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Lista de cotejo de las Ideas Principales

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Lista de cotejo de las Ideas Principales

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1 IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLITICA" 

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1 IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLITICA" 

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En el video de Dario Sztajnszrajber nos menciona una cita importante de Aristóteles que dice "La política es el arte de lo posible" . Nosotros los seres humanos tenemos todas las posibilidades de transformar el mundo en el que vivimos en algo más justo, con menos violencia y mucho más pleno. Sin embargo al mismo tiempo sentimos tanta imposibilidad y nos sentimos incapaces. En el momento que presenciamos un acto de injusticia, en cada acto de violencia e incluso en el aumento de la indiligencia sentimos esta tensión entre lo ´posible y lo imposible y es con este pensamiento en que nos preguntamos lo siguiente ¿Debe la política traveser a administrar  lo insistente o debe pegar ese salto evolucionario y plantar una lucha por lo imposible?.
(ARISTÓTELES: Fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de la antigua Grecia. El y Platón son considerados los padres de la filosofía occidental, nació el 384 a.c. y murió el 322 a.c.).

-Frias Cadena Judith

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2 IDEA PRINCIPAL; Tema FORMAS DE GOBIERNO, GOBIERNO IDEAL.

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2 IDEA PRINCIPAL; Tema FORMAS DE GOBIERNO, GOBIERNO IDEAL.

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Hace 23 siglos Aristóteles elaboró una clasificación de las formas de gobierno, la cual sigue vigente hasta en nuestros días. Aristóteles dividió esos sistemas en dos grupos, esto lo hizo de acuerdo con el número de personas que ejercen el poder y en razón de los intereses de los mismos.
El primer grupo es nombrado como las formas puras,  este grupo gobiernan para el interés general y para el bien de todos: Monarquía, Aristocracia y Democracia. Monarquía: Si el poder político reside en una sola persona, que gobierna atendiendo el interés general. Aristocracia: Cuando un grupo pequeño; es decir, una minoría rige el Estado atendiendo también el interés general. Democracia : Si el poder corresponde directamente o por delegación, al conjunto de ciudadanos, esto quiere decir que el gobierno es democrático.
Cualquiera de estas 3 formas son aceptables siempre y cuando los gobernantes obedezcan las leyes y atiendan al interés colectivo. De lo contrario, las 3 formas se transforman en gobiernos despóticos. Dando lugar a las 3 formar impuras: la tiranía, la oligarquía y la demagogia.
Tiranía: Es la forma impura parecida a la monarquía, en cuanto que el poder lo ejerce una sola persona, pero el tirano no atiende el interés general sino a su interés personal. Oligarquía: Es el gobierno de un grupo pequeño, como la aristocracia, sólo que atiende el interés del grupo y no al interés general. Demagogia: Aunque se parece a la democracia, es el gobierno de la multitud, de la mayoría, si,   pero sin orden, sin justicia, sin ley, etcétera.
Aristóteles una vez dijo que Un estado es gobernado mejor por un hombre bueno que por unas buenas leyes.

-Frias Cadena Judith

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3. IDEA PRINCIPAL: LECTURA "SOCIEDAD UTÓPICA"

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3. IDEA PRINCIPAL: LECTURA "SOCIEDAD UTÓPICA"

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Genésio Darci Boff, más conocido como Leonardo Boff, es un teólogo, exsacerdote franciscano, filósofo, escritor, profesor y ecologista brasileño. Su hermano, Clodovis Boff, es un teólogo católico de la orden de los Siervos de María, cercano a la Teología de la Liberación. Boff decía que: “Una sociedad no vive sin utopías, es decir, sin un sueño de dignidad, de respeto a la vida y de convivencia pacífica entre las personas y pueblos. Si no tenemos utopías nos empantanamos en los intereses individuales y grupales y perdemos el sentido del bien vivir en común.” Si bien no vivimos en una sociedad utópica y estamos muy lejos de poder vivir en una dadas las condiciones sociales en las que vivimos, Boff nos dice que es importante tener una vision que se dirija o sueñe con esta idea pues funcionaría como una especie de esperanza que ayudaría al hombre a poder vivir, al menos, de una mejor manera de la que viviriamos si no pensaramos en un futuro con una sociadad ideal. El hombre llega a sr muy voluble en este tipo de aspectos, hoy en día la sociedad, al menos una parte de ella, intenta lograr una grata convivencia entre todos lo que pertenecen a ella y esto es porque  se vive con la creencia de poder alcanzar esta soñada sociedad utópica.

-Miranda Vela Daniela Deshaddai.

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4. IDEA PRINCIPAL: VIDEO "LA TEORÍA POLÍTICA DE ARISTÓTELES"

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4. IDEA PRINCIPAL: VIDEO "LA TEORÍA POLÍTICA DE ARISTÓTELES"

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Aristóteles ​​​ fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.​​​ Aristóteles no tiene derechos políticos en Atenas ya que es un extranjero, el pensamiento político de Aristóteles es la derivación de algunos pensamientos políticos de platón, considera que los seres humanos somos sociales por naturaleza y seres políticos por naturaleza dice que tenemos que vivir en grupo, en sociedad porque solos no podemos sobrevivir, que tenemos un inclinación natural a vivir en grupo y que este grupo puede tener como objetivo el bien o el mal ya que la organización política de cada uno puede tener como objetivo el bien común o el bien de aquellos que gobiernan que lo que pretenden es aprovecharse a través de la corrupción del sistema político, Aristóteles piensa que existe una variable en la cual puede existir una forma de gobierno positiva en donde gobiernen todos, ni uno ni unos pocos, todos, esto es una contraposición al pensamiento de platón ya que él decía que la democracia era negativa. Si está al mando del gobierno una sola persona se la llama monarquía si esta persona solo quieres su propio bien es un tirano, si gobiernan un grupo de unas cuantas personas se lo llama aristocracia (gobierno en la mano de los mejores) si embargo cuando los que gobiernan son los ricos y con el objetivo de seguir siendo ricos esto pasa a ser una oligarquía, ahora llegamos a la democracia sistema político en el cual gobiernan todos cuando es un sistema que obedece una constitución y por lo tanto el pueblo no puede hacer lo que quiera tenemos a lo que Aristóteles llama politenia (sistema democrático positivo), pero el gran peligro de la democracia es caer en la demagogia sistema político en el cual gobiernan todos sin tener como objetivo cumplir las leyes y por lo tanto se crea un sistema caótico esto es lo que criticaba platón. Aristoteles decía: “En las democracias, las revoluciones son casi siempre obra de los demagogos.” refiriendose a este peligro.

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5 IDEA PRINCIPAL; LECTURA DEL LIBRO" ¿POR QUE VIVIMOS EN SOCIEDAD?

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5 IDEA PRINCIPAL; LECTURA DEL LIBRO" ¿POR QUE VIVIMOS EN SOCIEDAD?

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El texto nos explica que los humanos somos seres sociales que debemos estar  en contacto y convivencia con otras personas, para poder sobrevivir ya que en algún punto de la vida necesitaríamos la ayuda de otras personas para poder salir de un apuro como por ejemplo los servicios médicos en el caso de que nosotros o algún familiar se enferme de gravedad, limpieza, los compañeros de trabajo, y de educación ya que son los maestros los encargados de enseñarnos leer , escribir y muchas mas cosas que nos servirán mas adelante en la vida. Ya que somos una sociedad que esta en continua interacción y cohabitamos en el mismo medio y hay que conllevar una mejor existencia social e individual con el respeto propio y de lo demás. Como dijo Enrique Rojas “Convivencia es, ante todo, compartir, participar en la vida ajena y hacer participar al otro en la propia.” (Enrique Rojas nació en Granada España el 21 de febrero de 1949 un médico español catedrático de Psiquiatría de la Universidad de Extrematura excedencia. Sus trabajos de investigación se centran en dos temas: las depresiones y la ansiedad. Sus ensayos han abordado la sexualidad, las crisis conyugales y la voluntad.)
-Cen Caamal Maria Guadalupe.

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6 IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLITICA"

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6 IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLITICA"

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En el video de Dario Sztajnszrajber acerca de la política nos habla de las democracias sociales que plantea la exigencia de pensar las libertades en función de las necesidades, igualdad e oportunidades, la libertad es estar liberado de las necesidades básicas fundamentales y para ello la economía debe ser regulada por la política que no está al servicio de la economía si no la economía está al servicio de la política. Cómo dice el filosofo Heródoto "La democracia lleva el más bello nombre que existe: igualdad".  de Halicarnaso quien fue un historiador y geógrafo de la antigua Grecia, que vivió entre 484 y 425 a.C. Actualmente es considerado como el padre de la disciplina histórica en Occidente. Fue el primer historiador que dejó registro razonado y estructurado de acontecimientos y acciones humanas. la Democracia Social es concebida de formas muy diferentes: no existe una definición única y taxativa. La Democracia Social no es un concepto unívoco; cuando aparece, la gente lo asocia a diferentes valores. El concepto conlleva una carga social, porque repercute en el plano social y es aplicado o rechazado por distintos grupos de interés.

-Canche Canche Arianna Guadalupe

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8 IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLITICA"

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8 IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLITICA"

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En el video Dario Sztajnszrajber nos habla sobre el  tema del socialismo, El mercado capitalista atenta contra la democracia ya que para el narcicismo la democracia real pasa por socialización por los medios de producción no hay dueños en el socialismo hay una organización colectiva que genera beneficio para todos a partir del trabajo de todos a partir del trabajo de todos va produciendo una gran armonía social donde cada uno satisface sus necesidades y realiza libremente sus capacidades y vocaciones que son las claves para el socialismo de una sociedad democrática. Cómo dice Mijaíl Aleksándrovich Bakunin  30 de mayo de 1814 - Berna, Suiza, 1 de julio de 1876 fue teórico político, filósofo, sociólogo y revolucionario anarquista ruso. Es uno de los más conocidos pensadores de la primera generación de filósofos anarquistas  “Libertad sin socialismo es privilegio e injusticia; Socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad.” Para Bakunin el Anarquismo supone una sociedad libre sin necesidad de gobierno ni autoridad cuyo centro de gravedad se situa en el trabajo, el factor de producción, sus medios y distribución y que se organizaría mediante la federación de productores y consumidores desde la base que se coordinarían entre sí en confederaciones. Sin necesidad, pues, de gobiernos, sistemas legislativos, poderes ejecutivos que monopolicen la violencia, etc. Sin embargo en la visión de Bakunin a cada cual se le debe retribuir según el trabajo realizado de forma que se impida el surgimiento de una clase ociosa que parasitase el trabajo de las asociaciones libres.

-Canche Canche Arianna Guadalupe

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10. IDEA PRINCIPAL DEL TEXTO “SOCIEDAD UTOPICA”

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10. IDEA PRINCIPAL DEL TEXTO “SOCIEDAD UTOPICA”

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La idea del texto es que en los principios de como nos organizamos como sociedad y a medida que vamos avanzando seguimos en busca de una sociedad justa y equitativa pero a través de esos intentos solo se llega a un estado lamentable de mejora. El filósofo Georges Palante (1862 - 1925), dijo y lo cito “No tengo ideal social. Creo que toda sociedad es por esencia despótica, celosa no sólo de toda superioridad, sino simplemente de toda independencia y originalidad. Afirmo esto de toda sociedad, cualquiera que sea, democrática o teocrática, sea de la sociedad del futuro como de la del pasado y del presente.” Con esto se puede decir que nosotros hemos construido nuestras organizaciones en la sociedad que nos forman y controlan y nos definen en la misma. Fue un filósofo individualista francés. Licenciado en Letras y Filosofía.

Hernandez Noh Rocio de los Angeles

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7 IDEA PRINCIPAL "PORQUE VIVIMOS EN SOCIEDAD "

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7 IDEA PRINCIPAL "PORQUE VIVIMOS EN SOCIEDAD "

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Vivimos en la sociedad por qué el hombre encuentra el mejor medio para efectuar adecuadamente inteligentemente su libertad y satisfacer las necesidades propias.
Ya que la sociedad es el conjunto de personas que se comprometen personal y moralmente a colaborar y participar adecuadamente en la mejor manera posible en llevar su convivencia es el crecimiento personal de sí mismos.
Nosotros los seres humanos vivimos en una sociedad ya que de esa manera se nos facilita socializar y expresar nuestras ideas.
Estando en sociedad sentimos un arma una armonía que establece relaciones adecuadas para un pleno entendimiento entre las personas que habitan un mismo ambiente y de esa manera con llevar una mejor asistencia social e individual con el respeto propio y de los demás.
NOH UC MARTHA LUCELY.

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ARGUMENTO:  ¿ES LA DEMOCRACIA UNA POSIBILIDAD REAL O ES UNA UTOPÍA?

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ARGUMENTO:  ¿ES LA DEMOCRACIA UNA POSIBILIDAD REAL O ES UNA UTOPÍA?

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ARGUMENTO 1:  Jean-Jacques Rousseau fue un polímata suizo francófono. Fue a la vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y aunque fue definido como un ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración, ganándose por ejemplo la feroz inquina de Voltaire y siendo considerado uno de los primeros escritores del prerromanticismo. Rousseau tenía una idea muy clara de lo que para el era la democracia, pues una vez dijo: "Si hubiera una nación de dioses, éstos se gobernarían democráticamente; pero un gobierno tan perfecto no es adecuado para los hombres". Los dioses siempre se han visto como unas figuras perfectas e inalcanzables, que Rousseau relacione la democracia con los dioses nos da a entender la clara idea de este filósofo de que una sociedad con este tipo de gobierno es practicamente imposible pues los hombres, dado a la manera que ha evolucionado moralmente e intelectualmente, hacen de esta gran idea de gobierno una fantasia que sólo puede existir en la mente del hombre. Hoy en día tenemos gobiernos, como el de nuestro mismo país, que claman ser un gobierno democrático, sin embargo, la manera en la que vivims día a día nos demuestra que en realidad sólo vivimos en un prototipo de lo que la verdadera democracía representa.

-Miranda Vela Daniela Deshaddai.

ARGUEMNTO 2:
Ralph Waldo Emerson (1803 – 1882) fue un escritor, filósofo y poeta estadounidense. Líder del movimiento del trascendentalismo a principios del siglo XIX, sus enseñanzas contribuyeron al desarrollo del movimiento del «Nuevo Pensamiento», a mediados del siglo XIX Él dijo “La democracia se convierte en un gobierno de matones moderados por los editores.” Con esta cita la democracia es percibida de forma injusta y controladora y no está alejado de lo que hoy es nuestra realidad, pero el ser humano como ciudadano crea un conjunto de expectativas que expresan demandas de buen gobierno a través de la democracia y su imagen de lo que ella debe a ser. Tales demandas descansan sobre ciertas premisas o principios de: las utopías llegando a ser irreal.
-Hernandez Noh Rocio de  los Angeles

ARGUMENTO 3:
Argumento 3.
Abraham Lincoln (1809-1865) fue un político y abogado estadounidense conocido por: Ser el decimosexto presidente de los Estados Unidos de América. Liderar Estados Unidos durante la guerra de Secesión evitando la disgregación de la nación. El dijo: "La democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo" por lo que para poder tener un gobierno en donde haya democracia justa es algo complicado que suceda ya que todos tendríamos que vivir en armonía y sin conflictos alguno pero eso no es así ya que el ser humano es por naturaleza así por lo que seria imposible vivir en democracia.
-Cen Caamal Maria Guadalupe.

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9. IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLICIA"

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9. IDEA PRINCIPAL DEL VIDEO "LA POLICIA"

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En el video la idea es que habla acerca de la definición que plantea Aristóteles de que la política es el arte de lo posible y como hay posibilidades para hacer de este mundo algo más justo, sin embargo esto queda en duda ante la imposibilidad que haya una política justa y revolucionaria, esto por una sociedad que ha perdido el interés en el cambio a la misma. Haciendo alusión a la frase del filósofo friedrich Engels (1820 – 1895) que “Todo lo real en la historia humana se vuelve irracional en el proceso del tiempo” esto dando hincapié a que, entre mas conflictos haya en una sociedad mas se vuelve una realidad que no comprendemos su porqué de ellos y con el paso del tiempo se convierte en parte de nosotros. Friedrich Engels​ fue un filósofo, politólogo, sociólogo, historiador, revolucionario y teórico comunista y socialista alemán.

Hernandez Noh Rocio de los Angeles

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ARGUMENTO: ¿ES POR NATURALEZA EL SER HUMANO UN ANIMAL POLÍTICO?.

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ARGUMENTO: ¿ES POR NATURALEZA EL SER HUMANO UN ANIMAL POLÍTICO?.

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ARGUMENTO 1:
Aristóteles clasifica al ser humano como un animal político y esto por el hecho de que el ser humano se diferencia de los animales por que vive en sociedades organizadas políticamente. Una vez aclarada esta idea podemos decir que es cierto que el ser humano es un animal político por naturaleza ya que desde el momento que nacemos formamos parte de una pequeña sociedad llamada familia,   en las familias nos enseña a seguir las reglas y normas, así como también nos ayudan a expresar nuestras ideas y pensamientos libremente. En la familia nos plantea la idea de lo que es políticamente correcta y lo que no es políticamente correcto, pero al modo que crecemos tal vez ya no compartamos las mismas  ideas que nos plantearon desde pequeños y desde pequeños/adolescentes tenemos la capacidad de debatir y defender nuestras ideas, pensamientos, derechos, etc. Platón una vez dijo que: Uno de los castigos por rehusarte a participar en la política, es que terminarás siendo gobernado por hombres inferiores a ti.
(Platón​​​ fue un filósofo griego seguidor de Sócrates​ y maestro de Aristóteles.​ En 387 a. C. fundó la Academia de Atenas, ​ institución que continuaría a lo largo de más de novecientos años​ y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367 a.c)
- Frías Cadena Judith

ARGUMENTO 2:
Como dice el filosofo “El hombre es un animal político” es una frase de Aristóteles. Significa que el hombre se diferencia de los animales, entre otras cosas, porque vive en sociedades organizadas políticamente, en cuyos asuntos públicos participa en mayor o menor medida, con el objetivo de lograr el bien común: la felicidad de los ciudadanos. Esta afirmación, como tal, es clave en el pensamiento filosófico de Aristóteles, pues plantea que el hombre no puede ser concebido fuera de su relación con el Estado en su condición de ciudadano.El hombre es por naturaleza un animal político... Sólo el hombre entre los animales posee la palabra; la voz, por su parte, únicamente sirve para significar placer y dolor, motivo por el cual pertenece a los demás animales por igual... mientras que la palabra sirve para expresar lo conveniente y lo nocivo y, por lo mismo, también lo justo y lo injusto; esto, en efecto, es lo propio y característico de los hombres con relación a los demás animales, a saber, el tener sensación del bien y del mal, de lo justo y lo injusto, así como de las demás cualidades de esta índole, y la comunidad de tales sentimientos da lugar a la familia y a la ciudad. Como dice el filósofo “De dónde viene el ser humano todos lo sabemos, a donde quiere llegar pocos lo conocen”. Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es considerado el primero y más importante representante del criticismo, así como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. El hombre, además, es un ser racional, con la capacidad para pensar, reflexionar, discernir, ser consciente de su existencia y de la de sus pares, y como ser racional puede distinguir lo bueno de lo malo, lo virtuoso de lo inmoral, lo positivo de lo negativo. La razón, en este sentido, empuja al hombre a buscar lo justo, lo virtuoso, lo bueno, en suma: la felicidad. Pero para ello, para formarse y realizarse plenamente, el hombre necesita de los otros, es decir, el hombre necesita vivir en sociedad.
-Canche Canche Arianna Guadalupe

ARGUMENTO 3:
El hombre es por naturaleza un animal político... Sólo el hombre entre los animales posee la palabra; la voz, por su parte, únicamente sirve para significar placer y dolor, motivo por el cual pertenece a los demás animales por igual... mientras que la palabra sirve para expresar lo conveniente y lo nocivo y, por lo mismo, también lo justo y lo injusto; esto, en efecto, es lo propio y característico de los hombres con relación a los demás animales, a saber, el tener sensación del bien y del mal, de lo justo y lo injusto, así como de las demás cualidades de esta índole, y la comunidad de tales sentimientos da lugar a la familia y a la ciudad.

El ser humano, en términos genéricos, comparte la naturaleza del resto de los animales. De manera específica difiere por el hecho de ser un animal político, por poseer la capacidad de discernir entre el bien y el mal, lo justo y lo injusto. En este sentido, el mejor de los seres humanos y la mejor comunidad política serán aquél y aquélla que en mayor grado se aparten de la naturaleza animal y los peores serán quienes más se alejen de la naturaleza política, característica esencial del hombre en tanto especie.
Aristóteles

"El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo Aristóteles (384-322, a. de C.) para constatar que nacemos con la característica social y la vamos desarrollando a lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de los otros para sobrevivir.
-Noh Uc Martha Lucely