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"Femizide sind der gewaltvolle Höhepunkt von Gewalt gegen Frauen. Vorher erleben Betroffene oft häusliche Gewalt. Die Idee von Täterarbeit ist es, eskalierende Gewaltspiralen rechtzeitig aufzuhalten." Katja Spigiel interviewt für die Bundeszentrale für politische Bildung Roland Hertel von der Bundesarbeitsgemeinschaft Täterarbeit häusliche Gewalt e.V. (BAG).

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Bundesarbeitsgemeinschaft Täterarbeit Häusliche Gewalt e.V. (BAG)

Die Bundesarbeitsgemeinschaft Täterarbeit Häusliche Gewalt e.V. (BAG) versteht sich als profeminisitscher Dachverband von 89 Täterarbeitseinrichtungen. Damit machen sie ihren Zuspruch für feministische Perspektiven, Kämpfe und Forderungen deutlich. Die Mitglieder des Verbands werden durch Kooperationen und Projekte des Verbands unterstützt, die Täterarbeit bundesweit voranbringen sollen.

Roland Hertel ist BAG-Vorsitzender und seit 1996 in der Täterarbeit tätig. Als ehemaliger Einrichtungsleiter des InterventionsZentrums gegen Häusliche Gewalt Südpfalz war er daran beteiligt, den Sozialen Dienst der Justiz bei der Staatsanwaltschaft in Landau aufzubauen.

Katja Spigiel: Herr Hertel, Sie haben Erfahrung damit, mit Menschen zusammenzuarbeiten, die anderen Gewalt angetan haben. Wie sieht diese Art der Arbeit aus?

Roland Hertel: Ja, ich habe mit insgesamt 18 Gruppen mit bis zu acht Männern gearbeitet. Mir ist wichtig zu sagen, dass wir von Täterverantwortung sprechen - Täterarbeit ist keine Therapie. Es ist soziales Training. Diejenigen, die häusliche Gewalt anwenden, unterliegen meistens erlernten Verhaltensweisen, die darauf aus sind, Kontrolle und Macht zu sichern. Wir sprechen von Hilfe statt von Sanktionen und Bestrafung. Und von gewaltausübenden Menschen. Das schafft einen anderen Zugang.

Das Programm ist so aufgebaut, dass es ein Erstgespräch gibt. Dann folgen Anamnesegespräche. Da geht es darum, in den Keller zu gehen und alle Schränke einer Person aufzumachen. Danach hat man eine grobe Idee davon, wo man bei jemandem ansetzen muss und das ist wichtig, denn wir alle ticken unterschiedlich. Über einen Zeitraum von einem Jahr gibt es dann mindestens 25 Gruppensitzungen, die in Modulen aufgebaut sind. Da gibt es beispielsweise das Modul Gewaltarbeit. Daran muss jeder teilnehmen, um das Programm weiterführen zu können. Oder es gibt das Modul Partnerschaft. Da geht es um Fragen wie: Wie kommuniziere ich? Wie gehen wir miteinander um? Wie gehe ich damit um, wenn es zu einer Trennung kommt und wie kann ich damit leben? Welche Alternativen habe ich? Wenn ich angeblich keine habe - welche könnte ich haben? Es müssen gewaltfreie Lösungsstrategien aufgezeigt werden. Bestenfalls wird dadurch die Konfliktfähigkeit eines Menschen verbessert.

Gewaltformen

Unter häuslicher Gewalt ist eine Gewaltform zu verstehen, die von (Ex-)Partner/-innen ausgeht. Sie kann Beleidigungen und Drohungen umfassen aber auch, dass einer Person der Kontakt zu anderen verboten wird, sie daran gehindert wird, das Haus zu verlassen oder ihre Finanzen kontrolliert werden.

Sexualisierte Gewalt ist eine Gewaltform, bei der Betroffenen Handlungen aufgezwungen werden, denen sie nicht zustimmen. Es ist ein Vergehen an ihrer sexuellen Selbstbestimmung. Insbesondere in Abhängigkeitsverhältnissen findet diese Gewaltform statt.

Stalking bezeichnet das intensive Belästigen, Bedrohen und Nachstellen einer Person. Stalker/-innen zwingen ihren Opfern Kontakt auf. Das zeigt sich in ständigen und unerwünschten Kommunikationsversuchen.

Femizide sind Tötungen an Frauen und feminisierten Menschen. In der Regel liegt diesen Gewalttaten das Motiv des Besitzanspruchs über eine Person zu Grunde sowie das vermeintliche Recht darauf, Kontrolle über sie auszuüben und ihre Eigenständigkeit zu unterbinden. Sobald ein Täter glaubt, die Ursache seines Unglücks in einer anderen Person zu erkennen, kann körperliche Gewalt im Femizid eskalieren.

Die Gemeinsamkeit dieser Formen der Gewaltausübung liegt darin, dass sie auf die Sicherstellung von Macht und Kontrolle abzielen.

Quellen:

Spigiel: Im Kontext von Femiziden sprechen wir von geschlechtsspezifischer Gewalt an all denen, die unter patriarchalen Strukturen leiden. Die BAG gibt an, dass 90 Prozent der im Jahr 2021 von den Einrichtungen des Dachverbands beratenden Personen männlich waren. Bestätigt sich das in ihrer Erfahrung?
Hertel: Mir sind nur einige wenige Fälle von weiblicher Täterschaft untergekommen. Wirklich nur einige wenige. Und doch kommt es auch in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften zu Gewalt. Mir persönlich ist aufgefallen, dass Gewalt dann stattfindet, wenn auch ein Machtgefälle zwischen Menschen besteht - und nach geltenden Rollenstereotypen liegt die Macht meistens beim „maskulinen" Teil.

Täterstrategien
Spigiel: Wie rechtfertigen gewaltausübende Menschen das, was sie tun oder getan haben?
Hertel: Viele sprechen davon, dass die Frau* sie provoziert hat, während er doch der Mann im Haus sei. Es findet auch eine Depersonalisierung der Opfer statt. Es ist zum Beispiel von der „Trulla" die Rede und es fällt auf, dass die Gewaltausübenden wenig Opferempathie haben und viel von sich selbst sprechen und noch auffälliger ist, so eine paradoxe Anpassungserwartung. Bedeutet, dass die Personen davon ausgehen, dass sich ihre Umwelt an ihre Bedürfnisse anpasst und nicht andersherum. Sonst kracht es.

Insgesamt können Sie sich das bildlich so vorstellen: Großer Mann, kleine Frau. Das ist eine Konstellation, die von gewalttätigen Männern als gleichwertiger Zustand empfunden wird. Sind Mann und Frau gleich groß, dann wird das von einem gewalttätigen Menschen als unterlegen wahrgenommen. Gewalt ist nach der Logik ein Instrument zur Machtausübung. Damit ist es weniger ein Problem, sondern eine Lösung, um einen aus ihrer Sicht „gleichberechtigten" Zustand wiederherzustellen.
Spigiel: Wie äußert sich das in der Täterarbeit?
Hertel: Die Personen verhalten sich sozial sehr angepasst und freundlich und sie versuchen einem nach dem Mund zu reden. Es werden auch Verbrüderungsstrategien gefahren. Ich habe in der Vergangenheit Dinge gehört wie: „Aber Sie sind doch auch ein Mann, Sie verstehen mich doch", da muss ich dann reingehen und klar sagen: „Ja, ich bin ein Mann, aber ich kann nicht verstehen, wieso sie ihrer*m Partner*in Gewalt zufügen." Kolleginnen werden in den Sitzungen häufig Komplimente gemacht. Die Personen versuchen, einen für sich zu gewinnen und das fällt nicht nur in unserer Arbeit auf, sondern im ganzen System: Es kommt vor, dass dem Jugendamt und der Staatsanwaltschaft nochmal was anderes erzählt wurde. Das eigene Gewaltverhalten wird geleugnet, gerechtfertigt, bagatellisiert und es wird abgelenkt - es gäbe ja viel wichtigere Probleme. Die Beschreibung von Konflikten bleibt oft diffus und weitere Fragen nach der Konfliktsituation verunsichern die Person. Das Verhalten des Opfers wirkt zudem in den Schilderungen des gewaltausübenden Menschen oft absurd und es findet eine Schuldumkehr statt: Aus dem*der Täter*in wird ein missverstandenes Opfer.
Spigiel: Lassen sich die Männer denn auf das Programm ein? Schließlich geht es darum, über Gefühle zu sprechen - etwas, was nicht in das klassische Bild des starken Mannes passt.
Hertel: Der Großteil der Männer nimmt Hilfe an. Wir bekommen das Feedback, dass sich viele hier zum ersten Mal wirklich mit ihrer Partnerschaft und ihrem Handeln auseinandersetzen. Wir gehen im Programm weg von der Gewaltdiskussion und direkt in die Krise rein. Wenn wir über Krise reden, dann wirklich über alles. Es geht darum, seine eigenen Signale zu lesen und zu lernen, wie man mit einer bestimmten Situation umgeht und wie man aus ihr herauskommt.

In den Sitzungen platzt nach circa acht bis neun Monaten bei den meisten ein Knoten. Aber auch bis dahin kommen sie gerne, da kommt es auf die Atmosphäre an und wir sind hier in einer empathischen Konfrontation. Irgendwann kommt dann eben der Punkt, dass die Personen anfangen, mit eigenen Verletzlichkeiten aufzuräumen. Häufig geht es auch um eigene Opfererfahrungen in der Kindheit, das ist hochemotional. Wir machen den Männern dabei klar, dass wir sie wertschätzen und wir die Gewalt, die sie ausüben, dennoch zutiefst verurteilen.
Spigiel: Schleicht sich manchmal, auch wenn man das sicher nicht zugeben möchte, in solchen Situationen Mitleid für eine Person ein?
Hertel: Nein. Wir arbeiten empathisch konfrontativ. Wir wertschätzen die Menschen als Menschen, aber wir verurteilen das, was sie tun, aufs Schärfste. Nein, für Gewalt habe ich gar kein Verständnis.
Spigiel: Wer genau kommt denn in ein Programm der Täterarbeit?
Hertel: Das sind Männer, die vom Jugendamt, von der Staatsanwaltschaft, von der Polizei oder irgendwo sonst aus dem Netzwerk geschickt werden, beispielsweise von der Suchtambulanz. Einige kommen auch von sich aus, als Selbstmelder. Die meisten davon wurden aber von ihrer Partnerin darum gebeten. Die, die herkommen, kommen also nicht zu 100% aus eigenem Antrieb. Dann geht es aber darum, ihre eigene Motivation zu wecken, damit wir ihnen helfen können beziehungsweise damit sie sich helfen lassen. Der Kontext, aus dem die Menschen kommen ist eigentlich egal und wir können nicht jeden von dem Programm überzeugen, den Großteil aber schon. Wir haben mal untersucht, wie viele der beratenden Männer in unserem Bezirk wieder durch häusliche Gewalt aufgefallen sind und da hat sich ein Wert von zehn Prozent ergeben. Das zeigt, dass unser Programm wirksam ist.

Es gibt auch Rückfalltäter, aber die melden sich zum Glück und das sollen sie auch. Sie sagen, dass es gerade bei ihnen brennt und sie ein paar Gespräche bräuchten. Das haben wir oft.
Spigiel: Gibt es bestimmte Typen von Tätern?
Hertel: Tatsächlich hat es Untersuchungen gegeben, die gezeigt haben, dass es Typen von häuslichen Gewalttätern gibt. Sie unterscheiden sich darin, wie sie mit ihrer Beziehung und der Welt interagieren. Der Erste ist der Family-Only-Typ. Nach außen hin ist er völlig angepasst, er übt nur in der Familie Gewalt aus und schafft es, sie damit zu isolieren. Kindern bringen sie bei, dass es ein Geheimnis ist, was Zuhause passiert. Der Dysphoric/Borderline-Typ wendet Gewalt an, aber kaum außerhalb der Partnerschaft. Er neigt zu Depressionen, Eifersucht und die Angst vor Zurückweisung spielt eine Rolle. Für den Generally Violent/Antisocial-Typ ist Gewalt ein Instrument, um Macht und Kontrolle sicherzustellen. Deshalb wendet er sie auch außerhalb der Partnerschaft und Familie an. Er gilt seltener als depressiv, wendet im Vergleich aber am häufigsten schwere Gewalt an.

Risikomanagement zum Opferschutz
Spigiel: Bei welchem Typ von Täter/-innen mündet Gewalt am häufigsten in der Tötung?
Hertel: Das kann man nicht sagen, das verteilt sich. Auch auf alle Schichten. Es gibt keine Tendenz, dass jemand ohne Beruf eher seine*n Partner*in tötet, als ein angesehener Professor. Genauso wenig ist das übrigens auch von Religion und Kultur abhängig.

Vielen Frauen ist dabei gar nicht klar, in welcher Gefahr sie sich befinden und gerade wenn wir über Femizide reden, dann müssen wir über Artikel 51 der Istanbul Konvention sprechen: Das Gefahrenmanagement. Wir haben uns hier für ODARA entschieden, ein Tool zur Risikoeinschätzung. Es fragt nicht erst nach Tötungsabsicht, sondern setzt früher, präventiv an.

Risikobewertung

Um das Risiko erneuter Gewalt in Intimbeziehungen prognostizieren zu können, ist mit ODARA (Ontario Domestic Assault Risk Assessment, dt. Ontario Risikobewertung für häusliche Gewalt) ein Instrument zur Gefahreneinschätzung erstellt worden.

Durch die Abfrage von 13 Items (z.B. wurde Gewalt angedroht? Gibt es gemeinsame Kinder oder aus früheren Partnerschaften?) soll innerhalb kürzester Zeit eine Einschätzung über erneute Gewaltwahrscheinlichkeit getroffen werden.

Ursprünglich kam das Modell aus dem kanadischen Ontario. In Landau gelang es, es ebenso anwendbar zu machen. Interviewpartner Roland Hertel schult Institutionen wie das Jugendamt und die Polizei für den Umgang mit ODARA. Eine bundesweite Anwendung gibt es nicht.

Spigiel: Nun ist es so, dass schon eine Menge passiert, bevor sich ein Opfer dazu entscheidet, sich Hilfe zu suchen und beispielsweise die Polizei zu informieren. Wie früh kann die frühe Intervention denn überhaupt sein, von der Sie sprechen?
Hertel: Deswegen bin ich der Meinung, dass man deutlich früher mit Prävention anfangen sollte. Heißt, dass wir jetzt eigentlich auch in Kindergärten und Schulen gehen müssten und dort über Rollenbilder und ihre Alternativen sprechen. Die Etablierung von geschlechtsspezifischen Erwartungen fängt ja nun mal so früh an. Das wäre eine sehr niedrigschwellige und effektive Form der Prävention und wer weiß - vielleicht hätten wir dann in 20-30 Jahren Kinder, die vom Patriarchat befreit sind.

Lücken in der Finanzierung und weiße Flecken im Land
Spigiel: Und wie steht es bundesweit um die Täterarbeit?
Hertel: Als BAG haben wir einen Standard geschrieben. Da sind Leitlinien, sozusagen Minimalstandards zur Sicherstellung einer guten Praxis von Täterarbeit. Die sollten für alle Mitglieder des Dachverbands gelten. Da geht es vor allem um eine ordentliche Finanzierung und personelle Ausstattung. Von den 89 Mitgliedseinrichtungen können aber mit Sicherheit die Hälfte diesen Standard gar nicht umsetzen, weil es an der Finanzierung scheitert.

Um die Frage zu beantworten: Es sieht sehr ausbaufähig aus. Ich bin der Meinung, dass wir jeden Fall individuell prüfen und genau klären müssen, was gebraucht wird. Das muss nicht immer das Täterprogramm sein. Es kann auch Familientherapie, Traumatherapie, Frauenhaus oder eine andere Beratung in einer anderen Beratungsstelle sein. Die Istanbul Konvention verpflichtet die Einrichtung von unterschiedlichen Angeboten. Das ist Bundesgesetz. Aber das ist in vielen Bundesländern noch nicht angekommen.

Istanbul-Konvention

Die Istanbul-Konvention ist ein internationales Übereinkommen des Europarats. Das Abkommen wurde am 11. Mai 2011 in Istanbul verabschiedet und umfasst 81 Artikel, die zur Bekämpfung und Prävention von Gewalt gegen Frauen und Mädchen verpflichten, Opfer schützen und Täter/-innen bestrafen sollen.

46 Mitgliedstaaten unterzeichneten die Konvention bislang, 34 haben sie ratifiziert. Deutschland ratifizierte die Übereinkunft 2017, seit 2018 ist sie geltendes Recht. Neue Gesetze müssen seitdem stets mit dessen Berücksichtigung ausgelegt werden. Zum Text der Istanbul-Konvention.

Spigiel: Woran genau hakt es?
Meiner Meinung nach daran, dass jedes Bundesland seinen eigenen Kram macht. Ich lebe mit Rheinland-Pfalz in einem Bundesland, das es verstanden hat und genügend Geld für unsere Arbeit zur Verfügung stellt. Aber viele müssen erst noch verstehen, dass es hier nicht nur um Konsensbildung gehen kann, sondern darum, die Gesetze zum Schutz von Frauen und Mädchen umzusetzen.

Teilweise gibt es Landesfinanzierung - ob die ausreichend ist oder nicht sei dahingestellt - andernorts lassen Länder aber Kommunen alleine. Dafür sind Baden-Württemberg oder Mecklenburg-Vorpommern gute Beispiele. Es kann nicht sein, dass wenn jemand im Bezirk Schwarzwald wohnt, sich keine Hilfe holen kann und Frauen weiterhin in Gefahr schweben - weil es kein Angebot gibt und nichts finanziert wird. Es gibt zu viele weiße Flecken auf der Landkarte, das muss sich ändern. Wir müssen auch früher mit der Prävention anfangen und in Schulen und Kindergärten gehen. Für all das braucht es Geld.
Spigiel: Herr Hertel, Glauben Sie denn, dass Sie schon Femizide verhindern konnten?
Hertel: Das kann ich nicht beurteilen, wir können schließlich nicht hinter die Fassade von Menschen schauen. Wahrscheinlich haben wir Entwicklungen, zumindest zu einer schweren Körperverletzung, verhindert. Ich kann nicht sagen, wie erfolgreich wir mit einzelnen Männern arbeiten. Denn Erfolg heißt, dass wir einen Gewinn erzielt hätten, dabei arbeiten wir mit Männern an einem Problem und wir hoffen, dass sie unsere Hilfe verinnerlichen.
Spigiel: Vielen Dank für Ihre Zeit und all den Input.

Quellen / Literatur

Holtzworth-Munroe, A. (2000). Externer Link: A Typology of Men Who Are Violent Toward Their Female Partners, in Psychological Science 2000 9:4, 140-143.

Glaz-Ocik, J., & Hoffmann, J. (2009). Gewaltdynamiken bei Tötungsdelikten an der Intimpartnerin. Polizei & Psychologie, 263-286.

Kiebling, U. (2020). Häusliche Gewalt. Handbuch der Taterarbeit. Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, 69(8), 783-786.

UN Women (2023, 8. Februar). Die Istanbul-Konvention. https://unwomen.de/die-istanbul-konvention/

Zu ODARA: https://www.knfp.ch/prognose/odara

Katja Spigiel ist Journalistin, in ihrer Arbeit befasst sie sich mit feministischen Schwerpunkten und Themen rundum soziale Gerechtigkeit. Ihr Journalistik-Studium hat sie im Jahr 2021 an der Hochschule Hannover abgeschlossen.

Roland Hertel ist Vorsitzender der Bundesarbeitsgemeinschaft Täterarbeit Häusliche Gewalt e.V. (BAG). Hertel ist Diplom-Sozialarbeiter (FH), staatlich anerkannter Erzieher und Mitarbeiter beim Sozialen Dienst der Justiz der Staatsanwaltschaft Landau.

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Femizide sind der gewaltvolle Höhepunkt von Gewalt gegen Frauen. Vorher erleben Betroffene oft häusliche Gewalt. Die Idee von Täterarbeit ist es, eskalierende Gewaltspiralen rechtzeitig aufzuhalten.

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Sexualisierte Gewalt im Kontext von Krieg und Frieden

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Sexualisierte Gewalt im Kontext von Krieg und Frieden

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Sexualisierte Kriegsgewalt gibt es seit Jahrhunderten. Sie betrifft nicht nur, aber vor allem Frauen und Mädchen und kann Dank Frauen- und Bürgerrechtsbewegungen als Menschenrechtsverletzung und Kriegsverbrechen eingeordnet und somit angeklagt werden. Spricht man über sexualisierte Kriegsgewalt, sollte jedoch immer auch mitgedacht werden, dass viele Ursachen sexualisierter Gewalt unabhängig von Krieg und Frieden existieren, denn auf beiden Seiten eines Krieges sind Gesellschaften geprägt von patriarchalen Wertvorstellungen. "Bevor sie zum Militär gehen, wachsen Jungen weltweit in Gesellschaften auf, in denen Frauen systematisch diskriminiert und abgewertet werden. Wenn diese Jungen als Männer in eine Machtposition kommen, weil sie eine Waffe tragen, Schutz und Sicherheit versprechen und gleichzeitig keine Konsequenzen fürchten müssen, steigt die Gefahr sexualisierter Übergriffe." (Quelle: Bundeszentrale für politische Bildung)

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Was ist sexualisierte Kriegsgewalt?

In fast allen bewaffneten Konflikten ist sexualisierte Kriegsgewalt allgegenwärtig. Oft wird in diesem Zusammenhang vor allem über Vergewaltigungen gesprochen. Der Begriff umfasst jedoch auch andere sexualisierte Gewalttaten, die in Verbindung mit dem Kriegsgeschehen stattfinden. Dazu zählen beispielsweise unerwünschtes Anfassen von Körperteilen, erzwungenes Auskleiden, Zwangsprostitution und sexuelle Versklavung. Meistens sind Frauen und Mädchen betroffen - aber auch queere Menschen, nicht-binäre und trans*Personen sowie Männer und Jungen können dem ausgesetzt sein. Die Täter sind meistens männlich: Soldaten, Polizisten und Paramilitärs, aber auch Zivilisten oder Mitarbeiter von Hilfsorganisationen.

Sexualisierte Kriegsgewalt stellt einen schweren Eingriff in die körperliche Integrität eines Menschen dar und ist eine Menschenrechtsverletzung. Sie kann als Verbrechen gegen die Menschlichkeit und als Kriegsverbrechen vor dem Internationalen Strafgerichtshof in Den Haag angeklagt werden.

Innerhalb des Kriegsgeschehens kommt es verstärkt zu sexualisierter Gewalt, wenn Soldaten oder bewaffnete Milizen ihre Macht und den Zusammenbruch rechtsstaatlicher Kontrollmechanismen ausnutzen. Häufig, das bestätigen Historikerinnen, vergewaltigen Soldaten, weil sie keine Strafverfolgung fürchten müssen. Diese Form der Gewalt kann auch Teil einer Kriegsstrategie sein. Sie wird dann innerhalb des Militärs toleriert, in manchen Fällen explizit angeordnet. Auch vor Ausbruch eines Krieges kann sexualisierte Gewalt Bestandteil von Pogromen oder anderen Formen der Unterdrückung sein. In jedem Falle ist sie immer Teil eines übergeordneten Systems der Diskriminierung und Unterdrückung. Es ist daher wichtig, bei der Analyse von sexualisierter Gewalt die spezifischen Kriegskontexte wie auch die Zeit vor Ausbruch eines Kriegs in den Blick zu nehmen. Denn zu einer umfassenden Analyse gehört auch die Tatsache, dass sexualisierte Gewalt bereits in Friedenszeiten Alltagserfahrung für viele Frauen und Mädchen ist. Über Jahrhunderte wurden diese Verbrechen bagatellisiert und verharmlost. Erst seit den Massenvergewaltigungen in Bosnien-Herzegowina in den 1990er Jahren wurden sie verstärkt in Öffentlichkeit und Politik als solche anerkannt.

Seit der Ausweitung des russischen Angriffs auf die Ukraine im Februar 2022 wird insbesondere der strategische Einsatz sexualisierter Gewalt als "Kriegswaffe" diskutiert. Warum eine Fokussierung auf den kriegsstrategischen Einsatz der Gewalt jedoch auch problematisch ist und was Überlebende jenseits der juristischen Aufarbeitung brauchen, soll im Folgenden erläutert werden.

Einsatz der Frauenrechtsbewegung für die Anerkennung sexualisierter Kriegsgewalt

Sexualisierte Kriegsgewalt ist in unzähligen historischen Quellen aus nahezu allen bewaffneten Konflikten seit der Antike belegt. Neben künstlerischer Darstellung und Literatur existieren Kirchendokumente, Gesetzestexte und Geschichtsschreibung, aber auch Berichte von Soldaten, Überlebenden und Angehörigen, die sexualisierte Gewalt dokumentieren. In der Geschichte wurde sie meistens nicht als Verbrechen thematisiert oder bezeichnet. Einer patriarchalen Logik folgend werden Frauen und Mädchen objektifiziert und zur Kriegsbeute degradiert, die Gewalt beschönigt, als kriegsstrategisches Mittel glorifiziert oder als "Kollateralschaden" bezeichnet. In Homers Ilias werden die Frauen Trojas den griechischen Soldaten beim Fall der Stadt als "Belohnung" versprochen. "Trostfrauen" wiederum wurden die zehntausenden Frauen genannt, die im Zweiten Weltkrieg durch das japanische Militär versklavt, vergewaltigt und zur Prostitution gezwungen wurden. Und auch in der modernen Medienberichterstattung wird sexualisierte Gewalt immer noch oft als "Sex-Verbrechen" normalisiert und verharmlost.

In den wenigen Fällen, in denen Kriegsvergewaltigungen tatsächlich öffentlich als Verbrechen gebrandmarkt wurden, war dies mehr Teil der Kriegs- und Nachkriegspropaganda als ein ernstgemeinter Versuch, Unrecht anzuerkennen und das Leid und die Kraft zu würdigen, mit der Betroffene diese Gewalt überlebt hatten. So wurden im Zweiten Weltkrieg Frauen und Mädchen in allen vom Krieg berührten Regionen vergewaltigt. Verantwortlich waren Soldaten aller beteiligter Armeen, inklusive der Wehrmacht. Thematisiert und instrumentalisiert wurden jedoch beispielsweise in Westdeutschland vor allem die Verbrechen zum Ende des Krieges durch Angehörige der russischen Armee. So verknüpfte man Gewalt mit der Herkunft der Täter, bediente und schuf rassistische Stereotype.

Bereits seit den 1970er Jahren setzten sich Feministinnen, zum Beispiel aus der Bürgerrechtsbewegung in den USA und insbesondere jüdische und afroamerikanische Forscherinnen verstärkt dafür ein, frauenfeindliche Narrative zu brechen und sexualisierte Kriegsgewalt zu einem politischen Thema zu machen. Dennoch dauerte es bis in die 1990er Jahre, bis sich der gesellschaftliche Blick veränderte: Wendepunkt in der Betrachtung von sexualisierter Kriegsgewalt waren die Kriege in Bosnien-Herzegowina und Ruanda und die damit verbundenen Genozide. Sexualisierte Kriegsgewalt und insbesondere ihre systematische Anwendung im Kontext von Vertreibung und erhielt jetzt erstmals die Aufmerksamkeit einer breiteren internationalen Öffentlichkeit. Das vorherrschende Narrativ von vergewaltigten Frauen als unvermeidlichen "Kollateralschaden" des Krieges konnte vor allem durch die beharrliche Arbeit von Frauenrechtsaktivistinnen und dem Mut bosnischer Frauen, die über die erlebte Gewalt öffentlich sprachen, gebrochen werden. Dies gelang auch mit der Einordnung als "Kriegswaffe" und dem Fokus auf den gezielten, funktionalen Einsatz der Gewalt als Teil der Kriegsstrategie.

Ein wichtiger Ausgangspunkt für politische Veränderung war die Weltfrauenkonferenz 1995 in Beijing. Hier wurde in der Abschlusserklärung der systematische Einsatz von sexualisierter Gewalt benannt und angeprangert. Die Konferenz war bahnbrechend für die fünf Jahre später verabschiedete UN-Sicherheitsratsresolution 1325 und die daraus entstandene Agenda "Frauen, Frieden, Sicherheit". Die Resolution erkennt erstmals die besondere Schutzbedürftigkeit von Frauen und Mädchen in Krisengebieten sowie ihre zentrale Rolle als Akteurinnen für Frieden an. Die UN-Resolution 1325 enthält wichtige Maßnahmen, zum Beispiel die Partizipation von Frauen an Friedensprozessen und den Schutz von Frauen und Mädchen insbesondere vor sexualisierter geschlechtsspezifischer Gewalt sowie Strafverfolgung der Täter.

Sexualisierte Gewalt als Folge systematischer Diskriminierung

Im Zuge der weiteren Debatte etablierte sich - vor allem im politischen Diskurs - vermehrt die Einordnung als "Kriegswaffe". Dieser Begriff soll vor allem die Zerstörungskraft und die verheerenden Folgen, sowie den strategischen Einsatz sexualisierter Gewalt deutlich machen: So wurde zum Beispiel im Jahr 2014 - also ein Jahrzehnt nach den Kriegen in Bosnien-Herzegowina und Ruanda - sexualisierte Gewalt als "Waffe" von einer breiteren internationalen Öffentlichkeit thematisiert, als die systematische Verschleppung und Versklavung von Frauen und Mädchen im Kontext des Genozids an der jesidischen Bevölkerung im Irak durch den sogenannten Islamischen Staat angeprangert und verfolgt wurde. Die gestiegene Öffentlichkeit und eine veränderte Haltung haben auch dazu beigetragen, dass nach der Ausweitung des russischen Angriffskriegs auf die Ukraine im Jahr 2022 sowohl die ukrainische Regierung als auch die internationale Gemeinschaft sich verstärkt um die Dokumentation solcher Verbrechen bemüht und damit die Voraussetzung für künftige Strafverfolgung schafft.

Das sexualisierte Kriegsgewalt als "Waffe" ernst genommen wird und internationale Reaktionen hervorruft, ist ein wichtiger Erfolg der weltweiten Frauenrechtsbewegung. Dabei sollte der Fokus der Betrachtung sich nicht allein um die Frage drehen, ob es eine Anordnung zu sexualisierter Kriegsgewalt gab oder nicht: Der Einsatz von sexualisierter Gewalt erfolgt oft nicht systematisch und wird nicht explizit von militärischen Befehlshabern befohlen. Vielmehr sorgen Vorgesetzte dafür, das schwere Menschenrechtsverbrechen wie Vergewaltigungen innerhalb der Militäreinheiten geduldet und nicht strafverfolgt werden. Damit wird bewusst eine Atmosphäre geschaffen, die Soldaten zu dieser Gewalt ermutigen kann. Wenn Militärs Vergewaltigungen durch ihre Soldaten regelrecht einplanen, statt sie zu verhindern, kann man von einer strategischen Dimension sprechen - auch ohne systematische Anordnung: Wenn der russische Präsident Wladimir Putin 2022 die mutmaßlich verantwortlichen Soldaten für das Massaker im Kiewer Vorort Butscha öffentlich für ihren Einsatz auszeichnet, so ist das ein eindeutiger Code an die Armee, dass die ausgeübten Verbrechen nicht nur geduldet, sondern sogar belohnt werden.

Weiter greift es zu kurz, sexualisierte Kriegsgewalt auf die systematische Anwendung durch eine Kriegspartei zu reduzieren. Frauen aus Kriegs- und Krisengebieten sind auch unabhängig von unmittelbaren Kampfhandlungen permanent der Gefahr von sexualisierter Gewalt ausgesetzt. Das Ausmaß der Gewalt, das Frauen im nahen Umfeld, zu Hause, in einem Schutzbunker, auf der Flucht und auch im Nachkriegskontext erleben, kann weitaus höher sein als im direkten Zusammenhang mit den Kampfhandlungen. Wenn die öffentliche Sicherheit einbricht, wenn Frauen verstärkt in Abhängigkeiten geraten, steigt das Ausmaß von Übergriffen: Polizei, Militär und andere Behörden sind ins Kriegsgeschehen eingebunden und können Maßnahmen zum Schutz von Frauen vor Gewalt oder auch zur Strafverfolgung nur unzureichend durchsetzen. Gleichzeitig müssen Frauenhäuser und andere Schutzräume in Kriegsgebieten schließen.

Ein verengter Blick auf sexualisierte (Kriegs-)gewalt hat fatale Folgen: Die Bedarfe vieler Betroffener werden nicht erkannt, und es können keine wirksamen Gegenmaßnahmen entwickelt werden. Wenn sexualisierte Gewalt verhindert werden soll, muss sie nicht nur als Waffe, sondern als strukturelles Problem begriffen werden.

Viele Ursachen sexualisierter Gewalt bestehen unabhängig von Krieg oder Frieden. Auf beiden Seiten eines Krieges sind Gesellschaften geprägt von patriarchalen Wertvorstellungen. Ein Angriff mit sexuellen Mitteln kann auch deshalb das gesamte soziale Gefüge einer Gemeinschaft zerstören, weil die patriarchal geprägte Wertvorstellung des Täters sich häufig mit dem des Vaters, Ehemanns oder Bruders auf der anderen Seite gleicht. Alle Beteiligten des Kriegs sind geprägt durch eine ähnliche Vorstellung von "Ehre" und wie sie angegriffen werden kann. Bevor sie zum Militär gehen, wachsen Jungen weltweit in Gesellschaften auf, in denen Frauen systematisch diskriminiert und abgewertet werden. Wenn diese Jungen als Männer in eine Machtposition kommen, weil sie eine Waffe tragen, Schutz und Sicherheit versprechen und gleichzeitig keine Konsequenzen fürchten müssen, steigt die Gefahr sexualisierter Übergriffe.

Es ist bei der Betrachtung von sexualisierter Kriegsgewalt daher wichtig, alle Formen der Gewalt zu benennen und alle Überlebenden zu unterstützen und zu schützen. Die Ursachen für sexualisierte Kriegsgewalt sind dabei nicht nur in der Motivation und möglichen Systematik der Täter zu finden, sondern vor allem in den Gesellschaften, aus denen sie kommen.

Überlebende brauchen ganzheitliche Unterstützung

Sexualisierte Gewalt kann massive und langanhaltende gesundheitliche und soziale Folgen haben, Schmerzen und chronische Krankheiten auslösen. Betroffene entwickeln posttraumatische Belastungsstörungen. Psychische Folgen wie Ängste oder Depressionen sind häufig. Forschungen zeigen, dass etwa die Hälfte der Frauen, die vergewaltigt wurden, langfristig unter posttraumatischen Stress-Symptomen leiden. Oft ist ihr Vertrauen in sich selbst und andere Menschen erschüttert. Frauen ziehen sich aus dem sozialen Leben zurück oder werden in ihren Gemeinschaften stigmatisiert und ausgegrenzt. Oft sprechen Frauen ein Leben lang nicht über das erlebte Unrecht. Manche Frauen sind infolge des Traumas nicht mehr arbeitsfähig. Vielen Frauen fehlen sogar die finanziellen Mittel um Medikamente zu bezahlen, die sie auf Grund von Folgeerkankungen benötigen. Überlebende sexualisierter Gewalt brauchen körperliche und materielle Sicherheit.

Wie stark und dauerhaft die Folgen eines Traumas sind und ob dieses verarbeitet werden kann, hängt von unterschiedlichen Faktoren ab. Die Schwere der traumatischen Erfahrung, die jeweilige Persönlichkeit der Betroffenen und ihre eigenen Überlebensstrategien wirken sich auf die Zeit nach der Traumatisierung aus. Vor allem tragen jedoch die Erfahrungen zur Verarbeitung bei, die Betroffene nach der Gewalt in ihrem sozialen und gesellschaftspolitischen Umfeld machen. Frauenrechtsorganisationen in Krisengebieten bieten betroffene Frauen in akuten Fällen zum Beispiel zunächst einmal einen sicheren Rückzugsort (damit sie nicht zurück in ihre Familien müssen, wenn der Täter z.B. aus dem Kreis der Familie kommt), medizinische und psychosoziale Unterstützung. Außerdem werden die Frauen juristisch beraten wenn sie gegen die Täter vorgehen wollen und langfristig dabei unterstützt für sich und ihre Kinder eine neue Lebensperspektive zu schaffen

Ohne angemessene Unterstützung kann das Erlebte nicht verarbeitet werden. Unverarbeitet dauern die Folgen der erlebten Gewalt an und reichen tief in das Leben der Betroffenen. Sie prägen Beziehungen und werden oft als transgenerationale Traumata an die folgenden Generationen weitergegeben. Das gilt für Kinder und Enkel:innen, in deren Familien Vergewaltigung verschwiegen und tabuisiert wurde. Es gilt ebenso für Kinder, die sexualisierte Gewalt mit ansehen mussten. Und es gilt für Kinder, die durch eine Vergewaltigung gezeugt wurden. Es fällt Betroffenen von Vergewaltigungen beispielsweise oft schwer, emotionale Nähe zu den eigenen Kindern und anderen Nahestehenden einzugehen.

Es ist eine gesamtgesellschaftliche Verantwortung, die Verbrechen zu dokumentieren und aufzuarbeiten. Das betrifft Familien und Gemeinschaften, Politik und Justiz, Institutionen, Zivilgesellschaft und die allgemeine Öffentlichkeit. Es gilt, das Leid der Betroffenen anzuerkennen und die Kraft zu würdigen, mit der sie Gewalt und Unrecht überlebt haben. Hierfür braucht es ganzheitliche, traumasensible Unterstützung für Überlebende, die langfristig finanziert wird. Lokale und internationale Frauenrechtsorganisationen müssen politisch einbezogen und finanziell unterstützt werden. Aktivist:innen und Überlebende sollten in Friedensverhandlungen und beim Wiederaufbau eine tragende Rolle einnehmen.

Dr. Monika Hauser ist Gynäkologin und Gründerin der Kölner Frauenrechtsorganisation medica mondiale, die seit 30 Jahren weltweit Frauen unterstützt, die von sexualisierter Kriegsgewalt betroffen sind.

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Sexualisierte Gewalt im Kontext von Krieg und Frieden

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Seit Jahrhunderten gibt es sexualisierte Kriegsgewalt. Doch erst seit dem Bosnienkrieg und dem Genozid in Ruanda entwickelt sich ein öffentliches Bewusstsein. Wieso kann der Fokus auf den kriegsstrategischen Einsatz auch problematisch sein?

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Der Einfluss der Medien auf die öffentliche Wahrnehmung von Gewalt gegen Frauen

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Der Einfluss der Medien auf die öffentliche Wahrnehmung von Gewalt gegen Frauen

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Medien können dabei helfen, Gewalt gegen Frauen sichtbar und öffentlich zu machen, Stigmata und Tabus zu brechen. Aber sie können ebenso dazu beitragen, dass Außenstehende manche Gewaltformen nicht ernst nehmen oder als verschwindend gering erachten, wenn diese keinen Platz im öffentlichen Diskurs finden. Medien können sensibilisieren, aber auch verharmlosen. Der Artikel der Bundeszentrale für politische Bildung diskutiert den Einfluss der medialen Darstellung von Gewalt gegen Frauen auf die öffentliche Wahrnehmung ebenjener.

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Die Darstellung von Gewalt gegen Frauen in den Medien

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Gewalt gegen Frauen ist in Deutschland stark verbreitet, sie betrifft Frauen allen Alters und aus allen sozialen Schichten. Wie berichten Medien über dieses Thema, wie wird die Gewalt eingeordnet und wo ergeben sich besonders große Verzerrungen im Ve

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Unterschiedliche Formen von Gewalt gegen Frauen in Deutschland

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Unterschiedliche Formen von Gewalt gegen Frauen in Deutschland

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"Gewalt gegen Frauen kann unterschiedliche Formen annehmen. Wie verbreitet sind die Gewaltformen in Deutschland und welche Ursachen liegen ihnen zugrunde?" (Quelle: Bundeszentrale für politische Bildung)

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Gewalt gegen Frauen kann unterschiedliche Formen annehmen. Wie verbreitet sind die Gewaltformen in Deutschland und welche Ursachen liegen ihnen zugrunde?

Die Ausstellung "was ich anhatte..." zeigt Kleidung, die Frauen trugen, als sie vergewaltigt wurden. Es sind alltägliche Klamotten. In Deutschland erlebt jede dritte Frau mindestens einmal im Leben körperliche oder sexualisierte Gewalt. (© picture-alliance/dpa, Rolf Vennenbernd)

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Das Thema Gewalt gegen Frauen ist nahezu alltäglicher Bestandteil internationaler und nationaler Medienberichterstattung (z. B. Frank, 2022; Stillahn, 2023). Dass Gewaltviktimisierungen von Mädchen und Frauen immer noch ein aktuelles Problem darstellen, ist unumstritten (z. B. World Health Organization [WHO], 2021). Im Folgenden soll zunächst geklärt werden, was mit Gewalt gegen Frauen konkret gemeint ist, um die Verbreitung dieser Art von Gewalt in Deutschland darstellen zu können. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf geschlechtsbezogenen Tötungen von Frauen. Zudem werden Risikofaktoren für die Entstehung von Gewalt gegen Frauen dargestellt.

Welche Formen von Gewalt gegen Frauen gibt es?

Gewalt gegen Frauen wird in der Regel als gender- bzw. geschlechtsbezogene Gewalt (gender-based violence, z. B. Council of Europe [COE], 2011, S. 2) konzipiert. Damit wird der Tatsache Rechnung getragen, dass Frauen aufgrund ihres Geschlechts mit einem erhöhten Risiko verschiedener Formen von Gewaltviktimisierungen konfrontiert sind (z. B. COE, 2011; Hellmann, 2014; Hellmann et al., 2018). Allerdings besteht in der Wissenschaft keine Einigkeit über die Definition von Gewalt (z. B. Tekath & Bonacker, 2022). Zudem tritt Gewalt gegen Frauen in unterschiedlichen Formen auf. Der Istanbul-Konvention zufolge umfasst Gewalt gegen Frauen sämtliche (angedrohten) geschlechtsbezogenen Handlungen, die Verletzungen auf physischer, sexueller, psychischer oder ökonomischer Ebene nach sich ziehen (können), sowie Nötigung und Freiheitsentzug (COE, 2011, S. 3; siehe Abbildung 1). Geschlechtsbezogen ist Gewalt in diesem Zusammenhang immer dann, wenn sie Frauen oder Mädchen aufgrund ihres Geschlechts trifft oder sie davon überproportional häufig betroffen sind.

Abbildung 1: Formen Geschlechtsbezogener Gewalt (eigene Darstellung in Anlehnung an COE, 2011, S. 3). (© Deborah Hellmann )

Besonders häufig widerfährt Frauen Gewalt innerhalb ihres sozialen Nahraums (z. B. Dworkin et al., 2021; Gologan et al., 2013; Hellmann, 2014). Wird geschlechtsbezogene Gewalt innerhalb des eigenen Haushalts beziehungsweise der eigenen Familie oder durch frühere beziehungsweise aktuelle (Ehe-)Partner*innen ausgeübt, wird sie als häuslicher Gewalt definiert - auch dann, wenn Täter*in und Betroffene*r nicht zusammen wohnen (COE, 2011). Die sogenannte Partnerschaftsgewalt stellt insofern einen Spezialfall häuslicher Gewalt dar und beinhaltet gewalttätige Handlungen beziehungsweise deren Androhung zwischen zwei erwachsenen Partner*innen (Breiding et al., 2015).

Die bisher dargestellten Formen von geschlechtsbezogener Gewalt lassen sich auch als direkte Gewalt bezeichnen, da physische Akteur*innen ausgemacht werden können und sich die Gewalt gegen eine (oder mehrere) konkrete Person(en) richtet. Daneben existieren verschiedene Formen struktureller beziehungsweise systematischer Gewalt (z. B. Galtung, 1975; Tekath & Bonacker, 2022). Hier lassen sich oft keine physischen Akteur*innen ausmachen. Diese Gewalt wird nicht notwendigerweise als solche wahrgenommen, da sie beispielsweise Ausdruck ungleicher gesellschaftlicher Verhältnisse ist. So kann etwa die systematische Benachteiligung alleinerziehender Frauen auf dem Arbeitsmarkt als Beispiel für strukturelle Gewalt dienen ebenso wie Tötungen von Frauen, deren Ursprung in patriarchalen Strukturen der Gesellschaft und daraus folgenden Vorstellungen von männlicher Überlegenheit beziehungsweise weiblicher Minderwertigkeit liegt (z. B. Russell, 2011).

Femizide als extreme Form geschlechtsbezogener Gewalt

Eine extreme Form geschlechtsbezogener Gewalt stellen sogenannte Femizide dar. Dieses Konzept geht auf die Soziologin Diane Russell zurück, die darunter die Tötung von Frauen (durch Männer) verstand, weil sie Frauen sind (z. B. Russell & Harmes, 2001). Femizide sind meist Ausdruck direkter geschlechtsbezogener Gewalt. Russell (2011) zufolge lassen sich Femizide auf einem Kontinuum anordnen. An dessen einem Ende stehen nach Russell Tötungen durch Einzeltäter (z. B. ein Ehemann, der seine Frau tötet, weil sie ihn verlassen möchte) und am anderen Ende massenhafte Femizide (z. B. wenn Mädchen aufgrund von weiblicher Genitalverstümmelung sterben). Dazwischen lassen sich Russell zufolge zum Beispiel Femizide mit einem (oder mehreren) Täter(n) verorten, die eine Gruppe von Frauen töten (z. B. weil diese eine bestimmte Kleidungsvorschrift nicht einhalten).

Zur Definition von Femiziden und den diversen Unterformen sowie zu deren Verbreitung besteht jedoch ebenfalls weder international noch deutschlandweit innerhalb und zwischen verschiedenen Disziplinen Einigkeit (z. B. Corradi et al., 2016). Dadurch wird unter anderem die spezifische Untersuchung von Femiziden genauso wie die Vergleichbarkeit unterschiedlicher Studienergebnisse zur Verbreitung und den Hintergründen von Femiziden deutlich erschwert (z. B. Leuschner & Rausch, 2022). Gemeinsam ist den unterschiedlichen Definitionen und Unterformen, dass es sich um weibliche Opfer und daher um eine Form geschlechtsbezogener Gewalt handelt. Eine mögliche Typologie von Femiziden ist in Anlehnung an Windyono (2009) in Abbildung 2 dargestellt.

Abbildung 2: Mögliche Typologie von Femiziden (eigene Darstellung in Anlehnung an Windyono, 2009, S. 11). (© Deborah F. Hellmann)

Eine gängige Einteilung von Femiziden betrifft die Vorbeziehung zwischen der getöteten Frau und der Tatperson, um der Tatsache gerecht zu werden, dass einem Großteil der Femizide eine (ehemalige) intime Partnerschaftsbeziehung zugrunde liegt (intimate femicides bzw. intimate-partner femicides). Auf diese Form des Femizids hat sich ein Großteil der Forschung konzentriert (z. B. Monckton Smith, 2020; Santos-Hermoso et al., 2022; Weil et al., 2018), um zumindest in Teilen eine vergleichende Forschung zu Femiziden zu ermöglichen. So wurde beispielsweise festgestellt, dass häusliche Gewaltviktimisierungen einen bedeutenden Risikofaktor für diese sogenannten Intimizide darstellen (z. B. Campbell et al., 2007; Dawson & Piscitelli, 2021; Oberlies, 1995; Spencer & Stith, 2018; s. u.). Die Komplexität und Vielfalt der Kontexte von Femiziden kann dadurch jedoch kaum adäquat abgebildet werden. Darüber hinaus lassen sich sogenannte soziale Femizide auch als Form struktureller Gewalt konzipieren (s. o.). Darunter fallen zum Beispiel Tötungen von Frauen aufgrund von strukturellen Benachteiligungen, etwa bei fehlendem Zugang zu medizinischer Versorgung.

Was sind die Ursachen und Risikofaktoren?

Zur Erklärung der Entstehung von Gewalt gegen Frauen hat sich in der Forschung eine multikausale Perspektive durchgesetzt. Der Tatsache, dass Gewalthandlungen nicht ausschließlich auf individuelle Dispositionen, also spezifische Persönlichkeitsmerkmale, zurückzuführen sind, trägt der Begriff situative Gewalt Rechnung (z. B. Collins, 2008). Demzufolge ist der dispositionale Fokus auf die individuelle Täter*innenpersönlichkeit zur Erklärung von Gewalt unzureichend. Einen bedeutsamen Faktor stellt in diesem Zusammenhang zum Beispiel der Alkoholkonsum dar. Dieser kann die Entstehung geschlechtsbezogener Gewalt zwar nicht alleine erklären, seine Relevanz als Risikofaktor für verschiedene Gewaltformen wurde jedoch wiederholt aufgezeigt (z. B. Capaldi et al., 2012; Greuel, 2009). Zudem wurde das eigene Erleben beziehungsweise Beobachten häuslicher oder elterlicher Gewalt wiederholt als ein Risikofaktor für das Ausüben von Gewalt - vor allem im sozialen Nahraum - nachgewiesen (z. B. Bevan & Higgins, 2002; Hellmann, 2014; Kimber et al., 2018; Murrell et al., 2007).

Unabhängig davon hat sich das Geschlecht der Tatpersonen wiederholt als Risikofaktor erwiesen: Beispielsweise verüben den Daten der Polizeilichen Kriminalstatistik (PKS) zufolge mehrheitlich Männer geschlechtsbezogene Gewalt (z. B. BKA, 2022; s. u.). Dieses Muster bestätigen großangelegte Repräsentativbefragungen regelmäßig (z. B. Hellmann, 2014; Müller & Schröttle, 2004; Wetzels & Pfeiffer, 1995). Darüber hinaus hat sich die Fokussierung auf soziodemografische Merkmale der Tatpersonen als wenig aufschlussreich erwiesen, da geschlechtsbezogene Gewalt in allen Bildungs-, Einkommens- und Altersgruppen auftritt (Greuel, 2009).

Femizide stellen diesbezüglich einen Sonderfall dar, da ihre Definition je nach Perspektive ausschließlich auf männliche Tatpersonen abstellt (z. B. Russell & Harmes, 2001). Oberlies (1995) kam bei ihrer Analyse von Tötungsdelikten in Deutschland zu dem Schluss, dass Frauentötungen durch Männer häufig als Fortsetzung von Gewalthandlungen zu sehen sind, was vorangegangene Gewaltviktimisierungen als deutlichen Risikofaktor für Femizide bestätigt. Ebenso ergab eine Studie von Greuel (2009), dass Trennungskonflikte hinter einem Großteil der Frauentötungen durch (Ex-)Partner stehen (siehe auch z. B. Dobash & Dobash 2015; Wilson & Daly 1992). Ein besonders charakteristisches Tatmotiv für Femizide stellt der explizite Frauenhass dar. So tötete zum Beispiel der Attentäter von Winnenden gezielt Lehrerinnen und Mitschülerinnen und gab in seinen Aufzeichnungen Frauenhass als Motiv an (Pohl, 2013).

Neben den bisher dargestellten expliziten Ursachen und Risikofaktoren spielen strukturelle Aspekte bei der Entstehung von Gewalt gegen Frauen eine wichtige Rolle. Vor allem patriarchale gesellschaftliche Strukturen und dadurch geprägte Rollenvorstellungen wurden und werden im Zusammenhang mit struktureller beziehungsweise systematischer geschlechtsbezogener Gewalt diskutiert (z. B. Maier et al., 2023; Russell, 2011; Tekath & Bonacker, 2022; s. o.)

Wie verbreitet ist Gewalt gegen Frauen in Deutschland?

Vor allem der fehlende Konsens hinsichtlich der Definition geschlechtsbezogener Gewalt erschwert die systematische Darstellung derartiger Gewaltviktimisierungen. Eine weitere Herausforderung stellt das große Dunkelfeld dieser Taten dar. Denn lediglich ein Bruchteil geschlechtsbezogener Gewaltviktimisierungen wird den Strafverfolgungsbehörden bekannt (gemacht; z. B. Hellmann, 2014, 2018; Hellmann & Pfeiffer, 2015). Insofern bilden Daten aus sogenannten Hellfeldstatistiken wie zum Beispiel der PKS immer nur die sprichwörtliche Spitze des Eisbergs ab. Eine bessere Annäherung an die Gesamtheit der Gewaltviktimisierungen gegen Frauen kann nur bei gleichzeitiger Betrachtung der Ergebnisse aus repräsentativen Dunkelfeldstudien gelingen, bei denen Betroffene auch solche Taten offenbaren, die den Strafverfolgungsbehörden nicht bekannt geworden sind. Allerdings sind auch hier die jeweiligen methodischen Hintergründe zu berücksichtigen sowie die Tatsache, dass Betroffene unter Umständen eine ihnen widerfahrene Straftat nicht als solche wahrnehmen und infolgedessen auch in Dunkelfeldstudien nicht davon berichten (z. B. Hellmann, 2018; Hellmann & Posch, 2022, 2023).

Verbreitung im Hellfeld

In der PKS werden jährlich alle Straftaten aufgeführt, die den Strafverfolgungsbehörden bekannt geworden sind. Fälle von Partnerschaftsgewalt wertet das Bundeskriminalamt (BKA) gesondert aus. Konkret zählen dazu Mord und Totschlag, gefährliche, schwere und vorsätzliche einfache Körperverletzung, Körperverletzung mit Todesfolge, sexuelle Übergriffe, sexuelle Nötigung, Vergewaltigung, Bedrohung, Stalking, Nötigung, Freiheitsberaubung, Zuhälterei sowie Zwangsprostitution (BKA, 2022). Als Täter*innen von Partnerschaftsgewalt werden dort Ehepartner*innen, Personen in eingetragenen Lebenspartnerschaften, Partner*innen nicht ehelicher Lebensgemeinschaften, Ex-Partner*innen und weitere Personen aus dem räumlich-sozialen Kontext betrachtet (BKA, 2022).

So wurden beispielsweise im Jahr 2021 insgesamt 143.016 Fälle von Partnerschaftsgewalt nach den oben genannten Kriterien bekannt. Dabei registrierten die Strafverfolgungsbehörden insgesamt 143.604 Betroffene (80 % Frauen). Vor allem bei Straftaten gegen die sexuelle Selbstbestimmung fiel der Anteil der weiblichen im Vergleich zu männlichen Betroffenen deutlich höher aus. Bei den 118.148 registrierten Tatverdächtigen handelte es sich hingegen mehrheitlich um Männer (79 %; BKA, 2022).

Betrachtet man die Entwicklung der Opferzahlen von Partnerschaftsgewalt, ist von 2017 (138.893 Betroffene) bis 2021 (143.604 Betroffene) insgesamt eine leichte Erhöhung von 3 % zu verzeichnen (BKA, 2022). Dieser Anstieg ist jedoch nicht notwendigerweise auf einen tatsächlichen Anstieg der Straftaten zurückzuführen. Ebenso könnten die Strafverfolgungsbehörden zum Beispiel aufgrund eines veränderten Anzeigeverhaltens der Betroffenen häufiger Kenntnis von Straftaten erhalten haben (z. B. Hellmann & Pfeiffer, 2015; Kinzig, 2020).

Verbreitung im Dunkelfeld

Zur Verbreitung von Gewalt gegen Frauen in Deutschland liegen Ergebnisse aus diversen Dunkelfeldstudien vor (z. B. Birkel et al., 2022; Hellmann, 2014; Müller & Schröttle, 2004; Wetzels & Pfeiffer, 1995). Ein direkter Vergleich der Ergebnisse ist jedoch nur eingeschränkt möglich (z. B. aufgrund von unterschiedlichen Operationalisierungen). Weiterhin stellt auch in diesem Zusammenhang der fehlende Konsens bei der Definition der verschiedenen Gewaltformen die vergleichende Forschung vor Probleme.

Eine deutschlandweit repräsentative Befragung von mehr als 11.000 Personen ergab beispielsweise, dass Männer im Vergleich zu Frauen zwar häufiger körperliche Gewalt im Allgemeinen erleben (Fünf-Jahres-Prävalenz der befragten Frauen: 8 %; Fünf-Jahres-Prävalenz der befragten Männer: 18 %; Hellmann, 2014). Frauen waren jedoch zum einen von Gewalt in höherer Intensität betroffen und zum anderen widerfuhr ihnen vor allem in ihrem sozialen Nahraum (häusliche) Gewalt. Ein direkter Vergleich mit einer parallelen Studie aus dem Jahr 1992 ergab, dass sich die Verbreitung häuslicher Gewalt im betrachteten Zeitraum deutlich reduziert hat: So berichteten in der Befragung von 1992 noch 21 % der befragten Frauen, irgendeine Form der häuslichen Gewalt innerhalb der zurückliegenden fünf Jahre erlebt zu haben, während dies in 2011 "nur" noch auf 13 % der Befragten zutraf (Hellmann & Blauert, 2014).

Weitere Daten zur Verbreitung von Gewalt gegen Frauen in Deutschland liegen unter anderem aus der europaweiten Befragung der European Union Agency for Fundamental Rights (FRA, 2014) vor. Als Datenbasis dienten dort die Angaben von 1.534 Frauen zu psychischen, physischen und sexuellen Gewaltviktimisierungen. Die Zwölf-Monats-Prävalenz physischer oder sexueller Gewaltviktimisierungen durch (Ex-)Partner*innen lag mit 3 % knapp unter dem europäischen Durchschnitt von 4 % (FRA, 2014).

Verbreitung von Femiziden in Deutschland

Zur Verbreitung von Femiziden in Deutschland existieren aufgrund der bereits dargestellten Probleme keine validen Daten. Die Betrachtung von Intimiziden stellt aktuell die bestmögliche Annäherung dar, wobei für Deutschland vergleichsweise wenige Erhebungen zu Intimiziden vorliegen (z. B. Burgheim, 1993; Glaz-Ocik & Hoffmann, 2009; Greuel, 2009; Kröber & Trofimova, 2022; Oberlies, 1995; Sieverding 2008; Steck et al., 1997). Gemeinsam ist diesen Untersuchungen, dass bei 50-79 % der (versuchten) Tötungen von Frauen häusliche Gewaltviktimisierungen im Vorfeld stattgefunden haben. Auch aufgrund von internationalen Befunden zur Verbreitung von Femiziden ist davon auszugehen, dass Tötungen von (Ex-)Partnerinnen in heterosexuellen Beziehungen den Großteil der Femizide in Deutschland ausmachen (z. B. Dobash & Dobash, 2015; Leuschner & Rausch, 2022; Stöckl et al., 2013). So kehrt sich auch bei den in der Sonderauswertung der PKS zur Partnerschaftsgewalt in Deutschland analysierten Fällen das Geschlechterverhältnis der Opfer von Tötungsdelikten bei Berücksichtigung der Vorbeziehung zur Tatperson um: Während insgesamt mehr als zwei Drittel der Betroffenen der dort betrachteten Tötungsdelikte im Jahr 2021 männlich waren (68 %), betrug der Anteil der weiblichen Betroffenen der betrachteten Tötungsdelikte in Partnerschaften 82 % (BKA, 2022). Konkretere Angaben zur Verbreitung von Femiziden in Deutschland sind jedoch auch für das Hellfeld nicht möglich, da die PKS "nicht alle notwendigen Angaben zu den Tatmodalitäten und Motivationen von Tötungsdelikten, die es ermöglichen, Femizide von anderen Tötungsdelikten an Frauen abzugrenzen" umfasst (Leuschner & Rausch, 2022, S. 24).

Quellen / Literatur

Literaturverzeichnis

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Deborah Hellmann ist promovierte Diplom-Psychologin und war unter anderem als Projektleiterin am Kriminologischen Forschungsinstitut Niedersachsen tätig. Seit 2017 ist sie Professorin für Psychologie an der Hochschule für Polizei und öffentliche Verwaltung NRW.

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Gewalt gegen Frauen kann unterschiedliche Formen annehmen. Wie verbreitet sind die Gewaltformen in Deutschland und welche Ursachen liegen ihnen zugrunde?

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"Slut-Shaming ist, ganz grob zusammengefasst: Abwertung basierend auf Sexualität. Und das betrifft vor allem weiblich gelesene Personen. Wenn sie Spaß an Sex hat, eventuell auch mit wechselnden Partner*innen, offen über Sexualität spricht oder sich entsprechend kleidet, wird sie als 'Schlampe' abgestempelt. Damit wird sie abgewertet und so für ihr unangepasstes Verhalten bestraft. Sie soll sich für ihre Sexualität schämen und ausgegrenzt werden." (Quelle: Pinkstinks)

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"Macht es einen Unterschied, wie Medien über Gewalt gegen Frauen schreiben? Ja, das tut es. Denn Medien beeinflussen, wie Gewalt gegen Frauen wahrgenommen wird. Was haben zum Beispiel „Beziehungstragödien“, „Verbrechen aus Leidenschaft” und „Eifersuchtsdramen“ gemeinsam? In den allermeisten Fällen wurde dabei eine Frau von einem Mann ermordet. Solche indirekten Formulierungen verwischen aber, wer da wen getötet hat. Damit verharmlosen sie das, was dahinter steckt: Femizide." (Quelle: Pinkstinks)

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"Der Begriff Gaslighting begegnet uns in den Medien immer wieder, aber was bedeutet er überhaupt?
Gaslighting ist eine Form der psychischen Gewalt und Manipulation, bei der eine Person eine andere Person verunsichert, indem sie deren Wahrnehmung leugnet – unbewusst, halbbewusst oder sogar mit voller Absicht." (Quelle: Pinkstinks)

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Formen der Gewalt gegen Frauen und Mädchen

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Formen der Gewalt gegen Frauen und Mädchen

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Was genau meinen wir, wenn wir über Gewalt sprechen? Was zählt darunter? UN Women Deutschland erläutert Grundbegriffe und listet auf, was alles als Gewalt definiert wird. Neben körperlicher und sexualisierter gibt es auch psychische, emotionale sowie ökonomische Gewalt.

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Formen der Gewalt gegen Frauen und Mädchen - UN Women Deutschland

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Gewalt gegen Frauen und Mädchen kommt in verschiedene Formen und unterschiedlichen Kontexten vor. Diese Übersicht soll diese Formen erläutern.

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"Seit der Islamischen Revolution 1979 ist Iran eine „Islamische Republik“. Seitdem ist unter anderem das Tragen eines Kopftuchs für Frauen, Mädchen und weiblich gelesene Personen ab sieben Jahren Pflicht, die von der so genannten Sittenpolizei überwacht wird. Frauen- und Menschenrechte werden durch die Machtstrukturen des Regimes regelmäßig verletzt. Seit Mitte September 2022 demonstrieren in Iran Tausende Menschen gegen die politische Führung, dabei gehen Menschen unterschiedlicher ethnischer Herkunft und sozialer Schichten vereint auf die Straße – zum Teil unter Lebensgefahr." (Quelle: Pinkstinks)

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"Alle wollen über etwas anderes reden als das, was in Iran geschieht: staatliche Feminizide, terroristische Außenpolitik in Kurdistan und Syrien, religiöser Fundamentalismus als Staatsideologie, Korruption und vieles mehr. Aber genau darüber müssen wir sprechen." (Quelle: Missy Magazine)

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Am 16. September wurde Jîna Mahsa Amini von der Moralpolizei der Islamischen Republik Iran ermordet. Schon in den ersten Tagen brachen, nicht nur in europäischen Ländern, Hetz- und Verhamlosungskampagnen gegen die Protestierenden in Iran aus. Manche haben angefangen, darüber zu reden, ob wir Islamismus noch sagen dürfen, weil das nicht politisch korrekt sei. Darauf habe ich keine Antwort. Bemerkenswert ist, dass solche Fragen immer dann gestellt werden, wenn Menschen islamistische Gewalt erleben. Andere suchen nach einem Feind, der Verschwörungen gegen die iranische Regierung strickt. Dabei vergessen sie, dass diese Regierung keinen externen Feind braucht, um die eigenen Menschen zu unterdrücken. Noch immer sprechen viele, z. B. in syrischen Onlinegruppen, von Angriffen auf die Religion und die Ehre der muslimischen Gesellschaft. Weitere Stimmen instrumentalisieren aktiv die Proteste, um antimuslimische Agenden in und außerhalb von Europa zu stärken. Diese Stimmen sind interessant, weil sie aus allen möglichen politischen Ecken kommen. Aber: Das ist nicht euer Moment, back off!

Alle wollen über etwas anderes reden als das, was in Iran geschieht: staatliche Feminizide, terroristische Außenpolitik in Kurdistan und Syrien, religiöser Fundamentalismus als Staatsideologie, Korruption und vieles mehr. Aber genau darüber müssen wir sprechen.
Islamismus: Ein Problem?
Die Islamische Republik mischt sich in viele Konflikte der SWANA-Region mit einer religiös fundamentalistischen Agenda ein. Ihre Anhänger*innen, wie die Terrororganisation Hezbollah im Libanon oder deren Truppen in Syrien, sind keine Schutzengel, sondern organisierte Islamisten, die Menschen foltern, verfolgen und Kriege befeuern. Ob wir den Terror der islamischen Republik so benennen dürfen, sollte nicht von persönlichen Befindlichkeiten oder „westlichen" Ideologien abhängen, seien sie links oder rechts. Die Solidarität mit den Betroffenen islamistischer Gewalt bedeutet also nicht, dass man weniger solidarisch mit muslimischen Menschen ist. Denn muslimische Menschen stehen nicht für islamistischen Terror. Wenn wir den Terror der islamischen Republik benennen, heißt das auch nicht, dass wir andere Arten des Terrors akzeptieren. Die Identitätsdebatte „im Westen" macht mehr Raum für Islamisten oder Rechte aus der SWANA-Region als für Betroffene. So wird das Narrativ der islamistischen Gewalt weiter von den falschen Stimmen gehandhabt und Themen wie Waffenlieferung als reine „westliche" Verantwortlichkeit dargestellt. Fakt ist, dass diese Systeme mitverantwortlich für Flucht, Leid und Terror sind. Diese Auseinandersetzungen sind kein Tabu und dürfen nicht verschoben werden.
Eine Definitionssache?
Besonders spannend sind die Stimmen, also die Menschen „im weiten Osten", die vorschreiben wollen, wie sie frei leben sollen. Noch spannender sind die neoorientalistischen Gesichter der Gegenwart. Das sind diejenigen, die weiterhin die Diskurse in der etablierten Diaspora übernehmen und ihre eurozentrische Position nicht anerkennen oder manchmal lediglich durch Identität legitimieren wollen. Beide sind gewaltvoll und paternalistisch, weil sie weiterhin für andere sprechen und Erfahrungen homogenisieren und unsichtbar machen. Beide nehmen viel zu viel Raum ein. Beide verschieben und schreiben vor. Wer aber Debatten verschiebt, priorisiert sich und die eigenen Belange. Solange manche diasporische und nicht diasporische Menschen im Sinne von Mehrheitsgesellschaften einer Diktatur handeln und Situationen definieren, bleiben ihre Definitionen und Stimmen reine Gewalt. Darüber müssen wir sprechen.
Warum bleibt der Identitätsbegriff so festgelegt und fremdbestimmt?
Kulturelle Identitäten in der „westlichen" (Medien-)Debatte werden immer auf bestimmte und wenige Lebensweisen reduziert (z. B. muslimisch/nicht-muslimisch), um möglichst einfach auf Rassismus und Diskriminierungen aufmerksam zu machen. Das entkräftet aber die dynamische und diverse Natur jeglicher Kultur und ignoriert auch den Fakt, dass Menschen in muslimisch geprägten Ländern seit Ewigkeiten assimiliert werden, wenn sie sich anderen religiösen oder ethnischen Zugehörigkeiten zuschreiben. Auch der Aspekt, dass muslimische Menschen von fundamentalistischen Ideologien und deren Zwängen betroffen sein können, wird unsichtbar gemacht. „Westliche" Identitätsdebatten dürfen uns nicht täuschen. Denn es geht weiterhin um die Selbstbestimmung von rassifizierten und sexualisierten Körpern außerhalb, genauso wie innerhalb von Europa. Es gibt diverse Wege, religiös oder nicht religiös zu sein. So betreiben Iran oder Saudi-Arabien nicht den „richtigen Islam", sondern ethnische und religiöse Herrschaft. Das ist keine Neuigkeit. Auch nicht neu ist, wie diese Systeme Menschen seit Jahrzehnten unterdrücken. Die Marginalisierung von Frauen, LSBTIQA* und verschiedener Gesellschaftsgruppen ist daher kein kulturell bedingter Umstand, der toleriert werden sollte, sondern eine Konsequenz jahrzehnter Instrumentalisierung von Gewaltideologien im Namen der Religion. Deshalb frage ich mich: Wem hilft diese Aufteilung in muslimisch und nicht-muslimisch? Und reicht diese Aufteilung aus, um z. B. islamistische Strukturen und die Erfahrungen damit abzudecken? Wie können wir über die Proteste in Iran und Ostkurdistan berichten, wenn wir nicht alle Nuancen darlegen? Die Frage nach religiösem Fundamentalismus und ganz konkret nach islamistischen Ideologien darf hier „im Westen" nicht mehr von Rechten besetzt bleiben. Wir müssen anerkennen, dass die Wirkung dieser Ideologien zerstörerisch und keine Identitätsfrage ist. Das kennen die meisten Menschen, die vor dem Islamischen Staat in Irak und Syrien fliehen mussten. Oder die anderen, die durch iranische Einsätze in Syrien ihre Familien und ihr Zuhause verloren haben. Diese Debatten müssen neu gestaltet werden. Wie wir das machen können, darüber müssen wir sprechen.
Jin, Jiyan, Azadî!
Eine Revolution findet in Iran statt. Die Aufstände der letzten Jahre wurden medial ignoriert und von der iranischen Regierung blockiert. Diese Revolution könnte vieles gegen den islamistischen Terror Irans und für die Pluralität, die die Menschen darstellen und verstecken müssen, bewirken. Wir müssen darüber sprechen und die islamistische und staatliche Gewalt nicht romantisiert darstellen.

Menschen in meinem deutschen, politischen Umfeld sind gespalten: Es gibt diejenigen, die sich trauen, über die Proteste zu reden und nach Unterstützungsmöglichkeit für Protestierende vor Ort suchen. Und es gibt diejenigen - die Not-My-Place-Gruppe -, die Angst haben, etwas Falsches zu sagen oder zu machen. Beide Gruppen sind eher schüchtern und trauen sich nicht, die Probleme zu benennen. Die Proteste müssen unterstützt werden und darauf ausgerichtet sein, was die Menschen vor Ort wollen. Seien es Spenden oder sichere Fluchtwege. Erfahrungen mit religiösem Fundamentalismus sind nicht unrepräsentative und antimuslimische Erzählungen. Sie stellen den Kern der Komplexität mulimisch geprägter Gesellschaften dar. Daher brauchen wir aktive Solidaritätsaktionen, die es wagen, differenziert mit den Geschehnissen umzugehen!

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Islamismus: Die Gewalt des Schweigens - Missy Magazine

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Am 16. September wurde Jîna Mahsa Amini von der Moralpolizei der Islamischen Republik Iran ermordet. Schon in den ersten Tagen brachen, nicht nur in europäischen Ländern, Hetz- und Verhamlosungskampagnen gegen die Protestierenden in Iran aus. Manche haben angefangen, darüber zu reden, ob wir Islamismus noch sagen dürfen, weil das nicht politisch korrekt sei.

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Voller Hoffnung und Bewunderung schauen wir in den Iran, wo Frauen und Männer unter Lebensgefahr für ihre Freiheit einstehen. Anlass der derzeitigen Proteste gegen das theokratische Regime ist der Tod von Zhina[1] Amini, einer jungen Frau, die aufgrund angeblich „unzureichender“ Verschleierung von der Sittenpolizei verhaftet wurde. Im Zuge dieser Verhaftung wurde die 22jährige wahrscheinlich von Polizisten todgeprügelt. Seitdem gehen mutige Menschen aus allen Bevöl-kerungsgruppen auf die Straße und fordern Reformen ein, teilweise sogar ein Ende der Islamischen Republik. Die Menschen tun dies, obwohl sie wissen, dass sie jederzeit verletzt, wenn nicht gar getötet werden können oder die Gefahr der Inhaftierung besteht.

Die Protestierenden erinnern uns auch daran, dass die islamische Revolution im Iran sich nicht nur allgemein gegen die freie Gesellschaft richtet, sondern explizit auch eine antifeministische Bewegung ist. Die Zwangs-verschleierung ist nur der sichtbarste Ausdruck einer öffentlichen und offiziellen Diskriminierung der Frau. Wo Frauen sich nicht frei entfalten können, dort ist niemand frei!

[1] Wir verwenden hier ihren richtigen, kurdischen Namen, Zhina oder auch Jina, je nach Transkription. „Mahsa“ ist der durch das Regime aufoktroyierte Name, in den staatlichen Dokumenten ist nur Farsi erlaubt.

(Quelle: Newsletter "Das Gleichstellungs- und Familienservicebüro informiert" 3/2022, Sie können sich hier für den Newsletter anmelden)

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"Die kurdische Frauenbewegung ist nicht erst seit Jîna Aminis Ermordung bedeutend für revolutionäre Kämpfe." (Quelle: Missy Magazine)

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Echo des kurdischen Freiheitskampfs - Missy Magazine

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Die kurdische Frauenbewegung ist nicht erst seit Jîna Aminis Ermordung bedeutend für revolutionäre Kämpfe.

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Gewerkschaften als starker Bündnispartner im Kampf um Gleichstellung

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Gewerkschaften als starker Bündnispartner im Kampf um Gleichstellung

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Nicht nur zum Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen, sondern das ganze Jahr sind die Gewerkschaften unser starker Bündnispartner im Kampf um die Gleichstellung aller Geschlechter. So richten wir als Siegener FRauenbündnis schon seit vielen Jahren gemeinsam Veranstaltungen zum Equal Pay Day und Weltfrauentag aus. Weitere Informationen zur Arbeit des Deutschen Gewerkschaftsbundes (DGB) in Südwestfalen und Siegen finden sie hier.

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Partnerschaftsgewalt - Kriminalstatistische Auswertung des BKA (Bundeskriminalamt) - Berichtsjahr 2019

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Wichtige Mitteilung

Der Schutz personenbezogener Daten ist dem BKA ein wichtiges Anliegen. Daher werden auf dieser Website Nutzungsdaten nur im notwendigen, zweckgebundenen Maß verarbeitet. Die auf dieser Website verwendeten Cookies dienen der technischen Bereitstellung und Optimierung des Webangebotes. Detaillierte Informationen erhalten Sie in unserer . Datenschutz

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Lagebilder - Partnerschaftsgewalt - Kriminalstatistische Auswertung - Berichtsjahr 2019

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Der Schutz personenbezogener Daten ist dem BKA ein wichtiges Anliegen. Daher werden auf dieser Website Nutzungsdaten nur im notwendigen, zweckgebundenen Maß verarbeitet. Die auf dieser Website verwendeten Cookies dienen der technischen Bereitstellung und Optimierung des Webangebotes. Detaillierte Informationen erhalten Sie in unserer . Da­ten­schutz

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"Warum werden weibliche Opfer von Polizeigewalt so oft vergessen? Auch im Fall Breonna Taylor gilt: #SayHerName" (Quelle: Missy Magazine)

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Das Video, das die Schwarze Schülerin Darnell Frazier mit ihrem Handy aufnahm, klebt in unserem Gedächtnis. Der Afroamerikaner George Floyd, bereits mit Handschellen gefesselt und auf dem Boden liegend, stirbt im Würgegriff brutal vorgehender Polizisten in Minneapolis. Der Mitschnitt, der sein 8 Minuten und 46 Sekunden langes Martyrium festhält, ging sofort viral. Seither hallt sein verzweifelter Schrei „I can't breathe" rund um die Welt nach. Der Ermordung Schwarzer Männer seitens des Staates will man nicht mehr tatenlos zusehen. Millionen von Menschen gehen weltweit auf die Barrikaden, um gegen strukturellen Rassismus und willkürliche Polizeigewalt zu protestieren. Und das ist gut so.

Allerdings gibt es ein weiteres Übel, das parallel ebenso entschieden bekämpft werden muss. Es handelt sich dabei um institutionalisierten Sexismus, wovon Women of Color besonders schwer betroffen sind. Der Fall der Afroamerikanerin Breonna Taylor zeigt das besonders deutlich. Acht Mal wurde die 26-Jährige von Polizeikugeln getroffen, als es aufgrund einer Verwechslung in ihrem Haus mitten in der Nacht zu einer Durchsuchungsaktion kam. Die junge Frau starb im Flur, noch bevor der Krankenwagen eintraf.
Eine Tragödie und eine bitterböse Ironie zugleich. Denn Breonna Taylor war keine Täterin, sondern eine Sanitäterin. Die in Michigan geborene, an der University of Kentucky ausgebildete Frau hatte im Notdienst an zwei Krankenhäusern gearbeitet. In Zeiten der COVID-19-Pandemie war sie eine der in den Medien kollektiv gefeierten Heldinnen. Eine, die tagtäglich an der Front half. Nun war sie kaum mehr als der anonyme Kollateralschaden eines misslungenen Polizeieinsatzes. Zum Frühjahrsanfang, bei ihrer Beerdigung, keimte darüber noch keine Empörung auf. Zum Vergleich: die Leiche von George Floyd wurde im goldenen Sarg aufgebahrt. Seine Trauerfeiern fanden in drei weit auseinander liegenden Städten statt - und zwar jeweils mit TV-Live-Übertragung.
Das unterschiedlich ausfallende Medienecho ist sicherlich teils darauf zurückzuführen, dass keine Handybilder von Taylors letzten Atemzügen aufgetaucht sind. Merkwürdigerweise sollen die Polizisten auch keine Body-Cams getragen haben. Somit bleibt Taylors Tod für viele eine Abstraktion. Zudem muss man berücksichtigen, dass Floyd erst mehr als zwei Monate nach Taylor getötet wurde, und dazwischen hatte es die Erschießung von Ahmaud Arbery durch einen weißen Ex-Cop und dessen Sohn in Georgia gegeben. Womöglich war es Georges Bluttropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte. Doch diese Umstände können die anfangs verhaltene Anteilnahme gegenüber Breonna nicht allein erklären, geschweige denn rechtfertigen. Nein, es ist ein systemisches Problem.
Von allen Frauen, die in den USA von Polizisten getötet werden, liegt der Anteil Schwarzer Frauen laut dem African American Policy Forum (AAPF) bei 33 Prozent - obwohl sie nur knapp 13 Prozent der Bevölkerung ausmachen. Fakt ist, das Leben einer Schwarzen Frau in einer mehrheitlich weißen Gesellschaft ist noch weniger wert als das Leben eines Schwarzen Mannes. Selbst innerhalb Teilen der Black Community müssen sich Frauen immer wieder mit den dominierenden Gebärden ihrer sozioökonomisch ausgegrenzten, patriarchalisch geprägten Männer herumschlagen. Er darf Wut im Bauch haben, sie nur Kinder. Und wenn sie überhaupt eine Sprechrolle bekommt, ist diese meist darauf beschränkt, die im Ghetto gefangene Hinterbliebene eines getöteten, mutmaßlichen Kriminellen zu sein. Die trauernde Mutter, die weinende Witwe oder die hoffnungslose Tochter.
Die intersektionelle Marginalisierung nimmt Schwarze Frauen in Sippenhaft, wenn ihre Männer ins Fadenkreuz der Justiz geraten. Stereotype entfalten sich als selbsterfüllende Prophezeiung, aus Vorurteilen werden Verdachtsmomente. Soweit, dass eine Frau wie Breonna Taylor in letale Mitleidenschaft gezogen werden kann. Der ausgestellte Durchsuchungsbefehl bezichtigte sie, Rauschgift für ihren Ex-Freund gelagert zu haben. An den Vorwürfen gegen Taylor war jedoch nichts dran. Es gab keine belastbaren Indizien, nur einen in Rassismus und Sexismus verwurzelten Generalverdacht. Überdies war die Wild-West-Manier der Polizisten bei der Razzia sowieso nicht mit dem Gesetz vereinbar.
Noch Monate nach dem Fall laufen die beteiligten Polizisten dennoch weiter frei herum, sogar als Beurlaubte mit Lohnfortzahlung. In der Causa George Floyd hingegen wurden Derek Chauvin und seine drei Polizeikollegen alle binnen weniger - wenngleich ewig anmutender Tage - verhaftet und wegen Mordes angeklagt.
Für den Anwalt Benjamin Crump, der die Familien beider Getöteter vertritt, ist diese Diskrepanz skandalös, da es sich auch bei Taylors Tötung um eine unrechtmäßige „Hinrichtung" handele. Der renommierte Bürgerrechtler und Prediger Al Sharpton bezeichnet das Phänomen als „inakzeptabel". Rapper Kanye West spendet an Taylors Hinterbliebene. Und auch Beyoncé fordert Konsequenzen für die beteiligten Polizisten. Man schenkt der Getöteten also mittlerweile gebührende Aufmerksamkeit. Eine Entwicklung, die Kimberlé Crenshaw nur begrüßen kann. Die Juraprofessorin, AAPF-Mitgründerin und Präsidentin des Berliner Center for Intersectional Justice (CIJ), hatte bereits 2014 den Hashtag #SayHerName mit ins Leben gerufen, damit cis und trans Women of Color, die durch Polizeibrutalität sterben, in Erinnerung bleiben. „Ihr Vermächtnis wird nicht vergessen", erklären die Mutter und die Schwester von Taylor, „und das, weil wir alle ihren Namen nennen und Gerechtigkeit verlangen". Es hat gedauert, aber inzwischen gibt es ådank Taylors Fall einen Zulassungsstopp für No-Knock-Durchsuchungsbefehle. So tritt die ermordete Notfallsanitäterin auch posthum als Lebensretterin auf. Und ihr Fall macht uns Feminist*innen eindeutig klar, dass Frauen im Kampf um Wertschätzung und Schutz niemals als Fußnoten der Geschichte hinterherhinken dürfen.

Dr. Jur. Michaela Dudley (Jg. 1961), eine Berliner trans Frau mit afroamerikanischen Wurzeln, ist Kolumnistin, Kabarettistin und Keynote-Rednerin.

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Das Video, das die Schwarze Schülerin Darnell Frazier mit ihrem Handy aufnahm, klebt in unserem Gedächtnis. Der Afroamerikaner George Floyd, bereits mit Handschellen gefesselt und auf dem Boden liegend, stirbt im Würgegriff brutal vorgehender Polizisten in Minneapolis. Der Mitschnitt, der sein 8 Minuten und 46 Sekunden langes Martyrium festhält, ging sofort viral.

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Training zur Vermeidung häuslicher Gewalt des "Brücke Siegen e.V."

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Training zur Vermeidung häuslicher Gewalt des "Brücke Siegen e.V."

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Training zur Vermeidung Häuslicher Gewalt ist Prävention und Opferschutz. Häusliche Gewalt ist ein Verstoß gegen das Recht des Menschen auf körperliche und seelische Unversehrtheit. Dieses Training zur Vermeidung Häuslicher Gewalt ist ein konfrontatives Unterstützungsangebot für erwachsene Männer, die ihre (Ex-) Partnerin physisch oder psychisch schädigen oder geschädigt haben.

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Training zur Vermeidung Häuslicher Gewalt ist Prävention und Opferschutz

Häusliche Gewalt ist ein Verstoß gegen das Recht des Menschen auf körperliche und seelische Unversehrtheit.

Unser Training zur Vermeidung Häuslicher Gewalt ist ein konfrontatives Unterstützungsangebot für erwachsene Männern, die ihre (Ex-) Partnerin physisch oder psychisch schädigen oder geschädigt haben. Das Kernziel ist eine Verhaltensveränderung der Teilnehmer, die damit verbundene nachhaltige Beendigung der Gewalt und Vermeidung weiterer Übergriffe. Unser Programm ist Teil eines Netzwerkes aus Kooperationspartnern gegen Häusliche Gewalt.

Zum Weiterlesen

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Training zur Vermeidung Häuslicher Gewalt TVHG

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Training zur Vermeidung Häuslicher Gewalt ist Prävention und Opferschutz Häusliche Gewalt ist ein Verstoß gegen das Recht des Menschen auf körperliche und seelische Unversehrtheit. Unser Training zur Vermeidung Häuslicher Gewalt ist ein konfrontatives Unterstützungsangebot für erwachsene Männern, die ihre (Ex-) Partnerin physisch oder psychisch schädigen oder geschädigt haben.

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Infoseite der Polizei Siegen-Wittgenstein zu häuslicher Gewalt.

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Infoseite der Polizei Siegen-Wittgenstein zu häuslicher Gewalt.

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Gewalt in Beziehungen ist keine Privatsache. Sie ist eine Straftat wie z.B. Körperverletzung, Nötigung oder Freiheitsberaubung.

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Die Polizei klärt die Situation, verhindert eine Gewalteskalation und kann den Täter/die Täterin der Wohnung verweisen.
Sie können die Zeit nutzen, um Beratung und Unterstützung in Anspruch zu nehmen.
Wenn Sie mit der Weitergabe Ihres Namens, Ihrer Anschrift und Ihrer Telefonnummer einverstanden sind, unterrichtet die Polizei Fachkräfte einer Beratungsstelle, die mit Ihnen Kontakt aufnehmen werden.

Wie geht es nun weiter? Was macht die Polizei?
Gewalt in Beziehungen ist keine Privatsache. Sie ist eine Straftat wie z.B. Körperverletzung, Nötigung oder Freiheitsberaubung.

Die Polizei hat die Situation geklärt, eine Gewalteskalation verhindert, die gewalttätige Person der Wohnung verwiesen und Ihnen die Dokumentation des Einsatzes ausgehändigt. Diese benötigen Sie für das Familiengericht, bei dem Sie weiteren Schutz beantragen können (siehe Abschnitt: „Wie kann ich mich über die 10-Tage-Frist hinaus schützen?").

Wohnungsverweisung und Rückkehrverbot können bei allen Arten von Lebens- und Wohngemeinschaften - ungeachtet von Familienstand, Verwandtschaftsgrad, sexueller Orientierung oder Eigentumsverhältnissen - angeordnet werden.

Die gewalttätige Person hatte Gelegenheit, dringend benötigte persönliche Sachen aus der Wohnung mit zu nehmen. Sie darf, wenn es erforderlich ist, nur in Begleitung der Polizei und mit Ihrer Zustimmung die Wohnung betreten, um weitere Gegenstände des persönlichen Bedarfs aus der Wohnung zu holen.

Das polizeiliche Rückkehrverbot gilt für die Dauer von zehn Tagen und kann nachträglich durch die Polizei nicht verkürzt oder aufgehoben werden. Dies dient ihrem Schutz vor einer möglichen Beeinflussung durch den Täter. Zu Ihrer Sicherheit wird die Polizei die Einhaltung des Rückkehrverbots während der Frist unangemeldet überprüfen. Ein Verstoß kann mit Ordnungsgeld oder mit Ordnungshaft verfolgt werden.

Dies sind Maßnahmen zu Ihrem Schutz. Die Polizei duldet keine Gewalttaten und handelt konsequent. Sie nimmt in jedem Fall eine Anzeige auf und leitet ein Ermittlungsverfahren ein. Dazu ist sie verpflichtet.

Sollte die gewalttätige Person versuchen, während des Rückkehrverbots die Wohnung zu betreten, rufen Sie bitte sofort polizeiliche Hilfe unter 110. Dies gilt auch für den Fall, dass die gewalttätige Person Ihnen außerhalb der Wohnung auflauert oder nachstellt.
Wie kann ich die Zeit für mich nutzen?
Die 10-Tage-Frist der polizeilichen Wohnungsverweisung gibt Ihnen die Möglichkeit, in Ruhe Beratung in Anspruch zu nehmen und Schutz und Hilfe zu organisieren.

Neben den bereits genannten Hilfs- und Beratungsangeboten in Ihrer Nähe erhalten insbesondere Frauen als Opfer von Gewalt Unterstützung beim bundesweiten Hilfetelefon.

Die Gespräche mit Fachkräften einer Beratungsstelle sind vertraulich
Unter der Rufnummer 08000 116 016 können Sie sich an 365 Tagen zu jeder Uhrzeit anonym, kostenlos und vertraulich beraten lassen. Mit Hilfe von Dolmetscherinnen ist eine Beratung in vielen Sprachen möglich. Nach einer Erstberatung werden von Gewalt betroffene Frauen auf Wunsch weitervermittelt.

Sie können sich aber auch unmittelbar an eine der weiter unten genannten örtlichen Beratungsstellen wenden.

Menschen, die in gleichgeschlechtlichen Partnerschaften leben, bietet die Landeskoordination der Anti-Gewalt-Arbeit für Lesben, Schwule und Trans*Menschen „Rubicon" Beratung zum Thema „Gewalt in der Partnerschaft" an.
www.rubicon-koeln.de
Informationen zu der Fachstelle erhalten Sie unter:
www.profamilia.de
Hilfs- und Beratungsangebote für Männer finden Sie unter:
Wie kann ich mich über die 10-Tage-Frist hinaus schützen?
An mehr als 30 Standorten in NRW können Sie sich auf Wunsch anonym beraten lassen.

Sie können bei Ihrem örtlich zuständigen Familiengericht eine Schutzanordnung beantragen. Den Antrag können Sie persönlich stellen oder Sie nehmen anwaltliche Unterstützung in Anspruch. Die polizeiliche Einsatzdokumentation dient Ihnen zur Begründung Ihres Antrags.

Das Gericht kann der gewalttätigen Person jede Kontaktaufnahme mit Ihnen - z.B. an der Arbeitsstelle, dem Kindergarten, der Schule oder in der Nähe Ihrer Wohnung - untersagen, damit Sie nicht belästigt oder bedroht werden.

Der Verstoß gegen gerichtliche Schutzanordnungen ist eine Straftat gem. § 4 Gewaltschutzgesetz und wird mit Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr oder mit Geldstrafe bestraft. Missachtet der Täter Schutzanordnungen, rufen Sie bitte die Polizei zu Hilfe. Die Polizei ist vom Gericht über die Schutzanordnung informiert und kann weitere Sicherheitsmaßnahmen treffen.

Melden Sie jeden Verstoß auch beim zuständigen Familiengericht.
Was ist zu beachten, wenn eine Schutzanordnung beim Familiengericht / der Rechtsantragstelle beantragt werden soll?
Bitte beachten Sie: Wenn Sie keinen Antrag beim Familiengericht gestellt haben, darf die gewalttätige Person nach Ablauf von zehn Tagen zurückkehren.

Im Kreis Siegen-Wittgenstein können sie sich an folgende Stellen wenden:

Amtsgericht Siegen (zuständig für Burbach, Freudenberg, Hilchenbach, Kreuztal, Netphen, Neunkirchen, Siegen und Wilnsdorf)

Rechtsantragsstelle

57072 Siegen, Berliner Straße 21

Tel.: 0271 / 3373 - 0

Amtsgericht Bad Berleburg (zuständig für Bad Berleburg, Bad Laasphe sowie Erndtebrück)

Rechtspfleger(in) für Familiensachen

57319 Bad Berleburg, Im Herrengarten 5

Tel.: 02751 / 92 53 - 0

Anträge können grundsätzlich während der Bürodienstzeit gestellt werden. Oft ist es jedoch hilfreich, zuvor telefonisch einen Termin abzusprechen. Damit kurzfristig eine für Sie positive Entscheidung getroffen werden kann, bringen sie wenn möglich möglichst viele der folgenden Unterlagen in Kopie mit:

Genaue (notfalls von Hand geschriebene) Auflistung der Geschehnisse der letzten Tage / Wochen / Monate

ärztliche Atteste über zugefügte Verletzungen (soweit vorhanden)

Aktenzeichen der Polizei, Dokumentation über den polizeilichen Einsatz

falls Zeugen vorhanden sind: kurze schriftliche Schilderungen der Ereignisse, die bezeugt werden können (mit Name, Adresse und Unterschrift der Zeugen)

Anschrift oder aktueller Aufenthaltsort der gewalttätigen Person

soweit gleichzeitig Verfahrenskostenhilfe beantragt werden soll, werden Unterlagen über die finanzielle Situation benötigt (Lohnabrechnung, Bescheide der Sozialbehörde, Kontoauszüge etc.)Welche Möglichkeiten habe ich, das Umgangsrecht für meine Kinder zu regeln?
Besteht ein Umgangsrecht der gewalttätigen Person für ein gemeinsames Kind, kann die Schutzanordnung eingeschränkt werden. Droht weitere Gewaltanwendung und besteht dadurch eine Gefahr für das Kind, kann mit Hilfe des Jugendamtes oder einer Anwältin/eines Anwalts veranlasst werden, das Umgangsrecht einzuschränken oder auszusetzen.

Mögliche Regelungen sind

die Übergabe in einem geschützten Raum

der begleitete oder betreute Umgang

ein zeitlich befristetes Umgangsverbot

das Aussetzen des Umgangs Jedes Kind hat das Recht auf gewaltfreie Erziehung
Viele Kinder, die häusliche Gewalt miterleben, schämen sich für das Verhalten ihrer Eltern. Das macht es ihnen schwer, sich jemandem anzuvertrauen. Außerdem fühlen sie sich schuldig für das, was zu Hause passiert. Ihnen muss deutlich gemacht werden, dass sie nicht für das Verhalten ihrer Eltern verantwortlich sind.

Wenn Kinder im Elternhaus Gewalt erleben, wird Gewaltausübung für sie zur Normalität. Sie lernen nicht, dass man Konflikte auch gewaltfrei lösen kann. Im Erwachsenenalter wiederholt sich für diese Kinder oft das Erlebte, nämlich die Duldung oder Ausübung von Gewalt. Kinder brauchen daher qualifizierte Unterstützung dabei, wie sie ihre Gewalterfahrungen verarbeiten und bewältigen können.

Diese Unterstützung erfolgt durch Fachberatung bei den Jugendämtern, Erzieherinnen/Erzieher in Frauenhäusern oder durch spezielle Angebote von Trauma-Therapeuten.
Hilfe und Unterstützung für Kinder und Jugendliche
Kinder und Jugendliche können sich bei Problemen zu Hause, in der Schule, mit Freunden oder wenn sie sich bedroht fühlen, Hilfe und Unterstützung holen,

beim Kinder- und Jugendtelefon 116 111 der „Nummer gegen Kummer", anonym und kostenlos erreichbar von montags bis samstags 14 bis 20 Uhr (www.nummergegenkummer.de)

beim Jugendamt

bei der Beratungsstelle für Mädchen in Not - IFPAKE e.V., 57223 Kreuztal, Moltkestraße 11, Tel.: 02732 / 41 33, E-Mail:www.maedchen-in-not.de

beim Opferschutz der Polizei Siegen-Wittgenstein, Tel.: 0271 / 7099 - 4800 oder 0271 / 7099 - 4814 (KPO.Siegen-Wittgenstein@polizei.nrw.de)
Auch Kinder oder Jugendliche können, falls sie sich bedroht fühlen, polizeiliche Hilfe unter 110 rufen.
Örtliche Beratungsstellen:

Frauenberatungsstelle
57072 Siegen
Freudenberger Straße 28
Telefon: 0271/21887
E-Mail: frauenberatung@frauenhelfenfrauen-siegen.de

Frauenhaus
Tel.: 0271/20463
E-Mail: frauenhaus@frauenhelfenfrauen-siegen.de

Polizeilicher Opferschutz
Kriminalkommissariat Kriminalprävention/Opferschutz
57076 Siegen
Weidenauer Straße 231
Tel.: 0271 / 7099 - 4800 oder 0271 / 7099 - 4814
KPO.Siegen-Wittgenstein@polizei.nrw.de

Weisser Ring e.V.
Opfer-Telefon 116 006 (kostenlos)
info@weisser-ring.de
Sie erreichen den Weissen Ring auch über den polizeilichen Opferschutz
KPO.Siegen-Wittgenstein@polizei.nrw.de
Herausgeber
Kreispolizeibehörde Siegen-Wittgenstein
Kriminalkommissariat Kriminalprävention/Opferschutz
Weidenauer Straße 231
57076 Siegen

Mit freundlicher Unterstützung des Landeskriminalamtes Nordrhein-Westfalen

sowie der Amtsgerichte Siegen und Bad Berleburg

Stand Februar 2016

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Die Polizei klärt die Situation, verhindert eine Gewalteskalation und kann den Täter/die Täterin der Wohnung verweisen. Sie können die Zeit nutzen, um Beratung und Unterstützung in Anspruch zu nehmen. Wenn Sie mit der Weitergabe Ihres Namens, Ihrer Anschrift und Ihrer Telefonnummer einverstanden sind, unterrichtet die Polizei Fachkräfte einer Beratungsstelle, die mit Ihnen Kontakt aufnehmen werden.

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Stichwort: Formen der Gewalt gegen Frauen.

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Stichwort: Formen der Gewalt gegen Frauen.

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Gewalt gegen Frauen findet vielfältige Formen, welche häufig nicht nur als physische Gewalt stattfinden sondern sich auf unterschiedliche Art äußern. Ein Überblick.

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Es kann zwischen verschiedenen Formen von Gewalt unterschieden werden. Die Auflistung zeigt, wie weitgreifend und vielfältig Gewalt ist.

Strukturelle Gewalt

Die strukturelle Gewalt ist von der personalen Gewalt, die direkt von einem Täter oder einer Täterin ausgeübt wird, zu unterscheiden. Sie ist die Folge von gesellschaftlichen Bedingungen. Strukturelle Gewalt umfasst alle ungleichen Machtverhältnisse in einer Gesellschaft, die zu ungleichen Lebenschancen führen. Sie ist erkennbar in gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und kulturellen Bedingungen, Rollenzuschreibungen und Mustern, meist zum Nachteil von Frauen. Durch strukturelle Gewalt werden Frauen diskriminiert und in ihren Entwicklungs- und Lebenschancen behindert. Alle Formen von Gewalt an Frauen sind im Licht struktureller Gewalt zu sehen.

Körperliche Gewalt

Unter körperlicher Gewalt werden Misshandlungen und körperliche Übergriffe jeder Art verstanden, bis hin zu Angriffen mit Stich- und Schusswaffen.

Beispiele: gezieltes Schlagen, Prügeln, Stoßen, schmerzhaft Zupacken, an den Haaren ziehen, Treten, Nachwerfen von Gegenständen oder Würgen, Zerstören von persönlichen Sachen, Quälen von Haustieren.

Sexualisierte Gewalt

Sexualisierte Gewalt umfasst alle Handlungen gegen den Willen einer Person, bei denen Sexualität als Mittel zur Demütigung und Verletzung eingesetzt wird. Sexualisierte Gewalt hat nichts mit Begehren oder Liebe zu tun. Sie dient der Machtausübung über das Opfer.

Beispiele: sexuelle Übergriffe und Grenzüberschreitungen jeglicher Art, Vergewaltigung, versuchte Vergewaltigung, geschlechtliche Nötigung, sexuelle Belästigung, sexueller Missbrauch

Psychische Gewalt

Psychische Gewalt geht häufig mit anderen Formen der Gewalt einher. Sie ist aber sehr wohl als eigene Gewaltform zu sehen. Psychische Gewalt bedeutet systematisches seelisches Quälen über einen längeren Zeitraum. Sie ist als eine bewusste, kontinuierliche Verhaltensweise zu begreifen, die eine andere Person isoliert, einschränkt und zerstört.

Beispiele: gezielte Einschüchterungen, wiederholte Beschimpfungen und Demütigungen, Verbote, Drohungen, Psychoterror, Anschreien, Erniedrigung, Isolieren (zum Beispiel Kontakt mit Familie und Freundinnen verbieten, Telefon abhören, lesen), Kontrollieren, ökonomische Gewalt, Stalking

Stalking ist eine Form der psychischen Gewalt. Stalking bezeichnet das bewusste sowie wiederholte Erzwingen von Kontakt zu einer Person gegen deren Willen und mit verschiedenen Mitteln, zum Beispiel Telefon-, SMS- oder Mail-Terror, unerwünschte Geschenke, Kontakt mit Freundinnen oder Freunden der Person aufnehmen, verfolgen oder abpassen.

Ökonomische Gewalt

Ökonomische Gewalt ist der psychischen Gewalt zuzuordnen und bedeutet die ungleiche Verfügung über finanzielle Mittel und die Ausnützung von ökonomischer Überlegenheit.

Beispiele: finanzielle Abhängigkeit herstellen beziehungsweise aufrechterhalten, ungenügende Geldmittel für den Unterhalt bereitstellen, Geld oder Wertsachen wegnehmen oder Wertsachen verkaufen, Arbeit oder Ausbildung verbieten oder verhindern, ein eigenes Konto verbieten, die Arbeitskraft ausnutzen

Überschneidungen

Die langjährige Beratungserfahrung des 24-Stunden Frauennotrufs mit Betroffenen zeigt, dass viele Formen von Gewalt gemeinsam auftreten. Zumeist sind beispielsweise Frauen, die in Gewaltbeziehungen leben, von körperlicher, aber auch von psychischer, und oft auch sexualisierter Gewalt betroffen. Eine vergewaltigte Frau erlebt immer auch psychische Gewalt, indem sie gedemütigt oder bedroht wird. Weitere Gewaltformen sind ebenfalls oft von einer Überschneidung unterschiedlicher Gewaltkategorien geprägt, wie zum Beispiel Zwangsheirat, weibliche Genitalverstümmelung, Frauenhandel, Zwangsprostitution oder die von Kindern miterlebte Gewalt.

Miterlebte Gewalt

Von "miterlebter Gewalt" sind vor allem Kinder betroffen, die erleben müssen, wie Familienmitglieder sich gegenseitig misshandeln.

Zwangsheirat

Zwangsheirat ist die Eheschließung gegen den Willen der Frau oder des Mannes oder beider Heiratenden.

Weibliche Genitalverstümmelung

Als "weibliche Genitalverstümmelung" (englisch: "Female Genital Mutilation") wird das unfreiwillige gänzliche oder teilweise Entfernen der weiblichen Geschlechtsteile bezeichnet.

Frauenhandel (und Zwangsprostitution)

Frauen werden gegen ihren Willen und unter Vorspiegelung falscher Tatsachen aus ihrem Heimatland gelockt, um in einem anderen Land zur Prostitution oder anderen Tätigkeiten gezwungen und misshandelt zu werden.

Sensible Berichterstattung zum Thema Gewalt an Frauen:

... selber schuld!? Sexualisierte Gewalt: Begriffsdefinition, Grenzziehung und professionelle Handlungsansätze. Konferenzband. Wien, 2011:

Jahre Verein Wiener Frauenhäuser - Tagungsbericht: - Fachtagung "Ohne mich bist du nichts" - Psychische Gewalt in der Familien, Wien 2013

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Es kann zwischen verschiedenen Formen von Gewalt unterschieden werden. Die Auflistung zeigt, wie weitgreifend und vielfältig Gewalt ist. Die strukturelle Gewalt ist von der personalen Gewalt, die direkt von einem Täter oder einer Täterin ausgeübt wird, zu unterscheiden. Sie ist die Folge von gesellschaftlichen Bedingungen.

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Femizid - "Deutschland ist Brennpunkt in Europa"

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Femizid - "Deutschland ist Brennpunkt in Europa"

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Während in der Türkei seit Wochen gegen Männergewalt protestiert wird, kommt es in Berlin erst heute zu einem größeren Protest. Dabei sind Femizide auch in Deutschland Alltag. EIn Artikel von Johanna Sagmeister.

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Während in der Türkei seit Wochen gegen Männergewalt protestiert wird, kommt es in Berlin erst heute zu einem größeren Protest. Dabei sind Femizide auch in Deutschland Alltag.

Egal ob in Warschau, Istanbul oder wie hier in Paris: Europaweit gibt es Proteste gegen häusliche Gewalt. Und in Deutschland?
Quelle: imago

Deutschlandweit 125 getötete Frauen hat Wolff dieses Jahr schon gezählt. Die Informationen dazu bekommt sie aus Zeitungsartikeln oder Polizeimeldungen. Sie tut das, weil sie zeigen will: Wir haben ein Problem mit Gewalt gegen Frauen in Deutschland.

Prof. Dr. Kristina Wolff....

...setzt sich dafür ein, dass Frauen in Deutschland besser vor Gewalt durch Männern geschützt werden. Die Aktivistin aus Ingelheim zählt und erfasst solche Fälle seit 2019 und hat Bundesjustizministerin Christine Lambrecht und Familienministerin Franziska Giffey (beide SPD) in einer Petition dazu aufgefordert, härter gegen Femizide vorzugehen und die Istanbul-Konvention konsequent umzusetzen.

Femizide werden nicht vollständig von Kriminalstatistik erfasst

Die Zahlen sind erdrückend und dennoch ist Wolff der Ansicht, dass sie nicht die ganze Dimension abbilden. "Die Kriminalstatistik erfasst nicht die Femizide, die deutsche Staatsbürger im Ausland begehen und berücksichtigt auch nicht die Motivation, das Tatwerkzeug oder die Kinder, die betroffen sind", sagt Wolff. Deshalb arbeitet sie an einer eigenen Datenbank über Gewalt gegen Frauen.

Gewalt an Frauen: Kaum Demos auf deutschen Straßen

Während in Polen und der Türkei seit Wochen gegen Gewalt an Frauen protestiert wird, ist es auf deutschen Straßen vergleichsweise ruhig geblieben. Zu einer von Wolff angemeldeten Demonstration in Berlin am Samstag wollen etwa 75 Teilnehmerinnen kommen.

Die Istanbul-Konvention

Was ist die Istanbul-Konvention?

Frauen besser vor Gewalt schützen - das ist das Ziel der sogenannten Istanbul-Konvention, die am 1. Februar 2018 in Deutschland in Kraft getreten ist. Das Übereinkommen des Europarats "zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt" ist ein 2011 ausgearbeiteter völkerrechtlicher Vertrag. Er enthält Verpflichtungen, wie zum Schutz vor Vergewaltigung in der Ehe oder Diskriminierung und wirtschaftlicher Ausbeutung. Die Täter müssen strafrechtlich verfolgt werden können und für die Opfer müssen beispielsweise Schutzeinrichtungen wie Frauenhäuser bereitgestellt werden.

Demo soll Druck auf Politik erhöhen

Einen Grund für die fehlende Aufmerksamkeit hierzulande sehen Frauenrechtlerinnen darin, dass die Tatmotive der Männer oft individualisiert werden. "Wir müssen diese Morde endlich als das strukturelle Problem erkennen, das sie sind", sagt Vanessa Bell. "Doch davor verschließen viele gerne die Augen."

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Femizide: "Deutschland ist ein Brennpunkt in Europa"

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Während in der Türkei seit Wochen gegen Männergewalt protestiert wird, kommt es in Berlin erst heute zu einem größeren Protest. Dabei sind Femizide auch in Deutschland Alltag. Deutschlandweit 125 getötete Frauen hat Wolff dieses Jahr schon gezählt. Die Informationen dazu bekommt sie aus Zeitungsartikeln oder Polizeimeldungen.

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Informationssammlung des Bundesverbandes "Frauenberatungsstellen und Frauennotrufe: Frauen gegen Gewalt e.V." zum Thema Gewalt an Frauen.

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In der Infothek finden Sie alle relevanten Informationen rund um die Arbeit des bff. Wenn Sie in der Navigation auf ein Stichwort klicken, werden Ihnen alle Inhalte angezeigt, die diesem Begriff zugeordnet wurden.

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Kriminalstatistische Zahlen zum Thema "Gewalt an Frauen"

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Kriminalstatistische Zahlen zum Thema "Gewalt an Frauen"

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Zahlen des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend.

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Weitere Informationen {0}

Gewalt beginnt nicht erst mit Schlägen. Auch Bedrohungen, Beschimpfungen, Belästigungen und Kontrolle durch den Partner oder die Partnerin sind Formen von Gewalt. Sie kann Menschen aller sozialen Schichten und jeden Alters treffen: Zuhause, in der Öffentlichkeit, am Arbeitsplatz oder online. Betroffen von sogenannter Partnerschaftsgewalt sind vor allem Frauen, aber auch Männer.

In Deutschland wird jede dritte Frau mindestens einmal in ihrem Leben Opfer von physischer und/oder sexualisierter Gewalt; etwa jede vierte Frau wird mindestens einmal Opfer körperlicher oder sexualisierter Gewalt durch ihren aktuellen oder durch ihren früheren Partner.

Mädchen und Frauen mit Behinderung erleben je nach Gewaltform zwei bis dreimal häufiger Gewalt als der Bevölkerungsdurchschnitt. Fast die Hälfte hat sexuelle Gewalt in Kindheit, Jugend oder im Erwachsenenalter erlebt. Sie erfahren fast doppelt so häufig körperliche Gewalt wie Frauen ohne Behinderungen und etwa 70 Prozent bis 90 Prozent der Frauen mit Behinderungen haben bereits psychische Gewalt im Erwachsenenleben erfahren.

Es folgt eine Übersicht mit Hintergründen zu verschiedenen Formen der Gewalt:

Häusliche Gewalt

Häusliche Gewalt bezeichnet Gewalttaten zwischen Menschen, die in einer häuslichen Gemeinschaft leben oder lebten, beispielsweise in einer Ehe, Lebenspartnerschaft oder intimen Beziehung. Zu häuslicher Gewalt zählen nicht nur Schläge. Körperliche Gewalt ist nur eine Facette eines komplexen Verhaltensmusters, das umfassend auf Macht und Kontrolle zielt. Betroffene sind häufig auch psychischer Gewalt wie Demütigungen, Drohungen, Einschüchterungen, sozialer Isolation oder wirtschaftlichem Druck durch den Täter oder die Täterin ausgesetzt.

Die jährliche Kriminalstatistische Auswertung zur Partnerschaftsgewalt des Bundeskriminalamtes macht das Ausmaß der Gewalt in Partnerschaften deutlich, wobei diese nur das Hellfeld der polizeilich bekannten Fälle abbildet. Demnach wurden 2021 insgesamt 143.504 Menschen Opfer von Partnerschaftsgewalt (2020: 148.031). Obwohl auch Männer Opfer von Partnerschaftsgewalt werden, ist nach polizeilicher Kriminalstatistik in vier von fünf Fällen eine Frau betroffen.

Die Dunkelziffer ist weit höher, da viele Straftaten nicht zur Anzeige gebracht werden. Im Bereich männlicher Gewaltbetroffenheit wird ebenfalls eine große Dunkelziffer angenommen, da das Anzeigeverhalten von Männern in diesem Bereich schambehaftet sein kann. Um aktuelle valide Daten zur Gewaltbetroffenheit von Frauen, aber auch - in Anbetracht steigender Opferzahlen bei Männern im Bereich Partnerschaftsgewalt - zur Gewaltbetroffenheit von Männern zu erhalten, ist eine repräsentative Befragung unter Beteiligung des Bundesfamilienministeriums in der Vorbereitung.

Die Studie "Gewalt gegen Frauen in Paarbeziehungen" aus dem Jahr 2014 belegt, dass auch Frauen in mittleren und hohen Bildungs- und Sozialschichten Opfer von Gewalt werden. Und sie endet nicht im Alter. Für ältere Frauen ist es häufig schwieriger, eine Gewaltbeziehung zu beenden und eine eigenständige Perspektive zu entwickeln. Besondere Gefährdungen entstehen, wenn misshandelte Frauen pflegebedürftig werden, umgekehrt verstärken sich Verantwortungsgefühle, wenn misshandelnde Männer auf Pflege angewiesen sind.

Physische und viele Formen psychischer Gewalt sind strafbar. Das Strafrecht macht keinen Unterschied, ob Taten in oder außerhalb einer Partnerschaft passieren.

Damit alle staatlichen Ebenen und Nichtregierungsorganisationen zum Schutz von Frauen vor Gewalt besser zusammen können, gibt es die Bund-Länder-Arbeitsgruppe "Häusliche Gewalt". Sie behandelt Schwerpunktthemen und erarbeitet Empfehlungen.

Sexuelle Belästigung am Arbeitsplatz

Sexismus und sexuelle Belästigung am Arbeitsplatz kommen in zahlreichen Unternehmen und Organisationen vor.

Die Antidiskriminierungsstelle des Bundes hat im Oktober 2019 eine Studie veröffentlicht: Demnach hat jede elfte erwerbstätige Person in den vergangenen drei Jahren sexuelle Belästigung und Gewalt am Arbeitsplatz erlebt. Frauen sind doppelt so häufig betroffen wie Männer.

Betroffene können sich direkt gegen Täter oder Täterinnen wehren und bei ihrer Arbeitsstelle Schutz und Hilfe einfordern. Darüber hinaus sind manche Formen der sexuellen Belästigung auch strafrechtlich relevant - nämlich dann, wenn sie mit körperlichen Übergriffen einhergehen. Ein entschiedenes Vorgehen gegen Sexismus und sexuelle Belästigung am Arbeitsplatz fördert eine vertrauensvolle Zusammenarbeit und schafft eine starke, respektvolle Unternehmenskultur. Entscheidend ist es, Arbeitgeber und Beschäftigte zu befähigen, Sexismus und sexuelle Belästigung zu erkennen, sie zu ermutigen hinzusehen und zu zeigen, wie man dem wirksam entgegentreten kann.

Sexualisierte Gewalt

Sexualisierte Gewalt bezeichnet jeden Übergriff auf die sexuelle Selbstbestimmung. Die Täter - weit überwiegend sind es Männer, auch wenn sexualisierte Gewalt ebenfalls von Frauen ausgehen kann - zwingen den Betroffenen ihren Willen auf. Es geht also nicht um Lust oder Erotik, sondern um Machtverhalten. Sexualisierte Gewalt wertet Menschen durch sexuelle Handlungen oder Kommunikation gezielt ab, demütigt und erniedrigt sie.

Nicht nur körperliche Übergriffe wie Vergewaltigung, sexuelle Nötigung oder sexueller Missbrauch zählen zu dieser Form von Gewalt. Auch sexuelle Belästigungen und jede Form unerwünschter sexueller Kommunikation zählen dazu - obszöne Worte und Gesten, aufdringliche und unangenehme Blicke, das Zeigen oder Zusenden sexueller Inhalte und/oder von Pornografie.

Sexualisierte Gewalt ist in unserer Gesellschaft weit verbreitet. Nach repräsentativen Befragungen erleben zwei von drei Frauen in ihrem Leben sexuelle Belästigung. Jede siebte Frau wird Opfer schwerer sexualisierter Gewalt. Frauen mit Behinderung sind zwei bis dreimal häufiger von sexueller Gewalt betroffen als Frauen ohne Behinderungen.

Repräsentative Befragungen zeigen aber auch: jeder dritte Mann ist bereits Opfer sexistischer Übergriffe geworden.

Digitale Gewalt

Bei digitaler Gewalt greifen Täter und Täterinnen im Internet an - per Chat, E-Mail oder in sozialen Netzwerken. Besonders häufig sind Frauen und Mädchen betroffen. Bei digitaler Gewalt geht es den meisten Tatpersonen darum, die ausgewählte Person zu ängstigen oder zum Schweigen zu bringen. Sie wollen sie herabsetzen, ihren Ruf schädigen, sie sozial isolieren, zu einem bestimmten Verhalten nötigen oder erpressen. Dafür nutzen sie das Internet oder verschaffen sich zum Beispiel direkt Zugriff auf das Mobiltelefon oder den Computer des Opfers. Digitale und analoge Gewalt gehören eng zusammen. So berichten viele Schutzeinrichtungen, dass sich Stalking oder häusliche Gewalt fast immer auch über Messenger, E-Mails oder Soziale Medien vollzieht. Denn digitale Medien schaffen für Gewalt völlig neue Räume: Die Täter und Täterinnen sind rund um die Uhr online und können dabei anonym bleiben. Über soziale Medien erreichen sie ein großes Publikum.

Offizielle Zahlen, wie oft digitale Gewalt vorkommt, gibt es nicht. In der Kriminalstatistik werden zwar Straftatbestände wie Beleidigung oder üble Nachrede erfasst - nicht aber, ob digitale Medien dabei eine Rolle gespielt haben. Es ist aber davon auszugehen, dass sich digitale Gewalt zunehmend ausbreitet.

Stalking

Der englische Begriff "to stalk" kommt aus der Jagd und bedeutet so viel wie anschleichen oder anpirschen. Stalking bezeichnet das intensive und andauernde Nachstellen, Belästigen und Bedrohen der ausgewählten Person. Stalkerinnen und Stalker zwingen Betroffenen den Kontakt auf. Es geht ihnen nicht um eine Beziehung. Tatsächliches Ziel sind Macht und Kontrolle.

Stalking kann viele Formen annehmen. Dazu gehören die ständige unerwünschte Kommunikation über Briefe, E-Mails, Telefon, Messenger oder das Beobachten und Auskundschaften von Tagesabläufen und Gewohnheiten. Auch die indirekte Kontaktaufnahme über dritte Personen, Beschimpfungen sowie das Eindringen in Wohnräume oder Lebensbereiche wie den Arbeitsplatz, den Verein oder das Fitnessstudio zählen dazu. Unerwünschte Geschenke oder Bestellungen im Namen der Betroffenen, das Zerstören von Eigentum sowie das Androhen von Gewalt bis hin zu tatsächlichen körperlichen oder sexuellen Übergriffen können ebenfalls als Stalking bezeichnet werden.

Fast jede vierte Frau erlebt im Laufe ihres Lebens eine Form von Stalking. In 84 Prozent der Fälle sind Männer die Täter. Sie stammen aus allen Altersgruppen und sozialen Schichten. Aber auch Männer werden Opfer von Stalking. Hilfsorganisationen zufolge sind etwa vier Prozent aller Männer einmal im Leben von Stalking betroffen. Stalker sind häufig mit der Person bekannt, die sie belästigen. In vielen Fällen bestand vor dem Stalking eine intime Beziehung.

Mobbing

Mobbing ist fortgesetzte Gewalt einer Person oder Gruppe gegenüber einer anderen Person. Hinter Mobbing steckt eine Dynamik, die auf Macht und Kontrolle in größeren Gruppen abzielt. Normalerweise gibt es einen oder wenige Angreiferinnen oder Angreifer - und eine größere Zahl Unbeteiligter, die nicht eingreifen, aber stillschweigend dazu beitragen.

Die einzelnen Formen von Mobbing sind oftmals nicht klar von anderen Gewaltformen abzugrenzen. Üblicherweise zählen dazu das gezielte Verbreiten von Gerüchten, der Ausschluss aus Gesprächen und Entscheidungen, das Zerstören oder Vorenthalten von Arbeitsmitteln sowie abwertende und respektlose Umgangsformen. Aber auch die Zuteilung sinnloser, entwürdigender oder gesundheitsschädigender Aufgaben, das absichtliche Erzeugen von Stress oder die ungerechtfertigte Schlecht-Bewertung von Arbeitsergebnissen fallen unter die Definition von Mobbing. In besonders schweren Fällen kommt es auch zu körperlicher Gewalt.

Ausgeübt wird Mobbing eher durch Männer. Viele Täter und Täterinnen sind Vorgesetzte und im Alter zwischen Mitte dreißig und Ende fünfzig. Oft gehören sie dem Betrieb schon mehrere Jahre an. Hier zeigt sich deutlich, dass Mobbing in bestehende Macht- und Gewaltstrukturen eingebettet ist.

Mobbing gibt es in vielen gesellschaftlichen Bereichen. Am weitesten verbreitet ist Mobbing am Arbeitsplatz. Ein relativ neues Phänomen ist das sogenannte Cybermobbing. Betroffene werden dabei in Chatrooms, Foren und sozialen Netzwerken oder über Mitteilungsdienste diffamiert, belästigt, bedrängt oder genötigt.

Gewalt im Namen der "Ehre"

Unter Gewalt im Namen der "Ehre" werden gewalttätige Handlungen verstanden, die Täter damit begründen, die "Familienehre" aufrechterhalten oder wiederherstellen zu wollen. Diese Form der Gewalt beginnt oftmals mit emotionalem Druck und Erpressung. Sie kann darüber hinaus aber auch Formen von körperlicher und sexualisierter Gewalt annehmen, bis hin zu Zwangsverheiratungen und Mord, der dann als "Ehrenmord" bezeichnet wird. Auch Männer, die sich nicht an traditionelle Rollenzuschreibungen gebunden fühlen oder homosexuell sind, werden Opfer von Ehrenmorden.

Gewalt im Namen der "Ehre" kommt in besonders patriarchalischen und abgeschotteten Familienstrukturen vor. Frauen gelten dort als Besitz. Die "Ehre" der Männer hängt vom "richtigen" Verhalten der Mädchen und Frauen in der Familie ab. Seinen symbolischen Ausdruck findet dieses "richtige" Verhalten in der Kontrolle des weiblichen Körpers und der weiblichen Sexualität.

Gewalt im Namen der "Ehre" umfasst grundsätzlich alle Formen, die auch sonst bei häuslicher Gewalt vorkommen. Anders als bei Gewalt in Partnerschaften sind die Täterinnen und Täter aber nicht nur aktuelle oder vergangene Beziehungspartner. Gewalt im Namen der "Ehre" führen meist männliche Familienmitglieder aus - wie Väter, Brüder, Onkel oder Cousins. Häufig sind mehrere Mitglieder einer Familie - auch Frauen - in die Planung und Ausführung mit einbezogen.

Zwangsverheiratung

Bei einer Zwangsverheiratung werden Betroffene unter Androhung oder Ausübung von Gewalt oder empfindlichem Übel in die Ehe gezwungen. Sie ist ein schwerer Verstoß gegen grundlegende Persönlichkeitsrechte. Zwangsverheiratungen kommen in vielen sozialen, ethnischen und kulturellen Kontexten vor. Besonders schwer zu erkennen sind Zwangsehen, wenn sie nicht rechtswirksam, sondern informell nach religiösen, sozialen oder kulturellen Riten geschlossen sind.

Von einer drohenden Zwangsverheiratung sind insbesondere Mädchen und junge Frauen ab dem Eintritt der Pubertät betroffen, aber auch Jungen, junge Männer und Transpersonen. Entscheidend ist, dass ihr Umfeld, etwa die Schule oder der Ausbildungsbetrieb, mögliche Hinweise richtig deuten kann.

Seit 2011 ist eine Zwangsverheiratung ein eigener Straftatbestand. Angezeigt wird sie aber so gut wie nie. Verlässliche Zahlen zur Anzahl von Zwangsverheiratungen in Deutschland gibt es nicht.
Online-Beratung bei Zwangsverheiratung
Das Angebot von "Papatya" schützt und berät bei Zwangsverheiratungen. Es bietet Betroffenen Anonymität und ist niedrigschwellig nutzbar.

Genitalverstümmelung

Weibliche Genitalverstümmelung umfasst alle Praktiken, bei denen das äußere weibliche Genital teilweise oder vollständig entfernt wird, sowie andere medizinisch nicht begründete Verletzungen am weiblichen Genital. Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) unterscheidet vier Formen weiblicher Genitalverstümmelung:

Klitoridektomie: Entfernung der Vorhaut mit der ganzen oder einem Teil der Klitoris,

Exzision: Entfernung der Klitoris mit teilweiser oder totaler Entfernung der kleinen Schamlippen,

Infibulation: Entfernung der ganzen oder eines Teils der äußeren Genitalien und Verengung oder Verschließung der vaginalen Öffnung

andere Formen von medizinisch nicht erforderlicher Verletzung der äußeren und/oder inneren weiblichen Geschlechtsorgane wie zum Beispiel Piercing, Einschnitt oder Einriss der Klitoris.

Unmittelbar nach dem Eingriff kann es zu lebensgefährlichen Blutungen oder Infektionen kommen. Langfristig können weitere schwerwiegende körperliche und psychische Folgeerkrankungen auftreten: andauernde Schmerzen und häufige Erkrankungen des Unterleibs, Schmerzen beim Urinieren, der Menstruation und beim Geschlechtsverkehr, Komplikationen bei der Geburt, chronische Infektionen, aber auch Traumafolgen wie Nervosität, Schlafstörungen sowie Depressionen bis hin zu Selbstmordgedanken.

Weibliche Genitalverstümmelungen werden meist durch Frauen durchgeführt und sind mit kulturellen Traditionen verbunden. So gelten in manchen Kulturen nur Frauen als heiratsfähig oder als besonders fruchtbar, an denen eine weibliche Genitalverstümmelung durchgeführt wurde. Oft sind weibliche Genitalverstümmelungen auch ein Eintrittsritual ins Erwachsenenalter und Teil einer feierlichen Zeremonie.

Eine vom Bundesfrauenministerium im Juni 2020 veröffentlichte Berechnung zeigt: An die 67.000 Mädchen und Frauen sind in Deutschland von weiblicher Genitalverstümmelung betroffen, schätzungsweise zwischen 2785 und 14.752 Mädchen sind in Deutschland, von weiblicher Genitalverstümmelung bedroht. Im Vergleich zu den im Februar 2017 erhobenen Zahlen über weibliche Genitalverstümmelung in Deutschland ist das ein Anstieg von 40 beziehungsweise 160 Prozent.

Das deutsche Strafrecht hat einen eigenen Tatbestand, der die weibliche Genitalverstümmelung unter Strafe stellt. Angezeigt werden jedoch nur die wenigsten Fälle.

Die Bedrohung durch Genitalverstümmelung ist als geschlechtsspezifische Verfolgung im Asylverfahrensgesetz als Fluchtgrund anerkannt. Im Passgesetz ist zudem eine Regelung enthalten, die die Entziehung des Passes vorsieht, wenn eine Person eine Genitalverstümmelung im Ausland plant.

Die Bundesregierung hat einen Schutzbrief gegen weibliche Genitalverstümmelung veröffentlicht, der über weibliche Genitalverstümmelung und die Strafbarkeit der Durchführung - auch wenn die Tat im Ausland vorgenommen wird - informiert. Er ist in 15 Sprachen übersetzt und soll vor allem die Durchführung weiblicher Genitalverstümmelung bei Reisen in die Herkunftsländer verhindern und hat darüber hinaus auch eine präventive Schutzfunktion.

Menschenhandel

Menschenhandel ist eine schwere Menschenrechtsverletzung. Ziel des Menschenhandels ist die Ausbeutung einer anderen Person. Nach internationaler Definition, die auch das deutsche Strafrecht übernommen hat, ist Menschenhandel die Anwerbung, Beförderung, Beherbergung oder Aufnahme von Personen durch die Androhung oder Anwendung von Gewalt oder anderen Formen der Nötigung, durch Entführung, Betrug, Täuschung, Missbrauch von Macht oder Ausnutzung besonderer Hilflosigkeit zum Zweck der Ausbeutung.

Bekannte Ausbeutungsformen bei Menschenhandel sind unter anderem die sexuelle Ausbeutung, ausbeuterische Arbeitsverhältnisse, die Ausbeutung von Betteltätigkeit oder die Ausbeutung erzwungener strafbarer Handlungen. Opfer von Menschenhandel sind Frauen und Mädchen, Männer und Jungen. Betroffene des Menschenhandels zum Zwecke der sexuellen Ausbeutung sind fast ausschließlich Frauen und Mädchen. Die anderen Ausbeutungsformen betreffen auch Männer und Jungen zu einem größeren Anteil. Menschen unter 21 Jahren, die in ihrem Herkunftsland zu diskriminierten Gruppen gehören, sind besonders gefährdet.

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Gewalt beginnt nicht erst mit Schlägen. Auch Bedrohungen, Beschimpfungen, Belästigungen und Kontrolle durch den Partner oder die Partnerin sind Formen von Gewalt. Sie kann Menschen aller sozialen Schichten und jeden Alters treffen: Zuhause, in der Öffentlichkeit, am Arbeitsplatz oder online. Betroffen von sogenannter Partnerschaftsgewalt sind vor allem Frauen, aber auch Männer.

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Warum wir "Femizid" sagen und nicht "Beziehungstat" - Ein Interview vom Deutschlandfunk Kultur

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Warum wir "Femizid" sagen und nicht "Beziehungstat" - Ein Interview vom Deutschlandfunk Kultur

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Der 25. November ist der Internationale Tag gegen Gewalt an Frauen. In Deutschland versucht jeden Tag ein Mann, seine Partnerin oder Ex-Partnerin zu töten. Das seien Femizide, stellt die Publizistin Simone Schmollack klar, und keine Beziehungstragödien.

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Mit der Industrialisierung wurde die Arbeit von zu Hause vertrieben und in Fabriken und Büros verlagert. Durch Corona kehrt sie wieder nach Hause zurück. Das könnte viel Gutes bringen, meint Hans Rusinek: etwa ein Revival von Nachbarschaft und Heimat. Mehr

Schweine zerlegen auf der Basis von "Werkverträgen": Die Zustände in der Fleischindustrie offenbaren ein seltsames Rechtsverständnis, findet der Jurist Matthias Buth. Denn es gehe hier um die Arbeitsleistung abhängig Beschäftigter und nicht um Werke. Mehr

Eine kleine Reform soll vorerst verhindern, dass der Bundestag immer größer wird. In der Debatte um den großen Wurf taucht immer wieder das System Mehrheitswahl auf. Publizist Alan Posener unterstützte diese Idee, hat aber seine Meinung geändert. Mehr

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Internationaler Tag gegen Gewalt an Frauen - Tödliche Beziehungstaten sind Femizide

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Mit der Industrialisierung wurde die Arbeit von zu Hause vertrieben und in Fabriken und Büros verlagert. Durch Corona kehrt sie wieder nach Hause zurück. Das könnte viel Gutes bringen, meint Hans Rusinek: etwa ein Revival von Nachbarschaft und Heimat. Mehr Schweine zerlegen auf der Basis von "Werkverträgen": Die Zustände in der Fleischindustrie offenbaren ein seltsames Rechtsverständnis, findet der Jurist Matthias Buth.

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Warum insbesondere Männer sich mit dem Gedenktag auseinandersetzen sollten...

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Warum insbesondere Männer sich mit dem Gedenktag auseinandersetzen sollten...

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...und was sie tun können, um Frauen zu unterstützen.

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Morgen ist Internationaler Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen. Ursprünglich 1981 von Menschenrechtsorganisationen ins Leben gerufen, wird der Tag seit 1999 auch als offizieller UN Tag begangen. Wie jedes Jahr, gibt es wieder Anlass genug sich genau mit diesem Tag zu befassen - auch und gerade als Mann.
Worum geht es?
Gewalt gegen Frauen ist ein weltweites und historisch sowie aktuell äußerst präsentes Phänomen. Frauen wurden und werden in verschiedensten Situationen, unterschiedlichsten Kontexten und Lebensstufen regelmäßig Ziel von Gewalt. Auch wenn die Zahlen von Land zu Land leicht variieren, so ist doch klar: In keinem Land der Welt sind Frauen und Mädchen vor Gewalt sicher. In Deutschland zum Beispiel schätzt die Menschenrechtsorganisation Terre des Femmes, dass rund jede siebte Frau im Leben sexuelle Gewalt erfährt. In der eigenen Beziehung steigt diese Zahl dann auf jede vierte Frau. Einfach nur eine Statistik? Um die Massivität des Problems zu verstehen, lohnt es sich, auf der Straße, im Freundeskreis, bei der Arbeit oder in der Fußgängerzone durchzuzählen: Jede siebte Frau war oder wird Ziel von Gewalt sein, jede vierte durch den aktuellen oder ehemaligen Partners.

Besonders die Gewalt durch den eigenen Partner ist erschütternd. Das geht soweit, dass im Durchschnitt jeden dritten Tag eine Frau in Deutschland von ihrem (Ex-)Partner getötet wird. Das geht aus einer Untersuchung des Bundeskriminalamtes (BKA) hervor. Das deutsche nationale Komitee von UN Women weist darauf hin, dass diese Form der Gewalt eindeutig nicht nur mit einem bestimmten ethnischen Hintergrund oder sozialen Schicht zusammenhängt, sondern wirklich jede Frau treffen kann. Ein höchst alarmierender Zustand!
Gehört Gewalt gegen Männer oder Frauen nicht einfach zum menschlichen Alltag?
Natürlich werden auch Männer Ziel von Gewalt, werden ermordet oder verletzt. Es gibt aber Unterschiede. Gewalt gegen Frauen hingegen ist oft misogynistisch motiviert - Frauen werden also Ziel von Gewalt gerade aufgrund ihres Geschlechts.

Ganz besonders zeigt sich dies in Kriegssituation, in denen Vergewaltigungen in der Öffentlichkeit in der Regel als unschöne aber kaum vermeidbare Begleiterscheinung von Kampfhandlungen und bewaffneten Auseinandersetzungen gesehen werden. Tatsächlich zeigen Untersuchungen, dass Vergewaltigung beileibe nicht nur eine Affekthandlung sexuell frustrierter Soldaten ist, sondern immer wieder auch als bewusstes und systematisches Mittel der Kriegsführung eingesetzt wird. Frauen werden also speziell wegen ihres Geschlechts ins Visier genommen und instrumentalisiert. Als japanische Truppen 1937 Nanking in China besetzten, wurden Massenvergewaltigung von zehntausenden (oder mehr) Frauen in so massiver Weise durchgeführt, dass die Besetzung heute als „Rape of Nanking" bekannt ist. Bekannt ist auch der systematische Einsatz sexueller Gewalt während des Völkermords in Rwanda oder der Bosnienkriege in den 1990er Jahren. In beiden Fällen wurde Vergewaltigung als gezieltes Mittel der Demoralisierung, aber auch ethnischen Zerstörung eingesetzt. Gewalt gegen Frauen als Mittel zum Völkermord. Die unzähligen Fälle von Vergewaltigungen im Zweiten Weltkrieg waren Anlass für die Leitung der Nürnberger Prozesse Vergewaltigung als Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu ächten.

Eine vergleichbare Situation, in der auch Männer speziell aufgrund ihres Geschlechts Opfer von Gewalt werden, gibt es in diesen Größenordnungen nicht. Im Gegenteil. Dass auch in Deutschland sexuelle Gewalt nur zu einem Prozent von Frauen ausgeübt wird, sie aber in fast allen Fälle Ziel der Gewalt sind, beweist die spezifische Wirkungsrichtung, in der Frauen nicht durch Zufall, sondern aufgrund ihres Geschlechts Ziel der Gewalt werden.

Wie die genannten Fälle zeigen, geht es bei Gewalt gegen Frauen auch oft nicht in erster Linie um sexuell motivierte Handlungen, sondern um Macht. Gewalt an Frauen wird verübt, um eigene Interessen durchzusetzen, Gegner im Krieg zu demoralisieren oder zu zerstören und immer wieder, um eigene Minderwertigkeitskomplexe zu überlagern und sich an einem Gefühl der Überlegenheit zu berauschen.
Was geht das Männer an?
Der Name dieses Tages ist in einer bestimmten Hinsicht unvollständig, da die Gewalt und ihr Ursprung nicht genannt werden. In vielerlei Hinsicht wäre es folgerichtig den 25. November den „Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen DURCH MÄNNER" zu benennen. Denn in 99 Prozent aller Fälle von sexueller Gewalt sind die Täter Männer.

Und damit geht gerade uns Männer dieser Tag explizit an. Verantwortlich für die Gewalt an Frauen sind nämlich nicht nur die Männer, die Taten verüben, sondern auch die vielen anderen: Männer, die nicht eingreifen. Männer, die zuschauen. Männer, die durch sexistische Witze eine sexistische Kultur am Leben erhalten. Männer, die von Vorfällen wissen, aber nichts unternehmen. Gewalt an Frauen beginnt als Gewalt und Erniedrigung in den Köpfen - meistens also in den Köpfen von Männern.
Was ist zu tun?
Nehmen wir uns den 25. November 2017 zum Anlass, um nicht nur zu gedenken oder entrüstet zu sein, sondern Veränderung anzustoßen. Da es bei Gewalt gegen Frauen in der Regel um Macht geht, müssen wir genau dort ansetzen und Veränderung in einer Kultur anstoßen, die nach wie vor Frauen viel zu häufig als passiv, unterlegen und minderwertig darstellt. Denn diese Kultur suggeriert, dass Machtausübung gegenüber Frauen, auch unter Einsatz von Gewalt, nicht nur in Ordnung, sondern berechtigt ist. Damit muss Schluss sein! Deshalb hier zum Abschluss eine ganz konkrete Checkliste, was Mann tun kann:

Frauen (und alle Menschen) mit Respekt behandeln

Keine physische Gewalt gegen Frauen ausüben.

Keine seelische Gewalt gegen Frauen ausüben.

Keine symbolische Gewalt gegen Frauen ausüben.

Verantwortungsvoll mit Machtgefällen umgehen.

Frauen ernstnehmen, die ihre Erfahrung mit (sexueller) Gewalt teilen.

Fälle von Gewalt aufdecken & Mittäterschaft beenden.

Kritisch und empört sein bei sexistischer Darstellung von Frauen in Medien, Online, Film & Fernsehen.

Auf Sprache achten, sexistische Floskel und Witze erkennen und ablegen.

Statistiken und Zahlen glauben.

Verschwörungstheorien entlarven. Nein, die allermeisten Frauen haben sich eine Vergewaltigung nicht ausgedacht!

Flirten erlaubt, sexuell belästigen nicht.

Mit Frauen über Gewalt und Sexismus sprechen und fragen, wie geholfen werden kann.

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Ein Ende von Gewalt gegen Frauen beginnt bei Männern - Pinkstinks Germany

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Morgen ist Internationaler Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen. Ursprünglich 1981 von Menschenrechtsorganisationen ins Leben gerufen, wird der Tag seit 1999 auch als offizieller UN Tag begangen. Wie jedes Jahr, gibt es wieder Anlass genug sich genau mit diesem Tag zu befassen - auch und gerade als Mann.

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Das Gleichstellungsbüro zum Tag zur Beseitigung von Gewalt an Frauen

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Das Gleichstellungsbüro zum Tag zur Beseitigung von Gewalt an Frauen

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Anlässlich des Internationalen Tages gegen Gewalt an Frauen am 25. November 2018 hat das Gleichstellungsbüro mit Unterstützung des AStA einen Aktionstag durchgeführt. Am Donnerstag, 22. November fand im Foyer der ehemaligen Haardter-Berg-Schule eine Waffelbackaktion statt. In der Zeit von 10-14 Uhr wurden gegen eine Spende frische Waffeln gebacken. Es wurden insgesamt 113 Euro gespendet. Die Gelder gingen an den Verein Frauen helfen Frauen e.V. in Siegen, der sich seit 1978 gegen Gewalt an Frauen einsetzt.

Gewalt an Frauen ist nach wie vor ein aktuelles Thema. Die erst kürzlich erschiene kriminalstatistische Auswertung des Bundeskriminalamts (BKA) zu Gewalt in Partnerschaften zeigt, dass im Jahr 2017 fast 114.000 Frauen von Gewalt betroffen waren. Die Gesamtauswertung des BKA zu Gewalt in Partnerschaften im Jahr 2017 kann hier abgerufen werden

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Rückblick: Internationaler Tag gegen Gewalt an Frauen

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Anlässlich des Internationalen Tages gegen Gewalt an Frauen am 25. November 2018 hat das Gleichstellungsbüro mit Unterstützung des AStA einen Aktionstag durchgeführt. Am Donnerstag, 22. November fand im Foyer der ehemaligen Haardter-Berg-Schule eine Waffelbackaktion statt. In der Zeit von 10-14 Uhr wurden gegen eine Spende frische Waffeln gebacken.

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Das Bündnis deutscher Hilfsorganisationen "Aktion Deutschland hilft e.V." zum Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen

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Das Bündnis deutscher Hilfsorganisationen "Aktion Deutschland hilft e.V." zum Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen

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Genitalverstümmelung ist noch immer weit verbreitet

Obwohl die Zahlen stark zurückgegangen sind, leben derzeit weltweit mindestens 200 Millionen beschnittene Frauen. Die Folgen: Schmerzen beim Wasserlassenm, Komplikationen bei der Geburt, Blutvergiftung und häufig der Tod. Auch Frauenhandel und Ehrenmorde sind für viele Frauen und Mädchen grausame Wirklichkeit.

Nicht überall gibt es Gesetze, die Frauen schützen. Der Weltbank zufolge leben fast 1,4 Milliarden Frauen und Mädchen in Ländern, in denen häusliche Gewalt und sexueller Missbrauch in der Ehe nicht strafbar sind.

Frauenrechte und die Ziele für Nachhaltige Entwicklung

Hilfsorganisationen unterstützen Mädchen und Frauen auf vielfältige Weise - und das weltweit. Die Vereinten Nationen, Staaten und Aktivisten setzen sich weltweit dafür ein, die Rechte von Frauen zu stärken und die Gewalt gegen Frauen zu beseitigen:

In den 17 Zielen für Nachhaltige Entwicklung (Sustainable Development Goals; SDGs) geht es in Ziel 5 um die Gleichheit der Geschlechter. Alle Formen der Diskriminierung sollen weltweit beendet und alle Formen von Gewalt im öffentlichen und im privaten Bereich beseitigt werden.

Die Kampagne "Orange The World" wird jährlich während der "16 Tage gegen Gewalt an Frauen" umgesetzt. Zwischen dem 25. November (Internationaler Tag gegen Gewalt an Frauen und Mädchen) bis zum 10. Dezember (Internationaler Tag der Menschenrechte) erstrahlen weltweit Gebäude in oranger Farbe - ein starkes Zeichen gegen Gewalt an Frauen.

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Aktion Deutschland Hilft - Bündnis deutscher Hilfsorganisationen

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Internationaler Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen

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Obwohl die Zahlen stark zurückgegangen sind, leben derzeit weltweit mindestens 200 Millionen beschnittene Frauen. Die Folgen: Schmerzen beim Wasserlassenm, Komplikationen bei der Geburt, Blutvergiftung und häufig der Tod. Auch Frauenhandel und Ehrenmorde sind für viele Frauen und Mädchen grausame Wirklichkeit. Nicht überall gibt es Gesetze, die Frauen schützen.

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Demonstrationszug in Rom 2018

Der Internationale Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen, auch Internationaler Tag gegen Gewalt an Frauen ( International Day for the Elimination of Violence against Women), auch Orange Day genannt, ist ein am 25. November jährlich abgehaltener Gedenk- und Aktionstag zur Bekämpfung von Diskriminierung und Gewalt jeder Form gegenüber Frauen und Mädchen.

Die Farbe Orange symbolisiert dabei eine Zukunft ohne Gewalt gegen Frauen. Sie wurde im Zuge der von den Vereinten Nationen initiierten Orange-the-World-Kampagne festgelegt.

Geschichte

Veranstaltung der weiblichen Parlamentarier Osttimors zum Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen

Beleuchtung der US-amerikanischen Botschaft in Finnland am 25. November 2014

Beleuchtung in Helsinki, Finnland, am 25. November 2020

Seit 1981 organisieren Menschenrechtsorganisationen wie z. B. Terre des Femmes oder Zonta International jedes Jahr zum 25. November Veranstaltungen, bei denen die Einhaltung der Menschenrechte gegenüber Frauen und Mädchen thematisiert wird. Sie haben die allgemeine Stärkung von Frauenrechten zum Ziel. Dabei sollen vor allem Themen wie Zwangsprostitution, sexueller Missbrauch, Sextourismus, Vergewaltigung, Beschneidung von Frauen, häusliche Gewalt, Zwangsheirat, geschlechtsselektive Abtreibung, weibliche Armut, Femizid etc. zur Sprache kommen. Außerdem sollen Programme unterstützt werden, die sich ausdrücklich für eine Gleichstellung von Frauen einsetzen; etwa im Bereich Erbrecht, Bildung, Privateigentum, bei aktivem und passivem Wahlrecht, Kreditwürdigkeit, Rechtsfähigkeit, Zugang zur Justiz und dem Sichtbarmachen von unbezahlter Arbeitsleistung.

Hintergrund für die Initiierung des Aktionstages war der Fall Mirabal. Die Schwestern Mirabal, Mitglieder der Movimiento Revolucionario 14 de Junio, wurden 1960 nach mehreren vorangegangenen Verhaftungen in der Dominikanischen Republik von Militärangehörigen des Diktators Rafael Trujillo verschleppt und dann ermordet. 1981 wurde bei einem Treffen lateinamerikanischer und karibischer Feministinnen der 25. November zum Gedenktag der Opfer von Gewalt an Frauen ausgerufen (Dia Internacional de la No Violencia Contra la Mujer) und 1999 offiziell durch die Vereinten Nationen (Resolution 54/134) aufgegriffen. Die UN-Kampagne „Orange The World" macht seit 1991 auf Gewalt aufmerksam: vom Internationalen Tag zur Beendigung der Gewalt gegen Frauen am 25. November bis zum 10. Dezember, dem Tag der Menschenrechte. Sie ist seit 2008 Teil der „UNiTE to End Violence against Women" Kampagne des UN-Generalsekretärs, die von UN Women durchgeführt wird.

Das Women's Global Leadership Institute initiierte 1991 die Kampagne 16 Days of Activism Against Gender Violence ( 16 Tage Aktivismus gegen geschlechtsspezifische Gewalt), die seit 2008 Teil der Kampagne UNiTE to End Violence against Women der Vereinten Nationen unter dem Namen Orange the World von UN Women weitergeführt wird. In Deutschland wird die Kampagne vom nationalen Komitee von UN Women umgesetzt. Unter dem Motto Orange Your City beleuchten zahlreiche Städte, Kommunen, Institutionen und Unternehmen jährlich am 25. November, teils auch in einem Aktionszeitraum bis zum Tag der Menschenrechte am 10. Dezember, Gebäude und Wahrzeichen in Orange, um weltweit ein Zeichen gegen Gewalt an Frauen und Mädchen zu setzen. Die Aktion wird von Zonta International unterstützt.

2023 stellt UN Women Deutschland die Gewalt gegen Frauen und Mädchen im öffentlichen Leben - inklusive der digitalen Welt - in den Fokus der Orange The World Kampagne. Die Bundestagspräsidentin Bärbel Bas ist Schirmfrau der Kampagne. Die Menschenrechtsaktivistin Düzen Tekkal und der Fußballprofi Fabian Reese unterstützen die Kampagne als Orange The World Botschafter. Der DFB unterstützte ebenfalls mit verschiedenen Aktionen die Orange The World Kampagne.

Roses Revolution Day

Eine zusätzliche Widmung erfuhr der Tag durch die 2011 gegründete, internationale Aktion Roses Revolution als Roses Revolution Day. Dies gedenkt speziell der Frauen, die Opfer von Gewalt in der Geburtshilfe wurden. An diesem Tag legen betroffene Frauen Rosen vor den Türen der Spitäler ab, in denen sie bei der Geburt ihrer Kinder physische und psychische Gewalterfahrungen gemacht haben, und berichten darüber in den sozialen Medien. Die Aktion wird von UN Women Deutschland unterstützt.

Einzelnachweise

Resolution 54/134 der UN-Generalversammlung S. 33 (pdf.; 1,7 MB)

Daniela Herger: Roses Revolution Day: Haben Sie Gewalt in der Geburtshilfe erlebt? Der Standard, 23. November 2023, abgerufen am 25. November 2023.

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Internationaler Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen - Wikipedia

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Der Internationale Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen, auch Internationaler Tag gegen Gewalt an Frauen ( International Day for the Elimination of Violence against Women), auch Orange Day genannt, ist ein am 25. November jährlich abgehaltener Gedenk- und Aktionstag zur Bekämpfung von Diskriminierung und Gewalt jeder Form gegenüber Frauen und Mädchen.

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Hier finden Sie verschiedene Anlaufstellen und Hilfsangebote, die bei jeglicher Gewalt gegen Frauen beraten und unterstützen können.

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Literatur-, Kultur- und Medienempfehlungen zum Thema "Gewalt an Frauen"

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Literatur-, Kultur- und Medienempfehlungen zum Thema "Gewalt an Frauen"

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Die "Istanbul-Konvention" des Europarates aus dem Jahre 2018 beinhaltet ein Übereinkommen verschiedener internationaler Staaten zur Vermeidung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt. Weitere Infos finden Sie hier:

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Konvention des Europarates zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt

Deutschland hat am 12. Oktober 2017 die Beitrittsurkunde zum "Übereinkommen des Europarats zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt" beim Generalsekretär des Europarats hinterlegt. Damit wurde der Ratifikationsprozess dieser sogenannten Istanbul-Konvention abgeschlossen. Anfang Februar 2018 ist das rechtlich bindende Menschenrechtsinstrument in Deutschland in Kraft getreten.

Damit liegt erstmals für den europäischen Raum ein völkerrechtlich bindendes Instrument zur umfassenden Bekämpfung jeglicher Form von Gewalt an Frauen vor. Für Staaten, die die Konvention ratifiziert haben, wird sie damit rechtlich verbindlich, und alle staatlichen Organe -darunter Gesetzgeber, Gerichte und Strafverfolgungsbehörden - müssen die Verpflichtungen aus der Konvention umsetzen.

Mittlerweile haben 33 Staaten (Stand 30. Januar 2019) die Konvention ratifiziert.

Ziele und Inhalte der Konvention

Die Konvention verfolgt unter anderem die Ziele, Betroffene vor Gewalt zu schützen, einen Beitrag zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau zu leisten und mit umfassenden politischen und sonstigen Maßnahmen den Rahmen für die Gewährleistung von Schutz und Unterstützung der Betroffenen sowie der Strafverfolgung der Täter und Täterinnen zu schaffen (Artikel 1).

Um einen umfassenden Ansatz bei der Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen zu gewährleisten, umfasst der Konventionstext alle Formen von geschlechtsspezifischer Gewalt gegen Frauen - körperliche, seelische und sexuelle Gewalt -, aber auch Stalking, Genitalverstümmelung und Zwangsverheiratung.

Dabei wird der Begriff Gewalt weit gefasst und als eine Menschenrechtsverletzung sowie eine Form der Diskriminierung der Frau definiert, die alle Handlungen geschlechtsspezifischer Gewalt umfasst, die zu körperlichen, sexuellen, psychischen oder wirtschaftlichen Schäden oder Leiden bei Frauen führen (Artikel 3). Einen besonderen Fokus legt die Konvention auf häusliche Gewalt und schließt hier betroffene Männer und Kinder mit ein (Artikel 2).

Das Übereinkommen verpflichtet die Staaten zu umfassenden Maßnahmen in allen Bereichen, von der Prävention (Kapitel III), über Unterstützungsangebote (Kapitel IV) bis hin zum Straf-, Zivil- und Ausländerrecht (Kapitel V, VI, VII).

Eine zehn- bis 15-köpfige Expertengruppe für die Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt (Group of experts on action against violence against women and domestic violence, GREVIO) wird die Umsetzung des Übereinkommens durch die Vertragsparteien überwachen. Der GREVIO-Ausschuss kann in Situationen schwerer oder systematischer Gewalt gegen Frauen auch Eiluntersuchungen vor Ort vornehmen.

Weitere Informationen zur Konvention

Vertragstext auf Deutsch:
Council of Europe: Übereinkommen des Europarats zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt (PDF, 1,1 MB, nicht barrierefrei)

Vertragstext auf Englisch:
Council of Europe Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence

Informationen zur Konvention auf der Website des Europarates:
Die gut sortierte Seite des Europarates zur Konvention enthält unter anderem umfangreiche Informationen zum Hintergrund, der Entstehungsgeschichte der Konvention sowie thematische Papiere zu geschlechtsspezifischer Gewalt. Darüber hinaus findet man einen umfassenden Überblick über die Rechtsprechung des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte, des Europäischen Gerichtshofs, des inter-amerikanischen Gerichtshofs für Menschenrechte sowie über die Spruchpraxis des UN-Frauenrechtsausschusses.
Website Council of Europe: Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence (Istanbul Convention)

Die Arbeit des Instituts

Zum Inkrafttreten der Konvention

Das Inkrafttreten der Istanbul-Konvention für Deutschland hat für viele Akteure, die in den nächsten Jahren mit der Umsetzung der Konvention befasst sein werden, Fragen aufgeworfen. Was ergibt sich aus dem Wortlaut der Konvention? Welche staatlichen und nicht staatlichen Stellen sind für ihre Umsetzung zuständig? In welchen Bereichen und für welche Gruppen besteht in Deutschland Handlungsbedarf? Mit welchen Maßnahmen lassen sich effektive und nachhaltig wirksame Strategien zur Verbesserung erzielen?

Das Institut hat daher im Februar 2018 ein Analyse veröffentlicht. Sie richtet sich an Mitarbeiter_innen von Ministerien, Vernetzungsgremien auf Bund- und Länderebene sowie die Akteure des Hilfesystems. Die Analyse gibt einen Überblick über die Inhalte der Konvention, Empfehlungen für weitere Umsetzungsschritte und erläutert, wie der Expertinnenausschuss des Europarats GREVIO die Konvention auslegt und ihre Umsetzung in Deutschland überwachen wird.

Die Istanbul-Konvention. Neue Impulse für die Bekämpfung von geschlechtsspezifischer Gewalt
Autorinnen: Heike Rabe, Dr. Britta Leisering
84 Seiten
Februar 2018

Zu Anforderungen an Koordinierung und Monitoring

Artikel 10 der Istanbul-Konvention formuliert weitreichende Anforderungen an den Aufbau einer Struktur, die staatliche Maßnahmen zur Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen koordinieren, monitoren und evaluieren soll. Die meisten Länder des Europarares, die die Konvention ratifiziert haben, beginnen mit der Umsetzung dieser Verpflichtung. Zur Unterstützung ihrer Arbeit hat der Europarat beim Institut eine Expertise in Auftrag gegeben, die Erfahrungen mit dem Aufbau und der Umsetzung von bereits bestehenden Koordinierungs- und Monitoringstrukturen im Kontext von Menschenrechtsverträgen in verschiedenen Ländern aufbereitet.

Implementing Article 10 of the Council of Europe Convention on preventing and combating violence against women and domestic violence - establishing national co-ordinating bodies (Englisch, PDF, 1,23 MB, nicht barrierefrei) © Council of Europe, November 2016

Das Institut hat im Jahr 2010 als Vertretung der Europäischen Gruppe der Nationalen Menschenrechtsinstitutionen mit mündlichen und schriftlichen Stellungnahmen in Straßburg an der Aushandlung der Konvention mitgewirkt:
German Institute for Human Rights, Statement on the Second Draft Convention on preventing and combating violence against women and domestic Violence -Statement on behalf of the European Group of National Human Rights Institutions (PDF, 95 KB, nicht barrierefrei)

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Deutschland hat am 12. Oktober 2017 die Beitrittsurkunde zum "Übereinkommen des Europarats zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt" beim Generalsekretär des Europarats hinterlegt. Damit wurde der Ratifikationsprozess dieser sogenannten Istanbul-Konvention abgeschlossen. Anfang Februar 2018 ist das rechtlich bindende Menschenrechtsinstrument in Deutschland in Kraft getreten.

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Männerwelten - Eine Aktion von und mit Sophie Passmann, Palina Rojinski und vielen anderen

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Männerwelten - Eine Aktion von und mit Sophie Passmann, Palina Rojinski und vielen anderen

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Fast die Hälfte aller Frauen in Deutschland wurde schon einmal sexuell belästigt. Auch in den aktuellen Krisenzeiten dürfen andere wichtige Themen nicht untergehen.

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Männerwelten - Belästigung von Frauen | Joko & Klaas 15 Minuten Live

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An jedem 25. November eines Jahres begehen wir den „Internationalen Tag gegen Gewalt an Frauen“, an dem weltweit aller Frauen und Mädchen gedacht wird, die aktuell physische oder psychische Gewalt erfahren oder diese in der Vergangenheit erlebt haben. „Hintergrund des Gedenktags ist die Ermordung der drei Schwestern Mirabal. Diese wurden am 25. November 1960 in der Dominikanischen Republik vom militärischen Geheimdienst getötet, weil sie sich gegen den damaligen Diktator Rafael Trujillo zur Wehr gesetzt hatten. Die Tat wurde als Autounfall getarnt. Die drei Frauen avancierten zum Symbol für Gewalt gegen Frauen in Lateinamerika. 1999 haben die Vereinten Nationen den 25. November als offiziellen internationalen Gedenktag anerkannt“, so die Bundeszentrale für politische Bildung zu den Hintergründen des internationalen Gedenktages.

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Was bedeutet eigentlich Gewalt gegen Frauen? 

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Was bedeutet eigentlich Gewalt gegen Frauen? 

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Unter diesem Link finden Sie ein Glossar zum Thema.

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Körperliche oder sexuelle Gewalt gehört vielerorts zur alltäglichen Erfahrung von Frauen. Am 25. November machen die Vereinten Nationen mit dem "Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen" weltweit mit vielen Aktionen auf diesen Missstand aufmerksam.

25. November 2018 - Malaga, Spanien - Eine Frau nimmt an einem Schweigemarsch gegen geschlechtsspezifische und sexuelle Gewalt gegen Frauen während des Internationalen Tags zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen teil. Die Aufschrift "Feminista!" bedeutet zu deutsch Feministin. (&copy picture alliance/ZUMA Press)

Egal ob in Indien, Argentinien oder Deutschland: Körperliche und seelische Verletzungen von Frauen sind weltweiter Alltag - ebenso wie der Kampf von Frauen dagegen. Allein in Europa wird laut einer EU-Studie aus dem Jahr 2014 jede dritte Frau irgendwann in ihrem Leben Opfer von körperlicher und/oder sexueller Gewalt. Weltweit sind es laut Zahlen der WHO (2017) sogar 35 Prozent der Frauen.

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Glossar

Gewalt gegen Frauen: wird "als eine Menschenrechtsverletzung und eine Form der Diskriminierung der Frau verstanden und bezeichnet alle Handlungen geschlechtsspezifischer Gewalt, die zu körperlichen, sexuellen, psychischen oder wirtschaftlichen Schäden oder Leiden bei Frauen führen oder führen können, einschließlich der Androhung solcher Handlungen, der Nötigung oder der willkürlichen Freiheitsentziehung, sei es im öffentlichen oder privaten Leben".

Geschlechtsspezifische Gewalt gegen Frauen: jegliche "Gewalt, die gegen eine Frau gerichtet ist, weil sie eine Frau ist, oder die Frauen unverhältnismäßig stark betrifft".

Häusliche Gewalt "[bezeichnet] alle Handlungen körperlicher, sexueller, psychischer oder wirtschaftlicher Gewalt, die innerhalb der Familie oder des Haushalts oder zwischen früheren oder derzeitigen Eheleuten oder Partnerinnen beziehungsweise Partnern vorkommen, unabhängig davon, ob der Täter beziehungsweise die Täterin denselben Wohnsitz wie das Opfer hat oder hatte."

Quelle: Übereinkommen zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt, Europarat, 2011.

Neben körperlicher und sexueller Gewalt haben auch psychische und emotionale Gewalt gravierende Folgen. Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) benennt Gewalt als eines der größten Gesundheitsrisiken für Frauen. Viele Frauen, die Gewalt erleben, haben danach Schwierigkeiten, am öffentlichen Leben teilzunehmen. Sie leiden unter Depressionen, vereinsamen, verarmen - emotional und materiell. Häufig hat die Gewalt generationenübergreifende Auswirkungen auf die ganze Familie. In Deutschland, das sich bei der Anzahl von gewalttätigen Übergriffen auf Frauen im europäischen Vergleich im Mittelfeld befindet, werden rund 35 Prozent der Frauen nach ihrem 15. Lebensjahr irgendwann Opfer von körperlicher und/oder sexueller Gewalt.

Häusliche Gewalt
Weltweit ist die Form der sogenannten häuslichen Gewalt, das heißt der Gewalt in der Partnerschaft gegen Frauen am meisten verbreitet. Das Bundeskriminalamt (BKA) hat im Jahr 2018 Zahlen aus dem Berichtsjahr 2017 über Gewalt in Paarbeziehungen in Deutschland vorgestellt und gleichzeitig auf die hohe Dunkelziffer hingewiesen, da sich die Opfer häufig nicht an die Polizei wenden.

Laut BKA-Statistik wurden im Jahr 2017 insgesamt 113.965 Frauen von ihren Partnern oder Ex-Partnern bedroht, gestalkt, verletzt, sexuell genötigt, zur Prostitution gezwungen, vergewaltigt oder gar ermordet. Im gleichen Zeitraum waren auch 24.928 Männer von strafrechtlich relevanter Partnerschaftsgewalt betroffen. Das heißt, von den rund 139.000 Opfern von Partnerschaftsgewalt im Jahr 2017 waren insgesamt 82 Prozent weiblich. Zu ähnlichen Ergebnissen kommt die EU-Studie aus dem Jahr 2014. Danach hat fast jede vierte Frau in Deutschland (22 Prozent) in der einen oder anderen Form durch ihren gegenwärtigen oder früheren Partner Gewalt erlebt.

Die sogenannte häusliche Gewalt betrifft Frauen aus allen gesellschaftlichen Schichten und Milieus. Eine Studie des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend aus dem Jahr 2013 betont, dass "auch Frauen in mittleren und hohen Bildungs- und Sozialschichten in einem viel höheren Maß Opfer von Gewalt als dies bislang bekannt war".

Sexuelle Gewalt
Rund 13 Prozent der in Deutschland lebenden Frauen über 15 Jahre sind in ihrem Leben schon mal Opfer strafrechtlich relevanter sexueller Übergriffe geworden. Dazu gehören Vergewaltigung, versuchte Vergewaltigung und unterschiedliche Formen von sexueller Nötigung. Allerdings sind die Übergänge von sexueller Belästigung hin zu strafrechtlich definierter sexueller Nötigung oder Vergewaltigung fließend und Grenzen daher schwer zu ziehen. Experten gehen zudem von einer hohen Dunkelziffer aus. Dies zeigen etwa Studien in Schleswig-Holstein, Niedersachsen und Mecklenburg-Vorpommern. Deren Ergebnisse weisen darauf hin, dass nur ein geringer Teil von deutlich unter zehn Prozent der sexuellen Übergriffe behördlich gemeldet wird.

Vergewaltigung als Waffe im Krieg
Während Frauen auch in friedlichen Umgebungen Opfer von Gewalt werden können, ist die Situation in Kriegsgebieten verheerend. Sexuelle Gewalt wird von den Konfliktparteien oft bewusst als Instrument der Kriegstaktik eingesetzt, um den Gegner zu demoralisieren und die Bevölkerung einzuschüchtern. Betroffen sind auch hier hauptsächlich Frauen und Mädchen, aber auch Männer. Gezielt eingesetzte Vergewaltigungen, wie in den Kriegen in Bosnien und Herzegowina in den 1990er-Jahren, in Kongo, Ruanda oder vielen anderen Ländern, haben dazu geführt, dass der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen seit 2008 mehrere Resolutionen verabschiedet hat, die sich mit sexueller Gewalt gegen Zivilisten in Kriegsgebieten befassen. Außerdem hat die UN das Amt eines Sonderbeauftragten für sexuelle Gewalt in Konflikten geschaffen.

Aktuelle Schutzmaßnahmen
Sechs Jahre nach der Unterzeichnung der ersten europäischen Konvention zur Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen hat der Deutsche Bundestag im Juni 2017 einstimmig einem Gesetzesentwurf der Bundesregierung zugestimmt, die sogenannte " Istanbul-Konvention" ("Übereinkommen des Europarates zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häusliche Gewalt") zu ratifizieren. Seit Februar 2018 gilt die Konvention damit auch in Deutschland.

Außerdem hat der Bundestag bereits im Juli 2016 das deutsche Sexualstrafrecht reformiert. Nach Paragraf 177 StGB macht sich nun einer Vergewaltigung im strafrechtlichen Sinne schuldig, wer sich erkennbar über den Willen des Opfers hinwegsetzt. Eine strafbare Handlung liegt also nicht erst dann vor, wenn der Sex durch Gewalt oder Gewaltandrohung erzwungen wird. Der Paradigmenwechsel hin zu dem Grundsatz "Nein heißt Nein" gilt als wichtigste Errungenschaft der Konvention.

Gemäß einem Beschluss des Bundeskabinetts vom 13. November 2019 soll zukünftig auch das heimliche Fotografieren unter den Rock oder in den Ausschnitt von Frauen auch im öffentlichen Raum strafbar sein. Zuvor war das sogenannte "Upskirting" oder "Downblousing" nur strafbar, wenn es in einer Wohnung oder Umkleidekabine gemacht wurde.

Neben dem gesetzlichen Schutz gibt es in Deutschland auch praktische Unterstützung. So gibt es bundesweit rund 350 Frauenhäuser und 40 Schutzwohnungen. Allerdings bleiben die verfügbaren Plätze deutlich hinter dem aktuellen Bedarf zurück. Bei der Bewältigung krisenhafter Lebenssituationen bieten in jedem Bundesland Frauenberatungsstellen weitere Unterstützung. Zu den Beratungsschwerpunkten gehören Gewalt in Beziehungen, Trennung/Scheidung, Krisenintervention und allgemeine Lebensberatung. Abhängig von örtlichen Angeboten bieten die Frauenberatungsstellen auch Hilfe in Fällen von sexueller Gewalt an.

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Bundesweites Hilfetelefon

Kostenlose Telefonhotline für Betroffene 08000 116 016
Die Nummer ist kostenlos und bundesweit rund um die Uhr erreichbar. Sie kann auch ohne Handyguthaben genutzt werden.
Mehr Informationen unter: www.hilfetelefon.de

Aktionstag der Vereinten Nationen
Auf internationaler Ebene widmen die Vereinten Nationen (United Nations, UN) seit 20 Jahren den 25. November der Beseitigung von Gewalt gegen Frauen. Die UN-Generalversammlung hatte den internationalen Aktionstag im Dezember 1999 beschlossen. Das Datum geht auf die Ermordung der Schwestern Mirabal zurück. Diese wurden am 25. November 1960 in der Dominikanischen Republik vom militärischen Geheimdienst getötet, weil sie sich gegen den damaligen Diktator Rafael Trujillo zur Wehr gesetzt hatten.

Mehr zum Thema:

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Internationaler Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen | bpb

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Körperliche oder sexuelle Gewalt gehört vielerorts zur alltäglichen Erfahrung von Frauen. Am 25. November machen die Vereinten Nationen mit dem "Internationalen Tag zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen" weltweit mit vielen Aktionen auf diesen Missstand aufmerksam. 25.