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Regelmäßig in Aachen?

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Aktuell Donnerstags 12-14 Uhr auf dem Münsterplatz, Aachen
Kontakt: Dorothee.Wakefield@himmelsleiter.de

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Was passiert, wenn man eine Kirchenbank verrückt? Das wollten wir ausprobieren und mit der als sperrig, unbequem und verstaubt wahrgenommenen Kirchenbank an

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Weil Gleichberechtigung ein internationales Thema ist

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ÜBER DEN CWC

Der Catholic Women's Council (CWC) ist eine globale Dachgruppe römisch-katholischer Netzwerke, die sich für die volle Anerkennung der Würde und Gleichberechtigung in der Kirche einsetzen.

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Der Catholic Women's Council (CWC) ist eine globale Dachgruppe römisch-katholischer Netzwerke, die sich für die volle Anerkennung der Würde und Gleichberechtigung in der Kirche einsetzen.

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Maria 2.0, Zeitschrift und aktuelle Infos

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Maria 2.0, Zeitschrift und aktuelle Infos

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Startseite - Maria 2.0 - Ihre Zeitschrift für eine gerechte Kirche!

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Mit unserer Monatszeitschrift Maria 2.0 wollen wir Sie informieren und mit lhnen diskutieren. Jetzt kostenlos testen!

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Sichtbar werden: divers, weiblich, selbstbewusst

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Kreative Streikformen, Kunstaktionen,...

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An einem Sonntag im ganzen Bistum? Regelmäßig an einem Ort? An jedem Sonntag irgendwo in Aachen?

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"Gebet am Donnerstag"
Hier finden Sie den Text des Gebetes, den entsprechenden Flyer und einen einfachen Liturgievorschlag zum Download (unten).

"Schritt für Schritt"

Gott, du unser Vater und unsere Mutter, wir alle wissen, wie es um unsere Kirche steht. Unrecht geschah und geschieht, Macht wurde und wird miss- braucht. "Bei euch aber soll es nicht so sein", sagt Jesus.
Wir bitten dich um dein Erbarmen.

Frauen und Männer sind durch die eine Taufe gleich- und vollwertige Mitglieder der Kirche. Im Miteinander in allen Diensten und Ämtern können sie zu einer Kirche beitragen, die erneuert in die Zukunft geht.
Wir bitten dich um Kraft und Zuversicht.

Menschen kommen mit ihrer Sehnsucht nach Frieden, nach Gemeinschaft, nach Beziehung zu Gott und zueinander. Eine glaubwürdige Kirche ist offen für Menschen gleich welcher Herkunft, welcher Nationalität, welcher sexuellen Orientierung. Sie ist da für Menschen, deren Lebensentwurf augenscheinlich gescheitert ist, und nimmt sie an mit ihren Brüchen und Umwegen. Sie wertet und verurteilt nicht, sondern vertraut darauf, dass die Geistkraft auch dort wirkt, wo es nach menschlichem Ermessen unmöglich ist.
Wir bitten dich um Kraft und Zuversicht.

In dieser Zeit, in der Angst und Enge lähmen und die Zukunft düster erscheint, braucht es grosses Vertrauen, um mit Zuversicht nach vorn zu schauen. Es braucht Vertrauen, dass durch neue Wege und einschneidende Veränderungen mehr Gutes geschaffen wird als durch Verharren im Ist-Zustand.
Wir bitten dich um Kraft und Zuversicht.

Gott, du unsere Mutter und unser Vater,
im Vertrauen darauf, dass du mit uns auf dem Weg bist, gehen wir weiter mit und in der Kirche; in der Tradition all der Frauen und Männer, die vor uns aus dem Feuer der Geistkraft gelebt und gehandelt haben, die vor uns und für uns geglaubt und gelebt haben. Die heilige Scholastika vertraute auf die Kraft des Gebets. In ihrem Sinne wollen wir Schritt für Schritt vorwärtsgehen, beten und handeln, wie sie es getan hat: "Geht, Schwestern und Brüder, wie ihr könnt!" Behüte uns. Sei mit uns alle Tage bis zum Ende der Welt. Darum bitten wir jetzt und in Ewigkeit. Amen.
Gebet "Schritt für Schritt" Download Flyer Gebet "Schritt für Schritt" Download Liturgievorschlag "Gebet am Donnerstag"

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Hier finden Sie den Text des Gebetes, den entsprechenden Flyer und einen einfachen Liturgievorschlag zum Download (unten). Gott, du unser Vater und unsere Mutter, wir alle wissen, wie es um unsere Kirche steht. Unrecht geschah und geschieht, Macht wurde und wird miss- braucht. "Bei euch aber soll es nicht so sein", sagt Jesus.

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Weitere Texte gibt es auf der Seite www.Gotteswort-weiblich.de

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In der Unsicherheit
In der Schwere dieser Zeit
Im Fürchten und Vermissen

Komme Gott euch entgegen

Eure Unsicherheit auszuhalten
Eure Last mitzutragen
Und eure Seele behutsam zu wiegen wie eine Mutter ihr Kind

Weil jede Zeit Gottes Zeit ist
Weil Gott in dieser Welt zu Hause ist
Und weil Gottes Segen stärker ist als der Tod.

Und so segne euch Gott, die Eine: Vater, Sohn und Heilige Geistkraft. Amen.
Gotteswort, weiblich auf facebook

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exodus lesung gesetz frauen erbe feminismus rechte gerechtigkeit deuteronomium

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In der Unsicherheit In der Schwere dieser Zeit Im Fürchten und Vermissen Komme Gott euch entgegen Eure Unsicherheit auszuhalten Eure Last mitzutragen Und eure Seele behutsam zu wiegen wie eine Mutter ihr Kind Weil jede Zeit Gottes Zeit ist Weil Gott in dieser Welt zu Hause ist Und weil Gottes Segen stärker ist als der Tod.

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Ein bisschen derb, aber treffend...

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Im Namen der Mutter | Die Carolin Kebekus Show

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Ebenso: durchaus grenzüberschreitend, aber auch etwas wie „Fremdprophetie“: Wenn von außen sehr genau gesehen wird, was schief läuft.

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Sehr treffend!
Der Blick von außen kann manchmal hilfreich sein.
Die von ihr zitierte Christiane Florin ist ebenfalls zu empfehlen. Ihr Buch "Weiberaufstand" hat mich sehr inspiriert.

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Maria 2.0 Aktion in Düsseldorf

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Düsseldorf Aktuelles

Auf dem Markplatz demonstrierten die Aktivist*innen von Maria 2.0 aus Düsseldorf

In verschiedenen Städten Deutschlands gibt es in dieser Woche Aktionen von Maria 2.0.. „Siehe, ich mache alles neu" ist das Motto der Aktivist*innen im Rheinland. Bereits am 21. Februar hatten sie an rund 50 Kirchentüren in Düsseldorf und Haan Plakate ihrer sieben Thesen gehangen, in denen sie die Forderungen an Veränderungen in der katholischen Kirche formuliert haben. Auf dem Marktplatz kam es zu zahlreichen Gesprächen mit Passanten. Intensive Diskussionen wurden mit Stadtdechant Frank Heidkamp geführt, der auf Einladung der Frauen gekommen war.

"Jüngerinnen laden ein zum Tisch des Herrn" ist eine Aktion der Gemeinde Rheinbogen, die am Sonntag viele Blicke auf sich zog

Den Wunsch nach Veränderung könne er nachvollziehen, betonte der Geistliche. Doch „es geht nicht so schnell", versuchte er zu vermitteln. In Bezug auf die Vorwürfe des sexuellen Missbrauchs eines Düsseldorfer Pfarrers gab Heidkamp zu: „Wir geben als Kirche ein absolut miserables Bild ab".

Aber er appellierte weiter das Gespräch zu suchen und die Ideen von Maria 2.0 in die Gemeinden zu tragen. Auch in der Vollversammlung des Katholikenrats der Stadt seien die Thesen bereits Inhalt gewesen. Die Standpunkte zu einzelnen Forderungen fänden durchaus Zustimmung, erklärte Heidkamp. Aber eben nicht zu allen. Sein Ansatz ist, nicht zu versuchen gegen Mauern zu rennen. Sondern zu sehen, wo es bereits kleine Lücken gibt, die es dann gelte zu vergrößern.

Angelika Erkelenz übergab die sieben Thesen und einige Statements dazu an den Stadtdechanten Frank Heidkamp

Das wollten die Frauen auf dem Marktplatz nicht geltend lassen und forderten, die Kirche müsse sich nach außen positionieren. Auch ein Erzbistum Köln dürfe die Forderung nach Veränderung nicht aussitzen. Vom Stadtdechanten und den Düsseldorfer Geistlichen wünschten sich die Teilnehmer*innen mehr Mut, ihre Meinungen offensiv zu vertreten und die Aktion Maria 2.0 zu unterstützen. „In 30 Jahren stehen die Geistlichen alleine da, dann gibt es keine Kirche mehr", befürchten die Aktivist*innen. „Jetzt müssen Zeichen gesetzt werden, damit die nächste Generation die Veränderungen wahrnehmen kann", wurde gefordert. Viel Kritik gab es an denen, die auf „den Stühlen der Macht" sitzen und dort ein schlechtes Bild der Kirche vermittelten. Die falle auf die Gläubigen zurück, die sich schon heute dafür rechtfertigen müssen, katholisch zu sein und sich für Fortschritt in der Kirche zu engagieren.

Heidkamp betonte, er sehe das Problem. Er wolle nicht vertrösten, aber nur durch wertschätzende Gespräche könne etwas bewegt werden. Dafür müssten verschiedene Wege gewählt werden. Als Stadtdechant sei er den Düsseldorfer Pfarrern gegenüber nicht weisungsbefugt, sondern lediglich ihr Sprecher. Sein großer Wunsch sei, dass er es noch erleben dürfe, dass Frauen sich in der Kirche wohl und respektiert fühlen, erklärte er. Zwischendurch gab es immer wieder Applaus für den Geistlichen und seine Offenheit, sich der Diskussion zu stellen.

Natürlich wurde auch über den neuen Fall des beurlaubten Pfarrers in Düsseldorf diskutiert

Aber der Ärger und die Ungeduld vieler wurde in dem Vergleich mit Corona deutlich. Ein Herr führte aus, es sähe einen Virus wie Corona auch in der katholischen Kirche. Ein dringendes Handeln sei erforderlich, aber da die Kirchenführung nicht aktiv wird, greife die Unzufriedenheit immer weiter um sich. Die steigende Zahl der Kirchenaustritte, der fehlende Nachwuchs und der Schwund der aktiven Christen sei ein deutliches Zeichen, dass das System Kirche nicht mehr zeitgemäß ist.

Die Aktionen von Maria 2.0. werden deutschlandweit noch bis Mitte Mai statt. Die Aktivist*innen wollen ihre Kampagne fortsetzen und möglichst viele Menschen erreichen.

In verschiedenen Düsseldorfer Stadtteilen wird in den Gemeinden für maria 2.0 geworben

Die Thesen von Maria 2.0.

Thesen 2.0 - An alle Menschen, die guten Willens sind
1. Heute haben alle Menschen nach dem Grundgesetz gleiche Rechte - nicht so in der katholischen Kirche. Mannsein begründet Sonderrechte. Unsere Kirche ist eine gerechte Kirche, in der alle Menschen die gleiche Würde und die gleichen Rechte haben und damit Zugang zu allen Ämtern.
2. Klerikalismus ist eines der Grundprobleme der katholischen Kirche und fördert den Machtmissbrauch mit all seinen menschenunwürdigen Facetten. Unsere Kirche ist partizipativ. Alle haben gemeinsam Verantwortung am Sendungsauftrag, Macht wird geteilt.
3. Schon viel zu lange gilt die katholische Kirche ein Tatort sexueller Gewalt. Kirchliche Machthaber halten Informationen zu solchen Gewaltverbrechen unter Verschluss und stehlen sich aus der Verantwortung. Unsere Kirche ist glaubwürdig, geprägt durch respektvollen Umgang und Transparenz. Taten sexualisierter Gewalt werden umfassend aufgeklärt und Verantwortliche zur Rechenschaft gezogen. Die Ursachen werden konsequent bekämpft.
4. Die im Katechismus gelehrte Sexualmoral ist lebensfremd und diskriminierend. Sie orientiert sich nicht am christlichen Menschenbild und wird von der Mehrheit der Gläubigen nicht mehr ernst genommen. Unsere Kirche ist bunt. Sie zeigt eine wertschätzende Haltung und Anerkennung gegenüber selbstbestimmter, achtsamer Sexualität und Partnerschaft.
5. Die Zölibatsverpflichtung hindert Menschen daran, ihrer Berufung zu folgen. Wer diese Pflicht nicht durchhalten kann, wird dazu verleitet, Scheinfassaden aufzubauen, und wird in existentielle Krisen gestürzt. Unserer Kirche ist lebensnah; in ihr ist die zölibatäre Lebensform keine Voraussetzung für die Ausübung eines Weiheamtes.
6. Prunk, dubiose Finanztransaktionen und persönliche Bereicherung kirchlicher Entscheidungsträger haben das Vertrauen in die Kirche tiefgreifend erschüttert und schwinden lassen. Unsere Kirche wirtschaftet verantwortungsvoll und nachhaltig. Sie verwaltet das ihr anvertraute Vermögen nach christlichen Prinzipien.
7. Alles in allem hat die Kirche ihre Glaubwürdigkeit verspielt. Sie hat nicht mehr den Mut und die Kraft, christliche Werte in den heutigen Kontext einzubringen. Unsere Kirche ist relevant für Menschen, Gesellschaft und Umwelt. Unser Auftrag ist die Botschaft Jesu Christi. Wir handeln danach und stellen uns dem gesellschaftlichen Diskurs.

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Düsseldorf: Maria 2.0 und die Forderung nach Veränderung in der katholischen Kirche

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Düsseldorf Aktuelles Auf dem Markplatz demonstrierten die Aktivist*innen von Maria 2.0 aus Düsseldorf In verschiedenen Städten Deutschlands gibt es in dieser Woche Aktionen von Maria 2.0.. „Siehe, ich mache alles neu" ist das Motto der Aktivist*innen im Rheinland. Bereits am 21.

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Heruntergewirtschaftet: Eine Analyse

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Verschärfung des Kirchenrechts: Versuchte Frauenweihe führt zu Exkommunikation

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Verschärfung des Kirchenrechts: Versuchte Frauenweihe führt zu Exkommunikation

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Die Weihe einer Frau wird im kirchlichen Strafrecht erstmals ausdrücklich als Vergehen erwähnt. Auch die Spendung von Sakramenten an jemanden, "dem der Empfang verboten ist". Das entspreche der gegenwärtigen Lehre.

Bei der Reform des kirchlichen Strafrechts wird der Versuch einer Weihe von Frauen erstmals als explizites Delikt erwähnt (can. 1379 §3). Das Gleiche gilt für die Spendung von Sakramenten an jemanden, "dem der Empfang verboten ist". Letzteres gilt jedoch nur für jemanden, dem nach einem kirchenrechtlichen Verfahren der Sakramentenempfang formal untersagt wurde, erläuterte Bischof Juan Arrieta bei der Vorstellung am Dienstag im Vatikan.
Kirche wolle nicht "Schrauben anziehen"
Der Kommunionempfang von Christen anderer Konfession oder wiederverheiratet Geschiedener sei eine moralische, keine rechtliche Angelegenheit, so der Sekretär des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte. In beiden Fällen wolle der kirchliche Gesetzgeber keine "Schrauben anziehen", sagte Erzbischof Filippo Iannone. Dies sei einfach Sachstand.
Stand der derzeitigen Lehre
Zur Neuaufnahme des Verbotes einer Weihe an Frauen erklärte Arrieta, dies stelle die gegenwärtige Lehre dar. "Sollte man irgendwann zu einer anderen theologischen Einschätzung gelangen, wird auch das Recht geändert", so der Kirchenjurist. Insofern blockiere der Kanon nicht die vom Papst eingesetzte Kommission, die über den Diakonat von Frauen in der frühen Kirche forschen soll.
Strafe Exkommunikation
In dem am Dienstag im Vatikan vorgestellten Text heißt es: "Jeder, der einer Frau die heilige Weihe zu spenden versucht, wie auch die Frau, welche die heilige Weihe zu empfangen versucht, zieht sich die dem Apostolischen Stuhl vorbehaltene Exkommunikation als Tatstrafe zu" (can. 1379 §3). Ein Kleriker kann zusätzlich aus dem Klerikerstand entlassen werden.

Die am Dienstag vorgestellte Reform des Strafrechts im kirchlichen Gesetzbuch des Codex Iuris Canonici betrifft vor allem die Bereiche Missbrauch, Vermögensdelikte und Aufsichtspflichten von Oberen.

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Weihe einer Frau nach kirchlichem Strafrecht Vergehen | DOMRADIO.DE

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Die Weihe einer Frau wird im kirchlichen Strafrecht erstmals ausdrücklich als Vergehen erwähnt. Auch die Spendung von Sakramenten an jemanden, "dem der Empfang verboten ist". Das entspreche der gegenwärtigen Lehre. Bei der Reform des kirchlichen Strafrechts wird der Versuch einer Weihe von Frauen erstmals als explizites Delikt erwähnt (can. 1379 §3).

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Maria 2.0 : Maria 1.0

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Landwirte, die auf biologische Erzeugung umstellen, haben es schwer: Sie klagen über hohe Auflagen, unangenehme Kontrollen und horrende Gebühren. Mancher Bauer tut lieber ohne Biosiegel Gutes: Gemüse und Milch im eigenen Hofladen verkaufen etwa, also regionale Produkte ohne Transport. Moderation: Judith Schulte-Loh

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WDR 5 Stadtgespräch - Stadtgespräch aus Münster: Maria 2.0 im Kampf um die Kanzel

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Frauen in der katholischen Kirche gehen auf die Barrikaden. Sie kämpfen gegen die Vorherrschaft von Männern im Ornat, gegen Dominanz, Selbstherrlichkeit und Machtmissbrauch. Sie fordern gleiche Rechte, gleiche Würde, und auch die Priesterweihe für Frauen. Dafür steht die Protestbewegung Maria 2.0. Sie wurde vor zwei Jahren in Münster gegründet.

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- für etwas eintreten
- Die Zeit ist überreif
- Persönliche Statements: Josef 2.0, Annette 2.0, Lioba 2.0.... mit verbindendem Bild/T-Shirt/Zeichen
- Postkarten, Plakate...
- ich trete ein für, mir liegt was an der Kirche: Liegt Ihnen, Herr Bischof, was an mir?

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Die Geistkraft der Frauen als Tauben auf das Pflaster sprühen

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#gerecht
#partizipativ
#glaubwürdig
#bunt
#ohne Pflichtzölibat
#nachhaltig
#relevant für die Gesellschaft

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Diese Tasche bei Maria 2.0

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Logo

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Infos aus den bundesweiten Maria 2.0 OnlineTreffen

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Infos aus den bundesweiten Maria 2.0 OnlineTreffen

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Infos aus dem bundesweiten Maria 2.0 OnlineTreffen 20.7.21

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- Wir lassen uns nicht länger in die Tasche stecken!
- Sonst kann die Kirche einpacken.
- Mit Flashmob-Aktion
- Aktion im Vorfeld der DBK-VV
- Weitergeben an Maria 2.0 Bundesweit: So dass jede Bistumsgruppe ihrem Bischof eine Tasche mitgeben kann, die mag (mit Thesen etc. drin)
- Gestaltungsideen: Abnäher in Taschen machen, dass sie aussieht wie umgedrehte Mitra // Spruch aufdrucken // Bild aufdrucken // ...

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Plakat 21-10-26 Lesung_Frauen stören (2)

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Neuer Termin "Tatorte" in der Aachener Citykirche, 16. November bis 24. November 2022

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Neuer Termin "Tatorte" in der Aachener Citykirche, 16. November bis 24. November 2022

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Neuer Termin: "Tatorte" 16.11. bis 24.11.22 in der Aachener Citykirche

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Neuer Termin: "Tatorte" 16.11. bis 24.11.22 in der Aachener Citykirche

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Es lohnt sich folgenden Grundtext in der zweiten Lesung vom Synodalforum III zu "Frauen in Diensten und Ämtern in der Kirche" zu lesen.