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Boats and boating--Equipment and supplies

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El arte bello, por el contrario, es una forma de representación que es conforme a fin por sí misma y que, a pesar de carecer de fin, fomenta sin la cultura de las facultades del ánimo para una comunicación sociable. La comunicación universal de un placer ya lleva consigo en su concepto el que no deba ser un placer del goce a partir de la mera sensación, sino de la reflexión. La finalidad en su forma ha de parecer tan libre frente a toda coerción de reglas arbitrarias como si se tratara de un producto de la mera naturaleza.

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Son aquellas que sólo tienen como fin el goce. Tales son todos los estímulos que pueden satisfacer a la sociedad de manera entretenida, trasladar a la sociedad a un estado de locuacidad franca y vivaz, disponerla mediante chanzas y risas a un cierto tono de alegría, donde sólo se apunta a la distracción momentánea, no a una materia permanente para la reflexión o para la repetición.

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Si el arte tiene como propósito inmediato el sentimiento de placer, se denomina entonces arte estético. Éste es o bien arte agradable o bien bello. El primero, cuando su fin es que el placer acompañe a las representaciones como meras sensaciones; el segundo, cuando su fin es que el placer acompañe a las representaciones como tipos de conocimiento.

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Si el arte adecuado al conocimiento de un objeto posible cumple las acciones exigibles a este respecto para hacerlo real, es entonces un arte mecánico; pero si tiene como propósito inmediato el sentimiento de placer, se denomina entonces arte estético.

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Producción mediante libertad, mediante una voluntad libre que pone a la razón como fundamento de sus acciones. Se ve arte en todo aquello que está dispuesto de tal manera que una representación suya debe preceder, en su causa, a su realidad, sin que deba haber sido pensado el efecto de ella.

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El interés que tomamos en la belleza requiere que se trate de una belleza de la naturaleza y desaparece completamente cuando uno se percata de que ha sido engañado y de que se trata sólo de arte. Sucede incluso que, entonces, el gusto ya no puede encontrar nada bello en ello, ni la vista algo estimulante. Para que podamos tomar por lo bello como tal un interés inmediato tiene que ser naturaleza o tenemos que tenerla como tal.