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Fue un religioso español “protector de los indios”. Defensor de los derechos de los indígenas en los inicios de la colonización de América. 

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Renuncia a la encomienda: A los treinta años renunció públicamente a los repartimientos y encomiendas de indios que había explotado, y se dedicó a defenderlos.
Creación de una campaña (1512): Emprendió desde entonces una campaña para defender los derechos humanos de los indios.

Denuncia al gobernador de Cuba (1514): Denuncia dicha institución castellana como una forma de esclavitud encubierta de los indios, que le había concedido la encomienda.

Encargo de la corona (Carlos I de España) - (1520): La Corona  le encargó un plan de colonización en Tierra Firme según sus propuestas; pero el proyecto fracasó por la resistencia de los indios, las represalias de los colonizadores y la mala selección del personal.

Renuncia al obispado (1550): Renunció al obispado de Chiapas, para dedicarse en España a la redacción y publicación de sus obras y a obtener cédulas reales a favor de los indios.

Publicación de sus escritos (1552): Publicó una serie de escritos críticos, entre los que se incluía la Brevísima relación de la destrucción de las Indias; denunciaba los abusos de la colonización española, pero tal acritud que sería empleada con fines propagandísticos por los enemigos de los Habsburgo, contribuyendo a engrosar la llamada «leyenda negra».
Hechos en la misma década:
Guerra civil Huascar y Atahualpa 1529: confortamiento por la posición de Cusco y el trono, esto significo la decadencia del imperio inca.

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Afroperuanos en la independencia (1528) 

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Afroperuanos en la independencia (1528) 

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Fueron traídos por el príncipe inca Túpac Yupanqui, llegaron al Tahuantinsuyo.

Fray Bartolomé de las Casas pidió a la Corona que trajeran negros  al Nuevo Mundo .

Haciéndolos esclavos era la única manera de que se puedan bautizar.

Fueron tratados como objetos.

Procedían del África Occidental (Guinea, Congo, Angola).

Los negros en el Perú no podían aclimatarse en la sierra, se adaptaron al clima cálido de la  costa.

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Fue un indígena ladino alfabeto que hablaba y leía el castellano, católico y de costumbres españolas. Un cronista amerindio de ascendencia incaica de la época.

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La década de 1580: cuando tenia sus 20 o 30 años Guamán Poma trabajo para Cristóbal de Albornos, quien fue visitador eclesiástico de Lucanas, un extirpador  de idolatrías.

En su obra (1615): En su obra “Primer nueva crónica y buen gobierno” retrata todas las injusticias y atrocidades que tenían de soportar de los españoles. Muestra la visión Indígena del mundo andino y permite reconstruir la sociedad peruana después de la conquista.

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Restaurar el culto a las huacas, con ella las antiguas ceremonias de la practica, recuperar a los indígenas bautizados y expulsar a los españoles.

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Movimiento Taky Onqoy (Religioso y Político indígena, 1565-1572)

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Movimiento Taky Onqoy (Religioso y Político indígena, 1565-1572)

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Inca Titu Cusi Yupanqui, Monarca inca (1563-1570). Se realizo durante su gobierno. Consistió en un rito de purificación, con cantos, danzas y acciones peculiares (Las huacas se les poseía). Los españoles los vieron como acto demoniaco (idolatras).

Surgió en el año1565 en el Virreinato del Perú. Tuvo lugar en el sur del antiguo Perú y más específicamente en el sur de Huamanga (actual departamento de Ayacucho). Expandiéndose: Lima, cusco, Arequipa, Chuquisaca, Oruro y la Paz.

La rebelión fue reprimida por el cristianismo – 1572. Por medio de la “campaña extirpadora de idolatrías”, al mando de Cristóbal de Albornoz eclesiástico español.

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Un ilustre jesuita limeño, que junto a otros fundó las reducciones del Paraguay, siendo además etnólogo, lingüista y autor de obras de teología mística.

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Antonio Ruiz de Montoya  (Lima, 1585 –  1652) 

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Antonio Ruiz de Montoya  (Lima, 1585 –  1652) 

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Fundó 13 reducciones: decían se asemejaban al Paraíso.
En el año 1628 realizó una hazaña: más de doce mil guaraníes atravesaran cerca de mil kilómetros; Guayrá (ahora Brasil) hasta Misiones en la Argentina, para protegerlos de los bandeirantes (esclavizadores y vendedores de los nativos).

Armo a los nativos Guaranies (1636): fueron asignadas 26 reducciones en la zona de los ríos Paraná y Uruguay, para repeler el ataque de los bandeirantes.

Publicaciones (1640): gramática y un diccionario de lengua guaraní, La Conquista Espiritual, crónica en la que muestra conocimientos de geografía, etnografía y biología. Igualmente sus trabajos sobre la lengua guaraní, un Catecismo en ese idioma, serían publicados en.

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Líder de una gran Rebelión que busca restaurar el Imperio de los incas y expulsar a los españoles y negros.

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Inicio de la Rebelión (1742): comienza en En Quisoponga o Simanqui, mayor participación en la sierra.

Expediciones militares en 1742 y 1743: rápidamente, el virrey Marqués de Villagarcía dio la ordenanza, dirigidas por Pedro Milla y Benito Troncoso (soldados profesionales de Callao y por milicias de Tarma y Jauja).

Días finales del año 1743:Juan Santos decidió atacar el fuerte y todos los españoles murieron.

Final de la Rebelión (1756): Juan Santos Atahualpa, luego de la toma de Andamarca, se diluyó hasta desaparecer, y se dice que su líder murió luchando contra un curaca local en Metraro.

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En Acolla, torturado tres días seguidos y arrastrado por un caballo cabalgado por Jacinto Hurtado tras haberse revelado contra los hacendados españoles de Yanamarca en defensa de sus tierras.

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Cristóbal Huayna Atoc                                                              ( 1735)

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Cristóbal Huayna Atoc                                                              ( 1735)

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Defendió a los arrieros indígenas, del Pueblo de Reyes, contra los propietarios de minas y los maltrato que les daban los españoles

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Fue clave en el movimiento independentista peruano como asesora y estratega del revolucionario Túpac Amaru, su marido. Considerado un precursor de la Indepedenc

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El 4 de noviembre 1780: encabezaron una rebelión sin precedentes en los dominios españoles, en tinta, sudeste de Cusco.

El 4 de noviembre de 1780: captura, enjuicia y ejecuta al corregidor español Arriaga, iniciando con ello la rebelión contra la dominación colonial.

El 4 de noviembre de 1780: José Gabriel y Micaela proclamaron el fin de la esclavitud, el tributo y la mita.

El 10 de noviembre 1780: Ejecución del corregidor Antonio de Arriaga.

El 14 de noviembre de 1780: Fue el primero en pedir la libertad de toda Hispanoamérica de cualquier dependencia, tanto de España como de su monarca, implicando esto no solo la mera separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación indígena (mita minera, reparto de mercancías, obrajes), de los corregimientos, alcabalas y aduanas.

El 16 de noviembre de 1780: Se proclamo la abolición de la esclavitud.

El 18 de noviembre de 1780: batalla de Sangarara, Tupac Amaru vence al realista Tiburcio Landa.

En diciembre de 1780: intentó ocupar Cusco, pero fue repelido por el ejército español que contaba con 15 cañones. El ejército español se encontraba bajo el mando del General Gabriel Avilés, del Mariscal de Campo Manuel Del Valle y Torres y de el visitador Antonio de Areche.

El 6 de abril de 178 1: batalla de Checacupe, Tupac Amaru fue derrotado por José del Valle. Fue traicionado por dos partidarios suyos, el mestizo Francisco Santa Cruz y el español Ventura Landaeta, y es capturado en Langui.

El 18 de mayo de 178 1: en un acto público en la Plaza de Armas de Cuzco, se cumplió la sentencia de Túpac Amaru, fue ejecutada por garrote Tomasa Tito Condemayta, en algún momento llamada la favorita. Se le trató de descuartizar, atando a sus miembros cuatro caballos; al no morir, fue decapitado. Murieron con él, su esposa e hijos.

Hechos en la misma década:

El 27 de enero de 178 2: tratado de paz de Sicuani.

1780: Se suprimió el reparto de mercancías por el visitador Areche.

1782: El visitador Areche anuló el cargo de Cacique y se prohibió la lectura de los Comentarios Reales, con el fin eliminar el nacionalismo Inca.

1784: Se anularon los corregimientos y repartimientos, fueron reemplazados por las intendencias.

1787: Se creó la Audiencia de Cusco.

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Líderes del levantamiento indígena que tuvo lugar en Bolivia en 1781 y que puso en jaque a las autoridades coloniales españolas.

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A principios de 1781: encabezó el más importante levantamiento indígena de la región Aymara.

1772: En ese tiempo conoce a Julián Apaza un joven Aymara que compartía sus ideas de justicia.
A los 25 años Bartolina se une a Tupac Katari.

1780: Estalla la insurgencia Sisa-Katarista. Ambos tenían sus ejércitos.

1781: organiza la lucha armada con su esposo.

Durante la insurrección, Túpac Katari lideró un ejército de más de 40.000 indígenas, que llegó a controlar Carangas, Chucuito, Sicasica, Pacajes y Yungas, y que mantuvo sitiada la ciudad de La Paz durante tres meses.

Cercó dos veces la ciudad de La Paz en 1781, durante ciento nueve días, ocasionándole graves daños a las fuerzas  españolas.

2 de julio: la traición y captura de Bartolina.

Fue cruelmente torturada, golpeada y humillada por parte del brigadier Segurola

15 de noviembre 1781: Tupac Katari fue traicionado por su colaborador más apreciado, el primo de Bartolina Sisa (Tomás Inca Lipe), y capturado en horas de la madrugada, para ser descuartizado públicamente en la plaza de Peñas (La Paz).

El 15 de noviembre: obligada a presenciar el descuartizamiento en publico de su esposo Túpac Katari.

5 de septiembre 1782: Francisco Tadeo días de medina condenó a bartolina sisa a ser arrastrada por un caballo amarrada de los pies y  ser descuartizada. Clavaron su cabeza y extremidades en diferentes lugares. Falleció a los 32 años.

1783: Se da la captura del primer hijo de bartolina por el general José Sebastián Segurola, mientras que los otros lograron sobrevivir pero cambiaron de nombre.

1980: Se funda con su nombre la federación de mujeres campesinas de Bolivia bartolina sisa. y se desarrollo el primer congreso nacional de mujeres campesinas

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Unión de los territorios de Perú y Bolivia, para restaurar los circuitos comerciales que habían articulado el sur peruano y Bolivia desde épocas prehispánicas.

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el 9 de mayo de 1837 la Confederación fue oficialmente promulgada por los representantes de las tres regiones en el Congreso de Tacna. Ese mismo día, Santa Cruz tomó el poder como Supremo Protector de la Confederación Perú-Boliviana, quedando Orbegoso como presidente del Estado Nor-Peruano.

En Lima el 28 de octubre de 1836 Santa Cruz decretó establecida la Confederación Perú-Boliviana.

el 17 de noviembre de 1837, cuando Chile declaro la guerra a la confederación. las tropas chilenas de Blanco Encalada, enviadas al Perú por el Congreso de Chile, viéndose rodeadas y ante el peligro de una aplastante derrota, negociaron su rendición al general Santa Cruz mediante un Tratado de Paz en el que acordaban su retirada del Perú y su palabra de no volver a tomar las armas contra la Confederación.

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Ignacio Torote                                                                                        (1737)

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Ignacio Torote                                                                                        (1737)

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Cacique asháninka, sublevado.  lideró nuevos ataques contra las misiones franciscanas de la Selva Central (vida controlada en reducciones, trabajos obligatorios, castigos físicos, ofrendas, monogamia, etcétera)

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Antonio Álvarez de Arenales                                      (1770-1831)

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Antonio Álvarez de Arenales                                      (1770-1831)

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1820: Álvarez, comandante y estratega de la expedición libertadora de la Sierra Central. José de San Martín ordena a Álvarez que se interne en la sierra central para insurreccionar a los pobladores y tender un cerco sobre Lima.

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12 de agosto de 1821: Su primera gran hazaña fue la sorpresa de San Jerónimo de Huarochirí. Aniquiló un destacamento español que acababa de reducir a cenizas seis caseríos de la zona (hombres barbudos, grotescamente vestidos por amor a la patria, vertían su sangre y perdían su vida).

5 de mayo 1822: el patriota Cayetano Quirós y sus hermanos de gloria e infortunio fueron fusilados en la plaza principal de Ica, con cartelones en la espalda que exponían la causa de su ejecución: «Por infame, bandoleros y asesinos… »

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Nicolás Dávila Astocuri                                                                 ( 1781)

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Nicolás Dávila Astocuri                                                                 ( 1781)

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Fue llevado preso al Castillo del Real Felipe acusado de conspirador. Con apoyo de su madre Josefa Astocuri Limaylla, liberó del pago de mitas y el pontazgo en Huancayo.

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José Olaya Balandra                                                                      (1795-1823)

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José Olaya Balandra                                                                      (1795-1823)

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Fusilado en la Plaza Mayor de Lima, hoy Pasaje Olaya, diciendo su frase: «Si mil vidas tuviera gustoso las daría por mi patria». A pesar de las torturas, nunca reveló su misión y prefirió tragarse las cartas encomendadas para la misión.

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. En 1854 decreto la abolición del tributo indígena y expedio el decreto que abolía la esclavitud de los negros provocando un impacto en la sociedad y para los hacendados del país  quienes crearon una junta para plantear las garantías de indemnización que estos exigían.

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Basilio Auqui                                                                                         (1822)

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Basilio Auqui                                                                                         (1822)

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Capturado junto a su mujer e hijos fueron fusilados. Nació en Incaraqay, Pampa Cangallo, desde joven tomó la causa patriota, se enroló a los Morochucos. Participó en varias acciones militares: Huanta, Matará, Piquimqchay, Rucumachay, Atunhuancay y Atuntocto.

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Andrés Avelino Cáceres                                                                           ( 1836- 1923).                                                  

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Andrés Avelino Cáceres                                                                           ( 1836- 1923).                                                  

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· En 1855 se dio la descentralización fiscal.

· En 1879 se da el combate de 2 de mayo y la guerra contra Chile.

· En 1880 se dio la Batalla del Alto de la Alianza.

· En 1881 - 1883 se dio la Campaña de Breña.

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Clorinda Matto de Turner ( 1852 - 1909) 

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Clorinda Matto de Turner ( 1852 - 1909) 

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Fue una destacada escritora peruana, precursora del género indigenista.

En 1881 desempeño el cargo de jefa de redacción del diario “LA BOLSA”.

1884 Publicó su primer ensayo “ELEMENTOS DE LITERATURA SEGÚN EL REGLAMENTO DE INSTRUCCIÓN PÚBLICA PARA USO DEL BELLO SEXO “

1886 – 1895 Se incorpora a las reuniones literarias del Ateneo y del circulo literario, donde la cuestión nacional, educación de los indígenas y anticlericalismo influyeron notoriamente en la escritora.
1889 dirigió “EL PERÚ ILUSTRADO” la revista literaria más importante, en la que desde su primer editorial destacó la importancia de una literatura que asume la voz en nombre del otro desvalido y saqueado por el poder.
-  Publica la novela “AVES SIN NIDO”.

1890 el arzobispo de Lima Monte señor Antonio Bandini, la excomulgó por la publicación en “EL PERÚ ILUSTRADO” de Magdala, cuento del escritor brasileño Henrique Maximiliano Coelho considerado blasfemo.

1891 Publico la novela “INDOLE” en la que se reiteró sus críticas a la iglesia.

1892 Fundó la imprenta “LA EQUITATIVA” donde trabajaron solo mujeres.
1895 su casa fue asaltada y la imprenta destruida lo que ocasionó la huida a Chile y Buenos Aires. Pronunciando en el Ateneo de Buenos Aires su conocida conferencia “LAS OBRERAS DEL PENSAMIENTO DEL SUR”.

1896 Fundó el “BÚCARO AMERICANO, PERIODICO DE LAS FAMILIAS”

1908 Fue publicado su diario titulado viaje de recreo.

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Retratos de Clorinda Matto de Turner - Clorinda Matto de Turner

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Colección de retratos de la autora peruana de la novela "Aves sin nido" en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

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Con un grupo de corajudas mujeres tarmeñas tuvieron intimidados al Intendente Benito Troncoso al igual que a un sanguinario realista Pedro de Milla Campo.

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Ana de Tarma                                                                                                      (1868)                                                                               

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Ana de Tarma                                                                                                      (1868)                                                                               

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En 1925 se crea el Museo Nacional de Antropología y Arqueología para albergar en él los vestigios de la historia del Perú antiguo.

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PUEBLOS AMAZONICOS Y EL CAUCHO (1882-1912)

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PUEBLOS AMAZONICOS Y EL CAUCHO (1882-1912)

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En 1822 se dio el tratado de limites Salomón - Lozano durante el gobierno del presidente Augusto B. Leguía y ratificado por el Congreso nacional recién en 1928.

. Debido al tratado en 1930 se generaron conflictos políticos internos y confrontaciones armadas externas entre Perú y Colombia.

. En 1932 un grupo de civiles y miembros del Ejército residentes en Caballococha y la misma Leticia tomaron este poblado con el fin de reintegrarlo al dominio nacional, al igual que la totalidad del Trapecio Amazónico. Esto provocó una serie de enfrentamientos armados.

. En 1934 ambos países firmaron el Protocolo de Amistad y Cooperación, reconociendo los términos del tratado Salomón-Lozano.

. En 1924 después de la firma del tratado de límites algunos altos empleados de la Peruvian Amazon Company comenzaron a trasladar población indígena, sobrevivientes de la barbarie cauchera, hacia el Perú.

.  Debido a los enfrentamientos armados posteriores a la toma de Leticia en 1932  dieron origen al segundo momento, en el cual la población indígena fue llevada hacia el interior del Perú, específicamente, al río Ampiyacu.

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Luis Eduardo Valcárcel Vizcarra                          (1891-1987)  

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Luis Eduardo Valcárcel Vizcarra                          (1891-1987)  

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1927: El libro “TEMPESTAD EN LOS ANDES” (plantea a la sociedad peruana, pero especialmente a la de Lima, la realidad del indígena de ese entonces, su condición de esclavitud y marginación).

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José Carlos Mariátegui La Chira                                    ( 1894-1930)

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José Carlos Mariátegui La Chira                                    ( 1894-1930)

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1928: Publica su libro “7 ensayos de interpretación de la realidad peruana (propuso en este libro aplicar los principios del materialismo histórico para intentar una revaluación completa de la realidad peruana).

1928: Fundador del partido SOCIALISTA PERUANO (fuerza política que, según su acta de fundación, tendría como herramienta axial al marxismo-leninismo).

1926: Funda la revista AMAUTA (El objeto de esta revista es el de plantear, esclarecer y conocer los problemas peruanos desde puntos de vista doctrinarios y científicos).

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Víctor Raúl Haya de la Torre                                 (1895-1979)

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Víctor Raúl Haya de la Torre                                 (1895-1979)

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1930: Fue fundador del partido “APRA” en el Perú (por sus ideas mas orientadas al capitalismo, muchos peruanos experimentaron la perdida de sus tierras y comercios y como largas horas de trabajo pobremente pagadas en las fabricas, en las minas o haciendas).

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GAMONALISMO Y LIDERAZGO INDIGENA (1895-1919)

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GAMONALISMO Y LIDERAZGO INDIGENA (1895-1919)

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En 1895 se dio la reactivación de la exportación de lanas lo que provocó que los hacendados y gamonales del sur decidan expandir sus haciendas y a comprar coercitivamente la lana de auquénidos y ovinos a los indígenas y a despojarlos de sus tierras.
En 1910 se presentaron enfrentamientos en Samán, Azángaro, Puno, Chucuito, Huancané, Sandia, Carabaya, Lampa y Ayaviri, todo ello a consecuencia del despojo de tierras a los indígenas.
En 1902 los indios de Santa Rosa de Juli, provincia de Chucuito, vinieron en delegación a Lima a exponer sus quejas contra el subprefecto Don Mariano Vicente Cuentas quien obliga a los doce ayllus de la localidad a realizar trabajos gratuitos para construir edificios y casas de gamonales.
En 1903 el nuevo subprefecto provocó el rencor de los gamonales y el ataque de los senadores y diputados por su actitud pro-indígena. En Chucuito, además de abrir una escuela para los niños de Juli, también abolió los trabajos forzosos y gratuitos.                                                                En 1915 se da las iniciativas de educación rural indígena, de carácter regional en Puno.

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LA REVOLUCIÓN MEXICANA Y LOS PUEBLOS INDIGENAS (1910-1917)

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LA REVOLUCIÓN MEXICANA Y LOS PUEBLOS INDIGENAS (1910-1917)

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. Doctor Miguel León - Portilla "Los pueblos originarios en la guerra de Independencia y en la revolución de 1910".

. Ethelia Ruiz Medrano, en su trabajo "Los indios de la Mixteca Alta de Oaxaca y las revoluciones (1800-1910)".

. María Cristina Restor Rodríguez, "El pueblo yaqui y sus cien años recientes de lucha por la defensa territorial".

. Florencia E. Mallon, "Sueños de federalismo en el siglo XIX: pueblos indígenas, guerras civiles y proyectos nacionales en Chile y México, 1850-1876"

. John Tutino, "Indios e indígenas en la guerra de Independencia y las revoluciones zapatistas".

. En 1994 se dio el movimiento zapatista.

. José Manuel del Val, "Los pueblos indios en la historia nacional, 1810-1910-2010".

. Natividad Gutiérrez Chong, en su trabajo "Los festejos de los nacionalismos y los resurgimientos étnicos: del patriotismo criollo al multiculturalismo del siglo XXI".

. Antonio García de León, en su trabajo "Motines indígenas en el sotavento veracruzano, 1716-1808.

. Martha Terán, en "Los tributarios de la Nueva España frente a la abolición y a la restauración de los tributos, 1810-1822"
. Rosalina Ríos Zúñiga, en su texto " 'Nosotros somos los únicos para quienes parece no se hizo la independencia.' La participación indígena en la insurgencia de Zacatecas, 1810-1821.
. Bartolomé Clavero, en " 'Multitud de Ayuntamientos': ciudadanía indígena entre la Nueva España y México, 1812 y 1824".
. Claudia Guarisco, en "Cádiz, población indígena y justicia local. Tenango del Valle, 1812-1824".

. Christopher R. Boyer, en "Bosque, revolución y comunidad indígena en la época revolucionaria (1910-1940)".

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Fernando Belaunde Terry                         (1912-2002)

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Fernando Belaunde Terry                         (1912-2002)

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7 de julio de 1956: Fue fundador de acción Popular "AP"  en el Perú (ideología “El Perú como doctrina”  se convirtió así en un partido de masas y en una alternativa democrática y novedosa de las clases medias urbanas no apristas).

1964: Violencia contra los Matses y kandoshi. porque segun Belaunde la amazonia tenía que ser aprovechada por sus recursos naturales. Cuando los matses Matses y kandoshi se opusieron, emboscando a los madereros y conquistadores, la posición del gobierno de Belaúnde fue bombardear las aldeas de tres de los cuatro clanes matsés más relevantes por todo el Yavarí.

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17 de enero de 1956: Se fundo el partido "Democracia Cristiana" y fue elegido presidente del partido a Mario Polar (su ideología esta centrada en los valores

de las personas, dando una mirada a los pueblos indígenas, desde su mirada de igualdad social).

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El 9 de septiembre de 1995: Las esterilizaciones forzadas a adolescentes de comunidades campesinas e indígenas. Fujimori presentó un proyecto de ley "Plan de salud pública" (con el fin de autorizar la esterilización de mujeres en situación de pobreza que contaran con varios hijos).

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El 7 de febrero de 2009: El nacimiento del Estado Plurinacional (Evo Morales promulgaba la Constitución de un Estado Plurinacional junto a Silvia Lazarte y Rigoberta Menchú. Para reconocer instituciones con reciprocidad, como el ayllu y la tenta.

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Pedro Pablo Kuczynski                                                                    (2010-2016)

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Pedro Pablo Kuczynski                                                                    (2010-2016)

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El 23 de julio de 2015: El Ejército Peruano logró rescatar a 26 niños y 13 adultos que se encontraban viviendo bajo el control de los remanentes de Sendero Luminoso dirigido por José Quispe Palomino, en el sector 5 de la región del VRAEM. Hallando, Adoctrinamientos y trabajos forzados.

el 26 de mayo de 2011: Debido a que la empresa minera canadiense Bear Creek Company con sucursal en Perú puede adquirir los territorios ubicados a 50 km de la frontera con Bolivia. En Puno (capital de la región), los aimaras, realizaron marchas y protestas. Paralizándose parcialmente las actividades económicas y político-administrativas de la capital. En donde Walter Aduviri cumplio cárcel efectiva por liderar la manifestación.

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1. Jaquelin Huaman Sutta
2. Ada Alvarado Huaman
3. Fiorela Thalia Arredondo Hiwallancca