体制之下也大胆地表达自己内心的真实想法给自己的爱人。但是毕竟生活在这样的家庭，对鸣风的爱也没有太过坚定，导致最后自己的爱人走向了悲惨自尽的结局。

4. 因为是三兄弟里最小的孩子，有时候并不能理解大哥和二哥的想法，以及换位思考，只觉得他们是不愿意为自身以及社会作出努力。

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封建社会对人物的影响NinaL

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封建社会对人物的影响NinaL

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-懦弱的性格
因为是仆人的女儿，从小在高家长大，对自身的定位已经固定，不顶撞他人，
-不敢追求
被身份限制，不敢去追求自己想要的东西，比如觉慧，比如未来。只能幻想自己和别的小姐一样接受教育，追求爱情
-自身的放弃&接受命运
她被仆人的身份所禁锢，从不做越界的事，被许婚事后投湖自尽是最大的勇气

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1.性格特点：胆小懦弱，多愁善感。从小和觉新便是亲梅竹马，但是由于母亲的反对使得无法和自己心爱的人结婚，当得知这一消息的时候，她绝望、痛苦，但就是没有勇气去反抗这样的不公，最终选择了顺从、接受。
2.被动性：受到过“五四“运动的洗礼，对新思潮充满着期待，但是封建思想仍旧在她的心中占据了很大的一部分，虽向往自由，但最终仍旧没能将幻想变成现实，生活没有丝毫变化。在困难和不幸面前，她只会感慨发愁，却毫无想过要付出行动去改变现状。
3.封建礼教：琴和觉慧一直在劝梅多读书，但是她却认为读书是毫无作用的，在她看来，书中所描述的内容，都是她永远无法获得的，因此她一直都活在封建礼教的教育当中，紧紧地捆绑住她任何一丝想要反抗的思想，最终成为了旧时代的牺牲品。

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矛盾的性格与成长的轨迹
1. 家庭关系及他人情感的失败：无法改变的家长制
大哥觉新与梅表姐-有情人不得成眷属-联想自己与张蕴华-反封建
大哥觉新的经历和变化-无法追求自己所钟爱的事业-反封建
2. 他人的悲剧
鸣凤之死，婉儿之嫁-强烈的等级划分-不得人人平等-反抗的萌芽
祖辈父辈企图包办婚姻-想起大哥觉新的遭遇和现状-以离家出走为初步的反抗
3. 新思想的碰撞
读《新青年》读觉慧喜欢的句子“是青年不是愚人……” 支持觉慧去上海-反抗战士
参加报社、写文章抨击现状-反抗战士

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身份地位：
－高家仆人（卑躬屈膝，自卑）（无法掌控自己的命运）
－底层劳动者（接受的思想教育无法与高家少爷小姐想提）

性格：
－懦弱（喜欢但害怕追求）（畏惧反抗上层者）
－胆小（被逼婚选择自杀而不是逃跑或反抗）

社会环境：
－家奴的存在
－ 仆人地位（没有自我选择权）
－尊崇长辈的决定（鸣凤非自愿做高家仆人）（被逼婚）
－ 女性地位

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琴的人物形象分析JamesC

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琴的人物形象分析JamesC

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琴在书中的形象是一个思想先进和开放的女性角色。她能够拥有超时代的人物性格的原因是：
1. 家庭原因：
虽然家里大部分亲戚思想仍旧是十分传统，琴的母亲却容许支持她接受新式教育，使得她不用缠小脚，有机会去接受新思想

2. 社会因素：
a 社会上部分地区的有文化的先进青年掀起了新思想的潮流，如上海南京男女同校，有《新青年》
b 在学校中遇到了许多同样拥有新思想的朋友，并相互交流沟通，支持，比如剪头发，并创立报刊两次

3. 爱情原因
在觉民指导学习的那段时间里，琴与觉民相爱了，但是高家却不一定会接受他们俩，而这之间的矛盾加重的琴心中的反封建开放的思想，加强了她对一个思想开放的社会的憧憬，最终带领他们的爱情走出了绝境。

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1.正直、聪明、冷静

2.他是个怀疑主义者。
3.觉民身上有着强烈的叛逆因子动上，他讲究策略
4.觉民的爱情缺乏情趣，与琴有相同遭遇，所以最终与琴在一起了

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ZJC 分析《家》中觉慧的人物形象 --觉慧是如何坚定自己的反抗之心的

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ZJC 分析《家》中觉慧的人物形象 --觉慧是如何坚定自己的反抗之心的

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第一阶段：是觉慧参加学生请愿活动后，被高老太爷软禁在家时。虽然内心充满了抗拒，但是仍然选择了顺从高老太爷。
第二阶段：鸣凤跳湖前。团年饭期间发生的家内的事情以及后面军阀的事件让觉慧认识到这个封建社会的阴暗面。
第三阶段：鸣凤跳湖后/ 觉民逃婚
鸣凤之死让觉慧终于看清了封建势力的爪牙，坚定了其反抗封建制度的决心，以及第一次萌生了离家出走的想法。
第四阶段：瑞钰死后，觉慧坚定了离开这个家的信念。

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高老太爷在巴金的《家》中的形象是封建大家庭的专制君主。他竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年一代为代。他的专横，顽固，腐朽和衰老，象征着旧家庭、旧制度走向衰败的命运。作者通过描绘他复杂的性格，揭示了新与旧、当代势力与被压迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。