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FRASI E DOMANDE PER CAPIRE SE SEI VITTIMA DI VIOLENZA

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FRASI E DOMANDE PER CAPIRE SE SEI VITTIMA DI VIOLENZA

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ALCUNE FRASI "INNOCUE" IN REALTA' NASCONDONO I SEMI DELLA VIOLENZA

"Ma sei così bella senza trucco, che ti trucchi a fare!"

"Non mettere la minigonna/maglietta scollata, o ti guarderanno tutti"

"Se io non ci sono, che esci a fare?"

"Sei bella e pure brava"

"Stai zitta (non sono cose da donna)"

"I tuoi amici non vanno bene per te"

Queste tre frasi nascondono una volontà di limitare la libertà della donna o metterne in dubbio le capacità di azione e di scelta

"Guarda cos'hai combinato per farmi arrabbiare così! Guarda cosa mi hai fatto fare!"

"Sei così cambiata, prima mi amavi e adesso non mi vuoi più, ma cosa t'avrò mai fatto?"

"Se mi ami, farai questo o quello"

"Nessuno ti amerà come ti amo io"

"Sei l'unica cosa bella della mia vita"

"Soffro, solo tu puoi aiutarmi, senza te sarò infelice"

"Se mi lasci, mi ammazzo"

Queste frasi nascondono un ricatto psicologico ed emotivo

DOMANDE CONTRO LA VIOLENZA SULLE DONNE

"Sono state diffuse tue immagini intime senza il tuo consenso?"

"Hai ricevuto commenti o allusioni a sfondo sessuale?"

"Rompe oggetti o i tuoi effetti personali per spaventarti?"

"Hai subito discriminazioni per la tua identità di genere o per il tuo orientamento sessuale?"

"Ti è stato imposto un rapporto sessuale contro la tua volontà?"

"Ti segue o ti controlla il telefono?"

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1522 IL NUMERO ANTI-VIOLENZA SULLE DONNE

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1522 IL NUMERO ANTI-VIOLENZA SULLE DONNE

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SE SEI/SARAI VITTIMA DI DISCRIMINAZIONI, VIOLENZA, MELESTIE, DISCRIMINAZIONI DI GENERE E SESSUALI CHIAMA IL 1522: troverai operatrici specializzate ad accogliere la tua richiesta d'aiuto

Negli ultimi giorni, dopo il femminicidio di Giulia Cecchettin, sono raddoppiate le richieste d'aiuto al 1522: dalle 200 telefonate quotidiane si è arrivati alle 400 con picchi tra 450 e 500 se si considerano anche quelle fatte con chat ed App

I CENTRI ANTI-VIOLENZA

Esistono numerosi centri anti-violenza dedicati alle donne in tutta Italia: in allegato quelli presenti nelle Marche

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La data dell'8 marzo è ormai universalmente identificata come la festa della donna. Parlare di festa però è improprio: questa giornata è infatti dedicata al ricordo e alla riflessione sulle conquiste politiche, sociali, economiche del genere femminile; è quindi più corretto parlare di giornata internazionale della donna. Quando si parla di conquista di fama nel mondo della letteratura, le donne a volte vengono sottovalutate rispetto agli uomini. Invece è proprio grazie a loro se noi oggi possiamo dedicarci alla lettura di meravigliose opere e pensieri che hanno fatto la storia. Il mondo della letteratura non sarebbe lo stesso senza il prezioso contributo che molte scrittrici hanno dato: attraverso le loro opere hanno cancellato le barriere, hanno rivoluzionato i classici ruoli uomo-donna, innescando cambiamenti irreversibili. Di seguito un breve elenco di alcune scrittrici che hanno fatto la storia della letteratura grazie ai loro scritti più importanti. La poetessa greca Saffo è senza dubbio una delle autrici più importanti della poesia classica. E' universalmente considerata la prima scrittrice donna e l'elemento più interessante è che fu celebrata anche ai suoi tempi, cosa davvero sorprendente vista la natura maschilista che caratterizzava la Grecia antica. OPERA: Liriche e Frammenti Mary Wollstonecraft è considerata non solo una scrittrice di notevole talento, ma anche una filosofa formidabile e la fondatrice del femminismo liberale. Riuscì a emanciparsi in un'epoca in cui le figure femminili non godevano di molta autonomia. OPERA: Sui diritti delle donne Jane Austen è una delle autrici più lette al mondo. La sua scrittura non si concentra solo su storie d'amore anzi, esamina i ruoli delle donne nella società inglese a cavallo tra il XVIII e il XIX secolo e critica la loro dipendenza dal matrimonio. OPERA: Orgoglio e pregiudizio Mary Shelley ha scritto diversi romanzi e racconti, è stata saggista, drammaturga e biografa. Scrisse uno dei primi esempi di romanzo di fantascienza. OPERA: Frankenstein Emily e Charlotte Brönte, le sorelle scrittrici più importanti dell'epoca Vittoriana in Inghilterra. OPERA: Cime Tempestose - Jane Aire Louisa May Alcott è stata la scrittrice statunitense più famosa della storia americana. OPERA: Piccole donne Edith Wharton nel 1921 divenne la prima donna a vincere il Pulitzer. Wharton non fu solo una poetessa e scrittrice di notevole successo, ma si impegnò anche in prima persona nelle lotte portate avanti dalle donne OPERA: L'età dell'innocenza Agatha Christie è ricordata per aver creato due dei personaggi più popolari del genere giallo: l'anziana signora inglese Miss Marple e l'investigatore Hercule Poirot. Basti pensare al fatto che i suoi libri sono i più venduti della storia subito dopo le opere di Shakespeare e la Bibbia. OPERA: C'è un cadavere in biblioteca L'autrice afroamericana Octavia Butler ha il merito di aver abbattuto le barriere di razza, sesso, classe e genere con la sua scrittura. É stata una tra i pionieri della narrativa del genere fantastico e il suo lavoro è elogiato ancora oggi per aver raccontato e descritto la situazione della comunità afroamericana negli Stati Uniti. OPERA: Legami di sangue Alice Walker affronta tematiche sempre attuali, come la violenza sulle donne, il razzismo, gli abusi psicologici, ma anche l'emancipazione femminile e il riscatto sociale. E' stata la prima donna di colore a vincere un Premio Pulitzer e un National Book Award. OPERA: Il colore viola

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Le donne che hanno fatto la storia nel mondo della letteratura

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La data dell'8 marzo è ormai universalmente identificata come la festa della donna. Parlare di festa però è improprio: questa giornata è infatti dedicata al ricordo e alla riflessione sulle conquiste politiche, sociali, economiche del genere femminile; è quindi più corretto parlare di giornata internazionale della donna.

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ITALY - DOCENTI - STORIALIVE 2017 - Cultura storica - PDF - Donne

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La storia delle pittrici donne nell’arte

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I nomi più celebri dall’antichità ad oggi

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Ci sono diverse forme di violenza sulle donne:

* CAT CALLING (fischi, gesti, complimenti indesiderati, avances sessuali e palpeggiamenti fatti da sconosciuti per strada)

* VIOLENZA DI GENERE

* VIOLENZA FISICA

* VIOLENZA PSICOLOGICA

* VIOLENZA SESSUALE

* VIOLENZA ECONOMICA

* STALKING

* MOBBING

* VIOLENZA ASSISTITA

* TRATTA (= compravedita) E PROSTITUZIONE FORZATA

* MUTILAZIONI GENITALI

* ACIDIFICAZIONE (= sfigurare l'aspetto fisico con l'acido)

* STUPRO DI GUERRA ED ETNICO

* FEMMINICIDIO

Trovate le altre definizioni al link allegato

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VIOLENZA DI GENERE:
CON QUESTO CONCETTO SI INTENDONO ATTI VIOLENTI PERPETRATI DA UN GENERE (SOLITAMENTE MASCHILE) SULL'ALTRO (FEMMINILE). QUESTO TIPO DI VIOLENZA PUÒ RISULTARE DIFFICILE DA RICONOSCERE DA PARTE DELLE VITTIME CHE LA SUBISCONO, POICHÈ SPESSO SI INSERISCE IN UN CONTESTO CULTURALE CHE ATTRIBUISCE ALLA DONNA CARATTERISTICHE COME LA TOLLERANZA, LA COMPRESIONE E LA CURA DELL'ALTRO.
LE DIVERSE FORME DI VIOLENZA HANNO COME OBIETTIVO TRASVERSALE QUELLO DI INCUTERE TERRORE ED ASSOGGETTAMENTO E QUELLO DI LEDERE L'INTEGRITÀ FISICA E PSICOLOGICA DELLA DONNA. SPESSO LA VIOLENZA SEGUE UNA CICLICITÀ, FATTA DI FASI, DURANTE LE QUALI SI MANIFESTANO INTIMIDAZIONI, CLIMA DI TENSIONE CHE PORTA AL MANIFESTARSI DELLA VIOLENZA PER POI ARRIVARE AL PENTIMENTO ED ALLA FASE DELLA "LUNA DI MIELE", LA QUALE PREPARA AD UN NUOVO CICLO DI VIOLENZA.
SECONDO L'INDAGINE ISTAT DEL 2006, UNA DONNA SU QUATTRO SUBISCE VIOLENZA NELL'ARCO DELLA PROPRIA VITA, PER UN TOTALE DI 6 MILIONI 743 MILA DONNE. LA VIOLENZA COSTITUISCE LA PRIMA CAUSA DI MORTE PER LE DONNE DI ETÀ COMPRESA TRA I 15 ED I 44 ANNI E, PER LE DONNE IN GRAVIDANZA, RISULTA ESSERE LA SECONDA CAUSA DI MORTE.
LA RICERCA CONDOTTA DAL FRA - EUROPEAN UNION AGENCY FOR FUNDAMENTAL RIGHTS (2014) HA STIMATO IN EUROPA UN NUMERO PARI A 13 MILIONI DI DONNE CHE HANNO SUBITO VIOLENZA FISICA NEI 12 MESI PRECEDENTI ALL'INTERVISTA; 3,7 MILIONI DI DONNE CHE, SEMPRE IN EUROPA, HANNO SUBITO VIOLENZA SESSUALE DURANTE LO STESSO PERIODO DI TEMPO, UNA DONNA SU TRE HA SUBITO VIOLENZA SESSUALE O FISICA DALL'ETA' DI 15 ANNI IN POI E UNA DONNA SU TRE HA SUBITO VIOLENZA PSICOLOGICA DAL PROPRIO PARTNER. E ANCORA, SONO CIRCA 9 MILIONI LE DONNE CHE IN EUROPA HANNO DICHIARATO DI ESSERE STATE VITTIME DI STALKING DURANTE I 12 MESI PRECEDENTI ALL'INTERVISTA.

VIOLENZA FISICA:
RIENTRANO IN QUESTA CATEGORIA TUTTI QUEI COMPORTAMENTI TESI A MINACCIARE O LEDERE L'INTEGRITÀ FISICA DELLA PERSONA. DOBBIAMO COMPRENDERE NELLA VIOLENZA FISICA ANCHE LA MINACCIA DI ESSERE COLPITI, IL ROMPERE OGGETTI IN SEGNO DI MINACCIA, IL DARE PUGNI E CALCI AD UNA PORTA O FINESTRA, OLTRE CHE STRATTONI, SCHIAFFI, PUGNI, MORSI, FINO ALLO STRANGOLAMENTO, AL SOFFOCAMENTO, ALLE MINACCE CON ARMI ED ALL'OMICIDIO.

VIOLENZA PSICOLOGICA:
È SPESSO ANTICIPATORIA RISPETTO A QUELLA FISICA. IN QUESTA CATEGORIA RIENTRANO QUEI COMPORTAMENTI TESI AD INTACCARE L'AUTOSTIMA ED IL SENSO DI AUTOEFFICACIA DELLA DONNA, OLTRE CHE AD ISOLARLA, CON L'OBIETTIVO DI MANTENERLA IN UNO STATO DI SOGGEZIONE E SOTTOMISSIONE. POSSIAMO ELENCARE ATTI DI DERISIONE, INSULTI, CONTROLLO, ECCESSIVA GELOSIA, MINACCE ED ISOLAMENTO DA RELAZIONI FAMILIARI ED AMICALI.

VIOLENZA SESSUALE:
IN QUESTA FORMA DI VIOLENZA RIENTRA UN AMPIO SPETTRO DI COMPORTAMENTI, DALLE MOLESTIE FINO AD ARRIVARE ALLA PROSTITUZIONE FORZATA E ALLO STUPRO. IN QUESTO CAMPO RIENTRA ANCHE L'OBBLIGO DA PARTE DEL CONIUGE AD AVERE UN RAPPORTO SESSUALE. IL FATTO CHE CI SIA UNA RELAZIONE AFFETTIVA, INFATTI, NON OBBLIGA LA DONNA AD AVERE RAPPORTI DI NATURA INTIMA CON IL COMPAGNO, A DIFFERENZA DI QUANTO SI POTREBBE PENSARE A CAUSA DEL RETAGGIO CULTURALE LEGATO AI DOVERI CONIUGALI. NELLA VIOLENZA SESSUALE RIENTRANO QUINDI TUTTE QUELLE IMPOSIZIONI RISPETTO A PRATICHE SESSUALI NON DESIDERATE. NON HA NIENTE A CHE VEDERE CON IL DESIDERIO SESSUALE.

VIOLENZA ECONOMICA:
IN QUESTA TIPOLOGIA DI VIOLENZA RIENTRANO TUTTE QUELLE MODALITÀ DI ASSOGGETTAMENTO O SFRUTTAMENTO ECONOMICO DELLA DONNA. PER ESEMPIO: OSTACOLARE LA SUA INDIPENDENZA ECONOMICA E QUINDI LA POSSIBILITÀ DI LAVORARE, LIMITARE L'ACCESSO ALLE RISORSE ECONOMICHE, OCCULTARE LA SITUAZIONE PATRIMONIALE, SFRUTTARE L'ATTIVITÀ DELLA DONNA NEGANDOLE LA RETRIBUZIONE PER IL LAVORO SVOLTO, ETC.. IL VIOLENTO IN QUESTO MODO RIDUCE LE POSSIBILITÀ DI AUTONOMIA E DI INDIPENDENZA DELLA VITTIMA, CERCANDO COSI' ANCHE DI DIMINUIRE LE POSSIBILITA' DI SVINCOLO E CONTRASTO A QUANTO SUBITO.

STALKING:
LA PAROLA STALKING DERIVA DAL VERBO INGLESE "TO STALK", CHE IN ITALIANO VIENE TRADOTTO CON IL SIGNIFICATO DI "FARE LE POSTE", INSEGUIRE, ACCERCHIARE, BRACCARE. SI RIFERISCE AD UNA SERIE DI ATTI PERSECUTORI REITERATI, INDIVIDUATI NELL' ART. 612 BIS DEL CODICE PENALE, CHE GENERANO NELLA VITTIMA UNO STATO DI ANSIA E PAURA COSI' FORTE DA COSTRINGERLA A CAMBIARE LE PROPRIE ABITUDINI DI VITA. QUESTO FENOMENO È STATO RICONOSCIUTO PER LA PRIMA VOLTA IN CALIFORNIA NEL 1990 A CAUSA DELLE PERSECUZIONI DI CUI SONO STATE VITTIME ALCUNE PERSONALITÀ DEL MONDO DELLO SPETTACOLO. LA PERSECUZIONE PUÒ ESSERE ATTUATA ATTRAVERSO ANCHE MODALITÀ NORMALMENTE RICONOSCIUTE COME FORME DI CORTEGGIAMENTO, MA CHE NON CESSANO NONOSTANTE NON SIANO GRADITE ALLA VITTIMA. GLI ATTI PERSECUTORI POSSONO ESSERE CONTINUE TELEFONATE, MESSAGGI, BIGLIETTI, LETTERE, APPOSTAMENTI, RICHIESTE DI APPUNTAMENTI, REGALI INDESIDERATI, ETC.. QUANDO SI VERIFICA UNA PERSECUZIONE MESSA IN ATTO ATTRAVERSO L'USO DI INTERNET, DELLA POSTA ELETTRONICA, DI SOCIAL NETWORK, ETC. SI PARLA DI CYBERSTALKING.

MOBBING:
CON QUESTO TERMINE SI INTENDONO UNA SERIE DI ATTI VIOLENTI TESI AD ISOLARE UN MEMBRO DAL GRUPPO. QUESTO FENOMENO È STATO STUDIATO PREVALENTEMENTE NELL'AMBITO DEL LAVORO E SI RIFERISCE AD UN INSIEME DI CONDOTTE MESSE IN ATTO DA COLLEGHI O SUPERIORI AL FINE DI SVALUTARE, ISOLARE, ESTROMETTERE O COSTRINGERE ALL'ALLONTANAMENTO DAL LUOGO DI LAVORO DA PARTE DELLA VITTIMA. QUESTO FENOMENO PROVOCA GRAVI RIPERCUSSIONI SULL' AUTOSTIMA E SULLA SALUTE FISICA E PSICOLOGICA DELLA PERSONA CHE NE È VITTIMA. ATTUALMENTE IN ITALIA NON SI DISPONE DI UNA LEGGE CHE SI OCCUPI IN MANIERA SPECIFICA DEL FENOMENO: SI RICORRE QUINDI AD ALTRI CAPI DI REATO ED ALLA VALUTAZIONE DEL DANNO.

VIOLENZA ASSISTITA:
PARTICOLARE RILEVANZA DEVE ESSERE DATA AL FENOMENO DELLA VIOLENZA ASSISTITA. SI PUÒ DEFINIRE COME L'ASSISTERE, DA PARTE DI MINORI, A CONDOTTE VIOLENTE, DI QUALSIASI TIPO ESSE SIANO, AI DANNI DI UNA FIGURA DI RIFERIMENTO, ADULTA O MINORE. ASSISTERE ALLA VIOLENZA PUÒ GENERARE UNA SERIE DI SINTOMI A LIVELLO PSICOFISICO CHE COMPRENDONO DISTURBI DEL SONNO O DELL'ALIMENTAZIONE. SI TENDE A PENSARE CHE BAMBINI MOLTO PICCOLI NON POSSANO ESSERNE VITTIME POICHÈ ANCORA NON IN GRADO DI COMPRENDERE: IN REALTÀ ANCHE LORO PERCEPISCONO IL CLIMA DI TENSIONE E DI PAURA CHE SI INSTAURA IN CASA E CHE VIVE LA PROPRIA MAMMA.
ALTRE FORME DI VIOLENZA:

POSSIAMO POI RICORDARE TRA LE ALTRE FORME DI VIOLENZA:

TRATTA E PROSTITUZIONE FORZATA;

MUTILAZIONI GENITALI;

ACIDIFICAZIONE;

STUPRO DI GUERRA ED ETNICO;

FEMMINICIDIO COMPRESA LA CONNOTAZIONE COME ABORTO SELETTIVO.

I SERVIZI:
CENTRO ANTIVIOLENZA:
I CENTRI ANTIVIOLENZA NASCONO IN ITALIA VERSO LA FINE DEGLI ANNI '70, CON LO SCOPO DI FORNIRE UN AIUTO CONCRETO ALLE DONNE CHE SUBISCONO VIOLENZA.
IL CENTRO ANTIVIOLENZA È UNA STRUTTURA CHE SI PROPONE DI OFFRIRE SUPPORTO ALLE DONNE VITTIME DI OGNI TIPO DI VIOLENZA GRAZIE ALLA RELAZIONE TRA DONNE, IN QUANTO VI PRESTANO OPERA DI VOLONTARIATO SOLO PROFESSIONISTE DI GENERE FEMMINILE. I CENTRI PORTANO AVANTI LA LORO LOTTA AL FENOMENO DELLA VIOLENZA DI GENERE ANCHE ATTRAVERSO ATTIVITA' DI SENSIBILIZZAZIONE, IN-FORMAZIONE E PREVENZIONE.
TRA I SERVIZI OFFERTI GRATUITAMENTE IN TALI STRUTTURE RICORDIAMO:

ACCOGLIENZA TELEFONICA;

CONSULENZA ED ASSISTENZA PSICOLOGICA, ATTRAVERSO SIA COLLOQUI INDIVIDUALI SIA GRUPPI DI AUTO-AIUTO;

CONSULENZA ED ASSISTENZA LEGALE;

RICERCA E RACCOLTA DATI;

FORMAZIONE AGLI OPERATORI CHE ACCOLGONO DONNE VITTIME DI VIOLENZA, COME IL PERSONALE SOCIO-SANITARIO O DELLE FORZE DELL'ORDINE;

MEDIAZIONE CULTURALE;

SEGRETARIATO SOCIALE, ETC..

CASA DI ACCOGLIENZA PER DONNE VITTIME DI VIOLENZA:
SONO DEI CENTRI IN CUI SI OFFRE, OLTRE ALL'ACCOGLIENZA, L'OSPITALITÀ ALLE DONNE VITTIME DI VIOLENZA, CON O SENZA FIGLI MINORI. IN QUESTE STRUTTURE SI OFFRE PERCIÒ PROTEZIONE ALLE VITTIME CHE NON SONO IN GRADO DI SOSTENERSI INDIVIDUALMENTE A LIVELLO ECONOMICO E CHE PER MOTIVI DI SICUREZZA DEVONO LASCIARE LA PROPRIA ABITAZIONE. PER OGNI OSPITE VIENE ATTIVATO UN PROGETTO INDIVIDUALE DI USCITA DALLA SITUAZIONE SUBITA, ATTRAVERSO IL SOSTEGNO LEGALE E PSICOLOGICO OLTRE CHE IL LAVORO DI RETE CON I SERVIZI PRESENTI SUL TERRITORIO, CON L'OBIETTIVO DI FAVORIRE LA CONQUISTA DI UNA NUOVA AUTONOMIA ED INDIPENDENZA.

CASE DI SEMIAUTONOMIA:
QUESTE STRUTTURE ACCOLGONO DONNE VITTIME DI VIOLENZA CHE PROVENGONO DALLE CASE DI ACCOGLIENZA, ALL'INTERNO DELLE QUALI HANNO PORTATO A TERMINE IL PROPRIO PROGETTO INDIVIDUALE, MA CHE NON SONO ANCORA COMPLETAMENTE INDIPENDENTI DAL PUNTO DI VISTA ECONOMICO. IN QUESTO MODO SI ACCOMPAGNA LA DONNA NEL REINSERIMENTO SOCIALE E LAVORATIVO, PERMETTENDO UN MAGGIOR TEMPO DI PERMANENZA IN UNA STRUTTURA CHE CONSENTE ALLA VITTIMA DI AVERE UNA MAGGIORE AUTONOMIA.

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Le definizioni dei diversi tipi di violenza elaborati dal Telefono Rosa - Telefono Rosa

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VIOLENZA DI GENERE: CON QUESTO CONCETTO SI INTENDONO ATTI VIOLENTI PERPETRATI DA UN GENERE (SOLITAMENTE MASCHILE) SULL'ALTRO (FEMMINILE). QUESTO TIPO DI VIOLENZA PUÒ RISULTARE DIFFICILE DA RICONOSCERE DA PARTE DELLE VITTIME CHE LA SUBISCONO, POICHÈ SPESSO SI INSERISCE IN UN CONTESTO CULTURALE CHE ATTRIBUISCE ALLA DONNA CARATTERISTICHE COME LA TOLLERANZA, LA COMPRESIONE E LA CURA DELL'ALTRO.

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In classe abbiamo letto:

* Una sposa bambina, p722-724: Roshan è una adolescente afghana che ha studiato ma che è costretta a sposarsi con un suo cugino ricco e violento. Ma lei trova il coraggio di rivolgersi ad un centro anti-violenza per le donne.
Abbiamo evidenziato 3 aspetti:
- violenza psico-fisica
- l'importanza di dire VS violenza
- coraggio/resistenza

*Franca Viola, un "no" che ha fatto la storia, p802-804: Franca Viola, giovane siciliana, nel 1967 si rifiutò di sposare l'uomo che l'aveva violentata, rifiutando il "matrimonio riparatore" che era una usanza sancita dalla Legge (art.544 del codice penale).
Dopo questo episodio, la Legislazione italiana è stata modificata, segnando un progresso per la libertà e la dignità delle donne: infatti nel 1981 sono state abolite le leggi sul matrimonio riparatore e sul delitto d'onore (=il marito ha il diritto di uccidere la moglie adultera e il suo amante)

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La Rai contro la violenza sulle donne

Il 26 dicembre 1965 Franca Viola venne rapita dal suo ex fidanzato Filippo Melodia. Dopo giorni di violenze avrebbe dovuto, secondo l'uso dell'epoca e complice il diritto penale del Codice Rocco, sposare il suo rapitore per salvare l'onore proprio e della famiglia. Il suo pubblico "no" alle nozze riparatrici diede un contributo fondamentale al lungo processo che portò all'abolizione del delitto d'onore e del matrimonio riparatore. Dalle Teche Rai, una raccolta di servizi, dibattiti e testimonianze sulla vicenda che ha rappresentato un momento cruciale nella storia dell'emancipazione femminile.

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L'emblematico caso di rifiuto del matrimonio riparatore

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NUMERI SULLA VIOLENZA FISICA E SESSUALE IN ITALIA

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NUMERI SULLA VIOLENZA FISICA E SESSUALE IN ITALIA

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L'Istat ha rilevato come il 31,5% delle 16-70enni (6 milioni 788 mila) ha subìto nel corso della propria vita una qualche forma di violenza fisica o sessuale

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Il 31,5% delle 16-70enni (6 milioni 788 mila) ha subìto nel corso della propria vita una qualche forma di violenza fisica o sessuale: il 20,2% (4 milioni 353 mila) ha subìto violenza fisica, il 21% (4 milioni 520 mila) violenza sessuale, il 5,4% (1 milione 157 mila) le forme più gravi della violenza sessuale come lo stupro (652 mila) e il tentato stupro (746 mila).

Ha subìto violenze fisiche o sessuali da partner o ex partner il 13,6% delle donne (2 milioni 800 mila), in particolare il 5,2% (855 mila) da partner attuale e il 18,9% (2 milioni 44 mila) dall'ex partner. La maggior parte delle donne che avevano un partner violento in passato lo hanno lasciato proprio a causa delle violenza subita (68,6%). In particolare, per il 41,7% è stata la causa principale per interrompere la relazione, per il 26,8% è stato un elemento importante della decisione.

Il 24,7% delle donne ha subìto almeno una violenza fisica o sessuale da parte di uomini non partner: il 13,2% da estranei e il 13% da persone conosciute. In particolare, il 6,3% da conoscenti, il 3% da amici, il 2,6% da parenti e il 2,5% da colleghi di lavoro.

Le donne subiscono minacce (12,3%), sono spintonate o strattonate (11,5%), sono oggetto di schiaffi, calci, pugni e morsi (7,3%). Altre volte sono colpite con oggetti che possono fare male (6,1%). Meno frequenti le forme più gravi come il tentato strangolamento, l'ustione, il soffocamento e la minaccia o l'uso di armi. Tra le donne che hanno subìto violenze sessuali, le più diffuse sono le molestie fisiche, cioè l'essere toccate o abbracciate o baciate contro la propria volontà (15,6%), i rapporti indesiderati vissuti come violenze (4,7%), gli stupri (3%) e i tentati stupri (3,5%).

Le forme più gravi di violenza sono esercitate da partner, parenti o amici. Gli stupri sono stati commessi nel 62,7% dei casi da partner, nel 3,6% da parenti e nel 9,4% da amici. Anche le violenze fisiche (come gli schiaffi, i calci, i pugni e i morsi) sono per la maggior parte opera dei partner o ex. Gli sconosciuti sono autori soprattutto di molestie sessuali (76,8% fra tutte le violenze commesse da sconosciuti).

Le donne straniere hanno subìto violenza fisica o sessuale in misura simile alle italiane nel corso della vita (31,3% e 31,5%). La violenza fisica è più frequente fra le straniere (25,7% contro 19,6%), mentre quella sessuale più tra le italiane (21,5% contro 16,2%). Le straniere sono molto più soggette a stupri e tentati stupri (7,7% contro 5,1%). Le donne moldave (37,3%), rumene (33,9%) e ucraine (33,2%) subiscono più violenze.

Le donne straniere, contrariamente alle italiane, subiscono soprattutto violenze (fisiche o sessuali) da partner o ex partner (20,4% contro 12,9%) e meno da altri uomini (18,2% contro 25,3%). Le donne straniere che hanno subìto violenze da un ex partner sono il 27,9%, ma per il 46,6% di queste, la relazione è finita prima dell'arrivo in Italia.

Donne dai 16 ai 70 anni che hanno subito nel corso della vita violenza fisica o sessuale da un uomo per tipo di autore, tipo di violenza subita e cittadinanza. Anno 2014 (per 100 donne con le stesse caratteristiche)

TIPO DI VIOLENZA
Partner attuale o ex (a)

Non partner (b)

Totale (b)

Italiane Straniere Totale Italiane Straniere Totale Italiane Straniere Totale

(a) per 100 donne con partner attuale o precedente

(b) per 100 donne dai 16 ai 70 anni

Segni di evoluzione

Per comprendere i cambiamenti nel tempo del fenomeno della violenza contro le donne, si sono confrontate le violenze verificatesi negli ultimi 5 anni con i dati relativi allo stesso intervallo di tempo, raccolti nella precedente indagine del 2006.

Negli ultimi 5 anni il numero di donne che hanno subìto almeno una forma di violenza fisica o sessuale ammonta a 2 milioni 435 mila, l'11,3% delle donne dai 16 ai 70 anni. Quelle che hanno subìto violenza fisica sono 1 milione 517 mila (il 7%), le vittime della violenza sessuale sono 1 milione 369 mila (il 6,4%); le donne che hanno subìto stupri o tentati stupri sono 246 mila, (1,2%), di cui 136 mila stupri (0,6%) e circa 163 mila tentati stupri (0,8%).

La violenza nelle relazioni di coppia, negli ultimi 5 anni, ha riguardato il 4,9% delle donne (1 milione 19 mila), in particolare il 3% (496 mila) delle donne attualmente con un partner e il 5% (538 mila) delle donne con un ex partner. Considerando solo le donne che hanno interrotto una relazione di coppia negli ultimi 5 anni, la violenza subìta sale al 12,5%.

Nel confronto con i cinque anni precedenti al 2006 si colgono importanti segnali di miglioramento: diminuiscono la violenza fisica e sessuale da parte dei partner attuali e da parte degli ex partner, e cala pure la violenza sessuale (in particolare le molestie sessuali, dal 6,5% al 4,3%), perpetrata da uomini diversi dai partner. Non si intacca però lo zoccolo duro della violenza nelle sue forme più gravi (stupri e tentati stupri) come pure le violenze fisiche da parte dei non partner mentre aumenta la gravità delle violenze subite.

Grafico 1 | Donne dai 16 ai 70 anni che hanno subìto violenza fisica o sessuale negli ultimi 5 anni da un uomo e tipo di violenza subita. Anno 2006 e 2014 (per 100 donne dai 16 ai 70 anni)

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Tavole sulla violenza fisica e sessuale
Indice delle tavole (pdf) | Tavole (xls)

La violenza psicologica ed economica

Oltre alla violenza fisica o sessuale le donne con un partner subiscono anche violenza psicologica ed economica, cioè comportamenti di umiliazione, svalorizzazione, controllo ed intimidazione, nonché di privazione o limitazione nell'accesso alle proprie disponibilità economiche o della famiglia.

Nel 2014 sono il 26,4% le donne che hanno subito volenza psicologica od economica dal partner attuale e il 46,1% da parte di un ex partner.

La violenza psicologica è in forte calo rispetto al 2006, quella commessa dal partner attuale diminuisce dal 42,3% al 26,4%. Diminuisce l'incidenza soprattutto di quella meno grave, ovvero non accompagnata a violenza fisica e sessuale (dal 35,9% al 22,4%).

Nel 2014, le violenze psicologiche più gravi (le minacce e l'essere chiuse in casa o l'essere seguite) riguardano l'1,2% delle donne in coppia, per un totale di 200 mila donne, mentre i figli sono stati oggetto di minaccia e ritorsione per circa 50 mila donne (0,3%). Per le donne che si sono separate dall'ex la strumentalizzazione e la minaccia dei figli raggiunge il 3,4%, le violenze psicologiche più gravi il 13,5%.

Grafico 2 | Donne dai 16 ai 70 anni che hanno subito sempre o spesso violenza psicologica dal partner attuale, per tipologia di violenza psicologica. Anno 2006 e 2014 (per 100 donne con il partner attuale)

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Tavole sulla violenza pisicologica ed economica
Indice delle tavole (pdf) | Tavole (xls)

Lo Stalking sulle donne

Una percentuale non trascurabile di donne ha subito anche atti persecutori (stalking). Si stima che il 21,5% delle donne fra i 16 e i 70 anni (pari a 2 milioni 151 mila) abbia subito comportamenti persecutori da parte di un ex partner nell'arco della propria vita. Se si considerano le donne che hanno subito più volte gli atti persecutori queste sono il 15,3% (Tavola 2).

Lo stalking è stato subito anche da altre persone, nel 10,3% dei casi per un totale di circa 2 milioni 229mila donne. Complessivamente, sono circa 3 milioni 466 mila le donne che hanno subìto stalking da parte di un qualsiasi autore, pari al 16,1% delle donne.

Nel corso del solo anno relativo ai 12 mesi prima dell'intervista (nel 2014), le vittime di stalking da parte di ex partner sono 147mila, 1,5% delle donne (11,4% nel caso in cui le donne si siano lasciate dall'ex negli ultimi 12 mesi). Sono 478mila (2,2%) quelle che dichiarano di averlo subìto da altre persone.

Donne dai 16 ai 70 anni che hanno subito stalking nel corso della vita da un ex partner o da altre persone. Anno 2014
(per 100 donne con le stesse caratteristiche)

v.a. (in migliaia)Per 100 donne

Donne che hanno riportato almeno una forma di stalking da un ex partner (a)

2,151

21,5

Donne che hanno subito più volte almeno una forma di stalking da un ex partner (a)

1,525

15,3

Donne che hanno subito più volte almeno 3 forme di stalking da un ex partner (a)

991

9,9

Donne che hanno subito più volte almeno una forma di stalking da altri uomini
2,229

10,3

Totale donne che hanno subito stalking
3,466

16,1

(a) per 100 donne che hanno un ex partner

Nei casi di autore diverso da un ex-partner le donne hanno subito stalking da conoscenti (nel 4,2% dei casi), sconosciuti (3,8%), amici o compagni di scuola (1,3%), colleghi o datori di lavoro (1,1%), dai parenti e dai partner con cui la donna aveva al momento dell'intervista una relazione (entrambi nello 0,2% dei casi). Gli autori di stalking sono maschi nell'85,9% dei casi a fronte di un 14,1% di femmine.

Il 78% delle vittime non si è rivolta ad alcuna istituzione e non ha cercato aiuto presso servizi specializzati; solo il 15% si è rivolta alle forze dell'ordine, il 4,5% ad un avvocato, mentre l'1,5% ha cercato aiuto presso un servizio o un centro antiviolenza o anti stalking. Tra queste solo il 48,3% delle donne che si sono rivolte a istituzioni o servizi specializzati ha poi denunciato o sporto querela, il 9,2% ha fatto un esposto, il 5,3% ha chiesto l'ammonimento e il 3,3% si è costituita parte civile, a fronte di un 40,4% che non ha fatto alcunché.

Tra le vittime che non si sono rivolte a istituzioni o a servizi specializzati, una su due afferma di non averlo fatto perché ha gestito la situazione da sola.

Tavole sullo stalking
Indice delle tavole (pdf) | Tavole (xlsx)

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Il 31,5% delle 16-70enni (6 milioni 788 mila) ha subìto nel corso della propria vita una qualche forma di violenza fisica o sessuale: il 20,2% (4 milioni 353 mila) ha subìto violenza fisica, il 21% (4 milioni 520 mila) violenza sessuale, il 5,4% (1 milione 157 mila) le forme più gravi della violenza sessuale come lo stupro (652 mila) e il tentato stupro (746 mila).

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Frida Khalo: una delle prime pittrici famose in tutto il mondo

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Frida Khalo: una delle prime pittrici famose in tutto il mondo

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https://www.treccani.it/enciclopedia/frida-kahlo

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Teresa Mattei sull’art. 1 della Costituzione (parte finale della pagina web)

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Teresa Mattei sull’art. 1 della Costituzione (parte finale della pagina web)

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Il primo gennaio del 1948 entrava in vigore la nostra Carta Fondamentale: oggi, a 70 anni esatti dalla sua nascita, il popolo italiano assiste ad un panorama politico nazionale al dir poco svilente e derelitto. Nessuna delle tre forze politiche predominanti, attualmente, rispecchia la summa dei valori che discendono dalla nostra Carta Costituzionale.

Il 4 marzo gli italiani sono chiamati alle urne; il 4 marzo del 1947 l'Assemblea Costituente iniziava l'esame del progetto costituzionale, sottoponendolo ad una valutazione complessiva, che avrebbe comportato notevoli discussioni, in relazione all'analitica disamina dei suoi 139 articoli.

Dei 556 membri della Costituente, il 4% era femminile: erano esattamente 21 le donne, che portandosi dentro il bagaglio della seconda guerra mondiale, e qualcuna di esse, anche del primo conflitto mondiale, sedevano in pieno diritto a Montecitorio; ben sapendo di fare la storia in quei diciotto mesi antecedenti la nascita della nostra Costituzione.

Molte di esse erano state partigiane; figlie legittime della Resistenza Italiana, e avevano dato un contributo notevole al nostro Paese, ai fini della liberazione da ogni forma dittatoriale, e dalla mano oscura della guerra.

Adele Bei, Bianca Bianchi, Laura Bianchini, Elisabetta Conci, Maria De Unterrichter Jervolino, Filomena Delli Castelli, Maria Federici Agamben, Nadia Spano Gallico, Angela Gotelli, Angela Maria Guidi Cingolani, Nilde Iotti, Teresa Mattei, Angelina Merlin, Angiola Minella Molinari, Rita Montagnana Togliatti, Maria Nicotra Verzotto, Teresa Noce Longo, Ottavia Penna Buscemi, Elettra Pollastrini, Maria Maddalena Rossi, Vittoria Titomanlio: questi, sono soltanto i nomi delle 21 donne che hanno partecipato con merito ai lavori dell'Assemblea Costituente.

Si tratta di persone delle più disparate condizioni sociali: casalinga, sarta, operaia, insegnante, aristocratica, studentessa, chimico etc. Ognuna di esse era legata ad un unico filo conduttore: la lotta alla dittatura nazifascista, attraverso la partecipazione attiva alla Resistenza Italiana, finalizzata alla liberazione definitiva dalla macchina bellica.

Dietro ognuno di questi nomi, c'è una storia, già, una storia di alto valore e di sani principi morali, che hanno reso libero il nostro Paese. Gli italiani hanno bisogno di conoscere la loro storia; di ricordare il valore della memoria della propria nazione; del prezzo del sangue che è stato versato come tributo, per renderla inizialmente libera come 70 anni fa, e non come adesso, che soggiace schiava, al bombardamento massmediologico, o peggio ancora della rete, che manipola ogni pensiero critico e di discernimento, al fine di un assopimento intellettuale generale.

L'italiano ha perso il contatto con la realtà in cui vive e che lo circonda, rifugiandosi in una fantasia virtuale che lo allontana quotidianamente dal senso effettivo delle cose, dall'ambiente e dalla sua stessa vita. I nostri padri costituenti, così come le nostre 21 madri costituenti, non dovrebbero che ammonirci, per indurci ad un complessivo e generale risveglio della coscienza.

A noi manca la coscienza rivoluzionaria che ci ha sempre contraddistinti; quella coscienza rivoluzionaria che si innestava su un humus di resilienza, e che ci ha portati avanti nel fluire dei secoli.

La mia attenzione, dando uno sguardo alle biografie delle 21 donne della Costituente, è stata catturata dalla figura di Teresa Mattei, l'ultima, fra l'altro, a morire nel 2013. Classe 1912, la giovane Teresa, sin da subito si è opposta al regime fascista, giungendo sino in Costa Azzurra, per dare un aiuto economico ai fratelli. È stata una partigiana italiana; una vera combattente che ha superato, arresti, vessazioni, persino uno stupro di gruppo, ad opera di cinque poliziotti tedeschi; e tutto questo, per la causa in cui credeva; e ciononostante, non ha mai mollato. Fu nominata Comandante di Compagnia nel Fronte della Gioventù; e proprio in quel periodo, seppe del suicidio del fratello, che catturato dai fascisti, per non tradire i propri compagni, rivelando i loro nomi, si tolse la vita suicidandosi.

Teresa Mattei, nonostante la perdita del compagno, anch'egli partigiano, continuò la sua corsa verso la liberazione nazionale, e fondò insieme ad altre partigiane, i Gruppi di Difesa della Donna, in sostegno della Resistenza, delle famiglie dei partigiani e della lotta contro il regime dittatoriale; a soli 25 anni, e con un vissuto del genere, venne eletta nell'Assemblea Costituente.

La vita di Teresa Mattei è soltanto uno degli esempi che ogni cittadino italiano dovrebbe aver presente nel momento in cui, in piena coscienza e consapevolezza, si reca alle urne e consegna la sua fiducia nelle mani di qualcuno che ritiene di far politica. Non sono i politici che fanno grande un Paese, ma il suo popolo e il senso spirituale della Nazione, che esiste ed è presente.

Da giorni poi, su quasi tutti i tabloid nazionali, non si fa altro che parlare di massoneria nel modo più indicibile possibile, da parte di alcuni rami della politica, che letteralmente bollano con una lettera scarlatta, eventuali candidati che ne hanno fatto parte e che, per tale motivo, vengono scartati da altrettante determinate file partitiche.

Molto probabilmente, questi signori e queste signore, dimenticano, o fanno finta di non ricordare che, in sede di Assemblea Costituente, 1/3 del totale era composto da componenti della Loggia e che, addirittura al momento della stesura della Carta, tra i settantacinque membri, c'erano ben sette - otto massoni.

Qual è il punto, allora?

Il nodo gordiano, attualmente, nel nostro Paese, è il dilagare dell'ignoranza, del non sapere e del non volersi realmente interessare alle problematiche della res pubblica, attingendo dalla nostra memoria storica. Si sbaglia e si continuerà a sbagliare, ogni qual volta, ogni uomo sceglierà, non sapendo di farlo e tenendo fuori dal proprio, già scarno background culturale, la valenza della memoria e di tutti quanti i sui valori.

Il popolo italiano non è la summa di una piantagione di canne al vento; il popolo italiano ha una coscienza rivoluzionaria e una propria identità, storica e culturale, costituita da chi ci ha preceduto e ha fatto la storia del nostro Paese, nel bene e nel male.

E, pertanto, oltre al rispetto di questo, ogni singolo cittadino italiano è chiamato al proprio risveglio personale, e ad agire con coscienza e consapevolezza, soprattutto quando lo Stato lo chiama alle urne.

Teresa Mattei, in merito all'art. 1 della Costituzione diceva:

La sovranità appartiene al popolo, ed è questa la cosa più importante che noi dobbiamo difendere.
La sovranità è nelle mani nostre, nelle mani del popolo e paritariamente in quelle di ogni cittadino; con questo la Repubblica ci ha fatto diventare cittadini e non sudditi. Il più grande monumento, il maggiore, il più straordinario che si è costruito in Italia, alla libertà, alla giustizia, alla Resistenza, all'antifascismo, al pacifismo è la nostra Costituzione.

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Il primo gennaio del 1948 entrava in vigore la nostra Carta Fondamentale: oggi, a 70 anni esatti dalla sua nascita, il popolo italiano assiste ad un panorama politico nazionale al dir poco svilente e derelitto. Nessuna delle tre forze politiche predominanti, attualmente, rispecchia la summa dei valori che discendono dalla nostra Carta Costituzionale.

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Ludwig, Wolfgang, Johann Sebastian, Richard, Franz, Antonio... Basta solo il nome, la memoria richiama il cognome in automatico e le note delle loro più famose melodie risuonano facilmente nella nostra mente. Sono alcuni dei più grandi compositori della storia della Musica occidentale e sono tutti uomini.

Per molto, moltissimo, tempo comporre musica è stata un'attività legata al mondo maschile; certo, le donne studiavano musica, potevano diventare bravissime cantanti ed eccellenti virtuose, ma erano doti finalizzate ad arricchire le doti di moglie, madre e angelo del focolare.

L'aspetto più creativo del far musica, la composizione, era riservata agli uomini; ma recenti, e tardi, studi hanno individuato nel corso dei secoli una presenza di donne compositrici. Molti nomi illustri che a causa della condizione sociale e culturale delle donne nel corso dei secoli, ancora oggi sono considerate figure minori, quasi sconosciute e dimenticate. Alcuni studiosi parlano di un "oblio delle compositrici", lasciate, soprattutto agli occhi del grande pubblico, nel più totale silenzio.

Già in alcuni documenti di epoca medievale viene riscontrato un ruolo attivo della donna legata al servizio religioso, non solo come interprete, ma anche come autrice. Tra le tante spicca il nome della tedesca Hildegard von Bingen (Santa Ildegarda) (1098-1179), badessa benedettina dell'abbazia di Rupertsberg. Figura di alto prestigio spirituale, politico e letterario, raccolse le proprie composizioni in una raccolta dal titolo " Symphonia armonie celestium revelationum", 77 brani a formare un ciclo liturgico completo; compose anche il dramma morale " Ordo virtutum ".

Dal XII secolo risultano attive donne compositrici anche nella sfera della musica profana. Nella cerchia dell'alta società ritroviamo nobildonne che condividono il codice maschile dell'amor cortese e scrivono secondo le convenzioni del genere, come Blanche de Castile, regina di Francia e troviera.

Non mancano anche compositrici di classi inferiori, in questo caso le ritroviamo nel ruolo di " menestrelle" itineranti di cui è documentata l'attività di esecutrici e anche improvvisatrici presso le corti. Sarà poi lo sviluppo della polifonia che escluse del tutto le donne dalla composizione professionale poiché lo studio delle tecniche compositive era ad uso esclusivo del clero.

RINASCIMENTO

Nel Quattrocento il modello di educazione umanistica delle famiglie aristocratiche comprendeva anche l'istruzione musicale, ma era una pratica finalizzata ad arricchire le doti della futura sposa. La composizione per le donne era considerata una forma di otium aristocratico, non aveva sbocchi professionali.

Dal Cinquecento si cominciano a registrare le prime eccezioni: nelle corti si affermò la figura delle cantanti professioniste e questo diede la possibilità alle donne di intraprendere una carriera musicale e sfruttare professionalmente il proprio talento. Anche se per la maggior parte non erano compositrici, ma virtuose del canto o di uno o più strumenti.

Tra le donne compositrici dell'epoca un nome importante è quello di Maddalena Casulana, la cui fama da compositrice superò quella di cantante. Alcune sue musiche arrivarono anche alla corte di Guglielmo di Baviera che le scelse per accompagnare i festeggiamenti del suo matrimonio. Nata a Vicenza intorno al 1540 fu liutista, cantante e compositrice; arrivò alla Corte dei Medici a Firenze dove Isabella de' Medici le fece da protettrice e le commissionò "Il primo libro de' madrigali a quattro voci". Il testo si apre con una dedica rivolta aIsabella de' Medici ( forse una della prime rivendicazioni del ruolo della donna in ambito professionale) in cui la Casualana dichiara:

"...dimostrare al mondo il
vanitoso errore degli uomini di
possedere essi loro doti
intellettuali, e di non credere
possibile che possano esserne
dotate anche le donne..."
Maddalena Casulana

SEICENTO

Nel Seicento le donne compositrici si dedicarono con successo a forme e generi diversi: dalla musica strumentale alla monodia accompagnata, da madrigali, canzonette e balli a raccolte di musica sacra e profana. Molto spesso provenivano da famiglie di musicisti e letterati, come Francesca Caccini (1587-1640), figlia d'arte del più celebre Giulio; fu cantante, compositrice, strumentista e si esibì nelle maggiori corte europee. Fu una delle musiciste che più contribuì alla fioritura della musica barocca e la prima compositrice della storia a scrivere un'opera: "La liberazione di Ruggiero".

Cammeo con ritratto di Francesca Caccini

Una fervente attività la si ritrova anche nei conventi femminili italiani che favorirono le ambizioni di alcune monache di estrazione aristocratica. Qui ritroviamo, ad esempio, Raffaella Aleotti (1570-1646) priora del convento di San Vito di Ferrara, autrice della prima raccolta di musica sacra pubblicata da una donna dal titolo "Sacrae cantiones".

Al di fuori dell'Italia troviamo Elizabeth-Calude Jacquet de la Guerre (1666-1729) compositrice e clavicembalista francese, protetta da Luigi XIV si esibì spesso alla corte di Versailles e dedicò molte delle sue composizioni al Re Sole. In Germania spicca il nome di Amalia Catharina, contessa di Erbach, poetessa e compositrice, autrice di numerose liriche spirituali con basso continuo.

SETTECENTO

Nel Settecento furono proprio Francia e Germania a registrare un maggior incremento di donne compositrici; e come non citare Anna Maria Mozart, sorella del molto più famoso Wolfgang Amadeus. Conosciuta con il soprannome di Nannerl come suo fratello minore aveva un grande talento musicale, sia come eccellente pianista, sia come compositrice, ma nessuno dei suoi lavori è giunto a noi.

Italiana invece è la prima donna della storia ad ottenere nel 1774 il titolo di "maestro di cappella". È , ma tale incarico non le fu mai conferito. La sua è una storia che scatenò violente polemiche, che con il tempo sollevarono su di lei antipatie, egoismi, invidie e la condanneranno lentamente, ma inesorabilmente, all'oblio. Nessuno stampò la sua musica e le composizioni che inviò ai regnanti dell'epoca e personaggi illustri le valsero soltanto grandi elogi e attestazioni di stima e ammirazione. Non avrebbe mai potuto dirigere una sua composizione davanti a un pubblico, come era normale tra i suoi colleghi, e alla Coccia non restò che adattarsi a incarichi di insegnamento privato.

Maria Rosa Coccia

OTTOCENTO

Nell'Ottocento l'istituzione di conservatori aperti alle donneconsentì ufficialmente alle compositrici la possibilità di una carriera pubblica. Il primo conservatorio di musica negli Stati Uniti, la Music Vale Academy, fu fondato nel 1835 allo scopo di insegnare musica alle donne.

Ora cominciano ad essere più numerose le donne che compongono musica e molte sono figlie, mogli o sorelle di più celebri musicisti. La più famosa è sicuramente Clara Wieck, moglie di Schumann, una delle poche donne ricordate nei libri di storia della musica. Bambina prodigio, debuttò a soli nove anni diventando in poco tempo una delle concertiste più acclamate e stimate in Europa. Molto giovane si innamorò di Robert Schumann che sposò raggiunta la maggiore età nel 1840. Fu sua fedele compagna per tutta la vita e musa ispiratrice. Musicalmente la sua tecnica pianista era straordinaria ed impeccabile, insegnò al Conservatorio di Francoforte dal 1878 al 1892. Fu anche una prolifica compositrice sin dalla tenera età: ha scritto opere di successo per pianoforte solo, per orchestra, musica da camera e Lieder, quest'ultimi ancora poco conosciuti e causa della loro frequente erronea attribuzione al marito.

Una volta credevo di avere talento, ma sto cambiando idea; una donna non dovrebbe desiderare di comporre, mai una è stata capace di farlo, dovrei essere io quell'una? Sarebbe arrogante crederlo. Le donne tradiscono sé stesse nelle loro composizioni, questo vale per me come per altre. Che sia Robert a creare, sempre! Questo solo deve rendermi felice
Clara Wieck

Clara Wieck Schumann

Un talento osteggiato fu quello di Fanny Mendelssohn (1805-1847), sorella maggiore del compositore tedesco Felix Mendelssohn-Barthodly. Fu autrice di molti Lieder, musica strumentale, cantate, oratori; musiche rimaste manoscritte per la resistenza impostale dal padre e dal fratello a riconoscerle il diritto ad una carriera pubblica di compositrice.

NOVECENTO

L'americana Clara Baur fu l a prima donna a fondare un conservatorio, l'Università di Cincinnati College-Conservatory of Music, nel 1867. Il Novecento segna per le donne un maggior riconoscimento pubblico sia nel concertismo sia nella composizione.

In chiusura a questa breve e non esaustiva rassegna, un ricordo delle sorelleBoulanger. Nadia Boulanger (Parigi, 1887-1979) è stata un'importante compositrice, insegnate e direttore d'orchestra ed esercitò una grande influenza sui giovani compositori, soprattutto americani. Mentre la sorella Lilli Boulanger morì giovanissima nel 1918 lasciando pregevoli composizioni nel campo della musica corale, e fu la prima donna ad ottenere il prestigioso Prix de Rome.

Lilli Boulanger

Storie di donne che scardinando le costrizioni sociali e culturali hanno saputo dare un importante contributo alla musica e che, ancora oggi, non trovano il giusto spazio nella memoria collettiva.

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L'oblio delle compositrici - La donna nella storia della musica - Musicologica

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Ludwig, Wolfgang, Johann Sebastian, Richard, Franz, Antonio... Basta solo il nome, la memoria richiama il cognome in automatico e le note delle loro più famose melodie risuonano facilmente nella nostra mente. Sono alcuni dei più grandi compositori della storia della Musica occidentale e sono tutti uomini.

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Leggi per la libertà e l'autodeterminazione delle donne (parte 1): DIRITTO DI VOTO

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Leggi per la libertà e l'autodeterminazione delle donne (parte 1): DIRITTO DI VOTO

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Il 1 febbraio 1945 venne emanato il decreto legislativo n. 23 che conferiva il diritto di voto alle italiane che avessero compiuto 21 anni

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Art.3 Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali

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Art.3 Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali

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La distinzione di sesso è la prima ad essere citata nell'art.3 della Costituzione

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Opera di Clara Schumann: https://www.youtube.com/watch?v=TYdxYpRMlRE

Dopo aver fugacemente incontrato Clara Schumann a Vienna in occasione di un concerto da lei tenuto nel 1854, così la definì la scrittrice inglese George Eliot (1819–1880): “una creatura malinconica e interessante. Suo marito era impazzito un anno prima e lei doveva sostenere otto figli.”
L’aspetto malinconico la contraddistinse fin dall’infanzia anomala che visse: senza madre, senza giochi e totalmente dedita allo studio della musica.
L’atteggiamento interessante glielo conferiva quel portamento sobrio e solenne di chi consacrò la propria vita all’arte al punto da essere definita dai più “Sacerdotessa” .
La sua carriera di musicista contribuì a riscattare la produzione artistica femminile dal dilettantismo.

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Art.37 La donna lavoratrice ha gli stessi diritti e, a parità di lavoro, le stesse retribuzioni che spettano al lavoratore.

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Art.37 La donna lavoratrice ha gli stessi diritti e, a parità di lavoro, le stesse retribuzioni che spettano al lavoratore.

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Questo articolo della Costituzione evidenzia come, in passato, la donna fosse soggetta allo sfruttamento sul posto di lavoro

Ma ancora oggi le statistiche ci dicono che le donne guadagnano circa il 23% in meno degli uomini

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Leggi per la libertà e l'autodeterminazione delle donne (parte 2): LEGGI SUL DIVORZIO, SULL'ABORTO

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Leggi per la libertà e l'autodeterminazione delle donne (parte 2): LEGGI SUL DIVORZIO, SULL'ABORTO

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*1970, legge 898: introduce il divorzio, permettendo alle donne vittime di violenza domestica di liberarsi da mariti violenti

*1978, legge 194 : legalizza l'interruzione di gravidanza entro i primi 90 giorni dal concepimento, permettendo alle donne di autodeterminarsi

Ma oggi in alcune regioni italiane questo diritto è a rischio per l'alta presenza di medici obiettori di coscienza (cioè che non eseguono l'interruzione di gravidanza: nella nostra regione ben l'80% dei medici degli ospedali pubblici sono obiettori di coscienza

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Brainstorming: rispondi al sondaggio: puoi indicare sia cosa significa secondo te l'espressione "emancipazione femminile", sia in cosa essa consiste secondo te

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Brainstorming: rispondi al sondaggio: puoi indicare sia cosa significa secondo te l'espressione "emancipazione femminile", sia in cosa essa consiste secondo te

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Monologo "Violenza sulle donne" - Laura & Paola del 08/04/2016

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(A parte i casi isolati del Risorgimento) le donne italiane votano per la prima volta il 2 giugno 1946, alla fine della 2° Guerra mondiale, quando il popolo con un referendum deve scegliere tra monarchia e repubblica. Vince la repubblica & viene formata l'Assemblea Costituente (anche detta solo “la Costituente”) che ha il compito di scrivere la nuova Costituzione italiana.

Di questa assemblea costituente, formata da circa 550 deputati, fanno parte 21 donne.
Di queste ventuno deputate, cinque fecero parte della cosiddetta Commissione dei 75, incaricata di scrivere materialmente il testo della Costituzione. Esse furono Maria Federici (DC), Nilde Iotti (PCI), Angelina Merlin (PSI), Teresa Noce (PCI), Ottavia Penna Buscemi (Uomo qualunque).

L'assemblea costituente, nel scrivere la Costituzione, si occupò anche dell'emancipazione femminile, in particolare dei temi:

dell'uguaglianza tra coniugi

dell'uguaglianza tra uomo e donna sul lavoro (possibilità di accedere a tutte le professioni, comprese le cariche pubbliche)

della tutela della maternità

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IN BREVE

*a fine 700: le donne pubblicano delle riviste femminile che parlano anche di politica e dei loro diritti

*durante il Risorgimento italiano: alcune donne partecipano alle battaglie & per i loro meriti patriottici ottengono il diritto di voto

* da fine 800: le donne diventano:

amministratrici di istituti di assistenza-beneficenza e di ospedali;

operaie e imprenditrici (Luisa Spagnoli, stilista e proprietaria della fabbrica di cioccolatini Baci perugina)

studentesse liceali e universitarie (scienziate come Marie Curie e Rosalind Franklin)

membri di organizzazioni femminili che richiedono il diritto di voto

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Emancipazione = processo attraverso ci si libera da una situazione di sottomissione e divieto & si ottengono i propri diritti.

Emancipazione femminile = processo attraverso cui le donne si liberano dalle sottomissioni e dai divieti a cui erano soggette: divieto di votare, di disporre liberamente del loro denaro (guadagnato o ereditato), di fare causa contro qualcuno
→ erano gli stessi divieti che avevano le persone incapaci di intendere e di volere!

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Diritti delle donne: le grandi battaglie

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Diritti delle donne: le grandi battaglie

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Un grande viaggio attraverso il '900 alla scoperta di tre passaggi cruciali nella lotta per i diritti delle donne e per l'emancipazione femminile in Italia, e in particolare nell'arco di quel decennio di straordinarie conquiste che furono gli anni '70. Paolo Mieli, in compagnia della professoressa Silvia Salvatici, ripercorre le tappe della battaglia per l'approvazione della legge sul divorzio, che avviene il primo dicembre 1970, al termine di un lungo dibattito tra laici e cattolici e dopo 13 tentativi falliti a partire dalla fine dell'800. Si passa, poi, al grande tema della parità di trattamento sul lavoro tra uomini e donne, arrivata grazie a una legge approvata il 9 dicembre 1977, fortemente voluta dal primo ministro donna della storia Repubblicana, Tina Anselmi, che getta le basi per la realizzazione di quelle "pari opportunità" che ancora oggi rappresentano un obiettivo lontano dall'essere raggiunto. Infine, il lungo iter di approvazione della legge contro la violenza sulle donne, che inizia alla fine degli anni '70 e finisce solo nel 1996, e che introduce finalmente dei principi di tutela per la donna anche nel contesto dove purtroppo con maggiore frequenza subisce soprusi, ovvero quello domestico.

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Passato e Presente 2021/22 - Diritti delle donne, le grandi battaglie - Video - RaiPlay

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Un grande viaggio attraverso il '900 alla scoperta di tre passaggi cruciali nella lotta per i diritti delle donne e per l'emancipazione femminile in Italia, e in particolare nell'arco di quel decennio di straordinarie conquiste che furono gli anni '70.

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GLI UOMINI VIOLENTI: COSA PROVANO & I CENTRI DI RECUPERO PER UOMINI VIOLENTI

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GLI UOMINI VIOLENTI: COSA PROVANO & I CENTRI DI RECUPERO PER UOMINI VIOLENTI

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Dalle testimonianze di uomini che hanno compiuto femminicidi, emerge che gli uomini violenti provano spesso un senso di inadeguatezza di fronte alla loro donna, o al contrrio si sentono giudici nei confronti della loro donna, "autorizzati" a punirla per le sue "tragressioni" o "provocazioni". In entrambi i casi, ne consegue una accentuata aggressività.

Vi è poi un senso di possesso ("sei mia"), frutto anche della società consumistica in cui viviamo, e una conseguente eccessiva gelosia che trasforma la donna in oggetto da possedere

Sebbene meno numerosi dei centri anti-violenza per le donne, esistono anche centri per curare uomini violenti: nelle Marche ce ne sono uno per ogni provincia, e la sede principale è a Macerata: in allegato il link https://www.comune.macerata.it/inaugurato-in-citta-il-primo-centro-per-uomini-autori-di-violenza/

L'uomo, il ragazzo, il bambino ANDREBBE EDUCATO AL "NO".

A questo riguardo, il discorso potrebbe allargarsi molto, ma proverei a riassumerlo con una riflessione di Pasolini sull'educazione (dell'uomo come della donna):

"Penso che sia necessario educare le nuove generazioni al valore della sconfitta, alla sua gestione, all'umanità che ne scaturisce; a costruire un'identità capace di avvertire una comunanza di destino, dove si può fallire e ricominciare senza che il valore e la dignità ne siano intaccati [...] a non passare sul corpo degli altri per arrivare primo"

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Cosa c'è nella mente degli uomini violenti: si sentono giudici

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Cosa passava e passa per la testa del giovane assassino di Fabiana Luzzi, al momento, non lo sa nessuno. Le indiscrezioni parlano di una relazione interrotta e ripresa, di un approccio sessuale respinto, di gelosia, di scarsi segni di pentimento. Se saranno confermate, allora l'efferato caso di Corigliano...

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Fino al 2 giugno 1946 le donne italiane non potevano votare né essere votate.
Fu il decreto legislativo luogotenenziale del 31 gennaio 1945 a sancire definitivamente il suffragio universale. Circa un anno dopo la Consulta - così si chiamava la prima assemblea nazionale dopo la guerra, di cui furono parte 13 donne - stabilì che anche le donne potessero essere elette (decreto del 10 marzo 1946).
La prima occasione in cui le italiane e gli italiani andarono alle urne fu appunto il 2 giugno 1946, giorno in cui votarono sia per il referendum istituzionale tra Monarchia o Repubblica, sia per eleggere i componenti l'Assemblea costituente.

L'elezione dei membri della Costituente avvenne grossomodo come avvengono ancora oggi le elezioni politiche: l'elettore poteva scegliere tra più liste di candidati, scelti preventivamente dai partiti politici.
L'affluenza alle urne fu altissima, e la presenza delle elettrici fu particolarmente elevata: quasi il 90% delle aventi diritto espressero il loro voto.
E fra gli eletti? Su un totale di 556 membri dell'Assemblea costituente, le donne elette furono 21:

9 della Democrazia cristiana,

9 del Partito comunista,

2 del Partito socialista,

1 del partito dell'Uomo qualunque (un partito liberal-conservatore destinato a sparire poco tempo dopo).

Molte di loro aveva preso parte attiva alla Resistenza e alcune avevano combattuto come partigiane.
La mattina del 4 agosto 1946, La Domenica del Corriere, un settimanale illustrato che accompagnava il Corriere della sera presentava, in quella che divenne la sua famosissima terza pagina, "Le 21 donne alla Costituente": Adele Bei, Bianca Bianchi, Laura Bianchini, Elisabetta Conci, Maria De Unterrichter Jervolino, Filomena Delli Castelli, Maria Federici, Nadia Gallico Spano, Angela Gotelli, Angela M. Guidi Cingolani, Leonilde Iotti, Teresa Mattei, Angelina Livia Merlin, Angiola Minella, Rita Montagnana Togliatti, Maria Nicotra Fiorini, Teresa Noce Longo, Ottavia Penna Buscemi, Elettra Pollastrini, M. Maddalena Rossi, Vittoria Titomanlio.

Di queste ventuno deputate, cinque fecero parte della cosiddetta Commissione dei 75, incaricata di scrivere materialmente il testo della Costituzione. Esse furono Maria Federici (DC), Nilde Iotti (PCI), Angelina Merlin (PSI), Teresa Noce (PCI), Ottavia Penna Buscemi (Uomo qualunque).

Furono loro che, insieme ad altri 70 deputati, contribuirono a tracciare il DNA del nostro ordinamento costituzionale e a posare le fondamenta dell'eguaglianza materiale tra uomini e donne. A partire, ovviamente, dalle parole " senza distinzione di sesso " che leggiamo nel comma 1 dell'art. 3 della Costituzione:

" Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali "

Proseguendo nella lettura della Carta, troviamo altri riferimenti all'uguaglianza fra uomini e donne. Per esempio nelle parole che ordinano il matrimonio "sulla eguaglianza morale e giuridica dei coniugi" (articolo 29, comma 2), nelle parole che proteggono "la maternità, l'infanzia e la gioventù favorendo gli istituti necessari a tale scopo" (art. 31), in quelle che tutelano "la donna lavoratrice", attribuendole gli " stessi diritti e, a parità di lavoro, le stesse retribuzioni che spettano al lavoratore" e stabilendo che " le condizioni di lavoro consentano l'adempimento della sua essenziale funzione familiare e assicurare alla madre e al bambino una speciale adeguata protezione" (art. 37), fino a riconoscere espressamente la parità nella partecipazione politica (art. 48) e nell' accesso alle cariche pubbliche (art. 51).

È su queste pietre che furono svolte le lotte politiche che portarono al pieno accesso delle donne agli impieghi pubblici (1963), al divorzio (1970), alla riforma del diritto di famiglia (1975), all'aborto (1978) a superare il delitto d'onore e al matrimonio riparatore (1981) e a garantire la piena parità sul lavoro (2010 e 2021).

Lotte realizzate con il fondamentale contributo della Corte costituzionale, che nel corso degli anni ha pronunciato alcune sentenze d'importanza storica, come la n. 126 del 1968 e la n. 147 del 1969, che cancellarono il reato di adulterio femminile, la n. 27 del 1975 che dichiarò l' incostituzionalità del reato di aborto della donna consenziente o la n. 286 del 2016 che giudicò incostituzionale l' automatica attribuzione del cognome paterno al figlio anche in presenza di una diversa contraria volontà dei genitori.

Il lungo cammino verso la parità è iniziato quando le donne hanno iniziato a partecipare alla vita politica del Paese e probabilmente oggi non saremo al punto in cui siamo se quelle ventuno deputate non fossero entrate in Assemblea Costituente e lì non avessero potuto contribuire a porre le premesse necessarie del cammino futuro.
Un cammino lungo, a volte molto lento e altre volte spinto da improvvise accelerazioni.
Un cammino che, nonostante la grande distanza già percorsa, non è ancora giunto a compimento. Soprattutto, però, un cammino che ha una destinazione ma non ha fine, perché quella della Costituzione è una promessa e un impegno che per poter essere realizzato deve costantemente essere mantenuto.

Le storie personali delle donne dell'Assemblea Costituente sono storie molto interessanti, fatte soprattutto di passione politica e impegno in prima persona durante gli anni della Seconda guerra mondiale e della Resistenza.
Formate piccoli gruppi. Ogni gruppo svolge una breve ricerca su Internet scegliendo di raccontare la storia che più lo appassiona. Create una presentazione di almeno 5 slide e presentatela al resto della classe.

Qui potete trovare del materiale utile:

Fonti per approfondire:

Per conoscere meglio la storia delle donne nella Corte Costituzionale puoi guardare su Youtube il video La Corte e le donne, in cui a parlare è Daria de Pretis, giudice della Corte costituzionale: https://www.youtube.com/watch?v=A-a2qDtT-Mw

Riferimenti nei testi Zanichelli:

Ronchetti, Diritto ed economia politica 4ed., vol. 3, pp. 100-102

Monti-Faenza, Res publica 4ed., p. 105

Ronchetti, Diritto e legislazione turistica 4ed., vol. 2, p. 35

Tag: assemblea costituente, costituzione, uguaglianza

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Le donne, la Costituente, la Costituzione e l'uguaglianza - Ultim'ora

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Lunghi decenni di lotte politiche hanno cambiato il volto con cui la Repubblica guarda alle donne. Il cammino verso l'uguaglianza fra uomini e donne è iniziato nel 1946, con le prime votazioni a suffragio universale.

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Femminicidi in Italia negli ultimi 20 anni

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Femminicidi in Italia negli ultimi 20 anni

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agenda 2030: obiettivo 5, PARITA' DI GENERE

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agenda 2030: obiettivo 5, PARITA' DI GENERE

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Le Olimpiadi di Parigi nel 1900 sono state le prime che hanno visto la presenza di donne, ma in un numero di 22 atlete, che rappresentavano il 2% rispetto a quello maschile.
Soltanto a Londra nel 2012 il numero di atleti maschili e femminili si sono eguagliati.

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Agenda 2030: obiettivo 10: RIDURRE LE DISEGUAGLIANZE

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Agenda 2030: obiettivo 10: RIDURRE LE DISEGUAGLIANZE

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DONNE E SCIENZA: Marie Curie e la radioattività

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DONNE E SCIENZA: Marie Curie e la radioattività

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Biografia di Marie Curie: https://www.treccani.it/enciclopedia/curie-nata-sklodowska-marie_%28Dizionario-delle-Scienze-Fisiche%29/

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Marie Curie e la scoperta della Radioattività ☢️

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Biografia di R.Franklin: https://www.treccani.it/enciclopedia/rosalind-franklin/

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Vite di donne: dizionari biografici online

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Vite di donne: dizionari biografici online

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Qui costruiamo l’Enciclopedia delle donne. Ci sono tanti pezzi sparsi di questa enciclopedia possibile: Centri di documentazione, Librerie, Associazioni, Biblioteche, Archivi, Università, siti: ovunque la ricerca, la tessera del mosaico.
Contraccambiamo questo immenso lavoro, già avviato prima di no…

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Forse potrà stupire che i femminicidi avvengono meno nel mondo orientale e più in quello occidentale. Questo perché è proprio in Occidente che la donna ha acquisito una maggiore emancipazione dall'uomo.

Vediamo le maggiori cause di femminicidio, cause che riguardano sia la donna che l'uomo:

basso livello di istruzione

avere subito violenza da bambino

avere assistito a scene di violenza familiare

abuso di alcool

accettare la violenza come un fatto culturale

disparità di genere

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Può essere fisica e psicologica. Può assumere le forme più varie, che vanno dalla disparità di genere fino a orrori come le mutilazioni genitali femminili. Qualunque sia il modo in cui si manifesta, il nome resta sempre lo stesso: violenza sulle donne. Ma quali sono le cause?

Il fenomeno

Quello della violenza sulle donne è, in assoluto, uno dei problemi più gravi che riguardano la salute pubblica. Basterebbe riportare un solo numero per descrivere la situazione: secondo una stima, circa il 35% delle donne nel mondo ha subito violenza almeno una volta nella vita.

Che sia sessuale o meno, che sia stato uno sconosciuto oppure un partner, il dato è impressionante: circa una donna su tre nel mondo ha subito violenza. E i Paesi più colpiti da questo fenomeno sono quelli del cosiddetto Terzo mondo.

Le cause

Più che di cause, sarebbe corretto parlare di fattori di rischio. A rendere un uomo violento possono contribuire:

basso livello di istruzione

avere subito violenza da bambino

avere assistito a scene di violenza familiare

abuso di alcool

accettare la violenza come un fatto culturale

disparità di genere

Quando si presenta una o più di queste condizioni, aumentano le probabilità che una donna possa subire violenza, sessuale e non.

Le conseguenze

L'omicidio è la prima conseguenza della violenza sulle donne. Donne che, fin troppo spesso, decidono di ricorrere al suicidio perché non riescono più a sopportare.

Il 42% delle donne oggetto di violenza ha riportato ferite e/o lesioni permanenti che hanno rovinato le loro vite. In caso di violenza sessuale, possono esserci altre gravi conseguenze: gravidanze indesiderate, aborti indotti, malattie sessualmente trasmissibili.

Tutto questo senza considerare le conseguenze di tipo psicologico: depressione, disordine da stress post traumatico, difficoltà a dormire, disordini alimentari, tendenze suicide.

Cosa fare

Possiamo aiutare le donne vittime di violenza. Conoscere le cause del fenomeno è il primo passo. Ma non basta. Bisogna costruire "case sicure", mettere in atto campagne di sensibilizzazione, dialogare con le istituzioni.

Da fare c'è tanto. Ed è per questo che abbiamo bisogno del tuo aiuto. Un aiuto che potrai darci grazie all'adozione a distanza.

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Violenza sulle donne: le cause principali | ActionAid

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Può essere fisica e psicologica. Può assumere le forme più varie, che vanno dalla disparità di genere fino a orrori come le mutilazioni genitali femminili. Qualunque sia il modo in cui si manifesta, il nome resta sempre lo stesso: violenza sulle donne. Ma quali sono le cause?

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Vite di donne: dizionari biografici online

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Vite di donne: dizionari biografici online

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A
A-VALLE, Carlo (1962)AARON, Pietro (1960)ABACO, Francesco (1960)ABAGNALE, Giuseppe (1960)ABARBANEL, Giacobbe (1960)ABARBANEL, Giuda, detto Leone Ebreo (1960)ABARBANEL, Samuele (1960)ABATE (1960)ABATE, Carlo (1960)ABATE, Giovanni Agostino (1960)ABATE, Luigi (1960)ABATE, Pasquale (1960)ABATELLIS CARDONA, Federico (1960)ABATELLIS, Federico, conte di Cammarata (1960)ABATEMARCO, Domenico (1960)ABATI (1960)ABATI OLIVIERI, Fabio (1960)ABATI, Antonio (1960)ABATI, Bocca (1960)ABATI, Ciolo (1960)ABATI, Giambattista, detto Abbadino (1960)ABATI, Spagnolo (1960)ABBA, Giuseppe Cesare (1960)ABBA, Marta (2014)ABBADO, Claudio (2015)ABBADO, Michelangelo (1988)ABBAGNANO, Giovanni (1960)ABBAGNARA, Gennaro (1960)ABBAMONTI, Giuseppe (1960)ABBANASIA, Giuseppe (1960)ABBARBAGLIATI, Giovanni (1960)ABBATE (1960)ABBATE MIGLIORE, Salvatore (1960)ABBATE, Antonino (1960)ABBATE, Onofrio (1960)ABBATE, Palmeri (1960)ABBATE, Riccardo (1960)ABBATE, Tommaso (1960)ABBATI (1960)ABBATI (1960)ABBATI MARESCOTTI, Pietro (1960)ABBATI OLIVIERI-GIORDANI, Annibale degli (1960)ABBATI, Ercole (1960)ABBATI, Giovanni (1960)ABBATI, Giuseppe (1960)ABBATI, Nicolò (1960)ABBATI, Pietro Andrea (1960)ABBATI, Pietro Antonio (1960)ABBATI, Pietro Giovanni (1960)ABBATI, Pietro Paolo, il Giovane (1960)ABBATI, Pietro Paolo, il Vecchio (1960)ABBATI, Vincenzo (1960)ABBATICCHIO, Ortensio (1960)ABBATINI, Antonio Maria (1960)ABBATINI, Guido Ubaldo (1960)ABBATUCCI, Giacomo Pietro (1960)ABBENE, Angelo (1960)ABBIATE, Luigi (1960)ABBIATI, Filippo (1960)ABBIATI, Franco (1988)

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Treccani - La cultura Italiana - Dizionario biografico

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A-VALLE, Carlo (1962) AARON, Pietro (1960) ABACO, Francesco (1960) ABAGNALE, Giuseppe (1960) ABARBANEL, Giacobbe (1960) ABARBANEL, Giuda, detto Leone Ebreo (1960) ABARBANEL, Samuele (1960) ABATE (1960) ABATE, Carlo (1960) ABATE, Giovanni Agostino (1960) ABATE, Luigi (1960) ABATE, Pasquale (1960) ABATELLIS CARDONA, Federico (1960) ABATELLIS, Federico, conte di Cammarata (1960) ABATEMARCO,

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"Violenza come fatto culturale": la condanna del magistrato di Brescia che sostiene questa tesi

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"Violenza come fatto culturale": la condanna del magistrato di Brescia che sostiene questa tesi

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La legge è la numero 69 del 19 luglio 2019: introduce il Codice Rosso a tutela delle donne e dei soggetti deboli.

Da quando è entrata in vigore la legge è stata infranta in 4.234 casi. Le regioni più colpite sono state Sicilia (585), Lazio (452), Lombardia (398), Piemonte (386), Campania (340)

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Dopo aver letto le forme di violenza e le statistiche sui femminicidi, RIFLETTI sull'argomento seguendo le domande-guida

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Dopo aver letto le forme di violenza e le statistiche sui femminicidi, RIFLETTI sull'argomento seguendo le domande-guida

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Per te è giusto che l'uomo usi la violenza sulla donna?
Quali atteggiamenti potrebbe/dovrebbe evitare un uomo per non essere violento?
E la donna potrebbe/dovrebbe evitare degli atteggiamenti per evitare che l'uomo diventi violento, oppure essa ha il diritto di esprimere la sua libertà (es. portare una minigonna)?