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-Questões culturais
-Étnicas
-Feministas
-Sexuais e Ecológicas

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Como forma de compreender o ser humano

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                               PEDAGOGIA

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                               PEDAGOGIA

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Como método educativo

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Fonte: Imprensa CESE / https://bit.ly/3Jr1HAA

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Imagem de cartaz em manifestação pelo direito de reivindicar direitos em Movimentos Sociais. 10 Março 2017.

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A história dos movimentos sociais no Brasil se mescla à necessidade de mudança de paradigma por parte da sua população devido às dificuldades que se enfrentam em um período ditatorial. Porém, não se restringe a isso, com os adventos de uma base estrutural e organizacional, desenvolvidas (e ainda em desenvolvimento) por movimentos estudantis e sindicalistas, e também por intermédio da evolução da educação em fortalecer o pensamento crítico, que outras questões entraram em discussão e saíram da teoria para a busca e conquista de direitos e melhores condições.

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Os movimentos estudantis numa visão a educação não formal são olhares voltados  a desenvolvimento de práticas do cotidiano, fruto de aprendizagem advinda de experiências, vivências e ações com o objetivo a formação das pessoas em um determinado campo de habilidade fora das grades curriculares e na construção de saberes.

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SOCIEDADE JUSTA E IGUALITÁRIA

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CONSTRUÇÃO

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EDUCAÇÃO DO PAÍS

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DIRECIONAMENTO POLÍTICO

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE (2)

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Um ato político cultural pela educação, meio ambiente e outros direitos em Natal (RN)

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Uma intervenção política e ideológica em um mundo onde vidas negras são sistemática e intencionalmente desaparecidas

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Será esse o destino de jovens que querem mudanças?

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Será esse o destino de jovens que querem mudanças?

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Estudantes da Universidade Mackenzie e da Faculdade de Filosofia da Universidade de São Paulo (USP) entram em confronto na rua Maria Antônia, centro paulistano. O choque teve início por conta de um pedágio cobrado pelos alunos da USP para levantar fundos para o 30° Congresso da UNE. Os estudantes do Mackenzie contavam com apoio do Comando de Caça aos Comunistas (CCC).

A rua Maria Antônia transformou-se numa verdadeira zona de guerra: a fachada do prédio da USP destruída, com janelas quebradas, sem contar os vários focos de incêndio e dezenas de feridos. Um secundarista, José Guimarães, morreu, atingido por um tiro na cabeça.

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Memorial da Democracia - Batalha na Maria Antônia acaba em morte

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Compartilhar Estudantes da Universidade Mackenzie e da Faculdade de Filosofia da Universidade de São Paulo (USP) entram em confronto na rua Maria Antônia, centro paulistano. O choque teve início por conta de um pedágio cobrado pelos alunos da USP para levantar fundos para o 30° Congresso da UNE.

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COUTINHO, Suzanna Costa. A práxis educativa popular. Theoria: Revista Eletrônica de Filosofia, UFPA, v. 04, ed. 10, p. 127-149, 2012. Disponível em: https://www.theoria.com.br/edicao10/a_praxis_educativa_popular.pdf. Acesso em: 10 jan 2021.

CURADO, Adriano. In: Movimentos sociais, como surgiram?: Definição, história e objetivos. [S. l.], 2018. Disponível em: https://conhecimentocientifico.com/movimentos-sociais/. Acesso em: 10 jan 2021.
https://www.coladaweb.com/sociologia/movimentos-sociais

GOHN, Maria da Glória. Educação não-formal, participação da sociedade civil e estruturas colegiadas nas escolas. Ensaio: Avaliação e Políticas Públicas em Educação. 2006, v. 14, n. 50, pp. 27-38. Disponível em: <https://doi.org/10.1590/S0104-40362006000100003>. Epub 15 Set 2006. ISSN 1809-4465. Acesso em: 11 de Jan 2022.

LESSA, Sérgio. Para compreender a ontologia de Lukács.     3.  ed. rev. e ampl. Ijuí: Ed. Unijuí, 2007.

LIMA, Iris; CHACON, Laynara; LIMA, Paulo; MOREIRA, Yohana. Estudar também é resistir: os estudantes brasileiros que impactaram o país. Disponível em: https://padlet.com/laynarachacon/apjoh4n0eeffk30d. Acesso em: 10 jan 2021.

MEDEIROS, Alexsandro M. Breve História dos Movimentos Sociais no Brasil. Sabedoria Política, São Paulo, 2015. Disponível em: https://www.sabedoriapolitica.com.br/products/breve-historia-dos-movimentos-sociais-no-brasil/. Acesso em: 4 fev. 2022.

PANAZZO, Beatriz. O que é o Movimento Estudantil?. Poletize, São Paulo, 17 out. 2019. Disponível em: https://www.politize.com.br/movimento-estudantil/. Acesso em: 12 jan. 2022.

SCHERER-WARREN, I. (2013). Movimentos sociais no Brasil contemporâneo. Revista História: Debates E Tendências, 7(1), 9-21. https://doi.org/10.5335/hdtv.7n.1.2947

VAZQUEZ, A. S. Filosofia da Práxis. 2ª edição. Rio de Janeiro: Editora Paz e Terra, 1977.

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SEJAM MUITO BEM-VINDOS À NOSSA EXPOSIÇÃO!

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SEJAM MUITO BEM-VINDOS À NOSSA EXPOSIÇÃO!

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Ficamos felizes por vocês estarem nos visitando, esperamos que gostem do nosso trabalho!

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE (3)

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Como a práxis é a junção da teoria com a prática, esta é justamente o que embasa os movimentos sociais pois, para um grupo de pessoas começar a fazer um movimento, eles têm que saber o porquê estão começando a fazer esse movimento e necessitam de um planejamento prévio, que seria a parte teórica, e a parte prática seria o protesto em si e a cobrança das autoridades competentes por exemplo.

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Alguns sinônimos da palavra PRÁXIS: prática, ação ou conduta concreta, atividade.

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A palavra práxis, que tem origem grega, permeia o pensamento Aristotélico e o sentido muito aproximado ao de prática, entretanto, diferencia-se desse por seu caráter mais filosófico no sentido de se opor a noção de teoria, portanto, é a união dialética entre teoria e prática (Vazquez 1977).
Karl Marx resgata o conceito de práxis e a insere na sua filosofia conceituando-a como “...é toda atividade por meio da qual o ser humano cria e transforma as relações sociais e sua existência” (Marx & Engels), portanto, o conceito Marxista de práxis, auxilia a entender que o ser humano possui em si uma capacidade de transformar a sua realidade a até mesmo a realidade à sua volta.

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Imagem de manifestação em Belo Horizonte, com 300 mil pessoas nas ruas pedindo por eleições diretas no período da ditadura, em 24 de Fevereiro de 1984.

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Imagem de pessoas do MST marchando por seus direitos com faixa escrita "Terra, moradia e dignidade".

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Com o passar do tempo e de acordo com as necessidades foram surgindo outros movimentos sociais, em destaque estão Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra (MST) e o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MSTS), bem como os movimentos sociais focados em pautas como direitos dos negros, indígenas, feministas e LGBTQIA+, que lutam constantemente por equidade e direitos de viver em sociedade. (MEDEIROS, 2015)

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"Cumpre mencionar, no campo dos movimentos sociais enquanto uma área de aprendizagem da educação não-formal"
- Maria da Glória Gohn

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VISÃO DE UM ESTUDANTE QUE COMPÕE A REDE INTERNA DO GREMIO ESTUDANTIL DO INSTITUTO FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE - CAMPUS SÃO GONÇALO DO AMARANTE

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VISÃO DE UM ESTUDANTE QUE COMPÕE A REDE INTERNA DO GREMIO ESTUDANTIL DO INSTITUTO FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE - CAMPUS SÃO GONÇALO DO AMARANTE

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PERGUNTA: Como você se sente, fazendo parte desses eventos?

RESPOSTA: Participar do Grêmio do IFRN - São Gonçalo do Amarante é um sentimento muito gratificante, poder fazer parte da comunidade de uma forma mais ativa, a experiência agrega tanto de forma pessoal como reflete nos outros alunos, o contato com os movimentos estudantis é uma relação de muita troca, além de ser uma grande responsabilidade, pois somos formados para sermos seres críticos e o Grêmio é o epicentro de tudo isso, eu entendo a educação como instrumento de transformação da realidade e tento passar isso e a importância de estar dentro dos movimentos sociais, lutar pela educação, sempre buscando debate. Eu como gremista considero uma oportunidade única integrar o Grêmio da minha escola, pelo desenvolvimento pessoal que ele me proporciona, a minha oralidade, meu olhar sobre questões sociais, a politização, tudo isso é adquirido a partir da  minha vivência com o Grêmio e que reflete na minha  construção enquanto estudante.

- Paulo Vitor Dias Palhares
Vice Coordenador de Artes, Cultura e Eventos do Grêmio do IFRN - Campus São Gonçalo Do Amarante.

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Na educação a práxis é o processo pelo qual uma teoria, lição ou habilidade, é posta em prática, por exemplo, enquanto em uma aula a lição é apresentada apenas de forma intelectual, usando a práxis essa lição, ou teoria, é posta à prova, portanto, são testadas e experimentadas, fazendo com que o aluno tenha uma experiência vivida. (Lessa 2007)

Segundo Paulo Freire “é a reflexão e a ação dos homens sobre o mundo para transformá-lo”.

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A partir do pensamento de Marx o termo práxis se popularizou e passou a ser usado fora da esfera filosófica.

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"O GRITO LEVANTADO DE PESSOAS EXCLUÍDAS NO PROCESSO DEMOCRÁTICO"

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Origens

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Pautas reivindicatórias

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Insatisfação sociopolítica

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Na linguagem sociológica, os movimentos sociais definem-se como ações coletivas praticadas por grupos da sociedade, com a finalidade de modificar ou conservar determinados aspectos culturais, econômicos e políticos ou mesmo de transformar o conjunto da realidade sociopolítica.

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Transformações e mudanças estruturais na sociedade

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Os movimentos sociais surgem como uma forma de modificar o poder institucionalmente constituído ou então é uma maneira de ascensão social de certos grupos. Podemos definir como movimentos sociais os que nascem de ações combativas de pessoas que têm interesses comuns. Algumas mobilizações possuem considerável apelo social, posto que podem desestruturar poder constituído.

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1. Baixo grau de estruturação

2. Atendimento para os interesses da comunidade

3. Existe intencionalidade

4. Ação coletiva

5. Sujeitos na realização de uma leitura de mundo

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Protesto dos estudantes na Esplanada dos Ministérios contra a reforma da previdência e o corte de verbas nos Institutos e Universidades Federais, em defesa de uma educação pública e de qualidade.

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A atuação dos Movimentos Estudantis no Brasil permitiu que obtivéssemos uma série de conquistas sendo elas um Plano Nacional de Educação, a destinação de 10% do PIB para a educação, também conseguiu-se uma destinação de Royalties de petróleo e criação de um fundo social do pré - sal para a educação, garantiram uma obtenção do Passe Livre e revogação do aumento de passagens, reconstrução da casa de poder jovem, a permanência das disciplinas de sociologia e filosofia na grade curricular e a reserva de 50% das vagas de universidades e institutos federais para estudantes de escola pública.

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No Brasil os movimentos sociais, como conhecemos hoje, passaram a intensificar-se a partir da década de 70, como  resistência por parte movimentos de oposição ao regime militar que se encontrava então em vigor, mantendo uma luta social, como afirma Ilse Scherer-Warren: “o movimento social mais significativo pós-golpe militar de 1964 foi o de resistência à ditadura e ao autoritarismo estatal” (MEDEIROS, 2015; apud SCHERER-WARREN, 2008, p. 09) provocando um tempo favorável a efervescência dos movimentos sociais uma vez que, dentro das Universidades, a consolidação dos cursos de Ciências Sociais com a reforma pedagógica dos cursos propiciaram um pensamento mais crítico frente à interpretação da realidade vivida. (MEDEIROS, 2015)

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Pensando em enriquecer o conteúdo postado na exposição e também na inclusão dos alunos participantes de movimentos estudantis, resolvemos entrevistar um aluno participante de um movimento estudantil, para saber sua visão acerca dos movimentos estudantis através de uma única pergunta que está logo abaixo.

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A educação não formal permite a ampliação da janela do ensino e aprendizagem, através da leitura do mundo, possibilitando a construção de uma linguagem conforme as interações e vivências com o/ os outros.

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A luta dos movimentos estudantis vem levantando suas vozes desde antes e durante a Ditadura Militar ocorrida no Brasil. Nesse período foram mais intensificadas e que foi decretada pela UNE (um movimento de luta antigo da classe estudantil) em 22 de Setembro o Dia Nacional de Luta Contra a Ditadura. Os estudantes saíram em passeata pelas ruas em vários estados brasileiros sendo violentamente reprimidos.
Desde esse tempo a comunidade estudantil, luta por liberdade, melhor qualidade escolar e, principalmente, um ensino humanizador.

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O primeiro movimento estudantil no Brasil ocorreu durante a inconfidência mineira de 1788. Os estudantes lutaram contra os impostos cobrados pela corte portuguesa.
Em 1901 houve a fundação da Federal dos Estudantes Brasileiros, com breve atuação, já em 1937 é fundada a UNE (União Nacional dos Estudantes), que passou a ser o marco do início dos movimentos estudantis no Brasil. (ARAÚJO, 2012)

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É uma forma de organização política protagonizada por estudantes de várias faixas etárias, em suma são por alunos do Ensino Médio e Universitários. A participação pode ou não estar vinculada a partidos políticos.

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De acordo com Gohn (2006), a educação não formal é aquela que acontece fora do sistema tradicional de ensino, onde o indivíduo aprende através de suas próprias vivências e em diversos ambientes. Ela busca um desenvolvimento de valores, tendo como base as ações sociais, trabalhando o coletivo, e  apresentando carácter voluntário, a fim de proporcionar uma socialização e integração do indivíduo na realidade que o cerca.

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A exposição tem o objetivo de transmitir através da visão do grupo e pesquisas sobre como os movimentos estudantis estão entrelaçados com a educação não formal e a práxis educativa. Para isso, utilizamos de fontes: textos, imagens, vídeos, relatos e comunidade acadêmica para evidenciar essa visão.