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A ética de Mill: o princípio da utilidade

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A ética de Mill: o princípio da utilidade

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O que determina a moralidade de uma ação são as consequências da ação. A ação correta é aquela que, tendo em conta as alternativas, resulta numa maior felicidade geral.

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O consequencialismo de Mill é utilitarista

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O consequencialismo de Mill é utilitarista

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Explica porque

O consequencialismo de Mill é utilitaristas, já que na teoria do mesmo ele defende que melhores consequências = + uteis = + felicidade.

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Princípio da utilidade ou da maior felicidade

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Princípio da utilidade ou da maior felicidade

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Define

De acordo com o princípio da utilidade/ maior felicidade, é moralmente correto a decisão que trás maior felicidade para mais pessoas.

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explica e dá um exemplo

Este argumento salva quadra que as decisões morais sejam justas e equitativas, considerando o bem estar de cada agente envolvido/afetado.

Exemplo: O joão vai fazer a sua parte do trabalho de grupo, porque não acha justo que só ele que não faça.

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Há dois tipos de prazeres: superiores e inferiores.

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Há dois tipos de prazeres: superiores e inferiores.

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A felicidade é o prazer, mas há dois tipos de prazeres: superiores e inferiores.

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São prazeres mentais , morais e estéticos

Exemplos:

O prazer de ler , debater, ouvir musica e entre outros

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São prazeres físicos e sensoriais

Exemplo:

O prazer de beber comer e prazer corporais

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Explica o hedonismo de Mill

Para Mill a felicidade pode ser dividida em dois tipos, nomeadamente prazeres inferiores e superiores, sendo que para ele os prazeres superiores são mais valiosos do que os inferiores devido a sua maior qualidade.

O Hedonismo de Mill defende que a felicidade não é medida apenas pela quantidade mas também pelo sua qualidade. "De acordo com Mill, é melhor ser um ser humano insatisfeito do que um porco satisfeito", porque os seres humanos têm a capacidade de experimentar prazeres superiores.

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Qualidade dos prazeres≠quantidade.                           «É melhor ser um ser humano insatisfeito do que um porco satisfeito; é melhor ser Sócrates insatisfeito do que um tolo satisfeito. E se o tolo ou o porco têm uma opinião diferente é porque só conhecem o seu próprio lado da questão. A outra parte da comparação conhece ambos os lados.»John Stuart Mill

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Qualidade dos prazeres≠quantidade.                           «É melhor ser um ser humano insatisfeito do que um porco satisfeito; é melhor ser Sócrates insatisfeito do que um tolo satisfeito. E se o tolo ou o porco têm uma opinião diferente é porque só conhecem o seu próprio lado da questão. A outra parte da comparação conhece ambos os lados.»John Stuart Mill

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Explica o texto de S. Mill relacionado-o com os prazeres superiores e inferiores.

De acordo com o Dr. Mill prazeres superiores são sempre melhores e preferíveis do que os prazeres inferiores, pois oferecem uma qualidade superior. E Mill também argumenta que se as pessoas experimentassem prazeres superiores, eles certamente prefeririam os prazeres de maior qualidade.

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1-Argumento do bode expiatório (o utilitarismo pode conduzir a consequências moralmente inaceitáveis.)

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1-Argumento do bode expiatório (o utilitarismo pode conduzir a consequências moralmente inaceitáveis.)

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Este argumento refere que existe a possibilidade de seres punido por uma consequência/por uma problemática que não causaste

Exemplo: sacrificar duas pessoas para poupar a vida das outras.

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2-A ética utilitarista é demasiado exigente: será que podemos ser felizes se estivermos constantemente a sacrificar os nossos projetos em prol da felicidade da maioria?

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2-A ética utilitarista é demasiado exigente: será que podemos ser felizes se estivermos constantemente a sacrificar os nossos projetos em prol da felicidade da maioria?

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A questão é se podemos realmente ser felizes se estivermos sempre sacrificando nossos próprios projetos em prol da felicidade da maioria das pessoas

Exemplo: Teu vizinho precisa da tua ajuda, mas tu queres ir a uma festa. Mas tu optas por ajudar o teu vizinho invés de ires à festa..

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3-A impossibilidade de estarmos constantemente a calcular as consequências das nossas ações. 

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3-A impossibilidade de estarmos constantemente a calcular as consequências das nossas ações. 

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é irrealistas ou impossível nem podemos prever as consequências dos nossos atos

exemplos:

O agente está a conduzir para o trabalho pela manhã e durante o trajeto ele têm de tomar diversas pequenas decisões, como acelerar travar no sinal vermelho, mudar de faixa , diminuir a velocidade ao avistar pedestres por perto.

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4-Argumento da máquina de experiências (Robert Nozick)

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4-Argumento da máquina de experiências (Robert Nozick)

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Ligar-te-ias? Não, já que se "Se temos tudo, então não temos nada", se nos só sentíssemos prazer e não sentíssemos dor, então não apreciaríamos tanto o prazer como apreciamos atualmente.

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Bethany Rickwald and Hayley Levitt: Optariam por uma vida sem sofrimento? - Hayley Levitt e Bethany Rickwald

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Vejam a lição completa: http://ed.ted.com/lessons/would-you-opt-for-a-life-with-no-pain-hayley-levitt-and-bethany-rickwald Imaginem que podiam ligar o cérebro a uma máquina que vos daria um supremo prazer até ao fim da vossa vida. Qual é o problema? Têm que abandonar a realidade uma vez por todas. Hayley Levitt e Bethany Rickwald exploram a cuidadosa experiência de Robert Nozick, a que ele chamou a Máquina da Experiência.