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En los términos existencialistas /feministas de Simone de Beauvoir , Schneemann empuja el sujeto femenino inmanente al dominio del hombre trascendente y activo.

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Las instalaciones video-corporales provocan en el espectador relaciones de deseo y a menudo repulsión, Hatoum analiza el mito del individuo como ser completo, centrado, cartesiano de acuerdo con los códigos específicos de raza, sexo o género. La obra de Hatoum confronta con lo más intimo el interior del cuerpo de la artista una mujer de origen libanés.

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La ocultación del cuerpo en la época del movimiento moderno esta ideológica y prácticamente vinculada a las estructuras del patriarcado, con todas las pretensiones colonialistas, clasicistas  y heterosexuales que estas producen y alimenta

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La ocultación del cuerpo en la época del movimiento moderno esta ideológica y prácticamente vinculada a las estructuras del patriarcado, con todas las pretensiones colonialistas, clasicistas  y heterosexuales que estas producen y alimenta

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"el cuerpo se ha utilizado durante más de dos siglos como el objeto fobico...." Me parece que precisamente el movimiento feminista logro liberar al cuerpo y expresar  temas de interés social; alejado de esa noción antigua del artista, la inspiración y los sentimientos como motivos para crear arte,

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"el cuerpo se ha utilizado durante más de dos siglos como el objeto fobico...." Me parece que precisamente el movimiento feminista logro liberar al cuerpo y expresar  temas de interés social; alejado de esa noción antigua del artista, la inspiración y los sentimientos como motivos para crear arte,

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Martha Rosler: "Semiotics of the Kitchen" (1975)

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Registro en video de performance de Martha Rosler "Semiotics of the Kitchen", 1975.

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En lo particular me parece interesante la forma en que las artistas mujeres tuvieron voz y crearon obras fantásticas usando al cuerpo como medio de expresión por el cual se hace énfasis en una sociedad elitista y de cierta manera machista. 

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En lo particular me parece interesante la forma en que las artistas mujeres tuvieron voz y crearon obras fantásticas usando al cuerpo como medio de expresión por el cual se hace énfasis en una sociedad elitista y de cierta manera machista. 

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La elección del cuerpo como un medio de expresión es un intento por hacer frente a algún tipo de represión.

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La elección del cuerpo como un medio de expresión es un intento por hacer frente a algún tipo de represión.

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Como interpretar el giro corporal del arte contemporáneo?

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Como interpretar el giro corporal del arte contemporáneo?

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El texto habla de como Schneemann y Kubota por medio de sus obras y performances transforman el discurso en torno a Pollock y la importancia del artista. Me parece importante señalar si las diferencias que hay en la forma de interpretar mientras que Pollock se convirtió en el arte, Schneemann se burla de este status al su cuerpo desear la pintura para crear. Kubota por su parte pinta con la vagina imitando los actos expresivos de Pollock y también con cierta ironía se burla del sistema y su condición como mujer y artista.

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Nuestra corporalidad es un requisito necesario para nuestra identidad social. -Bryan Turner

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Nuestra corporalidad es un requisito necesario para nuestra identidad social. -Bryan Turner

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Bourgeoise es una artista que llama mucho mi atención en especial sus dibujos y la forma de representar el cuerpo femenino.

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A manera de conclusión opino que el arte feminista tuvo un impulso por medio del performance, la instalación,la fotografía y el video. Estos medios permitieron a las artistas explora su identidad con mucha mas profundidad. Durante los 70s se exploro a la mujer como objeto, la mujer domestica, la mujer inferior al hombre etc. Precisamente en el contexto de los 70s donde se alentaba la expresión y la individualidad en repuesta al consumismo y pancapitalismo de Estados Unidos creo las mujeres encontrar una voz con ironía pero seriedad por medio de la cual se establecieron como artistas legitimas y con mucho que decir. El feminismo de los 70s fue liberador, fue politico y social.

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La frase "lo personal es politico" puede considerarse una rendición verbal al reconocimiento por parte de las artistas feministas de que las experiencias corporales comportan un aspecto ineludiblemente social y que todo compromiso político implica un componente inevitablemente corporal.

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El idealismo del feminismo californiano de la decada de los 70s no solo labro un cuerpo autentico para la producción artística feminista alejando a la mujer de su mera posición como objeto sino también una simbología femenina universal. Esta obra de siluetas de Mendieta me gusta por la concesión que transmite de tener y estar en contacto con la tierra y el mundo natural, reafirmando así su identidad, en particular me parece relevante como una respuesta hacia el pancapitalismo prevaleciente en los estados unidos y como búsqueda de identidad.