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Século XVII - Princípio da Didática (Didática Magna)

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Século XVII - Princípio da Didática (Didática Magna)

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Conceito de Comenius:  Didática Magna, marca o início da sistematização da pedagogia e da didática no Ocidente. A obra, à qual o autor se dedicou ao longo de sua vida, tinha grande ambição. "Comenius chama sua didática de ‘magna’ porque ele não queria uma obra restrita e  localizada".  Comenius escreveu, entre outras obras, a Didática Magna , instituindo a nova disciplina como "arte de ensinar tudo a todos".

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Baseando sua obra no filósofo inglês Francis Bacon e nos valores protestantes, para ele, a criatura humana correspondia ao ideal da perfeição.  Comenius acreditava que, por ser dotado de razão, o homem pode entender a si e a todas as coisas. Portanto, deve se dedicar a aprender e a ensinar. Seguindo esse pensamento, Comenius conclui que o mais importante na vida não é a contemplação e sim a ação, o "fazer".

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História da Educação consigna apenas iniciativas esparsas até o final do século XVIII. Rousseau é o autor da segunda grande revolução didática. Não é um sistematizador da Educação, mas sua obra dá origem, de modo marcante, a um novo conceito de infância. O Século das Luzes, que tanto valoriza a razão, tem nos excessos românticos de Rousseau seu contraponto.

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A valorização da infância está carregada de consequências para a pesquisa e a ação pedagógicas, mas estas vão ainda aguardar mais de um século para concretizar-se. Enquanto Comenius, ao seguir as "pegadas da natureza", pensava em "domar as paixões das crianças", Rousseau parte da ideia da bondade natural do homem, corrompido pela sociedade.

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Didática no Século XIX - Pedagogia Herbartiana

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Didática no Século XIX - Pedagogia Herbartiana

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Johann Friedrich Herbart foi o precursor da psicologia experimental aplicada à pedagogia. Este autor via a educação como ciência. Ele trouxe para a pedagogia o caráter de objetividade de análise, a psicometria, o rigor e a sistematização do método. Segundo Herbart, a ação pedagógica se orienta por três procedimentos: o governo, a instrução e a disciplina.

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O governo é a forma de controle da agitação da criança, inicialmente exercido pelos pais e depois pelos mestres, com a finalidade de submeter a criança às regras do mundo adulto e viabilizar o início da instrução
A instrução é o principal procedimento da educação e pressupõe o desenvolvimento dos interesses. O interesse determina quais as ideias e experiências que receberão atenção por parte do indivíduo. Herbart não separa a instrução intelectual da instrução moral, pois para ele uma é condição da outra. Para que a educação seja bem-sucedida é conveniente que sejam estimulados o surgimento de múltiplos interesses. A disciplina é a responsável por manter firme a vontade educada, no caminho e propósito da virtude, supondo autodeterminação, que é uma característica do amadurecimento moral levando para a formação do caráter que está sendo proposto, ao contrário do governo, que é heterônomo e exterior, mais adequado ao trato com as crianças pequena

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Até o presente momento a tendência que se destacava era a tradicional

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Até o presente momento a tendência que se destacava era a tradicional

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Papel da Escola:
Preparação intelectual e moral dos alunos para assumir seu papel na sociedade.

Conteúdos:
São conhecimento e valores sociais acumulados através dos tempos e repassados aos alunos como verdades absolutas.

Métodos:
Exposição e demonstração verbal da matéria e / ou por meios de modelos.

Professor/Aluno:
Autoridade do professor que exige atitude receptiva do aluno.

Aprendizagem:
A aprendizagem é receptiva e mecânica, sem se considerar as características próprias de cada idade.

Manifestações:
Nas escolas que adotam filosofias humanistas clássicas ou
científicas.

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O movimento doutrinário, ideológico, caracteriza-se por sua denominação mais comum: Escola Nova, também Renovada, Ativa ou Progressista, conforme as vertentes de sua atuação. Contrapõe-se, pois, a concepções consideradas antigas, tradicionais, voltadas para o passado. Apresenta-se com tonalidade crítica, contestadora, revolucionária e seus escritos têm, muitas vezes, um tom panfletário, proselitista, talvez utópico. É caso de distinguir-se o significado de novo e de recente pois o movimento declara, como precursores, todos aqueles que mesmo em outras eras atendem às condições da infância e poderiam entrar na fórmula consagrada de atender às crianças conforme seus Interesses, por meio de suas atividades e de um ambiente de liberdade. Nova seria, sobretudo, a amplidão do movimento e sua roupagem moderna.

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Alguns do principais pensadores da "Escola Nova" no Séc.XX

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Alguns do principais pensadores da "Escola Nova" no Séc.XX

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John Dewey  foi um filósofo e pedagogista norte-americano. Dewey foi um dos principais representantes da corrente pragmatista inicialmente desenvolvida por Charles Sanders Peirce, Josiah Royce e William James. Ele também escreveu extensivamente sobre pedagogia, onde é uma referência no campo da educação moderna.
No campo específico da pedagogia, a teoria de Dewey se inscreve na chamada educação progressiva. Um de seus principais objetivos é educar a criança como um todo. O que importa é o crescimento - físico, emocional e intelectual. ... Dewey defendia a democracia não só no campo institucional mas também no interior das escolas. Sua filosofia é primeiramente marcada pelo instrumentalismo, isto é, pelo seu desejo de romper com uma filosofia clássica que ele via como mais ou menos ligada à classe dominante, para torná-la um instrumento que permitiria as pessoas se adaptarem melhor ao mundo moderno.

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Célestin Freinet foi um pedagogo e pedagogista anarquista francês, uma importante referência da pedagogia de sua época, cujas propostas continuam a ter grande ressonância na educação dos dias atuais. Freinet se inscreve, historicamente, entre os educadores identificados com a corrente da Escola Nova, que, nas primeiras décadas do século 20, se insurgiu contra o ensino tradicionalista, centrado no professor e na cultura enciclopédica, propondo em seu lugar uma educação ativa em torno do aluno. Freinet achava que a escola devia ser aberta à vida, ao meio humano, meio social e acabar com as antigas relações entre mestre e aluno. Para ele a pedagogia só era válida se apoiasse as necessidades do aluno, nos seus sentimentos, nas suas aspirações.

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Édouard Claparède (Genebra, 24 de março de 1873 – Genebra, 29 de setembro de 1940) foi um neurologista e psicólogo do desenvolvimento infantil, que se destacou pelos seus estudos nas áreas da psicologia infantil, da pedagogia e da formação da memória. Foi um dos mais influentes expoentes europeus da escola da psicologia funcionalista, tendo as suas teorias grande repercussão nos movimentos de renovação pedagógica da primeira metade do século XX. Defendia uma abordagem funcionalista da psicologia, pela qual o ser humano é, acima de tudo, um organismo que "funciona". Os fenômenos psicológicos, para ele, deviam ser abordados "do ponto de vista do papel que exercem na vida, do seu lugar no padrão geral de comportamento num determinado momento"

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Papel da Escola:
A escola deve adequar as necessidades
individuais ao meio social.

Conteúdo:
Os conteúdos são estabelecidos a partir das experiências vividas pelos alunos frente às situações problemas.

Métodos:
Por meio de experiências, pesquisas e método de solução de problemas. O professor é auxiliador no desenvolvimento livre da criança.

Professor/ Aluno
É baseada na motivação e na estimulação de problemas.

Manifestações
Montessori Decroly, Dewey, Piaget, Lauro de Oliveira Lima

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Tendência Liberal Renovadora não-diretiva (Escola Nova)

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Tendência Liberal Renovadora não-diretiva (Escola Nova)

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Papel da Escola:
Formação de atitudes.

Conteúdos:
Baseia-se na busca dos conhecimentos pelos próprios
alunos.

Métodos:
Método baseado na facilitação da aprendizagem.

Professor / Aluno:
Educação centralizada no aluno e o professor é quem
garantirá um relacionamento de respeito.

Aprendizagem:
Aprender é modificar as percepções da realidade.

Manifestações:
Carl Rogers, escola de A. Neill.

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O Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Plano e Organização de Estudos da Companhia de Jesus), normalmente abreviada como Ratio Studiorum, é uma espécie de coletânea, fundamentada em experiências vivenciadas no Colégio Romano, a que foram adicionadas observações pedagógicas de diversos outros colégios, cujo objetivo era instruir rapidamente todo o jesuíta docente sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo. O Ratio surgiu com a necessidade de unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas diante da explosão do número de colégios confiados à Companhia de Jesus como base de uma expansão em sua totalidade missionária. Constituiu-se numa sistematização da pedagogia jesuítica contendo 467 regras cobrindo todas as atividades dos agentes diretamente ligados ao ensino e recomendava que o professor nunca se afastasse do estilo filosófico de Aristóteles, e da teologia de Santo Tomás de Aquino.

A estrutura pedagógica das escolas do Ratio Studiorum era idêntica à das nossas escolas do Brasil contemporâneo, já que os alunos aprendiam em salas de aulas, divididos em níveis (classes) e realizavam provas, geralmente orais. Em 1759, com a expulsão dos Jesuítas do Brasil, houve a paralisação dos trabalhos que estes desenvolviam na colônia. Na época da sua expulsão existiam no país vinte colégios, doze seminários, além de um colégio e um recolhimento femininos.

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Chamado de “século das luzes”, o iluminismo trouxe ideias voltadas à razão para deslegitimar o modelo de estado predominante na época. Seu ideal era defender a liberdade, progresso, tolerância, fraternidade, governo constitucional e afastamento entre igreja e estado.

O positivismo defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos.

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Era Vargas e inicio da Ditadura Militar (1930-1964)

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Era Vargas e inicio da Ditadura Militar (1930-1964)

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Nesse períodos, as tendências predominantes eram as Tradicionais e Liberal Tecnicista.

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Papel da Escola:
É modeladora do comportamento humano através de técnicas específicas.

Conteúdos:
São informações ordenadas numa sequência lógica e psicológica.

Métodos:
Procedimentos e técnicas para a transmissão e recepção
de informações.

Professor / Aluno:
Relação objetiva onde o professor transmite informações e
o aluno vai fixá-las.

Aprendizagem:
Aprendizagem baseada no desempenho.

Manifestações:
Leis 5.540/68 e 5.692/71.

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Pós ditadura e dias atuais (1985 - 2021)

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Pós ditadura e dias atuais (1985 - 2021)

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Nos dias atuais, a definição de didática ganhou contornos mais amplos e deve ser compreendida enquanto um campo de estudo que discute as questões que envolvem os processos de ensino. Nessa perspectiva a didática pode ser definida como um ramo da ciência pedagógica voltada para a formação do aluno em função de finalidades educativas e que tem como objeto de estudo os processos de ensino e aprendizagem e as relações que se estabelecem entre o ato de ensinar (professor) e o ato de aprender (aluno). Nesta perspectiva a didática passa a abordar o ensino ou a arte de ensinar como um trabalho de mediação de ações pré-definidas destinadas à aprendizagem, criando condições e estratégias que assegurem a construção do conhecimento.
A educação escolar é um sistema de instrução e ensino de objetivos intencionais, sistematizados e com alto grau de organização, dando a importância da mesma a uma democratização maior dos conhecimentos. segundo, as práticas educativas é que verdadeiramente podem determinar as ações da escola e seu comprometimento social com a transformação. Afirma que a pedagogia investiga estas finalidades da educação na sociedade e a sua inserção na mesma, diz que a Didática é o principal ramo de estudo da pedagogia na qual estudará melhor os modos e condições de realizarmos a aprendizagem e instrução.

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Paulo Reglus Neves Freire foi um educador e filósofo brasileiro. É considerado um dos pensadores mais notáveis na história da pedagogia mundial, tendo influenciado o movimento chamado pedagogia crítica. É também o Patrono da Educação Brasileira.

Sua prática didática fundamentava-se na crença de que o educando assimilaria o objeto de estudo fazendo uso de uma prática dialética com a realidade, em contraposição à por ele denominada educação bancária, tecnicista e alienante: o educando criaria sua própria educação, fazendo ele próprio o caminho, e não seguindo um já previamente construído; libertando-se de chavões alienantes, o educando seguiria e criaria o rumo do seu aprendizado. Destacou-se por seu trabalho na área da educação popular, voltada tanto para a escolarização como para a formação da consciência política.
O mais célebre educador brasileiro, autor da "Pedagogia do Oprimido", defendia como objetivo da escola ensinar o aluno a "ler o mundo" para poder transformá-lo. ... Para Freire, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno.
Para Paulo Freire, toda educação é política – e não existe neutralidade. Enquanto a missão da “educação bancária” é eliminar a capacidade crítica dos alunos e acomodá-los à realidade, a “educação problematizadora” quer despertar a consciência dos oprimidos, inquietá-los e levá-los à ação (libertação).

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Papel da Escola:
Não atua em escolas, porém visa levar professores e alunos a atingir um nível de consciência da realidade em que vivem na busca da transformação social.

Conteúdo:
Temas geradores.

Métodos:
Grupos de discussão.

Professor/ Aluno
A relação é de igual para igual, horizontalmente.

Aprendizagem
Resolução da situação problema.

Manifestações:
Paulo Freire.