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Todos da equipe fizeram a sua parte do trabalho e não tivemos nenhum desafio de convivência.

✔ Quais as dificuldades encontradas na construção de uma obra coletiva ?
Resposta: As dificuldades encontradas na construção da  obra foram nenhuma

✔ O diálogo é facilitador ou via de conflito na construção de um projeto coletivo ?
Respota:  O diálogo é facilitador na construção de um projeto coletivo.

✔ Quais as maiores dificuldades encontradas na execução da obra ?
Resposta: maiores dificuldades encontradas na execução da obra foram a organização.

✔ De que maneira a convivência em grupo pode facilitar a realização de obras sem gerar conflito ?
Resposta: a convivência em grupo pode facilitar a realização de obras sem gerar conflito se todo mundo colaborar.

✔ Como agir quando o tempo de quem colabora comigo não é o mesmo que o meu ?
Resposta: Podemos agir quando o tempo de quem colabora comigo não é o mesmo que o meu é melhorar a comunicação, chamando a atenção dessa pessoa para assim todos conseguirem colaborar.

✔ Qual proposta a equipe apresenta para melhor estruturar um trabalho de natureza coletiva ?
Resposta: A proposta que a equipe apresenta para melhor estruturar um trabalho de natureza coletiva é cada um fazer a sua parte.

✔ Qual o sentido (religioso e filosófico) de “construir pontes ao invés de muros” ?
Resposta: o sentido (religioso e filosófico) de “construir pontes ao invés de muros” é fazer algo simples e não difícil e que não prejudique os outros.

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https://g1.globo.com/ba/bahia/noticia/2019/01/21/povo-de-santo-faz-protesto-contra-intolerancia-religiosa-diante-de-pedra-sagrada-do-candomble-em-salvador.ghtml

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Religiosos fazem protesto contra intolerância religiosa na Pedra de Xangô, em Salvador

Membros de vários terreiros de candomblé de Salvador escolheram esta segunda-feira (21) para realizarem um ato contra o combate a intolerância religiosa. A ação foi feita na Pedra de Xangô, monumento sagrado do candomblé localizado no bairro de Cajazeiras 10, na capital baiana.

Desde 2007, o dia 21 de janeiro é destinado ao Combate a Intolerância Religiosa por conta do aniversário de morte de mãe Gilda, fundadora do terreiro Axé Abassá de Ogum. A líder religiosoa teve o terreiro invadido em 2000 por agressores que a acusaram de praticar charlatanismo. Segundo familiares, a ialorixá infartou quando viu a foto dela estampada em um jornal.

A manifestação desta segunda aconteceu diante da pedra, onde rodas de cânticos, ao som dos atabaques, que revericiam o orixá Xangô, foram feitas.

De acordo com o babalorixá Baba Reinaldo Baroci, a ação de hoje pediu paz e mais respeito às escolhas religiosas.

"Nós estamos aqui reunidos mais ou menos com 10 líderes de terreiros de Cajazeiras e bairros vizinhos para pedir paz. Nós vivemos em um país laico, aonde todos nós temos o direito de participar, de escolher a religão que nós quisermos", afirmou Baroci.

Para a ialorixá Iara D'oxum, celebrar o dia de combate à violência não é um dia de alegria, mas é um momento histórico de resistência.

"É um momento pra gente, infelizmente, de dor. Não é de alegria. Dor por sofrermos tanta intolerância religiosa no século XXI. Esse é um momento histórico, de dizer: 'Estou aqui, me respeite', a gente não quer nada mais", pontuou a mãe de Santo.

Segundo o Centro de Referência de Combate ao Racismo e à Intolerância Religiosa Nelson Mandela, responsável por receber, atender, encaminhar e acompanhar toda e qualquer denúncia de discriminação racial e/ou violência envolvendo racismo ou intolerância religiosa, 141 casos de intolerância religiosa foram registrados no ano de 2018. Só neste primeiro mês de 2019, já foram registrados oito casos.

1 de 2 Babalorixá foi agredido com coronhada no rosto por bandidos - Foto: Reprodução

Babalorixá foi agredido com coronhada no rosto por bandidos - Foto: Reprodução

De acordo com o Babalorixá [pai de santo], Rychelmy Imbiriba, seis homens encapuzados, dois deles armados, entraram no barracão gritando durante uma celebração religiosa a Oxalá. Nesse momento, o Babalorixá tentou conversar com o grupo, mas acabou sendo agredido com uma coronhada. No momento, havia 150 pessoas no local.

"Teve todo um processo de xingamento, daí você percebe que não era só um assalto, mas um ódio da religiosidade, desse processo todo de axé que a gente carrega. Foi um momento de terror, a gente não está preparado para uma situação dessa", contou Rychelmy .

2 de 2 Povo de santo durante protesto contra ato de intolerância religiosa na Pedra de Xangô, em Salvador - Foto: Giana Mattiazzi/TV Bahia

Povo de santo durante protesto contra ato de intolerância religiosa na Pedra de Xangô, em Salvador - Foto: Giana Mattiazzi/TV Bahia

Conforme os manifestantes, 100 kg de sal foram jogados na pedra no dia 28 de dezembro. O caso foi considerado um ato de intolerância religiosa, já que o sal é um símbolo de purificação, e o fato de ter sido jogado na pedra dá a entender que o local cultuado pelo Candomblé estivesse impuro.

No protesto, o povo de santo pediu respeito ao Candomblé e limpou o que ainda tinha de sal no local. A Empresa de Limpeza Urbana de Salvador (Limpurb) já tinha ido ao local e varreu o sal da área onde fica a pedra.

Os processos já continuam bastante avançado. Em breve a Secretaria de Segurança Pública dará o desfecho, culminando com a prisão dos assaltantes e daquele ato que foi extremamente violento para a comunidade.

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Povo de Santo faz protesto contra intolerância religiosa diante de pedra sagrada do candomblé em Salvador

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Religiosos fazem protesto contra intolerância religiosa na Pedra de Xangô, em Salvador Membros de vários terreiros de candomblé de Salvador escolheram esta segunda-feira (21) para realizarem um ato contra o combate a intolerância religiosa. A ação foi feita na Pedra de Xangô, monumento sagrado do candomblé localizado no bairro de Cajazeiras 10, na capital baiana.

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Os problemas

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Os problemas

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Um dos problemas mais comuns em casos de intolerância religiosa são pessoas jogarem coisas em algum monumento que tenha valor religioso, só que dessa vez foram mais de 100kg de sal ao redor da pedra de xangó, um absurdo. Outro tipo de problema muito comum em casos desse tipo é o apoio do estado pois geralmente as pessoas fazem protesto nas ruas, para assim, o estado começar a agir e nem sempre resolver.

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Amparo legal

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Amparo legal

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O Código Penal Brasileiro (Decreto-Lei 2.848/1940), em seu artigo 208, estabelece que é crime “escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso”.
Referencia: https://www.revistacapitaljuridico.com.br/post/liberdade-e-intolerância-religiosa-o-que-diz-a-constituição#:~:text=anos%20e%20multa.-,Art.,a%20um%20ano%2C%20ou%20multa.

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1) A manifestação da fé como um direito fundamental: a Constituição Federal de 88 assegura a liberdade de consciência, de crença, o livre exercício dos cultos religiosos e a proteção dos locais de culto.

Constituição Federal de 1988. Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:

2) O Código Penal traz as penas de multa, detenção e reclusão aos crimes praticados contra o sentimento religioso.

§ 3 o Se a injúria consiste na utilização de elementos referentes a raça, cor, etnia, religião, origem ou a condição de pessoa idosa ou portadora de deficiência:

Pena - reclusão de um a três anos e multa.

Art. 208 - Escarnecer de alguém publicamente, por motivo de crença ou função religiosa; impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso; vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso:

Pena - detenção, de um mês a um ano, ou multa.

3) A Lei 7.716/89 que define os crimes resultantes de preconceito pune com reclusão e multa a prática do crime de intolerância religiosa.

Art. 20. Praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional.

Pena: reclusão de um a três anos e multa.

4) O Estatuto da Igualdade Racial, Lei nº 12.288/2010, traz em seu Capítulo III, arts. 23 ao 26, a proteção ao direito à liberdade de consciência e de crença e ao livre exercício dos cultos religiosos.

Art. 23. É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias.

Art. 24. O direito à liberdade de consciência e de crença e ao livre exercício dos cultos religiosos de matriz africana compreende:

I - a prática de cultos, a celebração de reuniões relacionadas à religiosidade e a fundação e manutenção, por iniciativa privada, de lugares reservados para tais fins;

II - a celebração de festividades e cerimônias de acordo com preceitos das respectivas religiões;

III - a fundação e a manutenção, por iniciativa privada, de instituições beneficentes ligadas às respectivas convicções religiosas;

IV - a produção, a comercialização, a aquisição e o uso de artigos e materiais religiosos adequados aos costumes e às práticas fundadas na respectiva religiosidade, ressalvadas as condutas vedadas por legislação específica;

V - a produção e a divulgação de publicações relacionadas ao exercício e à difusão das religiões de matriz africana;

VI - a coleta de contribuições financeiras de pessoas naturais e jurídicas de natureza privada para a manutenção das atividades religiosas e sociais das respectivas religiões;

VII - o acesso aos órgãos e aos meios de comunicação para divulgação das respectivas religiões;

VIII - a comunicação ao Ministério Público para abertura de ação penal em face de atitudes e práticas de intolerância religiosa nos meios de comunicação e em quaisquer outros locais.

Art. 25. É assegurada a assistência religiosa aos praticantes de religiões de matrizes africanas internados em hospitais ou em outras instituições de internação coletiva, inclusive àqueles submetidos a pena privativa de liberdade.

Art. 26. O poder público adotará as medidas necessárias para o combate à intolerância com as religiões de matrizes africanas e à discriminação de seus seguidores, especialmente com o objetivo de:

I - coibir a utilização dos meios de comunicação social para a difusão de proposições, imagens ou abordagens que exponham pessoa ou grupo ao ódio ou ao desprezo por motivos fundados na religiosidade de matrizes africanas;

II - inventariar, restaurar e proteger os documentos, obras e outros bens de valor artístico e cultural, os monumentos, mananciais, flora e sítios arqueológicos vinculados às religiões de matrizes africanas;

III - assegurar a participação proporcional de representantes das religiões de matrizes africanas, ao lado da representação das demais religiões, em comissões, conselhos, órgãos e outras instâncias de deliberação vinculadas ao poder público.

5) O município de Rio Branco também tem mecanismos, dentre eles o Plano Municipal de Promoção da Igualdade Racial, o Conselho Municipal de Igualdade Racial e o Departamento de Igualdade Racial que visam realizar ações de enfrentamento à intolerância religiosa.

Lei nº 2.251/2017, que dispõe sobre a Política Municipal de Promoção da Igualdade Racial no município de Rio Branco.

Art. 4º São objetivos específicos da PMPIR:

VII - enfrentar as desigualdades raciais, a intolerância religiosa e promover a igualdade racial como premissa e pressupostos a ser considerado no conjunto das políticas de governo.

A Lei nº 2.388/2020 dispõe sobre penalidades administrativas a serem aplicadas pela prática de atos de discriminação por motivo religioso. As penalidades aplicadas através de processo administrativo vão desde advertências, multas (de 30 a 60 UFMRB's), suspensão e cassação da licença municipal para funcionamento.

Conforme se verifica, a legislação que trata e pune a intolerância religiosa é bastante extensa. Para que ela se torne efetiva, eficaz e eficiente é necessário que:

a) A vítima faça a denúncia, ou seja, registre um Boletim de Ocorrência na Delegacia e requeira a apuração dos fatos;

b) Comunique ao Centro de Atendimento à Vítima do Ministério Público para abertura de ação penal em face de atitudes e práticas de intolerância religiosa seja nos meios de comunicação e em quaisquer outros locais;

c) Os órgãos governamentais adotem as medidas necessárias para o combate à intolerância religiosa e à discriminação de seus servidores, executem os Planos de Promoção da Igualdade Racial para fazer frente ao racismo e a intolerância religiosa.

A aplicação da lei é importante para punir o crime, conscientizar e educar a população pois racismo é crime, a intolerância religiosa é crime e deve ser punida na forma da lei. Nelson Mandela diz que ninguém nasce amando ou odiando as pessoas, se as pessoas são ensinadas a odiar, elas também podem ser ensinadas a amar. A liberdade religiosa é um direito fundamental e deve ser respeitado.

Lúcia Maria Ribeiro de Lima é advogada e presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB / AC .

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Liberdade e intolerância religiosa: o que diz a Constituição

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O Brasil é um país laico, ou seja, não possui uma religião oficial. Todavia a Lei maior, a Constituição Federal, foi promulgada em 1988 com a "proteção de Deus", conforme dispõe seu preâmbulo. Isso significa que o Brasil reconhece, valoriza e respeita a fé do seu povo, que se manifesta através das diversas religiões, incluindo aqueles e aquelas que não professam nenhuma religião.

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Posicionamento da equipe

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Posicionamento da equipe

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O posicionamento da equipe sobre a liberdade religiosa com base na Constituição e Declaração Universal dos Direitos Humanos é que todos respeitam a religião de cada um e que isso hoje em dia isso é um absurdo pois cada um tem o seu direito de expressar e falar sobre a sua religião.

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Caminhos de superação

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Olhar critico filosófico sobre a reportagem: Caminhos de superação

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De acordo com o que vimos no vídeo, alguns caminhos de superação que podemos comentar ,é primeiramente respeitar a religião do outro, estamos no século 21, o século do avanço tecnológico, o século onde os direitos tem que ser respeitados acima de tudo, casos como esses não podem mais acontecer. Outros tipos de caminhos de superação que podemos falar, seria o respeito e o apoio da população sobre as religiões, pois casos como esses geralmente não são respeitados.