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No regresso de uma estadia em Vila Viçosa, o Rei D. Carlos e o príncipe herdeiro, Luís Filipe, são assassinados no Terreiro do Paço por anarquistas. Esta ação deixa a monarquia fragilizada e dois anos depois é proclamada a república.

Na tarde do dia 1 de Fevereiro de 1908 a capital portuguesa respirava um clima de grande tensão política. Vários dirigentes republicanos estavam detidos e, um novo decreto, permitia a sua deportação.

A comitiva real regressava de Vila Viçosa onde o monarca tinha passado alguns dias com a família.

Três atiradores esperavam a família real. À chegada a Lisboa o rei e o filho, Luís Filipe, são vítimas de um atentado e morrem.

Os executores de plano são também mortos no local.

Demite-se o governo de João Franco e são libertados todos os presos políticos, nomeadamente, os republicanos.

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No regresso de uma estadia em Vila Viçosa, o Rei D. Carlos e o príncipe herdeiro, Luís Filipe, são assassinados no Terreiro do Paço por anarquistas. Esta ação deixa a monarquia fragilizada e dois anos depois é proclamada a república. Na tarde do dia 1 de Fevereiro de 1908 a capital portuguesa respirava um clima de grande tensão política.

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2 - Dia Internacional da Abolição da Escravatura

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2 - Dia Internacional da Abolição da Escravatura

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3 - Dia internacional das pessoas com Deficiência

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3 - Dia internacional das pessoas com Deficiência

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5 - Golpe de Estado de Sidónio Pais em 1917

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5 - Golpe de Estado de Sidónio Pais em 1917

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No dia 5 de dezembro de 1917 desencadeou-se um golpe de estado que colocou no poder o major de artilharia Sidónio Pais. A ditadura militar, assim inaugurada, manteve-se até ao seu assassinato, que ocorreu no ano seguinte.

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O golpe de Sidónio

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O ataque começou perto das 8 h da manhã de dia 7 de dezembro de 1941, um domingo. As forças americanas da Frota do Pacífico, que estava estacionada na base naval de Pearl Harbor, no Havai, foram completamente apanhadas desprevenidas pelas duas vagas do ataque com três centenas e meia de caças-bombardeiros e torpedeiros japoneses.<br /> .

O ataque foi lançado de 6 porta-aviões japoneses e durou menos de duas horas. Causou mais de 2000 mortos e destruiu a maior parte da frota americana, nomeadamente 5 couraçados, e centenas de aviões, a maior parte no solo. As perdas do lado japonês foram mínimas.

Os 3 porta-aviões americanos da Frota não se encontravam, porém, no porto, e escaparam ao ataque. O ataque, portanto, foi uma completa surpresa, tanto mais que não houve qualquer declaração de guerra prévia, embora fosse ideia comum que a guerra com o Japão era inevitável.

Como se explica, então, que os EUA tivessem sido apanhados de surpresa?

A surpresa foi militar, não exatamente política. Os EUA e o Japão arrastavam as negociações e os contactos diplomáticos há meses.

Pouco antes, os EUA haviam fechado o Canal do Panamá ao comércio japonês e decretado um embargo às importações japonesas, nomeadamente de petróleo. A guerra era, assim, uma possibilidade sempre presente.

O ataque a Pearl Harbor foi cuidadosamente planeado e ensaiado, o que significa que o Japão estava preparado para desferir o golpe. É de relembrar que o Japão tinha assinado o Pacto Tripartido com a Alemanha e a Itália, no ano anterior, o que significava um alinhamento definitivo entre as três potências. Aliás, a guerra já havia começado: o Japão ocupava parte da China e tinha já assumido o controlo da Indochina Francesa, que estava sob administração do governo de Vichy, o governo-fantoche que se seguira à derrota francesa em 1940.

Era, portanto, uma questão de tempo. A surpresa militar foi o resultado de uma clara subestimação, por parte dos comandos militares americanos, da capacidade ofensiva do Japão em infligir aos EUA um golpe com aquela amplitude, e também de um erro de cálculo: estavam convencidos de que o alvo de um ataque japonês seria Manila, nas Filipinas, e nunca o coração da Frota Americana do Pacífico, no Havai.

Pearl Harbor obrigou portanto os americanos a entrar na guerra?

Pearl Harbor foi um ponto de não-retorno. Internamente, significou que a fação militarista do poder japonês ganhou aos que defendiam uma solução diplomática. O Japão sabia que não tinha condições para ganhar uma guerra prolongada contra o aparelho industrial e militar americano. Portanto, o golpe foi uma forma de ganhar vantagem e tempo.

Nos dias e semanas seguintes, o Japão avançou na Malásia, na Tailândia, em Hong Kong, nas Índias Orientais Holandesas (atual Indonésia), na Birmânia, nas Filipinas, e atacou as ilhas do Pacífico, a Nova Guiné e a Austrália.

Nos EUA, teve como consequência a adesão inequívoca e sem reservas da opinião pública americana à entrada na guerra ao lado dos Aliados. Há quem diga que Roosevelt dificultou as negociações diplomáticas e que as sanções económicas e os embargos ao Japão empurraram este país para a guerra.

A II Guerra Mundial entrou assim na sua fase mais aguda, com um novo palco de conflito na Ásia, que foi igualmente o último a ser resolvido, 4 anos mais tarde, com as duas bombas atómicas lançadas sobre o Japão.

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O ataque começou perto das 8 h da manhã de dia 7 de dezembro de 1941, um domingo. As forças americanas da Frota do Pacífico, que estava estacionada na base naval de Pearl Harbor, no Havai, foram completamente apanhadas desprevenidas pelas duas vagas do ataque com três centenas e meia de caças-bombardeiros e torpedeiros japoneses.

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Conhece a história do feriado de 8 de dezembro?

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1 de maio é o Dia do Trabalhador, data que tem origem a primeira manifestação de 500 mil trabalhadores nas ruas de Chicago, e numa greve geral em todos os Estados Unidos, em 1886.

Três anos depois, em 1891, o Congresso Operário Internacional convocou, em França, uma manifestação anual, em homenagem às lutas sindicais de Chicago. A primeira acabou com 10 mortos, em consequência da intervenção policial.

Foram os factos históricos que transformaram o 1 de maio no Dia do Trabalhador. Até 1886, os trabalhadores jamais pensaram exigir os seus direitos, apenas trabalhavam.

No dia 23 de abril de 1919, o Senado francês ratificou as 8 horas de trabalho e proclamou o dia 1º de maio como feriado, e uns anos depois a Rússia fez o mesmo.

No Brasil é costume os governos anunciarem o aumento anual do salário mínimo no dia 1 de maio.

No calendário litúrgico celebra-se a memória de São José Operário por tratar-se do santo padroeiro dos trabalhadores.

Em Portugal, os trabalhadores assinalaram o 1.º de Maio logo em 1890, o primeiro ano da sua realização internacional. Mas as ações do Dia do Trabalhador limitavam-se inicialmente a alguns piqueniques de confraternização, com discursos pelo meio, e a algumas romagens aos cemitérios em homenagem aos operários e ativistas caídos na luta pelos seus direitos laborais.

Com as alterações qualitativas assumidas pelo sindicalismo português no fim da Monarquia, ao longo da I República transformou-se num sindicalismo reivindicativo, consolidado e ampliado. O 1.º de Maio adquiriu também características de ação de massas.

Até que, em 1919, após algumas das mais gloriosas lutas do sindicalismo e dos trabalhadores portugueses, foi conquistada e consagrada na lei a jornada de oito horas para os trabalhadores do comércio e da indústria.

Mesmo no Estado Novo, os portugueses souberam tornear os obstáculos do regime à expressão das liberdades. As greves e as manifestações realizadas em 1962, um ano após o início da guerra colonial em Angola, são provavelmente as mais relevantes e carregadas de simbolismo.

Nesse período, apesar das proibições e da repressão, houve manifestações dos pescadores, dos corticeiros, dos telefonistas, dos bancários, dos trabalhadores da Carris e da CUF. No dia 1 de Maio, em Lisboa, manifestaram-se 100 000 pessoas, no Porto 20 000 e em Setúbal, 5000.

Ficarão como marco indelével na história do operariado português, as revoltas dos assalariados agrícolas dos campos do Alentejo, com o grande impulso no 1.º de Maio de 62.

Mais de 200 mil operários agrícolas, que até então trabalhavam de sol a sol, participaram nas greves realizadas e impuseram aos agrários e ao governo de Salazar a jornada de oito horas de trabalho diário.

Claro que o 1.º de Maio mais extraordinário realizado até hoje, em Portugal, com direito a destaque certo na história, foi o que se realizou oito dias depois do 25 de Abril de 1974.

O Dia do Trabalhador também tem sido tubulento na Turquia, muitas vezes violento e mortal. O ano de 2015 ficou marcado por uma originalidade: o regime não quis proibir diretamente a manifestação tradicional na Praça Taksim, mas impediu a concentração de trabalhadores e intelectuais naquele local emblemático.

No Japão, o 1° de maio é comemorado a 23 de novembro, desde 1948. É chamado de Kinrou Kansha no Hi ( きんろうかんしゃのひ / 勤労感謝 の日), que traduzindo seria "Dia da Ação de Graças ao Trabalho".

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Muito antes de ser considerado o Dia do Trabalhador, 1 de maio foi dia de outros factos históricos.

1500: Pedro Álvares Cabral tomou posse da Ilha de Vera Cruz (atual Brasil), em nome do Rei de Portugal;

1707: passou a vigorar o Tratado de União, que transformou os reinos da Inglaterra e da Escócia em Reino Unido;

1786: a ópera 'As Bodas de Fígaro', de Mozart, estreou em Viena, Áustria;

1834: foi abolida a escravatura nas colónias inglesas;

1960: iniciou-se uma crise diplomática entre antiga União Soviética e os EUA, com o abate do U2, um avião espião norte-americano, pilotado por Francis Gary Powers;

1994: o automobilismo sofre uma grande perda com a morte do brasileiro Ayrton Senna, no Grande Prémio de San Marino;.

2004: a União Europeia cresceu, com a entrada de mais 10 países: República Checa, Hungria, Chipre, Eslováquia, Polónia, Eslovénia, Estónia, Letónia, Lituânia e Malta.

2011: beatificação do Papa João Paulo II, exatamente no mesmo dia em que Barack Obama disse "We got him", referindo-se à captura e morte do terrorista Osama Bin Laden, numa operação norte-americana realizada no Paquistão.

O 1 de maio é também o dia de nascimento do escritor francês Jean de Joinville (1225), do poeta russo Aleksey Khomyakov (1804), e do quarto Presidente da República Portuguesa, Sidónio Pais (1872).

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Significado e história do 1° de maio, Dia do Trabalhador

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1 de maio é o Dia do Trabalhador, data que tem origem a primeira manifestação de 500 mil trabalhadores nas ruas de Chicago, e numa greve geral em

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Comemorado em Portugal, no 1º domingo de maio.

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Quem magicou a ideia tinha a melhor mãe do mundo, como tu. Era tão especial que a filha, Annie Jarvis, iniciou uma campanha em 1907 para criar o dia nacional das mães, nos Estados Unidos. Anos mais tarde, o aniversário da matriarca, poeta e ativista que morrera na Guerra Civil, foi reconhecido como data oficial para esta celebração. Uma ideia tão boa que outros países depressa trataram de copiar. Mas para contar a história desta tradição temos de ir mais atrás, até à Inglaterra do século XVII, a uma festa em que as crianças ofereciam flores às mães, ou recuar mais ainda, até à Antiguidade, onde existia o culto de homenagear as mães dos grandes deuses gregos e romanos e dos faraós do Egito. Por cá, mimamos as nossas mães no primeiro domingo de maio. Será que foi sempre assim?

Radar XS é um telejornal para crianças dos 8 aos 12 anos que pretende informar, incentivar o pensamento crítico e a cidadania consciente.

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Quem teve a ideia de celebrar o Dia da Mãe? - RTP Ensina

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Quem magicou a ideia tinha a melhor mãe do mundo, como tu. Era tão especial que a filha, Annie Jarvis, iniciou uma campanha em 1907 para criar o dia nacional das mães, nos Estados Unidos. Anos mais tarde, o aniversário da matriarca, poeta e ativista que morrera na Guerra Civil, foi reconhecido como data oficial para esta celebração.

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Tradição popular

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Na noite de 30 de abril para 1 de maio, um hábito é recorrente nos quatro cantos do país, embora com pequenas variantes: a colocação de Maias (certa espécie de giestas amarelas) à porta.

Origem das Maias

A Igreja diz-nos que é uma forma de lembrar a fuga de Jesus para o Egipto, juntando a isso uma lenda que diz que giestas foram colocadas à porta onde Cristo se escondia para que Herodes e os seus soldados o pudessem matar - quando estes lá chegaram, depararam-se com giestas em todas as portas, não conseguindo, por isso, descobrir onde Jesus se encontrava.

Maias - tradição em flor

Contudo, trata-se de uma aculturação de um ritual pagão ainda mais antigo, pois as Maias são muito parecidas (em ritual e em simbologia) a outras homenagens à chegada da Primavera.O próprio nome parece aludir a Maia, a Deusa romana da Fertilidade, dos Campos e da Primavera. Com o passar dos tempos, a Igreja resolveu, posteriormente, atribuir a Maria, o mês de Maio, vincando essa ligação com a "Deusa-Mãe".Esta tradição das Maias tem como objetivo garantir as boas colheitas, afastando a fome e as doenças. Para proteção, as giestas amarelas são assim colocadas sobre as portas das casas, nas janelas, mas também em máquinas agrícolas, automóveis, abrigos de animais, etc.Para aumentares o teu conhecimento sobre esta tradição, pergunta aos teus familiares ou a pessoas mais velhas.

PROPOSTA DE ATIVIDADE (FACULTATIVA) - Com a ajuda dos teus familiares, cumpre a tradição das Maias e enfeita as portas e janelas de tua casa. Tira uma fotografia e coloca no Classroom de CiDes.

O que são os Maios ou as Maias?

Quando falamos em pôr as Maias à porta estamos mesmo a querer dizer, colocar flores nas portas de entrada de cada casa. Algumas pessoas decoram as suas janelas também, e não é raro vê-las a ornamentar certos caminhos rurais, bem como carros e máquinas agrícolas.Regra geral, e isto pode ser aplicado a todas as regiões de Portugal, as flores escolhidas são as giestas sob a forma de coroa ou apenas a de um pequeno apanhado de ramos atados com uma corda.

A origem deste costume reside nas festividades cíclicas relacionadas com o calendário agrícola, como é bom de ver, dado o seu carácter marcadamente naturalista e pagão. Mas a decoração de portas e janelas é apenas uma das formas de comemorar as Maias (ou os Maios, como se diz em certas partes do país).

VER

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Maias - tradição em flor by beaescd on Genially

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Na noite de 30 de abril para 1 de maio, um hábito é recorrente nos quatro cantos do país, embora com pequenas variantes: a colocação de Maias (certa espécie de giestas amarelas) à porta.

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Como fazer uma moldura para as fotografias

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Como fazer uma moldura para as fotografias

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Quando temos uma fotografia especial que queremos expor precisamos de uma moldura. Na loja são normalmente caras e, por essa razão, vale a pena aprendermos a fazer uma. Vamos então pôr "Mãos à obra" e ver como criar a nossa moldura.

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A aventura africana de D. João I foi a primeira incursão de Portugal além-fronteiras. Uma expedição como nunca antes se fizera, meticulosamente planeada e mantida em segredo durante anos, apoiada pelos filhos mais velhos do rei e pelos nobres que lutaram a seu lado em Aljubarrota. Dos preparativos ao dia de combate, a conquista de Ceuta tem história contada com pormenor de reportagem na crónica de Gomes Eanes de Zurara.

O risco em avançar para um destino tão longínquo no norte de África existia e exigia gastos consideráveis, mas D. João I estava determinado em iniciar um novo capítulo na história do reino que, desde a fundação, sobrevivia com uma independência frágil, apoiada numa economia deficitária. Queria o rei português impressionar a Europa com uma expedição de grande envergadura, fazer uma demonstração de força para dissuadir futuras incursões castelhanas e colocar o país numa nova estratégia de afirmação política.

O plano de atacar Ceuta agrada a todos e serve as intenções da casa de Avis a precisar de consolidar o seu nome tanto no plano interno como externo. Os filhos mais velhos do rei - D. Henrique, D. Pedro e D. Duarte - ambicionam ser armados cavaleiros numa luta a sério para provar que estão à altura da geração de Aljubarrota. Os nobres guerreiros e o condestável Nuno Álvares Pereira, os que fizeram esta "batalha impossível de vencer" como a caracteriza o historiador João Paulo Oliveira e Costa, cansados do período de tréguas com Castela, entusiasmam-se com o projeto e com a oportunidade de tirarem para si proveitos económicos.

Sabia-se com toda a certeza que aquela praça portuária tinha cereais mas também ouro, sedas e especiarias. Conquistá-la significava controlar um importante entreposto comercial, mas também ficar com um porto naval estratégicos no estreito de Gibraltar, à entrada do mediterrâneo e, não menos importante, continuar a derramar sangue dos inimigos da cristandade.

Os preparativos são postos em marcha e, durante anos, mantidos no maior dos segredos. D. João I traça um plano meticuloso, consciente que tem pela frente um desafio difícil. A aventura africana do monarca ganha forma grandiosa e, como nunca antes se vira, uma armada de naus, fustas e galés, com milhares de homens lança-se à conquista de uma cidade "muito azada para se tomar". A 21 de agosto de 1415 a frota surpreende os mouros e, após uma batalha que durou das seis da manhã às sete e meia da tarde, Ceuta é facilmente controlada.

O que nos chega deste dia que abriu caminho à expansão e fez de Portugal "o primeiro império global da História" está relatado nas páginas da crónica da Tomada de Ceuta, de Gomes Eanes de Zurara, escrita trinta e cinco anos depois da arriscada aventura. O cronista do rei e guardador-mor da Torre do Tombo, com base nas memórias da altura e do que lhe contara em primeira mão o Infante D. Henrique, faz uma "reportagem exaustiva dos acontecimentos", sublinha João Paulo Oliveira e Costa neste excerto do programa Visita Guiada. O que escreveu Zurara é uma lição de história com mais de seiscentos anos.

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Uma lição sobre a conquista de Ceuta - RTP Ensina

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A aventura africana de D. João I foi a primeira incursão de Portugal além-fronteiras. Uma expedição como nunca antes se fizera, meticulosamente planeada e mantida em segredo durante anos, apoiada pelos filhos mais velhos do rei e pelos nobres que lutaram a seu lado em Aljubarrota.

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1ª invasão francesa

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A batalha do Vimeiro, travada no dia 21 de agosto de 1808 entre tropas luso-britânicas e franceses, foi um confronto decisivo que pôs fim à primeira invasão francesa.

No dia 17 de agosto tinha-se registado um outro confronto na Roliça, onde os franceses também tinham sofrido uma derrota, mas seria no Vimeiro que se confirmaria a impossibilidade das tropas napoleónicas continuarem em Portugal.

O exército francês, comandado por Junot, tinha entrado em Portugal em novembro de 1807, ocupando todo o território, situação que se alterou com estes dois confrontos. Neles se revelaram as qualidades de chefia do general Wellesly, futuro Duque de Wellington.

Foi, aliás, na sequência desta primeira invasão, que a família real portuguesa abandonou o país. Seguiriam-se duas outras tentativas dos franceses para ocupar Lisboa e o rei e a corte só regressariam do Brasil em julho de 1822.

Nesta reportagem pode acompanhar os depoimentos de Natália Gomes, habitante do Vimeiro e de Ana Bento, historiadora do Centro de Interpretação da Batalha do Vimeiro, um espaço onde se podem conhecer melhor os detalhes daquela batalha.

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No dia 17 de agosto tinha-se registado um outro confronto na Roliça, onde os franceses também tinham sofrido uma derrota, mas seria no Vimeiro que se confirmaria a impossibilidade das tropas napoleónicas continuarem em Portugal. O exército francês, comandado por Junot, tinha entrado em Portugal em novembro de 1807, ocupando todo o território, situação que se alterou com estes dois confrontos.

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Como surgiu o Dia das Mentiras? - RTP Ensina

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É feio mentir, mas neste dia estamos autorizados a dar asas à imaginação, a inventar pequenas mentiras para pregar partidas. São uma espécie de disparates tontos e inofensivos que têm como propósito fazer rir. E, agora, que se espalham na Internet tantas “notícias” falsas, servem também de teste à t…

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É Carnaval e ninguém leva a mal que não saibas algumas histórias da tradição que calha sempre no mês de fevereiro. Há quem chame Entrudo aos três dias de folia, de cortejos com cabeçudos, de brincadeiras, partidas e algumas asneiras. Acredita-se que na Antiguidade esta festa se fazia em honra de divindades gregas e romanas, que seria uma espécie de ritual de passagem do inverno para a primavera até ser recuperada pela Igreja Católica, para permitir excessos antes do jejum obrigatório da Páscoa. Certo é que foi ficando cada vez mais popular, cada país adotou-a e adaptou-a à sua cultura. Em Portugal temos registo de festejos já no reinado de D. Afonso III. Queres saber mais? Escolhe uma máscara e vem à origem da festa.

Radar XS é um telejornal para crianças dos 8 aos 12 anos que pretende informar, incentivar o pensamento crítico e a cidadania consciente.

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É Carnaval e ninguém leva a mal que não saibas algumas histórias da tradição que calha sempre no mês de fevereiro. Há quem chame Entrudo aos três dias de folia, de cortejos com cabeçudos, de brincadeiras, partidas e algumas asneiras.

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Foi nas margens do rio Ipiranga que ocorreu, a 7 de setembro de 1822, um dos episódios mais célebres de toda a história do Brasil e que se tornou sinónimo, na língua portuguesa, de declaração de emancipação ou de independência.

E foi disso mesmo que se tratou, por parte do então príncipe regente D. Pedro, que governava o Brasil em nome do seu pai, o rei D. João VI. Ipiranga, que significa "rio vermelho" na língua tupi, é um pequeno riacho localizado no centro da atual cidade de S. Paulo. D. Pedro encontrava-se no local quando terá recebido informações de que as cortes de Lisboa tinham anulado as suas ordens e reduzido o seu poder como príncipe regente. Terá então declarado à sua guarda de honra a separação irreversível do Brasil em relação a Portugal e proferido a famosa expressão "independência ou morte".

Trata-se de um episódio de veracidade duvidosa mas que a tradição consagrou. O dia 7 de setembro é feriado nacional no Brasil e é celebrado oficialmente como o Dia da Independência.

Era inevitável, a proclamação da independência?

Pode-se dizer hoje que o processo de emancipação do Brasil e das colónias espanholas na América era inevitável, uma vez que tanto Portugal como Espanha estavam enfraquecidos pelas guerras napoleónicas e encontravam-se em plena crise política e social. No caso português, o facto de o rei e a corte terem residido no Rio de Janeiro durante vários anos desequilibrou a relação tradicional entre a metrópole e a colónia e concedeu um impulso decisivo às aspirações independentistas do Brasil.

O príncipe D. Pedro tinha já dado um sinal importante nesse sentido, alguns meses antes, quando se recusou a acatar as ordens de Lisboa para regressar a Portugal. Tinha o apoio de parte substancial das elites brasileiras, que não aceitavam o retorno do país à simples condição de colónia, como era intenção das Cortes em Lisboa. O Grito do Ipiranga foi portanto um momento simbólico que revelou uma rutura que já estava em curso.

O episódio do Grito do Ipiranga não parece ter tido o impacto que a tradição lhe atribui. Há historiadores que afirmam que passou despercebido na época e que só várias décadas mais tarde é que veio a ser considerado como o momento-chave da independência do Brasil. Seja como for, D. Pedro foi aclamado como imperador alguns dias depois, mas a adesão à sua causa não foi unânime.

Houve tentativas de restauração do domínio português e diversas regiões tentaram separar-se do Brasil e formar repúblicas autónomas, porque parte do movimento independentista era republicano e não aceitava um Brasil monárquico. Mas apesar de todas as dificuldades, o processo de independência saiu vitorioso. Portugal reconheceu o Brasil independente em 1825 e o país manteve a sua integridade territorial, não se fragmentando em diversos estados, como ocorreu com as colónias espanholas da América do Sul. D. Pedro, contudo, foi obrigado a abdicar em 1831. Regressou então a Portugal para liderar a luta contra o regime absolutista de D. Miguel e veio a ocupar o trono como D. Pedro IV.
Ouça aqui outros episódios do programa Dias da História

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Foi nas margens do rio Ipiranga que ocorreu, a 7 de setembro de 1822, um dos episódios mais célebres de toda a história do Brasil e que se tornou sinónimo, na língua portuguesa, de declaração de emancipação ou de independência.

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Em nove minutos a terra tremeu por três vezes e de forma tão intensa que a Lisboa medieval desapareceu numa nuvem de pó. Pouco depois foi a água que invadiu as ruas e por fim, as chamas que se espalharam com muita rapidez, ajudando a sepultar milhares de vítimas.

Segundo consta, D. José I terá ficado em pânico e a recuperação da cidade foi assumida pelo Marquês de Pombal, que deu a célebre ordem de "enterrar os mortos e cuidar dos vivos". Para além da destruição ficariam na memória coletiva as muitas forcas que foram construídas entre os escombros para executar, após processo sumário, aqueles que fossem encontrados a pilhar as ruínas.

Na história do pós-terramoto ficaria também a memória do diplomata Cavaleiro da Oliveira, exilado em Inglaterra, que na sequência da tragédia enviou uma carta ao rei onde dizia que este deveria converter-se ao protestantismo.

As declarações nesta reportagem são feitas por João Duarte Fonseca, sismólogo e autor de um livro sobre o terramoto de 1755.

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1 de novembro de 1755, um sismo para a história - RTP Ensina

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Em nove minutos a terra tremeu por três vezes e de forma tão intensa que a Lisboa medieval desapareceu numa nuvem de pó. Pouco depois foi a água que invadiu as ruas e por fim, as chamas que se espalharam com muita rapidez, ajudando a sepultar milhares de vítimas.

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As Nações Unidas marcam esta terça-feira, 21 de setembro, o Dia Internacional da Paz. O tema do ano é "Recuperar melhor para um mundo mais equitativo e sustentável".

Em mensagem de vídeo, o secretário-geral, António Guterres, lembra que o mundo passa por um momento de crise com as consequências da pandemia, o agravamento das questões climáticas e conflitos, além da piora na desigualdade e pobreza.

Ele afirma que a paz "não é um sonho inocente", mas o único caminho para uma humanidade melhor.

Recuperação

O chefe das Nações Unidas afirmou que a falta de confiança está dividindo pessoas, justamente em um momento em que solidariedade e colaboração são ainda mais necessárias.

Guterres reforçou que a paz é fundamental na recuperação da pandemia.

Ele lembra que apenas em um ambiente estável será possível levar tratamento e vacinas e reconstruir vidas.

O secretário-geral também destacou que é necessário renovar a confiança na ciência e "fazer as pazes com a natureza".

Celebração

Para comemorar a data, o chefe da ONU pede um cessar-fogo de 24 horas.

Antecipando a comemoração, na última semana, António Guterres também fez parte da tradicional cerimônia do Sino da Paz, na sede das Nações Unidas.

Ao lado dos mensageiros da paz, que inclui o brasileiro Paulo Coelho, ele tocou o sino para pedir paz mundial. Representantes de Missões Permanentes e da ONU também estavam presentes.

Tradição

O Dia Internacional da Paz foi instituído em 1981 pela Assembleia Geral das Nações Unidas.

Duas décadas depois, em 2001, a Assembleia Geral votou por unanimidade para designar a data como um período de não-violência e cessar-fogo.

O Sino da Paz foi doado pela Associação das Nações Unidas do Japão, em junho de 1954, que propôs sua construção como símbolo de esperança para a paz.

A obra foi construída a partir de moedas doadas pelos representantes dos Estados-Membros, do papa e da sociedade, incluindo crianças, de mais de 60 países.

De acordo com a tradição, o sino seja tocado duas vezes por ano: no primeiro dia da primavera e em 21 de setembro, para celebrar o Dia Internacional da Paz.

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ONU celebra Dia Internacional da Paz pedindo cooperação para o pós-pandemia

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As Nações Unidas marcam esta terça-feira, 21 de setembro, o Dia Internacional da Paz. O tema do ano é "Recuperar melhor para um mundo mais equitativo e sustentável". Em mensagem de vídeo, o secretário-geral, António Guterres, lembra que o mundo passa por um momento de crise com as consequências da pandemia, o agravamento das questões climáticas e conflitos, além da piora na desigualdade e pobreza.

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comemorado anualmente no quarto domingo de setembro

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aLer+ 2027

Com um caminho já percorrido, este Agrupamento de escolas (AESCD) integra-se em mais uma fase aLer+, sendo que, desta vez, os promotores de ambientes de leitura transpõem os muros das escolas, da biblioteca municipal, procurando criar ramos de sinergias com outros agrupamentos, com pessoas singulares ou coletivas do município, num abraço conjunto que propicie horizontes comuns e sucessos partilhados.

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Com um caminho já percorrido, este Agrupamento de escolas (AESCD) integra-se em mais uma fase aLer+, sendo que, desta vez, os promotores de ambientes de leitura transpõem os muros das escolas, da biblioteca municipal, procurando criar ramos de sinergias com outros agrupamentos, com pessoas singulares ou coletivas do município, num abraço conjunto que propicie horizontes comuns e sucessos partilhados.

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18 - Dia  Internacional de Nelson Mandela

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18 - Dia  Internacional de Nelson Mandela

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Um testemunho de vida sobre um dos símbolos mundiais do último século e que utilizou o exemplo da descolonização para transformar um país à beira da guerra civil em símbolo de reconciliação e tolerância.

A "Herança de Mandela" é um documentário sobre como Madiba (nome como era conhecido pelos mais próximos) se transformou primeiro a si próprio, como ser humano, para tirar depois o melhor de todos à sua volta.

Com imagens inéditas da última prisão de Mandela (Victor Verster), inclui ainda, entre outras, entrevistas com Ahmed Kathrada (o melhor amigo de Mandela e seu companheiro de prisão em Robben Island), de Albie Sachs (juiz vitima de atentado), Roelof Meyer (negociador-chefe do último governo branco) e Graça Machel (sua mulher).

Com imagem de Manuel dos Santos e edição de Pedro Pessoa, uma reportagem assinada por António Mateus, que acompanhou Nelson Mandela durante 10 anos enquanto jornalista destacado na África do Sul.

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Um testemunho de vida sobre um dos símbolos mundiais do último século e que utilizou o exemplo da descolonização para transformar um país à beira da guerra civil em símbolo de reconciliação e tolerância.

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28 - Dia Mundial da Conservação da Natureza

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28 - Dia Mundial da Conservação da Natureza

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10 - Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas

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10 - Dia de Portugal, de Camões e das Comunidades Portuguesas

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É um dos mais traduzidos poetas portugueses e também um dos poucos que viu as suas obras percorrerem caminhos do mundo ao longo dos últimos cinco séculos.

A vida Luís de Camões continua a ser, em muitos aspetos, um mistério, mas a sua obra é, entre a poesia portuguesa, das mais divulgadas no mundo com traduções em várias línguas.

Podemos encontrar versões dos Lusíadas em espanhol, russo, francês, alemão, italiano, húngaro, holandês, japonês dinamarquês, sueco e até em concani ou esperanto.

Muitas destas obras contêm também introduções biográficas sobre este poeta e aventureiro português, sendo que há estudiosos estrangeiros que consideram que a epopeia dos Lusíadas não é apenas um poema sobre a expansão portuguesa, mas também um poema para Europa.

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A vida Luís de Camões continua a ser, em muitos aspetos, um mistério, mas a sua obra é, entre a poesia portuguesa, das mais divulgadas no mundo com traduções em várias línguas. Podemos encontrar versões dos Lusíadas em espanhol, russo, francês, alemão, italiano, húngaro, holandês, japonês dinamarquês, sueco e até em concani ou esperanto.

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O Pão por Deus é uma tradição antiga e muito semelhante ao dia das Bruxas ou Halloween (dos países anglo-saxónicos), no qual as crianças batem às portas pedindo doces ou travessuras (trick or treat).

Reza a história que o Pão por Deus tem raízes num ritual pagão do século XV que foi cimentado um ano depois do terramoto de 1755. Nesse dia, 1 de novembro, a população mais pobre de Lisboa terá aproveitado para sair às ruas e bater à porta dos mais afortunados e, assim, mitigar um pouco a fome.

A tradição manteve-se ao logo dos tempos, sobretudo fora das grandes cidades e com duas alterações significativas. O "peditório" passou a ser feito apenas por crianças e, em vez de pão, os donos das casas dão hoje bolinhos, romãs e frutos secos (em Trás-os-montes, por exemplo) ou doces e guloseimas. Para alegria de uns poucos, também há quem dê dinheiro.
No dia 1 de novembro, Dia de Todos-os-Santos em Portugal, as crianças saem à rua e juntam-se em pequenos grupos para pedir o Pão por Deus (ou o bolinho) de porta em porta.
O dia de Pão por Deus, era o dia em que antigamente se oferecia pão, bolos, vinho e outros alimentos aos mortos, de forma a pedir pela sua alma - por isso, também é conhecido como o "Dia do Bolinho".
As rimas e cantigas são normalmente descritas quando as crianças batem à porta. E em alguns casos vemos que detêm estrofes de agradecimento a quem oferece os doces, mas menos simpáticas para quem não o faz.

A Cantiga Inicial:
Bolinhos e bolinhós
Para mim e para vós,
Para dar aos finados
Que estão mortos e enterrados

À bela, bela cruz
Truz, Truz!

A senhora que está lá dentro
Sentada num banquinho
Faz favor de s'alevantar
Para vir dar um tostãozinho.

A resposta nas casas em que são ofertados doces:
Esta casa cheira a broa,
Aqui mora gente boa.
Esta casa cheira a vinho,
Aqui mora um santinho.

E a resposta para quem não os dá:
Esta casa cheira a alho
Aqui mora um espantalho.
Esta casa cheira a unto
Aqui mora algum defunto!

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O PÃO POR DEUS - O DOÇURA OU TRAVESSURA PORTUGUÊS! - Escola Superior Saúde Santa Maria

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O Pão por Deus é uma tradição antiga e muito semelhante ao dia das Bruxas ou Halloween (dos países anglo-saxónicos), no qual as crianças batem às portas pedindo doces ou travessuras (trick or treat). Reza a história que o Pão por Deus tem raízes num ritual pagão do século XV que foi cimentado um ano depois do terramoto de 1755.

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O cinema que se faz hoje, cheio de efeitos especiais, começou numa máquina engenhosa desenvolvida por dois irmãos no século XIX. Auguste e Louis fizeram nascer imagens em movimento de uma caixa a que chamaram cinematógrafo. Pesava cerca de cinco quilos e permitia captar e reproduzir a vida como ela era. O primeiro filme a ser exibido numa sessão pública deixou os espetadores tão assustados que alguns fugiram da sala. Em apenas um minuto, aconteceu magia naquela noite de 28 de dezembro de 1895, em Paris. Naquele invento dos Lumière estava a projetar-se o futuro.

Radar XS é um telejornal para crianças dos 8 aos 12 anos que pretende informar, incentivar o pensamento crítico e a cidadania consciente.

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O cinema que se faz hoje, cheio de efeitos especiais, começou numa máquina engenhosa desenvolvida por dois irmãos no século XIX. Auguste e Louis fizeram nascer imagens em movimento de uma caixa a que chamaram cinematógrafo. Pesava cerca de cinco quilos e permitia captar e reproduzir a vida como ela era.

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10 - Dia Mundial da Ciência para a Paz e para o Desenvolvimento

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10 - Dia Mundial da Ciência para a Paz e para o Desenvolvimento

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Martinho Viajava pelos Alpes quando lhe apareceu um mendigo cheio de frio. Este soldado romano não hesitou: cortou a sua capa em dois e ofereceu proteção ao homem. Diz-se que devido a este gesto as nuvens desapareceram dando lugar a três dias de bom tempo.

"Mitos e Lendas" é uma rubrica do Zig Zag na qual são narrados acontecimentos reais, misteriosos ou sobrenaturais, totalmente imaginários ou parcialmente verdadeiros que fazem parte do imaginário popular.

Zig Zag é o espaço de programação da RTP para crianças dos 18 meses aos 14 anos.

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São Martinho, soldado romano com bom coração - RTP Ensina

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Martinho Viajava pelos Alpes quando lhe apareceu um mendigo cheio de frio. Este soldado romano não hesitou: cortou a sua capa em dois e ofereceu proteção ao homem. Diz-se que devido a este gesto as nuvens desapareceram dando lugar a três dias de bom tempo.

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Foi a 16 de janeiro de 1920 que reuniu pela primeira vez o conselho da Sociedade das Nações, em Paris, assinalando formalmente a entrada em funcionamento da instituição. A Sociedade das Nações nasceu seis dias antes, a 10 de janeiro, data em que entrou em vigor o Tratado de Versailles, que terminou oficialmente a I Guerra Mundial.

Foi a primeira organização internacional criada especificamente para manter a paz, onde as várias nações poderiam resolver os seus conflitos de forma partilhada e sem recurso à guerra. A Sociedade das Nações possuía três órgãos principais: a Assembleia, onde os diversos países estavam representados, o Conselho, que era uma espécie de comissão executiva que deveria implementar as decisões tomadas e que era formado por um número restrito de países membros, e ainda o Secretariado. Possuía também várias agências e comissões auxiliares. Teve inicialmente a sua sede em Londres, mas a partir de 1 de novembro de 1920 passou a ter o seu quartel-general no Palácio Wilson, em Genebra.

Quais foram os motivos que levaram à sua criação?

A criação da Sociedade das Nações foi uma consequência direta da I Guerra Mundial e dos seus terríveis efeitos. As suas origens, porém, remontam ao século XIX, quando surgiram as primeiras propostas de criação de um organismo internacional que evitasse as guerras em que as potências europeias estavam permanentemente envolvidas. O desenvolvimento do direito internacional e o aumento das preocupações humanitárias e pacifistas foram fatores importantes que estimularam a ideia de um órgão que promovesse a paz mundial. No final da Grande Guerra, existia na opinião pública mundial um forte sentimento pacifista que considerava que um conflito com aquela dimensão não deveria repetir-se. Por outro lado, as potências vencedoras tinham que lidar com o problema do desmembramento dos impérios vencidos. A Sociedade das Nações foi, portanto, uma solução bem-vinda por todos para resolver de forma pacífica os problemas existentes e evitar os futuros. Como se dizia na altura, a I Guerra tinha sido uma "guerra para acabar com todas as guerras".

A Sociedade das Nações foi um avanço notável da diplomacia internacional, não apenas por constituir um fórum que garantia a representação das diversas nações, mas também por ter sido uma tentativa genuína de promover e garantir a paz mundial. Ao longo da década de 1920, vários conflitos territoriais e tensões entre diversos países foram abordados e discutidos no seio da organização. No entanto, a Sociedade das Nações possuía várias fraquezas e contradições. Era vista como uma organização dos vencedores da I Guerra e não possuía instrumentos legais ou forças militares para impor a paz. Um dos sinais da sua ineficácia foi o facto de os EUA nunca terem aderido à Sociedade, apesar do empenho do presidente Wilson. Com a crise económica dos anos 30 e o surgimento de regimes autoritários por toda a Europa e também no Japão, o seu papel tornou-se meramente simbólico. Em 1946 foi substituída pela ONU, que procurou corrigir as principais insuficiências e evitar os erros cometidos pela Sociedade das Nações.
Ouça aqui outros episódios do programa Dias da História

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Foi a 16 de janeiro de 1920 que reuniu pela primeira vez o conselho da Sociedade das Nações, em Paris, assinalando formalmente a entrada em funcionamento da instituição. A Sociedade das Nações nasceu seis dias antes, a 10 de janeiro, data em que entrou em vigor o Tratado de Versailles, que terminou oficialmente a I Guerra Mundial.

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3 - Bartolomeu Dias dobra o Cabo da Boa Esperança

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3 - Bartolomeu Dias dobra o Cabo da Boa Esperança

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Em 1488, Bartolomeu Dias foi o primeiro europeu a dobrar o Cabo das Tormentas. Na esperança de abrir novos caminhos às descobertas portuguesas o cabo foi rebatizado como sendo da Boa Esperança.

No final do século XV, a marinha portuguesa já tinha explorado a maior parte da costa africana virada ao Atlântico.

Para prosseguir para oriente era fundamental perceber onde terminava essa linha de costa e se era ou não possível ligar-se ao Índico por mar. A confirmação desta possibilidade poderia abrir as portas para uma nova rota comercial entre a Europa e a Ásia.

Bartolomeu Dias, supostamente enviado ao encontro do Prestes João, conseguiu realizar essa missão, dobrando o Cabo das Tormentas, mais tarde batizado Cabo da Boa Esperança em 1488.

É a partir desta missão de Bartolomeu Dias que se pode preparar a viagem de descoberta do caminho marítimo para a Índia e para outros lugares do oriente.

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Bartolomeu Dias dobra o Cabo da Boa Esperança - RTP Ensina

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Em 1488, Bartolomeu Dias foi o primeiro europeu a dobrar o Cabo das Tormentas. Na esperança de abrir novos caminhos às descobertas portuguesas o cabo foi rebatizado como sendo da Boa Esperança. No final do século XV, a marinha portuguesa já tinha explorado a maior parte da costa africana virada ao Atlântico.

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A batalha de Diu, a 3 de fevereiro de 1509, foi um confronto naval que opôs uma armada portuguesa, sob o comando do vice-rei da Índia D. Francisco de Almeida, a uma frota egípcia, guzerate e otomana, com o apoio de Calecute. Teve lugar ao largo de Diu, no norte da Índia, e teve como desfecho uma clara vitória portuguesa.

Do lado português contavam-se 18 navios, entre naus e caravelas. Como curiosidade, é de referir a participação da nau Flor de la Mar, que veio a afundar-se alguns anos mais tarde, carregada com o saque de Malaca, e mencionar também a presença de Fernão de Magalhães na batalha.

As forças adversárias contabilizavam um número muito superior de embarcações, quase uma centena, embora apenas 12 fossem navios de grande porte.

O desfecho do confronto, favorável aos portugueses, ficou a dever-se ao maior poder de fogo da artilharia e à melhor preparação dos soldados, o que conferia às forças portuguesas uma notável superioridade na guerra que travavam contra as potências muçulmanas no Índico.

Quais eram as causas dessa guerra?

A ação dos portugueses no Índico no sentido de controlar o comércio e de canalizar as especiarias para a Europa pela Rota do Cabo, entrava em rota de colisão com as redes mercantis muçulmanas na região e com as potências que lhes estavam de alguma forma associadas, como o sultão do Cairo, o reino do Guzerate, o império otomano ou Calecute.

Desde a viagem de Pedro Álvares Cabral que a guerra era um risco crescente, que se agravou com as ordens de D. Manuel para bloquear a navegação muçulmana para o Mar Vermelho e o Golfo Pérsico.

Em 1508, chegou à região do Gujarat uma armada otomana, preparada no Cairo e enviada pelo sultão para ajudar na luta contra os portugueses. Foi esta frota que infligiu uma derrota a uma armada portuguesa ao largo de Chaul, onde morreu D. Lourenço de Almeida, filho do vice-rei D. Francisco de Almeida. Uma das motivações para a batalha de Diu, para além da necessidade estratégica de eliminar a ameaça da armada egípcia, foi portanto o desejo pessoal de vingança do vice-rei.

A batalha de Diu, apesar da sua reduzida dimensão em termos de número de navios e de homens, teve um enorme impacto, que alguns historiadores comparam à batalha de Lepanto ou a outras grandes batalhas navais.

Na verdade, a vitória de Portugal consagrou o poder naval das suas armadas, que se manteve invencível durante várias décadas e permitiu aos portugueses adquirir uma posição de força no contexto geopolítico do Índico, que atingiu o seu ponto mais alto logo nos anos seguintes, sob o governo de Afonso de Albuquerque.

Por outro lado, a derrota da armada egípcia apressou a ruína e a queda do sultanato do Cairo, que em 1517 veio a cair sob o domínio do Império Otomano. Seria, precisamente, este acesso direto dos turcos otomanos ao Mar Vermelho e, mais tarde, aos portos do Golfo Pérsico que veio a constituir uma nova ameaça à presença portuguesa no Índico Ocidental.

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A batalha de Diu, a 3 de fevereiro de 1509, foi um confronto naval que opôs uma armada portuguesa, sob o comando do vice-rei da Índia D. Francisco de Almeida, a uma frota egípcia, guzerate e otomana, com o apoio de Calecute.

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Na manhã de 11 de janeiro de 1890, George Glyyn Petre, o legado britânico em Lisboa, entregou ao governo português uma breve nota que continha uma mensagem simples: o governo deveria telegrafar imediatamente às autoridades em Moçambique e ordenar a retirada de todas as forças militares portuguesas dos territórios entre essa região e Angola.

Sem esta ordem clara e expressa, quaisquer outras medidas seriam consideradas enganadoras. Todos os membros da missão diplomática britânica regressariam de imediato a Londres, num navio que os aguardava no porto de Vigo, caso não houvesse uma resposta satisfatória na tarde desse mesmo dia.

Poucas horas depois, o ministro dos Negócios Estrangeiros, Henrique de Barros Gomes, comunicou ao embaixador a cedência à exigência britânica, mas reafirmou os direitos de Portugal sobre os territórios em causa e informou-o de que o governo iria solicitar a mediação e arbitragem internacionais para resolver o litígio.

Quais foram as razões do ultimato?

A intimação do governo britânico foi o passo final de um processo de tensão crescente entre Londres e Lisboa sobre as regiões do continente africano que correspondem hoje ao Zimbabué e Zâmbia.

A Conferência de Berlim, em 1885, tinha estabelecido as regras da expansão europeia em África, segundo as quais as pretensões de cada potência teriam de ser provadas e confirmadas com uma presença real no terreno.

Por essa altura, Portugal desenvolvia um projeto colonial ambicioso de reconhecimento e exploração dos territórios entre Angola e Moçambique e que ficou conhecido como "Mapa Cor-de-Rosa". Várias expedições, como a de Silva Porto, tentaram assinalar no terreno a presença de Portugal nessas zonas, reclamando direitos de posse e firmando acordos com os poderes africanos.

Porém, este projeto colidia frontalmente com os interesses da Grã-Bretanha. Após vários anos de tensão diplomática e de ação no terreno, o governo britânico decidiu agir de forma rápida e definitiva, intimando Portugal a retirar-se imediatamente dos territórios em causa.

O projeto do "mapa cor-de-rosa" era, na realidade, uma quimera colonial impraticável, porque a ocupação efetiva do vastíssimo território em questão exigia um enorme volume de recursos de que Portugal não dispunha.

Por outro lado, era evidente que os interesses coloniais portugueses dependiam do alinhamento estratégico com a Grã-Bretanha e, portanto, não havia outra saída senão ceder e negociar, que foi o que efetivamente veio a ocorrer.

Isto não impediu que o recuo de Portugal fosse visto, na opinião pública, como uma humilhação nacional, imediatamente utilizado pela propaganda republicana como uma prova da incapacidade da monarquia de defender os interesses nacionais.

Houve manifestações anti-britânicas por todo o país e chegou a ser feita uma subscrição nacional para a aquisição de um navio de guerra para defender os interesses portugueses em África.

O governo demitiu-se três dias depois e a crise política que se seguiu abalou a credibilidade e o prestígio do regime monárquico, prenunciando a sua queda que veio a ocorrer vinte anos mais tarde.
Ouça aqui outros episódios do programa Dias da História

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Na manhã de 11 de janeiro de 1890, George Glyyn Petre, o legado britânico em Lisboa, entregou ao governo português uma breve nota que continha uma mensagem simples: o governo deveria telegrafar imediatamente às autoridades em Moçambique e ordenar a retirada de todas as forças militares portuguesas dos territórios entre essa região e Angola.

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Dia da Internet mais Segura | Internet Segura

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Dia 12 de abril de 1961 o cosmonauta russo, Yuri Gagarin, realizou pela primeira vez na história da humanidade um voo espacial tripulado. Yuri Gagarin foi o primeiro a ver a Terra do espaço e seu legado tem motivado muitos jovens a seguir carreiras em ciência e engenharia.

A Assembleia Geral das Nações Unidas declarou o dia 12 de abril como o Dia Internacional dos Voos Espaciais Tripulados para celebrar a nível internacional, o início da era espacial, reafirmando a importância da contribuição da ciência e da tecnologia espacial para alcançar um desenvolvimento sustentável e aumentar o bem-estar dos Estados e dos povos, bem como assegurar a realização de suas aspirações para manter o espaço exterior para fins pacíficos.

Conheça mais sobre a vida de Yuri Gagarin (em português):

Créditos: ESA Euronews, o primeiro homem no espaço.

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Dia Internacional dos Voos Espaciais Tripulados

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Dia 12 de abril de 1961 o cosmonauta russo, Yuri Gagarin, realizou pela primeira vez na história da humanidade um voo espacial tripulado. Yuri Gagarin foi o primeiro a ver a Terra do espaço e seu legado tem motivado muitos jovens a seguir carreiras em ciência e engenharia.

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A rádio das Nações Unidas foi criada em 13 de fevereiro de 1946. A data foi, portanto, uma escolha natural para celebrar esse meio de comunicação de massa. O Dia Mundial do Rádio foi proclamado na Conferência Geral da UNESCO em 2011, seguindo uma proposta inicial da Espanha. Foi aprovada por unanimidade no ano seguinte pela Assembleia Geral das Nações Unidas, que o declarou um Dia Internacional da ONU.

Por que criar um dia para o rádio? Porque o rádio é um meio de baixo custo e popular, que pode alcançar as áreas mais remotas e as pessoas mais marginalizadas. Ele sempre continua transmitindo quando outras mídias param de funcionar em casos de comunicações de emergência ou após um desastre natural. Por fim, é um meio que tem sido completamente capaz de adaptar-se ao desenvolvimento de novas tecnologias, como a banda larga, a transmissão de áudio digital ( digital audio broadcasting - DAB) e os dispositivos móveis.

O objetivo do Dia Mundial do Rádio é conscientizar o público da importância do rádio e incentivar os tomadores de decisão a utilizá-lo para fornecer acesso à informação e melhorar a cooperação internacional entre as emissoras.

E isso funciona! O Dia Mundial do Rádio é um dos dias internacionais mais populares proclamados pelas Nações Unidas. Todos os anos, centenas de estações de rádio por todo o mundo participam do evento. O site oficial do Dia recebe uma média de mais de 100 mil acessos por ano. Após as edições dos últimos anos dedicadas a questões como igualdade de gênero (2014), juventude (2015) esporte (2018), o tema escolhido para o Dia Mundial do Rádio de 2020 é a diversidade.

Clique aqui para ler mais sobre o rádio em O Correio.

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Por que celebramos o Dia Mundial do Rádio

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A rádio das Nações Unidas foi criada em 13 de fevereiro de 1946. A data foi, portanto, uma escolha natural para celebrar esse meio de comunicação de massa. O Dia Mundial do Rádio foi proclamado na Conferência Geral da UNESCO em 2011, seguindo uma proposta inicial da Espanha.

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United Nations Regional Information Centre for Western Europe

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Celebrating the English language at the UN

English Language Day at the UN is celebrated on 23 April, the date traditionally observed as both the birthday and date of death of William Shakespeare. The Day is the result of a 2010 initiative by the Department of Global Communications, establishing language days for each of the Organization's six official languages. The purpose of the UN's language days is to celebrate multilingualism and cultural diversity as well as to promote equal use of all six official languages throughout the Organization.

Under the initiative, UN duty stations around the world celebrate six separate days, each dedicated to one of the Organization's six official languages.

The days are as follows:

Language Days at the UN aim to entertain as well as inform, with the goal of increasing awareness and respect for the history, culture and achievements of each of the six working languages among the UN community.

Multilingualism and the UN

An essential factor in harmonious communication among peoples, multilingualism is of particular importance to the United Nations. By promoting tolerance, multilingualism ensures effective and increased participation of all in the Organization's work, as well as greater effectiveness, better outcomes and more involvement.

The balance among the six official languages has been an ongoing concern of the Secretary-General. Numerous activities have been undertaken, from 1946 to the present, to promote the use of the official languages to ensure that the United Nations, its goals and actions are understood by the widest possible public.

In its resolution 54/64 of 6 December 1999, the General Assembly invited the appointment of a senior Secretariat official to serve as coordinator of questions relating to multilingualism.

2021 Celebrations: focus on Africa

English is one of the most widely spoken languages in the world. For the 2021 celebrations of English Language Day, let's learn more about its presence in Africa and its interaction with African languages and arts.

Anglophone Africa in numbers

There are about two dozen African countries where English is spoken as an official language or widely used in education, administration, law, business, the mass media and literature, the top five (by number of inhabitants) gathering nearly 500 million people.

On the African continent, in addition to being a working language of the UN Economic Commission for Africa, English is also one of the official languages of the African Union and of many of Africa's subregional organizations.

Anglophone African writers and orators

She wept now because she hadn't been able to do so for seven years, as staying alive required parting with all familiar ways of living during the years when the guns took words out of the mouths of the elders.

- Excerpt from Radiance of Tomorrow, by Ishmael Beah (Sierra Leone)

The night was very quiet. It was always quiet except on moonlight nights. Darkness held a vague terror for these people, even the bravest among them. Children were warned not to whistle at night for fear of evil spirits. Dangerous animals became even more sinister and uncanny in the dark. A snake was never called by its name at night, because it would hear. It was called a string. And so on this particular night as the crier's voice was gradually swallowed up in the distance, silence returned to the world, a vibrant silence made more intense by the universal trill of a million million forest insects.

- Excerpt from Things Fall Apart, by Chinua Achebe

One human life is deeper than the ocean. Strange fishes and sea-monsters and mighty plants live in the rock-bed of our spirits. The whole of human history is an undiscovered continent deep in our souls. There are dolphins, plants that dream, magic birds inside us. The sky is inside us. The earth is in us.

- Excerpt from The Famished Road, by Ben Okri (Nigeria)

People in delirium rise and sink, rise and sink, in and out of lucidity. The swaying, shuddering, thudding, flinging stops, and the furniture of life falls into place. The vehicle was the fever. Chattering metal and raving dance of loose bolts in the smell of the children's car-sick. She rose from it for gradually longer and longer intervals. At first what fell into place was what was vanished, the past. In the dimness and traced brightness of a tribal hut the equilibrium she regained was that of the room in the shift boss's house on mine property she had had to herself once her elder sister went to boarding-school. Picking them up one by one, she went over the objects of her collection on the bookshelf, the miniature brass coffee-pot and tray, the four bone elephants, one with a broken trunk, the khaki pottery bulldog with the Union Jack painted on his back. A lavender-bag trimmed with velvet forget-me-nots hung from the upright hinge of the adjustable mirror of the dressing-table, cut out against the window whose light was meshed by minute squares of the wire flyscreen, clogged with mine dust and dead gnats. The dented silver stopper of a cut-glass scent bottle was cemented to the glass neck by layers and years of dried Silvo polish. Her school shoes, cleaned by Our Jim (the shift boss's name was Jim, too, and so her mother talked of her husband as 'My Jim' and the house servant as 'Our Jim'), were outside the door. A rabbit with a brown patch like a birthmark over one eye and ear was waiting in his garden hutch to be fed... As if the vehicle had made a journey so far beyond the norm of a present it divided its passengers from that the master bedroom en suite had been lost, jolted out of chronology as the room where her returning consciousness properly belonged: the room that she had left four days ago.

- Excerpt from July's People, by Nadine Gordimer (South Africa)

Our struggle has reached a decisive moment. We call on our people to seize this moment so that the process towards democracy is rapid and uninterrupted. We have waited too long for our freedom. We can no longer wait. Now is the time to intensify the struggle on all fronts. To relax our efforts now would be a mistake which generations to come will not be able to forgive. The sight of freedom looming on the horizon should encourage us to redouble our efforts.

- Excerpt from Nelson Mandela's speech on release from prison, 11 February 1990

Born a Crime: Stories from a South African Childhood, by Trevor Noah (South Africa)

Trevor Noah's unlikely path from apartheid South Africa to the desk of The Daily Show began with a criminal act: his birth. Trevor was born to a white Swiss father and a black Xhosa mother at a time when such a union was punishable by five years in prison. Living proof of his parents' indiscretion, Trevor was kept mostly indoors for the earliest years of his life, bound by the extreme and often absurd measures his mother took to hide him from a government that could, at any moment, steal him away. Finally liberated by the end of South Africa's tyrannical white rule, Trevor and his mother set forth on a grand adventure, living openly and freely and embracing the opportunities won by a centuries-long struggle.

Born a Crime is the story of a mischievous young boy who grows into a restless young man as he struggles to find himself in a world where he was never supposed to exist. It is also the story of that young man's relationship with his fearless, rebellious, and fervently religious mother-his teammate, a woman determined to save her son from the cycle of poverty, violence, and abuse that would ultimately threaten her own life.

Laila Lalami (Morocco)

Laila Lalami was born in Rabat and educated in Morocco, the United Kingdom and the United States. She is the author of four novels, including The Moor's Account, which won the American Book Award and was a finalist for the Pulitzer Prize, and The Other Americans, which was a Los Angeles Times bestseller and a finalist for the National Book Award. Her essays and criticism have appeared in The Nation, Harper's, the Washington Post and the New York Times. She has received fellowships from the British Council, the Fulbright Program and the Guggenheim Foundation and is currently a professor of creative writing at the University of California at Riverside. She lives in Los Angeles.

Zimbabwe women writers

As one of Africa's smaller countries, Zimbabwe punches well above its weight in the literary arena, most impressively among women writers. A number of Zimbabwean women writers have gained considerable standing and renown abroad, such as Yvonne Vera, Petina Gappah, NoViolet Bulawayo, Paula Hawkins and Novuyo Tshuma. Notable acclaim has been earned by Tsitsi Dangarembga, whose classic story of coming of age in pre-independence Rhodesia - Nervous Conditions - has been taught in Zimbabwe schools for many years and is the first in a trilogy, the third part of which, This Mournable Body, was nominated for the 2020 Booker Prize. Interestingly, two of the best-known women writers of the twentieth century - Muriel Spark and Doris Lessing - while not born in Zimbabwe, spent their formative years and began their literary careers in that country.

Friday, 23 April 2021, 11:00am EST
Watch on YouTube or UN WebTV

The UN Chamber Music Society of the United Nations Staff Recreation Council (UNCMS) presents a virtual concert in celebration of the English and Spanish Language Days at the United Nations, which will celebrate the linguistic and cultural diversity of humanity, particularly through English and Spanish language and music.

For further reading*:

Best of 2020: the top books by African writers (Al Jazeera)

An interview with Chimamanda Ngozi Adichie (Boston Review)

Review of How Beautiful We Were, by Imbolo Mbue (The New York Times)

An interview with Tsitsi Dangarembga (The New York Times)
Afrolit Sans Frontieres * Links to external websites are provided for information only and do not constitute endorsement by the United Nations.

MoU network

The network of universities that have signed a memorandum of understanding with the UN on training language professionals for competitive examinations for language positions includes a number of African universities, including, in Anglophone Africa, the University of Nairobi.

Pan-African Masters Consortium in Interpretation and Translation

The Pan-African Masters Consortium in Interpretation and Translation aims to enable skilled and qualified African interpreters and translators to meet the demand for high-quality language services in Africa and on the world market.

In the first phase of the project, covering the period 2015-2019, PAMCIT included universities from Cameroon, Ghana, Kenya, Mozambique and Senegal and was serviced by a permanent secretariat operating from the United Nations Office at Nairobi, with funding from the European Commission.

For more information:

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English Language Day at the UN is celebrated on 23 April, the date traditionally observed as both the birthday and date of death of William Shakespeare. The Day is the result of a 2010 initiative by the Department of Global Communications, establishing language days for each of the Organization's six official languages.

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Carolina Beatriz Ângelo (1879-1911) formou-se em medicina e foi a primeira mulher em Portugal a realizar uma cirurgia e a votar numas eleições, aproveitando um lapso legal da legislação eleitoral. LIderou o movimento feminista, o movimento republicano feminino e ajudou a costurar as bandeiras republicanas utilizadas na Revolução de 5 de Outubro de 1910.

Nascida na Guarda, licenciou-se em medicina em 1902 e, no mesmo ano, casou com o primo, Januário Barreto, também médico e republicano. A partir de 1906 adere e participa em comités e associações ligadas às ideias republicanas. Surge também associada à Maçonaria.

À data da Revolução de 5 de Outubro, Carolina Beatriz Ângelo - já viúva -, era dirigente da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas e quando aconteceram as primeiras eleições encontrou forma de utilizar a lei para votar. O código eleitoral atribuía o direito de voto a "todos os portugueses maiores de vinte e um anos, à data de 1 de maio" de 1911, "residentes em território nacional", que sabiam "ler e escrever" e eram "chefes de família."

Documentário da Assembleia da República contando a história de Carolina Beatriz Ângelo.
(Vídeo disponibilizado através de parceria com a Assembleia da República)

Apesar de estar subentendido que apenas aos homens seria autorizada o voto, a letra da lei não era clara neste aspecto. C omo tinha formação superior e - viúva - era chefe de família, Beatriz Ângelo entendeu que reunia as condições para votar, tendo pedido para ser incluída os cadernos eleitorais. Tanto a Comissão de Recenseamento como o Ministério do Interior rejeitarem o seu requerimento, mas uma decisão judicial deu-lhe razão.

Foi a primeira mulher portuguesa a votar em eleições para a Assembleia Nacional Constituinte, o que mereceu a cobertura da imprensa europeia.

Em outubro do mesmo ano faleceu, não assistindo à aprovação do código eleitoral de 1913 que era claro nesta questão: "são eleitores de cargos legislativos os cidadãos portugueses do sexo masculino maiores de 21 anos ou que completem essa idade até ao termo das operações de recenseamento, que estejam no pleno gozo dos seus direitos civis e políticos, saibam ler e escrever português, e residam no território da República Portuguesa."

Nas décadas seguintes as mudanças na lei eleitoral permitiram que algumas mulheres pudessem votar. A total abolição das restrições ao voto feminino apenas foi conseguida após o 25 de Abril de1974.

A série documental "À porta da História" traz para o domínio do grande público 13 portugueses que se destacaram no seu tempo e, através das suas ações ou da sua obra, conquistaram um lugar na galeria de notáveis. São personalidades com percursos inesperados e cheios de curiosidade que, por acasos do destino, deslizaram para uma zona obscura do mediatismo histórico.

Foram notáveis. Fizeram obra. Muitos deixaram seguidores e influenciaram as gerações seguintes, mas são pouco recordados nas efemérides, nas comemorações, nos manuais escolares ou nas páginas de jornais.

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Beatriz Ângelo, a primeira mulher a votar em Portugal - RTP Ensina

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Carolina Beatriz Ângelo (1879-1911) formou-se em medicina e foi a primeira mulher em Portugal a realizar uma cirurgia e a votar numas eleições, aproveitando um lapso legal da legislação eleitoral. LIderou o movimento feminista, o movimento republicano feminino e ajudou a costurar as bandeiras republicanas utilizadas na Revolução de 5 de Outubro de 1910.

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26 - Dia da Espiga, Quinta-feira da Ascensão, Feriado Municipal

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26 - Dia da Espiga, Quinta-feira da Ascensão, Feriado Municipal

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Comemorado 40 dias após a Páscoa.
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Celebra-se hoje a Quinta-feira da Ascensão ou Quinta-feira da Espiga​​​, uma data religiosa cheia de tradições populares, que até já foi feriado nacional. Como manda a tradição, várias pessoas colhem espigas e flores para colocar num ramo e conservá-lo atrás da porta. A venda de ramos também enche de cor alguns da capital.

Esta data religiosa, que celebra na tradição cristã a subida de Jesus Cristo aos céus 40 dias após a ressurreição, é comemorada por pessoas de todo o mundo 40 dias após a Páscoa, segundo o calendário cristão.

Segundo a Enciclopédia Católica Popular, em Portugal, desde que este dia deixou de ser feriado nacional, em 1952, passou a celebrar-se no VII domingo da Páscoa, na liturgia. "Porém, o povo das áreas rurais ainda guarda a tradição de ir ao campo na que chama Quinta-Feira da Espiga".

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É feriado municipal em quase três dezenas de municípios, de Vila Franca de Xira a Mortágua, passando por Estremoz, Santa Comba Dão, Arraiolos ou Salvaterra de Magos.

Para assinalar o dia, a tradição pede que se recolham espigas e flores que são depois colocadas num ramo. Segundo o site da câmara de Alenquer, um dos municípios onde é dia feriado, a tradição manda que se colham espigas de trigo (sempre em número ímpar), um pequeno ramo de oliveira, papoilas, margaridas e varas de videira.

"Este ramo era depois colocado atrás da porta de casa, para que nela houvesse pão, azeite, dinheiro e alegria durante todo o ano", explica o site.
Este texto foi originalmente publicado em 2018.

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É Dia da Espiga. Ainda se lembra como se faz um ramo?

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Celebra-se hoje a Quinta-feira da Ascensão ou Quinta-feira da Espiga​​​, uma data religiosa cheia de tradições populares, que até já foi feriado nacional. Como manda a tradição, várias pessoas colhem espigas e flores para colocar num ramo e conservá-lo atrás da porta. A venda de ramos também enche de cor alguns da capital.

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Índice do artigo

UNESCO proclamou o 14 de março como o Dia Internacional da Matemática

Para celebrar a beleza e a importância da matemática e seu papel essencial na vida de todos, a União Internacional de Matemática (IMU) liderou o projeto para que a UNESCO proclamasse o dia 14 de março como o Dia Internacional da Matemática (IDM). Em 26 de novembro de 2019, na sua 40ª Conferência Geral, a UNESCO aprovou a Proclamação do dia 14 de março (Dia Pi) como o Dia Internacional da Matemática.

O 14 de março já é conhecido como Dia Pi e celebrado em muitos países ao redor do mundo. O seu nome vem do importante número π , a razão entre a circunferência e o diâmetro de um círculo e é aproximadamente igual a 3,14. A celebração do IDM expande o Dia Pi para incluir todo o espectro da matemática.

Uma vez que 14 de março de 2020 é um sábado, os lançamentos oficiais internacionais terão lugar na sexta-feira 13 de março de 2020. Haverá dois eventos de lançamento internacional paralelos, o primeiro em Paris, na sede da UNESCO, e o segundo como evento plenário dentro do Próximo Fórum Einstein 2020 (NEF2020 de 10 a 13 de março de 2020) em Nairobi, Quênia.

Todos os anos serão anunciados um novo tema para dar sabor à celebração, despertar a criatividade e trazer luz às conexões entre a matemática e todos os tipos de campos, conceitos e ideias. O tema para 2020 é a Matemática está em todo o lado.

As ciências matemáticas desempenham um papel muito importante na compreensão das grandes questões sociais e ambientais, tais como as alterações climáticas, a luta contra a redução da biodiversidade, a resposta ao avanço dos oceanos, a previsão do crescimento da população mundial e das necessidades alimentares associados. Além disso, elas também contribuem para a realização dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável ODS). Para mais informações, convidamos-lhe a aceder o site oficial

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Dia Internacional da Matemática 14 de Março

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Índice do artigo UNESCO proclamou o 14 de março como o Dia Internacional da Matemática Para celebrar a beleza e a importância da matemática e seu papel essencial na vida de todos, a União Internacional de Matemática (IMU) liderou o projeto para que a UNESCO proclamasse o dia 14 de março como o Dia Internacional da Matemática (IDM).

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O primeiro telejornal da RTP em 25 de abril de 1974.

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O primeiro telejornal da RTP do dia da revolução começou com a leitura de um comunicado do Movimento das Forças Armadas (MFA). A emissão prosseguiu depois com música sendo interrompida, pontualmente, por blocos informativos.

Às 18.40 horas do dia 25 de abril de 1974 surgiu no ecrã da RTP o relógio que marcava o princípio do noticiário que se prolongaria até à madrugada do dia 26, altura em que foi lido em estúdio, pelo general António de Spínola , o comunicado da Junta de Salvação Nacional .

Nos primeiros minutos de emissão, Fernando Balsinha fez a introdução aos acontecimentos e Fialho Gouveia leu um comunicado do MFA em que era pedida calma à população, se anunciavam os objetivos imediatos do movimento e se solicitava a médicos e enfermeiros que se deslocassem para os hospitais.

Após este primeiro boletim informativo a emissão continuou com música clássica. Mais tarde surgiriam novos momentos informativos separados por novos momentos musicais.

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O primeiro telejornal da RTP no 25 de abril - RTP Ensina

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O primeiro telejornal da RTP do dia da revolução começou com a leitura de um comunicado do Movimento das Forças Armadas (MFA). A emissão prosseguiu depois com música sendo interrompida, pontualmente, por blocos informativos.

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27 - Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto

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27 - Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto

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O Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto é celebrado anualmente no dia 27 de janeiro, no aniversário da libertação do Campo de Concentração e Extermínio Nazi de Auschwitz-Birkenau pelas tropas soviéticas em 27 de janeiro de 1945. Este dia foi proclamado como o Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto através da Resolução 60/7 [en] adotada na Assembleia Geral das Nações Unidas de 1 de novembro de 2005.

Esta data tem dois objetivos: em primeiro lugar, presta-se homenagem à memória das vítimas do Holocausto e, em segundo lugar, relembra-se a necessidade de combater o anti-semitismo, o racismo e quaisquer outras formas de intolerância que possam levar à violência.

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Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto 2020

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O Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto é celebrado anualmente no dia 27 de janeiro, no aniversário da libertação do Campo de Concentração e Extermínio Nazi de Auschwitz-Birkenau pelas tropas soviéticas em 27 de janeiro de 1945.

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A revolta republicana do Porto, em 1891, surge na sequência do Ultimato Inglês, mas tem uma vida muito curta pois os revoltosos têm pouco apoio e encontram-se desorganizados.

Foram poucos os oficiais que se juntaram aos revoltosos do Porto em 1891. A maioria das forças era constituída por sargentos e soldados, numa altura em que os efeitos do Ultimato Inglês ainda se faziam sentir.

Os revoltosos ocuparam o edifício da Câmara Municipal da cidade e proclamaram a república. Foi quando tentavam chegar a pontos estratégicos da cidade que a iniciativa fracassou.

A maior parte da coluna subiu a atual Rua 31 de Janeiro em direção à Praça da Batalha, mas elementos da Guarda Municipal, Guarda Fiscal e cavalaria entrincheiraram-se junto à Igreja de São Ildefonso e fizeram fogo sobre os soldados que se aproximavam. Vários foram mortos e a iniciativa fracassou.

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Os passos da revolta do Porto de 1891 - RTP Ensina

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A revolta republicana do Porto, em 1891, surge na sequência do Ultimato Inglês, mas tem uma vida muito curta pois os revoltosos têm pouco apoio e encontram-se desorganizados. Foram poucos os oficiais que se juntaram aos revoltosos do Porto em 1891.

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A 14 de dezembro de 1955, o Conselho de Segurança da ONU votou favoravelmente a entrada de um conjunto de países na Organização. Para além de Portugal, foram também admitidos vários países europeus, como a Itália, a Áustria, a Espanha e a Finlândia, mas também a Roménia, a Hungria e a Bulgária, assim como outros países asiáticos e africanos.

Para Portugal, foi uma decisão há muito tempo aguardada, pois o primeiro pedido tinha sido feito em agosto de 1946, mas a União Soviética e a Polónia tinham vetado esta possibilidade, alegando que Portugal tinha mantido relações de amizade com a Itália e a Alemanha durante a guerra.

Como país neutral durante a II Guerra Mundial, Portugal tinha, em princípio, direito a aderir à ONU, e em 1946, a diplomacia portuguesa tinha alegado a seu favor a colaboração com os aliados e a utilização da Base das Lajes no decorrer da guerra. Tinha apoio britânico e americano, mas o clima tenso entre os EUA e Estaline não permitiu que se concretizasse. Nos 9 anos que mediaram o primeiro pedido e a admissão, porém, o contexto geopolítico mundial tinha-se alterado. A morte de Estaline abriu portas a um novo clima de desanuviamento entre as superpotências (a chamada "coexistência pacífica") e havia agora apelos para admissão generalizada de todos os países na ONU.

Além disso, Portugal tinha conseguido uma plena integração nas alianças militares e políticas do Ocidente, com a admissão na NATO, em 1949, e era considerado uma peça-chave na arquitetura de defesa do Atlântico e no então chamado "Mundo Livre". A recusa da sua entrada na ONU tornou-se então intolerável e os americanos passaram a atribuir grande importância ao assunto, nas negociações com a União Soviética. Salazar, que nunca tinha sido partidário do multilateralismo e dos fóruns internacionais, compreendeu que era necessária alguma adaptação aos novos cenários geopolíticos mundiais.

A entrada de Portugal na ONU significava uma exposição internacional à sua política ultramarina, que passou a ser motivo de constante fricção e crítica por parte da comunidade internacional. A Carta das Nações Unidas previa a autodeterminação dos territórios administrados por potências coloniais. Portugal tentara esquivar-se a estas cláusulas, transformando as "colónias" em "províncias ultramarinas" de uma única nação, do Minho a Timor. O surgimento do movimento dos Não-Alinhados, formado em grande parte por ex-colónias europeias, e a independência de vários países africanos, em 1960, teve como consequência a formação de um bloco, na Assembleia Geral, que questionava constantemente as políticas portuguesas em África e exigia a autodeterminação dos territórios.

O início da guerra na Guiné, em Angola e em Moçambique, colocou Portugal sob pressão crescente da comunidade internacional, tanto mais que os próprios EUA eram abertamente partidários de soluções políticas para os conflitos e apresentaram várias propostas de descolonização, que o regime português sempre rejeitou. A posição de Portugal na ONU foi, portanto, muito frágil e contestada até 1974. Só então readquiriu gradualmente prestígio nos fóruns internacionais, reforçado com a adesão à CEE em 1987 e reconhecida recentemente com a eleição de António Guterres para Secretário-Geral da Organização.

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Admissão de Portugal na ONU - RTP Ensina

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A 14 de dezembro de 1955, o Conselho de Segurança da ONU votou favoravelmente a entrada de um conjunto de países na Organização. Para além de Portugal, foram também admitidos vários países europeus, como a Itália, a Áustria, a Espanha e a Finlândia, mas também a Roménia, a Hungria e a Bulgária, assim como outros países asiáticos e africanos.

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Diabetes is a major cause of blindness, kidney failure, heart attack, stroke and lower limb amputation. Healthy diet, physical activity and avoiding tobacco use can prevent or delay type 2 diabetes.

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25 - Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra as Mulheres

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25 - Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra as Mulheres

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Nos dias 4 e 5 de outubro de 1143 teve lugar na cidade de Zamora uma cimeira que reuniu Afonso VII, rei da Galiza, Castela e Leão, e o seu primo Afonso Henriques, Conde de Portucale. O encontro destinou-se a resolver os conflitos que se arrastavam há algum tempo entre as duas partes.

Estavam em causa as ações de D. Afonso Henriques, que se intitulava "rei" e aproveitava a instabilidade política para alargar os seus territórios, fazendo inclusivamente incursões militares na Galiza.

A ameaça de uma guerra iminente na parte ocidental da Península Ibérica levou à intervenção do então o cardeal Guido de Vico, em representação do papa, e foi ele que conseguiu resolver a disputa de forma pacífica.

Nos termos do acordo assinado em Zamora, no dia 5, Afonso VII reconheceu a D. Afonso Henriques o título de rei mas este, em troca, declarou-se seu vassalo, enquanto imperador da Hispânia.

Como conseguiu D. Afonso Henriques alcançar este estatuto?

D, Afonso Henriques possuía duas qualidades fundamentais para atingir o sucesso político no contexto da época: era um excelente líder militar e possuía grande habilidade diplomática.

É evidente que o sucesso da emancipação de Portugal, como reino independente, dependia das circunstâncias e das conjunturas, mas D. Afonso Henriques e os seus conselheiros souberam aproveitá-las com máximo proveito.

Em primeiro lugar, o sucesso da guerra contra os muçulmanos era essencial; foi por isso que a batalha de Ourique, ocorrida alguns anos antes, foi um marco decisivo.

Afonso VII podia ser imperador, mas D. Afonso Henriques era a vanguarda da guerra contra o islão, o que lhe concedia sucesso e prestígio. Por outro lado, D. Afonso sabia escolher os momentos exatos para fazer a paz e a guerra ao rei de Leão, manobrando de forma hábil para obter o maior proveito.

Em Zamora, Afonso VII ter-se-á rendido à evidência de que era conveniente ceder e resolver o conflito de imediato, pensando talvez que mais tarde a situação pudesse ser revertida a seu favor.

Pode-se dizer que Portugal é independente desde então?

O tratado de Zamora é uma data da maior importância para a identidade nacional de Portugal, uma vez que assinala um momento decisivo da sua emancipação de Castela e da sua formação como país independente.

De facto, é muito comum ser assinalado como a data do nascimento de Portugal. Há, no entanto, que enquadrá-la no contexto da época. Na realidade, o reconhecimento do título de "rei" a D. Afonso Henriques não significava exatamente "independência", porque esse reconhecimento podia ser revertido e anulado, caso fosse oportuno.

D. Afonso Henriques sabia que este primeiro passo era frágil e que a sua consolidação passava pelo reconhecimento das instâncias internacionais daquela época, ou seja, da Santa Sé.

Foi por isso que se declarou imediatamente vassalo do papa. O reconhecimento demorou várias décadas e só deu frutos em 1179, com a emissão da bula Manifestis Probatum. Pode, portanto, dizer-se que só nesta altura é que a independência de Portugal ficou verdadeiramente consolidada.
Ouça aqui outros episódios do programa Dias da História

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Nos dias 4 e 5 de outubro de 1143 teve lugar na cidade de Zamora uma cimeira que reuniu Afonso VII, rei da Galiza, Castela e Leão, e o seu primo Afonso Henriques, Conde de Portucale. O encontro destinou-se a resolver os conflitos que se arrastavam há algum tempo entre as duas partes.

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Diversas forças militares sublevam-se na noite de 3 para 4 de outubro 1910 contra a monarquia. Após acesos combates esta é derrubada e dois dias depois proclama-se a República.

A proclamação da República é feita das varandas da Câmara Municipal de Lisboa na manhã do dia 5 de Outubro de 1910. Trata-se do resultado de um longo processo, iniciado ainda no século XIX, que foi criando na população, especialmente em algumas elites, a vontade de mudar o regime.

Os confrontos que envolvem civis e militares, de um lado e do outro, a partir do dia 3 de Outubro, dão a vitória ao partido republicano.

Logo no dia 5 o rei e a família abandonam Portugal embarcando na Ericeira a caminho do exílio. Anastácio Franco Casado foi uma das testemunhas dessa partida e é entrevistado neste programa.

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Implantação da República, 5 de outubro de 1910 - RTP Ensina

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Diversas forças militares sublevam-se na noite de 3 para 4 de outubro 1910 contra a monarquia. Após acesos combates esta é derrubada e dois dias depois proclama-se a República. A proclamação da República é feita das varandas da Câmara Municipal de Lisboa na manhã do dia 5 de Outubro de 1910.

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Castelos do Centro de Portugal: outrora para vigiar, hoje para contemplar

Quando se visita uma localidade com castelo, sabe-se que a mesma foi alvo de proteção, serviu de fronteira ou posto de vigia; sofreu o risco de ser invadida por algo a distinguir das outras e, subindo até ao seu castelo, reconhece-se que a vista é deslumbrante e convida à contemplação.

O Centro de Portugal tem castelos de todos os géneros, uns em ruínas, outros com museus, todos estrategicamente situados, a chamar pela sua visita. De norte para sul, encante-se com estes.

Castelos da Serra da Estrela

Ao escolher conhecer os castelos da Serra da Estrela, entra também por Aldeias Históricas que incluem Almeida, Belmonte, Castelo Rodrigo, Celorico da Beira, Figueira de Castelo Rodrigo, Fundão, Mêda, o Sabugal, Sortelha, Trancoso, entre outras. A grande maioria dos castelos estão classificados como Monumento Nacional e têm origem entre os séculos XI e XIII.

Admire, hoje em tranquilidade, a região de rara beleza natural que é a Serra da Estrela, em qualquer estação do ano.

Castelos e Muralhas do Mondego

Existe uma Rede de Castelos e Muralhas do Mondego que visa dar a conhecer o vasto património medieval dos concelhos de Coimbra (Torre de Almedina), Figueira da Foz (Torre e Forte de Buarcos), Lousã, Miranda do Corvo, Montemor-o-Velho, Penela, Pombal e Soure (castelo este erguido numa zona plana, o que raramente acontece). As suas estruturas de fortificação foram fronteiras peninsulares e religiosas.

Este vasto e irregular território agora pacificado, contribui para agradáveis passeios através da História de defesa do país.

Castelo de Leiria, de castro a imponente referência histórica

O castelo de Leiria, altivo e amuralhado, este castelo começou por ser um castro e evoluiu pelas mãos de cinco reis portugueses. D. Afonso Henriques que mandou construir a capela, D. Sancho I que reforçou as muralhas, D. Dinis ou D. João I que contribuíram para a Torre de Menagem, os Paços Reais e a reconstrução da Igreja, D. Manuel que constrói uma sacristia na Igreja.

É hoje uma agradável zona de lazer para quem visita esta ainda jovem cidade.

Castelo de Ourém, dos mais belos de Portugal

Fundado no século XII por D. Afonso Henriques e comissionado pelo Conde de Ourém, neto do Santo Condestável (D. Nuno Álvares Pereira), este castelo medieval do distrito de Santarém era muito coeso e resistente aos ataques inimigos. Composto por duas torres pentagonais que lhe conferem um aspeto invulgar com traços de inspiração veneziana nos apontamentos em tijolo encarnado, a fonte de estilo gótico, o terreiro de Santiago e a estátua central compõem este Monumento Nacional desde 1910.

Está situado sobre a vila medieval e a ribeira de Seiça e é um dos mais bonitos castelos do país.

Castelo de Abrantes, de romântico a gótico, sempre com vista para o Tejo

Situado no Ribatejo, numa colina com vista desafogada sobre o rio Tejo, este castelo medieval integrou a linha defensiva do Tejo no período em que os Templários participavam ativamente nessa defesa. Foi mandado construir pelo primeiro rei português, no século XII, sofreu melhorias, tornou-se numa praça-forte com baluartes para reforçar as muralhas medievais originais, foi invadido por Napoleão, e mais tarde chegou a funcionar como presídio militar.

É um Imóvel de Interesse Público desde 1957, tem um museu histórico na Igreja de Santa Maria do Castelo, está envolvido por um jardim público e constitui um bonito miradouro sobre a cidade.

Entre no Centro, viaje até ao tempo dos reis e dos castelos e sinta-se parte de uma história que é a de todos nós!

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Castelos do Centro de Portugal: outrora para vigiar, hoje para contemplar - Turismo Centro Portugal

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Quando se visita uma localidade com castelo, sabe-se que a mesma foi alvo de proteção, serviu de fronteira ou posto de vigia; sofreu o risco de ser invadida por algo a distinguir das outras e, subindo até ao seu castelo, reconhece-se que a vista é deslumbrante e convida à contemplação.

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Festa Nacional de Espanha ou Dia da Hispanidade | Eurocid

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A Festa Nacional de Espanha ou Dia da Hispanidade é celebrado anualmente a 12 de outubro. Este dia foi escolhido por coincidir com a data de descoberta da América («Novo Mundo») pelo navegador Cristóvão Colombo, 12 de outubro de 1492. A descoberta foi feita ao serviço dos Reis de Castela e Aragão,…

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Food and Agriculture Organization of the United Nations

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Dia Mundial da Alimentação 2021 (versão longa)

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24 - Dia da Organização das Nações  Unidas

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24 - Dia da Organização das Nações  Unidas

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Sempre que há um novo conflito no mundo, esta organização que pertence às Nações Unidas tem a missão mais difícil e importante de todas. Adivinhas qual é? Esse mesmo: fazer tudo para evitar a guerra. O que terá motivado a sua formação, em 1945? A resposta vem já a seguir nesta peça do Radar XS.

Convencer os estados envolvidos a trocar as armas pela diplomacia ou, caso recusem, tentar que respeitem regras do direito internacional. Um exemplo é não invadir o país vizinho e pilhar as suas riquezas. Quando não consegue evitar a guerra, envia capacetes azuis - soldados de diferentes nacionalidades - para protegerem as populações. Mas a intervenção das Nações Unidas estende-se a outros palcos onde seja necessário construir e manter a paz, lutar pelos direitos humanos - os teus também estão incluídos! - e pela democracia.

Radar XS é um telejornal para crianças dos 8 aos 12 anos que pretende informar, incentivar o pensamento crítico e a cidadania consciente.

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Sempre que há um novo conflito no mundo esta organização tem a missão mais difícil e importante de todas. Qual é o papel da ONU?

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30 - Dia Nacional de Prevenção do Cancro da Mama

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30 - Dia Nacional de Prevenção do Cancro da Mama

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Outubro Rosa [mês de prevenção do cancro da mama] : Liga Portuguesa Contra o Cancro

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Outubro Rosa: mês de prevenção do cancro da mamaO movimento conhecido por "Outubro Rosa" (Pink October) nasceu nos Estados Unidos da América, na décad

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Porque celebramos o Dia dos Namorados? - RTP Ensina

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Amor é... celebrar o santo que perdeu a cabeça por causa de jovens apaixonados. O que fez Valentim para merecer sentença de morte? Casar soldados romanos às escondidas do imperador. Durante os últimos dias na prisão, quando nada o fazia prever, o coração do bispo começou a bater mais forte pela filh…

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A batalha do Buçaco teve lugar em Setembro de 1810 e foi a primeira derrota francesa durante a terceira invasão. Apesar das baixas o marechal Massena continuou o caminho para Lisboa e sendo detido nas Linhas de Torres.

Mais de cem mil homens ficaram frente a frente na batalha do Buçaco no dia 27 de Setembro de 1810.

Dos cerca de 50 mil soldados aliados, metade são portugueses.

O marechal Massena não consegue evitar a derrota, mas entende ter condições para prosseguir em direção à capital.

A vitória dá às tropas de Wellington tempo para recuar para as Linha de Torres, onde irão deter o exército francês.

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Mais de cem mil homens ficaram frente a frente na batalha do Buçaco no dia 27 de Setembro de 1810. Dos cerca de 50 mil soldados aliados, metade são portugueses. O marechal Massena não consegue evitar a derrota, mas entende ter condições para prosseguir em direção à capital.

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16 - A tomada de Olinda pelos Holandeses

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16 - A tomada de Olinda pelos Holandeses

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Em 1630 a cidade de Olinda era a capital da capitania de Pernambuco, a mais rica e importante capitania do Brasil.

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Olinda, no Brasil, foi tomada pelos holandeses em 16 de fevereiro de 1630. A cidade era nessa altura a capital da capitania de Pernambuco, a mais rica e importante capitania do Brasil.

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A tomada de Olinda pelos holandeses