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Antes de empezar a visualizar el mural, ¡toma un café y disfruta de 2CELLOS  una banda musical que te devuelve al pasado!

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Cesar: Muy bien!

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La ética es una rama de la filosofía que ha desembocado diversos discursos, que analizados llevan a la idea de hacer posible el  buen accionar del ser humano, como es en el caso de los filósofos Aristoteles, Spinoza y Kant,  que pese a sus diferentes épocas apuntan a que el sujeto pueda considerar un espacio de reflexión en su accionar. cada uno de ellos, nos brindan unos elementos diferentes, pero que son claves para  el ejercicio de una práctica de eticidad desde el ser, pero que también permite el vivir en sociedad.

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Cesar: Claro y fundamentado. Muy bièn.

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Las acciones humanas son hechos para conseguir fines como la felicidad, por lo tanto Aristóteles propone una ética teleológica lo cual significa que tiene el fin de buscar el bien supremo que es considerada la actividad intelectual de razonar. Sin embargo, también propone que si se quiere ser virtuoso hay que realizar actos buenos y justos creando así hábitos. Por otro lado, el accionar humano está guiado por la justicia la cual implica obedecer las leyes y la equidad con los demás, de manera que esta virtud es la que más resalta.

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Propone entender la ética desde el concepto de universalización por lo que crea el imperativo categórico, como una manera de explicar el legislador interno de cada sujeto. De manera que, propicia desde la práctica a que el sujeto mismo pueda llegar a una autonomía, desde el  ejercicio de pensar sus propias reglas teniendo en cuenta que están serán para todos y que deben buscar el bien común para todos.

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“Todos somos iguales ante el deber moral.”

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“Todos somos iguales ante el deber moral.”

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Enmanuel Kant

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Universalización

Autonomía

Respeto por el otro

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Disfruta de este pequeño corto que pone en práctica el imperativo categórico en la serie MERLÍ

Cesar: Interesante, voy a chequear la serie.

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 ¿Cómo podría plantearse una universalidad, cuando existe una diversidad cultural que tiene diferentes maneras de comprender la realidad?

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 ¿Cómo podría plantearse una universalidad, cuando existe una diversidad cultural que tiene diferentes maneras de comprender la realidad?

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Propone una ética diferente para la época en la que se encuentra. Retoma parte de los postulados de Descartes pero resuelve el problema de sustancia y dualidad que se presentaba allí; proponiendo que sustancia solo puede ser Dios; Dios es totalidad, así que todos hacemos parte de Dios. Aristóteles, considera que los fines son ilusiones humanas. A su vez, propone que la ética es el camino para conseguir la libertad, a través del conocimiento de nosotros mismos y el uso de la razón para alcanzar. Gobernamos o nos dejamos gobernar por las pasiones. 

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Propone una ética diferente para la época en la que se encuentra. Retoma parte de los postulados de Descartes pero resuelve el problema de sustancia y dualidad que se presentaba allí; proponiendo que sustancia solo puede ser Dios; Dios es totalidad, así que todos hacemos parte de Dios. Aristóteles, considera que los fines son ilusiones humanas. A su vez, propone que la ética es el camino para conseguir la libertad, a través del conocimiento de nosotros mismos y el uso de la razón para alcanzar. Gobernamos o nos dejamos gobernar por las pasiones. 

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Dios

Afectos: Alegría, tristeza y deseo

Conatus

Libertad

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“La actividad más importante que un ser humano puede lograr es aprender para entender, porque entender es ser libre”.  - Spinoza

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“La actividad más importante que un ser humano puede lograr es aprender para entender, porque entender es ser libre”.  - Spinoza

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Te invitamos a disfrutar de este video que explica a groso modo la teoría de Spinoza a través de una perspectiva humorística.

Cesar: Jjajaja. Està bueno!

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Historia de la ética - Spinoza: la ética de la alegría

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Video complementario

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El no valor al acto moral

Cesar: Muy bien!

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Muy bien!

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En la práctica profesional las personas deberían aspirar a pasar de hacer “actos correctos” a ser “éticamente correctos” pues allí, en lugar de buscar responder a “¿qué debo hacer?” se pretende responder el “¿cómo debo ser?”

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En la práctica profesional las personas deberían aspirar a pasar de hacer “actos correctos” a ser “éticamente correctos” pues allí, en lugar de buscar responder a “¿qué debo hacer?” se pretende responder el “¿cómo debo ser?”

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Franca-Tarragó

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Muy buena apreciaciòn!

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De una manera más precisa Benedito (2003) discute desde la perspectiva del rol o papel del psicólog@, donde expresa que  "tratándose de la práctica técnica de la psicología se trata de transformaciones en los discursos, conductas y relaciones; ¿por qué son necesarios tales cambios?, para obtener como producto el hombre adaptado e integrado a la estructura en que tiene asignado un lugar."(p. 412)

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Pese a las convergencias y divergencias entre dichas teorías, Aristóteles, Spinoza y Kant generan grandes aportes para pensarnos hacia donde debe estar dirigido nuestro comportamiento, de este modo se privilegia el carácter social como sujetos y la importancia de saber vivir con los demás. Pero más allá de pensar en el carácter social como sujetos, debemos pensar si la posición que asumimos es coherente ante las diversas situaciones que suscita el contexto,  que nos puede hacer tener una posición contradictoria.

Para la práctica profesional se hace relevante pensar sobre la ética, buscando así el desarrollo correcto de la labor. De esta manera es como con el buen trabajo de todos los profesionales cooperan por el bienestar de la sociedad.

De acuerdo a lo mencionado, creemos que para la psicología es sumamente importante seguir los protocolos de ética profesional, debido a que hace parte de las labores que se realizan directamente con personas y que realizándolo de manera incorrecta puede traer grandes repercusiones negativas para la integridad de los individuos o incluso de las comunidades.

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Agudelo Palacio, L. J. (2011). El hombre ético en Spinoza. Escritos, 19(43), 351-369. http://www.scielo.org.co/pdf/esupb/v19n43/v19n43a05.pdf

Braunstein, N.  (2003).  Análisis del encargo social en cada rama de la psicología,la psicología social En M. Pasternac y G. Benedito, Psicología: ideología y ciencia (pp. 361-385) . Siglo XXI editores https://books.google.com.co/books?hl=es&lr=&id=2n1oU142qDwC&oi=fnd&pg=PA1&dq=psicolog%C3%ADa+ideolog%C3%ADa+y+ciencia+&ots=_Sz1BfxDTg&sig=m5RA_IM8aWZzkqiY3XSD-LbjlFE&redir_esc=y#v=onepage&q=psicolog%C3%ADa%20ideolog%C3%ADa%20y%20ciencia&f=false

França-Tarragó, O. (1996). Ética para psicólogos Introducción a  la psicoética, 3ª edición. Biblioteca de psicología Descleé de Brouwer. https://lbd- libros.blogspot.com/2017/02/etica-para-psicologos-omar-franca.html

Malishev, M. (2014). Kant: ética del imperativo categórico. La colmena, (84), 9-21. https://www.redalyc.org/pdf/4463/446344312002.pdf