# data[].attributes.body
บ้านสมเด็จ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
นางในวรรณคดีในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์

เกิดจากความประสงค์จะบันทึกเรื่องราวที่เกิดขึ้นไว้เป็นลายลักษณ์อักษร เพื่อให้อนุชนได้รู้เรื่องราวในอดีตของชาติของตน ตัวอย่างของวรรณคดีประเภทนี้ได้แก่ ศิลาจารึกและพงศาวดารฉบับต่างๆ เป็นต้น

เกิดจากความประสงค์จะอบรมสั่งสอนประชาชนในด้านความประพฤติ และการปฏิบัติตน เช่นการศึกษาหาความรู้ การคบเพื่อน และอื่นๆ ตัวอย่างของวรรณคดีประเภทนี้ได้แก่ สุภาษิตพระร่วง และวรรณคดีคำสอนเรื่องอื่นๆ

เกิดจากความประสงค์จะชมการแสดงมหรสพต่างๆ เริ่มตั้งแต่ละคร โขนหนัง หุ่น และเสภา ตัวอย่างวรรณคดีประเภทนี้คือ ละครเรื่องอิเหนา โขนเรื่องรามเกียรติ์ หนังเรื่องสมุทรโฆษ หุ่นเรื่องพระอภัยมณี และเสภาเรื่องขุนช้างขุนแผน เป็นต้น

เกิดจากความประสงค์จะสรรเสริญวีรกรรมของวีรกษัตริย์ ตัวอย่างของวรรณคดีประเภทนี้ได้แก่ ยวนพ่ายโคลงดั้น และลิลิตตะเลงพ่าย เป็นต้น

เกิดจากความประสงค์จะสอนหนังสือไทย ทำให้เกิดตำราเรียนภาษาไทยขึ้นเริ่มตั้งแต่ จินดามณีอีกหลายฉบับ และยังมีตำราเรียนต่างๆอีกหลายเล่ม

เกิดจากความรัก วรรณคดีประเภทนี้มีทั้งจดหมายรักและนิราศต่างๆ เช่น เพลงยาวเจ้าฟ้าธรรมธิเบศร เป็นต้น

ประเภทนางในวรรณคดีในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์

ประเภทนางเอกที่มีทั้งความสวยและมีคุณงามความดีเป็นที่กล่าวขวัญถึง

นางสีดา เป็นตัวละครเอกในเรื่องรามเกียรติ์ เรื่องของนางเริ่มขึ้นเมื่อพระนารายณ์ได้อวตารลงไปเกิดเป็นพระราม นางสีดา คือ พระลักษมี พระชายาแห่งพระนารายณ์จึงทรงอวตารลงไปเกิดเป็นคู่ครองพระรามตามบัญชาของพระอิศวร นางสีดาถือกำเนิดเป็นพระธิดาของทศกัณฐ์กับนางมณโฑ เพื่อเป็นชนวนของการทำศึกสงคราม เหตุที่พระอิศวรให้พระลักษมีไปเกิดเป็นนางสีดาในนครลงกาซึ่งเป็นเมืองศัตรูของพระรามนั้น เพราะมีพระประสงค์จะให้เป็นไส้ศึก ดังกลอนว่า จะเกิดสีดาทรามวัย เป็นไส้เพลิงผลาญอสุรา หลังจากนั้นนางก็กลายเป็นชนวนที่ทำให้เกิดสงครามระหว่างมนุษย์และยักษ์ขึ้น

จะเห็นได้ว่า นางสีดามีความจงรักภักดีต่อพระราม และเป็นแบบอย่างของหญิงในอุดมคติเสมอ คือ รักษาความซื่อสัตย์ รักเดียวใจเดียว ในตอนที่พระรามถูกเนรเทศออกจากเมือง นางก็ตัดสินใจขอติดตามพระรามไปด้วย แสดงให้เห็นว่านางสีดาเป็นหญิงที่อยู่ในกรอบของจารีตทางสังคมที่ถือว่า หญิงไม่อาจครองตัวอยู่ในสังคมได้ตามลำพัง หญิงที่แต่งงานแล้วต้องเคียงข้าง ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับสามีจนกว่าจะตายจากกันเพราะการถูกสามีทอดทิ้งหรือเป็นหม้าย ซึ่งเป็นสถานะเลวร้ายที่ผู้หญิงไม่พึงประสงค์ นางสีดาเป็นหญิงที่เต็มไปด้วยความดีความซื่อสัตย์

จากที่กล่าวมาจะเห็นได้ว่า นางสีดา เป็นตัวละครที่มีบุคลิกภาพและลักษณะนิสัยชัดเจน ตรงไปตรงมา แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมของนางสีดา ซึ่งเป็นคุณสมบัติของหญิงไทยในอุดมคติ คือ ต้องมีสามีเดียว จงรักภักดีต่อสามี แม้จะตกอยู่ในสถานการณ์อย่างไรก็อย่าหวั่นไหว หันเหความภักดีต่อสามีไปได้ ถ้าเป็นคติอินเดียที่ไทยนำมาเป็นแบบอย่าง นางสีดาก็เป็นแบบฉบับของหญิงในแง่ที่จงรักภักดีต่อสามีเป็นเลิศ ซึ่งถ้าสามีตายก่อนก็ต้องกระโดดเข้ากองไฟเผาตัวเองตายตาม ถือเป็นประเพณีที่สืบเนื่องมาช้านาน แสดงว่า นางสีดาได้เข้าลักษณะของหญิงที่มีความซื่อสัตย์ มีความรักและภักดีต่อสามี มีสัจจะ และความเสียสละ ซึ่งคุณสมบัติเหล่านี้มีอยู่ในตัวของนางสีดาอย่างครบถ้วน และนางยังเป็นตัวอย่างของนางในวรณคดีที่ได้รับการยกย่องเชิดชูอยู่เสมอ ถึงแม้นางสีดาจะเป็นตัวละครที่มีบทบาทน้อยแต่ก็เป็นตัวละครที่ถูกกล่าวถึงจากกวีหลายสมัย แสดงว่านางสีดาเป็นตัวละครที่ผู้เสพวรรณคดีประทับใจอย่างยิ่ง เพราะนางเป็นแบบอย่างของผู้หญิงที่มีสัจจะต่อความรักทั้งทางกาย วาจา และทางใจ อันเป็นคุณสมบัติที่ผู้ชายคิดว่าหาได้ยากในตัวของผู้หญิงทั่วไป

"แสนสมัครรักใคร่ใหลหลง ด้วยรูปทรงเป็นทองต้องจิต"

งามผิวประไพผ่อง กลทาบศุภาสุพรรณ

งามแก้มแฉล้มฉัน พระอรุณแอร่มละลาน

งามเกศะดำขำ กลน้ำณท้องละหาน

งามเนตร์พินิศปาน สุมณีมะโนหะรา

งามทรวงสล้างสอง วรถันสุมนสุมา

ลีเลิศประเสริฐกว่า วรุบลสะโรชะมาศ

เกลากลึงประหนึ่งวาด วรรูปพิไลยพะวง

งามกรประหนึ่งงวง สุระคชสุเรนทะทรง

นวยนาฏวิลาศวง ดุจะรำระบำระเบง

ขอสมพาศไซร้ ก็จะมิยอมพร้อมจิต

นางโมรา ผู้ฆ่าผัว นางชั่วบาป คงยินทราบ มาแต่ไหน แต่ไรหนา

จันทโครพเป็นวรรณคดีที่แสดงน้ำเสียงของผู้แต่งชัดเจนว่ามีทัศนะด้านลบต่อนางโมรา ตัวละครหญิงของเรื่อง ผู้แต่เรื่องนี้เป็นชาย จึงแสดงจุดประสงค์ชัดเจนว่าแต่งเรื่องนี้เพื่อสอนผู้ชายด้วยกันให้รู้พิษสงความชั่วร้ายของเพศหญิง ผู้แต่งใช้คำแรงๆ เมื่อพูดถึงนางโมรา เช่น ขึ้นต้นเรื่องว่า "จะกล่าวกาลกิณีนารีร้าย" พระอินทร์สาปนางเป็นชะนีก็เพื่อ "จะประจานไว้ให้ทั่วทั้งโลกา ว่าหญิงกาลกิณีนารีทวีป"

ประเภทสวยเสน่หา คือ จากสวยต้องคงด้วยเสน่หา ถึงมีชายเข้าหาอยู่เสมอ

นางกากี จากวรรณคดีไทย เรื่องกากี

จากข้างต้นนางกากีมีลักษณะนิสัยต่างจาก อุดมคติของสังคมที่มีต่อผู้หญิง ซึ่งเน้นว่าผู้หญิงต้องรัก ซื่อสัตว์ต่อสามีเพียงคนเดียว ก็จริงอยู่ แต่ในความเป็นจริงสมัยนี้ผู้หญิงในอุดมคติของสังคมก็เริ่มลดน้อยลงทุกที ผู้หญิงในยุคปัจจุบันไม่ค่อยแคร์เรื่องในการคบผู้ชายเหมือนในสมัยก่อน และปัจจัยที่ทำให้ผู้หญิงต้องพูดโกหก เหตุผลก็คงไม่ต่างอะไรกับนางกากีเท่าไหร่นัก

นางกากี ในเรื่อง กากี นับเป็นนางเอกที่อื้อฉาวที่สุดก็ว่าได้ พฤติกรรมการมีสามีหลายคนของนางกากี ทำให้นางถูกสังคมประณามเธอว่าเป็นหญิงชั่ว มีจิตใจฝักใฝ่ในกาม พฤติกรรมทำนองนี้เป็นถือว่าเป็นสิ่งที่ชั่วเลวทราม ไม่สมควรที่จะได้รับการอภัยไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ทั้งนี้เพื่อที่จะช่วยให้มาตรฐานจริยธรรมของ ชาย - หญิง ในสังคมไทย อยู่ในระดับสูงเพียงพอที่จะก่อให้เกิดประโยชน์สุขแก่ผู้คนที่เกิดมาในสังคม ต่อมาพระยาครุฑได้บินมาลักพานางไปยังวิมานฉิมพลี ทำให้ท้าวพรหมทัตกลัดกลุ้มพระทัย คนธรรพ์นาฏกุเวรซึ่งเป็นพี่เลี้ยงของท่านท้าวก็อาสาจะลักพานางกลับมา แต่แทนที่จะพานางกลับเมืองกลับเกี๊ยวพาและเล้าล้อมนางจนได้เสียกัน ท่านท้าวจึงนำนางไปปล่อยแพกลางทะเล ต่อมานางได้รับความช่วยเหลือจากนายสำเภา ซึ่งได้รับนางเป็นภรรยา แต่เคราะห์กรรมนางยังไม่หมด ต่อมาถูกนายโจรมาลักพาตัวไปเพราะหลงไหลในความงาม ปรากฎว่าหมู่โจรเกิดการแย่งชิงนาง นางหนีไปได้และได้เป็นมเหสีของท้าวทศวงศ์ นับดูแล้วนางกากีมีสามีถึง

# data[].attributes.attachment_link.title
นางในวรรณคดีในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์

# data[].attributes.attachment_link.description
นางในวรรณคดีในสมัยกรุงรัตนโกสินทร์ เกิดจากความประสงค์จะบันทึกเรื่องราวที่เกิดขึ้นไว้เป็นลายลักษณ์อักษร เพื่อให้อนุชนได้รู้เรื่องราวในอดีตของชาติของตน ตัวอย่างของวรรณคดีประเภทนี้ได้แก่ ...

# data[].attributes.body
สุนัข

# data[].attributes.body
ดอกไม้