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A cena em que Benício e Álvaro tentam remar o barco para sair de uma situação perigosa, mas são bloqueados pela corrente e não têm ajuda, pode ser entendida como uma metáfora para a luta contra as forças opressoras da sociedade. O medo de Francisco da Chagas, que estava por perto, pode ser visto como uma crítica à perseverança diante da injustiça. Além disso, o livro também traz uma perspectiva histórica sobre a escravidão no Brasil e como ela afeta as relações entre as pessoas. A amizade entre um escravo e um proprietário de terras é um excelente exemplo de como as pessoas podem superar barreiras raciais e sociais e formar relacionamentos significativos. escrever

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Escolhi este fragmento do texto pois me lembrou muito o filme QUANTO VALE, OU É POR KILO (Drama, 2005 de Sérgio Bianchi). A normalização (normal) e legalização (legal) da venda de pessoas no Brasil nos tempo da escravidão, serviu para acumular riquezas da elite. Tal processo mercantil de pessoas fortaleceu os meios de produção no sistema capitalista. Hoje, a mercantilização de pessoas continua existindo sob a forma de trabalhos análogo a escravidão, a precarização do trabalho, a prostituição, o tráfico de pessoas, o mercado de órgãos humanos, etc. Ainda reverbera a pergunta QUANTO VALE (o valor da vida humana, os princípios da dignidade humana. ou é POR KILO (corpos mercadorias)??

Tudo a serviço do lucro. E a carne mais barata do mercado ´a carne negra (Música: A CARNE - Composição: Seu Jorge / Marcelo Yuka / Ulisses Cappelette - na Voz de Elza Soares).

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**POR FAVOR DESCONSIDERAR O PRIMEIRO ENVIO

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**POR FAVOR DESCONSIDERAR O PRIMEIRO ENVIO

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Trabalho Ler No Direito -Prof Robson Brito - Danilo Cesar, Lourdes Christine e Stela Pontes

Justificativa do trecho escolhido

Escolhemos este trecho porque acreditamos que, mesmo após séculos de luta pela abolição da escravidão, suas raízes persistem em nossa sociedade de maneiras sutis e disfarçadas. A frase "por mais perto que fosse a senzala da casa grande era mundos diferentes" é uma poderosa metáfora para essa realidade, pois ressalta a proximidade física entre dois mundos enquanto destaca a disparidade abismal entre eles.

Analogamente, quando olhamos para nossas cidades, vemos uma estrutura que ecoa essa dicotomia. Bairros nobres e favelas muitas vezes coexistem lado a lado, mas são separados por um abismo socioeconômico. Nas favelas, encontramos comunidades que enfrentam condições precárias, acesso limitado a serviços básicos e oportunidades de emprego restritas, refletindo o trabalho manual e pesado ao qual os escravos eram submetidos na senzala.

Enquanto isso, nos bairros nobres, onde residem os mais privilegiados economicamente, encontramos um cenário oposto: conforto, segurança e acesso à educação e oportunidades profissionais. Assim como na casa grande, aqueles com privilégios econômicos desfrutam de trabalhos que exercitam mais a mente do que o corpo, perpetuando uma forma moderna de dominação e desigualdade.A escravidão pode ter sido abolida oficialmente, mas suas ramificações persistem em estruturas sociais que perpetuam desigualdades profundas.

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O trecho foi escolhido por representar um grande ato de coragem por parte dos jangadeiros e de grupos simpatizantes, que, manifestando-se contra uma sociedade cruel, opressora e preconceituosa, destacando bravura e determinação dos mesmos, se tornando um símbolo de luta por justiça, além também de se tornaram ícones de uma luta contínua pela justiça e pelos direitos individuais. Esta resistência e luta continuam até hoje, lembrando-nos a importância de permanecermos firmes na proteção dos valores fundamentais de igualdade, liberdade e dignidade para todos.

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Nome dos integrantes: Cintia Silva, Clarisse Araújo, Edson Araújo, Eny Eunice, Heloísa Lacerda da Silva e Maria Luiza de Moraes

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O grupo escolheu esse trecho, pois expõe as camadas de racismo que permeiam as relações sociais e pessoais, além de ilustrar a desconfiança pelas práticas médicas tradicionais africanas em serem reconhecidas e respeitadas (mesmo que já tenham sido eficazes em Álvaro quando recém-nascido). A escolha desse trecho, portanto, é significativa já revela as tensões raciais e culturais, além de proporcionar uma oportunidade para discutir como o racismo e o colonialismo influenciam as percepções e atitudes da sociedade.

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Integrantes: Adolfo Molchansky, Alcielito Pinto Alves de Carvalho, Ana Luiza Rodrigues Sousa, Felipe Lamas Jácome, Leticia Santos da Cruz, Lucas Soares Nascimento de Matos Neves, Luís Marcello Silva.

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Justificativa ler no direito

No desenvolvimento do nosso trabalho, o trecho escolhido do livro "Vende-se uma Família" de Socorro Acioli, é especificamente a parte em que Eduarda aceita a ajuda de Maria de Luanda para tratar seu filho. Diante disso, esta decisão foi motivada por diversos fatores que tornam esse trecho particularmente relevante e significativo para a nosso trabalho.

Primeiramente, um dos motivos principais para esse trecho ser escolhido foi o tema da confiança e da solidariedade entre as personagens de diferentes contextos sociais e culturais. Assim, Eduarda, esposa de Álvaro, representa uma personagem que, apesar de inicialmente estar cética e resistente sobre os negros, abre-se para novas possibilidades ao aceitar a ajuda de Maria de Luanda. Por ser filha de negreiro, Eduarda não confiava e tinha um preconceito sobre os negros. Logo, essa ajuda de Maria Luanda é essencial para entendermos a transformação interna de Eduarda e o impacto que Maria de Luanda exerce sobre ela e sua família. Além disso, é importante notar a interação entre personagens femininas, destacando a importância das redes de apoio e do cuidado coletivo. A aceitação da ajuda por Eduarda e a quebra de preconceitos, foi uma das partes mais significativas do livro.

Dessa forma, o trecho oferece também uma base para discutir questões como a fé, a resistência a mudanças e a eventual aceitação de soluções não convencionais.

Portanto, conclui-se que, a escolha do trecho em que Eduarda aceita a ajuda de Maria de Luanda para tratar seu filho é uma das partes mais importante do livro. Logo, este momento do livro nos permite explorar temas como confiança, solidariedade, a superação de preconceitos e a relação entra as pessoas e dos desafios enfrentados pelos personagens. Através desta análise, evidenciamos como a narrativa destaca também a importância das redes de apoio e o poder transformador das relações humanas.

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Bruna Camargos, Clara Ângelo, Jhully Anacleto, Luana Ramalho, Vitória Faleiro

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O trecho aborda um momento crucial na história da abolição da escravatura no Brasil. Ao destacar a greve dos jangadeiros e a liderança do “Dragão do Mar”, trazemos à tona uma parte importante da história que muitas vezes é negligenciada. É uma oportunidade de educar e lembrar a importância do Ceará como pioneiro na luta pela liberdade dos escravos.

A figura do “Dragão do Mar” simboliza coragem e liderança. Escolhemos este trecho para mostrar como um indivíduo pode fazer a diferença ao enfrentar a opressão e inspirar uma comunidade inteira a se unir por uma causa justa. Sua história serve como um exemplo poderoso de resistência e mudança.

O momento em que a multidão, entusiasmada, repete em coro “No porto do Ceará não se embarcam mais escravos!” destaca a força da união e da ação coletiva. Achamos importante mostrar como a determinação de um grupo de pessoas pode desafiar e transformar sistemas opressores.

A menção de José do Patrocínio chamando o Ceará de “Terra de Luz” nos enche de orgulho. Queríamos celebrar e compartilhar esse reconhecimento nacional da importância do Ceará na história da abolição da escravatura no Brasil, reforçando o valor cultural e histórico da nossa região.

Portanto, escolhemos este trecho por sua capacidade de mostrar a coragem e a importância histórica dos jangadeiros e do Ceará na luta pela abolição da escravatura, além de seu valor educativo e emocional.

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Andrey Botrel, Beatriz Beleza, Hillary Clara, Isabela de Paula e Isadora Gabrich 

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Justificativa

Esse trecho relatado no vídeo foi usado justamente devido a relação com o conteúdo de Teoria da Justiça. Pode ser analisado à luz dos princípios de justiça de Rawls, explorando como os personagens agem em relação a ideia da equidade. Ele ( Manoel da Cunha) não considera o bem estar de todos e sim seu próprio interesse. Ou seja, não interessava que a mãe e o filho estavam bem, somente ficou enfurecido devido a uma mulher negra ter feito o parto do seu filho. Além disso, mostra a diferença quando retrata a experiência entre uma mulher branca e uma negra escrava, evidenciando a maternidade, conexões humanas e solidariedade. Mostrando a força e a resiliência da Maria de Luanda(negra escrava), enquanto a mulher branca pode simbolizar a vulnerabilidade e os privilégios. Assim, vai explorando como os personagens vão enfrentando dilemas morais e buscando uma sociedade mais justa.

Nomes:

Geanine, Júlia, Maria Eduarda Claro e Ryan Alexander. 3º período.

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A escolha do tema debatido anteriormente foi feita em conjunto com o grupo com a tese de mostrar como era a vida na senzala e como as tradições africanas eram preservadas pelos escravo da região, como a dança do congo, além disso, podemos destacar que, o conto narrado traz uma sensação de resiliência pelos sofrimento que eles eram condenados, como a tortura, tentando-se manter sua humanidade através da sua cultura.

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Aloisio Vilaça, Iandra Reis, Lucas Felipe, Stephany Diniz