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Un ejemplo, seria el departamento del choco, por que se dice que es una de las comunidades mas pobres del país, no tiene un alcantarillado, ni un acueducto digno para los habitantes que pertenecemos dentro de la misma, por el mal manejo de los altos mandos, ya que esta es una problemática que desde hace mucho esta en pro de llevarse a cabo y hasta el momento no ha pasado nada, y sin mencionar las vías que hasta el momento están en construcción y lleva años en ejecución y no permite que los ciudadanos del choco nos movilicemos mejor.

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En el municipio de Bahía se está presentando una problemática de inundaciones donde los habitantes han sido afectados por estas,el gobierno tomó una acción que fue hacer un muro de contención en madera,para evitar esta,pero lamentablemente al volver la madre naturaleza hacer estragos este no funciono ya que es mejor hacerlo de cemento que de madera ya que las fuertes corrientes las desbaratan.

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De acuerdo a la fabula del mono es la pobreza qué hay en el departamento del Chocó ya que es
una pobreza extrema del 34,3 % y  el 75 % de la población recibe salarios inferiores al mínimo legal. Las comunidades se enfrentan al desarraigo familiar, a los problemas de autoridad y a la naturalizacion de espacios mediados por la muerte y el dinero.

En las palabras de un habitante del municipio de Istmina, “la comunidad se ha acostumbrado a vivir en medio del conflicto. En medio de su realidad, ha construido un sentido de indiferencia ante lo que ocurre día a día en su vida social. Antes no hablábamos de desplazamiento y conflicto. En estos lugares la gente se moría de viejo. Las historia de los viejos son las historias que añoramos volver a oír. Uno dormía con la puerta abierta”. Es evidente que la apropiación de los recursos en estas regiones se debe, por un lado, a los grupos al margen de la ley. Pero también al gobierno y sus políticas que le dan alto margen de operación a las multinacionales y a los grandes empresarios nacionales.

Sumado a esto, la ausencia, tanto como la inoperancia o la complicidad de la fuerza pública en estos territorios, deja indefensa y desprotegida a las comunidades y contribuye a que se establezcan nuevos reguladores del orden. Los grupos ilegales son los que ejercen el verdadero control y, por ende, son los dueños del territorio que se disputan unos a otros lo cual les permite negociar con los grandes emporios económicos.

El Chocó, como área de interés, ha sido llamada región homogénea, tradicional, atrasada, marginada y subdesarrollada. Este tipo de designaciones son un lenguaje estratégico de identificación para descalificar la región y a sus pobladores.

Al tiempo se declara la necesidad de una transformación que medie el reconocimiento de un desarrollo planificado impuesto por la globalización, cuyo fin es contribuir al llamado “desarrollo regional”. Sobre esta idea, incursiona el discurso globalizador que anida en el enfoque economicista e irrumpe con fuerza en la región, al tiempo que se vincula con la perspectiva de progreso.

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Después de la masacre de bojaya hubieron varios proyectos entre esos había uno que eran unas impresoras para monetizar, pero si bien sabemos esa comunidad viven de sus siembras y sus cultivos. Entonces no se pudo ejecutar porque no tuvieron en cuenta el contexto y mirar el valor que tienen las comunidades es un tema para prestar atención. No se trata de un valor necesariamente económico, sino de transformación, debido al trabajo en red y a la manera como llegan a diferentes poblaciones.

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Cuando intentamos ayudar a una comunidad indígena a que se integre en la sociedad sin comprender el porque les gusta vivir alejados de la sociedad, sin comprender el porque ellos les gusta estar alejados de esta o conocer las necesidades que esta en realidad tiene ya que pueden ser diferentes a las que nosotros requerimos, pero no se logra porque es algo que va en su cultura y que ya está arraigados en ellos, entonces que un poco complejo ayudar a satisfacer sus necesidades cuando no se puede lograr llegar hasta conocer su verdadera necesidad.

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Por ejemplo la demolición y reconstrucción del colegio Nicolás Rojas que ya lleva varios años como un elefante blanco, se pensaba en el beneficio de los estudiantes ya que es importante que cuenten con una buena infraestructura pero en cierto modo lo que hicieron fué perjudicarlos porque ésto ocasionó que perdieran muchas clases y a su vez conocimiento.

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Un claro ejemplo puede ser que una comunidad se encuentre constantemente con riesgos de inundaciones, y de parte del gobierno reciban sólo apoyo económico o alimentario y no se trabaje en pro de buscar una mejoría en el espacio para la inundaciones, o en su caso una reubicación de estas personas.

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Se puede observar que muchas veces al querer ayudar al prójimo no se tiene en cuenta algunas variables como el beneficio que les puede dar o los problemas que pueden se conectar a partir de la solución que uno encuentre para solucionar dicho problema ya que muchas veces no tenemos el pleno conocimiento de lo que el otro de verdad necesita.

Se puede tener la intención de ayudar pero al no saber cómo realizarlo de la manera correcta podemos hacer un daño en vez de un beneficio para el otro, Por ese motivo debemos tener en cuenta lo que el otro necesita piensa o está acostumbrado a utilizar.

Muchas palabras o acciones tienen distinto significado dependiendo del lugar en el que estemos y provengamos y así mismo debemos de saber utilizarlas para no causar un daño, es decir, no dar un pleno beneficio y satisfacción a lo que queremos en realidad reflejar.

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Cómo ya sabemos se están realizando intervenciónes a las comunidades sin tener encuenta cuál la problematica que realmente está presentando la comunidad.
Eje.. hemos evidenciado que las comunidades indígenas hacen muchos Paros para respetar sus derechos y tener vos y mando la cual el gobierno trata de intervenir en su problematicas pero no de una manera adecuada por qué lo que hacen es tapar una necesidad pero no generales esa tranquilidad de un buen vivir interviniendo en esa problemática que en verdad les aqueja.

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referente a la fábula del mono y el pez se debe conocer es la realidad que presentan la sociedad o personas antes de entran a trabajar con dicho problema para mirar a si permitirle un buen desempeño a la hora de realizar el trabajo ya que esto le puede permitir tener un buen desarrollo de esa problemática y así satisfacer esa necesidad, un gran ejemplo es el municipio de NUQUI este presentaba una problemática en cual era una casa de la cultura que le hacía falta a la población esta necesidad fue vista y tratada de subsanar pero no vieron que problema traería la ubicación de dicha casa ya que en esta se presentaba mucha problemas para llegar a el lugar, buscaron darle solución a un problema que presentaba la comunidad pero generaron otros y es ahi donde nos busca dejar una enseñanza la Fabula.

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En una comunidad del medio san juan situada al borde del río, el consejo comunitario en compañía de la alcaldía donó un trapiche el cual su utilidad (donde se muele la caña, se hace lo conocido como guarapo y biche), el cual no se tuvo en contexto que la comunidad se encuentra ubicada en un contexto al borde del río que cada que llueve o el río se desvorda se lleva gran parte de tierra o aun más se inunda toda la comunidad, es decir que se hizo la donación del material de trabajo el cual es de beneficio pero se dejó de lado los riegos comunitarios es importante a la hora de hacer una intervención o un plan de mejoramiento mirar los pro y los contra de la labor a llevar a cabo o ni más ni menos las ventajas y las desventajas del mismo para poder tener un buen resultado.

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Un ejemplo claro serían las mesas de diálogo y compromisos que se han hecho con los entes de salud que en últimas instancias quedamos en las mismas. En el municipio de Atrato Yuto no tenemos un puesto ni un punto de salud adecuado para brindar un buen servicio, tanto que cada que tenemos en un enfermo en el municipio es necesario hacer paros o cierres de vida para que se pueda tener una atención de un nivel avanzado. A pesar de que se haga todo este esfuerzo siempre obtenemos lo mismo, una mesa de diálogo, un traslado a un hospital de segundo o tercer nivel y las mismas carencias de salud

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Como primero toca mirar en pro de la comunidad a trabajar por que muchas veces no nos adentramos y hacemos una propuesta sin saber si puede funcionar cabe resaltar que cuando vamos hacer alguna propuesta tenenemos que conocer muy joven la problemática que aqueja a la comunidad en eso momento para actuar de manera eficaz y que lo que hagamos sea de la manera adecuada

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De acuerdo a la fábula del mono y el pez.
un ejemplo desde mi realidad y experiencia, en el departamento de quibdo una organización de la cual me reservo el nombre quiso ayudarnos con el objetivo de tener una vida más digna el cual tuviéramos más acceso al agua y el gas, pero la realidad es que gran parte del barrio ya estaba pavimentado gracias a los diferentes hogares que residen allí, la idea era que ellos con sus maquinarias rompieran para introducir los diferentes tubos para nosotros poder tener esos accesos directos y sin ninguna afectación durante ese beneficio, pero en vez de ayudarnos nos afectaron ya que no tenemos acceso al agua ni al gas y sobre todo no terminaron de arreglar las calles si no la misma comunidad.

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Inicialmente para poder ayudar a mejores algunos aspectos importantes de una comunidad, debemos observar y analizar cuál es la problemática de dicho lugar en el cual estamos ubicados, porque a veces queremos ayudar, pero sin querer terminamos empeorando la situación. Un ejemplo de esto sería en la ciudad de Quibdó, el Alcalde Martín Emilio Sánchez, él simplemente obtuvo el poder por medio de trampas (según lo que expresa la comunidad en general, o al menos un 90%) entonces, en la ciudad de Quibdó se ven muchos asesinatos de jóvenes; jóvenes que quieren salir adelante, pero dicho alcalde no hace absolutamente nada, simplemente refuerza la seguridad en el pueblo, pero lo que no sabe es que no está haciendo prácticamente nada, sino exponiendo tanto a la policía, como a la misma comunidad.

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La fábula del mono y el pez es como cuando en una comunidad que tiene necesidades especificas de alimentación y vestimenta, se interviene para darles charlas sobre la drogadicción, cuando en esta requieren de donaciones y/o actividades que permitan juntar dinero para suplir esas necesidades que realmente los aqueja.

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La fábula del Mono y el pez
Teniendo en cuenta el término de etnodesarrollo   se da entender que sirve para ayudar  a los seres humanos para una mejor convivencia, pero existe algo que sesga el desarrollo de la sociedad que no deja avanzar para nada, por más sea el estado brinde la ayuda a la comunidad más pobre  para sustituir la necesidades pero no avanza porque cada comunidad tiene diferentes necesidades. Además aveces existe que la gente no se tiene cuenta el fuerzo que uno hace para hacer mejora la dicha necesidades que hay, pero solamente ven como algo normal.

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Una situación es, que en una comunidad de Ichó se realizó la instalación de unas antenas en la comunidad con el fin de mejorar la señal en aquella comunidad.
Pero, los entes gubernamentales no tuvieron en cuenta que en dicha comunidad no cumplían con el cableado necesario para realizar la respectiva conexión y hoy en día las antenas se encuentran sin funcionar y no se ha podido realizar la conexión del cableado, para generar el mejoramiento en la señal. Ni muchos menos han mandado a los técnicos encargados de esta área.

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La fabula del mono y el pez es como una situación que se presento en una comunidad indígena muy cercana al barrio donde viví un tiempo en donde:
La marea; Representa la pobreza y ellos manifestaban  que no tenían manera de poder satisfacer sus necesidades básicas como la alimentación y no tenían como cumplir con las exigencias de lo que necesitaban sus hijos para poder estudiar.
El mono; lo quiero representar como las entidades que el gobierno delego para ayudarles en aquella problemática, la cual no ayudo de acuerdo a la necesidad que ellos tenían de forma correcta, se les brindo cepas de cuatro punta(conocido como popocho) donde es difícil de vender y se les dio pescados y no tenían donde criarlos.
Realmente no tuvieron en cuenta que esa no era la herramienta exacta para ellos suplir necesidades, ellos esperaban cepas de plátano o gallinas ponedoras ,algo que realmente fuese de gran ayuda.

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Cordial saludo

En el departamento del choco se viven una problemática en la pavimentación en las vías en el choco donde están deterioradas las calles o carreteras no permite que se transite bien en las vías a pesar de que se pavimenta se hace con materiales no actos para la pavimentación de las vías creando muchos accidentes o que se derrumben las vías incomunicando a las comunidades del choco.

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Referente a la fábula del mono y el pez, un ejemplo que puedo dar es el caso de cuando arreglaron las vías de tránsito Quibdó-Medellín, y miramos cómo esto beneficiaría mucho a ambas ciudades porque permitiría tener rutas de acceso a ambas ciudades para que las personas que en caso tal les toque trasladarse a trabajar allá les sea posible ingresar a tal ciudad, esto ya se había trabajado, pero vemos cómo por las malas infraestructuras elaboradas estas se volvieron a dañar y se corre mucho riesgo a la hora de viajar por esta vía.

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La fábula me trae a colación algo sucedido en el pueblo de Bagado - Chocó, pues en este pueblo hay un problema de difícil acceso, pues sus vías no son actas para el transporte de los vehículos y pues la parte fluvial es más compleja aún debido a que el río es muy seco y la embarcaciones tienden a quedarse varadas; aún sabiendo estos problemas el mandatario de turno mando a pavimentar el pueblo y los habitantes se preguntaban ¿porque pavimentar el pueblo si no tenemos vías para llegar fácilmente a el?
Este es una de las muchas preguntas que se hacen los habitantes, pues son otro los problemas que tienen como prioridad entre esos el desempleo y los mandatarios pensando en otras cosas como prioridad.

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Con relación a la fabula del pez y el mono, un ejemplo claro podría ser, en el municipio de Istmina-chocó, cuando uno de los alcaldes que fue elegido por la comunidad, implemento en su plan de gobierno el arreglo del acueducto, pero vemos que aún no a habido como una solución para este, por que observamos que desde que culmino su plan de gobierno todavía se mira que a raíz de esto cada que llueve muy fuerte tiende a subirse extremadamente rápido el rio y es ahí donde se ven afectados los comerciantes, ya sean que trabajen en una legumbreria, tiendas de ropa, panadería, sala de belleza, etc. Vemos que cuando suceden estos problemas ambientales, muchas personas que dependen de lo que tienen en su negocios, en ocasiones se les daña y no tienen como reponer los productos, ni generar ingresos en sus viviendas.

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En el municipio de Union Panamerica en la comunidad de San Rafael el Dos la alcaldia del el municipio tenia un proyecto para la comunidad el cual era crear huertas sobre alimentos y salio beneficiadad la comunidad indigena donde a ellos se le regalaron unos tanques, los mismo eran con el fin de hacer una compost para el abono de las plantas esta comunidad utilizo los tanques para poder recolectar agua para sus viviendas.

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Un claro ejemplo de esta fábula en un contexto actual es cuando el ex presidente Ivan Duque presentó diferentes reformas tributarias, este quería llevar a cabo un proyecto para así según "tratar de evitar la incertidumbre financiera" en el país de Colombia, pero hay algo muy importante y es que no iba de acuerdo con la garantía de los derechos de nuestra sociedad, entonces es aquí donde hay una reacción negativa hacia este reforma ya que no tuvo un poco de empatía por las personas de escasos recursos, se evidenció una fuerte protesta por parte de los ciudadanos trayendo como consecuencia fallecidos, heridos, etc; entonces desde aquí lo planteo yo, teniendo una similitud con la fábula anterior.

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Yo conozco la comunidad de Lloro- la vuelta, la cual es una comunidad azotada por la violencia ( incluso hubo en desplazamiento forzado). esta comunidad como quedo prácticamente sola, por lo cual se amonto salieron muchas matas, hierba mala y mosquitos, entonces el comité lo que  propuso era llevar líquidos para fumigar, cuando fumigaron en las pocas casas habitadas la gente se empezó a enfermar, considero y llegó a la conclusión de que no solo era fumigar si no también rosar, limpiar y despojar todos los patios de las hierbas malas que habían salido.