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Ressouce pour tous: le résumé Wikipedia de Salammbo

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Ressouce pour tous: le résumé Wikipedia de Salammbo

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Un matin, Hamilcar revient à Carthage sur son navire. Il se rend dans son palais où les hommes de son parti lui racontent la débandade. Un de ses serviteurs, Iddibal, vient lui parler de son fils caché secrètement. Ensuite il se rend, dans le temple de Moloch, à l'assemblée des Anciens où il a une violente altercation avec Hannon.

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Qui aime qui aime qui?

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I.Le festin : "Mais deux hommes la fixent : Narr'Havas, un chef numide hôte d'Hamilcar, et Mâtho le Libyen, ayant au cou un collier à lune."
XI.Sous la tente : "Hamilcar, qui voit la chaînette brisée, la donne alors en mariage à Narr'Havas qui vient de trahir Mâtho,"
XV.Mathô : "C’était le jour du mariage de Salammbô avec le roi des Numides."
"Salammbô se leva comme son époux, avec une coupe à la main, afin de boire aussi."

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Salammbô a plusieurs prétendants :
-Mathô
- Narr'Havas

Mathô est un libyen apprécié par Salammbô mais il est concurrencé par Narr'Havas, un chef et prince numide qui apprécie la fille d'Hamilcar. Salammbô, pâle comme Tanit, belle comme la déesse elle-même, est le but et le moyen de cette guerre acharnée. Un de ces barbares qui sont dans la plaine aime la fille de son ennemi ; il la veut avec toute la volonté d’un amour sauvage. C’est Mâtho le Lybien qui déshonorera Salammbô ; c’est Hamilcar qui vengera sa fille. Leur première rencontre a lieu lors du premier chapitre : Le Festin : I.Le Festin : "Elle tend une coupe à Mathô, symbole de noces futures, ce qui irrite Narr'Havas, qui lui transperce un bras avec son javelot."
VI.Hannon : "Narr'Havas le Numide vient faire alliance avec Mathô, auréolé du vol du zaïmph"
XI.Sous la tente : "Hamilcar, qui voit la chaînette brisée, la donne alors en mariage à Narr'Havas qui vient de trahir Mathô, au moment où les troupes du suffète attaquent les Barbares."
XV.Mathô : " Bien qu’il agonisât, elle le revoyait dans sa tente, à genoux, lui entourant la taille de ses bras, balbutiant des paroles douces ; elle avait soif de les sentir encore, de les entendre ; elle allait crier. Il s’abattit à la renverse et ne bougea plus. […] Salammbô se leva comme son époux, avec une coupe à la main, afin de boire aussi."

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Nous avons également la peinture Salammbo aux Colombes de George Antoine Rochegrosse peint en 1895 qui la peint dans un autre style : elle est dans une pièce à la décoration carthaginoise elle est représentée plus vieille et avec les cheveux noirs et une couronne en fleur et est entourée par des colombes elle a l'air triste dans cette scène.

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Gustave Flaubert s'était d'abord opposé à une illustration de Salammbô car il avait peur que cela fige et gâche sa description. Pourtant, depuis la fin du 19ème siècle de nombreux artistes ont illustré le roman de Flaubert, que ce soit en sculpture ou en peinture : parmi les personnages de Flaubert, c'est le personnage de Salammbô qui a le plus inspiré les artistes notamment
Bussière dans sa peinture de 1907 où  il fait un portrait de  Salammbô :  il l' a peinte comme une femme extrêmement jeune, elle est aussi parée de bijoux majoritairement en or et une couronne sur la tête qui montre qu'elle fait partie de la famille royale de Carthage.

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I.Le festin : Salammbô (dans le feu de l'action) offre à Mathô une coupe de vin, symbole de noce future. Mathô tombe sous son charme et essaie en vain de la retrouver.
II.A Sicca : Matho est hanté par l'image de Salammbô.
III.Salammbô : elle est sur sa terrasse et ne se sent pas bien.
IV.Sous les mûrs de Carthage : Mathô entre par effraction dans l'enceinte de Carthage (grâce à l'aide de Spendius) et veut retrouver Salammbô.
V.Tanit : Mathô dérobe le zaïmph (voile de Tanit) et se dirige vers la demeure de Salammbô. Une fois arrivé, il trouve Salammbô endormie et à son réveil lui déclare son amour. Mais cette dernière sonne l'alarme et Mathô se voit contraint de s'enfuir.
VI.Hannon : Mathô est nommé chef des Mercenaires
VII.Hamilcar Barca : Hamilcar rentre à Carthage et est informé que sa fille Salammbô aurait couché avec un Barbare (ce qui est faux).
VIII.La bataille du Macar : Mathô arrive en renfort mais constate le désastre de la bataille.
IX. En campagne: les Mercenaires encerclent Hamilcar et son armée. Les Carthaginois rêvent de punir Salammbô qu'ils prennent indirectement comme responsable de la perte du zaïmph.
X.Le serpent: Salammbô est inquiète et se croit responsable de la perte du zaïmph. le prêtre eunuque Shahabarim la convainc d'aller chercher le zaïmph chez Mathô.
XI.Sous la tente: Salammbô couche avec  Mathô, récupère le zaïmph et rejoint son père. Ce dernier la donne en mariage à Narr'Havas.
XII.l'aqueduc : Les Mercenaires assiègent Carthage et sabotent l'aqueduc empêchant son approvisionnement en eau.
XIII.M
Non terminé

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Hannon le Grand était un riche aristocrate carthaginois du IIIème av. J.-C. dont la richesse provenait des terres qu'il possèdait en Afrique du Nord. Durant la Première Guerre Punique il dirigea l'armée de Carthage opposée à la poursuite de la guerre contre Rome et s'opposa au général carthaginois Hamilcar Barca. Il démobilisa la marine carthaginoise ce qui permit à Rome de reconstruire sa marine et vaincre Carthage. Après la guerre, Hannon refusa de payer les mercenaires auxquels Hamilcar avaient promis argent et récompenses.  Ceux-ci se révoltèrent et Hannon prit le contrôle de l'armée carthaginoise afin de les vaincre.  Son surnom « le Grand » lui fut apparemment attribué en raison de ses conquêtes contre les ennemis africains de Carthage. Durant la Deuxième Guerre punique, il dirigeait la faction pro-romaine de Carthage, et s'opposa à l'envoi de renforts à Hannibal, le fils d'Hamilcar, après sa victoire à la bataille de Cannes.

chapitre  II : Arrivée de Hannon et discours pour les soldats-mercenaires : il cherche à les convaincre du mauvais état des finances de Carthage. Parlant dans une langue étrangère, Spendius réussit à les monter contre Hannon qui prend la fuite.
Chapitre  VI : Carthage donne tout pouvoir à Hannon  qui enrôle tous les citoyens et prépare les éléphants.
Un jour, il attaque les mercenaires devant Utique et les bat grâce aux éléphants, mais Mâtho et Narr'Havas interviennent et la situation se retourne. Hannon fuit vers Carthage, qui fait appel à Hamilcar.
chapitre XIV
Hamilcar se rend à Tunis pour prendre la ville. Là Hannon se fait crucifier par les Barbares tandis que les ambassadeurs des Barbares sont crucifiés par le suffète.

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Salammbô est la fille du chef carthaginois Hamilcar, un personnage historique ayant réellement existé. On sait très peu de chose sur la famille d’Hamilcar, à l’exception de son fils Hannibal. Il a sans doute eu une fille, mais Salammbô est un personnage complètement fictif, le seul non cité chez l’historien grec Polybe. Son nom provient d’un des noms de la déesse de la lune.
Dans le roman, Salammbô est une très belle jeune fille aux longs cheveux noirs. Elle désire se consacrer à la déesse Tanit, mais son père refuse. Son mysticisme douloureux la poussera à sacrifier sa virginité en échange du zaïmph. Ses sentiments pour Mathô sont un mélange de passion amoureuse et de haine ; elle ne survit pas à la vue de son supplice.

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C'est l'un des dirigeants de l'armée carthaginoise. On le croit mort : les Barbares l'ont capturé et lui ont brisés les genoux puis jeté dans une fosse mais il survit en piteux état.
Il est présent dans les chapitres:  I. Le festin,  IV. Sous les murs de Carthage et  XI. Sous la tente.
Dans le chapitre I il intervient tentant sans y parvenir à calmer les barbares, qui veulent se saisir des coupes de la Légion sacrée. Dans le chapitre IV, quand les mercenaires arrivent devant Carthage et s'installent au milieu de l'isthme pour obtenir ce qu'ils demandent, Giscon est envoyé pour les calmer, il réussit d'abord à les régler puis il finit par fuir lors d'une émeute. Alors que les Carthaginois qui l'accompagnaient sont jetés dans des fosses. Dans le chapitre XI, Giscon croise, lors de l'incendie, Salammbô qu'il maudit d'avoir couché avec Mâtho.

Giscon était  un général carthaginois, qui se distingua sous les ordres d'Hamilcar pendant la première guerre punique. Pendant la guerre des mercenaires,  Giscon fut envoyé vers les mercenaires pour négocier avec eux et satisfaire au besoin à leurs demandes ; mais ceux-ci montrèrent la plus grande exigence, et, irrités de quelques paroles méprisantes prononcées par le général, ils le chargèrent de fers, le jetèrent en prison, s’emparèrent des sommes qu’il avait apportées et déclarèrent la guerre à Carthage. Giscon  fut mis à mort avec des raffinements de cruauté. On lui coupa la main ; son corps fut déchiré par les soldats furieux, et on l’enfouit tout vivant dans une fossé.

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La Numidie est un ancien royaume berbère, situé dans ce qui est maintenant l'Algérie et une partie de la Tunisie et de la Libye.

Narr'Havas est un chef numide hôte d'Hamilcar. Il est destiné à épouser Salammbo.

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né en 247 av JC a Carthage pendant la 1ère guerre punique et est un général et homme politique carthaginois, considéré comme l'un des plus grand tacticiens militaires de l'histoire.
Dans le roman Hannibal est le fils secret d'Hamilcar. Il a 10 ans lorsqu'il apparaît pour la première fois au chapitre XIII, Moloch, où les Anciens décident de sacrifier des enfants, dont le fils d'Hamilcar qui envoie à sa place un esclave.

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Hamilcar Barca est un des deux suffètes de Carthage.
Il est né vers 290 av. J-C et mort en 228 av.J-C , est un homme d'État et général carthaginois, originaire de la région de Cynère.
Il a deux enfants: Hannibal et Salammbô.
Hamilcar apparaît dans le chapitre 7: " Un matin, Hamilcar revient à Carthage sur son navire. "De son retour à Carthage, les Anciens lui proposent d'être le chef des armées puniques mais il refuse. Il parcourt ensuite son palais et ses dépendances et les voit dévastés. Deux larmes jaillissent quand il voit les éléphants mutilés. Donc,le soir, il accepte le commandement.
Après son retour, au début du chapitre VIII, il prépare ses hommes et ses éléphants à "La Bataille du Macar" . Suite à cette bataille, Hamilcar va chercher de l'aide au près des tribus du Sud. Hamilcar perd la bataille et tout le conseil est contre lui car pour eux c'est de sa faute s'ils ont perdu la bataille. Nous pouvons le voir dans le chapitre IX: " Débute alors le siège du camp carthaginois qui peu à peu n'a plus de vivres. Hamilcar en veut au Conseil des Anciens de ne pas le soutenir, tandis que les Carthaginois le tiennent pour responsable de la défaite.
Suite à cette défaite, il y a eu beaucoup de péripéties.
Non terminé.

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La première guerre punique appelée aussi guerre de Sicile est la première des trois guerres qui opposent Rome et Carthage, les deux grandes puissances de la Méditerranée.

Pourquoi?
Ce conflit est engagé pour le contrôle de la Sicile dure 23 ans , de 264 av JC à 241 av JC.

Qui?
Les grand généraux de cette guerre sont: Polybe chez les romains et Hamilcar chez les Carthaginois.

Comment ?
Contrairement à Carthage,pour les abordages, les soldats romains n'étaient pas à l'aise alors ils mirent au point des tactiques, telles qu'une planche s'accrochant aux autres navires de sorte à augmenter le combat d'infanterie par laquelle la belle Rome excellait.

En 241, les romains attaquèrent un convoi de navires carthaginois qui était destiné au ravitaillement des troupes en Sicile. Ainsi plus de 100 navires périrent. L'ennemi de Rome ne pouvait ainsi plus ravitailler ses troupes sur l'île.

Qui l'emporte?
Rome l'emporte (en 241 av. J.-C) et condamne les forces affaiblies de Carthage à quitter l'île

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LIEN IMPORTANT: http://flaubert.univ-rouen.fr/etudes/salammbo/sal_sai3.php
https://journals.openedition.org/flaubert/1997

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M. Flaubert, afin de se bien pénétrer de son sujet et pour donner à son œuvre le mérite de la couleur locale, dit adieu à ses amis, et part demain pour la régence de Tunis, où il va passer une partie de l’été.
« Jeudi 7 mai – Notes prises au clair de lune – lever du soleil, vu de Saint-Louis : d’abord deux taches, celles du jour levant, à droite ; la lune sur la mer à droite ; le ciel un peu après devient vert très pâle et la mer blanchit sous le reflet de cette grande bande vague, tandis que la tache que fait la lune sur la mer se salit; La bande vert d’eau fagne dans le nord, la mer s’étend orange pâle ; il n’y a plus que très peu d’étoiles, fort espacées ; toute la partie Sud et Ouest de Carthage est dans une blancheur brumeuse,la praire de La Goulette se distingue ; les deux ports, les montagnes violet noir très pâle, estompée de gris, le Cobus est plus distinct ; quelques petits nuages dans la partie blanche du ciel, au dessus de la bande orange... » . Gustave Flaubert écrit ses notes depuis la cathédrale de Carthage.
Flaubert, en commençant d'écrire Salammbô, se détourne brusquement de son propre monde: «Je vais, pendant quelques années peut-être, vivre dans un sujet splendide et loin du monde moderne dont j'ai plein le dos» (11 juillet 1858); «(...) je suis à Carthage, et j'ai tant de rideaux fermés entre le monde et moi, que je ne vois guère les choses présentes»( fin décembre 1860)

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 La première phrase « C'était à Mégara, faubourg de Carthage, dans les jardins d'Hamilcar » 

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 La première phrase « C'était à Mégara, faubourg de Carthage, dans les jardins d'Hamilcar » 

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Pourquoi est-elle célèbre ?
Cette première phrase de Salammbô est considérée, à juste titre, comme l’une des plus belles de la langue française. Elle est comme une enseigne lumineuse ou la vitrine d’un magasin, elle vous engage à entrer plus avant à la découverte des pages qui suivent.
« C’était à Mégara … » C’est la précision dans l’espace, dont les jardins d’Hamilcar donnent le lieu exact. C’est la précision dans le temps. Carthage et le père d'Hannibal, avec automatisme, nous mènent à l’époque des guerres puniques.

Cette concision dans la précision du temps et de l’espace n’est que la vision première de la beauté et de l’esthétique.

Flaubert a durement planché sur cette phrase d'ouverture pour atteindre une perfection de style et d'accroche: quelques mots et déjà tout un monde de couleurs, de saveurs, d'exotisme promis... Rien que pour cette phrase, "Salammbô" vaut le détour. Elle n'a l'air de rien comme ça mais lorsqu'on se la met bien en bouche, qu'on la lit et relit l'essence même du romanesque transpire des mots.

Flaubert débute son oeuvre avec une assonance en "a" suivie d'une gradation : un zoom sur lequel le lecteur peut se repérer, un changement de plan de plus en plus profond permettant d'être précis. On est comme sur un appareil photo changeant de ...

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La villa Salammbô est une résidence culturelle nommé d’après le roman de  Flaubert "Salammbô".
Il y a deux villas, une à Carthage et l'autre à Tunis.
Il arriva en Tunisie le 12 avril après s'être fait critiquer pour son oeuvre "Madame Bovary" , il quitta le 12 juin 1858.

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Déesse punique du Ciel et de la Fécondité, vénérée à Carthage. elle est d’origine phénicienne, chargée de veiller à la fertilité, aux naissances et à la croissance. Elle est souvent représentée et signifiée par un signe spécifique ressemblant à une sorte de personnage stylisé, levant les bras au ciel.

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Flaubert a un temps hésité sur le titre à donner à son roman exotique et orientaliste. Carthage– cité, avec son architecture, ses habitants, ses rites et ses coutumes, totalement recréée par l’imagination et l’intuition de l’auteur– aurait dû être le titre du livre avant que ne s’impose définitivement celui de Salammbô, vierge prêtresse de la déesse Tanit.

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Sicca est une cité antique mentionnée par Flaubert dans "Salammbo",c'est un lieu clé dans le passage ou l'on décrit Hannon, c'est là-bas que les mercenaires rencontrent le suffète. La plupart des historiens la situent sur le site de l'actuelle ville du Kef, dans le nord de la Tunisie.

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Les mercenaires, des esclaves fugitifs et des paysans pauvres, font le siège de Carthage et s'emparent de quelques autres cités comme Utique.
Hamilcar Barca réussit à faire sortir ses bateaux du port puis, par une guerre de harcèlement, conduit les révoltés dans une vallée déserte  où, avec l'aide du prince numide Naravas, il les extermine en 237 av. J.-C..

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Dans le chapitre VIII, le général Hamilcar mène son armée, par un chemin long et bourbeux jusqu'au pont sur le Macar. La bataille avec les Barbares s'engage, elle semble pencher en faveur de ces derniers, dirigé par Spendius, mais l'intervention des éléphants d'Hamilcar change tout.  Le Macar est une rivière située près d'Utique

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Au IIIe siècle av. J.-C., l'utilisation des éléphants de guerre en Occident rapportée par les historiens antiques se fait principalement contre les légions romaines. La première rencontre se fait à la bataille d'Héraclée remportée par Pyrrhus (280 av. J.-C.). Confrontés à leur tour à Pyrrhus en Sicile, les Carthaginois auraient selon la tradition adopté l'usage de l'éléphant de guerre. La première trace dans les textes historiques de l'utilisation d'éléphants par Carthage date de la première guerre punique (264 à 241 av. J.-C.) : les Carthaginois affrontent les Romains avec leurs éléphants lors du siège d'Agrigente en -261. Ils écrasent ensuite Marcus Atilius Regulus à la bataille de Tunis en 255 av. J.-C8.
Les éléphants étaient armés de :
-leurs poitrines étaient garnies d'un épieu, leur dos d'une cuirasse, leurs défenses allongées par des lames de fer courbes comme des sabres et décorés de colliers de grelot.
-De plus, leurs trompes étaient barbouillées au minium (pigment de couleur rouge orangé) leurs donnant une teinte rouge et intimidantes aux yeux des ennemis. Ils étaient également enivrés avec un mélange de poivres, de vin pur et d'encens.
source extrait 3" la bataille du Macar " de Salammbo

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Néologisme de Gustave Flaubert sur la base de l’hébreu ancien tsaiph (« voile »)
Voile de la déesse phénicienne Tanit. "Mâtho la contemplait, ébloui par les splendeurs de sa tête, et tendant vers elle le zaïmph, il allait l’envelopper dans une étreinte. "
Il est décrit de façon métaphorique par référence aux éléments naturels et apparaît comme impalpable et immatériel et comme divin. Il est décrit simultanément comme dangereux – fatal pour celui qui le touche – et comme vide – puisqu’on ne doit pas le voir. Aucun protagoniste ne met en doute l’efficacité de son pouvoir. Il est le symbole du désir de pouvoir et de domination et chaque camp veut se l’approprier. C’est pourquoi Mâtho et Salammbô, lorsqu’ils le prennent à l’autre camp, sont considérés avec reconnaissance par les leurs. Mais ils en meurent aussi. Le voile fonctionne cependant de façon privative : ceux qui l’ont ne reçoivent pas de pouvoirs spéciaux, mais ceux à qui il est dérobé perdent leurs puissances.

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Les couvertures des différentes éditions de Salammbô

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Les couvertures des différentes éditions de Salammbô

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S’inspirant de faits historiques survenus après la première guerre punique, Gustave Flaubert livre, en 1862, avec Salammbô une œuvre haute en couleurs et rejoint ainsi le thème de l’orientalisme en littérature.

Parmi les différentes couvertures ensuite réalisées pour l'ouvrage de Flaubert, on distingue deux catégories très claires et distinctes: -Les représentations de Salammbô :
La majorité des couvertures sont celles sur lesquelles sont représentées Salammbô. Sur ces couvertures, comme celles ci-dessous, la protagoniste est représentée telle une sorte de déesse orientale. Elle est symbole de désir. Et ce désir que l'on peut éprouver envers elle est sa puissance. Si bien des couvertures portent Salammbô en tenue légère ou nue c'est parce que les artistes de l'époque de la parution du roman ont été séduits par le caractère érotique-exotique de la fille d'Hamilcar.
Et les représentations de Carthage que l'on retrouve aussi fréquemment que Salammbo sur les couvertures (ci-dessous).

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Le casque béotien est un casque utilisé durant l'Antiquité grecque venu de Béotie. C'est un casque ouvert qui permet une bonne vision périphérique et une bonne audition, idéal pour la cavalerie. Il diffère donc du casque corinthien ou du casque phrygien.

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La réception du roman de Flaubert: qu'en ont dit les critiques de l'époque ?

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La réception du roman de Flaubert: qu'en ont dit les critiques de l'époque ?

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Indiquez les noms des critiques! Et attention! Il y avait aussi des critiques négatives! " Il n’y a personne encore qui ne sache que M. Flaubert a ressuscité Carthage, et qu’à l’aide de Polybe et de son imagination, il a fait miroiter de nouveau sur la plage africaine les dômes métalliques des monuments carthaginois. Il a repeuplé la ville de Didon, fait circuler dans les rues étroites, bordées de hautes maisons, la foule de ces âpres marchands africains qui eussent acheté le monde, si les Romains ne l’eussent conquis. "

" ouvrez Salammbô, vous serez frappé, dès les premières pages, du détail minutieux, méticuleux, infini, où l'auteur se complaît.

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Carthage se serait développée à partir de la colline de Byrsa qui est une citadelle et un centre religieux, puis se serait étendue dans la plaine côtière et sur les collines au nord, avec le faubourg de Mégara (aujourd'hui La Marsa) qui semble avoir été construite d'une manière plus anarchique que le reste de la ville.

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Carthage, Mégara, Macar, le défilé de la hache  : les lieux de Salammbô 

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Carthage, Mégara, Macar, le défilé de la hache  : les lieux de Salammbô 

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Les objets qui construisent l'univers de Salammbô

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Les objets qui construisent l'univers de Salammbô

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En littérature, et plus particulièrement chez Flaubert, les objets ne servent pas seulement à créer un effet de réel.

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À la suite du sacrifice des enfants des carthaginois, assoiffés par Spenidus, qui coupe toute source d'eau,  la pluie tombe et les Carthaginois reprennent courage. Hamilcar, grâce à un subterfuge, entraîne une grande partie des Mercenaires dans le Défilé de la Hache où il les affame durant trois semaines, ce qui les contraint à des actes de cannibalisme.
Hamilcar les achève lorsqu'ils sortent pour se rendre (scène où les hommes sont écrasés par les éléphants) et force les derniers mercenaires survivants à s'entretuer pour amuser ses troupes.
Les Carthaginois et la dernière armée barbare s'affrontent lors d'une ultime bataille rangée. Mâtho, seul survivant, est capturé.  Le lieu de la bataille est identifié à la « région du Djebel Ressas, entre Zaghouan et Grombalia »