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Giambattista Vico nasce il 23 giugno 1668 a Napoli. Dopo aver studiato filosofia e diritto, diventa precettore dei figli del marchese Domenico Rocca a Vatolla, dove ha accesso a una ricca biblioteca. Tornato a Napoli nel 1699, Vico ottiene una cattedra di retorica e, nel 1708, pubblica le sue cinque orazioni inaugurali sul metodo degli studi del suo tempo. Nel 1710, pubblica "De Antiquissima Italorum Sapientia", un saggio in cui esplora la conoscenza umana attraverso l'origine delle parole latine. La sua opera fondamentale, "Principi di una Scienza Nuova d’intorno alla comune natura delle nazioni", esce nel 1725, con ulteriori edizioni nel 1730 e nel 1744. Vico muore a Napoli il 23 gennaio 1744.

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Vico si discosta dalla prospettiva razionalistica cartesiana, aprendo la strada a un approccio alla conoscenza basato sulla realtà storica. Nel suo saggio "De Antiquissima Italorum Sapientia", Vico contrappone la conoscenza divina a quella umana. La conoscenza divina è perfetta e appartiene a Dio, mentre quella umana è limitata al "cogitare" - raccogliere elementi esterni per costruire una comprensione imperfetta. Vico sviluppa il principio fondamentale secondo cui si può conoscere pienamente solo ciò che si è in grado di creare ("Verum Ipsum Factum"). Questa concezione limita la conoscenza umana, rendendo il mondo fisico comprensibile solo a Dio, mentre l'uomo può comprendere solo le astrazioni matematiche.

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Vico attribuisce grande importanza alla poesia e alla fantasia, che considera espressioni spontanee e immediate della verità. La poesia, per Vico, rappresenta una forma di conoscenza che si basa sulla fantasia e sull'immaginazione, piuttosto che sulla razionalità. Sostiene che le immagini poetiche possono rappresentare idee universali e che la riflessione poetica è inversamente proporzionale alla razionalità.

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La scienza nuova e la Storia Ideale Eterna

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La scienza nuova e la Storia Ideale Eterna

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Nella sua opera principale, "Scienza Nuova," Vico sviluppa l'idea che la conoscenza umana si manifesta nella storia, che non è un semplice susseguirsi di eventi ma un processo con un ordine intrinseco. Vico propone che il corso della storia segue una successione di tre età: degli dei, degli eroi e dell'uomo. Queste età rappresentano le diverse fasi della società umana e riflettono la progressione delle facoltà umane: il senso, la fantasia e la ragione. Vico crede nell'esistenza di un ordine provvidenziale che guida il corso della storia, il quale si sviluppa attraverso un processo progressivo.