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Begrüßung

Icon malen, dass meine Art zu kommunizieren symbolisiert,

Vorstellungsrunde mit der Frage, welche Möglichkeiten siehst Du, Dich in Deiner Kommunikation weiter zu entwickeln?

Durch den Raum gehen, anderen die Frage stellen, nachfragen,...

Haben die Nachfragen einen unterschiedlichen Fokus?
Verändern sich meine Antworten?
Verändert sich meine Sicht?

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- Zielsetzung formulieren: Am Ende des Seminars habe ich erfahren/kann ich/habe ich gelernt...
Methode: BarCamp

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Frontale Vortrags-Veranstaltungen waren gestern. Heute wollen sich deine Teilnehmer einbringen können. So wie sie es von den Sozialen Medien gewohnt sind. Doch wie könntest du das umsetzen? Probier's doch mal mit der Barcamp Methode. Dabei ist kein geselliger Abend an der Bar gemeint, sondern eine Form der Moderation von Großgruppen.

Die Barcamp Methode: Definition

Ein Barcamp ist ein offenes Veranstaltungsformat. Das bedeutet, sowohl die Inhalte als auch der Ablauf der Tagung sind zu Beginn noch offen. Beides wird erst vor Ort von den Teilnehmern festgelegt. Barcamps werden auch Unkonferenz, Mitmach-Konferenz oder Ad-hoc-Konferenz genannt. Die Barcamp Methode dient vor allem dem Austausch und der Diskussion. Zum Teil entstehen während eines Barcamps schon konkrete Arbeitsergebnisse. Da sich die Teilnehmer dank der Barcamp Methode so stark in das Event-Geschehen einbringen, werden die Teilnehmer auch Teilgeber genannt.

Die Barcamp Methode: Ursprung

Der Name Barcamp leitet sich ab aus den Events von Tim O'Reily, welcher ausgewählte Freunde ( Friends of O'Reily) zu seinen Foo Camps einlud. Diese Camps waren tatsächlich noch mit Campen verbunden. Und Foo und Bar sind Begriffe aus der Informatik. Andere IT'ler entwickelten die Barcamp Methode weiter und so gab es die erste Unkonferenz bereits im Jahr 2005. Und wie könnte es anders sein; es fand in den Räumen der Firma Socialtext in Palo Alto also im legendären Silicon Valley statt. Dieser Trend schwappte dann im Jahre 2006 auch nach Berlin, Wien und Zürich.

Die Barcamp Methode: Ablauf

Barcamps sind locker organisierte Veranstaltungen - mithilfe des Internets und der Sozialen Medien. Charakteristisch für die Barcamp Methode ist, dass es kein vorab festgelegtes Programm mit festen Sprechern gibt. Die Vorträge und Diskussionen werden daher am Anfang eines jeden Barcamps von den Teilnehmern mitentwickelt. In einer Opening Session stellen sich die Teilnehmer zu Beginn kurz vor. Meist mit drei selbst gewählten Stichworten, den Hashtags. Anschließend präsentiert jeder, der selbst einen Vortrag halten oder eine Diskussionsrunde einbringen möchte, sein Thema. Dabei kann das ein Vortrag oder auch eine offene Frage sein. Die anderen Teilnehmer geben per Handzeichen bekannt, ob sie dieser Vorschlag interessiert. Der Gastgeber des Barcamps entscheidet daraufhin, ob und in welchem Raum er diese Session anbietet.

Anschließend verteilt er auf einem sogenannten Grid die Sessions über den Tag und die vorhandenen Räume. Dieser Sessionplan wird dann an gut sichtbaren Stellen aufgehängt oder digital veröffentlicht. Beispielsweise über die App von Trello oder Google Drive.

Zum Schluss eines Barcamps gibt es häufig eine Feedbackrunde oder Zusammenfassung des Tages. Die konkreten Ergebnisse der einzelnen Sessions werden meist nicht präsentiert. Denn häufig verbreitet sich der Inhalt durch die Teilnehmer von ganz allein. Mittlerweile zeichnen manche Veranstalter die Sessions gleich als Video auf und teilen diese dann in der ihrer Community.

Viele Organisatoren bieten außerdem am Vorabend oder nach dem Barcamp ein Get-together an. So können die Teilnehmer noch besser networken.

>> Kreative Workshop-Methoden, die deine Teilnehmer begeistern werden!
Die wichtigsten Barcamp Regeln

Der Hashtag

Über einen vom Veranstalter kreierten #Hashtag wird über das Barcamp in den Sozialen Medien berichtet: Vor, während und nach dem Camp.

Barcamps sind für die Teilnehmer oft kostenfrei oder deutlich günstiger als klassische Kongresse und Tagungen. Sponsoren ermöglichen mit ihren Sach- und Geld-Sponsorings die Durchführung des Barcamps. Sie dürfen auch an den Sessions und der Vorstellungsrunde teilnehmen, allerdings dort keine Eigenwerbung platzieren. Natürlich kann und sollte der Organisator den Sponsoren bereits in der Opening Session danken. Auch Standflächen für Sponsoren sind gang und gäbe.

Die Teilnehmer

Wer zum ersten Mal bei einem Barcamp dabei ist, ist, in der Regel, aufgefordert auch selbst eine Session einzubringen. So lernt er das Format dieser Veranstaltung gleich viel besser kennen. Allerdings ist das natürlich kein Muss.

Das Gesetz der zwei Füße

Wie bei anderen interaktiven Formaten gilt auch bei der Barcamp Methode: Wer in einer Session nichts mehr beitragen kann oder nichts Neues mehr lernt, bewegt sich dank seiner zwei Füße einfach in den nächsten Raum.

Die Barcamp Methode: Beispiele

Klassische Barcamps finden zu den Themen Internet und Social Media statt. Inzwischen gibt es Barcamps mit vielen unterschiedlichen inhaltlichen Schwerpunkten, beispielsweise Gesundheit, Politik, Finanzen, Hotellerie, Life-Work-Balance, Tourismus und natürlich auch der MICE-Branche. Aus dem Schwerpunkt leitet sich auch häufig der Name des Barcamps ab. So gibt es zum Beispiel:
Hotelcamp 2018 (#hcamp18) Barcamp Digitalisierung (#digicamp19)
Weitere Barcamps findest du auf dieser nach Regionen eingeteilten Übersicht.

Probiere doch die Barcamp Methode und vermarkte dein nächstes Event mit Eventbrite. Wusstet du schon, dass du Eventbrite kostenlos nutzen kannst, wenn deine Barcamp Tickets auch kostenlos sind?

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Die Barcamp Methode: Definition, Ablauf und Regeln

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Frontale Vortrags-Veranstaltungen waren gestern. Heute wollen sich deine Teilnehmer einbringen können. So wie sie es von den Sozialen Medien gewohnt sind. Doch wie könntest du das umsetzen? Probier's doch mal mit der Barcamp Methode. Dabei ist kein geselliger Abend an der Bar gemeint, sondern eine Form der Moderation von Großgruppen.

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Design Kit is IDEO.org's platform to learn human-centered design, a creative approach to solving the world's most difficult problems.

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- Was ist gute professionelle Kommunikation?
- Warum brauchen wir gute professionelle Kommunikation?
- Wie erreichen wir gute professionelle Kommunikation?
- Was sind die wesentlichen/wichtigen Faktoren für eine gute professionelle Kommunikation?

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Christiane Florin: Haltung zeigen, Haltung bewahren, Haltung annehmen: Wenn Sie uns nicht gerade beim Joggen hören, dann haben Sie sich jetzt vielleicht etwas aufrechter hingesetzt. Schon das Wort Haltung flößt Respekt ein. Haltung hätte man gern, wenn da nur nicht dauernd Opportunismus, Pragmatismus und Kapitalismus dazwischenkämen. Bei mir im Studio ist die Schriftstellerin Husch Josten. Es ist ihr Beruf, Wörter sehr genau abzuhören. Und sie hat sich in den vergangenen Wochen - in den Wahlkampfwochen, genauer gesagt - das Wort "Haltung" vorgenommen. Was so alles beim Wort Haltung mitschwingt - und was das mit Glauben zu tun hat. Das ist das Thema dieser Sendung. Guten Morgen, Frau Josten.

Husch Josten: Guten Morgen.

Florin: Vermissen Sie Haltung?

Josten: In den letzten Wochen begegnet uns die Haltung überall. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber in nahezu jedem Zeitungsartikel, in den politischen Debatten, im Fernsehen, überall hören wir immer wieder von Haltung. Wir werden mit verschiedensten Haltungen konfrontiert und - ja, geradezu energisch dazu aufgefordert, eine Haltung zu haben, Haltung zu zeigen. Aber die interessante Frage ist doch: Was ist denn überhaupt Haltung? Woraus beziehen wir sie?

Wenn man mal - ganz simpel - im Duden nachschlägt, finden wir unter "Haltung" viele Begrifflichkeiten subsummiert. Es geht von Gesinnung und Contenance über Einstellung und Meinung bis zur Körperhaltung. Die Tierhaltung, die Fehlhaltung und - besonders schön - ein Begriff aus dem Sport, den man allerdings in Zeiten des Wahlkampfs auch anders denken könnte: Die Haltungsnote!

Florin: Sie haben sich Hilfe geholt. Sie haben sich mit Leuten unterhalten, die hauptberuflich nachdenken und auch hauptberuflich darüber nachdenken, was die Gesellschaft zusammenhält.

Josten: Das war sehr spannend und insofern auch interessant, als manche, die ich angesprochen habe, dem Thema auch ausgewichen sind und direkt gesagt haben: Puuh, okay, Haltung? Das ist jetzt aber schwierig.

Die Kölner Journalistin und Schriftstellerin Husch Josten (Privat / Sandra Then)

Florin: Und Sie haben aber dann Menschen gefunden, die mit Ihnen darüber sprechen wollten? Oder die sich Gedanken gemacht haben.

Josten: Glücklicherweise habe ich einige aufgetan.

Florin: Eine, die nicht ausgewichen ist, auch von Berufswegen schwierigen Fragen nicht ausweichen kann, ist Christiane Woopen, die Vorsitzende des Europäischen Ethikrates. Wir hören mal hinein, was sie als Definition von Haltung vorschlägt.

Christiane Woopen: "Eine Haltung zu haben bedeutet für mich, aus einer Grundüberzeugung heraus zu handeln, die die ganze Person umfasst, also ihren Körper, ihren Geist und ihre Gefühle. Eine Haltung besteht nicht aus einer konkreten Regel wie "Du sollst nicht töten", sie ist vielmehr eine Handlungsdisposition, die sich im Laufe des Lebens und Erlebens einer Person, also im individuellen Lebensvollzug, entwickelt. Die Grundüberzeugung lautet dann zum Beispiel, dass Leben etwas äußerst Wertvolles ist. Und das führt dann zur Handlungsdisposition, Leben zu schützen und zu bewahren, ohne vorher darüber jetzt eigens nachzudenken."

Josten: Christiane Woopen hat hier mit "Grunddisposition" prägnant gesagt, dass Haltung also etwas ist, das in uns ist. Es ist ja so: Wer Denken und Fühlen als Gegensatz auffasst, verleugnet die grundsätzliche Gebrochenheit des Menschen - er ist immer auf alles zugleich bezogen: das Denken, das Fühlen, die Erfahrung. Macht das alles schon unsere Haltung aus - oder ist da vielleicht noch mehr nötig für eine innere Haltung? Dazu habe ich den Philosophen Professor Armin Wildfeuer befragt.

Armin Wildfeuer: "Mit dem Begriff der Haltung ist das gemeint, was die Ethik seit Platon und Aristoteles Tugend nennt. Tugenden, wie übrigens auch Untugenden und Laster, entstehen demnach durch Gewöhnung. Man könnte Tugenden definieren als eine durch fortgesetzte Übung erworbene Lebenshaltung, eine Disposition oder einen Habitus der emotionalen und kognitiven Kräfte und Fähigkeiten, nämlich das als richtig und gut Erkannte zu verfolgen, sodass es weder aus Zufall, noch aus Zwang, sondern aus Freiheit, gleichwohl mit einer gewissen Notwendigkeit, nämlich aus dem Können und der Ich-Stärke einer sittlich gebildeten Persönlichkeit heraus geschieht. "

Florin: Von Tugenden spricht der Philosoph Armin Wildfeuer, von Habitus und kognitiven Kräften. Das ist eine sehr abstrakte Ebene. Welche Definition von Haltung haben Ihnen Menschen gegeben, die täglich in Konfliktsituationen stehen, die nicht erst die ganze Philosophiegeschichte befragen können, sondern die schnell entscheiden müssen?

Josten: Dazu habe ich mit der Geschäftsführerin des Sozialdienstes katholischer Frauen in Köln gesprochen, mit Monika Kleine. Und das ist eine Frau, die immer wieder Haltung an den Tag legen muss. Zu den verschiedensten politischen, sozialpolitischen Fragen, aber auch bei ganz persönlichen Schicksalen.

Monika Kleine: "Menschen ohne Haltung gibt es für mich nicht. Das Rudimentärste ist, dass der Mensch sich selbst in den Mittelpunkt der Haltungsfrage stellt. Also das individuelle Bedürfnis die Haltung prägt. Die entscheidende Frage ist für mich: Gibt es über das Individuum als Mittel-, Dreh- und Angelpunkt der ethischen Ausrichtung hinaus eine gesellschaftliche Verständigung über allgemein gültige, anerkannte Werte. Von dieser kollektiven Vergewisserung können wir heute nicht mehr ausgehen. Das macht das Miteinander unberechenbarer und erschwert im Letzten auch Demokratie."

Florin: Haltung hat also nicht nur Folgen für den Einzelnen, sondern sie ist gesellschaftlich relevant, demokratierelevant, sagt Monika Kleine vom Sozialdienst katholischer Frauen. Auch das klingt erst einmal gut. Schaut man sich aber die demokratischen Praxis an, stellt sich die Frage: Lohnt sich Haltung in der Politik überhaupt? Oder ist es besser, vor einer Entscheidung die Demoskopen zu befragen, um so sehen, woher der Wind kommt, in den man dann sein Fähnchen hängen kann? Also lohnt sich Haltung, Husch Josten?

Josten: Ich würde die Frage gerne umdrehen: Kann man ohne Haltung Politik machen? Und vermutlich werden jetzt viele Zuhörer lächeln, wenn nicht laut lachen, und an den einen oder anderen ganz bestimmten Politiker denken. Aber die Sache ist ja die, wie wir eben in der Erklärung von Herrn Wildfeuer gehört haben: Haltung ist der reflektierende Selbstbezug, die philosophische Exposition der Urteilskraft. Es gibt also nichts ohne Bezug - ohne Haltung. Und das bedeutet: Wenn wir vielleicht meinen, Politiker auszumachen, die ohne Haltung Politik machen, ist eben genau dies deren innere Haltung: Beliebigkeit, Größenwahn, Impuls-Entscheidungen, die auf deren ureigenen Erfahrungen, Meinungen, Wissen, Gefühl beruhen. Das können wir gut oder schlecht finden. Das ist dann unsere Haltung dazu.

Und andersherum: Es wird jede Menge Menschen geben, die am 24. September gar nicht, oder an die Wahlurnen gehen werden, ohne sich groß Gedanken gemacht zu haben, ohne ihre Haltung gewissenhaft überprüft zu haben. Auch darin drückt sich dann eine Haltung aus: vielleicht die einer gewissen Gleichgültigkeit. Dann reden wir aber nicht von Haltung im Sinne einer Überzeugung.

Florin: Was ist so verwerflich an dieser Egal-Haltung? Welche gesellschaftlichen Folgen hat sie?

Josten: Ich denke schon, dass Haltung gesellschaftliche Folgen hat, denn in Haltungen sind die Selbstverhältnisse und Weltbezüge von Menschen kristallisiert und konkretisiert. Man kann sagen: Wir sind unsere Haltungen. Und das hat natürlich Konsequenzen für die Gesellschaft. Ein kleines Beispiel: Ich war kürzlich bei der Einschulung meines Sohnes in die weiterführende Schule, das hat mit einem Gottesdienst begonnen. Ich kam ein kleines bisschen zu spät. Hinten in der Kirche unterhielten sich viele Eltern, als wäre es das Sommerfest auf dem Schulhof. Sie taten das eine Stunde lang ohne Unterbrechung. Und weil ich mich eben in den letzten Wochen so sehr mit der Haltung beschäftigt habe, dachte ich: Welche Haltung zeigt sich darin? Was soll uns das jetzt mitgeben? Sie ist, davon gehe ich aus, völlig unbedacht, sie ist gar nicht böse oder respektlos gemeint. Man muss nicht gläubig sein, man muss damit nichts anfangen können - aber wenn ein Schulchor Lieder für den Gottesdienst probt und dann geht der Auftritt im Wiedersehensplausch der Eltern unter, was ist das für eine Haltung gegenüber den singenden Kindern, gegenüber dem Chorleiter? Und gegenüber den Eltern und Kindern, denen der Gottesdienst vielleicht etwas bedeutet?

Florin: Zuspätkommen ist auch nicht gerade ein Ausdruck von Respekt. Interessant, dass Sie das Beispiel eines Gottesdienstes gebracht haben. Warum kommen wir eigentlich so schnell zur Religion, wenn wir über Haltung sprechen?

Josten: Weil wir vor allem in den religiösen Traditionen Haltungen zur Welt finden. Yoga, Achtsamkeit und Meditation etwa waren mal - das hat Daniel Herbststreit in der "Zeit" geschrieben - das Handwerkszeug Religiöser, um eine bestimmte Haltung zum Leben und zu Gott zu kultivieren. Die Liebe zu sich selbst und zu allen Lebewesen, die Verbindung zu Gott. Heute ist das einstige Handwerkszeug Religiöser für viele Menschen Ausdruck ihrer Haltung oder ihres Haltungswillens - nur ohne Gottesbezug.

Florin: Wie viel Gott darf's denn sein? Ich kann mir vorstellen, dass dies der strittigste Punkt in Ihren Gesprächen war?

Josten: Ja. Es sind sich zwar alle einig, dass es feste Überzeugung braucht für die Haltung. Aber ob die feste Überzeugung im Glauben an Gott begründet sein muss, darüber gehen die Meinungen sehr weit auseinander.

Florin: Und was sagen die Experten? Was sagt zum Beispiel Christiane Woopen vom Europäischen Ethikrat über den Zusammenhang von Religion und Haltung?

Christiane Woopen: "Man braucht vermutlich keinen konkreten Glauben, um eine Haltung zu haben. Aber ich bin davon überzeugt, dass man keine Haltung entwickeln kann, ohne sich zumindest mit der Frage des Glaubens auseinanderzusetzen."

Florin: Haltung geht nicht ohne ernsthaftes Ringen mit den Fragen der Religion, sagt Christiane Woopen. Also man muss nicht selbst glauben, aber sollte sich mit dem Glauben anderer auseinandergesetzt haben. Aber was ist mit denjenigen, die religiös sind, die von sich sagen: Ich bin gläubig. Vielleicht sogar: Ich bin fromm. Wie frei sind sie für eine Auseinandersetzung, die ja auch Gewissheiten ins Wanken bringen kann?

Josten: Ich habe mit der Berlinerin Frauke Kurbacher, die an verschiedenen Universitäten lehrt und über "Haltung" promoviert und habilitiert hat. Sie hat gerade auch ein Buch herausgebracht - mit dem Titel "Was ist Haltung" gesprochen. Sie sagt zum Verhältnis von Glauben, Haltung und Freiheit:

Frauke Kurbacher: "Auch im christlichen Glauben ist der Mensch als freier gedacht. Gott erschafft Menschen, und keine Gläubigen an sich. Wir sind nicht festgelegt, etwas bestimmtes anzunehmen oder zu glauben, wir können es kritisch prüfen und uns zu etwas entscheiden. Und das ist etwas, was aus meiner Sicht Gläubige und Nichtgläubige durchaus eint, weil das Zweifeln konstitutiv zum Glauben gehört."

Florin: Frauke Kurbacher akzentuiert stark die Freiheit des Christenmenschen. Haltung heißt demnach auch für religiöse Menschen: hinterfragen. Und gerade nicht: Haltung annehmen, im Sinne von Strammstehen, aus Angst vor der Hölle. Es ist ein religiöser Glaube, der zugleich Religionskritik zulässt. Haben Sie auch Gesprächspartner getroffen, die gesagt haben: Ich glaube an Gott, ohne dauernd zu hinterfragen und dieser Glaube sagt mir ganz klar, was richtig und falsch ist.

Josten: Ja, bezeichnenderweise dort, wo man es klischeehaft nicht erwartet, nämlich in einer Unternehmensberatung.

Hans-Peter Lauffs: "Haltung bestimmt unser Verhalten, wichtiger ist aber wohl, dass sie in Halt gründen muss, also einen Haltepunkt haben muss, um fest und klar sein zu können. Den besten Halt überhaupt gibt meines Erachtens eine von Liebe geprägte, persönliche Beziehung. Je größer oder mächtiger oder fester der Haltepunkt als wir selbst ist, desto stärker wird er uns Halt bieten können. Aus der Sicht des glaubenden Christen ist Gott die Liebe per se. Eine von Gott losgelöste Ethik oder andere Weltanschauung hingegen kann meines Erachtens zwar auch einen gewissen Halt bieten, läuft ohne den Bezug auf etwas, das größer ist als wir selbst aber immer Gefahr, zu einem nur vorübergehenden, nicht wirklich verbindlichen Halt oder vielleicht sogar zu einem Halt versprechenden, aber letztlich herzlosen Regelwerk zu werden."

Florin: Hans-Peter Lauffs, ein freier Unternehmensberater aus München war das. Er ist felsenfest überzeugt, von keinem Zweifel angekränkelt. Frau Josten, Sie haben doch vermutlich jemanden gefunden, der da, bei diesem festen Glauben, bei dieser festen Überzeugung aus dem christlichen Glauben heraus, dagegen hält.

Josten: Ja, das habe ich. Und das Gegenargument macht die Schauspielerin Cordula Stratmann stark.

Cordula Stratmann: "Natürlich kann man ohne Glauben eine Haltung haben. Denn Haltung ist ja nicht unbedingt eine intellektuelle Leistung, die sich beschreiben lässt in irgendeiner Glaubenszugehörigkeit. Haltung speist sich für mich, außer einer intellektuellen Auseinandersetzung mit einer Überordnung, ebenso aus Erfahrungen, die mir die Grundlage bieten für meine Gegenüberstellung mit der Welt. Glaube kann das Ergebnis einer Haltung sein, ebenso das Ergebnis von Erfahrung. Ich würde fast sagen: Zuerst ist die Haltung da, dann der Glaube. Glaube ist stets was Gelerntes und dem zuvor steht die Erfahrung, die wiederum meine Haltung prägt, wegen der ich mich dieser oder jener Idee von Glauben zuneige."

Florin: Die Schauspielerin Cordula Stratmann, sie sagt: Für Haltung brauche ich keinen Glauben, jedenfalls keinen Glauben an Gott oder keinen Glauben, den die Kirchen definieren.

Josten: Aber es gibt noch andere Möglichkeiten zu glauben, ohne Religion und Lehramt.

Florin: Welche?

Josten: Es geht im Letzten darum, in sich - in allem, was man im Leben mitbekommen hat - in seinem Wissen, in Gelerntem, in Auseinandersetzung zu seiner Haltung zu finden. Die Frage ist: Worauf beziehen wir uns dabei? Und hier habe ich die interessante Meinung von Rainer Osnowski - einem der Leiter und Gründer der lit.COLOGNE und der phil.cologne:

Rainer Osnowski: "Die Suche nach dem Sinn des Lebens führt auf verschiedenen Wegen immer wieder auch zur Frage der Haltung. Diese orientiert sich einerseits sicher an der intellektuellen Tradition der Aufklärung, auf der anderen Seite aber immer wieder auch profan in dem Versuch, eine gewisse Liebe zum Leben, zum Dasein zu entwickeln. Grundlage dessen ist der Glaube an das Gute, auch wenn es nach täglicher Nachrichtenlage so scheint, als gehe die Welt eher zugrunde. Es ist also sicher von Vorteil, wenn es außer der Verstandesebene noch eine zweite gibt, die die Haltung unterfüttert. Dabei ist aber dieser Glaube völlig losgelöst von einer Religion zu sehen. Es ist sogar die Frage, ob das Metaphysische den Erkenntnissen von sich und der Welt nicht hemmend im Wege steht. Daher: Es gibt eine Haltung ohne Glauben, allerdings kann ihr Fundament so eher ins Wanken geraten."

Florin: Der Sinn des Lebens. Der Glaube an das Gute. Da würde ich jetzt sagen: Das ist ja auch ein bisschen sentimental.

Josten: Nein, das finde ich gar nicht. Wenn wir uns über Werte verständigen, dann wollen wir doch hoffentlich vom Guten ausgehen! Da wollen wir doch hin. Insofern ist es gar nicht sentimental, sondern wünschenswert. Aber natürlich geht es auch sachlicher. Ich habe beispielsweise mit dem Publizisten und Moderator Michel Friedman in Frankfurt gesprochen, der übrigens nicht nur Jura, sondern auch Philosophie studiert hat. Und mit seiner Frau, der Autorin und Radiomoderatorin Bärbel Schäfer.

Michel Friedmann: "Haltung ist nicht nur eine Frage des Glaubens oder der Emotionen, sondern vor allen Dingen der Erkenntnis, der Vernunft, der Wissenschaft, der Aufklärung. Mit diesen Instrumenten kann man nicht nur eine Haltung entwickeln, sondern man kann sie vor allen Dingen begründen. Und Argumente sind immer stärker als diffuse Emotionen alleine."

Bärbel Schäfer: "Die Voraussetzung für eine Haltung ist für mich Wissen und Nachdenken und das Prüfen und es in Zusammenhänge Setzen. Im Zweifel immer für das Argument und nicht für das Bauchgefühl."

Florin: Ein harmonisches Paar! Beide total vernünftig. Vernunft und Glauben - das klingt bei den beiden so, als schlösse die Vernunft den Glauben aus. Ein uraltes Thema der Philosophie und viele Denker sind auch zu einem anderen Schluss gekommen, nämlich dem, dass es vernünftig sein kann an etwas zu glauben, das sich nicht argumentativ begründen und wissenschaftlich prüfen lässt, das aber trotzdem einer solchen Prüfung standhält.

Josten: Ja, wie Sie sagen, der Frage zwischen Glauben und Vernunft liegen Jahrtausende des Denkens zugrunde - philosophische Gedanken und Traktate aus allen Zeiten. Sie knüpfen an die Überlegungen zahlloser Naturwissenschaftler und Philosophen zu allen Zeiten: Woher kommen wir? Worauf beziehen wir uns? Können wir beweisen, dass es Gott gibt? Können wir beweisen, dass es ihn nicht gibt? Schließen Glauben und Wissen einander aus oder brauchen sie einander? Die Sache ist die: Jeder muss überlegen, worauf er sich selbst bezieht, um Haltung zu gewinnen - und das hat sehr schön die Philosophin Frauke Kurbacher zusammengefasst:

Frauke Kurbacher: "In der aufklärerischen Tradition Kants könnten wir bezüglich der Frage der Orientierung davon ausgehen, dass wir allesamt als die fehlerhaften, begrenzten und fragilen Menschen die wir sind, gleichwohl mit Fähigkeiten, kognitiven, emotionalen, sensitiven und willentlichen ausgestattet sind, die uns im Leben und im Denken orientieren können. Und dann ist es aber selbst für diesen aufgeklärten Denker doch auch eine Überlegung, dass wir vernünftigerweise einen Gott annehmen können, obwohl ich den immer nur glauben und an sich nicht wissen kann."

Florin: Die hat Haltung. Der hat Haltung. Ist das für Sie ein Kompliment?

Josten: Ja, durchaus. Als Antonym würde mir spontan "rückgratlos" einfallen. Ich finde es bemerkenswert, wenn jemand eine klare Haltung gefunden hat und diese auch begründen kann - da bin ich ganz bei Michel Friedman, den wir zuvor gehört haben: Argumentative Begründungen sind wichtig. Das heißt nicht, dass man seine Haltung nicht auch mal ändern kann, wenn man im Laufe der Zeit klüger geworden ist. Aber grundsätzlich ist Haltung etwas, das einem Menschen - ja... Charakter verleiht und ihn bestenfalls berechenbar und umgänglich macht, wenn man sich, hoffentlich, mit ihm darüber auseinandersetzen kann. Waberndes, nicht Festgelegtes, Gleichgültigkeit machen es uns schwer.

Florin: Aber die Umstände machen es uns doch auch schwer - wenn überall Flexibilität gefordert wird, Mobilität sowohl in körperlicher als auch in geistiger Hinsicht? Woher soll Haltung kommen?

Josten: Aus einem Innehalten? Die reflektierte Haltung zu bestimmten Themen - und wir reden jetzt nicht bloß von "Meinung", sondern eben diesem Mehr: Der Haltung - muss irgendwann mühsam erstritten werden. Man kann, zumindest in den wesentlichen Fragen, nicht hingehen und annehmen, dass man in kürzester Zeit zack-zack eine Haltung gefunden hat. Man muss von allen Seiten auf die Sache schauen, in sich hineinhören: Gefühle, Wissen, Erfahrung, Wünsche... alles mit ansehen. Das widerspricht nicht der Tatsache, dass wir unsere Haltung sind. Also sowieso sind und sie immer ausdrücken - etwa wenn wir in einen Raum hineinkommen und andere begrüßen, dann zeigt wie wir das machen, schon unsere Haltung zu den Menschen im Raum. Aber manche Dinge müssen wir eben doch auch überdenken, bevor sie zu uns gehören und zu einem Teil von uns werden. Diese Haltung, davon bin ich überzeugt, die müssen wir uns erstreiten.

Weiterführende Lektüre: Frauke Kurbacher: Was ist Haltung? Überlegungen zu einer Theorie von Haltung im Hinblick auf Interindividualität.

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Menschsein - "Wir sind unsere Haltungen"

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Haltung hätte man gern, kämen da nicht dauernd Opportunismus, Pragmatismus und Kapitalismus dazwischen. Haltung gehe von Gesinnung und Contenance über Einstellung und Meinung bis zur Körperhaltung, sagte die Schriftstellerin Husch Josten im Dlf. Haltung sei wichtig, weil sie das Selbstverhältnis und den Weltbezug eines Menschen konkretisiert.

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Das Bergwerksmodell - Zusammnhänge verstehen

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Das Bergwerksmodell - Zusammnhänge verstehen

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Welche Faktoren beeinflusen meine Haltung und warum ist es gut, sich dessen bewusst zu sein?!

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"Zum Erwachsensein gehört die Überwindung der Klage und die Durchsetzung dessen, was eine Persönlichkeit ausmacht. Wünsche pflegen, Widerspruch hegen. Nach dem Warum fragen und nicht alles stumm hinnehmen. Das was einem wirklich wichtig ist, mit Bestimmtheit und Standfestigkeit und Ruhe durchsetzen."

(Sigmund Freud)

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Mach es wie der Pinguin! Finde dein Element Eckart von Hirschhausen (Glück kommt selten ein) - Ec

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Workshops sind ein hilfreiches Eventformat, um bestimmte Ergebnisse zu erarbeiten und sich mit vollem Bewusstsein auf eine Problemstellung zu konzentrieren. Doch Workshop ist nicht gleich Workshop und obwohl die meisten Unternehmen Workshop Methoden wie Wir stellen drei Workshop Methoden vor, mit denen du und deine Teilnehmer nicht nur gezielt arbeiten, sondern dabei auch noch Spaß haben werden! "Mindmapping" oder
"SWOT-Analysen" verinnerlicht haben, gibt es eine ganze Reihe innovativer und effizienter Formate, die deinen Teilnehmern sicherlich gefallen werden.

1. Workshop Methode „Six Thinking Hats"

2. Workshop Methode „World Café" 3. Workshop Methode „Open Space" 4. Workshop Methoden für Design Thinking 5. Workshop Methoden für Teambuilding
1. Workshop Methode „Six Thinking Hats"

Geeignet für: 6-18 Teilnehmer

Anzahl der Runden: 1 oder mehr

Dauer der Runden: flexibel

Thema: streng vorgegeben

Bei der Six Thinking Hats Workshop Methode handelt es sich um eine Gruppendiskussion mit Rollenspiel. Sie eignet sich besonders gut, um den kreativen Denkprozess anzustoßen und neue Ideen zu finden bzw. Meinungen zu bilden, denn die Teilnehmer werden gezwungen eine neue Sichtweise einzunehmen und zu vertreten.

Der Ablauf bei dieser Workshop Methode ist wie folgt: allen Teilnehmer wird eine Grundeinstellung zugeordnet, welche durch Hüte verschiedener Farben repräsentiert wird (man kann auch Armbänder, Karteikarten oder Ähnliches nehmen). Dann beginnt die Gruppe eine bestimmte Fragestellung zu diskutieren und jeder Teilnehmer vertritt seine jeweilige Sichtweise.

Die einzelnen Rollen sind wie folgt zugeordnet:

Weiß steht für analytisches Denken, Urteile ohne Vorurteile und Fakten.

Rot steht für emotionales Denken, Gefühle und Meinungen und bildet das Gegenstück zum weißen Hut.

Schwarz steht für kritisches Denken, Skepsis und ein Fokus auf den Schwächen und potentielle Risiken: Was ist das Worst-Case Szenario?

Gelb steht für Optimismus und konzentriert sich ausschließlich auf die Stärken und Chancen: Was ist das Best-Case Szenario?

Grün steht für Kreativität und kombiniert die Ideen der Gruppe, bringt neue, teils provokante oder verrückte Ideen ein.

Blau steht für die Vogelperspektive in der Gruppe - diese Person behält den Überblick, moderiert die Diskussion und fasst an einigen Stellen zusammen.

In verschiedenen Ausführungen der Six Thinking Hats Workshop Methode werden Hüte nach einer bestimmten Zeit und zwischen bestimmten Paaren getauscht (zum Beispiel Schwarz mit Gelb oder Weiß mit Rot).

Diese Workshop Methode ist perfekt dafür geeignet, um Mitglieder verschiedener Teams zu helfen, sich in die andere Person hineinzuversetzen. Außerdem äußern Leute bei dieser Methode häufig ihre Meinung, ohne Angst davor zu haben, denn sie spielen in diesem Fall nur ihre "Rolle". Bei mehr als sechs Personen können alle Farben bis auf Blau mehrfach vergeben werden, aber bei größeren Gruppen macht es Sinn, sich in Kleingruppen aufzuteilen und die Gruppen nach und nach zu vermischen.
>> Mit diesen Ideen kannst du dein Workshop aufpeppen!
2. Workshop Methode „World Café"

Geeignet für: 12-50 Teilnehmer

Anzahl der Runden: 3 oder mehr

Dauer der Runden: 20-25 Minuten

Thema: streng vorgegeben

Bei dieser Workshop Methode werden die Teilnehmer in kleine Gruppen aufgeteilt (bis zu 5 Personen pro Gruppe). Der Moderator heißt sie alle in seinem Café willkommen und kreiert somit eine entspannte, spielerische Atmosphäre.

Im Anschluss müssen die Gruppen sich mit einer Frage oder einem Problem an ihren Tischen beschäftigen und halten ihre Ergebnisse anschaulich fest (z. B. auf einem Flipchart oder einer beschreibbaren Tischdecke). Idealerweise sollten die Ergebnisse und Notizen für dazustoßende Teilnehmer verständlich sein.

Nach ca. 20 Minuten endet die erste Runde und alle Teilnehmer, bis auf einen, ziehen an verschiedene Tische um. Der verbleibende Teilnehmer wird zum "Gastgeber", der die nächste Gruppe in die Ergebnisse der ersten einführt und kontrolliert, dass diese Punkte weiterentwickelt werden. Der Workshop endet nach 2 oder 3 Runden mit einer Präsentation aller "Tischdecken", die in mehreren Kombinationen erarbeitet wurden. Unser Geheimtipp: Eine angenehme und lockere Umgebung ist förderlich für Kreativität und Ideen, ganz klar. Überlege also, deinen Workshop in einem für euch bereitgestellten Café, bei gutem Wetter gern auch draußen zu organisieren.

3. Workshop Methode „Open Space"

Geeignet für: 50-2.000 Teilnehmer

Anzahl der Runden: flexibel

Dauer der Runden: flexibel

Thema: richtungsweisend vorgegeben

Die Open Space Workshop Methode ist zwar weniger spielerisch, dafür aber sehr effektiv. Sie ist sehr gut geeignet um mit sehr großen Gruppen und flexiblen Themen zurechtzukommen. Entscheidend ist bei dieser Workshop Methode, dass das Format inhaltlich offen ist: weder die Tagesordnung, noch die Ergebnisse, auf die hingearbeitet werden soll sind vorgegeben. Es wird lediglich ein breites Thema bestimmt, wie zum Beispiel "Global Warming bekämpfen", und die Teilnehmer geben eigene Ideen ins Plenum.

Dann bilden sich Arbeitsgruppen, die flexibel miteinander Ansätze weiter erarbeiten. Um beim Beispiel zu bleiben, kann man sich vorstellen, dass sich eine politische Gruppe bildet, die Gesetzesänderungen diskutieren will, und eine andere Gruppe, die wirtschaftliche Lösungsansätze ausarbeiten möchte. Die Ergebnisse werden am Schluss gesammelt und im Plenum von einem Gruppenleiter vorgetragen.

Bei der Open Space Methode ist zu beachten, dass die Infrastruktur gegeben sein muss: das beinhaltet einen großen Raum mit genug Sitzplätzen, sowie Rückzugsmöglichkeiten für die Arbeitsgruppen. Diese Workshop Methode kann in kurzer Zeit viele verschiedene und kreative Lösungsansätze für ein Problem finden, denn es ist im Prinzip ein großer Massenbrainstorm. Außerdem lebt ein Open Space Workshop davon, dass möglichst viele unterschiedliche Teilnehmer eingeladen werden, die motiviert sind und sich betroffen fühlen.

Einige weitere Regeln:

Wenn ein Teilnehmer genug zu einer Gruppe beigetragen hat und die Arbeitsgruppe wechseln möchte, kann er dies gerne tun. Es sollte nur sichergestellt werden, dass ein Gruppenleiter die Ergebnisse notiert und vorträgt.

Open Space Workshops dauern in der Regel 2,5 Tage: Am ersten Tag lernen sich alle kennen, besprechen das Thema, wieso es wichtig ist, und bilden Arbeitsgruppen. Am zweiten Tag erarbeiten die Gruppen ihre Ansätze. Am letzten Tag werden vormittags Ergebnisse präsentiert und nächste Schritte besprochen.

Diese Workshop Methode ist keinesfalls ein einfaches Format, aber sie mobilisiert viele kreative und motivierte Menschen und ermöglicht dadurch unerwartete Ergebnisse.

Zusätzlich zu diesen drei Methoden gibt es genug weitere Ideen, die du dir unbedingt anschauen solltest:

4. Workshop Methoden für Design Thinking

1. Tipps zur Gestaltung und Durchführung eines Design Thinking Workshops von Salesforce

2. Kreative Workshop Methoden von Design Kit

3. Workshop Methoden für kreative Lösungen von DIY Toolkit

5. Workshop Methoden für Teambuilding

1. Übungen für einen besseren Teamgeist von Lecturio

2. Workshop Methoden für produktive Teams und gegenseitige Unterstützung von WorkshopBank

Diese Seiten sind meine persönlichen Favoriten, die Workshop Methoden zu verschiedensten Themen zusammenfassen und dir einen guten Überblick bei der Planung verschaffen:

1. Allein das Durchstöbern der Seite macht Spaß. Ideen von Toolbox von Hyper Island, um das Potenzial der Workshop-Teilnehmer zu entfalten

2. Detaillierter Bauplan und Werkzeuge für erfolgreiche Workshops von Stimmt

3. Techniken und Tipps für erfolgreiche Workshop-Moderation von Seeds For Change

Sicherlich hast du schon mal festgestellt, dass man am besten lernen kann, wenn man Spaß an dem Thema oder dem Lernprozess hat. Denk daran, wenn du das nächste Workshop planst!

Mit vorgestellten Workshop Methoden wirst du deine Teilnehmer aktiv in das Geschehen miteinbeziehen. So können sie in neue, für sie ungewöhnliche Rollen schlüpfen und im besten Fall kommen dabei ganz spannende Ergebnisse raus. Viel Spaß!

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Drei effektive Workshop Methoden die Spaß machen

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Workshops sind ein hilfreiches Eventformat, um bestimmte Ergebnisse zu erarbeiten und sich mit vollem Bewusstsein auf eine Problemstellung zu konzentrieren. Doch Workshop ist nicht gleich Workshop und obwohl die meisten Unternehmen Workshop Methoden wie Wir stellen drei Workshop Methoden vor, mit denen du und deine Teilnehmer nicht nur gezielt arbeiten, sondern dabei auch noch Spaß haben werden!

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Bitte Erzähle eine Geschichte, in der Du eine Herausforderung mit guter Kommunikation  bewältigt hast. Was hat Deinen Erfolg möglich gemacht? Finde Dich mit jemandem zusammen, den Du nicht so gut kennst und tausche Dich aus.

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Die Grundursachen des Erfolges finden und darauf aufbauen (1 Stunde)

In weniger als einer Stunde kann eine Gruppe beliebiger Größe eine Liste der Voraussetzungen erstellen, die entscheidend für ihren Erfolg ist. Das "Aufdecken" von Erfolgsgeschichten sorgt für spontanen Schwung und für Einsichten, die große Veränderungen aus dem Inneren der Organisation heraus bewirken können. Durch die Suche nach dem, was jetzt bereits funktioniert, und durch das Freilegen der Grundursachen, die Erfolg möglich machen, wird eine positive Lawine ausgelöst. Gruppen werden energetisiert, indem sie sich über ihre Erfolgsstorys austauschen, anstatt wie sonst deprimiert über ihre Probleme zu reden. Storys aus dem praktischen Einsatz sensibilisieren die Gruppe für lokale Lösungen und erfolgversprechende Erstversuche und verbreiten Innovationen. Gleichzeitig liefern sie die Grundlage, um Erfolgsfaktoren zu identifizieren. Der Trend von Organisationen, zu wenig in das Miteinander zu investieren, das den eigentlichen Erfolg erzeugt, und stattdessen die finanzielle und technische Unterstützung überzubetonen, kann überwunden werden.

1. Die Einladung gestalten

Frage "Bitte erzähle eine Geschichte von einer Situation, in der du mit anderen an einer Herausforderung gearbeitet hast und du stolz darauf bist, was ihr erreicht habt. Was ist deine Geschichte, und was hat den Erfolg möglich gemacht? Findet euch zu zweit zusammen und sucht euch am besten jemanden, den ihr noch nicht so gut kennt."

2. Aufbau und benötigte Materialien

Unbegrenzte Anzahl von Gruppen

Stühle, damit die Teilnehmer sich zu zweit gegenüber sitzen können; Tische werden nicht gebraucht.

Papier, damit die Teilnehmer sich Notizen machen können

Flip Chart, um etwas zu den Geschichten, Erfolgsfaktoren und Bedingungen aufzuschreiben

3. Wie werden die Teilnehmer eingebunden?

Jeder ist beteiligt.

Jeder hat gleich viel Zeit und Möglichkeit, teilzunehmen.

4. Wie sind die Gruppen zusammengesetzt?

Zuerst zu zweit, dann zu viert

Ermutige zu gemischten Gruppen!

5. Ablauf und Dauer

Beschreibe den Ablauf und welche Art von Geschichte du von den Teilnehmern erwartest. (3 Minuten)

Die Teilnehmer führen zu zweit Interviews durch. Sie erzählen eine Erfolgsstory und schauen dabei darauf, was den Erfolg möglich gemacht hat. (Jeder 7-10 Minuten; insgesamt 15-20 Minuten)

In 4er-Gruppen erzählt jeder Teilnehmer die Geschichte seines Partners. Fordere die Teilnehmer auf, auf Muster und Erfolgsfaktoren zu achten und sich Notizen darüber zu machen. (15 Minuten für die 4er-Gruppe)

Frage "Wie investieren wir in diese Bedingungen und Faktoren, die Erfolg fördern?" und "Welche Möglichkeiten siehst du, mehr davon zu tun?" Nutze 1-2-4-All, um die Antworten zu finden. (10 Minuten)

Durch die positive Ausrichtung wird mit konstruktiver Energie gestartet.

Bisher verborgenes Wissen über erfolgreiche Erfahrungen werden eingefangen und verbreitet.

Der Weg zum Erfolg wird gleichzeitig für eine komplette Gruppe offen gelegt.

Durch die Erwartung von positivem Verhalten kann man genau dieses hervorbringen (Pygmalion-Effekt).

Der Funke für kollegiales Lernen, gegenseitigen Respekt und den Aufbau einer Gemeinschaft wird entzündet.

Komplexe oder chaotische Herausforderungen dürfen erforscht werden.

Eine neuer Gruppen-Narrativ (eine sinnstiftende Erzählung) wird geschaffen, z. B. "Wie wir Ordnung aus Chaos machen!"

Das Wiederholen von Interviews in kurzen Abständen kann zu positiv von der Norm abweichenden lokalen Innovationen führen.

Kremple Unwohlsein und negative Themen um zu "Wann hatten wir schon einmal Erfolg, auch wenn dieser noch so klein war?"

Fange an mit "Erzähl mir eine Geschichte von einer Situation, in der ...".

Fordere die Teilnehmer dazu auf, einen Titel für die Geschichte ihres Partners zu finden.

Lade die Teilnehmer zu weiteren 2er-Interviews ein, bevor du zur Musterfindung übergehst.

Lade die Teilnehmer zur Wahrnehmung ein, wann sie Urteile bilden (darüber, was richtig oder falsch ist) oder helfende Ideen einbringen und diese dann loszulassen.

Mache die Geschichten und Muster für jeden sichtbar.

Lerne mehr über Appreciative Inquiry Praktiken unter http://appreciativeinquiry.case.edu/.

Visualisiere die Titel der Geschichten und deren Erfolgsfaktoren an einer großen Tapetenwand.

Schreibe einige der inspirierendsten Geschichten auf und veröffentliche sie.

Ziehe Geschichten heraus, die den Teilnehmern helfen, einen Verständnissprung von einem kleinen Beispiel einer Verhaltensänderung hin zu einer umfassenden Werteänderung oder Verschiebung im Personaleinsatz zu machen.

Verfolge, wie die Geschichten Leben in die Vision der Gruppe bringen und diese konkretisieren.

8er-Gruppen anstelle von 4erGruppen sind eine Option.

Mache mit Min Specs weiter und finde heraus, was unbedingt getan werden muss oder auf keinen Fall getan werden darf, um Erfolg zu haben.

Um mit Geschichten wie "Wann hattest du kreative und positive Interaktion mit einem Kunden?" den Fokus auf den Kunden zum Leben zu erwecken.

Um Hochschulkurse mit Geschichten wie "Wann hatte ein Kurs oder eine Lernerfahrung einen grundlegenden Einfluss auf dein Leben?" zu überarbeiten.

Um mit Geschichten wie "Wann warst du fähig, aufrichtig die Verantwortung für einen medizinischen Kunstfehler zu übernehmen?" die Beziehung zwischen Patienten und Arzt zu reparieren.

Um mit Geschichten wie "Wann hast du hier im Büro wirklichen Gemeinschaftssinn erfahren? Was hat das möglich gemacht?" Vertrauen und Moral herzustellen.

Um mit Geschichten wie "Welche ersten Erfolge können Leitlinie für unsere Strategie der nächsten zwei Jahre sein?" über den Start einer Transformationsinitiative hinaus zu blicken.

Zuschreibung: Die Liberating Structure wurde von Henri Lipmanowicz und Keith McCandless entwickelt. Inspiriert und angepasst von Professor David Cooperrider, Case Western Reserve University, und dem Berater Dr. Tony Suchman.

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Die Grundursachen des Erfolges finden und darauf aufbauen (1 Stunde) In weniger als einer Stunde kann eine Gruppe beliebiger Größe eine Liste der Voraussetzungen erstellen, die entscheidend für ihren Erfolg ist. Das "Aufdecken" von Erfolgsgeschichten sorgt für spontanen Schwung und für Einsichten, die große Veränderungen aus dem Inneren der Organisation heraus bewirken können.

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Unternehmen - Kommunikation und Partizipation

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Unternehmen - Kommunikation und Partizipation

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Was können wir daraus für die Soziale Arbeit lernen?
"Unternehmen geht es dann gut, wenn sie gute Entscheidungen treffen", sagt die Ökonomin Isabell Welpe; sie hat einen Lehrstuhl für Organisation und Strategie an der Technischen Universität München. "Manchmal ist es besser, wenn einzelne Experten Entscheidungen treffen, manchmal aber auch, wenn diese demokratisch unter Einbeziehung vieler Köpfe getroffen werden. Es gibt kollektives Wissen im Unternehmen und bei Kunden, das man stärker einbeziehen muss." Welpe ist überzeugt, dass der technische Wandel die Demokratisierung von Unternehmen, also mehr Mitsprache für Mitarbeiter ermöglicht."

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Es gibt sie, mutige Unternehmen, die dem alten, autoritären Führungsstil abschwören und ihre Mitarbeiter über Gehalt und neue Kollegen bestimmen lassen.

Gerade auf junge Talente wirkt das Modell anziehend.

Kritiker bemerken aber, dass die vermeintliche Selbstbestimmung den gesetzlichen Schutz des Arbeitnehmers ausheble.

So normal es uns heute erscheint, dass die Völker sich selbst regieren, so verwunderlich hätten es die Menschen im 17. Jahrhundert gefunden, dass es keinen König mehr braucht. Heute funktioniert die Demokratie ganz gut - nur in den Betrieben führt noch immer der Chef die Geschäfte und pflegt mitunter einen einsamen Führungsstil, den BMW-Veteran Eberhard von Kuenheim einmal mit klaren Worten beschrieb: "In großer Höhe fliegt der Adler am besten allein."

Doch der charismatische Anführer, der auch in verworrenen Zeiten den Überblick bewahrt und die richtigen Entscheidungen trifft, ist nicht mehr zeitgemäß. Die Führung steckt in einer Sinnkrise. Es ist an der Zeit, dass sich die Chefetagen für demokratische Entscheidungen öffnen. Nur klingt die Vorstellung, dass Mitarbeiter ihren Chef wählen, selbst neue Kollegen einstellen und das eigene Gehalt festlegen, noch immer nach: Revolution.

"Wir haben festgestellt, dass gleich nicht gerecht ist"

Aber es gibt sie, mutige Unternehmer, die dem alten Führungsstil abgeschworen haben. Julian Vester ist einer von ihnen. Gemeinsam mit seinem Kommilitonen Jonas Wegener gründete er vor fünf Jahren die Hamburger Agentur Elbdudler, die Marken wie Henkel, Mini oder Bacardi in sozialen Netzwerken Gehör verschafft. "Bei uns dürfen die Mitarbeiter selbst über ihr Gehalt bestimmen", sagt Vester. "Anfangs bekam jeder ein kommunistisches Einheitsgehalt. Doch dann haben wir festgestellt, dass gleich nicht gerecht ist."

Nun muss sich jeder einzelne fragen: Wie viel Geld brauche ich zum leben? Was verdienen meine Kollegen? Wie hoch wäre mein Gehalt auf dem freien Markt? Und: Was kann ich fürs Unternehmen leisten? Wer ehrlich antwortet, kommt auf einen ziemlich realistischen Gehaltswunsch, den er anschließend vor einem kleinen Trupp von Kollegen verteidigen muss. Geben die ihr Okay, entscheiden alle Beschäftigten gemeinsam über den Verdienst. Es gilt der Mehrheitsbeschluss. "Anfangs war das ein Abenteuer, heute läuft das ganz unaufgeregt", sagt Gründer Vester, der inzwischen 40 Leute beschäftigt.

Umsatz, Gewinn, Gehälter sind allen bekannt

Damit das funktioniert, herrscht vollkommene Transparenz. Jeder weiß, wie viel die Kollegen verdienen. Umsatz, Gewinn und andere Kennzahlen sind nicht Herrschaftswissen, sondern allen bekannt. So haben die Mitarbeiter nicht nur ihre eigenes Gehalt im Blick, sondern das Wohl des Unternehmens. "Das hat einen unglaublichen Produktivitätsschub ausgelöst", glaubt Vester. Jedes Team sieht, wo die anderen Teams stehen. Das spornt an. Was auf den ersten Blick hippiemäßig aussieht, ist auf den zweiten Blick ein extrem leistungsorientiertes Unternehmen. Doch auf junge Talente wirkt das Modell anziehend: "Seit sich die Sache mit den Gehältern rumgesprochen hat, bekommen wir viel mehr Bewerber", sagt Vester.

Drei von vier Chefs sind überzeugt, dass die Führungskultur in Deutschland geändert werden muss. Das ergab eine Befragung von 400 Vorgesetzten im Auftrag der Initiative Neue Qualität der Arbeit. Die meisten sind sich sicher, dass sich selbst organisierende Netzwerke am besten geeignet ist, die Herausforderungen der modernen Arbeitswelt zu meistern. Sie hoffen, dass die kollektive Intelligenz der Mitarbeiter und Kunden Kreativität und Innovationskraft freisetzt. Die klassische Linienhierarchie wird von den Chefs klar abgelehnt und geradezu als Gegenentwurf von "guter Führung" gesehen. Über die Hälfte der Interviewten geht davon aus, dass das Prinzip Kooperation an Bedeutung gewinnt. Die Chefs glauben, dass die motivierende Wirkung von Geld tendenziell abnimmt. Entscheidungsfreiräume und Eigenverantwortung würden dagegen wichtiger, um Menschen zu motivieren.

Werner Nienhüser, betrachtet die jungen Wilden wie Vester kritisch. Nienhüser ist Professor für Arbeit, Personal und Organisation an der Universität Duisburg-Essen. "Die vermeintliche Selbstbestimmung hebelt alles aus, was der Gesetzgeber an Rahmenbedingungen für Arbeitsplätze geschaffen hat: individuelles Arbeitsrecht und Betriebsverfassungsrecht gleichermaßen." Er fürchtet, dass die neue Freiheit in Selbstausbeutung endet und oftmals nicht mehr dabei herauskommt als "Pseudopartizipation".

Die Chefs sitzen in der Kantine am gleichen Tisch, lassen sich duzen

Auf dem Bewertungsportal Kununu geben die Mitarbeiter von Elbdulder dem Hamburger Arbeitgeber allerdings Bestnoten für "super Arbeitsklima" und "100% selbstbestimmtes Arbeiten". Damit die Kreativen auch wirklich eigenverantwortlich handeln können, gibt es keine festen Arbeitszeiten, keine abgezählten Urlaubstage und neuerdings sogar die Freiheit, den Chef selbst zu wählen. In zwei Jahren gibt es Neuwahlen. Dann muss sich auch Vester wieder dem Votum seiner Mitarbeiter stellen. Bange ist ihm nicht, dass seine Kollegen ihn dann nicht mehr mögen.

Der von allen gefürchtete Firmenpatriarch erlebt schon seit geraumer Zeit einen Niedergang. Die alte Hackordnung löst sich auf. In vielen Firmenzentralen führt der Weg zum Chef nicht mehr über weiche Teppiche und gepolsterte Türen ins Eckbüro. Die sichtbaren Symbole der Macht verschwinden: Chefs kleiden sich nicht anders als ihre Mitarbeiter, sie sitzen in der Kantine am gleichen Tisch, lassen sich duzen und wählen als Dienstwagen eine Familienkutsche. Wer Führungskraft ist, und wer Untergebener, das ist nicht mehr so einfach zusagen. Und auch die alte Formel "Oben wird gedacht, unten wird gemacht" verliert an Gültigkeit, wenn Angestellte ihrem Chef fachlich überlegen sind.

Zu neuen Einsichten gelangt man gerade dort, wo man es gar nicht vermuten würde: in den Chefetagen selbst. Mehr als drei Viertel der Führungskräfte sagen: So, wie wir im Moment arbeiten, geht es nicht weiter. Linien-Hierarchie, in der alles auf Befehl und Gehorsam beruht, und Management nach Zahlen helfen in einer unübersichtlicher werdenden Welt nicht mehr weiter. Das förderte die Initiative Neue Qualität der Arbeit zutage, die 400 Führungskräfte befragen ließ. Die Chefs merken, "Ich gegen den Rest" funktioniert nicht mehr und suchen immer öfter einen kooperativen Führungsstil.

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Es gibt sie, mutige Unternehmen, die dem alten, autoritären Führungsstil abschwören und ihre Mitarbeiter über Gehalt und neue Kollegen bestimmen lassen. Gerade auf junge Talente wirkt das Modell anziehend. Kritiker bemerken aber, dass die vermeintliche Selbstbestimmung den gesetzlichen Schutz des Arbeitnehmers ausheble.

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Holokratie

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Reinventing Organizations

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Konfliktstufen

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Chimamanda Ngozi Adichie: The danger of a single story

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Our lives, our cultures, are composed of many overlapping stories. Novelist Chimamanda Adichie tells the story of how she found her authentic cultural voice -- and warns that if we hear only a single story about another person or country, we risk a critical misunderstanding.

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Die Kunst des Storytelling: Veit Etzold at TEDxMünchenSalon

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- Wirkungsorientierung in der Wohlfahrt

- Ministerin Franzisa Giffey will Geschichten

- Wir arbeiten mit Menschen und ihren Schicksalen, eine bessere Grundlage für Storytlling gibt es nicht. Milka, Nutella, Autofirmen etc. erzählen Geschichten in der Werbung und nicht Z.D.F.

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- Medium ist egal
- Thema: Es geht um Wohlfahrt und Menschen

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E-Mail macht dumm, krank und arm: Anitra Eggler at TEDxSalzburg

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Aufmerksamkeit 4 good

Photo by Andrew Seaman on Unsplash

Was tun, wenn ein wichtiger Kommunikationskanal durch Datenskandale immer unglaubwürdiger wird? Die Baden-Württemberg Stiftung wusste sich zu helfen und nutzte seinen Facebook Kanal in 2018 ausschließlich, um für das Thema Datenschutz zu sensibilisieren. Was das mit gutem Storytelling zu tun hat, lest ihr hier.

Ein gemeinnütziges Projekt soll durchstarten, ein Verein braucht mehr Freiwillige, eine Stiftung möchte die gesellschaftliche Debatte mitgestalten. Schnell ist ein Social Media Account aufgesetzt, man aktiviert seine Medienkontakte und holt lokale Partner für eine Veranstaltung ins Boot. Aber wie geht es dann weiter? Im Schlimmsten Fall so: Nach der Veranstaltung ebbt das Interesse ab, die Presse zeigt wenig Interesse und die Social Media Kanäle sind mehr Arbeitsbelastung als Erfolgstreiber.

Die gute Nachricht: Man kann es besser machen. Die schlechte: Es ist mit Arbeit verbunden. Storytelling ist das Stichwort, das mittlerweile immer dann ins Spiel kommt, wenn es darum geht, komplexe Themen ansprechend und fesselnd aufzubereiten.

Wir haben am Rande des Digital Social Summit mit Julia Kovar-Mühlhausen, Leiterin Kommunikation bei der Baden-Württemberg Stiftung, über das Thema Storytelling gesprochen. Und das aus gutem Grund: Im Jahr 2018 schaffte es die Baden-Württemberg Stiftung auf die Shortlist des Deutschen Preises für Online-Kommunikation. Wie sie den Grundstein für diesen Erfolg gelegt haben?

Seht selbst:

Was bedeutet Storytelling? Vom Suchen und Finden der eigenen Geschichte

Eine klassisches Vorgehen, um Menschen kommunikativ zu erreichen, ist das Erzählen von Geschichten. Im gleichen Atemzug wie das Wort Storytelling fällt meistens der Begriff der klassischen „ Heldenreise", die auch heute noch häufig als typisches Beispiel für gute Erzählkunst herhalten muss. Sie bildet die Basis für viele populäre Filme oder Romane - ein prominentes Beispiel dafür ist die Start Wars Saga und unzählige weitere Geschichten made in Hollywood.

Photo by Gabriel Bassino on Unsplash

Was hat das nun mit der Kommunikation für Vereine und NPOs zu tun? Gute Frage! Eine gute Geschichte besteht laut Heldenreise aus verschiedenen Phasen und Elementen, die aufeinander aufbauen und so eine gewisse Dramatik erzeugen. Wir sparen uns die Details - sie spielen im modernen Storytelling auch überhaupt keine Rolle. Ganz verkürzt dargestellt, geht es um einen Konflikt oder ein Problem, vor dem der Held der Geschichte steht. Dieses Problem gilt es, im Verlauf der Geschichte, zu lösen. Mit allen Hürden, Helfern und Informanten, Wendungen, die sich auf dem Weg dahin präsentieren. Kurz: Es geht darum, eine spannende Geschichte voller Handlung und Wendungen zu erzählen. Fertig ist die Geschichte - so einfach kann es sein.

Vom Facebook-Skandal zur Storytelling-Kampagne

Nichts anderes hat sich die Baden-Württemberg Stiftung in 2018 gedacht. Den Konflikt für ihre Story lieferte ihnen niemand anderes als Facebook selbst: Sich häufende Datenskandale, Leaks und der unsichere Umgang mit sensiblen Nutzerdaten sorgten für Schlagzeilen und boten ein ebenso aktuelles wie brisantes Thema. Doch wie geht man am besten dagegen vor? Insbesondere dann, wenn nicht auf diesen wichtigen Kommunikationskanal verzichten möchte?

Die Antwort der Baden-Württemberg-Stiftung lautete: Mit einer klaren Haltung und mit Aufklärung. So fiel der Entschluss, die gesamte Facebook-Kommunikation der Stiftung auf das Thema Datenschutz zu fokussieren, das Thema von verschiedenen Standpunkten aus zu beleuchten und so ein differenziertes Bild des weiten Feldes zu zeichnen.

Mit dieser klaren Vorgabe im Gepäck entwickelten sie ein Redaktionskonzept, das auf gut recherchierte und aufklärerische Inhalte setzte und mit starken visuellen Mitteln den Nerv der Zeit traf. Ihr eigenes strategisches Vorgehen wurde zur Geschichte, die die Baden-Württemberg Stiftung mit aktuellen Themen füllte und so zum Leben erweckte.

Die Verbindung aus aktuellem Anlass, eigener Message und der kreativen Umsetzung funktionierte nicht nur auf Facebook. Auch in anderen sozialen Medien sowie in der eigenen Pressearbeit kam die Geschichte zum Tragen und konnte auch hier Erfolge erzielen: Zahlreiche Medienberichte nahmen sich des Themas an und verschafften nicht nur der Baden-Württemberg Stiftung Aufmerksamkeit, sondern sensibilisierte für ein gesellschaftlich wichtiges Thema.

Wie finde ich meine Geschichte? Checkliste für gutes Storytelling

Gutes Storytelling ist alles andere als trivial - und gerade zu Beginn des Vorhabens mit viel Arbeit verbunden. Das Gute daran: Wenn man sich diese Gedanken einmal gemacht hat, sind sie nicht nur für die Kommunikation nützlich. Sie bilden ein richtig gutes Fundament für das eigene Leitbild.
Wir haben daher die fünf wichtigsten Fragen in einer Checkliste zusammengefasst. Ihr könnt alle Fragen beantworten? Dann könnt ihr loslegen und eure Geschichte erzählen!
Check Nummer 1: Held:innen vorhanden?

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Check Nummer 2: Überrraschungsmomente inklusive?
Geschichten werden lebendig durch Menschen, die handeln. Wir können uns mit Menschen identifizieren, die vor einem Konflikt stehen, Herausforderungen meistern oder ein Problem lösen. Auch eine Organisation kann der Held ihrer eigenen Geschichte sein. Besonders greifbar wird es jedoch erst, wenn die Menschen dahinter sichtbar werden. Das können Freiwillige sein, Mitarbeitende oder Menschen, die Hilfe gesucht haben. Diese Held:innen bieten ein großes Identifikationspotential und lassen uns auf ihrem Weg mitfiebern.
Check Nummer 3: Passt die Kernbotschaft der Geschichte zu uns?
„Mann beißt Hund!" Man muss nicht in die journalistische Trickkiste greifen, um eine Headline zu kreieren. Überraschende Wendungen (zum Beispiel, sich auf Facebook gegen Facebook zu wenden!), Planänderungen, Herausforderungen oder Konflikte geben Stoff zum Erzählen. Und das weitaus mehr, als stringente Erfolgsgeschichten. Rotkäppchens Waldspaziergang zur Großmutter wäre ohne den Zwischenfall mit dem bösen Wolf sicherlich nicht in den Märchenbüchern dieser Welt gelandet.

Check Nummer 4: Ist die Geschichte aktuell spannend für unsere Zielgruppe?
Sind Held:innen und das grobe Gerüst der Geschichte identifiziert, geht es an die „Moral von der Geschicht'". Als Organisation oder Verein nutzt ihr die Geschichte nicht als Selbstzweck, sondern um eine bestimmte Botschaft zu vermitteln. Diese Botschaft kann eure Werte und Überzeugungen transportieren und ist damit ein wichtiger Bestandteil eurer Geschichte.

Check Nummer 5: Ist die Geschichte verständlich?
Eine Geschichte steht nie für sich allein - sie ist immer in einen aktuellen Kontext eingebettet. Deshalb lohnt es sich, auch aktuelle Themen in das Storytelling zu integrieren. Aktuelle Hashtags sorgen für größere Reichweite und tagesaktuelle Themen haben gerade in der schnellebigen digitalen Welt einen hohen Nachrichtenwert. Neben der Aktualität stellt sich zudem die Frage, ob das Thema für diejenigen spannend ist, die ihr damit erreichen möchtet. Das Thema Künstliche Intelligenz ist zum Beispiel derzeit in den Nachrichten nicht wegzudenken. Aber treibt es die Freiwilligen um, die man mit seiner Geschichte erreichen möchte? Hier gilt es, eine Geschichte zu finden, die für beide Aspekte passt.

Eine gute Geschichte lässt sich in wenigen Sätzen zusammenfassen und sollte auch einem sogenannten „Elevator Pitch" standhalten. Das bedeutet: In rund 30 Sekunden solltet ihr den Kern eurer Geschichte auf den Punkt bringen können. Es dauert noch etwas länger? Dann feilt weiter!

Zum Weiterlesen:
10 Tipps für eine erfolgreiche Online-Kampagne
Ihr möchtet wissen, wie eure Geschichte nun an die Öffentlichkeit gelangt? Das erfahrt ihr in unserem Artikel:

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Digitales Storytelling für Vereine und gemeinnützige Organisationen

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Was tun, wenn ein wichtiger Kommunikationskanal durch Datenskandale immer unglaubwürdiger wird? Die Baden-Württemberg Stiftung wusste sich zu helfen und nutzte seinen Facebook Kanal in 2018 ausschließlich, um für das Thema Datenschutz zu sensibilisieren. Was das mit gutem Storytelling zu tun hat, lest ihr hier.

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Skript Kommunikation - Gesprächsführung - Beratung

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Skript Kommunikation - Gesprächsführung - Beratung