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Deutsche Ideen: 50 Erfindungen, die die Welt veränderten - Bilder & Fotos - WELT

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Von Gutenberg bis Artur Fischer: Das sind die 50 wichtigsten deutschen Erfindungen seit 1440.

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euromaxx: Die Wahrheit über Deutschland - Erfinder

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Weimar - von Goethe bis Gropius | Hin & weg

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German(y) - Step into German - Goethe-Institut

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Did you know that Germany, with 83 million inhabitants, is the most populous country in the European Union? Or, that 65% of German autobahns don’t have any speed limit? Or that the longest German word has 80 letters – do you know what it is? “Donaudampfschifffahrtselektrizitätenhauptbetriebswerkbauu…

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https://www.youtube.com/watch?v=tG6R0qZjKKc

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euromaxx: Die Wahrheit über Deutschland - Erfinder

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Deutsche Ideen: 50 Erfindungen, die die Welt veränderten - Bilder & Fotos - WELT

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Von Gutenberg bis Artur Fischer: Das sind die 50 wichtigsten deutschen Erfindungen seit 1440.

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Ein großes Problem für Beethoven war seine Schwerhörigkeit, die bereits im Alter von 27 Jahren einsetzte und zu seiner völligen Ertaubung mit 48 Jahren führte. Er komponierte aber trotzdem immer weiter, obwohl er seine Spätwerke, darunter die berühmte "9. Sinfonie", selbst nicht mehr hören konnte.

Am 26. März 1827 starb Beethoven mit nur 56 Jahren nach langer Krankheit an Leberzirrhose. Wie populär er schon damals war, zeigte sich bei seiner Beerdigung in Wien, zu der sich rund 20.000 Menschen versammelt haben sollen.

Beschäftigt man sich mit Beethovens Musik, fällt auf, dass sie tatsächlich dem Oberbegriff entspricht, unter dem sie im deutschen Sprachraum eingeordnet wird: E-Musik beziehungsweise "Ernste Musik". Während Mozarts Musik sehr verspielt ist und oft sehr fröhlich klingt, wirkt Beethovens Werk meist sehr dramatisch.

Aber genau das gilt heute als Beethovens großes Verdienst. Er war einer der ersten Komponisten, die Musik dramaturgisch aufbauten. Viele seiner Kompositionen gipfelten in einem großen Finale, während die Stücke anderer Komponisten an einem Punkt einfach endeten.

Ebenfalls typisch für seine Musik ist eine gewisse Unberechenbarkeit. Aus den Anfängen seiner Stücke lässt sich meist nicht erahnen, wie sie weitergehen. Beethoven baute immer wieder völlig überraschende Wendungen in seine Stücke ein.

Dabei ging er seine Musik mit beinahe wissenschaftlichem Ernst an. Während Mozart auf seinen endlosen Reisen durch Europa viele Stilarten kennenlernte und fast beiläufig aufsog, nahm Beethoven immer wieder Unterricht bei anderen Musikern.

Einer seiner wichtigsten Förderer war Christian Gottlob Neefe. Er unterrichtete Beethoven ab dessen zehntem Lebensjahr und sorgte auch für die Veröffentlichung seiner ersten Werke. Zudem weckte Neefe auch Beethovens Interesse für Philosophie und Politik, was später immer wieder in seine Musik einfloss.

Vor allem in seinem Frühwerk wollte Beethoven immer das Heldenhafte im Menschen darstellen und ansprechen. Vielleicht ein Grund, warum seine Musik im Wiener Adel mehr Anerkennung fand als der vergleichsweise verspielte Mozart.

Beethovens Werk wird meist in drei Phasen unterteilt. Die frühe Phase, die noch stark unter dem Einfluss von Joseph Haydn steht, endet um 1802. Dann folgt die "heldenhafte" Zeit der Sinfonien und seiner einzigen Oper. Und letztlich das sogenannte "Spätwerk", zum Teil entstanden, als er schon völlig taub war.

Beethoven hat in seinen 56 Lebensjahren rund 340 Werke hinterlassen, darunter Sinfonien, Klavierkonzerte, Streichquartette und eine Oper. Verglichen mit Mozart, der in seinen 35 Jahren mehr als 600 Werke schrieb - manche sprechen gar von über 1000 -, klingt dies recht wenig.

Der Grund für das kleinere Gesamtwerk hängt mit der völlig unterschiedlichen Arbeitsweise der beiden Komponisten zusammen. Mozart arbeitete sehr spontan. Hatte er ein Stück geschrieben, war es für ihn beendet.

Beethoven jedoch feilte lange an seinen Werken, korrigierte und verbesserte sie immer wieder, weshalb er oftmals Auftragskompositionen nicht rechtzeitig fertig bekam.

Ein Grund für seinen Perfektionismus dürfte sein, dass Beethoven einer der ersten Musiker war, der davon ausging, dass sein musikalisches Werk auch für die Nachwelt von Bedeutung sei. Deshalb musste es höchsten Qualitätsansprüchen genügen. Die meisten anderen Komponisten jener Zeit arbeiteten in dem Glauben, dass ihre Stücke spätestens nach ein paar Jahren wieder vergessen sein würden.

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Ein großes Problem für Beethoven war seine Schwerhörigkeit, die bereits im Alter von 27 Jahren einsetzte und zu seiner völligen Ertaubung mit 48 Jahren führte. Er komponierte aber trotzdem immer weiter, obwohl er seine Spätwerke, darunter die berühmte "9. Sinfonie", selbst nicht mehr hören konnte. Am 26.

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Arbeitsblatt zum Video ueber die deutsche Klassik

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Arbeitsblatt zum Video ueber die deutsche Klassik

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Die Leiden... (II Teil, letztes Kapitel)

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Die Leiden... (II Teil, letztes Kapitel)

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Video Die Leiden.....  mit kurzen ERklaerungen

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Video Die Leiden.....  mit kurzen ERklaerungen

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Die Leiden des jungen Werther - Videopodcast

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"Die Leiden des JUngen Werther"   TEIL  1 - Online-Buch

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"Die Leiden des JUngen Werther"   TEIL  1 - Online-Buch

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https://www.ecse.rpi.edu/~schubert/Private/Literatur%20Goethe%20-%20Die%20Leiden%20des%20jungen%20Werther%201-tes%20Buch.pdf

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Material zumBuch "die Leiden des jungenm Werther"

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Material zumBuch "die Leiden des jungenm Werther"

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http://www.goethezeitportal.de/wissen/enzyklopaedie/goethe/goethe-werther.html

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Johann Wolfgang von Goethe
(1749-1832)

"Die Leiden des jungen Werther"

Kurzbeschreibung von "Die Leiden des jungen Werther"

Blieb Goethe bis 1774 ein Geheimtip der deutschen Literaturszene, so wurde er mit einem Schlage eine europäische Berühmtheit, als sein im Februar 1774 innerhalb von vier Wochen niedergeschriebener Briefroman Die Leiden des jungen Werthers das Licht der Öffentlichkeit erblickte: zur Leipziger Herbstmesse 1774. Erst mit Werther betrat die deutsche Literatur die Bühne des europäischen Romans, um sich mit diesem Auftritt auch gleich wieder von ihr zu verabschieden. Bis zu Thomas Manns Buddenbrooks hat nie wieder ein deutscher Roman einen festen Platz im europäischen Lektürekanon erobert. Mit Buddenbrooks verbindet Werther auch ein anderes Faktum: mehrere eigene und fremde biographische Ereignisse sind hier zu einer fiktiven Geschichte verwoben. Die Vermischung von allseits bekannter Realität und Fiktion hat in beiden Fällen seinerzeit zu mannigfachen Spekulationen über diesen vermeintlichen Schlüsselroman, ja zu Protesten geführt.

Werther gehört wie Don Quijote, Hamlet, Don Juan oder Faust zu den Gestalten, die gewissermaßen aus ihrer literarischen Umgebung herausgetreten sind und ein Eigenleben als quasi mythische Archetypen entfalten. Wie etwa Don Juan für die sinnliche Genialität des Verführers, Faust für radikales Erkenntnisstreben steht, so Werther für den durch unerfüllbare Liebe in den Selbstmord getriebenen, in seinem Gefühlsüberschwang an einer widerständigen Umwelt zerbrechenden Schwärmer. Es dürfte einmalig in der Weltliteratur sein, daß einer rein fiktiven Gestalt derart unmittelbar, ja zitathaft nachgelebt, gar nachgestorben wurde, wie das bei Werther der Fall gewesen ist.

Die ungeheure Resonanz des Romans hat Goethe eingehend zu begründen versucht. Er bringt sie zumal mit der politisch-sozialen Situation in Deutschland in Verbindung, welche der Jugend kaum einen Raum für schöpferische Aktivität eröffnet habe: "von außen zu bedeutenden Handlungen keineswegs angeregt, in der einzigen Aussicht, uns in einem schleppenden, geistlosen bürgerlichen Leben hinhalten zu müssen, befreundete man sich, in unmutigem Übermut, mit dem Gedanken, das Leben, wenn es einem nicht mehr anstehe, nach eignem Belieben allenfalls verlassen zu können". Goethe erkannte freilich genau, daß das sogenannte >Wertherfieber< durch den Roman nur ausgelöst wurde, keineswegs durch ihn zu erklären ist. Die "Wirkung dieses Büchleins", resümiert er, sei so "ungeheuer" gewesen, "weil es genau in die rechte Zeit traf. Denn wie es nur eines geringen Zündkrauts bedarf, um eine gewaltige Mine zu entschleudern, so war auch die Explosion, welche sich hierauf im Publikum ereignete, deshalb so mächtig, weil die junge Welt sich schon selbst untergraben hatte, und die Erschütterung deswegen so groß, weil ein jeder mit seinen übertriebenen Forderungen, unbefriedigten Leidenschaften und eingebildeten Leiden zum Ausbruch kam."

Werther kam der >jungen Welt< als Identifikationsfigur so stark entgegen, daß man die Signale der epischen Distanzierung des Autors übersah. Sie suchte Goethe deshalb in der zweiten Fassung des Romans (erschienen 1787) zu verstärken. Doch das empfindsame Lesepublikum las Werther, wie Werther selber las! Die in seinen Briefen so häufig erwähnte Lektüre ist von dem gleichen Bedürfnis, sich mit dem Gelesenen zu identifizieren, geprägt wie die zeitgenössische Lektüre des Romans.

Wie das empfindsame Publikum auf Werther und seine Welt, so reagiert er selber auf die Welt mit der Passivität des bloßen Gefühls, das nie produktiv, nie kreativ wird. Er ist das Musterbeispiel des Dilettanten, dem Goethe später ausführliche Studien widmen wird. Keine seiner fiktiven Gestalten außer Faust hat Goethe sein ganzes Leben hindurch so sehr verfolgt und beschäftigt wie Werther, aber diese seine berühmtesten literarische Gestalten sind gerade nicht Figuren, mit denen er sich in besonderem Maße identifizierte. Sie verkörpern vielmehr jene moderne Subjektivität, gegen die sich sein ganzes Lebensprogramm richten wird.

Prof. Dr. Dieter Borchmeyer: "Der späte Goethe: Zündkraut einer Revolution: Werther"

Auszug aus dem DUMONT Schnellkurs Goethe (2005)
URL: http://www.goethezeitportal.de/index.php?id=803 (Übersetzung auf Español)

Jutta Assel: Werther-Illustrationen. Bilddokumente als Rezeptionsgeschichte.

In: Georg Jäger: Die Leiden des alten und neuen Werther (Literatur-Kommentare 21) München: Carl Hanser 1984, S.57-105, 190-208. Redaktionell bearbeitet.

Die Sekundärliteratur zum Werther kennt zahlreiche Veröffentlichungen zu den Illustrationen des Briefromans, die meist die Darstellungen beschreibend kommentieren als Veranschaulichungen des Textes und / oder sie in kunsthistorische Traditionen stellen; sie befassen sich hauptsächlich mit den Illustrationen des 18. Jahrhunderts, der ersten Rezeptionsphase. Diese Untersuchung erinnert an wichtige unbeachtete Werther-Illustrationen des Rezeptionszeitraums nach 1830 und versucht am Beispiel von zwei Bildprogrammreihen (bestehend aus 9 bzw. 6 Textillustrationen zwischen 1775 und ca. 1870 und bildlichen Dokumenten zur Rezeption des Romans) exemplarisch vorzuführen, inwieweit diese Illustrationen über ihre Funktion der bildhaften Vermittlung des Wortes hinaus einen Beitrag leisten zur Kenntnis je zeittypischer Aufnahme und Interpretation des Textes.

Wolfgang Braungart: Naturverhältnisse. Zur poetischen Reflexion eines Aufklärungsproblems beim jungen Goethe.

Schon der junge Goethe setzt sich mit der Problematik eines einseitigen, rationalistischen Naturumgangs auseinander; und ,löst' sie weder in der Weise, dass er Irrationalität und Emotionalität, unvermittelte und unvermittelbare Subjektivität des Sturm und Drang aufklärerischer Verstandesklarheit entgegensetzt, wie das ein alter Topos der Literaturgeschichtsschreibung will, noch durch ein eindeutiges Bekenntnis zu einem etwa spinozistisch inspirierten Pantheismus oder magisch-hermetischen Naturvitalismus. Die Frage nach Goethes Position in den naturtheoretischen Kontroversen um die Aufklärung lässt sich nicht allein durch eine Analyse seines Naturbegriffs beantworten. Dies wird aufgezeigt an den Balladen Der Fischer und Erlkönig und am Briefroman Die Leiden des jungen Werthers. Die beiden Gedichte stehen am Beginn einer Tradition naturmagischer Kunstballaden, die sich nicht von ungefähr im 19. Jahrhundert entwickelt, weil sie das Problem der scheinbar beherrschten, der verdrängten und sich deshalb rächenden Natur thematisiert.

Bernhard Dotzler: Werthers Leser. Über die Appellstruktur der Texte im Licht von Goethes Roman.

In: MLN, German Issue, 114/1999, S. 445-470.

Hans-Edwin Friedrich: Autonomie der Liebe - Autonomie des Romans. Zur Funktion von Liebe im Roman der 1770er Jahre: Goethes Werther und Millers Siegwart.

In: Martin Huber / Gerhard Lauer (Hg.): Nach der Sozialgeschichte. Konzepte für eine Literaturwissenschaft zwischen Historischer Anthropologie, Kulturgeschichte und Medientheorie. Tübingen: Niemeyer 2000, S. 209-220.

Seit Niklas Luhmanns „Liebe als Passion" gilt Liebe als ein Medium zur Reflexion und Thematisierung der Exklusionsindividualität, einer Folge der gesellschaftlichen Umstellung von Stratifikation auf Funktion. In dem Aufsatz geht es darum, weitere Implikationen des Kommunikationsmediums Liebe im Roman zu beschreiben. Gegenstand der Analyse sind die beiden Erfolgsromane der siebziger Jahre, Goethes Die Leiden des jungen Werthers (1774) und Johann Martin Millers Siegwart. Eine Klostergeschichte (1776). In einem ersten Argumentationsschritt wird Werthers Konzeption von Liebe herausgearbeitet, in einem zweiten wird auf die poetologische Dimension der Liebessemantik hingewiesen. Millers Roman erweist sich als Versuch, die Liebe Werthers sozial zu reintegrieren, die Katastrophen der Liebe wenigstens notdürftig zu reparieren und die Autonomie des Romans zurückzunehmen.
PDF-Fassung

Hans-Edwin Friedrich: "Ewig lieben", zugleich aber "menschlich lieben"? Zur Reflexion der empfindsamen Liebeskonzeption von Gellert und Klopstock bis Goethe und Jacobi.

In: Aufklärung 13 (2001) S. 148-189.

Bernd Hamacher: „Der unvermeidliche Goethe": Alexander Lernet-Holenias „Der wahre Werther" im Kontext der neueren „Werther"-Rezeption

In: Alexander Lernet-Holenia. Poesie auf dem Boulevard. Hg. von Thomas Eicher und Bettina Gruber. Köln, Weimar, Wien: Böhlau 1999, S. 65-81.

Lernet-Holenias „Wahrer Werther" (1959) ist eine Montage: Der größte Teil des Buches besteht aus einer Wiedergabe der 1774 anonym erschienenen ersten Fassung von Goethes "Leiden des jungen Werthers". Vorangestellt ist eine aus Heinrich Gloëls Buch "Goethes Wetzlarer Zeit" (1911) kompilierte Einleitung, in der die stofflich-biographischen Hintergründe des Romans aus Goethes Wetzlarer Zeit erzählt werden. Die Montage belegt, dass die Gegenreaktion gegen den „Werther" auch in der Mitte des 20. Jahrhunderts noch nicht verstummt ist. Nicht Entgrenzung, nicht Formulierung eines Unbedingtheitswillens - wie im "Werther" -, nein: Ordnung und Begrenzung ist Lernet-Holenias nicht nur poetisches Programm. Die "Brandraketen", die Goethe noch 1824 im "Werther" fürchtete, bei Lernet-Holenia dürfen sie nicht zünden, sondern werden entschärft.

Georg Jäger: Goethes Werther im gesellschaftlichen Kontext. Rezeptionsdokumente als Interpretationshilfen. In: Georg Jäger: Die Leiden des alten und neuen Werther (Literatur-Kommentare 21) München: Carl Hanser 1984, S.11-45, 173-186. Redaktionell bearbeitet.

Georg Jäger: Rezeptionsdokumente zu Goethes Werther.

In: Georg Jäger: Die Leiden des alten und neuen Werther (Literatur-Kommentare 21) München: Carl Hanser 1984, S.107-145. Redaktionell bearbeitet.

Georg Jäger: Ein Werther der DDR. Plenzdorfs Neue Leiden des jungen W. im gespaltenem Deutschland.

In: Georg Jäger: Die Leiden des alten und neuen Werther (Literatur-Kommentare 21) München: Carl Hanser 1984, S.45-56, 186-190. Redaktionell bearbeitet.

Georg Jäger: Rezeptionsdokumente zu Plenzdorfs Neuen Leiden des jungen W.

In: Georg Jäger: Die Leiden des alten und neuen Werther (Literatur-Kommentare 21) München: Carl Hanser 1984, S.147-171. Redaktionell bearbeitet.

*Erstpublikation* Georg Jäger: Wertherschriften

(München Januar 2007)

Das Erscheinen von Goethes Briefroman "Die Leiden des jungen Werthers" 1774 wurde zum Medienereignis und Skandalon. Es erschienen Rezensionen, die das Werk überschwenglich lobten oder - vor allem als Verteidigung des Rechtes auf Freitod - skandalisierten, es kamen Nachbildungen, Umbildungen und Parodien auf den Markt, die Geschichte wurde zum Stoff von Gedichten und Dramen, Non-books ergänzten das Angebot: Werther in Bildern als Wandschmuck, auf Porzellan, als Feuerwerk etc. Werther wurde zur Kultfigur: Man kleidete sich wie Werther, wallfahrte zu seinem (bzw. Jerusalems) Grab, manch einer ließ das Büchlein seinen Freund sein und schied gar aus dem Leben mit ihm in der Tasche. Das Goethezeitportal stellt einige Wertherschriften, die einen Eindruck von der Rezeption geben, als PDF-Dateien zur Verfügung.

Dieter Martin: „Ein Buch für Schwächlinge". „Werther"-Allusionen in Dramen des Naturalismus.

In: Zeitschrift für Deutsche Philologie 122 (2003), S. 237-265.

Maximilian Nutz: Die Sprachlosigkeit des erregten Gefühls. Zur Problematik der Verständigung in Goethes "Werther" und seiner Rezeption

Die Faszinationskraft und das Identifikationspotential von Goethes „Werther" bestand für seine „Fangemeinde" darin, dass der Held ein „Genie" der Empfindungs- und Gefühlsfähigkeit ist. Das fühlende Herz ist für ihn die Basis seiner Identität, die Quelle für Lust und Schmerz, Lotte liebt ihn wegen seiner emotionalen Sensibilität und die empfindsamen Leser rezipierten den Roman wie eine „Gefühlsdroge". Auch die Literaturwissenschaft hat den Roman oft als Ausdruck einer epochenspezifischen „Gefühlskultur" gesehen, ohne die Probleme genauer zu untersuchen, die mit einer Fundierung von Literatur und ihrer Rezeption auf dem „Gefühl" verbunden sind.

Der Aufsatz untersucht solche Probleme unter vier Aspekten: (1) Die Kommunikation der zeitgenössischen Werther-Leser über ihre Leseerfahrungen wird auf den Austausch von Gesten der Gefühlserregung reduziert. (2) Literaturkritik der „fühlenden" Rezensenten hat nur noch eine Vermittlungsfunktion zwischen dem emotionalen Potential des Textes und seiner Realisation in der Gefühlsbewegung der Leser. (3) Goethes "Werther" thematisiert und problematisiert die epochale Hoffnung, im Rückgang auf die unmittelbare Gegebenheit des Gefühls könnte das Subjekt seine Identität innerhalb der Widersprüche zwischen gesellschaftlichen Rollenzwängen und subjektiven Entfaltungsansprüchen finden. (4) Die Erzählstrategie lockt den Leser in eine Beziehungsfalle, weil die vom Text angebotene Leserrolle das Bedürfnis nach einer emotionalen Selbsterfahrung gleichzeitig suggestiv befriedigte und in Frage stellt.

Jürgen Scharfschwerdt: Werther in der DDR. Bürgerliches Erbe zwischen Sozialistischer Kulturpolitik und gesellschaftlicher Realität.

In: Jahrbuch der deutschen Schillergesellschaft 1978.
PDF-Fassung

Valk, Thorsten: Poetische Pathographie. Goethes Werther im Kontext zeitgenössischer Melancholie-Diskurse.

In: Goethe-Jahrbuch 119 (2002), S. 14-22.

Die Melancholie bildet im ausgehenden 18. Jahrhundert das Gravitationszentrum zahlreicher moralphilosophischer Debatten und polarisiert die Intellektuellen. „Wie hältst Du's mit der Melancholie", lautet die Gretchenfrage unter rationalistischen Aufklärern und deren empfindsamen Gegnern. Der 1774 publizierte Werther-Roman thematisiert mit besonderer Intensität die unterschiedlichen Facetten der Melancholie - er schildert die von ihr ausgehenden Gefährdungen ebenso wie ihre inspirierenden Wirkungen und bringt damit die Melancholie in ihrer ganzen Bandbreite zur Darstellung. Die der Aufklärung verpflichtete Psychopathologie steht neben dem eigenwilligen Melancholiekult der Empfindsamkeit.

"Die Leiden des jungen Werther" gelesen von Karlheinz Gabor

Mit freundlicher Genehmigung von Hoerbuch.cc -
dem Download-Portal für Hörbücher

Karlheinz Gabor war fast 30 Jahre lang Sprecher und Moderator beim Süddeutschen Rundfunk und Südwestrundfunk.

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Das Goethezeitportal: "Die Leiden des jungen Werther"

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Blieb Goethe bis 1774 ein Geheimtip der deutschen Literaturszene, so wurde er mit einem Schlage eine europäische Berühmtheit, als sein im Februar 1774 innerhalb von vier Wochen niedergeschriebener Briefroman Die Leiden des jungen Werthers das Licht der Öffentlichkeit erblickte: zur Leipziger Herbstmesse 1774.

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https://www.youtube.com/watch?v=2U6FK11chF8
Notizen machen zum Leben und WErk

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Audioepisoden 1-5 hoeren
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HÖRSPIEL UND COMIC FÜR SCHÜLER UND STUDENTEN - Der junge Goethe, Staffel 1 - Goethe-Institut Italien

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Das Hörspiel und der Comic Der junge Goethe wurden vom Goethe-Institut Italien und der Casa di Goethe für Deutschklassen in Italien entwickelt, eignen sich aber auch zum Einsatz im Erwachsenenunterricht Deutsch als Fremdsprache (DaF) oder im Unterricht Deutsch als Zweitsprache (DaZ). Das Sprachniveau der Deutschlerner sollte dem B1-, zumindest aber dem A2-Niveau des Europäischen Referenzrahmens entsprechen.

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Audioepisoden 1-5 hoeren
https://www.goethe.de/ins/it/de/spr/unt/ver/djg/stff.html

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Hörspiel und Comic für Schüler und Studenten - Goethe in Italien , Staffel 2 - Goethe-Institut Italien

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Hörspiel & Comic Der junge Goethe, Staffel 1 und Goethe in Italien, Staffel 2 AUFBAU/ZEITABLAUF (PDF, 2 MB)

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Weimar - von Goethe bis Gropius | Hin & weg

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Weimar - Stadt der Klassiker und Moderne | Hin & weg

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Sie befinden sich hier: Startseite > Wissensdatenbank > Projektepool > Goethes Italienische Reise > Goethes Reiseroute

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Eine Literatour durch Frankfurt am Main | Euromaxx

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Frankfurt am Main ist vor allem als Bankenmetropole bekannt. Doch auch in Sachen Kultur hat Frankfurt einiges anzubieten. Besucher können die Stadt auf literarischen und geschichtlichen Pfaden erkunden. Mehr Kultur unter http://www.dw.com/de/themen/kultur/s-1534

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Das Leben

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Die Germanen lebten meist im Langhaus. Siedlungspltze waren oft Lichtungen in Wldern, Quellen oder geeignete Pltze an Flusslufen. Online lernen.

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die Runen

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Die Schriftzeichen der Germanen waren Runen. Runen stellten Buchstaben, aber auch Begriffe dar.

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(+ siehe auch https://www.youtube.com/watch?v=q2XmXgMynJw)

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Das „Hildebrandslied" (auch: „Hildebrandlied") erzählt die Begegnung zweier Helden. Sie stehen sich als Feinde gegenüber. Durch Befragung des Jüngeren erkennt der Ältere, dass sein Sohn vor ihm steht. Doch diese Erkenntnis kann den Kampf nicht verhindern. Mitten in dem Zweikampf bricht das Manuskript ab: Der folgende Text ist in althochdeutscher Sprache geschrieben. Ihm schließt sich eine neuhochdeutsche Übersetzung an.

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Das „Hildebrandslied" (auch: „Hildebrandlied") erzählt die Begegnung zweier Helden. Sie stehen sich als Feinde gegenüber. Durch Befragung des Jüngeren erkennt der Ältere, dass sein Sohn vor ihm steht. Doch diese Erkenntnis kann den Kampf nicht verhindern. Mitten in dem Zweikampf bricht das Manuskript ab: Der folgende Text ist in althochdeutscher Sprache geschrieben.

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WEr waren die GErmanen

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Wer waren eigentlich die Germanen? | Helles Köpfchen

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Die Germanen waren nicht nur in weiten Teilen des heutigen Deutschlands heimisch, sondern siedelten großflächig in Mittel- und Nordeuropa an Nord- und Ostsee. Doch wer waren die Germanen und was für ein Leben führten sie?

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Lesetexte über GEschwister Scholl                  3

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Lesetexte über GEschwister Scholl                  3

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Hans Scholl und seine Schwester Sophie waren noch Schüler, als die Nationalsozialisten 1933 in Deutschland die Regierung übernahmen. Durch ihre Eltern wurden sie zu christlichem Denken und Toleranz erzogen. Anfangs waren die Geschwister trotzdem vom Nationalsozialismus fasziniert und wurden beide Mitglieder nationalsozialistischer Jugendorganisationen.

Nachdem Hans Scholl aber 1942 selbst gesehen hatte, wie furchtbar der Krieg und die Judenverfolgungen waren, änderte er seine Meinung. Er gründete zusammen mit weiteren Medizinstudenten in München die Gruppe „Weiße Rose". Etwas später kam auch Sophie Scholl zu der Gruppe. Gemeinsam leisteten sie Widerstand gegen Hitler und seine Diktatur. „ Flugblätter der Weißen Rose" nannten sie ihre Bekanntmachungen, die sie in Briefen verschickten und in Telefonzellen oder parkenden Autos auslegten.

In einer Nacht im Februar 1943 trugen drei von ihnen ungefähr tausend Flugblätter mit sich, die in deutlichen Worten die Verbrechen des NS-Regimes anklagten. Freunde und Bekannte verteilten die Flugblätter auch in anderen Städten. In derselben Nacht schrieben Hans Scholl und der Student Alexander Schmorell an die Wand der Münchener Staatskanzlei „ Nieder mit Hitler" und an einer anderen Stelle: „Hitler Massenmörder".

Das sechste Flugblatt der „Weiße Rose" war ihr letztes. Am 18. Februar 1943 verteilte Sophie zusammen mit ihrem Bruder das Flugblatt an der Universität. Dabei wurden die beiden Geschwister entdeckt und verhaftet. Am 22. Februar 1943 fällte der so genannte Volksgerichtshof drei Todesurteile gegen Hans Scholl, Sophie Scholl und den Studenten Christoph Propst. Noch an demselben Tag wurden die Todesurteile vollstreckt. Hans Scholls letzte Worte waren: „Es lebe die Freiheit!"

Glossar

jemanden hinrichten - jemanden töten, nachdem ein Urteil gesprochen wurde

Nationalsozialist, -en (m.) - (Kurzform: Nazi, -s) die Person, die sich den politischen Zielen des Nationalsozialismus im Deutschland der 1930-1940er-Jahre anschloss

Toleranz (nur Singular, f.) - eine Art zu denken und zu handeln, bei der andere Menschen anders denken und handeln dürfen als man selbst

fasziniert von etwas sein - etwas sehr gut finden

Jugendorganisation, -en (f.) - hier: eine staatliche Organisation für Jugendliche

Diktatur, -en (f.) - die Regierungsform, in der jemand ohne Parlament und oft mit Gewalt herrscht

Flugblatt, -blätter (n.) - das Blatt Papier mit Texten, das in großer Zahl verteilt wird

Bekanntmachung, -en (f.) - die öffentliche Mitteilung

aus|legen - auf einer Fläche hinlegen

NS-Regime (nur Singular, n.) - die Diktatur des Nationalsozialismus in Deutschland (1933 - 1945)

an|klagen - hier: jemanden beschuldigen; auch: jemanden vor Gericht bringen

Staatskanzlei, -en (f.) - hier: das Gebäude der Regierung von Bayern

Nieder mit ...! - Weg mit ...!

Massenmörder, - (m.) - der Mensch, der viele Menschen ermordet

Todesurteil, -e (n.) - das gerichtliche Urteil, jemanden mit dem Tod zu bestrafen

ein Urteil fällen - in einem Prozess vor Gericht entscheiden

Volksgerichtshof (m.) - das nicht demokratische Gericht im Nationalsozialismus

ein Urteil vollstrecken - einen Angeklagten bestrafen

Fragen zum Text

1. Welcher Satz stimmt?
a) Hans und Sophie wollten schon als Schüler mit Bekanntmachungen Widerstand gegen Hitler leisten.
b) Als die Nationalsozialisten 1933 in Deutschland die Regierung übernahmen, waren die Geschwister Scholl noch Schüler.
c) Ihre Eltern waren von den Nationalsozialisten fasziniert.

2. Welcher Satz ist richtig? „Die Gruppe „Weiße Rose" wollte damit Widerstand leisten, dass sie ...
a) die Menschen aufforderte, Adolf Hitler und seine Minister anzuklagen.
b) in Flugblättern die Verbrechen des NS-Regimes aufzählte.
c) gegen das NS-Regime mit Waffen kämpfte.

3. Wenn man öffentlich fordert, dass jemand verschwinden soll, kann man rufen:
a) Nieder mit ...!
b) Her mit ...!
c) Weiter mit...!

4. Welcher Satz ist falsch?
a) Auch am Ende des Jahres 1942 kam Sophie Scholl nach München.
b) Ende des Jahres 1942 kam Sophie Scholl auch nach München.
c) Am Ende des Jahres 1942 kam auch Sophie Scholl nach München.

5. Welches Wort passt in die Lücke? „Noch an ... Tag schrieben die Geschwister Scholl ein neues Flugblatt."
a) derselben
b) demselben
c) dieselben

Arbeitsauftrag
In Nazi-Deutschland gab es noch andere, die Widerstand leisteten. Hier einige Namen: Claus Schenk Graf von Stauffenberg, Dietrich Bonhoeffer, die „Edelweißpiraten", die „Rote Kapelle". Recherchiert im Internet und stellt eure Ergebnisse im Kurs vor.

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Die Geschwister Scholl und die „Weiße Rose" | DW | 22.02.2013

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Hans Scholl und seine Schwester Sophie waren noch Schüler, als die Nationalsozialisten 1933 in Deutschland die Regierung übernahmen. Durch ihre Eltern wurden sie zu christlichem Denken und Toleranz erzogen. Anfangs waren die Geschwister trotzdem vom Nationalsozialismus fasziniert und wurden beide Mitglieder nationalsozialistischer Jugendorganisationen.

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Lesetexte über die Weiße Rose                        2

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Lesetexte über die Weiße Rose                        2

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Die mutigen Studenten der Weißen Rose riskierten ihr Leben im Kampf gegen Hitler. Bis heute erinnert man sich an ihre Gründer, unter denen auch die Geschwister Hans und Sophie Scholl waren.‎

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Artikel aus der DW über den Kurzfilm "Spielzeugland" (2009

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Artikel aus der DW über den Kurzfilm "Spielzeugland" (2009

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Die Oscar-Nominierung war schon mehr, als sich Jochen Alexander Freydank je erträumt hatte. Der in Ostdeutschland aufgewachsene Berliner Regisseur meinte in seiner Dankesrede am Sonntag (22.2.2009, Ortszeit), für ihn sei "schon Westdeutschland weit weg gewesen - und Hollywood ganz weit". Der Oscar ist für ihn jetzt "das i-Tüpfelchen auf dem Sahnehäubchen".

i-Tüpfelchen auf dem Sahnehäubchen

Jochen Alexander Freydank zusammen mit den anderen nominierten Kurzfilmern

Hollywood gab seinem Kurzfilm "Spielzeugland" nun dieses i-Tüpfelchen, den begehrtesten Filmpreis der Welt. Freydank, dessen Produktionsfirma "Mephisto Film" heißt, ist mit seinem Oscar in die Fußstapfen von Florian Gallenberger getreten, der 2001 für den besten Kurzfilm ausgezeichnet wurde. Freydanks Film "Spielzeugland" hat nach Angaben der Berliner PR-Agentur bereits 18 nationale und internationale Preise erhalten. Der Oscar sei nun der bisher größte Erfolg. Der Film sei Freydanks "absolutes Herzprojekt" gewesen.Vier Jahre hatte er an der 14-minütigen Produktion gearbeitet. Auschwitz als Freizeitpark Der in Berlin gedrehte Film handelt von einer Mutter (Julia Jäger), die zur Zeit des Nationalsozialismus ihren kleinen Sohn vor der Wahrheit über die Deportation der jüdischen Nachbarn schützen will. Dem Jungen erzählt sie, die Nachbarn würden in eine Art Freizeitpark, ins "Spielzeugland" eben, reisen. Der Junge macht sich schließlich unbemerkt davon, um seinem kleinen Freund aus der Nachbarschaft zu folgen, was ihm aber misslingt. Die in Panik geratene Mutter sucht ihren Sohn fieberhaft überall und kann dabei sogar - die überraschende und in den USA bei Filmvorführungen mit großer Rührung aufgenommene Wendung der Geschichte - einen jüdischen Jungen vor der Deportation in die Vernichtungslager retten, indem sie ihn vor der SS-Wachmannschaft für ihr eigenes Kind ausgibt. NS-Zeit aus Sicht der "kleinen Leute" In einem Zeitungsinterview hatte der Regisseur erzählt, dass ihm die Idee zu "Spielzeugland" gekommen sei, als er selbst seinem kleinen Sohn mal wieder eine Notlüge aufgetischt hatte, um die grausamen Bilder aus den Nachrichten zu erklären. Noch wichtiger sei ihm aber daran zu erinnern, was die sogenannten kleinen Leute in der NS-Zeit gedacht und getan haben. "Für mich war es schon immer problematisch, den ganzen deutschen Widerstand immer auf Stauffenberg und die preußischen Offiziere zu reduzieren", so Freydank. Es habe viele Gewerkschafter, Kommunisten, Sozialdemokraten, Kirchenleute und eben einfache Arbeiter gegeben, "die einfach menschlich reagiert und gezeigt haben, dass man sich nicht alles gefallen lassen darf." Vom Kurz- zum Spielfilm Der am 15. September 1967 in Berlin geborene und in der DDR aufgewachsene Freydank war mehrfach von Filmhochschulen abgelehnt worden. Beirren ließ er sich davon nicht. Er begann seine Karriere als Cutter, arbeitete jahrelang als Regieassistent für Film und Fernsehen. Als nächstes plant Freydank seinen ersten "richtigen" 90-Minuten-Kinofilm, über den er aber noch nicht sprechen will.

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Der kurze Film zum großen Oscar-Erfolg | Kultur | DW | 23.02.2009

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Die Oscar-Nominierung war schon mehr, als sich Jochen Alexander Freydank je erträumt hatte. Der in Ostdeutschland aufgewachsene Berliner Regisseur meinte in seiner Dankesrede am Sonntag (22.2.2009, Ortszeit), für ihn sei "schon Westdeutschland weit weg gewesen - und Hollywood ganz weit". Der Oscar ist für ihn jetzt "das i-Tüpfelchen auf dem Sahnehäubchen".

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die drei dunklen Könige

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Die drei ... Könige von W. Borchert Arbeitsblatt

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Video

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Klimaschutz: Verliert Deutschland seine Glaubwürdigkeit? | Alle multimedialen Inhalte der Deutschen Welle | DW | 09.11.2017

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Der Klimaschutz gehört zu den größten Streitthemen bei den Sonderungsgesprächen für eine Jamaika-Koalition. Wenn Deutschland nicht umsteuert, wird es sein Klimaschutzziel für 2020 verfehlen. Klimaforscher und -schützer warnen: das Klima geht alle an.

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Video

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Vertikale Gärten | Alle multimedialen Inhalte der Deutschen Welle | DW | 10.11.2017

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Forscher haben untersucht, welchen Effekt grüne Fassaden auf das Stadtklima haben. Durch die Messungen wurden die Erwartungen bestätigt: Vertikale Gärten verbessern die Luft, weil sie CO2, Stickoxide und Feinstaubpartikel binden.

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unsere Umwelt

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Kultur

In deutschen Hinterhöfen stehen bunte Tonnen für unterschiedlichsten Müll bereit - die Deutschen nehmen die Trennung ihres Unrats sehr ernst. Aber nicht alle wissen, welcher Müll wohin gehört.

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Anleitung zum Mülltrennen in Deutschland | Alle multimedialen Inhalte der Deutschen Welle | DW | 07.06.2017

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Kultur In deutschen Hinterhöfen stehen bunte Tonnen für unterschiedlichsten Müll bereit - die Deutschen nehmen die Trennung ihres Unrats sehr ernst. Aber nicht alle wissen, welcher Müll wohin gehört.

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Neyma ist seit vier Monaten in Deutschland. „Als ich spazieren ging, habe ich bemerkt, dass die Mülltonnen verschiedene Farben haben." berichtet sie. „Ich habe mir zuerst nichts dabei gedacht. Eine grüne oder gelbe Mülltonne sieht schöner aus, als ein hässlicher grauer Container." Irgendwann erzählte mir ein Freund, dass jede Farbe für eine bestimmte Abfallsorte da ist. Das hatte ich wirklich nicht gewusst! Am Bahnhof habe ich dann die Leute dabei beobachtet, wie sie wirklich das Papier in den blauen Container und den Biomüll in den braunen Container warfen." Seitdem achtet Neyma auch darauf, was sie in welche Tonne wirft. „Am Anfang war es nicht einfach, aber jetzt mache ich das schon ganz gut." erzählt sie lachend.

Mülltrennung ist ein wichtiger Beitrag für den Umweltschutz. In den meisten deutschen Haushalten gibt es verschiedene Mülltonnen, je nach Material des Abfalls.

Die Mülltrennung ist in Deutschland jedoch nicht einheitlich geregelt. Wie man in der folgenden Grafik sehen kann, ist die Mülltrennung von Bundesland zu Bundesland auf einem unterschiedlich hohen Niveau.

Wortschatz: Mülltrennung

In der folgenden Übersicht werden die wichtigsten Vokabeln zum Thema Mülltrennung und Umweltschutz dargestellt. Viel Spaß beim Durcharbeiten und Lernen!

das Papier

Papier und Pappe gehört normalerweise in die blaue oder grüne Tonne.

der Wertstoff

Wertstoffe können wiederverwertet werden. Abfall, der recycelt werden kann, kommt in den gelben Sack.

der organische Abfall

Für den organischen Abfall oder „Biomüll" gibt es meistens eine braune Mülltonne.

der Restmüll

Den Restmüll wirft man in die schwarze Tonne,

das Glas

Für Glas gibt es in den meisten Vierteln große Glascontainer. In diesen Glascontainern trennt man das Glas wiederum nach Weißglas und Buntglas.

der Sondermüll

Sondermüll wie Batterien darf auf keinen Fall in die normalen Mülltonnen geworfen werden. Für den Sondermüll gibt es extra Tonnen, die man zum Beispiel in Supermärkten findet.

der Sperrmüll

Im Sperrmüllkalender kannst du ablesen, wann das nächste Mal Sperrmüll in deinem Stadtteil abgeholt wird. Du solltest aber vorher die Stadt anrufen und deinen Sperrmüll anmelden, um sicherzugehen, dass er auch mitgenommen wird.

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Neyma ist seit vier Monaten in Deutschland. „Als ich spazieren ging, habe ich bemerkt, dass die Mülltonnen verschiedene Farben haben." berichtet sie. „Ich habe mir zuerst nichts dabei gedacht. Eine grüne oder gelbe Mülltonne sieht schöner aus, als ein hässlicher grauer Container." Irgendwann erzählte mir ein Freund, dass jede Farbe für eine bestimmte Abfallsorte da ist.

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Sein Wanderbuch trägt Ingo Alex, 27, immer an der Brust, unter Weste und Jackett: "Unersetzbar, alles andere kann ich mir kaufen. Es ist mein Heiligtum. Ich schlafe auch darauf." Das Büchlein enthält zig Fotos, handschriftliche Einträge und Stempel von Städten, in denen er schon war. So waren die vergangenen zweieinhalb Jahre seines Lebens, unterwegs kreuz und quer durch Deutschland, Österreich, die Schweiz.

Alex, gebürtiger Ulmer, ist gelernter Bierbrauer und Mälzer - der Einzige, der in Deutschland gerade auf der Walz ist. Die meisten der knapp 400 Wandergesellen seien Zimmerer, Tischler, Dachdecker oder Maurer, sagt Ludwig Hense, Präsident des Dachverbandes der Wandergesellen. Etwa 250 von ihnen sind in Gesellenvereinigungen organisiert, die anderen freireisend.

Ingo Alex hat gerade vier Wochen in einer Trierer Hausbrauerei gearbeitet. Nur anfangs war es mit der Arbeitssuche schwer, als er im März 2013 mit drei Unterhosen, drei Hemden und drei Paar Socken in seinem Bündel loszog. Weil Brauer fast nie auf die Walz gehen, sind Arbeitgeber auf Wandergesellen nicht eingestellt. 500 Brauereien habe er "abgeklappert", oft Absagen bekommen, erzählt Alex.

Inzwischen laufe es prima. Bei acht Brauereien konnte er schon anheuern, ob im bayerischen Riedenburg oder in Potsdam. "Ich wollte schon immer weg, was erleben und frei sein", sagt Alex. In den ersten drei Monaten begleitete ihn noch ein Altgeselle. "Er hat mir Tipps gegeben, wie man durchkommt, und die Regeln beigebracht."

Die Tippel-Regeln sind streng geheim

Davon gibt es viele, etwa dass Wandergesellen kein Geld fürs Schlafen und Reisen ausgeben dürfen. Darum tippeln sie meist zu Fuß oder per Anhalter. Oder dass sie in den ersten drei Jahren plus einen Tag nicht mehr nach Hause können - 50 Kilometer um den früheren Wohnort herum reicht die sogenannte Bannmeile. "Man darf nicht zurück, egal ob die Wäsche stinkt, die Füße schmerzen oder man keinen Bock mehr hat. Man soll lernen, selbst klarzukommen", sagt Alex. Für ihn kein Problem, "mir ist nie was passiert". Auch Geld brauche er kaum, höchstens mal für neue Schuhe: "Als Wandergeselle kann man von Luft und Liebe leben."

Seit Jahrhunderten schon gehen junge Handwerker auf Wanderschaft, inzwischen auch einige Frauen. Leicht erkennbar sind sie an der charakteristischen Kluft: Hose mit weitem Schlag, Weste, Jackett, dazu Hut und Wanderstock. "Die Gesellen müssen unverheiratet sein, ledig, unter 30 und im Besitz des Gesellenbriefes." Diese Voraussetzungen seien allgemein bekannt, erklärt Jens Brinkmann von der Rolandsschacht-Zunft für wandernde Bauhandwerker. "Und mit der Bahn fahren sollen sie auch nicht."

Die Regeln würden vor allem mündlich übermittelt; kaum eine Zunft oder Bruderschaft schreibe sie nieder. Die Statuten seien geheim, so Brinkmann: "Oft erfahren die Gesellen selbst erst Genaueres von anderen Gesellen auf der Reise."

Zimmermann Marc Heerich, 28, tippelt seit drei Jahren und ist weit herumgekommen. In Polen und Portugal war er schon, am Mittelmeer und in der Südarktis. Auf der Deutschlandkarte zeigt er den Bannkreis um seine sauerländische Heimatstadt Finnentrop. Am Ortsschild musste er damals Abschied nehmen und los, ohne sich noch einmal umzudrehen. "Das war wie ein Sprung aus dem Flugzeug", erinnert Heerich sich. Mit nichts als fünf Euro in der Tasche und seinem Bündel machte er sich auf, zurück blieben Freunde, Familie - und das Handy, ab sofort tabu.

"Mir brennt die Sohle schon"

Ein bisschen altmodisch klingt das und sehr romantisch. Heerich sieht es als "eines der letzten großen Abenteuer" (siehe Fotostrecke). Der Geselle von der Vereinigung der Freien Vogtländer weiß jetzt, wie es sich anfühlt, frei zu sein. Er arbeitet heute hier, morgen dort und lässt sich einfach treiben. "Vom ersten Tag an geht es um die Wurst", sagt Heerich, "wo esse ich, wo schlafe ich?" Mal musste er im Freien übernachten, mal in einem Bankraum. In Kuba stand er komplett ohne Geld da, mitunter knurrte der Magen.

Die klassische Montur sei "im Winter viel zu kalt, im Sommer viel zu heiß" - aber auch ein Türöffner in der Fremde. Sie schaffe Vertrauen. Denn wer die Kluft trägt, muss sich stets ehrbar verhalten, "darauf haben wir unser Wort gegeben". Also werde "einem unheimlich viel geholfen auf der Walz", so Heerich. "Das erste Bier in der Kneipe geht meist auf den Wirt. Auch zum Essen wird man oft eingeladen."

Mit leuchtenden Augen berichtet der Zimmermann von seinen Erlebnissen. Und doch sehnt er sich so langsam nach seiner Heimat, nach Familie und Freunden. Wenn ihn ein Schiff mitnimmt, will er noch nach Island. Und Ende des Jahres dann zurück ins Sauerland. Wieder weg kann Heerich im Notfall immer noch: "Ich weiß ja jetzt, wie's geht."

Bierbrauer Ingo Alex hat vom Leben als Freireisender noch lange nicht genug, im Gegenteil: "Mein Ziel ist es, nach Südamerika und einmal um die Welt zu kommen." Er will um zwei Jahre verlängern. "Mir brennt die Sohle schon, ich muss wieder auf die Straße", sagt Alex. "Wenn der Postbote dich mit Namen grüßt und der Nachbarshund nicht mehr bellt - dann ist es Zeit weiterzuziehen."
Irena Güttel, Birgit Reichert, dpa/jol

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Wandergesellen: "Zieh weiter, wenn der Nachbarshund nicht mehr bellt" - SPIEGEL ONLINE - KarriereSPIEGEL

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Sein Wanderbuch trägt Ingo Alex, 27, immer an der Brust, unter Weste und Jackett: "Unersetzbar, alles andere kann ich mir kaufen. Es ist mein Heiligtum. Ich schlafe auch darauf." Das Büchlein enthält zig Fotos, handschriftliche Einträge und Stempel von Städten, in denen er schon war.

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Ankunft in Rom

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Auslandstourismus

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Auch 2016 war Spanien die Nummer Eins unter den ausländischen Reisezielen der Bundesbürger. Rund jeder siebte Reisende verbrachte seinen Urlaub auf den Balearen, Kanaren oder dem spanischen Festland. Im Jahresvergleich verzeichneten die spanischen Feriengebiete allerdings erstmals seit Jahren einen leichten Rückgang (2015: 14,9%). Etwas weniger Gäste entschieden sich auch für die italienischen Feriengebiete (minus 14%), die nichtsdestotrotz die klare Nummer Zwei der beliebtesten Auslandsreiseziele blieben (7,9%).

Um den dritten Podiumsplatz ist seit Langem wieder ein Zweikampf zwischen der Türkei und Österreich entbrannt (jeweils 4,4%). Während die türkischen Feriengebiete massiv unter den Terroranschlägen und politischen Unruhen zu leiden hatten und mehr als 40 Prozent weniger deutsche Touristen begrüßen konnten, steigerte die Alpenrepublik ihren Anteil an deutschen Besuchern um mehr als 15 Prozent.

Auf den weiteren Plätzen folgen Kroatien und Skandinavien, die beide ihr Vorjahresergebnis steigern konnten. Griechenland und Frankreich hingegen mussten Einbußen hinnehmen.

Ob Mallorca oder Ibiza, Fuerteventura oder Gran Canaria, Madrid oder Barcelona, Costa del Sol oder Costa Brava - Spanien ist und bleibt das beliebteste Reiseziel der Bundesbürger. Vor allem die Kombination aus mediterranem Flair, Sonne, Strand und Meer, Gemütlichkeit und Atmosphäre begeistert alle Reisenden. Auch wenn Spanien weiterhin sehr beliebt ist bei jungen Erwachsenen und Paaren, so sind es mittlerweile die Jungsenioren, die die größte Reisegruppe stellen. Jeder vierte Spanien-Urlauber war 2016 über 55 Jahre alt.

Gleichzeitig bleibt Spanien ein Reiseziel der Westdeutschen: Auf einen Gast aus den neuen Bundesländern kamen fast neun aus dem alten Bundesgebiet. Jeder vierte Urlauber verfügte zudem über mehr als 3.500 Euro Haushaltsnettoeinkommen im Monat und nur jeder 15. stammte aus einem Haushalt mit geringem Einkommensniveau.

Durchschnittlich gaben die Spanien-Urlauber 95 Euro am Tag für Reisekosten aus und damit etwas mehr, als durchschnittlich ein Urlaub in Europa pro Tag kostete (89€). Besonders die Balearen (98€) und die Kanaren (97€) lagen deutlich über dem Preisniveau von Reisezielen auf dem Festland (81€). Dies könnte erklären, warum Jugendliche, Singles und Familien doch lieber nach kostengünstigeren Alternativen Ausschau hielten.

Bei der Urlaubsdauer liegt der Gesamtwert für Spanien bei 13,4 Tagen und damit etwas über dem europäischen Durchschnitt. Jedoch variiert die Reisedauer deutlich zwischen dem Festland mit 13,3 Tagen und den Mittelmeerinseln mit „nur" 11,9 Tagen. Auf den Kanaren wird aufgrund der Entfernung mit 15,7 Tagen der längste Spanienurlaub verbracht.

Von allen Befragten mit festen Reiseabsichten planen bereits jetzt acht Prozent, in der Saison 2017 ihren Urlaub in Spanien zu verbringen. Auch bei diesem Ranking ist Spanien mal wieder ganz klar auf Position 1 der europäischen Urlaubsziele.

Italien war bis in die 1970er Jahre hinein das weltweit beliebteste Reiseland. Auch für die Deutschen war Italien lange Zeit „das" Haupturlaubsziel. Mit Autos und Bussen wurde der Brenner passiert und entlang der Adriaküste oder der Riviera der Urlaub verbracht. Erst durch den zunehmenden Flugverkehr in den 1980er Jahren löste Spanien Italien als Lieblingsdestination der Bundesbürger ab. Aber immer noch fasziniert ‚la dolce vita' die Deutschen, noch immer wird das vielfältige Kulturangebot bewundert und das Essen genossen, und noch immer verreisen jedes Jahr viele Deutsche nach Italien.

In der vergangenen Saison 2016 waren es 7,9 Prozent der Reisenden, die sich für ein Ziel zwischen Sardinien und Mailand entschieden. Im 10-Jahres-Vergleich zeigt sich die konstante Beliebtheit sehr deutlich. Damals wie heute entschied sich etwa jeder zwölfte Reisende dafür, seinen Urlaub in Italien zu verbringen (2006: 7,8%, 2015: 7,9%). Einziger Unterschied: Waren es damals noch die älteren Generationen, die die meisten Besucher stellten, ist es mittlerweile die mittlere Generation zwischen 35 und 54 Jahren.

Einen Urlaub in Italien muss man sich allerdings auch leisten können. Nirgendwo sonst in Europa waren die Tageskosten höher als in Italien (99€). Groß war daher auch der Anteil des Besserverdiener an den Italien-Urlaubern. Jeder Vierte verfügte über ein Haushaltsnettoeinkommen von über 3.500 Euro, während sich nur jeder zwanzigste Geringverdiener sich einen Urlaub in Italien leistete. Ähnlich wie in den anderen europäischen Zielen betrug auch hier das Verhältnis von westdeutschen zu ostdeutschen Urlaubern 9:1.

Für die kommende Saison 2017 planen bereits 4 Prozent derjenigen mit festen Reiseabsichten, nach Italien zu reisen.

Ein Urlaub in der Alpenrepublik hat für die Deutschen eine lange Tradition - ob im Sommer oder Winter, für eine Kulturreise oder einen Städtetrip, für ein Wellnesswochenende oder einen Urlaub auf dem Bauernhof. Ferienangebote im südlichen Nachbarland ziehen jedes Jahr viele deutsche Gäste an. Lange Zeit war Österreich sogar das beliebteste Auslandsreiseziel der Bundesbürger, erst mit dem zunehmenden Flugverkehr in die Mittelmeerregionen verlor es schrittweise an Anziehungskraft auf deutsche Touristen. Seit 1990 hat sich der Anteil deutscher Touristen in Österreich halbiert (1990: 9%, 2016: 4,4%).

Für die Zukunft zeichnet sich jedoch schrittweise eine Renaissance des Alpentourismus ab. 2016 entschieden sich bereits gut 15 Prozent mehr Deutsche für Österreich als Haupturlaubsziel als noch 2015. Jungsenioren, Ruheständler und Familien bilden die größte Urlaubergruppe. Knapp die Hälfte der Gäste war über 55 Jahre und nur knapp jeder fünfte Reisende unter 34 Jahre alt.

Ein Urlaub in Österreich war mit 94 Euro am Tag nicht gerade billig und lag über den durchschnittlichen Tagesausgaben von Urlaubern in Deutschland oder Europa. Dies erklärt, warum jeder fünfte Gast über mehr als 3.500 Euro Haushaltsnettoeinkommen verfügte, während nur jeder 15. Gast unter 1.500 Euro Haushaltsnettoeinkommen besaß. Dafür gab es kaum Herkunftsunterschiede der Reisenden - ob Großstadt oder ländliche Region, bei allen Reisenden ist Österreich beliebt.

Mit genau elf Tagen Aufenthaltsdauer verweilten die deutschen Urlauber deutlich kürzer in Österreich als in anderen Auslandszielen, was zum Teil an der kürzeren Anreise lag. Auch hier gilt „je weiter, desto länger".

„Go Turkey" - so lautet der offizielle Slogan der Tourismuszentrale der Türkei. Und tatsächlich entdeckten in der letzten Dekade zunehmend mehr Reisende den Charme und die Vorteile der Urlaubsdestination am Bosporus. So ist es auch nicht überraschend, dass in den vergangenen zehn Jahren nur in Spanien stärkere Zuwächse erzielt wurden als in der Türkei. Zwischen 2006 und 2016 konnte das Land seinen Anteil an deutschen Touristen um 22 Prozent steigern (von 3,6% auf 4,4%).

Auch in der abgelaufenen Saison wählte jeder 25. Deutsche ein Reiseziel an der türkischen Riviera, dem Schwarzen Meer, der Ägäis oder in der Metropole Istanbul. Besonders Familien, Jungsenioren und Junge Erwachsene verbrachten ihren Urlaub in der Türkei. Dies liegt zum einen daran, dass die türkischen Feriengebiete nicht nur günstig sind, sondern sogar billiger als eine Reise innerhalb Deutschlands. Mit nur 76 Euro am Tag für Reisekosten liegt die Türkei 2 Euro unter den durchschnittlichen Reisekosten in Deutschland. Daher verwundert es nicht, dass in keinem anderen Hauptreiseziel der Anteil der Geringverdiener so hoch war wie in der Türkei.

Zusätzlich überzeugt das Land am Bosporus mit einer Vielzahl an Argumenten wie z.B. den natürlichen Ressourcen (Sonnengarantie und Traumstrände), dem hohen Maß an Service und Gastfreundschaft, den kulturellen (z.B. Hagia Sophia), historischen (z.B. Troja) und archäologischen Highlights (zwei der sieben Weltwunder befinden sich in der Türkei) sowie dem erwähnten niedrigen Preisniveau.

Die Urlaubsdauer lag mit 15,1 Tagen deutlich über dem Durchschnitt der europäischen Reiseziele. Dies liegt an der fast ausschließlichen Pauschalbuchung der Reisenden (im Gegensatz zu Individualreisenden bleiben Pauschalurlauber meistens etwas länger) sowie der langen Anreisezeit (es gilt der Grundsatz „je weiter, desto länger").

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Auch 2016 war Spanien die Nummer Eins unter den ausländischen Reisezielen der Bundesbürger. Rund jeder siebte Reisende verbrachte seinen Urlaub auf den Balearen, Kanaren oder dem spanischen Festland. Im Jahresvergleich verzeichneten die spanischen Feriengebiete allerdings erstmals seit Jahren einen leichten Rückgang (2015: 14,9%).