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La relación que tenían era que cazaban, construían sus casas con el mismo material.
Las casas de los nómadas eran duraderas, mientras que los sedentarios, no tenían casas especificas, si no que se quedaban en un lugar, se les acababa los recursos de ese lugar y se iban.

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El Popol Vuh, era un libro sagrado que contenía un relato de la creación del universo.
Se afirma que el ser humano fue creado a partir del trigo, lo justifican que con los diferentes colores del maíz hicieron las diferentes partes de ser humano.

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La Organización Social Maya

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La organización social de los mayas se caracterizó por ser compleja y bastante estratificada. Existió un grupo privilegiado bastante diferenciado del resto de los habitantes, que ostentaba el poder y tenía muchos beneficios en distintos ámbitos.

La cultura maya estuvo presente en el escenario mundial durante 2000 años y fue la responsable de importantes invenciones que significaron avances relevantes para la humanidad. Ejemplos de esto son la arquitectura, la escritura jeroglífica y diversos sistemas de numeración llenos de complejidad y profundidad.

Esta civilización mesoamericana se distribuyó por México, Guatemala, El Salvador, Belice y Honduras, y sus prácticas relacionadas con la agricultura y la tecnología en la construcción significaron una importante evolución en las poblaciones originarias.

Una de las características más relevantes de la organización social de los mayas era la poca movilidad de cada actor. Generalmente el estatus era de carácter hereditario, razón por la cual era muy difícil ascender socialmente; se trató de un sistema de castas.

Así como el estatus, las ocupaciones también solían heredarse; es decir, los trabajos de los padres determinaban lo que más tarde harían los hijos. En cuanto a las mujeres, tenían libertad para formar parte de los ámbitos económico, religioso y gubernamental de la sociedad, aunque solo podían casarse con miembros de su mismo estrato social.

La clase gobernante era la más importante y la que contaba con más privilegios. Estaba conformada por las familias que gobernaban cada ciudad, así como por los nobles y los sacerdotes. Como hemos mencionado anteriormente, estas posiciones eran heredadas.

Organización social de los mayas: las 7 clases más relevantes

Dentro de esta clase estaban las familias que se encargaban de dirigir cada una de las ciudades de la cultura maya. Solo podían llegar a ser gobernantes los miembros de estas familias y se caracterizaron por vivir envueltas en grandes riquezas y lujos.

Solo había una manera de que alguien externo a la familia gobernante llegara a esa posición social, y era luego de una guerra. La familia vencedora tomaba el control y a partir de ese momento solo sus herederos eran los encargados de gobernar.

Los gobernantes vestían de una manera peculiar, mucho más ostentosa que el resto de los miembros de los mayas, y en las ceremonias religiosas utilizaban tocados muy elaborados que los hacían lucir más altos.

Quienes pertenecían a la nobleza eran capaces de leer y escribir. Este era un privilegio que solo disfrutaban ellos y los miembros de la clase religiosa.

Algunos nobles llevaron a cabo actividades productivas, pero en general no tenían la necesidad de trabajar. Quienes laboraban se dedicaban a liderar las áreas del comercio o del servicio militar.

Los nobles no pagaban impuestos y también se caracterizaban por vivir llenos de lujos. Tenían mucho poder económico, social y político dentro de las ciudades.

Según diversos investigadores, es posible afirmar que los más poderosos dentro de la cultura maya eran los miembros de la clase religiosa: incluso fueron más poderosos que los propios gobernantes.

La población en general creía fervientemente que los sacerdotes eran capaces de comunicarse directamente con los dioses mayas. Por esto, de manera constante estos clérigos recibían dinero y regalos por parte de la comunidad; así mismo, muchas personas trabajaban para ellos sin cobrar por sus servicios.

Los comerciantes solían formar parte de la nobleza, aunque también podían ser campesinos que se dedicaran a crear y comercializar artículos de arte u otros elementos.

Los miembros de este estrato se encargaban de importantes actividades económicas en las ciudades. Los mayas desarrollaron redes comerciales bastante eficientes y complejas que conectaban a las ciudades de manera directa.

Hubo dos modalidades de comercio: la local, que fue en la que participó la mayoría de los comerciantes; y la global, en la que solo participaban los más poderosos, miembros de la nobleza y componentes de gran relevancia de la élite maya.

Como mencionamos anteriormente, los líderes militares eran nobles, pero los soldados podían tener diversas procedencias. Usualmente este era un estrato que también se heredaba, así que en general eran hijos de soldados.

Sin embargo, dentro de esta clase también hubo campesinos, quienes en muchos casos fueron forzados a dejar sus tierras en tiempos de guerra y sumarse al ejército para combatir a enemigos.

Dentro de la dinámica de los soldados, aquellos miembros que eran de origen campesino eran menos respetados que los que eran hijos de soldados; esto es una muestra de que hubo marcadas diferencias entre los miembros de esta clase.

Los campesinos solían vivir en las afueras de las ciudades, cerca de los campos en los que trabajaban. Se trató de un estrato con muy pocos privilegios y oportunidades dentro de las ciudades mayas.

Había campesinos que se desempeñaban con mayor énfasis como artesanos. Estos formaban parte de los comerciantes, pero no tenían los mismos derechos que los nobles.

Sin embargo, los artesanos se consideraban un poco más importantes que los campesinos y vivían dentro de las ciudades.

En cualquier caso, los campesinos en general vivían con penurias económicas y sin ningún tipo de lujo o comodidad. De hecho, eran candidatos a ser sacrificados en las ceremonias religiosas cuando no se contaba con esclavos.

Corresponde a la clase más baja de la sociedad maya. Según diversas investigaciones, se ha determinado que muchos esclavos tenían mejores condiciones de vida que los campesinos, quienes desempeñaban tareas agotadoras. No fue la realidad de todos los esclavos, pero muchos de estos eran tratados con consideración durante su cautiverio.

A pesar de esto, la principal desventaja que afectaba a los esclavos es que estos no gozaban de ningún tipo de derecho. Ellos eran los sacrificados ante los dioses en las ceremonias.

Los esclavos podían tener diversos orígenes; podían ser enemigos de guerra que hubiesen sido capturados, miembros que hubiesen tenido un mal comportamiento en diversos ámbitos o huérfanos.

1. "Maya social structure" en Mr. Donn's site for kids and teachers. Recuperado en 8 de diciembre de 2019 de Mr Donn's site for kids and teachers: mrdonn.org

2. "Organización política y social" en Pontifica Universidad Católica de Chile. Recuperado en 8 de diciembre de 2019 de Pontifica Universidad Católica de Chile: uc.cl

3. "Cultura maya" en Wikipedia. Recuperado en 8 de diciembre de 2019 de Wikipedia: wikipedia.org

4. Sharer, R. y Griswold, S. "The ancient maya" en Google Books. Recuperado en 8 de diciembre de 2019 de Google Books: books.google.cl

5. "La organización social de los mayas" en Universidad de Alicante. Recuperado en 8 de diciembre de 2019 de Universidad de Alicante: ua.es

6. Muscato, C. "Maya class system and structure" en Study. Recuperado en 8 de diciembre de 2019 de Study: study.com

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¿Cómo era la Organización Social de los Mayas? - Lifeder

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La organización social de los mayas se caracterizó por ser compleja y bastante estratificada. Existió un grupo privilegiado bastante diferenciado del resto de los habitantes, que ostentaba el poder y tenía muchos beneficios en distintos ámbitos. La cultura maya estuvo presente en el escenario mundial durante 2000 años y fue la responsable de importantes invenciones que significaron avances relevantes para la humanidad.

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Las creencias mayas se basaban en tres principios fundamentales:
El politeísmo, que se basa en la adoración de varios dioses.
El naturalismo, que establece que laa divinidades eran elementos de la naturaleza como la lluvia.
Y el dualismo, que establece una tensión entre opuestos como el bien y el mal o la vida y la muerte.
El culto y el ritual eran complejos: incluían ayuno, ceremonias con cantos, danzas, rezos, ejercicios de autoflagelación con heridas cortantes en diversas partes del cuerpo y perforaciones en la lengua, ofrendas y sacrificios de animales y humanos.

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La Organización Política Maya

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La organización política de los mayas concentró el mandato en un solo gobernante, cuyo poder procedía directamente de los dioses a través de los mensajes que enviaba el cosmos. De esta manera, la facultad casi divina de los monarcas estaba entre el mundo material o el espiritual, y necesitando mantener ese vínculo místico, se valían de rituales como sacrificios, danzas e incluso trances con sustancias alucinógenas.

Cómo funcionaba la organización política de los mayas.

Bajo un complejo panorama, la organización política de los mayas nunca se configuró como un imperio, sino como una serie de ciudades-estados cuyas relaciones variaban por lapsos de tiempo, entre alianzas y enfrentamientos.

Como s uprema autoridad de cada ciudad-estado estaba el Halach Uinic, quien gobernaba con el asesoramiento del Gran Consejo, compuesto por los jefes de aldeas y sacerdotes. El máximo dirigente vivía en un palacio, encargándose de dictar las leyes, organizar el comercio y ser el intermediario entre los dioses y el resto de la población. Adicionalmente contaba con funcionarios designados por él mismo, como:

Ah Holpop, siendo delegados religiosos, realizaban los preparativos para las ceremonias y fiestas sagradas.

Nacom, era el principal jefe militar de una ciudad-estado que dirigía las operaciones bélicas y los batallones o holcane

Ahuacán, como máximo sacerdote le correspondía vigilar el calendario maya, códices, conocimientos, predicciones y dirigir sacrificios.

Tupiles, se encargaban de custodiar el orden público y el debido cumplimiento de la ley.

Dentro de esta jerarquía de poder también estaban los gobernadores de ciudades pequeñas o Bataboob, y los jefes de los poblados aledaños a las ciudades o Ah Cuch Caboob.

La división político-administrativa de los mayas.

Entre los años 300 y 900 D.C., cada ciudad-estado de la cultura maya era independiente, y tenía un gobernante o Kinich. Sin embargo, hacia el año 990, se conformó la llamada Liga de Mayapán, integrada por las ciudades Mayapán, Chichen-Itzá y Uxmal, pasando el estado a estar integrado por una confederación de los gobernantes de estas tres ciudades, conocido como Multepal. Posteriormente se anexaron los señoríos de Izamal, Ichpaatún y Tulum. Finalmente, éste se desintegró en el año 1451, quedando territorialmente la organización política de los mayas dividida en 16 reinos independientes o Kuchkabal, que compartían las mismas creencias religiosas y manifestaciones artísticas.

En base a lo anterior, el mundo maya quedó integrado por Ah Canul, Ah Kin Chel, Ceh Pech, Can Pech, Chactemal, Chakán, Chakán Putum, Chikinchel, Cochuah, Cupul, Ekab, Hocabá-Homún, Sotuta, Tases, Tutul Xiúes y Uaymil. No todos los Kuchkabal eran gobernados por un Halach Uinic, sino por varios Bataboob, ello variaba de acuerdo a los intereses y negociaciones regionales.

Contextualmente la estructura organizativa de la cultura maya, deja entrever que más que una ideología dominante, buscó el control del medio ambiente y la economía, a través de un sistema político descentralizado.

Autor: Redacción

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Cultura " Cultura Maya " ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS MAYAS " Su formación y esquema

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ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS MAYAS " Su formación y esquema

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La organización política de los mayas concentró el mandato en un solo gobernante, cuyo poder procedía directamente de los dioses a través de los mensajes que enviaba el cosmos. De esta manera, la facultad casi divina de los monarcas estaba entre el mundo material o el espiritual, y necesitando mantener ese vínculo místico, se valían de rituales como sacrificios, danzas e incluso trances con sustancias alucinógenas.

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La Organización Económica Maya

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La organización económica de los mayas se basaba principalmente en la alimentación y la agricultura, al igual que muchas sociedades de la antigüedad. Los mayas desarrollaron la alimentación y la agricultura incorporando novedosas técnicas al trabajo del suelo y en la forma de realizar los cultivos.

Esta última era el principal recurso de comercio al interior de esta civilización, y para su desarrollo contaba con una mano de obra que consistía en trabajadores.Entre los cultivos más importantes destacaba el maíz.

La crianza de animales también era algo muy importante dentro del comercio, pudiendo tener criaderos de vacas, cerdos o cabras. La miel de las abejas era utilizada como valor comercial.

Esta simple mecánica de economía dejó una gran influencia en el desarrollo económico en todo el mundo. Incluso hoy en día, muchos países todavía siguen el modelo de economía maya, basado en principalmente en la agricultura, la ganadería y el comercio.

La estabilidad económica era imprescindible para el éxito de las antiguas ciudades-estado de la civilización maya.

La agricultura y la ganadería como base de la organización económica maya

Todos los días, los trabajadores mayas debían trabajar en la granja y traer comida. Por su parte, los agricultores que eran dueños de los terrenos, entregaban porciones de cada cultivo o pagaban a los trabajadores con otros artículos como sal, tela, miel, frutas y animales domésticos.

Estos pagos se entregaban también al gobierno y además eran usados para comprar y comerciar con otros bienes.

Dentro de la agricultura, la cosecha más importante que tenían los campesinos era el maíz, existiendo consenso dentro de los investigadores al creer que la civilización dependía en gran medida de la cosecha.

A menudo, los criadores intercambiaban animales o cultivos por ropa u otros artículos una vez o quizás dos veces por semana en un pequeño mercado, que solía estar situado en una llanura junto al río. Esta zona era ventajosa a la hora de plantar los cultivos y criar a los animales.

Como resultado de esta gran cantidad de terrenos fértiles, había una creciente población que contribuyó con la formación de un mercado básico. En estos mercados, los individuos poderosos establecieron las primeras reglas que aseguraban que las actividades de comercio y agricultura pudieran funcionar sin problemas.

La mayoría de los estudiosos creen que la disminución de la población en muchos de los poblados de las tierras bajas centrales durante los períodos Clásico Tardío y Clásico Terminal, se debió parcialmente a la deficiencia agrícola.

La sequía también pudo ser un problema para los mayas. Probablemente, estuvo provocada por la deforestación generalizada en el terreno, que a su vez era el resultado de la insuficiente producción de cultivos.

Muchos de los avances tecnológicos de los antiguos mayas están relacionados con la agricultura. Los campos levantados y el riego extenso no son sino dos ejemplos de cambios tecnológicos de la época antigua de esta civilización, que lograron el aumento de la producción y fortalecieron de esta forma a su economía.

La disponibilidad de los recursos estaba tan estrechamente conectada a la economía de los mayas, que los investigadores utilizan a menudo términos acuñados a otras leyes económicas para referirse a este sistema comercial, como la oferta y la demanda.

La especialización en el comercio puede definirse como una explotación especializada de los recursos y bienes materiales.

La Península de Yucatán en México fue ampliamente habitada en el Período Clásico, y más en los Períodos Terminal y Post Clásico, lo que derivó en el colapso de la actividad de las tierras bajas centrales y la posterior migración a áreas en Yucatán y el éxito de varias civilizaciones incluyendo Puuk, Toltec e Itza.

La importancia de la sal

Los expertos además señalan que las camas de sal que bordean las costas de la zona de Yucatán proporcionaron un ambiente de comercio rentable y ayudaron a contribuir al éxito de estas civilizaciones. Se estima que la población de Tikal, de aproximadamente 45.000 habitantes, consumió aproximadamente 131.4 toneladas de sal anualmente.

La sal no solo es necesaria en la dieta, sino que también era ampliamente utilizada como conservante. Durante los períodos Clásico y Post Clásico, las pequeñas poblaciones de islas de Caye Ambergris e Isla Mujeres intercambiaron pescado salado.

Una relación de intercambio entre las comunidades insulares y el continente se hacía necesaria, ya que estos grupos geográficamente aislados eran incapaces de una agricultura suficiente y substentable.

La sal también era usada con frecuencia para rituales y como medicina, así al menos lo evidencian los sitios arqueológicos ubicados en la Península de Yucatán, en donde se encontraron camas de sal circundantes que eran consideradas sagradas.

Era tan variado el uso que se le podía dar a la sal, que ésta era usada incluso durante el parto y la muerte. Una partera ofrecería sal a ambos padres al nacer y una solución salina fue asperjada a través de la casa después de la muerte de un miembro de la familia.

A menudo se cree que la industria de la sal no se desarrolló completamente hasta que hubo un aumento significativo de la población durante el período Clásico. Gracias al augue en el comercio de la sal, ciudades costeras como Chunchucmil, Tzeme, y Dzibilchaltùn se expandieron rápidamente con poblaciones que van de 10.000 a 40.000 habitantes.

Debido a que estas ciudades existen en condiciones agrícolas, los expertos concluyen que se basaron principalmente en la industria de la sal para obtener apoyo económico y agrario adquirido a través del intercambio.

Otros recursos que eran utilizados por los mayas como monedas de cambio eran los frijoles de cacao, las cáscaras marinas, el maíz, los chiles, la mandioca, el amaranto, las palmas, la vainilla, el aguacate, el tabaco, y cientos más de recursos más, cuyo valor dependía de su rareza y costo de cultivo.

El pueblo maya no utilizó la metalurgia como objeto de valor hasta aproximadamente el año 600 d.C. De igual manera los mayas comercializaban con piedras preciosas como la obsidiana, jade y otras rocas y minerales, que también eran utilizadas en la producción de herramientas de lichí.

La evidencia sugiere que el aumento del comercio de cerámica obsidiana y policromada coincidió con una expansión del comercio de sal.

Entre los bienes más importantes que circulan dentro de la red de comercio de larga distancia se encuentran la obsidiana, el jade, turquesa y quetzal.

En su mayoría artículos de subsistencia se negociaban dentro de los principales centros comerciales de la ciudad, artículos para la clase de élite como plumas raras, pieles de jaguar, arte como pinturas, cerámica altamente decorada y joyería de alta calidad eran símbolos de poder entre la élite.

Diversos autores señalan que el papel de "intermediario" de la ciudad de Tikal fue una fuente clave de apoyo económico durante el Período Clásico de la civilización maya, ya que permitió a la urbe participar en el comercio sin tener muchos recursos rentables. Debido a las nuevas rutas comerciales en el período Terminal y el Post Clásico, la cuidad vivió un continuo declive.

Las especulaciones sugieren que una disminución en la población de tierras bajas fue desviando el flujo de comercio hacia los grandes centros como Tikal y Copan.

Además, el comercio marítimo demostró ser más eficiente y práctico, sobre todo si el cargamento se iniciaba en el Área Central.

Excavaciones arqueológicas en la antigua ciudad de Cancuen, han demostrado de nuevo que esta urbe tenía un control sustancial de los recursos crudos, lo que le permitió ser una de las fuerzas más poderosas en la región entre los años 400 D.C. a 800 D.C.

La riqueza de Cancuen era evidente al descubrir uno de sus tres pisos, que contaba con una gran superficie, que incluso rivaliza con el templo más grande de Tikal.

Los arquéologos creen que la gran fortuna de Cancuen fue adquirida a través de una amplia guerra hegemónica. La excavación adicional de la ciudad y la ausencia de paredes de la defensa han llevado a expertos a creer que tal abundancia fue obtenida a través del comercio interurbano.

Otro factor que también ayudó a la bonanza de Cancuen es que probablemente crearon alianzas con otras ciudades-estado con mayor poder, suministrando a sus aliados jade, obsidiana, pirita, plumas de quetzal y otros bienes necesarios para mantener el control sobre la gente común.

El antiguo comercio de las piedras obsidiana ha sido estudiado utilizando evidencia sobre la ubicación y tamaño de estos talleres industriales en las ciudades. Se calcula que la urbe de Tikal tenía cerca de un centenar de estos talleres en aproximadamente en el año 700 D.C.

El transporte y el tratamiento de la obsidiana crearon una verdadera industria de mano de obra en el mundo maya, ya que para su producción eran requiridos desde simples cargadores, quienes eran usualmente esclavos, hasta artesanos expertos.

El control de los depósitos de obsidiana fue crucial para el desarrollo económico de los mayas, ya que incluso ésta era comercializaba en las esferas de las élites.

Diversos autores sugieren que podrían haber existido relaciones de intercambio formalizadas entre los miembros de la élite gobernante de las sociedades importadoras y exportadoras. Estas relaciones habrían gobernado el flujo de productos importantes, lo que indudablemente facilitó las relaciones entre los pueblos.

1. Economy of the Maya civilization. Recuperado de en.wikipedia.org.

2. Ancient Mayan Economics. Recuperado de sites.google.com.

3. Ancient Maya Markets And The Economic Integration Of Caracol, Belize. Recuperado en caracol.org.

4. Maya Economics. Recuperado en geog.berkeley.edu.

5. The Ancient Maya - A Commercial Empire. Recuperado en: mexconnect.com.

6. What Was Behind Mysterious Collapse of the Mayan Empire?. Recuperado en livescience.com.

7. The Economic Organization of the Ancient Maya. Recuperado en jstor.org.

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La Organización Económica de los Mayas - Lifeder

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La organización económica de los mayas se basaba principalmente en la alimentación y la agricultura, al igual que muchas sociedades de la antigüedad. Los mayas desarrollaron la alimentación y la agricultura incorporando novedosas técnicas al trabajo del suelo y en la forma de realizar los cultivos.

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La mitología maya es unas de las más misteriosas en cuanto al origen y significado de sus rituales, los cuales se basan en ofrecer sacrificios a los dioses mayas. A pesar de que el pueblo de los mayas se diera la tarea de estampar sus mitos en el papel, esto no valdría de mucho después de la llegada de los españoles a tierras americanas.

Los españoles quemaron gran parte de los papeles donde se encontraba la mitología de los mayas, y por eso en la actualidad hay muchos vacíos en cuanto a lo que sabemos sobre las creencias y la cultura de este pueblo en particular.

Sin embargo, sí se conocen datos sobre los dioses mayas, entidades a los que este pueblo mesoamericano rendía culto. En este artículo veremos cuáles son los principales deidades mayas que existen y alguna de sus características.

Los dioses mayas más importantes

Existen tres textos mayas que sobrevivieron a la quema de los españoles ( Popol Vuh, Chilam Balam, y Las Crónicas de Chacxulubchen); son de donde se ha extraído la mayor parte de la información que se tiene hasta ahora de dicha cultura y su religión. Partiendo de estos documentos, a continuación revisaremos un listado de los dioses mayas más influentes.

1. Hunab Ku: Padre de todos los Dioses

Dentro de la cultura maya este dios es el único que posee vida y del cual provienen todas las demás cosas, no solo los otros dioses mayas, sino todo lo que se encuentra a nuestro alrededor.

Es un dios dual, por lo que representa también el todo y la nada. Los mayas lo invocan por medio del Sol, de donde creen que proviene.

2. Chaac: Dios de los relámpagos y la lluvia

Esta Deidad es una de las más populares y alabadas del panteón de los mayas, en vista de que se le atribuyen dones para proporcionar cosechas abundantes. Se lo ilustra como un hombre anciano con trompa y lengua de reptil.

En la Península de Yucatán, una zona azotada por las sequías, es donde más se le venera a este dios.

3. Itzamná: dios de la sabiduría

Esta deidad es una de las más multifacéticas que tenían los mayas. Representa los orígenes de la ciencia y el conocimiento, también se le conoce como el Dios del Sol, soberano del cielo, amo del día y de la noche.

Este Dios se encarga de mantener un equilibrio entre la vida y la muerte, y promueve el caos para que puedan existir nuevas creaciones.

4. Pawahtún: Cargador del Cosmos

La mitología maya ilustra a esta deidad de dos maneras diferentes. En una de las versiones se lo ve como un solo hombre anciano y desdentado con caparazón de tortuga, mientras que en otras lo colocan como cuatro hombres que se encargan de sostener las cuatro esquinas del universo.

Dentro de la cultura maya el caparazón de la tortuga es símbolo de fuerza y protección, ya que fue en uno de ellos donde el Sol y la Luna se escondieron durante la destrucción del mundo.

5. Ixchel: diosa del amor

Esta deidad es la esposa del Dios de la sabiduría (Itzamná) y se la asocia a múltiples acciones además del amor. Los trabajos manuales, la vegetación, la fertilidad y la medicina, son algunas de las cosas con las que se la asocia dentro de la cultura maya.

La ilustración de esta diosa consiste en una anciana vaciando una vasija sobre la superficie de la tierra.

6. Kinich Ahau: dios del sol

Con respecto a este Dios existe un debate, pues se dice que se origina de dos deidades diferentes pero no queda claro de cuál de ellas proviene realmente. Todo dependerá de la región donde se le rinda culto.

Algunos aseguran que proviene de Itzamná, mientras otros dicen que viene de Kinich Kakmó. Más allá de este dilema, a Kinich Ahau se lo considera además del dios del sol el patrono de la música y la poesía.

7. Yum Kaax: dios del maíz

Se trata de otra de las deidades más alabadas de los mayas, a causa de que se le atribuyen habilidades de favorecer a los cazadores en cuanto a su suerte, y de ser responsable por las buenas cosechas de los sembradores. Los mayas lo muestran como un hombre joven y ocupado en trabajos manuales de la tierra.

8. Kauil: dios del fuego

Los mayas lo describen dentro de su cultura como padre y madre de los humanos, el fuego tenía un papel trascendental dentro de la mitología de los mayas. Los habitantes de esta civilización pensaban que aquel que dominaba el poder del fuego era capaz de controlar su violencia interior.

Los rituales a este dios continúan en la actualidad a base de fogatas en las que los participantes, después de haber interactuado con el fuego de estas, salen renovados. Se lo ilustra como una figura ambigua de boca de serpiente y nariz larga.

9. Ek Chuah: dios del cacao

Un Dios provisto de dos capacidades puntuales por parte de la cultura maya. La primera es la de fomentar y favorecer la siembra del cacao en la tierra, y la segunda es la de promover los conflictos como patrono de la guerra.

Era muy popular entre los vendedores ambulantes, los cuales lo veneraban a diario para que sus ventas anduvieran bien.

10. Yum Kimil: dios de la muerte

Soberano del inframundo y del infierno maya, esta Deidad malévola sirvió como fuente de inspiración para las ilustraciones que se dan actualmente a la muerte en muchas de sus versiones, sobre todo la que la representa como un esqueleto.

Yum Kimil, según la mitología maya merodeaba las casas de los enfermos para cazar nuevas víctimas y llevárselas al infierno. La manera que tenían de ahuyentarlo era gritando lo más fuerte que podían.

Referencias bibliográficas:

Looper, M. (2009). To be like Gods. Dance in Ancient Maya Civilization. Austin: University of Texas Press.

Taube, K. (1992). The Major Gods of Ancient Yucatán. Washington: Dumbarton Oaks.

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Los 10 dioses mayas más importantes de la historia

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La mitología maya es unas de las más misteriosas en cuanto al origen y significado de sus rituales, los cuales se basan en ofrecer sacrificios a los dioses mayas. A pesar de que el pueblo de los mayas se diera la tarea de estampar sus mitos en el papel, esto no valdría de mucho después de la llegada de los españoles a tierras americanas.

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La agricultura era la principal actividad económica de los mayas.

Las técnicas agrícolas que utilizaban eran:

Cisternas ➪ Recogían y almacenaban el agua de lluvia.
Roza ➪ Cortar árboles y maleza para limpiar el terreno, quemar y las cenizas la usaban como abono.

Sus principales producciones eran:

El principal cultivo era el maíz pero también cultivaban tómate, zapallo, calabazy,aji y algodón. Con las semillas de cacao diluidas en agua preparaban chocolate.

Otras actividades económicas que realizaban los mayas como complemento de la agricultura eran:

Otras actividades eran la caza de animales (como el venado, el jabalí y la pesca).
También practicaban el trueque en comercio con las comunidades vecinas.

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La cultura maya: agricultura y apicultura

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Debido al avanzado conocimiento arítmético y astronómico que poseían, los mayas son considerados como la cultura que alcanzó el mayor desarrollo científico de toda la América prehispáníca. Los mayas estudiaron la trayectoria del Sol y prestaron particular ímportancia a la Vía Láctea. Idearon un sistema numérico que incluía el cero, creación que desconocían la mayoría de las culturas contemporáneas. Elaboraron una escritura jeroglífica, un sistema de medición del tiempo muy preciso de 365 días y también conocían las cualidades sanadoras de las hierbas locales.

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Construían edificios grandes en puntos determinados, por su conveniencia, para la observación astronómica. Los templos contaban con una altura de 40 o 50 metros, representaban un acercamiento a las divinidades y a las estrellas que tanto estudiaron.

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Los Mayas no constituyeron un estado centralizado, se organizaron en ciudades-Estado independientes, con propias autoridades políticas y religiosas.
Los únicos lazos entre las diversas ciudades-Estados era a través de la cultura (las creencias, el lenguaje, la escritura, etc).

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Los Mayas tenían amplios conocimientos en las matemáticas y la astrología.
Las actividades con las que se relaciona es con dar augurios y hacer asociaciones de cada día para sembrar, hacer la guerra o ofrecer sacrificio a los dioses.
El calendario Juliano era el calendario predominante en el mundo romano, y posteriormente en la mayor parte de Europa y en los asentamientos europeos de América y otros lugares, hasta que fue sustituido progresivamente por el Calendario Gregoriano.
El calendario gregoriano no se siguió utilizando por su complejidad, ya que tanto calcularlo como contarlo era en extremo muy complejo para las personas; también por la diferencia cultural, Al no existir bisiestos ni tener fechas definidas como tal las festividades se adelantarían y atrasarian erraticamente de manera no conveniente para una comunidad occidental tradicional.

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Las ciudades-Estados eran dirigidas por un jefe supremo,el Halac Uinic, tenía poder absoluto (civil, militar y religioso), acompañado por un consejo de nobles y sacerdotes. Su forma de gobierno era una teocracia, el poder político se unía con la religión

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En el sur de Mesoamérica se desarrolló la cultura maya, que vivió entre los años 300 y 1400. Asentados en las regiones tropicales de Guatemala, Honduras y México, fundaron importantes centros urbanos, cómo Tikal y Palenque. Alrededor del 900 se instalaron en la península de Yucatán

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Mapa con su ubicación

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Cuadro sobre la sociedad maya organizado en forma jerárquica