# data[].attributes.headline
 ¿Como se representa el genocidio ocurrido en la segunda guerra mundial en las películas de los treinta años?

# data[].attributes.subject
 ¿Como se representa el genocidio ocurrido en la segunda guerra mundial en las películas de los treinta años?

# data[].attributes.headline
Muestra del genocidio de la Segunda Guerra mundial en películas de los últimos 30 años.

# data[].attributes.subject
Muestra del genocidio de la Segunda Guerra mundial en películas de los últimos 30 años.

# data[].attributes.body
1.La Segunda Guerra Mundial a sido representada e interpretada reiteradas veces a lo largo de los año, tanto en libros como en películas y de diferentes maneras.

# data[].attributes.body
Ninguno de los más de siete mil conflictos armados constatados a lo largo de la cronología humana se pueden equiparar en horror, masacre y destrucción a la Segunda Guerra Mundial vivida entre los años 1939-1945 del pasado siglo XX. Ni siquiera en nuestros días los más exhaustivos investigadores históricos se ponen de acuerdo a la hora de establecer una cifra certera sobre las muertes que ocasionó la contienda, aunque se barajan unos sesenta millones de almas perdidas por causa de los combates, enfermedades, hambrunas y represalias sufridas por los contendientes. (Hernandez, 2006, p. 8)

# data[].attributes.body
2.  El rechazo hacia los judíos durante la Segunda Guerra Mundial era tal que dicho exterminio es considerado uno de los peores casos de genocidio en la historia.

# data[].attributes.body
1.1
En la película analizada, “Corazones de Hierro”, puede observarse parte de la destrucción y muertes que hubo durante el conflicto.

Lo resaltado es el ejemplo lo de Hernanadez no va

# data[].attributes.body
2.1. El niño Shmuel se encuentra en un campo de concentración al lado de su amigo que no es judío pero que entra para que para ayudarlo a encontrar a su padre y que justo en esos momentos los llevan junto a otras personas a un cuarto de gas y son asesinados.
la película el niño con el pijama de rayas.

# data[].attributes.body
Las consecuencias demográficas también fueron muy distintas, en la primera se
alcanzó de 32 a 35 millones de personas afectadas incluyendo muertos, heridos y personas
desaparecidas, en cambio, en la segunda va de 55 a 70 millones de personas, y hasta el
momento es considerado el desastre que mayor victimas cobró, sin dejar de resaltar la gran
cantidad de destrucción que produjo en las zonas de los enfrentamientos y lugares que
fueron atacados. ( Briones & Muena, 2014, p.85)

# data[].attributes.body
Moradiellos(2017) nos explica que, en Alemania, un centenar de judíos fueron brutalmente asesinados, miles apaleados y maltratados, decenas de sinagogas fueron incendiadas y demolidas, al menos ocho mil tiendas y negocios pertenecientes a judíos fueron destruidos, incontables casas y pisos particulares fueron devastados y unos 30.000 judíos fueron arrestados y enviados a campos de concentración (pp. 8-9).

# data[].attributes.body
2.2. Al terminar la guerra son asesinados sin piedad por el país triunfador. En la película Jojo Rabit

# data[].attributes.body
1.2
En la película “el Pianista” muestra claramente la miles de muertes que hubo durante la Segunda Guerra Mundial y la destrucción de zonas que resultaron altamente afectadas durante este conflicto.

# data[].attributes.body
Dawidiuk y Carlos Luciano (2014) nos cuentan que, si bien la mayoría de las películas de ésta época no tocaron el tema del genocidio judío, varios cineastas intentaron enfocar sus trabajos en el Holocausto. Lamentablemente, muchos de esos trabajos fueron prohibidos, pero algunos lograron escapar a la censura y dan cuenta del genocidio en sus tramas o subtramas. Aún así, la representación del genocidio en la mayoría de estos films responde a los formatos de universalización y externalización fijados anteriormente (p.5).

# data[].attributes.body
Arcil, R., Oliver, J., & Segura, A. (1998). El Mundo Actual : De la Segunda Guerra Mundial a Nuestros Días (Estudi General 2 ed.). Universitat de Barcelona. Recuperado de: https://books.google.com.pe/books?id=sdImSExRjyIC&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Hernández, J. (2006). Breve Historia de la Segunda Guerra Mundial. Nowtilus. Madrid, España. Recuperado de: http://sgfm.elcorteingles.es/SGFM/dctm/MEDIA02/CONTENIDOS/201503/17/00106518013690____4_.pdf

# data[].attributes.body
- Moradiellos, E.(2017).El Holocausto judío y el tercer Reich: Notas sobre el perfil y significado de un fenómeno histórico trascendental. Revista de Estudios Extremeños, tomó LXXIII, Número III, pp. 2861 - 2884.Recuperado el 4 de Abril del 2021, de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6445920

-   Dawidiuk y Carlos Luciano (2014). Memoria y representación del genocidio nazi en el cine soviético. El caso de Masacre: ven y mira. VIII Jornadas de Sociología de la UNLP. Departamento de Sociología de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, La Plata. Recuperado de: https://www.aacademica.org/000-099/444.pdf

# data[].attributes.body
5. La población judía que vivían en los interiores de Alemania, experimentan la violencia por parte de los Nacis.

# data[].attributes.headline
Ejemplo                                    1.1 El padre y el hijo Giorgio son llevados a la fuerza al campo de concentración  por ser judíos en donde el padre es obligado a trabajar por horas a veces sin comida en todo el día.   

# data[].attributes.subject
Ejemplo                                    1.1 El padre y el hijo Giorgio son llevados a la fuerza al campo de concentración  por ser judíos en donde el padre es obligado a trabajar por horas a veces sin comida en todo el día.   

# data[].attributes.body
Así como este ejemplo deben ser los otros

# data[].attributes.body
La violación, sometimiento, tortura, abandono, hambre, son formas del desconocimiento del otro, del avasallamiento de la singularidad del otro. El objetivo en los campos de concentración es que el prisionero pierda sus puntales identificatorios, que deje de considerarse humano.

# data[].attributes.body
1.2 Al entrar al campo obligaban a las personas judías a quitarse todas sus pertenencias a la fuerza o golpes.  Como en la película la vida es bella (en qué escena?)

# data[].attributes.body
Para traverso (2005)“La violencia del comunismo soviético  es esencialmente interna  la sociedad que ella intenta someter, normalizar, disciplinar, pero también modernizar y transformar a través de medios autoritarios, coercitivos y criminales.

# data[].attributes.body
3.  El pueblo judío es discriminado por ser  considerado inferiores a la raza alemana. Bastó con ese  motivo para ser punto de grandes atrocidades durante el holocausto.

# data[].attributes.body
4.La deshumanización del pueblo judío, el cual fue dirigido por la Alemania NAZI en la Segunda Guerra Mundial

# data[].attributes.body
3.1 En las películas de las últimas 3 décadas nos muestra como escenario principal a la Alemania Nazi aberrados al proyecto de exterminio del pueblo judío dentro de su nación, incluyendo a otros grupos étnicos.

Por ejemplo en la película La vida es bella de Roberto Benigni (1997), nos muestra escenarios extremos y trágicos de la conciencia humana tan violenta en contra de otro.

# data[].attributes.body
4.1. El pueblo judío empieza a perder de sus derechos básicos humanos, despojándolos tanto de su riqueza, propiedad y libertad.¿Cuá película? ¿Cuál escena?

# data[].attributes.body
Se genera una masacre centralizada en el pueblo judío en Alemania dirigido por el gobierno NAZI en la que decenas de miles de personas sin tomar en cuenta su edad o posición socioeconómica. Esto puede observarse en películas como “La lista de Schindler” o “El Pianista”

# data[].attributes.body
4.2. Análisis de la demostración de actos de deshumanización dirigidos al pueblo judío por los Nazis en las películas mencionadas ¡Cuál película? ¿Cuál escena?

# data[].attributes.body
A lo largo de los países dominados militarmente, el nazismo imponía un régimen vicario que obedecía los comandos de Berlín. Entre ellos se incluía su política racial, que sostenía la superioridad de la raza aria por encima de las demás, especialmente de las mestizas o de las tenidas por perniciosas o parásitas, como la judía.
(Máxima, 2020)

# data[].attributes.body
El pueblo judío empieza a perder de sus derechos básicos humanos, despojándolos tanto de su riqueza, propiedad y libertad en el proceso y empiezan a ser acechados y encerrados

# data[].attributes.body
3.2 Vemos como en las películas de estos últimos años nos muestran uno de los hechos más inhumanos,  cuando los alemanes al no poder deportar a los judíos, son ejecutados en grandes masas, es así llamado la solución final de la cuestión judía.
En la película Stalingrado (1993), nos muestra de como un país ocasiona todo un desastre a nivel mundial, donde cometen actos inhumanos, entendemos claramente los horrores de la guerra.

# data[].attributes.body
Giménez. A ( 2021). La antropología nazi: la deshumanización "científica" antes del exterminio. Recuperado de https://www.swissinfo.ch/spa/nazismo-holocausto--cr%C3%B3nica-_la-antropolog%C3%ADa-nazi--la-deshumanizaci%C3%B3n--cient%C3%ADfica--antes-del-exterminio/46616000

United States Holocaust Memorial Museum . (noviembre 10, 2018). Acerca del Holocausto. abril 27, 2021, de United States Holocaust Memorial Museum Sitio web: https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/introduction-to-the-holocaust

Lustig, B., Molen, G., Kennedy, K. (productories) y Spielberg, S., Brodzki, M. (directores). (1993). Shindler’s list (cinta cinematografica). EE. UU.: Fox searchligh Pictures

# data[].attributes.body
Pues, en su referencia histórica, nunca antes se habían puesto todos los engranajes de un Estado, la Alemania nazi, al servicio de un proyecto de exterminio tan terrible durante la Segunda Guerra Mundial. Pero sin duda, a raíz también de los últimos crímenes cometidos en la extinta Yugoslavia -con ciertos paralelismos históricos-, el cine recobra ese viejo papel de contador de historias que nunca acaban de ser aprendidas por la historia humana, y que retoman su referente pasado, ineludible por otro lado, para que al recordar aprendamos a comprenderlo. (Barrenetxea, 2003)

# data[].attributes.body
Barrenetxea. I (2003). Cine y Holocausto: la representación del genocidio en el cine de ficción. Recuperado de https://revistes.ub.edu/index.php/filmhistoria/article/view/12496/0 (Fecha de consulta: 31 de mayo del 2021)

Máxima, U (2020).Holocausto. Recuperado de https://www.caracteristicas.co/holocausto/

# data[].attributes.body
Janin, B. (1997). Violencia y Subjetividad. Recuperado de: https://n9.cl/08io9     (consulta: 31 de Mayo de 2021)

Traverso, E. (2005). El totalitarismo. Usos y abusos de un concepto. Recuperado de https://n9.cl/0ccjr    (consulta: 31 de Mayo de 2021)

# data[].attributes.headline
Deben trabajar como en el ejemplo de la categoría 5 , siempre señalando a qué película se refieren y a qué escena. Por lo demás está bien

# data[].attributes.subject
Deben trabajar como en el ejemplo de la categoría 5 , siempre señalando a qué película se refieren y a qué escena. Por lo demás está bien