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"La Justicia cojea pero llega¨
"Pagan justos por pecadores"
"la vida es injusta"

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Ojo por ojo, diente por diente

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El que las hace las paga

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- ojo por ojo, diente por diente
- la justicia brilla
- pagan justos por pecadores

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"ojo por ojo, diente por diente" Ese refrán aplica para la justicia que nos enseñan o conocemos tradicionalmente

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y todo el mundo terminará ciego

..."se lo buscó..."

Liliana Galindo Ramírez

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Recuerda hija que como mides serás medida
Recibes lo que siembras

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Marcia Paola Márquez Cetina
"Todas las cosas se le dejan a Dios"
"Todo lo que hace uno en la vida, se le devuelve"
"Ojo por ojo, diente por diente"
"poner la otra mejilla"

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Perdono pero no olvido

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Nidia Figueroa

Has el bien sin mirar a quién

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Lo que el hombre sembraré eso cegará.

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Eres autor de tus actos

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Liliana Galindo Ramírez

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No Tomes la justicia por tú mano

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- ¿Cuál paz con impunidad? Vs justicia transicional para la paz

- No es posible superar la guerra Vs Construir paz imperfecta y a pequeña escala

- Ojo por ojo diente por diente Vs Ojo por ojo y el mundo terminará ciego (M. Gandhi)

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Tensión sobre el tamaño del castigo según el "tamaño" del delito
Tensión sobre la justificación del delito

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Se ha dado una manipulación del pensamiento colectivo en torno a los intereses particulares. Hay interesados en que la justicia se mantenga en la arcaíca concepción de la venganza, desconociendo décadas de procesos sociales que se reflejan en conquistas como la constitución del 91.
Mantenernos en la dinámica amigo - enemigo impide el tejido comunitario y es allí donde reside el trabajo de socialización de instituciones como la comision

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He tenido estudiantes que fueron desplazados por el conflicto y ellos estaban muy molestos con los acuerdos de paz, porque manifestaban odiar a la guerrilla, entonces tocar ese tema de los acuerdos se torna un poco tenso.

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miedo
desesperanza

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Una de las tensiones tiene que ver con que pagar el daño, no es lo mismo que resarcirlo.

Hay un otro asunto es la desconfianza en las instituciones.

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"Que no hay una justicia aceptable para todo el daño que han perpetrado los victimarios".

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"Que no hay una justicia aceptable para todo el daño que han perpetrado los victimarios".

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"Que precisamente no hay justicia".
"Para que hablar de cambio si las cosas se repiten una y otra vez",

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Tensión entre la falta de confianza de la sociedad ante las instituciones y el rol que deben tener sobre la justicia. 

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Tensión entre la falta de confianza de la sociedad ante las instituciones y el rol que deben tener sobre la justicia. 

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Que se siente inseguridad al momento de hablar de justicia, si buscamos la justicia pareciera que llega un peligro más

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En ocasiones la idea es que ser bueno no paga.

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En ocasiones la idea es que ser bueno no paga.

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¿Por que están injusta la vida?
Los intereses particulares pesan mas que las necesidades de os débiles

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Marcia Paola Márquez Cetina

En lo cotidiano, se escucha que aquellos que asesinaron, cómo pueden estar hoy en el congreso como si nada?. Esa justicia es solo impunidad, parece que algunos reconocen infortunadamente el proceso de paz, como un proceso de impunidad.

En mi familia, no sé habla del tema, el silencio se hace visible, para evitar tensiones.

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Una tensión seria El pago de las malas acciones de quienes las provocan a como dé lugar

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Aun no es se quiere entender que podemos aplicar un justicia restaurativa....sigue en la mente la justicia con castigo 

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Aun no es se quiere entender que podemos aplicar un justicia restaurativa....sigue en la mente la justicia con castigo 

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Hagamos justicia con trabajo social no cárcel

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Hagamos justicia con trabajo social no cárcel

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El temor de ser señalados, la indignación pprque sienten que no se hace nada al respecto, la impunidad sobre todo con los grandes jefes de grupos armados...

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Seguir trabajando términos como el perdón y la enmienda en las aulas, que tanto tienen que ver con la justicia restaurativa y que también se debe tratar con nuestros niños y niñas...

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- Abrir la escucha, reconocer las voces invisibles o invisibilizadas dialogar con ellas y desde allí construir horizontes de cambio para vivir mejor. Esto es distinto a imponer nuestras "ilustres" nociones y abre paso a la construcción colectiva para el cambio social.

- Combinar comprensión con imaginación. La imaginación crea mundos posibles. La producción industrial de la escuela masifica la transmisión. La imaginación es transgresora y transformadora.

- Recuperar y valorar las potencialidades de la escucha. Muchas veces, desde las perspectivas adultas ESCUCHAR se considerar banal y es en cambio especialmente significativo en los escenarios escolares, con niñas, niños y jóvenes, habitualmente desoídos, a quienes se les impone en permanencia un deber ser, desde las categorías, visiones y perspectivas "correctas del mundo".

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La sanación de los corazones, no es fácil; pero debemos darnos la oportunidad de  repensar en un futuro mas prospero, que pueden tener grandes cicatrices. Pero... que son una oportunidad de continuar, a pesar del dolor y las injusticias del pasado y presente

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La sanación de los corazones, no es fácil; pero debemos darnos la oportunidad de  repensar en un futuro mas prospero, que pueden tener grandes cicatrices. Pero... que son una oportunidad de continuar, a pesar del dolor y las injusticias del pasado y presente

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Trabajar en evidenciar que somos una sociedad diversa, que hemos aprendido una manera de vivir y sobrevivir en el marco de conceptos específicos de justicia y que tod@s tenemos la posibilidad de contribuir al cambio de paradigma. Trabajar la empatía también y el valor de la resiliencia

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primero hay que dejar las ideas vengativas que estan enquistadas en la cultura con refranes como esos, hay que buscar la renovación del lenguaje, que la gente sepa que tiene en sus manos el poder de algo tan poderoso como lo restaurativo

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Pienso que deben entenderse las nociones de perdón y reconciliación como un proceso individual y colectivo. Y bajo esa sombrilla de reconciliación incorporar el tema de justicia restaurativa. Acercando cada concepto a experiencias cotidianas en escenarios privados y públicos.

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Debemos romper ese lugar de una justicia "que castiga" sin antes de escuchar. Empezar a construir empatia para ponerse en los zapatos del otro. Cuando eso pasa ya el mundo se deja de ver binariamente,

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Trabajar más en el diálogo, acuerdos, la inteligencia emocional y en el interés de los estudiantes

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Marcia Paola Márquez Cetina

Tendríamos que generar reflexiones desde la Empatía y la alteridad, por ejemplo, abordando, en primera instancia, el trabajo de historia de vida, para reconocer al otro más allá del suceso, para reconocer la igualdad y la diferencia como legítimas, creo que es fundamental, hacer una lectura del contexto, remontarnos a la historia individual y colectiva y preguntarnos por las posibilidades de construir a futuro.

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La Escucha, reconocimiento y prácticas para la no repetición

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La Escucha, reconocimiento y prácticas para la no repetición

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Trabajar el perdón, la reconciliación y la resiliencia como herramientas para construcción de un nuevo sentido de Justicia

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Trabajar la empatía, seguir insistiendo en la conciliación como mejor forma de llegar a acuerdos

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Ah, se me cortó lo que estaba escribiendo.
Demostrarle a las personas que sí hay una posibilidad de cambio. Lo colectivo recobra fuerza, no hace tan vulnerables.

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Cuidado al medio, y no solo al natural, si no, a cada parte de nuestro barrio, sector, individuo, propuestas y sueños de los que están a nuestro alrededor

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Cuidado al medio, y no solo al natural, si no, a cada parte de nuestro barrio, sector, individuo, propuestas y sueños de los que están a nuestro alrededor

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Conciliación
Diálogo
Inteligencia emocional

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La naturalización del pensamiento poético permite una apropiación del lenguaje desde la cual los jovenes pueden comprender la capacidad del criterio personal y su influencia en las decisiones colectivas

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Resolución del conflicto

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Perdón, reconciliación, gestión del cambio, construcción colectiva.

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El estudio de las emociones
Socio dramas

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Interaccion a través de la fotrografía entre grado sexto y grado noveno

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Storytelling, medios de comunicación para la mediación de procesos.

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Emociones
Cuerpo
Lenguaje
desde el Coaching Ontológico
Comunicación no violenta

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Espacios de dialogo e invitar a personas implicadas en hechos de violencia apa que ellos indique su vivencia y la menra como le afecto , que aorendio y como sugio de stas vivencias

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Espacios de dialogo e invitar a personas implicadas en hechos de violencia apa que ellos indique su vivencia y la menra como le afecto , que aorendio y como sugio de stas vivencias

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Relaciones familiares, encuentro con el otro (a), convivencia desde la persona y no desde un manual...

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el libro del futuro y el festival discreto caos son formatos creativos que pueden trabajar la reflexion de estos temas

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Historias de vida
Perdón y reconciliación
Cuidado de si
Tejer resiliencia
Sentido de vida

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Habilidades para la mediación, para la comunicación, para la expresión desde el arte.

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Interés
emociones
lenguaje
corporalidad

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Crítica al adultocentrismo
Reconocer y potenciar capacidad de agencia
- Decir menos con la palabra y hacer más con el ejemplo.
- Hablar menos y escuchar más a las niñas, niños y jóvenes.

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Aplicación de herramientas de teatro para la formación en valores, diseño de espacios de diálogo y fomento de la cultura del diálogo
Integración del juego

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la resolución de problemas
los sociodramas
el triangulo de la educación

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Marcia Paola Márquez Cetina

Habilidades sociales, memoria individual, memoria colectiva, memoria histórica, pedagogía de la memoria, alteridad,, empatía

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la actitud

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Experiencia pedagógica que trabaja el dolor como una herramienta de creación en educación artística

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el trabajo del arte en las aulas

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Los conflictos en el aula o dentro de la institución e incluso fuera de ella, a través de proyectos como Hermes de la Cámara de Comercio de Bogotá

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Escucha, la otredad, la empatía, el dolor, la reconciliación.

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Desaprender para aprender algo nuevo; metodologías experienciales para la educación emocional

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IAP. DIálogo de saberes.
Juego de roles.
Mesas participativas
El Tango danza desde el aprender a vivir juntos
Juego de Escalera
Laboratorio de Cultura de paz: jóvenes en la era digital.
Diplomado voluntario, participativos y colaborativo sobre Paz y sus retos de construcción territorial

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Las relaciones en el marco individual (en casa) y cómo se expande a un nivel público (barrio, comuna, territorio).

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,La escucha, el dialogo, la empatía, el reconocimiento

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,La escucha, el dialogo, la empatía, el reconocimiento

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Lo que sucede en su entorno personal, familiar, en el barrio y por supuesto, en la escuela

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Practicas de escucha y reflexión en lo cotidiano

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Practicas de escucha y reflexión en lo cotidiano

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Historias de vida

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Practicas de escucha desde la familia, en la escuela , en el trabajo

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Practicas de escucha desde la familia, en la escuela , en el trabajo

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Alteridad, otredad, memoria colectiva, empatia

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Marcia Paola Márquez Cetina

Desde las experiencias artísticas y expresiones de diverso tipo, es posible construir narrativas transformadoras.